Ряженые-наряженые, Весна-красна, медведь, скоморохи и Зимушка-зима провели в детском саду «Журавушка» незабываемое гулянье, посвященное Масленице. Либо остальные ряженые были задействованы как суженые на какой-нибудь другой полит-тусовке местного разлива. Масленицу в Санкт-Петербурге готовятся отпраздновать гуляниями с ряжеными, кулачными боями и джигитовкой, игровыми экскурсиями, а также программой с. Веселая музыка зазывает в пляс, а шумные ряженые переносят москвичей и гостей столицы в 19 век.
В России готовятся к кулачным боям, блинам и другим событиям Масленицы
- Российский этнографический музей
- В Мурманской области чиновники извинились перед верующими за сожжение чучел Масленицы | Пикабу
- Языческий праздник с коммерческими корнями
- Праздник "Масленица" в детском саду
- В России готовятся к кулачным боям, блинам и другим событиям Масленицы
- Краевед Багдыков рассказал, как в Ростове и Нахичевани-на-Дону праздновали Масленицу
Ряженые и кузнецы встречают гостей центральных площадок «Московской Масленицы»
Да, это уже шло для себя, походя. И я столкнулся с тем, что до наших дней сохранилось очень многое. Даже ряжение — и сейчас есть такие места, где можно получить такую инициацию от старых людей. Проводятся общедеревенские обряды, на которые можно поехать и непосредственно поучаствовать, вживую получить и информацию, и опыт. Более того, за границей об этом знают даже лучше, чем у нас: в России сохранилось несколько традиций, признанных ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием человечества. Такие обряды, как похороны Костромы, Конь-Русалка я видел в 1990-х годах в деревне Оськино Курской области, в деревне Шутилово, когда еще старушки были живы и их проводили.
Сейчас-то там в основном это все поддерживается за счет заезда молодых фольклористов, а старушек две-три остались. Не могу сказать, что мы что-то реконструируем: наше поколение все-таки застало живую традицию ряжения. У меня даже родители, помню, рядились на свадьбе на второй день: мама, например, во врача. И во многих семейных фотоальбомах это можно увидеть, и до сих пор в деревнях такая традиция сохранилась, хотя и трансформировалась. Тут как с битьем бокалов на свадьбу — все знают, что это надо сделать, но никто уже не помнит, для чего.
И это называется потеря смыслов. Спрашиваешь у пожилой женщины: «Вы для чего Кострому хороните? Из года в год это делается». То есть ритуал связан с продолжением некой традиции. Конечно, если антрополога спросить, то он ответит, что это продуцирующая магия, восходящая корнями к определенным мистериям.
А бабушки таких слов не знают и знать не хотят. Они понимают, что если этого не будет, то жизнь безвозвратно изменится. Делают по инерции то, что когда-то давно предками было запущено. Сохраняют некий уклад, устой. И замечательно, потому что деньги любят тишину, а традиции любят глупость.
Когда человек начинает задавать вопросы, он теряет мифологическое сознание. Любое традиционное явление сохраняется в той среде, которая сопротивляется любым изменениям. Вот приедет к ним священник, спросит: «Зачем вы это делаете? Вы же все православные». Они скажут: «Грешны, грешны, батюшка, больше не будем».
Он уедет — они дальше продолжат. Потому что без этого их местечковый мир начнет разрушаться.
Все желающие смогут покататься на санях и на собачьей упряжке. Клуб исторической реконструкции «Железная дружина» покажет костюмы, доспехи и оружие, восстановленные по историческим образцам. Реконструкторы устроят показательные средневековые бои, бои на мягком оружии, предоставят реквизит для фотографирования. С древних времен Масленица была праздником молодоженов.
Свадьбы отмечали с Рождества, а на масленичную неделю молодые объезжали всех гостей, которые побывали у них на свадьбе.
В этом году не было определённой тематики создания куклы, поэтому мы решили — раз зоопарк, значит пусть будет животное, которое прекрасная дама покормит блинчиками, — поделилась участница конкурса, экскурсовод ярославского зоопарка Марина Снакина. Итоги конкурса подведут 27 февраля. Авторы лучших работ будут награждены дипломами и призами.
