Когда и где умер Иисус Христос: последние часы перед смертью. Смерть Иисуса Христа, который был приговорен Понтием Пилатом к распятию, произошла 3 апреля 33 года нашей эры. Во сколько умер иисус христос. Отсюда следует, что Иисус умер в пятницу 3 апреля 33 года, примерно в три часа дня. возраст Иисуса Христа. 28 апреля, в Неделю 6-ю, ваий, праздник Входа Господня в Иерусалим, Святейший Патриарх Кирилл совершил Божественную литургию в Храме Христа Спасителя в Москве. Жизнь Христа на земле достигла кульминации в руках римских солдат, которые издевались над ним, чтобы спасти себя, пока он умирал на кресте.
Нераскрытая тайна веков: сколько лет Иисусу Христу?
Иисус «был лет тридцати», когда Он начал Свое служение как Христос. Поэтому Ему было приблизительно тридцать три с половиной лет, когда Он умер в начале апреля, в день Пасхи. Отчего умер Иисус Христос. Казнь на кресте практиковалась в разных странах Древнего мира: Вавилонии, Индии, Китае, Греции, Карфагене, Иудее. Согласно Библии, Иисус умер и воскрес через три дня после своей смерти. В действительности Господу Иисусу Христу точно не известно сколько лет, поскольку и само время(а это часы и минуты)сотворены Богом прежде рождения Сына Божия.
Во сколько умер христос
Когда Христос умер, его тело сняли с креста и похоронили в пещере. Согласно Афраату, Христос предал Себя на смерть в тот момент, когда преломил Свое тело на Тайной вечере. Таким образом, сколько лет Иисусу Христу сейчас, остается вопросом открытым и позволяет различным трактовкам. Таким образом, сколько лет Иисусу Христу сейчас, остается вопросом открытым и позволяет различным трактовкам. Отчего умер Иисус Христос. Казнь на кресте практиковалась в разных странах Древнего мира: Вавилонии, Индии, Китае, Греции, Карфагене, Иудее. Сколько сейчас лет Иисусу Христу актуальная информация о возрасте Христа.
Правда или миф: Христос умер в 120 лет?
Главная» Новости» Ok google сколько лет сейчас иисусу христу. Иисус существовал, и рассматривают его крещение и распятие как исторические события, и предполагают, что приблизительные диапазоны этих событий могут быть оценены.[33][34][35]. Согласно Библии, Иисус умер и воскрес через три дня после своей смерти.
Точная дата смерти Иисуса Христа
Пасха это главный христианский праздник, в этот день вспоминают чудо воскресения Иисуса Христа. Таким образом, сколько лет Иисусу Христу сейчас, остается вопросом открытым и позволяет различным трактовкам. Чудо воскресения Лазаря из мертвых служит кульминацией всей предыдущей серии чудес, с помощью которых через Иисуса Христа была явлена Божия слава.
Страстная пятница: в чем обвинили и за что казнили Иисуса Христа?
Когда Христос умер, его тело сняли с креста и похоронили в пещере. Христос действительно был предан смерти в середине семилетнего отрезка времени между субботними годами. Ирод действительно умер в 750 году от основания Рима, следовательно, если Христос, по утверждению евангелиста Матфея, родился до смерти Ирода, то это было до 750 г.
Христос умер 3 апреля 33 года
В Новом Завете указано, что Иисус умер в день после первой ночи полнолуния, после дня весеннего равноденствия. В Библии также говорится о том, что во время распятия Христа произошло солнечное затмение. На основе этой информации была задействована помощь расчетных астрологических программ. По движению планет в период между 26 и 35 годами нашей эры видно, что в эти годы полнолуние приходилось на следующий день после весеннего равноденствия всего два раза.
Первый раз это было в пятницу 7 апреля в 30 году нашей эры, а второй раз - 3 апреля 33 года.
