Сочинение по теме: Посвящение пьера в масоны. Почему пьер безухов разочаровался в масонстве был Пьер, заставила задуматься о тщетности бытия, породила массу вопросов, ответы на которые Пьер, как он был уверен, получит только за порогом вечности.
Почему пьер безухов разочаровался в массонстве?
Обстоятельства, приведшие Пь ера в масонство Пьер защищает идеи французской революции, восхищается Наполеоном, желает то «произвести республику в России, то самому быть Наполеоном... Добрые и разумные намерения постоянно приходят в противоречие со страстями, одолевающими Безухова, и часто приводят к большим неприятностям, как в случае с кутежом в компании Долохова и Курагина, после которого он был выслан из Петербурга. Став после смерти отца одним из самых богатых людей, наследником титула, Пьер вновь подвергается серьезнейшим испытаниям и искушениям. Не найдя еще смысла жизни, Пьер мечется, а из-за своей наивности, доверчивости, неумения разбираться в людях совершает ошибки.
Одной из таких ошибок была его женитьба на Элен Курагиной. Этим необдуманным поступком Пьер лишает себя всякой надежды на счастье. Он осознает, что настоящей семьи у него нет.
В Пьере растет недовольство самим собой. Он расходится с женой, отдает ей значительную долю своего состояния, после чего стремится найти применение своим силам и способностям в других сферах жизни. Разорвав с женой, Пьер, по пути в Петербург, дожидаясь на станции в Торжке лошадей, задает себе нелегкие вопросы: «Что дурно?
Что хорошо? Что надо любить, что ненавидеть? Для чего жить, и что такое я...
Масонство - характеристика и история Масонство франкмасонство, фр. Franc-maconnerie, англ. Freemasonry -- это братство, которое берёт свое начало из малоизвестных истоков в конце XVI -- начала XVII века, предположительно -- оперативных Цехов каменщиков.
Этика и философия масонства опираются на монотеистические религии. Название масон или франкмасон происходит от фр. Братство административно организованно в независимые Великие Ложи, каждая из которых руководит собственной юрисдикцией, и состоит из подчиненных ей лож.
Некоторые Великие Ложи признают друг друга, некоторые нет, в зависимости от следования ландмаркам заповедям масонов. Масонство существует в форме местных лож -- обычно небольших групп численностью до 40-50 человек, объединённых территориально, существуют ложи крупнее по численности. Местные ложи учреждаются Великой Ложей, которая служит для них материнской.
Как правило, в одной стране существует только одна «Великая Ложа» той или иной масонской юрисдикции. Согласно традиции, ведущей свое начало от 1777 года, первая масонская ложа во Франции под названием «Совершенное Равенство» была основана в 1688 в Сен-Жермен-ан-Лэ Королевским Ирландским полком, последовавшим за Джеймсом II в ссылку. По мнению историков, такое стечение обстоятельств вероятно, но не существует никакой возможности привести решительные тому доказательства.
То же можно сказать и о первой ложе английского происхождения, «Дружба и Братство», основанной в 1721 году в Дюнкерне.
Ход урока II. Мотивация учебной деятельности. Слово преподавателя. Среди "белых пятен" нашей истории, загадок, овеянных легендами, масонство занимает особое место. Долгое время эта тема была закрыта для изучения: не было литературы. Сейчас все больше появляется новых публикаций о масонстве, издаются книги, выходившие в России еще до революции.
Сегодня на уроке мы обратимся к теме, которая тесно связана с формированием мировоззрения людей прошлых эпох и современности. Но вокруг масонства и сегодня, и в прошлом много мифов, заблуждений и спекуляций. Тема масонства находит свое отражение в художественной литературе , поэтому задача урока - познакомиться с основами учения масонов, выяснить, кто они такие. Какова роль масонов в судьбах героев романа "Война и мир". Обсуждение темы и целей урока. Совершенствование знаний, умений и навыков. Радищев, Н.
Карамзин, А. Грибоедов, А. Пушкин, М. Суворов, М. Кутузов — имена, известные всем. Но всемирная известность — не единственное, что их объединяет. Все они принадлежали к одному из самых таинственных, малоизученных философских течений в истории России — к масонству.
Кто они — масоны? Почему споры о масонстве продолжаются и сегодня? Чем же оно привлекало великих людей? Каковы нравственные стороны философии масонства и его влияние на формирование мировоззрения людей прошлых эпох и современности? Чтобы ответить на эти вопросы, необходимо обратиться к истории масонства. Сообщение студента. История масонства.
Реальная история масонства начинается со строительства Собора Святого Павла в Лондоне под руководством архитектора сэра Кристофера Рена. Собор строился долго, с 1675 по 1710 год. Тут-то и зародилась замечательная идея: для привлечения общественного внимания к этому долгострою и для сбора дополнительных средств основать "артели" каменщиков, которые будут "строить" собор, не поднимая ни одного кирпича, а лишь размышляя об этом. Так в Англии зародилось "спекулятивное" масонство. Слово "масон" в переводе с английского и французского означает "каменщик", а с определением "франк" - свободный каменщик. Символами масонства стали орудия труда каменщика: мастерок, отвес, циркуль, угольник. Собор наконец построили, но масонские артели - ложи - не исчезли, их становилось больше.
Во главе каждой ложи стоял Мастер, Венерабль. Управляющий целым союзом лож назывался гроссмейстером или Великим мастером. Появились и первые теоретики масонства: Андерсен и Даугулье, которые подвели под масонство философскую базу, начали создавать его теорию и структуру. Это первая и единственная достоверная дата рождения масонства как организованного движения. Вскоре масонство перекинулось во Францию и расцвело пышным цветом, появились традиции, новая символика, масоны придумали себе солидную историю, восходящую от строительства храма Соломона. Главным строителем этого храма был назначен Адонирам, который был убит за то, что не раскрыл магическое слово, сказанное ему царем Соломоном. Это имя Бога - "Иегова".
Эта легенда об Адонираме лежит в основе посвящения в степень мастера в масонских ложах. Петр I был "вольным каменщиком", Павел I воспитывался масонами и окружил себя ими, Александр I в начале своего правления был масоном, а в 1822 году запретил масонство, в результате этот запрет способствовал развитию тайных обществ декабристов, среди которых тоже было немало масонов Муравьев-Апостол, Пестель, Рылеев, Бестужев. Среди масонов было немало известных людей России.
Перед Бородинским сражением Пьер приезжает на место битвы и наблюдает за ней своими глазами: «…Пьер объяснил свое намерение участвовать в сражении и осмотреть позицию…» том 3 часть 2 глава XXII Осенью 1812 г. Живущий в Москве Пьер попадает в плен к французам и проводит там несколько недель: «Прошло четыре недели с тех пор, как Пьер был в плену…» том 4 часть 2 глава XII Пока Пьер находится в плену, его жена Элен неожиданно умирает: «Графиня Елена Безухова скоропостижно умерла…» том 4 часть 1 глава II Жизнь в плену меняет взгляды и ценности Пьера. Он становится зрелым, уверенным в себе, мудрым человеком. Он обретает душевное спокойствие, которое пытался достичь с помощью масонства и прочих занятий. И он, сам не думая о том, получил это успокоение и это согласие с самим собою только через ужас смерти, через лишения и через то, что он понял в Каратаеве. Пьер и Наташа вдруг осознают, что любят друг друга.
