Понятно о Боге и открыто о Церкви! tg-канал: | 10531 подписчик. В одну епархию поступила жалоба на молодого батюшку из села, что он, совершив отпевание не пускает душу покойника в Рай.
Храм иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость»
| Песня «Батюшка десантная душа» — Лик Дмитрий — Apple Music | Главная > Новости храма > Отец Виталий обсудил со студентами университета правосудия духовно-нравственные ценности. |
| «В больницу иду как на эшафот — ремиссия или снова рак?» Священник Валерий Духанин | Правмир | 6 ноября в зоне спецоперации, на одном из самых опасных направлений, Херсонском, погиб протоиерей Михаил Васильев, которого с любовью называли «десантным батюшкой». |
| Главное меню | Альбом группы БАТЮШКА выйдет в России по лицензии. |
Неупокоенная душа батюшки-самоубийцы до сих пор живет в храме, - волжанка
И в 1998 году накануне очередной командировки в Чечню пришел к настоятелю храма за благословением. Настоятель сказал ему: «Хватит служить царю земному, послужи царю небесному». В 2005 году Андрея Дорогобида рукоположили в сан и направили в духовную семинарию Сергиева Посада. В приходе отца Андрея кроме храма есть воскресная школа и особенная общественная организация «Ладья», руководит которой он сам. Как-то в Новосибирске он пришел на занятие по практической стрельбе, увлекся этим видом спорта, в 2013 году вступили в Федерацию практической стрельбы, получил право на обучение, а также судейское и инструкторское удостоверения. После чего открыл в Братске секцию стрельбы для детей.
По образованию Анна педагог декоративно-прикладного искусства и дизайна. Раньше она много рисовала, брала портреты на заказ. Сейчас её работа и хобби — это блог. Там она творчески выражается — делает фото и видео, пишет тексты. Отец Николай является священником около 7 лет. Сейчас он настоятель Благовещенской церкви в Лальске. Супруги горят общим делом и «всем миром» восстанавливают храм. На этот шаг её натолкнули проблемы с отоплением в церкви.
По утрам 3 градуса тепла, пар изо рта шёл во время служб. Бабушки-прихожанки сказали, что в церковь ходить тяжело — холодно, да ещё и печки топить, которые не греют... Мы поняли, что нужно делать отопление. Средства благодаря блогу нашли достаточно быстро — за 5 месяцев. Заключили договор с организацией, которая занимается отопительными системами, и дело пошло. Сначала сделали отопление, затем утеплили цоколь, где создали класс для воскресной школы и склад гуманитарной помощи для нуждающихся. Ансамбль Воскресенского собора в Лальске. Колокольня, Воскресенский собор и Благовещенская церковь, которую восстанавливают слева направо Ключ от Благовещенской церкви — Мы решили, что нужно идти дальше — восстанавливать храм, потому что есть большие проблемы с фасадом и кровлей, — пояснила Аня.
По её словам, найти фирму из Нижнего Новгорода , которая занимается составлением проектно-сметной документации для реставрации, помогли губернатор Александр Соколов и министр культуры Кировской области Даниил Дворцов. Они приезжали в Лальск год назад. Закупкой материалов мы занимаемся сами, чтобы экономить. Доски для строительных лесов пожертвовали предприниматели. Потребовалось очень много досок — высота храма 13 этажей. Леса возвели быстро — они выросли на глазах. Леса для «13-этажной» церкви построили очень быстро В день приезда я застала пескоструйную очистку фасада.
Показать ещё Семья не успела полностью оправиться, как на них обрушился новый удар. Огонь снова перекинулся от соседей, но ущерб на этот раз намного существеннее. Практически все выгорело до тла и снова семья оказалась на улице. Братья и сёстры, снова просим у вас помощи… Просто не передать словами, что в этот раз абсолютно остались совсем без ничего.
Вечерами гуляли по сельской дороге и подходили к старому заброшенному храму. Лучи заходящего солнца нежно ложились на старые красные кирпичи и отражались ласковым розово-пурпурным оттенком. Этот отблеск вечернего солнца на храме мне запомнился на всю жизнь как отблеск Рая , как тепло Света, согревающего душу. Дверь в храм открывалась со скрипом. Но почему-то внутри даже среди пустоты разоренной святыни так явственно ощущалась Тайна. Только что ты был в обыденном, земном мире, а зашел внутрь храма, и уже всё другое — безмолвно и таинственно, словно ты на пороге чего-то неизреченного. Никто о Боге нам, детям, не говорил. Лишь однажды мы увидели, как бабушка на коленях молилась перед иконами — это когда во время грозы молния чуть не убила ее, пройдя в землю в каких-то полутора метрах. Неисповедимыми судьбами в деревне время от времени появлялся священник — существо непонятное и настораживающее, хотя мы его даже не видели. Останавливаясь у кого-то на дому, он совершал для желающих требы. Бабушка нам предложила креститься. Мы отказались. Как же я помню свой подростковый атеизм! Кто-то рядом говорил: «Я верю в Бога , а ты? В таком ответе мне чувствовалась сила и независимость моей личности. Я опытно знал: «Бога нет», ведь мой личный опыт, и правда, не открывал мне Его. Его не видел я, не слышал, не созерцал ни умным, ни чувственным оком. Его не видел я ни в утренней радости неба, ни в вечерней тиши заходящего солнца. Да и может ли слепой видеть? Чтобы увидеть, надо прозреть. О Нем не пели мне соловьи в воскресшей весенней природе и не шептали тихим шелестом листья тополей и берез. Да и может ли услышать глухой? Лишь редкие детские чувства, поиск нескончаемой радости жизни да отблески Рая на стенах сельского храма пробуждали в душе какой-то зов, неизреченную жажду Неизреченного. Через год после Тысячелетия Крещения Руси словно проснулись гены предков, словно прошедшие эту тысячу лет наши благочестивые праотцы и праматери явились, сгрудившись, и грозно произнесли: «Мы созидали Православие на Руси тысячу лет, а ты? Я, моя родная сестра, двоюродная сестра и ее муж с большим интересом вступили под своды соборного храма.