Исчисления дня в «палестинах» Для выяснения истинного времени, когда умер Иисус, обратимся к сайту [23]. Применительно к иудейскому календарю читаем: «4. Начало дня. День начинается с заходом солнца, когда становятся видимы три звезды. Закат начинает 12 ночных часов, рассвет начинает 12 дневных часов. Длина часов зависит от сезона». Аналогичное описание читаем у П.
После этого начинает читаться всеобщая молитва о даровании Благодатного огня. Подходит к самому Гробу Господню только Иерусалимский патриарх. Он является единственным свидетелем момента схождения Благодатного огня. В гробнице располагаются лампада и 33 свечи, именно столько лет прожил Христос. Патриарх Иерусалима выносит свечи из Кувуклии уже горящими. Пришедшие в храм начинают передавать огонь друг другу и таким образом зажигают свои свечи и лампады. Значение Благодатного огня для христиан Благодатный огонь — это главный символ воскрешения Христа для православных, знак жизни и связи Бога и людей. Согласно церковному поверью, если чуда не произойдет в какой-то из годов, то мир обречен на скорый конец.
Для православных залогом этого обета и является схождение Благодатного огня каждый год. По преданию, его построили именно на том месте, где был погребен, а потом воскрес Иисус. Главный алтарь храма представляет собой мраморную часовню — Кувуклию. Ее возвели над пещерой, где находилось тело Спасителя.
В то, что Спаситель умер в пятницу и воскрес, соответственно, в воскресенье, жители планеты привыкли верить с самого детства. Однако лишь два румынских астронома задумались над тем, что до сих пор не известна точная дата смерти Иисуса. Они вплотную занялись этим вопросам. Именно она была источником основных посылок. В Новом Завете указано, что Иисус умер в день после первой ночи полнолуния, после дня весеннего равноденствия.
Какого числа Страстная пятница и почему дата считается очень скорбной
Согласно Евангелию, так и случилось. Предал Христа Иуда Искариот. После Тайной вечери под покровом ночи он сам явился к первосвященникам с вопросом, какое вознаграждение они готовы за эту "услугу" заплатить. В Писании говорится, что продал он Учителя за 30 сребреников.
Сам он сумму не называл, чтобы не продешевить. Именно первосвященники назначили 30 сребреников, желая этим унизить Христа, ведь цена равнялась стоимости раба. Схватили Иисуса в Гефсиманском саду.
Спаситель и его ближайшие ученики Петр, Иаков и Иоанн отправились в сад небольшого селения, именуемого Гефсимания, чтобы помолиться Богу-Отцу. Свою молитву Господь завершил словами: "Впрочем, не как Я хочу, но как Ты". Тут же в саду с фонарями и оружием в руках появились многочисленные стражники во главе с учеником-предателем.
Подойдя к Иисусу, он сказал: "Радуйся, Учитель! Иисус спросил у воинов, кого они ищут, и услышал ответ — Иисуса Назорея. Всякий день бывал я с вами в храме, уча открыто, и вы не поднимали на Меня рук и не брали Меня, но теперь ваше время и власть тьмы", — отвечал Христос.
Иисуса связали, арестовали и повели на высший суд в Древней Иудее — Синедрион. Главным обвинением было то, что он называл себя Сыном Божьим. Первосвященники требовали его казни за "богохульство".
Но только их слов было не достаточно. Вердикт предстояло вынести представителю римской администрации. В это время правителем провинции Иудея был Понтий Пилат.
Он даже решил спасти Иисуса через обычай отпускать одного из приговоренных к смерти накануне праздника иудейской Пасхи Песаха.
Да, Мария и Иосиф искали укрытие не только потому, что пришло время родов, но еще от ночного холода — однако, в Иудее вообще очень прохладные ночи, так что люди, находящиеся на улице, стараются согреться хотя бы у огня. Вспомним, например, историю ареста Христа, когда на дворе иудейского первосвященника по случаю ночного холода был разведен костер, близ которого «стоя и греяся» находился Апостол Петр Ин. Зимой же к холоду чаще всего добавляются дожди, даже снег — но о такой погоде св. Лука ничего не говорит. Так когда же случилось Рождество? Уже в первые века Церкви существовало до 136 версий этой даты.