Вскоре, в том же 1813 г. Судя по всему, это «тайное общество» является подобием общества декабристов восстание декабристов происходит через 5 лет, в 1825 году : «Ты говоришь, что у нас все скверно и что будет переворот…» эпилог часть 1 глава XIV «Общество может быть не тайное, ежели правительство его допустит. Смотрите: — Все материалы о Пьере Безухове — Все материалы по роману «Война и мир» Источник 755 слов Одним из грандиозных произведений мировой литературы является роман-эпопея Льва Николаевича Толстого «Война и мир», получивший славу и признание не только в России, но и зарубежом. Книга отображает целую историческую эпоху, значимую для великой страны. Писатель рассказал о жизни и судьбе простого русского народа в период кровопролитных войн с Наполеоном. В романе-эпопее автором поднято множество важных проблем, одной из главных является поиск смысла жизни. Раскрытие этой проблемы мы можем наблюдать в биографии Пьера Безухова. Этому герою пришлось пройти немало испытаний, чтобы обрести предназначение. Рассмотрим, в чем заключался путь духовных исканий Безухова.
Безухов является одним из любимых персонажей Льва Николаевича Толстого. Читатель с особым удовольствием наблюдает за тем, как Пьер из наивного юноши превращается в мудрого мужчину. При этом мы видим и ошибки героя, изменение его жизненных ориентиров. Толстой не идеализирует его образ. Писатель очень честно и правдоподобно описывает не только положительные качества своего героя, но и его отрицательные черты. Именно благодаря этому перед читателем предстаёт живой образ Пьера Безухова. Внешность Пьера Безухова одновременно вызывает у читателей недоумение: он толст, неуклюж, носит очки, но обладает медвежьей силой при весьма робком характере. Герой не может вести себя правильно в светском обществе. Он не умеет хитрить и льстить, ведь массивная фигура героя скрывает благородную и честную душу.
Незаконнорожденный сын богатого вельможи становится одним из претендентов на миллионное наследство. Образование герой получил за границей, поэтому в русских реалиях совсем не ориентируется. Вернувшись на Родину, Безухов не может твёрдо определиться со своим жизненным предназначением. Пьер не ожидал такого наследства, и оно ему доставляет немало хлопот. Что делать с такими деньгами? Для всех ответ очевиден, но Пьера он не устаивает. Он видит сущность светской молодёжи, которая тратит капитал на пустые развлечения. Персонаж не получает истинного удовлетворения от такой жизни. Лишь Андрею Болконскому Пьер открывает свою душу.
Князь желает предостеречь своего друга от ошибок, однако Безухов твёрдо решил идти собственной дорогой.
Появившись в свете, обращал на себя внимание нелепостью поведения и одновременно естественностью, отличавшей его от окружения. Как и его друг Андрей Болконский, Пьер поклоняется Наполеону, считая его истинно великим деятелем своего времени. Слайд 3 Женитьба Став после смерти отца одним из самых богатых людей, наследником титула, Пьер Безухов вновь подвергается серьезнейшим испытаниям и искушениям, в результате интриг князя Василия женившись на его дочери Элен, светской красавице, неумной и распутной женщине.
Этот брак делает героя глубоко несчастным, приводя к дуэли с Долоховым, к разрыву с женой. Понимание того, что он чуть не убил человека, повергает Пьера в глубочайший кризис. Слайд 5 Кризис «Что дурно? Что хорошо?
Что надо любить, что ненавидеть? Для чего нужно жить и что такое я?
Дети вдовы, часть вторая. Сказ про то, как Пьер Безухов в масоны ходил
Приняв близко к сердцу события войны, разочаровавшись в своем прежнем кумире Наполеоне, Пьер Безухов отправляется на Бородинское поле наблюдать за сражением. Почему наступает разочарование Пьера в масонстве? Какую роль в судьбе Пьера играет Платон Каратаев? Сочинение по теме: Посвящение пьера в масоны. Почему пьер безухов разочаровался в масонстве был Пьер, заставила задуматься о тщетности бытия, породила массу вопросов, ответы на которые Пьер, как он был уверен, получит только за порогом вечности.
Посвящение пьера в масоны. Почему пьер безухов разочаровался в масонстве
Одна мысль вызывает другую; каждая, в свою очередь, порождает цепную реакцию соображений, выводов, новых вопросов. При приеме в масонство от вновь вступающего требуются гарантии. Желающий сделаться Вольным Каменщиком должен заручиться рекомендацией кого-либо из членов той ложи, в которую он желает быть принятым. Какие конкретные шаги предпринял Пьер Безухов, чтобы практическими делами подтвердить нравственные призывы масонов? В дальнейшем Пьер увидел, что под благообразной личиной святош кроется вовсе не то, что пытались демонстрировать братья по камеищичеству. Пьер видел, что многие представители высшего общества , располагавшие не меньшим богатством, чем он, и принесшие масонскую клятву отдать все свое имущество для ближнего, уклонялись от внесения даже грошовой милостыни, и в его душу стали закрадываться сомнения. Сегодня в Европе, Америке, Азии существует большое число масонских лож. Значительная их часть объединена в международную организацию. Но в рядах Вольных Каменщиков нет единства. Сами масоны все меньше отрицают свою связь с политикой, но, как и прежде, главным они считают гуманистические идеалы и обеспечение прав человека.
В России легально действует несколько масонских лож. Великий Мастер , некий Григорий Д. Каким будет масонство в будущем? Будет ли оно влиятельной силой или будет притягивать людей своей причастностью к древним тайнам и загадочным ритуалам? Ответы на эти вопросы даст будущее. Понравилось сочинение? Сохрани в закладках сайт еще пригодится - » Пьер и масоны в романе Л. Толстого «Война и мир» 1. Как показал Толстой значение общего коллективного начала в военной жизни солдат?
Почему возникла путаница и беспорядок в движении русской армии? Для чего Толстой подробно описал туманное утро? Как складывался образ Наполеона детали , который смотрел за русской армией? О чем мечтает князь Андрей? Почему Кутузов резко ответил императору? Как ведет себя Кутузов во время боя? Можно ли считать поведение Болконского подвигом? Что привлекло Пьера в масонстве? Что лежит в основе опасений Пьера и князя Андрея?