Священник Николай рассказал, куда девается душа после 40-го дня
| «Мытарства: что ожидает душу после смерти?» Священник Александр Сатомский - Радио ВЕРА | Отец Рустик признаётся: только в старинных храмах по-настоящему чувствуется единение с Богом, и «душа ввысь устремляется». |
| Священник Николай рассказал, куда девается душа после 40-го дня | Многие тогда переживали за батюшку — как он будет вдали от ставшего родным храма, от города; как сложится его жизнь в лесной глуши с семерыми детьми, которых он растил один? |
| Неупокоенная душа батюшки-самоубийцы до сих пор живет в храме, - волжанка | Батюшка-Душа. @batushka_dusha. |
| Российский священник Снегирев назвал местонахождение души в теле - МК Йошкар-Ола | Видео о те новое видео пользователя (@). |
«Он плакал после смерти котенка»: в Подмосковье мужчина зарезал настоятеля храма Николая Чудотворца
6 ноября в зоне спецоперации, на одном из самых опасных направлений, Херсонском, погиб протоиерей Михаил Васильев, которого с любовью называли «десантным батюшкой». Главная» Новости» Протоиерей дмитрий кувырталов последние новости. действующий при Вознесенском Печерском мужском монастыре, выпустил новую книгу Александра Лушина «Священник — душа народа».
Вечность в рязанских лесах: многодетный священник Сергий Чушкин в одиночку возрождает сельский храм
Цитата 3:48 : «Для меня это было трагедией. Я помню, что дочку обидел. Она в садики, готовились к 23 февраля, рисовали танки, а я ей в сердцах сказал, не рисуй мне никакие танки». Далее в этом фильме отец Александр еще не раз будет говорить, каким чудовищным душевным потрясением стало для него известие, что Россия заступилась за Донбасс. Цитата 4:04 : «Для меня это было вот тогда вот трагедия. Мне стало прям плохо, я просто лежал, я несколько дней просто лежал ничего не мог делать и в таком состоянии был». Вот смотрит неискушенный зритель в глаза таких вот трепетных миротворцов, у которых сердце в клочья рвётся от народной боли, и думает, ну до чего ж сердобольные люди, до чего ж благостные.
Да только смотреть тут надо, на мой взгляд, не на экран, а на календарь. А что нам говорит в данном случае календарь? А говорит он то, что нервный срыв у многих из наших переживательных сердец произошел с какой-то существенной задержкой. Фонтан страданий забрезжил у них через долгих 8 лет. К тому моменту, когда них самым волнительным образом сработала нервная система, нацисты, пришедшие к власти на Украине, успели уже весьма многое. Они успели пострелять людей на Майдане, успели произвести в стране государственный переворот.
Успели в Одессе заживо сжечь тех, кто с ними не согласен, успели позакрывать все независимые средства массовой информации и бросить за решетку сотни оппозиционеров, десяток из которых были убиты прямо на улице средь бела дня. Они также успели разогнать все оппозиционные партии в стране, успели принять целый ряд дискриминационных националистических законов. Насильственно захватили сотни храмов по всей Украине и совершили крупнейший за тысячелетие церковный раскол в православном мире. А еще, пока внутренний Везувий наших героев, по-видимому, зрел и оформлялся, украинский режим успел на Востоке страны засеять тысячи гектар земли кассетными минами, сбрасывал авиабомбы на мирные города, системами залпового огня уничтожил сотни больниц, детсадов, школ и жилых домов, вынудил миллионы людей покинуть свои жилища, убил почти 15 тыс. И только когда Россия приняла тяжелейшее для себя решение, и неминуемые жертвы начались с другой стороны — именно тогда недремлющее внутреннее око наших миролюбцев заметило страдание и боль. И они тут же начали суетиться, падать в бесчувственный обморок, активно проявлять свою гражданскую позицию, стали подписывать письма, выступать в интернетах, давай интервью, сниматься в документалках и страдать, страдать, страдать.
Я также внимательно прочитал интервью отца Александра, которое он дал в первую годовщину начала Специальной военной операции. И что же я там вижу? Да то же самое, что и всех. Батюшка Александр стал страдать за мир во всем мире в аккурат тогда, когда русская армия стала действовать.
Квартира маленькая, обычная, машины нет. Но признаюсь, очень люблю кататься на велосипеде, могу на службу приехать на велосипеде, не могу без активного образа жизни. И если надо, я готов сознательно отказаться от любых привычных удобств. На священника ведь смотрят сотни тысяч глаз, оценивают, что он делает, что говорит, как живет, что покупает в магазине, и это нормально. Не скажу, что я подвластен общественному мнению, но правильнее, когда священнослужитель живет и поступает так, чтобы не было повода обсуждать и осуждать его со стороны.
Священнослужитель не должен ни словом, ни поведением искушать прихожан и других людей к каким-то вещам, излишествам, которые Господь не одобрит. Кто-то прибегает много лет к помощи Богородицы, кто-то к Матроне Московской, кто-то к Николаю Угоднику… — Мой любимый святой — святитель Иннокентий, митрополит Московский. В этом году, кстати, празднуется 220-летие со дня его рождения и 40-летие его прославления в лике святых. Я уже говорил, что мечтал стать монахом, и в связи с этим меня владыка Гавриил в шутку называл Иннокентием, и мне очень понравилось это имя. Потом я поступил в духовную семинарию, чей небесный покровитель — как раз святитель Иннокентий Московский. А однажды на втором году обучения первый проректор семинарии, епископ Ефрем Просянок , взял меня в Москву в качестве помощника на ряд церковных мероприятий. Мы остановились в Троице-Сергиевой Лавре, и когда только прибыли, зашли в трапезный храм, где покоились мощи святителя Иннокентия. Но я не знал об этом. Владыка Ефрем говорит мне: «Евгений, иди, посмотри, что там за мощи, потом мне расскажешь».