На чем основаны гипотезы Так как Писание не дает никаких прямых указаний на дату, и, более того, даже на время года, богословы и историки исходят из косвенных данных, которые содержатся как в христианских, так и в нехристианских источниках. Когда, где впервые была указана дата рождения Иисуса Христа Дата, как говорят современные церковные историки, следует из вычислений священника Тита Флавия Климента, которые содержит его книга «Строматы», написанная на рубеже II-III вв. Это 19 января «нового стиля», по юлианскому календарю 6 января 5590 г. Правда, автор не стремился установить историческую дату Рождения Спасителя, а лишь доказывал древность иудаизма, сопоставляя хронологию мифов, даты правления императоров и события Ветхого и Нового Заветов. Взяв за точку отсчета правление императора Коммода, он и получил дату Рождества — за 194 года 1 месяц, 13 дней до его убийства заговорщиками. Тем не менее 19 января — древнейшая из известных дат празднования; а Армянская Церковь придерживается ее до настоящего времени, подобно древним христианам отмечая Рождество и Крещение Господне одним днем. Рождество Христово было летом?
Оно могло произойти 21 или 22 июля. Это мнение основано на том, что Евангелисты не упоминают, что Христос родился зимой. Зато Евангелие содержит ряд весьма примечательных упоминаний о «краеугольном камне», отвергнутом строителями, которым называет Себя Христос; как правило, это выражение считается метафорическим, однако, как установил германский библеист конца XIX в. Беббер, это не совсем так: речь идет об особой святыне, камне, с которого, как верили иудеи, началось сотворение мира; при возведении Второго храма на месте Соломонова его заложили в основание; о том, что Он говорил об Иерусалимском храме: «Разрушьте храм сей, Я в три дня воздвигну его» Ин. Почему же, задается вопросом И. Беббер, Христос так настойчиво связывает Себя с храмом? Не потому ли, что освящение Второго храма после пожара, который произошел при Ироде Великом, состоялось 10 ава примерно 21-22 июля 743 г.
Мы должны всегда помнить об этих словах Иисуса, поскольку Он подает нам пример отношения к нашим врагам — мы не должны их ненавидеть и мстить, но должны прощать. Конечно же, простым смертным трудно вместить в себя подобную полноту прощения, но как минимум, каждый христианин должен к этому стремиться. И если даже, по нашему маловерию, нам недоступна вся глубина христианского прощения, минимум, что мы должны делать в отношении наших врагов — не отвечать злом на зло. Это краеугольный камень всей православной веры. Ведь незадолго до своего распятия народ иудейский встречал Его в Иерусалиме с почетом и славой, приветствовал, как Царя. Сегодня Церковь воспоминает эти события в праздновании дня Входа Господнего в Иерусалим. И вот прошло совсем немного времени, и тот же народ уже кричит Пилату — «Распни его».
В чем же Господь так провинился перед народом? Прежде всего, Он не оправдал ожиданий иудеев. Они надеялись, что Мессия придет в расцвете своей славы и дарует им свободную и богатую жизнь. А Он учил в храмах и синагогах смирению, любви, отказу от чрезмерного богатства, духовным ценностям. Для ожесточенного и погрязшего в грехах иудейского народа это означало полное несоответствие желаемому. Они ждали мирского царя, который создаст им рай на земле здесь и сейчас, а не когда-то потом, в последующей жизни. Кроме того, книжники и фарисеи очень взбунтовались против обличений Христа.