Анализ поездки в Богучарово. Анализ поездки в Отрадное. С какой целью Толстой дает сцену бала именины? Осталась ли Наташа «некрасивой, но живой»? Пляска Наташи. Свойство натуры, которое восхищало автора. Почему Наташа увлеклась Анатолем? Что лежит в основе дружбы Анатоля с Долоховым? Как относится автор к Наташе после измены Болконскому?
Оценка Толстым роли личности в истории. Как раскрывает Толстой свое отношение к наполеонизму? Почему Пьер неудовлетворен собой? Анализ эпизода «отступление из Смоленска». Почему солдаты называют Андрея «наш князь»? Богучаровский бунт анализ. С какой целью введен эпизод? Как показан Николай Ростов? Как понять слова Кутузова «твоя дорога, Андрей, это дорога чести»?
Как понять слова Андрея о Кутузове «он русский, несмотря на французские поговорки»? Как понимать слова Андрея «пока Россия здорова, ей мог служить любой»? Как характеризует Наполеона сцена с портретом сына: «Шахматы расставлены, игра начнется завтра»? Батарея Раевского — важный эпизод Бородина. Зачем Толстой сравнивает Наполеона с мраком? Видит ли автор ум Наполеона, мудрость Кутузова, положительные качества героев? Почему совет в Филях Толстой изобразил через восприятие шестилетней девочки? Отъезд жителей из Москвы.
Война и мир. Том второй.
Часть третья VII Года два тому назад, в 1808 году, вернувшись в Петербург из своей поездки по имениям, Пьер невольно стал во главе петербургского масонства. Он устроивал столовые и надгробные ложи, вербовал новых членов, заботился о соединении различных лож и о приобретении подлинных актов. Он давал свои деньги на устройство храмин и пополнял, насколько мог, сборы милостыни, на которые большинство членов были скупы и неаккуратны. Он почти один на свои средства поддерживал дом бедных, устроенный орденом в Петербурге. Жизнь его между тем шла по-прежнему, с теми же увлечениями и распущенностью. Он любил хорошо пообедать и выпить и, хотя и считал это безнравственным и унизительным, не мог воздержаться от увеселений холостых обществ, в которых он участвовал. В чаду своих занятий и увлечений Пьер, однако, по прошествии года начал чувствовать, как та почва масонства, на которой он стоял, тем более уходила из-под его ног, чем тверже он старался стать на ней. Вместе с тем он чувствовал, что чем глубже уходила под его ногами почва, на которой он стоял, тем невольнее он был связан с ней. Когда он приступал к масонству, он испытывал чувство человека, доверчиво становящего ногу на ровную поверхность болота. Поставив ногу, он провалился.
Чтобы вполне увериться в твердости почвы, на которой он стоял, он поставил другую ногу и провалился еще больше, завяз и уже невольно ходил по колено в болоте. Иосифа Алексеевича не было в Петербурге. Он в последнее время отстранился от дел петербургских лож и безвыездно жил в Москве. Все братья, члены лож были Пьеру знакомые в жизни люди, и ему трудно было видеть в них только братьев по каменщичеству, а не князя Б. Из-под масонских фартуков и знаков он видел на них мундиры и кресты, которых они добивались в жизни.
Таковы были Вилларский и даже великий мастер главной ложи. К четвертому разряду, наконец, причислялось тоже большое количество братьев, в особенности в последнее время вступивших в братство. Это были люди, по наблюдению Пьера, ни во что не верующие, ничего не желающие и поступавшие в масонство только для сближения с молодыми, богатыми и сильными по связям и знатности братьями, которых весьма много было в ложе. Пьер начинал чувствовать себя неудовлетворенным своей деятельностью. Масонство, по крайней мере то масонство, которое он знал здесь, казалось ему иногда, основано было на одной внешности.
Он и не думал сомневаться в самом масонстве, но подозревал, что русское масонство пошло по ложному пути и отклонилось от своего источника. И потому в конце года Пьер поехал за границу для посвящения себя в высшие тайны ордена. Летом еще в 1809 году Пьер вернулся в Петербург. По переписке наших масонов с заграничными было известно, что Безухов успел за границей получить доверие многих высокопоставленных лиц, проник многие тайны, был возведен в высшую степень и везет с собою многое для общего блага камеищицкого дела в России. Петербургские масоны все приехали к нему, заискивали в нем, и всем показалось, что он что-то скрывает и готовит. Назначено было торжественное заседание ложи 2-го градуса, в которой Пьер обещал сообщить то, что он имеет передать петербургским братьям от высших руководителей ордена. Заседание было полно. После обыкновенных обрядов Пьер встал и начал свою речь. Мы находимся в усыплении, а нам нужно действовать. Для достижения сей цели должно доставить добродетели перевес над пороком, должно стараться, чтобы честный человек обретал еще в сем мире вечную награду за свои добродетели.
Но в сих великих намерениях препятствуют нам весьма много нынешние политические учреждения. Что же делать при таком положении вещей?
Энтузиазм Пьера, его новые взгляды резко контрастируют со скептическим настроением Болконского; князь Андрей полагает, что ни школы, ни больницы для крестьян не нужны, а отменить крепостное право нужно не для крестьян — они привыкли к нему, - а для помещиков, которых развращает неограниченная власть над другими людьми.
Как рисует Л. Толстой воздействие природы на князя Андрея? Как изменилось лицо его?
Почему в этой сцене снова возникает образ высокого неба? Да, коли бы это так было! Чувство это исчезло, как скоро князь Андрей вступил опять в привычные условия жизни, но он знал, что это чувство, которое он не умел развить, жило в нем.
Свидание с Пьером было для князя Андрея эпохой, с которой началась хотя во внешности и та же самая, но во внутреннем мире его новая жизнь. Подготовьте связный ответ по вопросам. Каково настроение князя Андрея?
Что он подумал, глядя на старый дуб? К какому заключению он приходит? Как преобразился потом старый дуб?
Какие лучшие минуты своей жизни выделяет князь Андрей? Почему он изменился? Чего теперь он хочет от жизни?
Действительно, поездка в Отрадное станет важнейшей вехой на пути духовных исканий князя Андрея. Он снова ощутит желание быть полезным, жить среди дорогих ему людей: «Мало того, что я знаю всё то, что есть во мне, надо, чтоб и все знали это…» Там он впервые встречает Наташу. Символом перемен стал старый дуб, мимо которого проезжает герой.
Первый раз это корявый, весь в болячках, черный, мрачный дуб, не поддающийся обаянию весны, - словно душа князя Андрея. В Отрадном герой становится невольным свидетелем того, как восхищается прелестью ночи Наташа. Не понимая того, чему радуется эта девочка, он задумывается о том, что с ним происходит, и решает, что жизнь не закончилась в тридцать один год.
Почему пьер начинает разочаровываться в масонстве цитаты
Персонаж не получает истинного удовлетворения от такой жизни. Лишь Андрею Болконскому Пьер открывает свою душу. Князь желает предостеречь своего друга от ошибок, однако Безухов твёрдо решил идти собственной дорогой. Одной из главных ошибок Пьера Безухова является его увлечение, а затем и женитьба на красавице Элен Курагиной.