А вот сжигали Костромскую масленицу по-особому. В воскресенье выходили на гулянье в соломенных шляпах, из которых потом и сооружали костер. Перед огненным обрядом нарядное чучело провозили через всю деревню в санях.
И иногда место соломенной бабы занимал мужик. Марина Крылова, старший научный сотрудник Костромского музея-заповедника: «А в Нерехтском районе мужика обряжали, в сани сажали и вместо масленицы по всей деревне катали». Была и общая традиция для всех регионов. В Масленичную неделю нельзя ругаться, злиться и сквернословить. Вокруг должна царить атмосфера веселья и дружелюбия.
Конкурс «Лучший Ряженый Вселенной!»
- Когда сжигать чучело зимы в 2023 году - Парламентская газета
- Надоела зима? Сожги ее, разорви или утопи
- Шоу ряженых и тысячи блинов. В Суздале проходит Масленица
- Масленица пришла.
Масленица ряженые
Также на фестиваль приехали более 200 ряженых из Болгарии, Венгрии и Италии, которые передают свои традиции празднования Масленицы из поколения в поколение. В последнее время в России все более популярным становится колядование и переодевание в ряженых на Рождество и в Масленицу. В Перми набережная реки Камы станет одной из главных площадок празднования Масленицы. Новости партнеров. Кроме того, в 15:00 в областном центре социальной помощи семье и детям «Журавушка» состоится музыкально-игровая программа «Здравствуй, Масленица».
Блины с куском молока и ряженые мужики: костромичам рассказали о местных традициях на Масленицу
Наш праздник прошел интересно: с ряжеными, хороводами, играми-забавами. Любимые персонажи детей, скоморохи, устроили веселые масленичные забавы. Дети соревновались в смелости и находчивости, силе и ловкости, смеялись над шутками скоморохов. Кульминацией мероприятия стало сжигание чучела. А какая же Масленица без вкусных блинчиков?
Традиционно праздник закончился поеданием вкусных и ароматных блинов, которые с любовью приготовили наши повара. Детскому счастью не было предела!
Пройдут ли массовые народные гулянья в Ярославле, пока неизвестно. В мэрии сообщили, что этот вопрос решается. Между тем в музеях и районах области уже запланировали локальные развлечения для гостей.
Причем стартуют они еще до начала Масленой недели. Поэтому ярославцам отметить праздник можно будет хоть несколько раз в разных местах. Посмотреть на Маслениц можно будет в парке на Даманском острове; 21 февраля в Пошехонском краеведческом музее пройдет программа «Масленица идет — веселье несет».
Продолжительность программы — 2,5 часа. Стоимость — 900 рублей с человека; 23 февраля в Музее истории Ярославля запланирована мини-экскурсия, на которой каждый желающий сможет примерить на себя образы жениха, невесты или другого участника старинного обряда сватовства в красочных национальных костюмах и угоститься блинами. Цена — 300—330 рублей; 25 февраля Ярославский музей-заповедник приглашает на широкий музейный двор окунуться в стихию праздничной культуры русского народа и стать участниками увлекательного действия. Для гостей праздника на территории музея — ряженые, масленичные игры, исторический тир, театр Петрушки, музыкальные выступления и хороводы, фотозона. Основные мероприятия запланированы с 12 до 16 часов; 26 февраля широкая Масленица пройдет в селе Вятском. В программе — праздник на центральной площади, игры, потехи в Музее русских забав, угощение блинами со сгущенкой, вареньем и ароматным чаем; 26 февраля с 13 до 16 часов праздник пройдет в Городском саду в Ростове.
У каждого участка был установлен ориентир с обозначением станции, глядя на карту-маршрут ребята точно шли по своему пути. Дети соревновались в смелости и находчивости, силе и ловкости, приняли участие в играх- забавах, смеялись над шутками скоморохов, за пройденную станцию ребята получали «пазл». После прохождения всех маршрутов ребята собрали пазлы и нашли чучело Масленицы.