Он в открытую говорил, что первосвященники иудейские ушли от Истинного Бога и предались греховной жизни, что очень подрывало авторитет иудейских старейшин в обществе. Ученики Христа привлекали все больше и больше последователей, которые открыто выступали против власти и беззаконий церковных старейшин, что приводило к серьезному расколу в иудейском обществе. По традиции тех времен, над распятыми разбойниками всегда вешали табличку с указанием их провинности. В Его вину вменялось богохульство, поскольку никто не смел называть себя царем и посланником Божиим. Последние часы жизни на Кресте Видя надпись над Крестом и памятуя обо всех пророчествах Иисуса, народ стал насмехаться над Ним. Одежду, которая была снята с Господа перед распятием, делили между собой сотники, в чем исполнилось ветхозаветное пророчество из 21 Псалма Царя Давида, где есть строки «разделили ризы Мои между собою, и об одежде Моей бросали жребий». В это же время в Евангелии мы видим отступление от Христа и Его смерти и переключение внимания на одного из разбойников, висевшего рядом.
Всего на Голгофе стояло три креста — один Господень, посередине, и еще по одному с каждой стороны. На двух крестах подле Господа были распяты разбойники, один из которых, несмотря на страшные мучения, продолжал злословить Христа и говорит — «Докажи, что ты Сын Божий, спаси сам себя и нас». А другой разбойник, также претерпевая страшные муки, пытался увещевать злословящих, говоря о том, что рядом с ними распят праведник. И вот тут, уже на Кресте, в последние часы своей земной жизни, Христос преподает человечеству величайший урок. Он отвечает раскаявшемуся разбойнику, что тот в этот же день попадет вместе с Ним в рай. Это огромный акт Божией милости к падшему, полностью погрязшему в грехах человеку, разбойнику, который наверняка совершил тягчайшие преступления. Но он успел в последние минуты своей жизни спасти свою бессмертную душу только тем, что искренне покаялся, признал свою вину и открылся Богу.
Любой из нас в глазах Господа — разбойник. Ежедневно мы совершаем множество грехов, которые ведут нас к вечной погибели. Но Господь любит нас настолько, что готов даровать прощение, если только мы искренне каемся в соделанном. У разбойника не было возможности уже как-то исправить свою жизнь, принести плоды своего покаяния, совершить добрые дела. Тем не менее Господь даровал ему прощение. Каждый христианин должен помнить об этом и стараться прожить свою жизнь так, чтобы перед смертью суметь предстать перед Богом с чистым и покаянным сердцем. Читать еще: Августин блаженный «исповедь» отрывки.
Невозможно описать ту великую скорбь, которую испытывали они, глядя на страдания Христа. Господь же, видя своих близких, сказал Иоанну, что теперь это его Матерь. Происходящее на Голгофе в это время было настолько значимо, что поколебалась сама природа, нарушались естественные законы бытия. С момента распятия и до самой кончины Господа это приблизительно с 12 часов дня , померкло солнце, и наступила кромешная тьма. Примечательно, что упоминания об этом неестественном затемнении можно найти не только в Евангелии, но и в трудах великих ученых древности, и даже языческих историков. Так, философ Дионисий Ареопагит, будучи в это время в Египте, описал свои впечатления от внезапно накрывшей землю тьмы словами: «Или мир разрушается, или же Творец страждет». Впоследствии Ареопагит принял христианство и стал епископом.
Тем временем страдания Бога подходили к концу. Предчувствуя скорую кончину, Он громко восклинкул «Господи, зачем Ты меня оставил?
Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух» Мтф, 27:45 — 46, 50. В шестом же часу настала тьма по всей земле и продолжалась до часа девятого. В девятом часу возопил Иисус громким голосом: Элои! Боже Мой! Иисус же, возгласив громко, испустил дух» Мрк, 15:25, 33 — 34, 37.
Когда умер Иисус по Луке Лука: «Было же около шестого часа дня, и сделалась тьма по всей земле до часа девятого: и померкло солнце, и завеса в храме раздралась по средине. Иисус, возгласив громким голосом, сказал: Отче!