Доверчивый юноша стал легкой добычей алчной семьи Курагиных. Ослепленной красотой девушки, Пьер делает предложение, но после женитьбы осознаёт, что он нужен супруге только ради денег. Безухов разочаровывается в семейной жизни и разрывает отношения с Элен.
Пьер Безухов продолжает путь идейных исканий. Персонаж всерьёз увлекается масонством. Безухов желает приносить добро людям, а также трудиться на благо общества.
Несмотря на то, что его желания были самыми благородными, Пьер снова совершает ошибку и становится на ложный путь. Он берётся за строительство бесплатных больниц и школ, стремится облегчить судьбу крепостных. Однако его повсюду обманывают, и от его благодеяний становится только хуже, ведь практических навыков и знаний барину не хватает.
А в масонской ложе героя постигают сплошные разочарования. Ведь представители «братства» преследуют корыстные цели, им нет дела до благополучия других. Герой осознает, что оказался в жизненном тупике.
Ведь у персонажа нет ни семьи, ни любви, ни цели в жизни. На путь духовных исканий героя возвращает благородный патриотический порыв. Из-за событий Отечественной войны все личные проблемы героя ушли на второй план.
Пьер Безухов переживает за судьбу своей страны и выделяет средства на формирование и обмундирование русской армии. Кроме того, во время Бородинской битвы Пьер оказывается в самом центре событий. Безухов желает убить французского императора Наполеона, чтобы навсегда освободить страну от захватчиков.
Однако и здесь герой совершает ошибку. Патриотический порыв персонажа приводит к его аресту и плену. Период, проведённый Безуховым в неволе, становится одним из важных этапов жизни героя.
Несмотря на то, что Безухов лишился свободы и комфорта, он не чувствует себя несчастным человеком. Он получает истинное наслаждение от удовлетворения простых человеческих потребностей и очищается от лени, материальной зависимости и психологических зажимов. Благодаря Платону Каратаеву Безухов вступил на путь простой и понятной жизни.
Мировоззрение Платона оказалось близким Пьеру Безухову. Благодаря общению с этим человеком Безухов стал более мудрым и опытным, приблизился к народу. Правильная дорога жизни вела к всеобщему процветанию, которое достигается благодаря деятельной доброте и любви к людям.
Когда персонаж освободился из плена, он ощутил себя совсем другим человеком. Пьер Безухов стал прекрасно разбираться в людях и понял себя самого. Робкий, безвольный, слабый юноша превращается в сильного и мудрого мужчину.
Введение в масонскую организацию, понимание основных принципов и ценностей. Вопреки своему сильному желанию узнать и понять тайны масонства, Пьер Безухов постепенно начал разочаровываться в организации. Он осознал, что иерархическая структура масонства создает неравенство и закрытость между членами организации. Некоторые масоны считают себя самыми просвещенными и умными, тогда как другие не в состоянии добиться высоких степеней в масонстве. Таким образом, разочарование Пьера Безухова в масонстве было обусловлено не только преградами на пути к тайнам и знаниям, но и неравенством, которое присутствует в иерархической структуре организации. Пьер Безухов ощущает себя малозначимым в масонской организации Секретное общество масонства привлекало Пьера Безухова своей загадочностью и обещанием открывать перед ним тайны, недоступные обычным людям. Однако, по мере его посвящения в масонскую организацию, Пьер начал разочаровываться и ощущать себя малозначимым в этом обществе.
Одной из главных причин разочарования Пьера является то, что он был представлен только самыми обычными обрядами и формальностями, которые, казалось, не имели ничего общего с таинственной тайной, которую он ожидал обнаружить внутри масонства. Пьер ожидал, что масонство откроет ему новую реальность, но вместо этого он столкнулся с банальными встречами и обсуждениями, которые казались ему пустыми и не ведущими к никакому значимому прозрению. Он наблюдал, как посвящение других членов производилось без особых церемоний и значимости, и это еще больше подрывало его веру в масонскую организацию. В результате, Пьер Безухов осознал, что масонство не соответствует его ожиданиям и не является тем загадочным и таинственным обществом, в котором он надеялся найти утешение и просветление. Это разочарование и ощущение себя малозначимым в масонской организации стали одной из основных причин его отчаяния и потери веры в ее ценность и значимость. Ограничения возможностей и решений внутри масонского сообщества Масонство, как тайное и секретное общество, представляет собой организацию, которая призывает своих членов к поступкам в соответствии с определенными принципами и убеждениями.
Роль Аустерлицкого сражения в жизни Андрея Болконского. Какими практическими делами Пьер Безухов.
В среде масонов Пьера Безухова. Пьер вступает в масонство. Вступление в масонство. Пьер Безухов масонство обряд посвящения. Церемония посвящения в масоны Пьера. Обряд посвящения в масоны. Что привело Пьера в масонство. Что привело Пьера в общество масонов.
Развлечение светской молодежи вечер у Долохова. Развлечение светской молодежи вечер у Курагина и Долохова. Масонство в России в войне и мире. Пьер на Бородинском поле. Зачем Пьер отправляется на Бородинское сражение. Пьер на Бородинском поле цитаты. Зачем Пьер остаётся в Москве?. Что привлекало Пьера в масонах.
В последний раз Капитан Тушин появляется в эпизоде:. Что привлекло Пьера Безухова в масонстве. Пьер и масоны. Духовные искания Пьера. Пьер Безухов духовные изыскания. Обряд посвящения Пьера в масонство. Посвящение в масоны ритуал. Масонство в войне и мире.
Как толстой описывает масонство. Пьера Безухова в масонство привело. Толстой и масонство. Встреча Пьера с масоном Баздеевым. Встреча с Баздеевым Пьера Безухова. Встреча Безухова с Баздеевым. Пьер Безухов 1967. Пьер Безухов 2007.
Отношение к войне и Наполеону Пьера Безухова. Пьер Безухов убийство Наполеона. Пьер после войны с Наполеоном.
Обратите внимание на то, о чём он думает, какие чувства испытывает, какие вопросы задаёт сам себе.
Выстраивая работу дальше, попытайтесь ответить на следующие вопросы. Отвечая на эти вопросы, вы создадите работу, полно и глубоко раскрывающую тему. Почему Пьер разочаровался в масонстве? Каково его душевное состояние в этот период?
Какое место в его жизни занимает Наташа? Что приводит Пьера на Бородинское поле? Какие выводы делает Пьер после его участия в Бородинском сражении? Обязательно упомяните о «скрытой теплоте патриотизма», которую ощущает герой, оказавшийся причастным к событиям истории.
Каково состояние героя, оказавшегося в Москве и ставшего свидетелем расстрела москвичей? Какую роль в возрождении героя сыграл Платон Каратаев? Каким выходит Пьер из событий войны 1812 года? Что даёт ему принятие каратаевского взгляда на жизнь?