Я потом узнал, что он так пошутил надо мной, потому что в Троице-Сергиевой Лавре он обучался много лет и знает о каждом сантиметре этого святого места. Когда я подошел к раке с мощами, и понял, что это святитель Иннокентий, митрополит Московский, у меня сами собой ноги пошатнулись, и я упал на колени. Я молился со слезами и благодарил Бога за эту встречу с небесным покровителем нашего края. Эти ощущения не забуду никогда. Ведь каждый человек, где бы он ни оказался, привносит что-то свое. Это касается административных вещей, хозяйственных и богослужебных. У нас увеличилось количество трудящихся в храме людей. Раньше не было человека, который смотрел за чистотой в храме, теперь есть смотрители. У нас пополняется хор — радует, что не только женскими голосами, но и мужскими.
Уверен, это Божия Матерь нам помогает. Мы уже успели восстановить газон, летом насадили красивых цветов, подправили участок, отреставрировали все лавочки, обустроили детскую площадку — всё это приятно для глаза и души. В дальнейшем хотелось бы поскорее установить киот для храмовой иконы «Всех скорбящих Радость». Киот — это красивое обрамление для иконы. Для меня это очень важный вопрос, хочется, чтобы к 6 ноября, дню 110-летия храма, киот был установлен. Также для меня является крайне важным дело реставрации храма, приведение фасада в ухоженный, красивый вид, в ближайшее время по строители начнут эту работу. А к следующему лету, к территории, где располагается колокольня, хотим сделать площадку с металлическим каркасом и навесом, которые будет оплетать виноград. Думаю, через год-два этот участок будет очень красивым, зеленым, и там можно будет проводить молебны, крещения прямо на улице, и вообще, душевно проводить время всем прихожанам. Скоро планируем организовать регулярные просветительские встречи, люди очень нуждаются в таких беседах, как совместных, так и личных.
Хотим ввести практику церковных служений и мероприятий для молодежи, студентов и школьников. До перевода в этот храм я некоторое время вел Евангельские встречи для молодежи в соборе. Ну и самое главное сейчас — это подготовка к престольному празднику, это праздник храма, поэтому в планах нескольких интересных мероприятий, в частности, бал в стиле XIX века. Конечно, чтобы здесь ни делалось, хочется устроить все так, чтобы людям нравилось приходить в наш храм и бывать здесь чаще. Может у сотрудников храма об этом лучше спросить? О себе говорить трудно. Скажу только, что я людей люблю, но если они делают что-то неправильное на мой взгляд, то могу пожурить за это. Молчать не стану, но попробую объяснить, что правильно, а что неправильно, почему я так думаю, почему нужно по-другому. Но всегда стараюсь делать замечания деликатно, разбираясь в ситуации.
Я всего год служу священником, и первый отпуск планировали провести семьей подальше от города. Отпуск у нас дается две недели летом, и две недели зимой. Но так вышло, что наш первый отпуск переносится на время после всех храмовых праздников. А любую свободную минуту мы проводим вместе с женой: гуляем, читаем, просто разговариваем, слушаем музыку, занимаемся своими попугаями, им тоже время нужно уделять улыбается. Есть что-то, что тревожит? Утро начинается в шесть утра, заканчивается день зачастую часов в одиннадцать. Домой прихожу, там меня ждет жена, мы соскучились друг по другу, ей не хватает общения со мной, а у меня на нее уже и сил не осталось. Вот в этом сложность, нужно уметь распределять время, силы, расставлять приоритеты, пока это не очень хорошо получается. Пока я молод, неопытен, мне трудно понять, где я должен быть в первую очередь.
Пока все силы больше трачу на храм, могу и до полуночи задержаться, уверенный, что дома Анечка справится без меня. Но это не совсем правильно, над этим нужно работать. К Вам по церковной традиции со своими проблемами, бедами будут идти люди. И в основном это женщины, немолодые женщины, оказавшиеся в трудной жизненной ситуации: пьющие муж или сын, тяжелые болезни, отсутствие средств к существованию. Как найти силы, слова, совет для каждого, когда еще для самого многое в этой жизни — тайна? Я священник, меня Господь поставил для того, чтобы служить Ему и людям. И как священника, моя главная забота — молиться за людей, и я это делаю с надеждой и верой в Бога, что всё у них разрешится благополучно. Не всегда всё могут решить человеческие силы. Но если ты с этим обращаешься к Богу, то всё само по себе выстроится.
Умерших напутствуют молитвами, над ними совершается чин отпевания, их погребают в особо освященном месте — на кладбище. Усопшие христиане остаются членами Церкви. Она возносит свои молитвы о них как о живых своих членах. Поминовение совершается на Божественных литургиях и панихидах, на которых молитвенно поминаются усопшие в уповании на милосердие Божие, испрашивается прощение согрешений и блаженная вечная жизнь. Церковный год знает особые дни, в которые совершается нарочитое поминовение усопших: Радоница, Дмитриевская суббота, Мясопустная суббота и иные.
Из самой церковной жизни мы узнаем о посмертной участи тела, когда видим как усопшие, согласно церковной традиции, провожаются в путь сея земли. Человек — это духовно-телесное существо, и важно понять, что происходит с его душой после того, как тело погребено. Игнатий Брянчанинов отвечает на этот вопрос в одном из разделов «Слова о смерти». На сегодняшнем уроке мы подробно познакомимся с ним, чтобы достоверно узнать об участи души по смерти. Напомним: на прошлом уроке мы узнали о том, что души людей подобны ангелам.
Святитель Игнатий пишет: «Они по естеству своему составляют один разряд существ. Души тех христиан, что жили благочестиво и очистили себя от грехов покаянием, наследуют вечное блаженство вместе со светлыми ангелами, а не верующие во Христа и нераскаявшиеся грешники наследуют вечные мучения вместе с падшими ангелами».
Моя подруга Ирина стояла со мной рядом. Я ее попросила: посмотри, что там, сзади у меня, как на солнце горит. Она попробовала дотронуться и говорит: «У тебя там как кипятком ошпарено». А я чувствую, что этот шар словно катается внутри: к почке, потом обратно, к тому месту, где была почка. А когда мы вставали с коленей, то эта боль ушла в левую ногу.