В Зауральском Еманжелинского района на Масленицу было организовано шествие ряженых
В представлении примут участие скоморохи и ряженые, Весна-красна девица, Масленица румяная, Чучело соломенное и, конечно, всех ждут игры, танцы, потехи и загадки. самый веселый, шумный, любимый народный праздник. В масленичную неделю люди провожают зиму и встречают весну. При этом Масленица всегда была неделей для общения. международный фестиваль ряженых. В последнее время в России все более популярным становится колядование и переодевание в ряженых на Рождество и в Масленицу. Читайте, как жгли или топили надоевшую зиму, почему для многих людей в древности Масленица могла закончиться смертью и как угощали покойников.
С копьями и баяном: Бабкина развлекала гостей на Масленице в Захарово
«Речь» о том, где на Масленицу побросать валенок и поплясать с ряжеными. Царицынские газеты писали, что горожане выпивали за праздничную масленичную неделю 3500 ведер водки. В этом году выступления реконструкторов-иностранцев (как раз «ряженые», артисты) — новинка «Московской Масленицы-2020». ВСЕМ Ряженым за участие в конкурсе вручаются вкусные поощрительные призы, а самых-самых ожидают СУПЕР-призы от партнеров Вселенской Масленицы.
Шоу ряженых и тысячи блинов. В Суздале проходит Масленица
Именно туда под конвоем прибыли сидельцы из разных исправительных учреждений региона. Всего шесть команд, по шесть человек в каждой. Осуждённые участвовали в конкурсах - прыгали в мешках, бегали на ходулях, состязались в дартсе и перетягивании каната. А самое сложное испытание - взобраться на 10-метровый столб - преодолели лишь шестеро.
Количество работ, представляемых участниками на конкурс, не ограничено.
В этом году не было определённой тематики создания куклы, поэтому мы решили — раз зоопарк, значит пусть будет животное, которое прекрасная дама покормит блинчиками, — поделилась участница конкурса, экскурсовод ярославского зоопарка Марина Снакина. Итоги конкурса подведут 27 февраля. Авторы лучших работ будут награждены дипломами и призами.
Мяса не есть Считается, что Масленица — языческий праздник. Ведь не зря круглый блин символизирует солнышко и бога Ярило. Да и сам обряд сжигания чучела как символ жертвоприношения к христианству не имеет отношения. Но у россиянина все, что по душе, может ужиться друг с другом. Так смешались древние традиции, возникшие еще до крещения Руси, и церковные ритуалы. Ведь подготовительная неделя к Великому посту посвящена примирению с ближними и прощению обид. Поэтому гостей не принимать в эти дни нельзя: нужно быть приветливыми.
Масленицу еще называют Сырной седмицей. В эти дни пекут блины, едят молочные и сырные продукты, можно употреблять в пищу и рыбу. А вот мясо не едят. Узкая и широкая Неделя делится на узкую Масленицу — с понедельника по среду, и широкую — с четверга по воскресенье. Каждый день имеет свое название и назначение. Узкая Масленица — для домашних, семейных и хозяйственно-бытовых забот. Широкая — для гуляний. Понедельник — встреча. В этот день выпекался первый блин, а родственники ходили друг к другу в гости.
Шестой день — «Золовкины посиделки». В предпоследний день недели девушки ждали в гости сестёр мужа — золовок — и своих подруг. Получалась девичья вечеринка, на которой хозяйка старалась показать себя хорошей кулинаркой. Суббота — самый длинный и весёлый день празднования. Вечером ходили ряженые, пели песни, катались с горок. Седьмой день — «Прощёное воскресенье». В дохристианские времена это был последний день старого года. Ходили на кладбище, поминали усопших и просили у них прощения. По православной традиции и сейчас в воскресенье надо со всеми примириться, попросить прощения. С этого начинается подготовка к Великому посту. В воскресенье доедали праздничные угощения и одаривали ими чучело. После оказания знаков уважения, куклу выносили на площадь и сжигали вместе с дарами. Оставшийся пепел развеивали над полями, чтобы год был урожайным. Завершала праздник баня.
Развлекательная программа для населения «Ряженые-наряженные»
Фестиваль «Московская Масленица» входит в состав цикла уличных городских мероприятий «Московские сезоны». Впервые на общегородском уровне он был организован в 2017 году. В нынешнем сезоне фестиваль пройдет с 21 февраля по 1 марта на площадках в центре, округах и парках.