Православные всего мира отмечают Воскресение Христово
Хотите получать уведомления от сайта «Первого канала»? Да Не сейчас 24 апреля 2022, 15:00 Православные всего мира отмечают Воскресение Христово Для православных христиан сегодня наступил светлый праздник Пасхи. Окончен Великий пост, наступило время пасхальной радости.
Сложив все элементы головоломки воедино, ученые пришли к выводу: Иисус Христос умер на кресте в пятницу 3 апреля 33 года нашей эры примерно в 15. Кстати, до немцев к аналогичному заключению пришли их европейские коллеги - Ливиу Мирчеа и Тибериу Опройу из Национальной обсерватории Румынии. Но они пользовались исключительно астрономическими подсказками. По данным румын, воскрес Иисус в 4 утра 5 апреля 33 года нашей эры. Просмотров: 3379.
Евангелие от Иоанна, напротив, говорит о том, что это произошло вечером 15 нисана. Сопоставив все данные, исследователи пришли к выводу, что наиболее вероятная дата — 3 апреля 33 года. При этом они отмечают, что землетрясение было достаточно сильным, чтобы деформировать осадок в районе Эйн-Геди, но едва ли способным вызвать те разрушения, о которых повествует Новый Завет. Что касается темноты, окутавшей Землю после смерти Иисуса об этом пишут три из четырех канонических Евангелия , — скорее всего, речь идет о пыльной буре. Была ли она в действительности, тоже можно будет установить по анализу отложений в окрестностях Иерусалима.
Перед причащением верующих со словом проповеди обратился иерей Евгений Сизиков. В завершении богослужения духовенство совершило славление праздника. После чего с приветственным словом обратился настоятель храма протоиерей Алексий Сорокин, поблагодарив архипастыря за совершенное богослужение в день престольного праздника, подарил Высокопреосвященнейшему владыке картину с изображением утраченного в 1972-м году Спасо-Всеградским собором города Вологды. В заврешение митрополит Савва обратился к собравшимся с архипастырским словом, в котором поздравил с престольным праздником прихожан и духовенство храма. Сегодня вечером, в канун праздника Входа Господня в Иерусалим, глава Вологодской митрополии совершит всенощное бдение в Воскресенском кафедральном соборе города Вологды. Начало богослужения в 17:00.
Нераскрытая тайна веков: сколько лет Иисусу Христу?
Здесь было выдвинуто новое обвинение: во время процесса Иисусу Христу инкриминировали религиозное преступление — богохульство. Сначала Его обвинили в подстрекательстве разрушить Иерусалимский храм. Для этого было вызвано множество свидетелей, но их показания оказались юридически несостоятельны, поскольку были противоречивы. Если быть точным, Христос говорил: «Разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его». Это обвинение опять-таки оказалось ничтожным. А вот когда Иисус на один из вопросов ответил «отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных», тогда первосвященник, разодрав свои одежды, сказал: «Он богохульствует! На что еще нам свидетелей?
Вот, теперь вы все слышали богохульство Его! Как видим, обвинение основано на лжесвидетельствах и демагогических толкованиях слов — никакой конкретики. Утром после позорного избиения и насмехательства Иисуса Христа повели в дом римского прокуратора Иудеи Понтия Пилата, который должен был утвердить приговор Синедриона. Во-первых, прокуратор сразу увидел подоплеку обвинения — зависть. Во-вторых, он получил записку от своей жены: «Не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне пострадала за него». В третьих, он трижды во время прилюдного допроса объявлял Иисуса Христа неповинным: «В Нем нет никакой вины».
Кроме того, он решил по еврейскому приговору плетями наказать Иисуса Христа, чтобы не доводить дело до казни и чтобы народ в выборе между Христом и главарем разбойнической шайки убийцей Вараввой помиловал первого как уже получившего жестокое наказание. Но расчет Понтия Пилата не оправдался — наблюдавший за римским судом народ процедурой «демократического» плебисцита приговорил своего Спасителя к смерти.