И словно через пятку вышла. Потом я пришла к батюшке Ипполиту, он сидит улыбающийся, радостный и говорит: «Ну все, теперь все страшное позади. Больше ничего не будет». Прошло тридцать лет. Я жива. Врач им сказала, что я бессилен, нужно ложиться в стационар, еще проколоть. И вот в понедельник одни должны были ложиться, но кто-то им подсказал, что можно поехать в Рыльский монастырь.
И вот, зашли они к отцу Ипполиту, он встал и три раза мальчика с головы до ног перекрестил и сказал: «В больницу не ложись, СПИДа у тебя нет». Когда вышли от батюшки, ко мне подошла возмущенная мама мальчика и говорит: «У него сколько лет берут анализы, мы анонимно сдаем, у него… он уже в тяжелом состоянии, у него уже необратимые процессы идут. Что, зачем мы время потратили? Нам в понедельник в больницу ложиться». Они поехали в понедельник ложиться в больницу. У них взяли экспресс-анализ. Вышли и сказали: а с чем вы?
Они говорят: со СПИДом, у нас направление. Они говорят: да нет у вас СПИДа. Мама стала тоже возмущаться, говорить: как это, нету. Мы его два года анонимно лечим. Вот, решились на больницу. Ну, они как-то решили еще один анализ сдать. Сдали еще один и говорят: нет у него СПИДа.
И потом мальчик приезжал через несколько месяцев, я не помню, с мамой или с папой. Батюшка оставил его пожить в монастыре и благословил поступать в медицинский институт. И по горению остальных свечей узнаёшь огонь той свечи, от которой они зажглись. Так я узнал отца Ипполита. Увидел его в людях, которые знали его близко. И это поразительное открытие: оказывается, фаворский свет преображения может лежать на лицах долго, всю жизнь, если хранить в сердце человека, который этот свет на тебя однажды вылил». Митрополит Псковский и Порховский Тихон Шевкунов: «Если нужно назвать человека, который являлся образом кротости, то это был отец Ипполит.
С этой его огромной бородой, завязанной на узелочек. Когда мы произносили «отец Ипполит», то понимали, что этот человек, который имеет абсолютно искреннюю любовь, смирение, - все то, о чем говорит апостол Павел, когда поминает о дарах духовных». Он — настоящий русский человек. А русский человек - это трудолюбивый, спокойный человек, который ищет духовной жизни. Ищет честной жизни. Ищет добра. Ищет уважения к людям».
Он имел дар видеть человеческую душу. Его советы и слова сбывались, были глубоко духовны. Он приводил людей к покаянию, вере. Поэтому о нем сохраняется благодарная память, и с каждым годом все больше и больше людей приезжают у нему на могилку». Мы приехали служить в храм, в котором батюшка был настоятелем. И вот эта улыбка, которой он встретил нас, открытость пред Богом и способность вместить Бога — вот она встретила нас. После этого никаких сомнений не было, я попросил его быть моим духовником».
И выпустил книги «Батюшка Ипполит», где собраны воспоминания духовных братьев и чад старца. Факты исцелений и чудес, которые через него явил Господь. Премьера фильма состоится на телеканале «Спас»: 16 декабря в 22:00 по Москве 17 декабря в 12:50 по Москве Презентация книги, встреча с авторами и показ кино назначены: 17 декабря. Курская область, Свято-Николаевский мужской монастырь. Время: после Литургии и молебна на могилке старца 21 декабря.
Неупокоенная душа батюшки-самоубийцы до сих пор живет в храме, - волжанка
Батюшка, здравствуйте. Умер батюшка в ивановской больнице, куда был госпитализирован с двусторонней пневмонией и подозрением на коронавирус. — По рассказам очевидцев, на похороны отца Андрея Немыкина не пришел ни один священнослужитель.
Священник РПЦ Николай рассказал, куда уходит душа после 40-го дня
Слушайте в Apple Music: песня «Батюшка десантная душа» (Лик Дмитрий). 2022. Длительность: 4:09. – Батюшка, какие у вас воспоминания о первом посещении монастырского скита? Протоиерей Димитрий Ходов Протоиерей Димитрий Ходов. Отец Димитрий преставился в 2021-м, на 81-м году жизни, прослужив в монастыре почти всю свою священническую жизнь. Знакомство с батюшкой для студентов-медиков было вдвойне интересным, для них он не только священник, но и очень авторитетный врач. Священнослужитель Иван Липатов объяснил ИА «МедиаПоток» и православным верующим, «привязана» ли душа умершего человека к своей могиле.
«На душе у него всегда была Пасха»
Он отметил, что душа, происходящая от слова «дышать», является чем-то бессмертным и нематериальным, что Бог вдохнул в тело Адама. После смерти физического тела душа возвращается к Богу. Происхождение каждой души остается загадкой, доступной лишь Творцу.
В этом году, кстати, празднуется 220-летие со дня его рождения и 40-летие его прославления в лике святых. Я уже говорил, что мечтал стать монахом, и в связи с этим меня владыка Гавриил в шутку называл Иннокентием, и мне очень понравилось это имя. Потом я поступил в духовную семинарию, чей небесный покровитель — как раз святитель Иннокентий Московский. А однажды на втором году обучения первый проректор семинарии, епископ Ефрем Просянок , взял меня в Москву в качестве помощника на ряд церковных мероприятий. Мы остановились в Троице-Сергиевой Лавре, и когда только прибыли, зашли в трапезный храм, где покоились мощи святителя Иннокентия. Но я не знал об этом.
Владыка Ефрем говорит мне: «Евгений, иди, посмотри, что там за мощи, потом мне расскажешь». Я потом узнал, что он так пошутил надо мной, потому что в Троице-Сергиевой Лавре он обучался много лет и знает о каждом сантиметре этого святого места. Когда я подошел к раке с мощами, и понял, что это святитель Иннокентий, митрополит Московский, у меня сами собой ноги пошатнулись, и я упал на колени. Я молился со слезами и благодарил Бога за эту встречу с небесным покровителем нашего края. Эти ощущения не забуду никогда. Ведь каждый человек, где бы он ни оказался, привносит что-то свое. Это касается административных вещей, хозяйственных и богослужебных. У нас увеличилось количество трудящихся в храме людей.