Что приносит герою его женитьба на Наташе? Можно ли назвать Пьера человеком, остановившемся в своём развитии? Заключение Вероятно, можно написать, что жизнь Пьера — это движение от положения человека, лишённого семьи и дома, к обретению родного очага и семьи. Упомянем и то, что Пьер достоин, по мнению писателя, семейного счастья, потому что именно Безухов — его нравственный идеал, его любимый герой.
Немаловажно и то, что биография Пьера композиционно открыта: читателю предоставляется возможность поразмышлять о том, что случится с героем дальше, какое место в его судьбе сыграют события 1825 года, понимая, что декабризм Пьера есть продолжение его поведения в 1812 году, единение с «мыслью народной». Предлагаем вам лексику, которую вы можете использовать в своей работе: открытость философским вопросам, талант человечности, редкий дар понимания человека и умение возродить его к жизни, внутреннее развитие, нравственное отрицание, нравственное потрясение, философская глубина, стремление к полезной деятельности, исповедальность образа. Первый вариант сочинения Каждый из любимых героев Льва Николаевича Толстого в произведении «Война и мир» проходит сложный жизненный путь, в ходе которого он не раз претерпевает изменения как личность. В итоге перед читателем предстает герой с богатым жизненным опытом и сформировавшимся взглядом на мир.
Этой участи не избежал и Пьер Безухов. Пьер Безухов — сын богатого вельможи, унаследовавший после смерти отца титул графа и огромное состояние. Первый раз мы встречаем его в салоне Анны Павловны Шерер. Там герой показан как открытый, искренний человек, не боящийся высказывать свое мнение, нарушающий правила этикета, естественно выражающий свои чувства.
Он неловок и наивен на фоне остальных гостей, привыкших вести себя по определенному шаблону. По молодости Пьер легко попадает под влияние чужих людей, совершая множество ошибок. Так, под давлением Василия Курагина он женится на Элен, а его друзья подталкивают его к разгульному образу жизни. Погрязший в истории своего брака, пройдя через дуэль с Долоховым, Пьер переживает нравственное падение, чувствуя себя разрушенным.
И лишь встреча с масоном Баздеевым, как кажется, способна вывести его из порочного круга. Но вскоре он убеждается в бесполезности масонства для общества и отходит от него. Отечественная война 1812 года становится переломным моментом в судьбе Пьера Безухова. Стараясь быть причастным к общей беде, он снаряжает полк, отправляется на место Бородинского сражения, оказывается на батарее Раевского, чудом остаётся жив.
Быть простым солдатом, сопрягать свою судьбу с народной — это стало высшей ценностью для героя.
Сочинение: Почему Пьер Безухов разочаровался в масонстве?
Пьер Безухов, один из любимых персонажей Л. Исходя из такой позиции, разочарование Пьера в масонстве не заставило себя долго ждать. В 1808 году Пьер неожиданно для себя стал главой петербуржского масонства. Почему наступает разочарование Пьера в масонстве? Какую роль в судьбе Пьера играет Платон Каратаев? В масонстве Пьер Безухов искал высокие идеи равенства и свободы. "Через неделю Пьер, простившись с новыми друзьями масонами и оставив им большие суммы на милостыни, уехал в свое имение. Пьер Безухов Пьер Безухов Пьер Почему наступает разочарование Пьера в масонстве? Масонство Масонство 1 это закрытая организация и тайное общество, которое возникло в 1717 году, которое имело свои правила и свой устав. " В итоге к Пьеру приходит разочарование масонством.
Задание Skysmart
Пьер воспринял в масонстве не религиозную, а нравственную его сторону. Пьер, так же осознав фальшь масонства, разочаровывается в нем и его участниках. Почему Пьер разочаровался в масонстве — сочинение. Наконец, Пьер разочаровался в масонстве из-за его суеверной и мистической природы.
Причины, вызывающие у Пьера разочарование в масонстве
Он мучается, понимая, что не только обманулся, но и обманул других. Считал себя виноватым, что женился не любя, - это повергает Пьера в глубокий кризис. Что хорошо? Что надо любить, что надо ненавидеть? Для чего нужно жить и что такое я?
Что такое жизнь, что такое смерть? Какая сила управляет всем? Эти размышления о смысле жизни характерны для положительных героев Толстого. Пьер переживает душевный кризис: это сильное недовольство собой и связанное с этим желание изменить свою жизнь, построить ее на добрых началах.
Приход Пьера к масонству стал важным событием , поскольку это поможет найти выход его внутренним метаниям. Это был старый масон Баздеев, который пришел к Пьеру, чтобы обратить его. Пьер был принят в ложу с соблюдением всех ритуалов. Случайна ли была встреча Пьера с масоном Баздеевым?
Просмотр эпизода из художественного фильма или пересказ эпизода «Вступление Пьера в масонство». С какой целью Пьер вступает в общество масонов? Смысл жизни Пьер находит в философии нравственного самосовершенствования как средстве устранения зла в себе и мире. И он искренне принял новое учение и верил в него.
Такое решение давало ему на время иллюзию выхода из тупика, вызванного ощущением бесцельности существования. Оно открывало ему дорогу деятельности, по которой он тосковал. Итак, желание обрести что-то устойчивое, цель жизни для себя приводит Пьера в масонство. Что было наиболее дорого Пьеру в масонском учении?
Всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире». А что вызывало в Пьере сомнение? Обрядовая сторона масонства. Не смеются ли надо мной?
Не будет ли мне стыдно вспоминать это? Он говорил о своей любви Элен и в то же время чувствовал что-то фальшивое, нечистое, что отталкивало его от этой женщины. Он принял масонство, но уже при посвящении в масоны в нем появилось сомнение в истинности и нужности того, что он делает. Кого Пьер увидел среди масонов?
Тех, кого он знал по петербургскому обществу и кто никогда не вызывал его симпатий. Чем занимается Пьер Безухов после вступления в масонство? Его новые друзья дали ему письма в Киев и Одессу, к тамошним масонам, и обещали писать ему и руководить им в его новой деятельности» Расскажите, какие конкретные шаги предпринял Пьер Безухов, чтобы практическими делами подтвердить нравственные призывы масонов? Он устраивал ложи, вербовал новых членов, заботился о соединении различных лож… Он давал свои деньги на устройство храмин и пополнял, насколько мог, сборы милостыни, на которые большинство членов были скупы и неаккуратны.
Пьер, после того как масоны открыли ему истину, решает, что надо противоборствовать злу, царствующему в мире. Он стремится «немедленно» принять «меры для совершенного освобождения крестьян от крепостной зависимости». Как объясняет Толстой неудачу Пьера в деле облегчения положения крестьян? Действительно ли крестьяне в имениях Пьера стали счастливыми?