Если быть точным, Христос говорил: «Разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его». Это обвинение опять-таки оказалось ничтожным. А вот когда Иисус на один из вопросов ответил «отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы и грядущего на облаках небесных», тогда первосвященник, разодрав свои одежды, сказал: «Он богохульствует!
На что еще нам свидетелей? Вот, теперь вы все слышали богохульство Его! Как видим, обвинение основано на лжесвидетельствах и демагогических толкованиях слов — никакой конкретики. Утром после позорного избиения и насмехательства Иисуса Христа повели в дом римского прокуратора Иудеи Понтия Пилата, который должен был утвердить приговор Синедриона. Во-первых, прокуратор сразу увидел подоплеку обвинения — зависть.
Во-вторых, он получил записку от своей жены: «Не делай ничего Праведнику Тому, потому что я ныне во сне пострадала за него». В третьих, он трижды во время прилюдного допроса объявлял Иисуса Христа неповинным: «В Нем нет никакой вины». Кроме того, он решил по еврейскому приговору плетями наказать Иисуса Христа, чтобы не доводить дело до казни и чтобы народ в выборе между Христом и главарем разбойнической шайки убийцей Вараввой помиловал первого как уже получившего жестокое наказание. Но расчет Понтия Пилата не оправдался — наблюдавший за римским судом народ процедурой «демократического» плебисцита приговорил своего Спасителя к смерти. Тогда народ сказал: «Кровь Его на нас и на детях наших».
Казнь была долгой и мучительной. После смерти Иисуса Христа один тайный ученик Его — богатый и влиятельный житель Иерусалима, приятель Понтия Пилата по имени Иосиф Аримофейский, выпросил у прокуратора право похоронить тело казненного.
Но не все уверовали в Бога. После чудесного воскресения между иудеями произошел радикальный раскол. Фарисеи и первосвященники возненавидели Иисуса и решили его убить.
В четверг, на Тайной вечере, Христос и его ученики совершали ветхозаветное празднование Песаха — Пасхи. В этот же вечер Христос предупредил о своей скорой гибели. Он знал, что его предаст один из учеников, а самому Иисусу предстоит принять мученическую смерть на кресте за людские грехи. Согласно Евангелию, так и случилось. Предал Христа Иуда Искариот.
После Тайной вечери под покровом ночи он сам явился к первосвященникам с вопросом, какое вознаграждение они готовы за эту "услугу" заплатить. В Писании говорится, что продал он Учителя за 30 сребреников. Сам он сумму не называл, чтобы не продешевить. Именно первосвященники назначили 30 сребреников, желая этим унизить Христа, ведь цена равнялась стоимости раба. Схватили Иисуса в Гефсиманском саду.
Спаситель и его ближайшие ученики Петр, Иаков и Иоанн отправились в сад небольшого селения, именуемого Гефсимания, чтобы помолиться Богу-Отцу. Свою молитву Господь завершил словами: "Впрочем, не как Я хочу, но как Ты". Тут же в саду с фонарями и оружием в руках появились многочисленные стражники во главе с учеником-предателем. Подойдя к Иисусу, он сказал: "Радуйся, Учитель! Иисус спросил у воинов, кого они ищут, и услышал ответ — Иисуса Назорея.
Всякий день бывал я с вами в храме, уча открыто, и вы не поднимали на Меня рук и не брали Меня, но теперь ваше время и власть тьмы", — отвечал Христос. Иисуса связали, арестовали и повели на высший суд в Древней Иудее — Синедрион.
Но Господь любит нас настолько, что готов даровать прощение, если только мы искренне каемся в соделанном.
У разбойника не было возможности уже как-то исправить свою жизнь, принести плоды своего покаяния, совершить добрые дела. Тем не менее Господь даровал ему прощение. Каждый христианин должен помнить об этом и стараться прожить свою жизнь так, чтобы перед смертью суметь предстать перед Богом с чистым и покаянным сердцем.