Раньше не было человека, который смотрел за чистотой в храме, теперь есть смотрители. У нас пополняется хор — радует, что не только женскими голосами, но и мужскими. Уверен, это Божия Матерь нам помогает. Мы уже успели восстановить газон, летом насадили красивых цветов, подправили участок, отреставрировали все лавочки, обустроили детскую площадку — всё это приятно для глаза и души. В дальнейшем хотелось бы поскорее установить киот для храмовой иконы «Всех скорбящих Радость». Киот — это красивое обрамление для иконы. Для меня это очень важный вопрос, хочется, чтобы к 6 ноября, дню 110-летия храма, киот был установлен. Также для меня является крайне важным дело реставрации храма, приведение фасада в ухоженный, красивый вид, в ближайшее время по строители начнут эту работу.
А к следующему лету, к территории, где располагается колокольня, хотим сделать площадку с металлическим каркасом и навесом, которые будет оплетать виноград. Думаю, через год-два этот участок будет очень красивым, зеленым, и там можно будет проводить молебны, крещения прямо на улице, и вообще, душевно проводить время всем прихожанам. Скоро планируем организовать регулярные просветительские встречи, люди очень нуждаются в таких беседах, как совместных, так и личных. Хотим ввести практику церковных служений и мероприятий для молодежи, студентов и школьников. До перевода в этот храм я некоторое время вел Евангельские встречи для молодежи в соборе. Ну и самое главное сейчас — это подготовка к престольному празднику, это праздник храма, поэтому в планах нескольких интересных мероприятий, в частности, бал в стиле XIX века. Конечно, чтобы здесь ни делалось, хочется устроить все так, чтобы людям нравилось приходить в наш храм и бывать здесь чаще. Может у сотрудников храма об этом лучше спросить?
О себе говорить трудно. Скажу только, что я людей люблю, но если они делают что-то неправильное на мой взгляд, то могу пожурить за это. Молчать не стану, но попробую объяснить, что правильно, а что неправильно, почему я так думаю, почему нужно по-другому. Но всегда стараюсь делать замечания деликатно, разбираясь в ситуации. Я всего год служу священником, и первый отпуск планировали провести семьей подальше от города. Отпуск у нас дается две недели летом, и две недели зимой. Но так вышло, что наш первый отпуск переносится на время после всех храмовых праздников. А любую свободную минуту мы проводим вместе с женой: гуляем, читаем, просто разговариваем, слушаем музыку, занимаемся своими попугаями, им тоже время нужно уделять улыбается.
Есть что-то, что тревожит? Утро начинается в шесть утра, заканчивается день зачастую часов в одиннадцать. Домой прихожу, там меня ждет жена, мы соскучились друг по другу, ей не хватает общения со мной, а у меня на нее уже и сил не осталось. Вот в этом сложность, нужно уметь распределять время, силы, расставлять приоритеты, пока это не очень хорошо получается. Пока я молод, неопытен, мне трудно понять, где я должен быть в первую очередь. Пока все силы больше трачу на храм, могу и до полуночи задержаться, уверенный, что дома Анечка справится без меня. Но это не совсем правильно, над этим нужно работать. К Вам по церковной традиции со своими проблемами, бедами будут идти люди.
И в основном это женщины, немолодые женщины, оказавшиеся в трудной жизненной ситуации: пьющие муж или сын, тяжелые болезни, отсутствие средств к существованию. Как найти силы, слова, совет для каждого, когда еще для самого многое в этой жизни — тайна? Я священник, меня Господь поставил для того, чтобы служить Ему и людям. И как священника, моя главная забота — молиться за людей, и я это делаю с надеждой и верой в Бога, что всё у них разрешится благополучно. Не всегда всё могут решить человеческие силы. Но если ты с этим обращаешься к Богу, то всё само по себе выстроится. Господь сказал: «Я есть путь, спасение и жизнь, без Меня вы не можете делать ничего. Вы ко Мне приходите, Я вас упокою».
В некоторых ситуациях я так и говорю, что не знаю, чем вам сейчас помочь, но я буду молиться за вас. Давайте вместе будем молиться. Простое сравнение: вы сели в лодку и взяли весло, но с одним веслом вы не уплывете. Давайте вместе возьмем весла, давайте вместе молиться Богу. И всё разрешится.
И батюшка сказал так: "Он горел пламенной любовью ко Господу, от которой некоторые и опалялись. И ревностью же. Но Господь, видя это, потребовал от него смирения, поставив в такие условия, где все монашеское было невыполнимо, как бы говоря: ревность Я вижу — ты покажи смирение. Так и с каждым". Как можно так выразиться?! Кто может?! Мягче не скажешь" из воспоминаний об отце Рафаиле. Воспоминания об иеромонахе Рафаиле Огородникове рассказывают, прежде всего, о годах его жизни в городе Порхове Псковской области. В 1980 году он был изгнан из Псково-Печерского монастыря, по ряду сведений, за отказ сотрудничать с органами госбезопасности. Трагедия его жизни, боль, которая не ослабела до конца жизни — монах без монастыря! Служение, с одной стороны, тягостное для священноинока, желавшего уединенной молитвы, с другой — яркое, незабываемое для всех, кто встречался с этим пастырем. В воспоминаниях о нем — ни тени елейности, как не было никакой внешней, показной благостности в его порховском доме, в котором неделями гостило множество самых разных людей "девки, кошки — чего развел! Он юродствовал, часто бывал резок "вскрывал нарыв" , и при этом доставал людей с самого дна и приводил ко Господу: "К батюшке обращались болящие, истеричные, тяжелые люди. Ни одного нормального, благочестивого человека просто не было, даже бандит был.