Расскажите, как изменилась жизнь крестьян в результате «деятельности» Пьера. Положение крестьян не только не улучшилось, но в некоторых отношениях ухудшилось, во всяком случае «крестьяне продолжали давать работой и деньгами все то, что они дают у других, то есть все, что они могут давать». Понял ли Пьер, что потерпел неудачу? Нет, он «в самом счастливом состоянии духа» возвратился из своего «путешествия».
Это единственный случай в жизни Пьера, когда он не почувствовал фальши своего положения. С Андреем Болконским. Какая перемена в князе Андрее поразила Пьера?
Осип Алексеевич Поздеев. Досточтимый мастер и духовный лидер ложи «Орфей», также прославился как жесточайший крепостник: его крестьяне подавали челобитную самому Павлу, пытаясь хоть как-то ослабить произвол и поборы. Поначалу Баздеев не выказывает никакого интереса к Безухову, увлечён книгой. Пьером владеют дуализм и метания: «Надо бы мне с ним познакомиться, пообщаться, человек непростой», а когда Баздеев ему предлагает общаться, отвечает: «Да нет, что вы…». Тем не менее, Баздеев ему с места в карьер говорит: «Я вижу, сударь вы мой, плохо вам». Это весьма странно даже для того времени. Никто из масонов так говорить не будет. Существует поговорка: «To be one — ask one», то есть «хочешь быть одним из нас — попроси об этом». Однако Толстой описывает конкретную сцену. Можно ли сказать, что это особенности континентального масонства? Вряд ли; скорее всего, это выдумка писателя. Баздеев начинает рассказывать, что существуют ответы на его вопросы, и что в упорном труде с помощью «десятков тысяч ваших рабов» «вы, милостивый государь, можете чего-то добиться». Они договариваются о встрече в Петербурге и о том, что продолжат разговор. Баздеев уезжает, Пьер остаётся в задумчивости. Через неделю к нему входит в его питерский дом его некий товарищ — Виларский — которого он знал по свету, но не знал, что тот масон — и говорит следующую вещь: «Для того, чтобы стать масоном, нужна вера. Верите ли вы в Бога? Потому что во время встречи с Баздеевым Пьер на этот же прямой вопрос отвечает: «Нет, не верю». А когда Виларский задает этот же вопрос: «Готовы ли вы отречься от своих воззрений, верите ли вы в Бога? Выходит, он полностью поменял свои взгляды всего лишь за неделю. После чего Виларский его забирает с собой, они едут в ложу. Здесь еще один важный момент. Соискатель должен проявить инициативу, пока он не скажет:«я хочу быть», никаких дальнейших событий не состоится. В романе это выглядит вот как: Виларский говорит: «Особа, очень высоко поставленная в нашем братстве, ходатайствовала о том, чтобы вы были приняты в братство ранее срока, и предложила мне быть вашим поручителем. Желаете ли вы вступить за моим поручительством в братство свободных каменщиков? Итак, Виларский забирает Пьера в ложу, тот проходит через посвящение — прямо сразу, через неделю. Вполне возможно, в общем-то, никем не запрещено. Далее во всех красках происходит обряд посвящения в первый градус. Безухова вводят в черное помещение, он видит открытый гроб, кости и череп. Потом к нему подходят люди в странных одеждах и вводят его в закрытую ложу. Следует вполне достоверное описание ритуала. Поскольку речь идет о Санкт-Петербурге 1807 года, разделения между континентальным и регулярным масонством ещё не произошло. Регулярное масонство — это Англия, Америка и Канада. Континентальное масонство — это Франция и частично Италия, ритуалы у них практически одинаковы. Они были написаны по одному и тому же мануалу и выполняются довольно строго. Безухову завязывают глаза, выдают ему одежду — рубаху и брюки, — и оставляют его полуразутым — в одном носке и одной туфле. Когда он пытается снять вторую, ему говорят: «Нет, не надо». Обнажают одно плечо и просят выдать масонам все драгоценности. Пьер отвечает: «У меня нет ничего» — «Всю мелочь, всё железо отдайте». Это верное описание: железа быть не должно. Почему он так странно одет? Он должен быть не одет и не раздет, не обут и не разут, то есть он должен быть никем. Ему завязывают глаза и ведут по ложе. В тексте романа звучит фраза: «В знак щедрости отдайте все ваши драгоценные вещи, в знак повиновения разденьтесь, в знак чистосердечия откройте главное ваше пристрастие». Такого нигде нет, это выдумка Толстого. Но правда то, что каждая ложа может добавлять что-то своё в ритуал. Классический ритуал посвящения выглядит следующим образом: около ложи соискателя, полуодетого и с петлей на шее, встречает Внутренний страж, который прижимает шпагу к его сердцу и говорит: «За петлю тебя держат, чтобы ты назад не убежал. Потому что если ты попытаешься побежать назад — ты будешь задушен. А если попытаешься пройти вперёд — ты напорешься на мою шпагу. И, поскольку я Страж ложи, я обязан сдержать твой напор». У Толстого петли нет, но шпаги присутствуют. Пьера водят с завязанными глазами. Представьте себя на его месте: с завязанными глазами, полураздетого-полуодетого, — вас подводят к людям и говорят быстро и длинно, очень длинно на языке 1736 года год издания последнего мануала. Обычно соискатель совершенно потрясён. После этого его подводят к алтарю, Мастер Ложи читает некое заклинание, дальше Пьера просят повторить обязательства — достаточно страшные, и не всякий человек может это сделать. Бывает, что людей выводят из ложи, потому что они отказываются брать на себя эти обязательства. В масонстве вообще довольно страшноватых обязательств: к примеру, регламент того, как брат должен вести себя с братом. Есть известная история со Львом Троцким. Шёл пароход из Нью-Йорка. В Галифаксе, в Канаде, Троцкого сняла с парохода контрразведка страны.