СМИ сетевое издание «Городской информационный канал m24. Средство массовой информации сетевое издание «Городской информационный канал m24. Учредитель и редакция - АО «Москва Медиа». Главный редактор сетевого издания И.
В этом году мы впервые сделали бесплатным вход для тех, кто пришёл в масленичной маске и возродил традиции празднования Масленицы на Руси! В масках приходили целыми семьями. Подход у всех был творческий: маски из бумаги, картона, пластмассы и пенопласта разных форм и размеров расписывали красками, украшали бусами и лентами. К счастью, погода не помешала своими весенними капризами и все прошло без проблем. Конечно же, прощаясь с зимой, необходимо сделать то, с чем Масленица ассоциируется так же сильно, как и с блинами — сжечь чучело Марены. Это действие — кульминация праздника. Встав в круг и заведя хоровод, незнакомые друг с другом стали единым целым, прогнали зиму и встретили весну.
Возник он ещё во времена язычества. Считается, что изначально празднование Масленицы на Руси было связано с культом бога Солнца Ярилы. Недаром оно приходилось на конец зимы — начало весны, когда Ярила «сходил» на землю. Советский фольклорист В. Пропп «Русские аграрные праздники», 1995 считал, что в первую очередь масленичные обряды были связаны со стимуляцией плодородия, подготовкой к началу полевых работ. Чучело Масленицы являлось символом плодовитости, поэтому было принято разбрасывать по полям либо пепел от сожженного чучела, либо фрагменты растерзанного чучела. Жертвоприношения Сегодня в это сложно поверить, но, согласно этнографическим источникам, вплоть до XVII столетия на Руси существовала традиция человеческих жертвоприношений на Масленицу. Об этом сообщает Джеймс Фрезер в книге «Золотая ветвь». Жертвами, как правило, становились люди второго сорта — деревенские дурачки, пьяницы, преступники, изгои или же пришлые чужаки. Некоторые соглашались на участь жертвы добровольно, из фанатизма. Их расчленяли и разбрасывали куски тел по полям — чтобы привлечь урожай. Отсюда и термин — «Кровавая Масленица».
Бои мешками, метание валенок и выступления скоморохов: как россияне отмечают Масленицу
| Традиции Масленицы: зачем дрались и просили прощения — читать в интернет-издании Synergy Times | ВСЕМ Ряженым за участие в конкурсе вручаются вкусные поощрительные призы, а самых-самых ожидают СУПЕР-призы от партнеров Вселенской Масленицы. |
| Фото "Масленица. Ряженые", 1980-е, Кемеровская обл., г. Новокузнецк - История России в фотографиях | Так как на масленичную неделю выпадает День защитника Отечества, то некоторые акции будут связаны с участниками СВО. |
| Широкая Масленица - 2023: традиции и забавы древнего праздника | В представлении примут участие скоморохи и ряженые, Весна-красна девица, Масленица румяная, Чучело соломенное и, конечно, всех ждут игры, танцы, потехи и загадки. |
| ☀ Масленица в Даровом: кто такие ряженые? | Кроме того, в 15:00 в областном центре социальной помощи семье и детям «Журавушка» состоится музыкально-игровая программа «Здравствуй, Масленица». |
Сжечь Вавилон и покататься на танке: как в России встречают Масленицу
В этом году выступления реконструкторов-иностранцев (как раз «ряженые», артисты) — новинка «Московской Масленицы-2020». Для гостей праздника на территории музея — ряженые, масленичные игры, исторический тир, театр Петрушки, музыкальные выступления и хороводы, фотозона. 28 февраля в первом корпусе прошла игра-квест «В поисках пропавшей Масленицы», посвященная Масленичной неделе. В столице 21 февраля стартовал фестиваль «Московская Масленица». Масленица захлестнула Москву: веселые ряженые, бои мешками, более 200 видов блиновПодробнее.
Масленичная неделя началась
Собранные пожертвования были переданы на помощь детям сиротам из регионов, которым помогает Фонд. Но, кроме него, у мальчика однажды появились новые проблемы — отёки суставов. Врачи ищут причину и способ помочь.