Часть иконостаса — наследие воронежского Тихвино-Онуфриевского храма: он передал святыни в Вознесенку после реконструкции. Другая часть — печатные иконы, потому что писаные непосильно дороги, но фирма-изготовитель сделала хорошую скидку. Главную храмовую икону «Вознесение Господне», рассказывает настоятель, принесла в дар жительница Воронежа. Монах Троице-Сергиевой лавры, её написавший, — брат этой женщины, и она специально его попросила. Тёплый пол фирма из Воронежа сделала бесплатно. Ну а коврики на пол пожертвовали дачники. Главная икона храма — «Вознесение Господне» — хранится в алтаре. Фото: Филонов Игорь — Сложностей много. Тем более наш храм — памятник культуры, а по закону при реставрации объекта культурного наследия нужно максимально сохранять его первозданный вид, — объясняет отец Рустик. Весь семилукский архив в годы Великой Отечественной уничтожили специально — дабы не достался фашистам. Единственные обрывочные сведения, которые удалось раздобыть, — это то, что располагалось тут аж пять алтарей. Настолько большое было село, что одновременно приходилось служить несколько литургий. По подсчётам отца Рустика, сейчас в Вознесенке «постоянно живёт человек 20». Но в Лосевском сельсовете, к которому относится деревня, мне сообщили: на 2022 год — 237 прописанных, и постоянных жителей всё же поболе 20 — есть даже медпункт. Мы встречаемся взглядом. Он не чувствует в вопросе ловушки и оживляется: «Летом — от 13 до 20 человек! Потому что дачников много — дачники приходят! Зимой — два. Местные одуванчики старушки. И вы для двух старушек служите службу? Он всё не понимает и с тем же пылом — «Да! Правда, одна из них теперь живёт в соседнем Латном, другая — в Воронеже. И ещё женщина приходит — посидеть в церковной лавочке. Хотя торговля... Отец Рустик вздыхает. При посещении одной из церквей запала ему в душу добрая традиция: благотворительные обеды. Это когда после службы прихожане и батюшка собираются в трапезной как одна семья. Стал привносить в свой храм прошлым летом. Пока отдыхали в деревне те 13 — 20 дачников — собирались, чаёвничали. Наступили холода — местных и калачом в храм не зазовёшь. Почему люди не хотят ходить — настоятель не знает. Отец Рустик верит, что люди придут в храм. Главная задача сейчас — достроить колокольню: вон ту белую башенку слева. И он — профессиональный пожарный: пошёл по стопам отца. После школы отучился в Воронежском пожарно-техническом училище МЧС, потом четыре года работал инспектором государственного пожарного надзора. И сейчас, под сводами этого опекаемого им старинного храма, совершенно честно мне говорит: «Я не был воцерковлённым человеком никогда! Никаких чудес со мной не случалось, видений, которые могли бы подтолкнуть к этому пути». Но он продолжает: — Помню, как в детстве, когда ещё учился в начальных классах, нас — школьников — повезли на экскурсию по храмам области. И когда я вошёл в Покровский собор, испытал какое-то невероятное потрясение. Тогда, ребёнком, я решил, что стану священником. Но потом эта мысль забылась. Вернулась, когда я, уже работая в МЧС, познакомился с будущей супругой. Она экономист. Но глубоко верующий человек. Я стал вместе с ней ходить в церковь… Нет, никто из близких не возражал против моего решения, хотя сестра, например, бухгалтер, мама — простая домохозяйка. Я окончил Воронежскую духовную семинарию. Среди православных святых нет Русланов, поэтому бывший пожарный инспектор Руслан Николаевич стал отцом Рустиком — по имени парижского священномученика, убитого язычниками.
ЗА ЧТО ЗАПРЕТИЛИ В СЛУЖЕНИИ СВЯЩЕННИКА-«ПАЦИФИСТА»? ТЕСТ НА ПРАВДУ
Это свидетельствует только о том, что такой человек всем своим сердцем, всем своим умом и аргументами не на стороне российского государства, не на стороне большинства русского народа. Потому что если мы «тут пишем, тут не пишем, а тут рыбу заворачиваем», то это все позерство и лицемерие. Надо либо одинаково и равнозначно давать оценку всему сюжету, с учетом тончайших законов геополитической игры, либо перестать связывать руки одним и развязывать другим, цитируя Библию. Ваше миролюбие вовсе не всеобщее и не всеобъемлющее, оно весьма относительное, выборочное, и находится на противоположной от России стороне. Церковь в любой стране мира всегда и везде взгревает теплое чувство патриотизма у своей паствы. И все это воспринимают как норму. И только наши страдающие всехристианнейшие человеколюбивые замирнцы интерпретируют геополитический расклад в мире не в пользу русского народа, не в пользу интересов русского государства. Поэтому их и не было слышно все 8 лет убийств на Донбассе. Ибо мяч тогда был на другой стороне. А как только ситуация изменилась — их всех перекосило. Из состояния безразличия — которые бы было оправдано — они перешли к откровенной критике интересов русского государства и русского народа.
Они не нейтральны, и никакие они не миротворцы. Они своим умом и настроением сидят в совершенно определенном окопе. Конечно, они убеждают себя и весь мир, что это позиция Христа и апостолов. Но это окоп Бильдербергского клуба, Вашингтонского обкома, брюссельской евро-бюрократии и транснациональных корпораций. Поэтому Церковь устами правящих архиереев тихо и по-доброму говорит таким пастырям: хватит всех держать за дураков. Вы своими роликами не евангелие в массах проповедуете, а создаете совершенно определенный фон, выгодный для врагов нашего Отечества. И если для вас интересы государства, политический суверенитет народа и национальные угрозы — пустой звук, просто не лезьте во всю эту тему. Ибо вы своими якобы миролюбивыми призывами связываете руки одной стороне конфликта, в упор не замечая целого монстра на другой стороне. Не лезьте в сложнейший политический разлом, называя себя беспристрастными христианнейшими арбитрами. При таком выборочном политическом зрении вы вовсе не находитесь над схваткой, как любите говорить.
Вы полноценные политические агенты под прикрытием Евангелия. Таков наш век, его ложь, его правда и наш тест.
Практически все выгорело до тла и снова семья оказалась на улице. Братья и сёстры, снова просим у вас помощи… Просто не передать словами, что в этот раз абсолютно остались совсем без ничего. Очень страшно это осознавать. Восстановились кое-как после первого пожара.