Если существование Великого Мастера было засвидетельствовано уже в 1728 году, то около десяти лет ушло на формирование истинного собрания от представителей «Английской» и «Шотландской» лож для Великой Ложи Франции[17], которое произошло 24 июня 1738 года, и установили Луи де Пардайона де Гондрина, второго герцога Антинского, «главным и бессрочным Мастером в королевстве Франции. Влияние масонства на Пьера Разорвав с женой, Пьер, по пути в Петербург, в Торжке, дожидаясь на станции лошадей, задает себе трудные вечные вопросы: "Что дурно? Для чего жить и что такое я? Что такое жизнь, что смерть? Какая сила управляет всем? В момент душевного разлада, который переживал Пьер, Баздеев представляется ему как раз тем человеком, какой ему нужен, Пьеру предлагают путь нравственного совершенствования, и он принимает этот путь, потому что больше всего ему нужно сейчас улучшить свою жизнь и себя. В нравственном очищении для Пьера, как и для Толстого в определенный период, заключалась правда масонства, и, увлеченный ею, он на первых порах не замечал того, что было ложью. В учении масонов Пьера привлекают идеи «равенства, братства и любви», оно дает герою веру в то, что в мире должно быть царство добра и правды, а высшее счастье человека состоит в том, чтобы стремиться к их достижению. Поэтому Пьер Безухов начинает поиски возможностей для воплощения справедливых и гуманных идей в конкретное дело. Прежде всего он решает облегчить участь крепостных. Он сочувствует им и заботится о том, чтобы наказания были только увещательными, а не телесными, чтобы мужики не были отягощены непосильной работой, а в каждом имении были учреждены больницы, приюты и школы. Ему кажется, что он нашел наконец цель и смысл жизни: «И только теперь, когда я... Этот вывод помогает Пьеру найти настоящий путь в его дальнейших исканиях. Разочарование Безухова в мас онстве. Его дальнейшие жизненн ые искания Далее Пьер пытается преобразовать орден масонов, составляет проект, в котором призывает к деятельности, практической помощи ближнему, к распространению нравственных идей во имя блага человечества во всем мире. Однако масоны решительно отвергают проект Пьера, и он окончательно убеждается в основательности своих подозрений насчет того, что многие из них искали в масонстве средство расширения своих светских связей, что масонов -- этих ничтожных людей -- интересовали не проблемы добра, любви, истины, блага человечества, а мундиры и кресты, которых они добивались в жизни. И к тому же Пьер видит, что и в среде масонов существуют ханжество, лицемерие. Все это приводит Пьера к разрыву с масонами и к тому, что он попадает в жизненный тупик и погружается в состояние безысходной тоски и отчаяния. Что такое творится на свете? Эта не прекращающаяся внутренняя работа подготовила его духовное возрождение в дни Отечественной войны 1812 года. Не будучи военным, желая разделить судьбу страны, выразить свою любовь к отечеству, Пьер принимает участие в Бородинском сражении. Он формирует на свои средства полк, берет его на обеспечение, а сам остается в Москве, чтобы убить Наполеона как главного виновника народных бедствий. И именно здесь мы видим, как раскрывается в полной мере доброта Пьера. Он не может видеть многочисленные человеческие драмы, оставаясь при этом пассивным свидетелем, и поэтому, не думая о собственной безопасности, защищает женщину, заступается за помешанного, спасает из горящего дома ребенка. На его глазах чинят насилие и произвол, казнят людей, обвиненных в поджогах, которых они не совершали. Все эти жуткие и тягостные впечатления еще больше усугубляются обстановкой плена, где происходит крушение веры Пьера в справедливое устройство мира, в человека и Бога.
Отец Пьера Безухова очень любил сына. Кирилл Владимирович сам занимался его воспитанием. В десятилетнем возрасте мальчик был послан отцом за границу с гувернёром-аббатом. Когда Пьер в двадцатилетнем возрасте вернулся в Москву, граф Безухов отпустил аббата, а сыну велел ехать в Петербург и выбрать там себе занятие. Отец дал ему деньги и письмо к князю Василию Курагину, который был его роднёй, и обещал во всём помогать сыну. Когда Безухов первый раз пришёл на вечер Анны Павловны, он знал, что здесь присутствуют все интеллигентные люди Петербурга и «боялся пропустить умные разговоры». Люди высшего света стали осуждать его манеры и прямодушие. Перед смертью его отец оставил завещание с письмом к императору, в котором просил признать Пьера его законным сыном. Императором его просьба была уважена. Пьер получил всё состояние отца и стал одним из самых богатых женихов России. Черты характера, поступки Характер Пьера Безухова был от природы мягкий. Молодой человек легко попадал под чужое влияние: В Петербурге, живя у князя Василия, он участвовал с его сыном Анатолем в кутежах, хотя понимал, что эта жизнь беспутная. Когда отец находился при смерти, растерянный Пьер во всём положился на Анну Михайловну Друбецкую, которая стала на это время его руководительницей и говорила, что ему следует делать. Став после смерти отца «богачом и графим Безуховым», Пьер попал под влияние корыстного князя Василия, задумавшего женить его на своей дочери Элен. Быстро попадает под влияние Элен и женится на ней, не понимая, что влечение к этой красавице — не настоящая любовь. Сразу всей душой поверил старому масону Баздееву, которого встретил на станции в Торжке, в возможность братства людей и в то, что можно легко изменить свою жизнь и стать безупречным, добродетельным человеком. Пьер был умным, но наивным человеком. Получив богатое наследство, граф наивно думал, что повышенное внимание к нему людей, которые раньше были к нему равнодушны, похвалы его уму и доброте — это их искренние чувства. Он сам был простодушен и считал других тоже добрыми людьми. Пьер по характеру был беззаботным человеком, не имеющим склонности к занятию делами. Когда он всерьёз решил произвести в своих имениях преобразования и освободить от крепостной зависимости крестьян, у него ничего не получилось. Главноуправляющий имениями почти уверил его, что освобождать крестьян не нужно, поскольку они и так счастливы, что «барщинские» работы у них уменьшены. Этот хитрый человек играл наивным графом, как игрушкой. Он устроил во всех имениях для приезда барина какие-то «религиозно-благодарственные встречи» с хлебом-солью. И Безухов считал, что народ ему благодарен, хотя на самом деле барщина крестьян была уменьшена только на бумаге.
Ответы на вопросы по роману Л.Н. Толстого «Война и мир»
Чернышевский Прекрасным... Толстой представляет нам эволюцию своей героини на пятнадцатилетнем, с 1805 по 1820 год, отрезке ее жизни и на протяжении более чем полутора тысячах... С князем Андреем Болконским мы знакомимся уже на первых страницах романа «Война и мир». Весь внешний вид героя Л. Толстого, его «усталый, скучающий взгляд» говорит нам о том, что этот человек находится в состоянии душевного кризиса. Ему наскучила... Не находит себе места Пьер и после получения огромного наследства. Напротив, это событие еще больше связывает его со светским образом жизни, заставляет жениться на блестящей красавице с холодным сердцем Элен Курагиной. Пожалуй, самой яркой чертой характера Пьера является его безграничная доброта.
В начале романа он необычайно простодушен и доверчив, как ребенок, он еще не искушен жизнью. Он живет по велению сердца, а не разума, отсюда его импульсивность и горячность, свойственная молодости, огромная щедрость души и пылкая любовь. Измена Элен и дуэль с Долоховым становятся первыми жизненными испытаниями Пьера. Они ввергают его в духовный кризис , из которого он не видит выхода. Испытав разочарование в окружающей его реальной жизни , он вступает в масонскую ложу, где его привлекает идея всеобщего братства людей, совершенствования души, внутреннего мира человека. Масон Баздеев, открывший для него этот путь, представляется ему интереснейшим человеком и наставником. Посещая собрания масонского братства, жертвуя деньги, ведя дневник, в котором он анализирует происходящее, Пьер постепенно приходит к выводу о бесполезности такого пути. Разочарование в идеалах не останавливает Пьера.