А чучело называют Масленой. В случае, если кукла мужского пола, то его называют Маслеником. Ее сопровождала целая процессия, участником которой был ряженый в медведя. Он изображал только проснувшегося Потапыча, пытающегося лапой схватить кого-то из веселящихся. Попасться ему считалось предзнаменованием большой удачи, ведь животное было образом древнеславянского бога Велеса. Крестьяне кидали в масленичный огонь изношенную одежду и вещи, связанные с неприятными воспоминаниями. Таким образом люди гнали неприятности из жизни.
Еще в пламя кидали записочки с невзгодами, веря, что все проблемы человека сгорят вместе с бумагой. Пепел от Мары развеивали по полям — считалось, что это поможет задобрить богов и они подарят плодородный год.
Те, в свою очередь, делились со зрителями. Кроме того, напекли более ста пирожков. Смели все очень быстро, — отметила Юлия Макеева, начальник отдела культуры.
Были воспроизведены и некоторые другие обычаи, например, гадание на суженого при помощи валенка. Нужно было кинуть его, стоя к публике спиной. Кто поймает, тот и жених. Правда, взрослые практически не проявили интереса к этой забаве, и «отдуваться» пришлось детям. В рамках мероприятия по театральной площади ходили ряженые, являющиеся частью другого праздника — Коляды.
Как и другие элементы обрядности, маскирование включает не только общеславянские и русские, но и межрегиональные, региональные и локальные элементы, выявление и анализ которых не менее важны для выяснения исторического развития явления. Масленичное ряженье, по замечанию В. Проппа и В. Соколовой, является более бедным по сравнению со святочным аналогом [2, с. При этом исследовательница замечает, что этот элемент масленичной обрядности в XX столетии расширил сферу своего влияния [3, с. Подобная характеристика верна прежде всего по отношению к классическим «святочным» формам ряженья, связанным с хождением в Масленицу «окрутников», «нарядников», «кудес» и др. Действительно, во многих местностях Новгородской губ. Часть сравнительно немногочисленных примеров ряженья в масленичную неделю в новгородском регионе была почти идентична святочным персонажам: «Вырядчики тоже ходили, выряжались всяким этым, вот [как на] святках-то всякие ходили по избам, так же [было]» [7], «наряжались и пожилые, веселые бабы — гармонь играет, да пляшут» [5, Т.
И на лошади ездили, и так ходили» [5, Т. Близость масленичного ряженья святочному, конечно, не означает того, что оно было перенесено со Святок, как думали некоторые ученые и на что обращала внимание Л. Ивлева, так как переодевание присутствовало там изначально [1, с. Но, вероятно В. Пропп и В. Соколова всё же правы в том, что некоторые идентичные святочным масленичные персонажи например, цыганки, солдаты, барыни и т. Идентичность в костюмах не говорит полной схожести обычаев ряженья на этих праздниках. Ивлева указывает, что в отличие от «ночного» святочного ряженья, для масленичных окрутников характерно дневное время хождения и приуроченность главным образом к последнему дню масленичной недели [1, с.
Добавим, что в отличие от святочной традиции, где ряженые делали представления в домах, в Масленицу они действовали главным образом на уличном, открытом пространстве. Кроме того, в роли масленичных ряженых чаще выступала не молодежь, а взрослые и пожилые люди. Отчасти различалась и публика, на которую были направлены действия святочных и масленичных ряженых. Если действия святочных ряженых были направлены на «посиделочную» аудиторию главным образом как развлечение и игра с эротическим подтекстом и на всех домохозяев в основе магический ритуал , то на Масленицу подобное ряженье ориентировалось на дома с молодоженами, что является отличительной особенностью последней. Примером таких форм является обычай хождения в Боровичском у. Затем, в целом масленичное ряженье отличалось от святочного сравнительно бедным ассортиментом и более узкой специализацией. Если на Святках мы повсеместно видим множество равноценных антропоморфных и зооморфных ряженых персонажей [2, с. Соколова, выступает образ уходящей зимы старого года, Масленицы в виде наряженных лошади и кучера в санях нередко и всадника , представляемых с атрибутами старости, увядания, выполненных в гипертрофированном, вызывающем смех виде.