Кто автомат на плече держал, тот вряд ли забудет это ощущение. И я, священник, как никто, понимаю, что ребятам нужно, и просто исполняю их запросы, начиная с разговора о состоянии души, о переживаниях, которые возникли в процессе выполнения боевых задач. Как человеку невоенному внутри себя все это уложить, чтобы выполнить требования Родины и командира? Один узелок развязали-разрубили, второй, а третий он сам, ему уже легче. На фронте священник обходится малым: требник для молебнов, крестики, иконки. Отец Василий: Согласных оказалось мало, никто не встретил аплодисментами. Пришлось самого себя проверять через мнение окружающих.
Эта проверка укрепляла мое решение, позволяла искать новые аргументы за. Самым сомневающимся я очень благодарен. Они помогли найти мотивацию, ее бы не хватило, если бы я через это не прошел. Когда мой старший сын Дмитрий, офицер запаса, отец троих детей, госслужащий, отказался от брони и тоже пошел на СВО, я ему сказал: твой выбор я всегда поддержу, только ты сделай его сам, до конца. Нельзя сказать: давай завтра Вы почувствовали, что нужны там, за ленточкой? Отец Василий: Я прибыл в поселок под Кременной в феврале. До меня священники встречали воинов в период прохождения слаживания, потом отправлялись к ним на день-два.
Приехав, я понял: запрос на постоянное присутствие есть, оставалось только приняться за дело. За работой вас застал военкор, это фото облетело интернет: разговор с бойцом посреди лесной просеки. Ни специальной машины, ни палатки? Отец Василий: В принципе, на первом этапе священнику нужна только сумка, где святая вода, требник для молебнов, святые дары, крестики, иконки. Литургию не совершить, но вполне достаточно для перемещения и работы. Ко мне подошел воин спросить о таинстве исповеди и причастия. Где застал вопрос, там его и решаем.
Нет времени на подготовку, и нельзя сказать: давай завтра. Завтра вопрос может быть уже неважным, как и ответ. Какие люди на СВО? Отец Василий: Обычные: и богатыри, и слабые, и покрепче, как снаружи, так и внутри. Я не видел каких-то особенных. Все разные, как и в тылу. Но знаете, по зову сердца идут многие, кому воевать вроде бы не положено.
Добиваются, доказывают. Знакомый обратился: отец Василий, помоги. Брат на СВО погиб, а я медкомиссию не пройду. Говорю, помочь не могу, ты сам пробивайся. У меня пара-тройка диагнозов есть, но, когда в военкомате спросили, как со здоровьем, я ответил: великолепно. Проверять не стали. Внизу - тыл Вы, потомственный офицер, ушли из армии в конце девяностых, когда ее разрушали изнутри и разворовывали обломки.
Как отнеслись к тому, что армия в вашу жизнь вернулась? Отец Василий: Обрадовался. Я уходил в сложившихся тогда условиях. Сейчас другая задача. Ее и решаю. Если я кому-то нужен, то я туда, как в вакуум, втянусь, перемещусь. Если нужнее в тылу - буду там.
Господь даст еще время для жизни, но эта болезнь дана во очищение. Вы человек очень добрый, но у вас есть грехи». А потом врачи сказали, что лечиться дальше бесполезно — ничего не помогает. Мы шли в больницу с мамой, вместе с ней мы и услышали этот приговор. Я спрашиваю: «А что же теперь? С вас 800 долларов».
И чувствую, как будто петля обхватывает мою шею — воздуха не хватает. Дело, конечно, не в деньгах, но нас как будто отсекли от жизни. Мама сначала молчит, затем пытается подбадривать: «Ну ничего, мы будем все равно продолжать». Но голос ее уже немного надламывается. Она нашла в себе силы не плакать… В России мы продолжили делать химии, еще 12. И потом 25 лучевых.
Они были каждый день, кроме субботы и воскресенья. Все вместе длилось чуть ли не полтора года. Самые неприятные моменты… когда с лучевых возвращаешься, например. Ты за рулем сидишь, тебя выворачивает, но надо как-то доехать. А когда без машины, сил вообще никаких нет: где-то надо посидеть, отдохнуть. Так что, наверное, Голгофа продолжалась.
Здесь я поднялся с постели. Если до этого жил горизонтально, то здесь начал жить вертикально смеется. Как говорил Иоанн Златоуст, человек не случайно сотворен с таким положением тела: он создан, чтобы стремиться к небу. И вообще по-гречески человек, antropos, буквально значит «вверх обращающий взор». А вверх — это не только к солнцу и звездам, но и в духовном смысле. И вот, в соответствии с назначением человека, так сказать, я поднялся и стал каждый день ходить.
Но это звучит как-то по-богословски, отец Валерий. Как радоваться, если тебе физически больно, если у тебя депрессия, если ты внутренне опустошен? Когда ты не можешь подняться, тут радоваться нечему. Я терял способность читать, писать, хотя очень привязан к книгам. И вдруг оказалось, что больше полутора страниц в день осилить не могу. Оставалась только молитва.
Когда ты наполняешь ей свои страдания, они тоже обретают смысл, и потом вдруг Господь начинает подавать тебе какие-то просветы. Тогда и приходит радость, но уже в каком-то новом качестве — радость внутреннего освобождения. Но это долгий путь. После операции мне даже общаться было невозможно. Но я был истощен морально. Поговоришь немного — и силы заканчиваются.
До этого кого-то исповедовал, советы какие-то давал. После операции отсеклась вся прежняя жизнь. Может быть, операция даже стала днем нового рождения. Человек ведь тоже в болях приходит в этот мир: он плачет и только потом учится улыбаться, радоваться. После операции все поменялось. Пришлось уволиться из семинарии, а я был проректором по учебной работе, от меня много чего зависело.
Еще пастырская нагрузка… Но сил уже не было. Почему-то люди, как только видят больного онкологией, показывают на него пальцем. Так, наверное, раньше смотрели на прокаженных. Сострадают и не думают о том, что каждый человек умрет. Трагизм не в том, что человек смертен, а в том, что «он иногда внезапно смертен». Из тех врачей, которые меня лечили, некоторые уже умерли, хотя никакой онкологией не страдали.