Он стремится найти смысл жизни, обрести свой собственный взгляд на мир, стать ему полезным. Этика и философия масонства опираются на монотеистические религии. Склонность к философским рассуждениям сводит Безухова с видным масоном Баздеевым и способствует увлечению масонством. Пьер Безухов начинает верить в возможность достижения совершенства, в братскую любовь между людьми. Он пытается под влиянием новых для него мыслей заниматься улучшением быта своих крестьян, видя счастье жизни в заботе о других. Однако из-за своей непрактичности терпит неудачи, разочаровываясь в самой идее переустройства крестьянской жизни. Под впечатлением встречи с Каратаевым Безухов, который раньше «не видел вечного и бесконечного ни в чем», научился «видеть вечное и бесконечное во всем. И это вечное и бесконечное был Бог» 30.
Культурный герой в трагедии Пушкина «Каменный гость» "Каменный гость" посвящён анализу страсти; здесь это - любовная страсть, судьба человека, сделавшего удовлетворение любовной страсти главным содержанием своей жизни.
Пьер на Бородинском поле и в осажденной французами Москве: «Пьера так поразило увиденное, что он собирается стать солдатом». Знакомство с Коротаевым: «И только встреча в бараке для пленных с Платоном Каратаевым помогает Пьеру преодолеть кризис и вновь обрести веру в себя».
Семья и любовь к Наташе: «В браке с Наташей достигнута духовная гармония». На основании текста напишите биографию Пьера Безухова. Какие факты из его жизни достойны восхищения?
Пьер Безухов — персонаж, воспитывавшийся вне семьи, что, возможно, стало причиной многих ошибок в его молодости. Он был наивен и доверчив, что приводило его к неверным решениям, например, к браку с Элен, который стал для него жизненной катастрофой. Несмотря на это, Пьер искал смысл жизни и нравственную истину, что привело его к масонству.
Однако, разочаровавшись в нём, он нашёл истинное счастье и предназначение в служении народу во время Отечественной войны 1812 года, где он пытался убить Наполеона и спасал людей.
Золотая молодёжь: «Удивительна для него жизнь, которую он ведёт с Долоховым и Курагиным». Женитьба на Элен: «Брак с Элен, устроенный её отцом, стал настоящей жизненной катастрофой для героя». Дуэль с Долоховым: «Дуэль с Долоховым, которого ранил Пьер, никогда не державший в руках оружия, разрыв с женой». В среде масонов: «Из трёх целей масонства Безухова привлекает идея о нравственном переустройстве мира». Пьер на Бородинском поле и в осажденной французами Москве: «Пьера так поразило увиденное, что он собирается стать солдатом». Знакомство с Коротаевым: «И только встреча в бараке для пленных с Платоном Каратаевым помогает Пьеру преодолеть кризис и вновь обрести веру в себя». Семья и любовь к Наташе: «В браке с Наташей достигнута духовная гармония». На основании текста напишите биографию Пьера Безухова.
Какие факты из его жизни достойны восхищения?
Какая перемена в князе Андрее поразила Пьера? Если внимательно всмотреться в развитие князя Андрея и Пьера, то мы заметим, что развитие одного с некоторым опозданием дублирует развитие другого. Оба проходят в разное время одни и те же «круги ада Как отнесся князь Андрей к мыслям Пьера об улучшении жизни крестьян?
Он опровергает их. Князю Андрею теперь кажется, что просто существовать, не мучая себя вопросами, легче, лучше, чем размышлять о смысле жизни, и он завидует мужику, живущему животной жизнью. Зачем народу школы? К мучениям физическим они прибавят мучения нравственные.
Интересно, что взгляд у князя Андрея «оживлялся тем больше, чем безнадежнее были его суждения». Споря с Пьером, с его убеждением в необходимости служить ближнему своему, князь Андрей оживляется, сосредоточиваясь на этом вопросе, и в чем-то внутренне соглашается с Пьером. Какое значение для князя Андрея имела эта встреча с Пьером? Посмотрите, как рисует Толстой воздействие природы на князя Андрея.
Князю Андрею казалось, что это полосканье волн к словам Пьера приговаривало: «Правда, верь этому». Князь Андрей, «выходя с парома,.. Князь Андрей не мог бы оставаться пассивным долго. Это типичный толстовский положительный характер , вечно ошибающийся и ищущий Пьеру удается убедить князя Андрея в том, что хотя ложь и царит на земле, но она преходяща, а истина вечна.
Мир правды, добра и справедливости, огромный мир высшей человечности становится миром Пьера и князя Андрея. К этому миру привели их искания разума, и тяжкий опыт жизни. Какое чувство начал испытывать Пьер по прошествии года своего участия в масонской ложе? Раньше «он испытывал чувство человека, доверчиво становящего ногу на ровную поверхность болота».
Но «поставив ногу, он провалился. Чтобы вполне увериться в твердости почвы, на которой он стоял, он поставил другую ногу и провалился еще больше, завяз и уже невольно ходил по колено в болоте». Масонство оказалось грязным болотом. Мы видели, что Пьер сразу заметил в масонстве что-то фальшивое.
Теперь же, как свойственно и Пьеру и Андрею, разум «догнал» первоначальные ощущения. Чувство не обмануло. Что оттолкнуло Пьера от масонов? Пьер убеждается, что многие масоны вступали в общество ради приобретения связей с сильными и богатыми людьми, которых там было много.
Пьер видел, что многие представители высшего общества, располагавшие не меньшим богатством, чем он, и принесшие масонскую клятву отдать все свое имущество для ближнего, уклонялись от внесения даже грошовой милостыни, и в его душу стали закрадываться сомнения. Пьер начал чувствовать себя неудовлетворенным своей деятельностью. Попытался ли он воздействовать на масонов? Чтобы разобраться во всем, он едет за границу.
Там он получает доверие многих высокопоставленных лиц, проникает во многие тайны, возводится в высшую степень, а в Россию привозит план ордена. Предложения его не были приняты И Пьер почувствовал, что с масонами ему не по пути. Сегодня в Европе, Америке, Азии существует большое число масонских лож. Значительная их часть объединена в международную организацию.
Но в рядах Вольных Каменщиков нет единства. Сами масоны все меньше отрицают свою связь с политикой, но, как и прежде, главным они считают гуманистические идеалы и обеспечение прав человека. В России легально действует несколько масонских лож. Одна из них - "Великая ложа России" - имеет свой официальный сайт в Интернете.
Великий Мастер, некий Григорий Д. На вопрос, есть ли среди современных масонов известные люди из мира бизнеса и политики, отвечает: "Полагаю, что могут быть". Каким будет масонство в будущем? Будет ли оно влиятельной силой или будет притягивать людей своей причастностью к древним тайнам и загадочным ритуалам?
Ответы на эти вопросы даст будущее.