Читать еще: Августин блаженный «исповедь» отрывки. Невозможно описать ту великую скорбь, которую испытывали они, глядя на страдания Христа. Господь же, видя своих близких, сказал Иоанну, что теперь это его Матерь.
Происходящее на Голгофе в это время было настолько значимо, что поколебалась сама природа, нарушались естественные законы бытия. С момента распятия и до самой кончины Господа это приблизительно с 12 часов дня , померкло солнце, и наступила кромешная тьма. Примечательно, что упоминания об этом неестественном затемнении можно найти не только в Евангелии, но и в трудах великих ученых древности, и даже языческих историков.
Так, философ Дионисий Ареопагит, будучи в это время в Египте, описал свои впечатления от внезапно накрывшей землю тьмы словами: «Или мир разрушается, или же Творец страждет». Впоследствии Ареопагит принял христианство и стал епископом. Тем временем страдания Бога подходили к концу.
Предчувствуя скорую кончину, Он громко восклинкул «Господи, зачем Ты меня оставил? Этими словами Христос в последний раз подтверждает то, что он действительно был Сыном Божиим. Один из сотников, бывших на Голгофе, сжалился над страждущим и поднес к Его губам мочалку с уксусом.
Смочив губы, Христос воскликнул «Свершилось! Отче, в руки Твои предаю Дух Мой» и в этом момент умер. Тут же в иудейском храме разодралась надвое завеса, и поколебалась земля, и камни рассеклись.
Видя все происходящее, сотник и его служащие, охранявшие Крест, очень испугались и говорили, что перед ними умер действительно Сын Божий. Поскольку распятие совершалось накануне Пасхи, воины торопились снять тела с крестов, поскольку накануне праздника иудеям не разрешалось прикасаться к умершим. Для того чтобы распятый человек скорее умирал, ему перебивали голени.
И вот пришедшие солдаты перебили голени другим разбойникам, но, подойдя ко Христу, увидели Его уже умершим. Тогда, для большей достоверности, один из солдат пробил копьем Ему ребра, и из открывшейся раны потекла кровь и вода. Зачем нужна была подобная жертва Сам Господь лично много раз говорил и давал понять, что он пришел в этот мир ради того, чтобы победить смерть.
И победить ее Он мог только лишь собственной смертью, за которой последовало воскрешение. Поскольку Бог есть жизнь, совершенно невозможно представить себе, что божественная природа может вместить смерть. Именно для того, чтобы это было осуществимо, Господь и воплотился в человека.
Христос вместил в себя две природы — Божественную и человеческую. От обычного человека Его отличает только лишь отсутствие греха. Грех — это именно то, что отдаляет человека от Бога, нарушает общение с Ним.
Грех выстраивает в сердце человека непреодолимую преграду, которую даже Всесильный Бог преодолеть не может. Тем не менее для спасения души необходимо эту преграду убрать, без этого невозможна вечная жизнь и бессмертие. Читайте о грехах: Но слабый человек самолично не способен выстроить путь к Богу, основываясь только лишь на собственных заслугах и добродетелях.
Об этом четко говорит Библия — человек не может сам себя спасти. Тогда для того, чтобы человек мог соединиться с Богом, Он сам приходит в этот мир, очеловечивается. Господь Сам приходит к человеку, для того, чтобы дать возможность восстановить утраченную вследствие греха божественную связь.
Придя в этот мир, Господь вмещает в себя все человеческие качества, кроме греха. Но помимо человеческого тела, отношений, умений и прочих качеств существует еще один важный аспект, доставшийся людям после грехопадения. Люди стали смертны, они научились умирать.
Это неотъемлемая часть человеческой природы, которую Бог не мог отменить, когда стал человеком. Отменить смерть было нельзя, но ее можно было победить. И победилась она последующим воскрешением Иисуса Христа.
Через воскрешение Христос воссоединил божественное и человеческое, и даровал такую возможность каждому из нас.