Все заканчивают свой жизненный путь одинаково. И болезнь — это как раз возможность понять, что мы живем не ради тленного мира. Но если человек обрывает свою жизнь, как отец Андрей Немыкин? Или, допустим, в Бердске мать убивает сына с ДЦП и сама совершает самоубийство. Значит, испытание не по силам? Зачем тогда?
Но если ты не будешь выдергивать свою руку из руки Божией, то Господь проведет тебя через что угодно. Да, иногда человеку даются такие испытания, когда кажется, что все — безысходность. Но этот момент как раз и есть самый драгоценный. Ведь даже Спаситель прошел через это. В Гефсиманском саду, ожидая предстоящие муки, Он говорил: «Да будет воля Твоя».
Батюшка Липатов откровенно ответил, «привязана» ли душа умершего к своей могиле
| «Мытарства: что ожидает душу после смерти?» Священник Александр Сатомский | Протоиерей Владимир Душин родился 23 апреля 1964 г. в г. Новоуральске Свердловской области. |
| «Когда поверишь – захочешь измениться». Игумен монастыря в Башкирии о чуде | АиФ Уфа | Полтора года назад он уехал из страны, а на прошлой неделе появилась новость, что он и протоиерей Георгий Рой перешли из Московского во Вселенский патриархат. |
| «В больницу иду как на эшафот — ремиссия или снова рак?» Священник Валерий Духанин | И все-таки священник не отчаялся, несмотря на не совсем позитивную окружающую действительность. |
| «На душе у него всегда была Пасха» / | Протоиерей Димитрий Ходов Протоиерей Димитрий Ходов. Отец Димитрий преставился в 2021-м, на 81-м году жизни, прослужив в монастыре почти всю свою священническую жизнь. |
О здоровье души, духа и тела. Разговор с батюшкой
Батюшка-Душа | Православная молитва меняющая жизнь, факты помощи Божией при молитве по соглашению и разговор о практической стороне жизни с Богом! Екатерина как-то сказала маме, что ее знакомому священнику в храм помощник нужен, мол, может Женя твой будет помогать батюшке? В Православную Службу Милосердия за помощью обратился батюшка. Протоиерей Димитрий Лубянских служит в екатеринбургском храме во имя священномученика Аркадия. Митрополит Тверской и Кашинский Амвросий в беседе с журналистами ответил на сокровенный вопрос о том, что такое человеческая душа и что с ней происходит, когда она болит. Как Господь говорит, «нет больше той любви, когда человек полагает душу за други своя».
Российский священник Снегирев назвал местонахождение души в теле
У более чувствительных людей она болит чаще. Амвросий отметил, что неважно образование людей или их социальное положение. Все одинаково сталкиваются с тяжелыми переживаниями.
Для православного христианина смерть — это радостная встреча с Богом, конечная цель его пути. Однако процесс перехода души в мир иной остается загадкой, рассказал священник Николай каналу «Торжество православия». Он отметил, что в церкви нет четких учений об этом, хотя принято молиться за усопших.
Общество Митрополит Амвросий объяснил верующим понятие души и причины ее боли Митрополит Кашинский и Тверской Амфросий объяснил верующим понятие души. Он также назвал причины ее боли. Оказалось, что она способна реагировать на эмоции человека. Источник изображения: pxhere.
Она не обременена религиозными и другими контекстами.
В одном интервью он назвал их «вызывающими очень большой оптимизм на Западе». И в самом деле, сегодня у критиков России батюшки, которые с печальными глазами рассказывают о необходимости прекратить Специальную военную операцию, отказываются читать патриаршую молитву и гордятся своими связями с русофобами, раскольниками и оппозиционерами вызывают большой оптимизм у противостоящей России стороны.
И конечно, они все как один заявляют, что ими движет любовь и сострадание, что их позиция — это подлинное христианство, что они не погрешают против своей совести и не понимают за что архипастыри накладывают на них церковное прещение. Что ж, давайте попробуем разобраться на примере отца Александра, почему некоторые клирики саботируют благословение священноначалия, как они евангельскими цитатами прикрывают свои четкие политические координаты и в каких местах их острое духовное зрение страдает куриной слепотой. Из программных выступлений нашего сегодняшнего героя, касательно Специальной военной операции можно выделить слова, сказанные им в документальном фильме «Священники против войны», и его интервью, данное в годовщину СВО.
В документальном фильме отец Александр рассказывает о своей весьма характерной реакции на новость, что Россия признала Донецкую и Луганскую народные республики. По его словам, это событие стало такой трагедией для него, что ему пришлось даже обидеть собственную дочь. Цитата 3:48 : «Для меня это было трагедией.
Я помню, что дочку обидел. Она в садики, готовились к 23 февраля, рисовали танки, а я ей в сердцах сказал, не рисуй мне никакие танки». Далее в этом фильме отец Александр еще не раз будет говорить, каким чудовищным душевным потрясением стало для него известие, что Россия заступилась за Донбасс.
Цитата 4:04 : «Для меня это было вот тогда вот трагедия. Мне стало прям плохо, я просто лежал, я несколько дней просто лежал ничего не мог делать и в таком состоянии был». Вот смотрит неискушенный зритель в глаза таких вот трепетных миротворцов, у которых сердце в клочья рвётся от народной боли, и думает, ну до чего ж сердобольные люди, до чего ж благостные.
Да только смотреть тут надо, на мой взгляд, не на экран, а на календарь. А что нам говорит в данном случае календарь? А говорит он то, что нервный срыв у многих из наших переживательных сердец произошел с какой-то существенной задержкой.
Фонтан страданий забрезжил у них через долгих 8 лет. К тому моменту, когда них самым волнительным образом сработала нервная система, нацисты, пришедшие к власти на Украине, успели уже весьма многое. Они успели пострелять людей на Майдане, успели произвести в стране государственный переворот.
Успели в Одессе заживо сжечь тех, кто с ними не согласен, успели позакрывать все независимые средства массовой информации и бросить за решетку сотни оппозиционеров, десяток из которых были убиты прямо на улице средь бела дня. Они также успели разогнать все оппозиционные партии в стране, успели принять целый ряд дискриминационных националистических законов. Насильственно захватили сотни храмов по всей Украине и совершили крупнейший за тысячелетие церковный раскол в православном мире.