Обычно этот образ создавали с помощью необычных атрибутов, странной запряжки и транспорта или старой лошади клячи , рваной упряжи, старых дровней, старых людей, находящихся в санях [3, с. Говоря об этом способе персонификации Масленицы, В. Соколова и Л. Ивлева акцентируют внимание на ряженом человеке [3, с. На мой взгляд, не меньшее значение в этом масленичном обычае играла и лошадь, без которой ряженье теряет масленичный облик. Более того, лошадь как важный персонаж ряженья присутствует на Святках и других праздниках русского народного календаря [2, с. Разница между ними состоит в том, что в Святки обычно использовали лошадь-куклу, представляемую ряжеными, а в Масленицу лошадь была настоящей. Новгородские материалы по масленичному ряженью с лошадью имеют различные варианты.
В южной части Демянского у. Там была такая женщина Катя, такой чудик, то… нарядится, то обвязала лошадь соломой и эту лошадь завела в дом. Смешила народ» [7]. Подобный вариант масленичного ряженья в новгородском регионе является эпизодическим. Сходный обычай, но на Святках, зафиксирован в Валдайском и Кирилловском уездах. В первом случае это была ряженая лошадь, во втором — без атрибутов ряженья [10, л. Не наряжали лошадь при вводе в дом и во время свадьбы в Демянском и Старорусском уездах [12, Т. Святочной, свадебной и праздничной во время местных, т.
Наиболее логичным объяснением ввода лошади в дом во время Масленицы в Демянском регионе является предположение о расширении таким образом пространства святочной и свадебной традиции. Однако оно может быть верным только при условии, что и в эпоху Московской Руси, то есть до переноса даты Нового года Петром I, мы имеем такую же картину бытования обычая. К сожалению, у нас нет таких данных, поэтому лучше воздержаться от конкретизации первоначальной зоны возникновения обычая и дальнейших векторов его распространения. Более распространенной но также не сплошной, как в Святки, а очаговой в Новгородской губ. Для этого на лошадиные ноги во многих районах надевали старые порты: «помню, шутили: конь запряжен в дровни и одет в штаны» [14, л. Такую тихую лошадь возьмут. Сряжены сидят — одна правит, а друга[я] кнутом стегает. Тихую [лошадь] выберут, чтоб ребятищки сзади бежали.
Сами оденутся: выворотят пальтушки шубные, да рушникам обернутся. Зайдут к кому: пирогов им дадут» [5, Т. В другом варианте лошадь обували: «мой деверь — у него маленький мерин был, он веники попарно навяжет — [как] «борки» бубенцы — М. В некоторых случаях юг Демянского у. Сходные обычаи ряженья лошади существовали и в ряде соседних регионов: Псковской губ. Важным материалом для масленичного ряженья в ряде районов Демянский, Боровичский уезды выступала солома: «лошадей, сбрую на них и себя обвязывали соломенными вязками…» [16, с. В разных частях губернии Новгородский, Тихвинский, Демянский уезды некоторые домохозяева или старик-весельчак запрягали лошадь не в обычные дровни, а в корыто [12, Т. В одних случаях такой шутник сидел в корыте или подсанках, в других — верхом на лошади [12, Т.
Для усиления смеховой ситуации к шлее, оглоблям при дужной запряжке — к дуге привязывались веники, гремевшие при езде [21, Т. В Боровичском уезде встречались случаи катаний позади лошади стоя на лыжах, держась за веревочные постромки. Оскуй Новгородского у. Особенностью этого варианта обычая было магическое представление о том, что катаются «на длинный лен» [13, с. Магия плодородия в катаниях ряженых на Масленице хорошо прослеживается и в Старорусском уезде: «а пораньше наряжали лошадь: ноги опутают тряпкам до колен, и к дуге [тряпки]. Вот на этой-то лошади и катались ребятишки и кричали: «Долгой лён! Долгой лён! Другой старик кричит: «Мою-то лошадку возьмите, покатайтесь, покричите: «Долгой лён!
В отдельных селениях Демянского у. Великий Заход магическую функцию «на долгий лен» имело и простое хождение ряженых: «бабы нарядятся и идут из одного конца деревни в другой.