Численность христиан составляет около 2,3 миллиарда человек (33% от всего населения). Численность христиан во всем мире увеличилась на 1,17% в период с 2000 по 2022 год, а к 2050 году число христиан может достигнуть 3,33 млрд. Христианство подразделяется на большое количество течений, в том числе православие, католицизм, протестантизм, а также другие ответвления.
Самые популярные религии мира по количеству верующих
| Лидеры христиан заявили о сокращении присутствия в Иерусалиме | Один из главных христианских праздников — День Святой Троицы — отмечается на 50-й день после Пасхи. |
| Самые распространенные религии мира по числу верующих | Но лишь 48% христиан нашего мира живут в странах, которые входят в десятку с самым крупным христианским населением. |
| За последние 100 лет количество христиан на Земле увеличилось в 4 раза | Оказалось, что на главный христианский праздник в храмы пришло около 2 процентов жителей России. |
Кого больше — православных или католиков?
Количество христиан в прошлом году увеличилась на 200 млн человек. Христиане верят, что Иисус — Сын Божий и что он был послан на землю, чтобы спасти людей от их грехов и дать им вечную жизнь. Один из главных христианских праздников — День Святой Троицы — отмечается на 50-й день после Пасхи. The list of religious populations article provides a comprehensive overview of the distribution and size of religious groups around the world. This article aims to present statistical information on the number of adherents to various religions, including major faiths such as Christianity, Islam, Hinduism, Buddhism. В 2020 году количество христиан, живших на земле, составляло примерно тридцать процентов от более чем 7,3 миллиарда человек, живущих в настоящее время. Один из главных христианских праздников — День Святой Троицы — отмечается на 50-й день после Пасхи.
Религии мира: численность верующих
Отсюда значение исторического времени, к которому прикреплено явление надвременного историческая датировка в Символе веры — «при Понтии Пилате», мистическая периодизация истории человечества — «до рождества Христова» и «после рождества Христова», обстоятельное членение времени от Сотворения мира до Страшного суда в средневековой теологии. Схождение Бога в мир людей есть «кеносис» греч. При этом Христос разделяет не только общие естественные условия человеческого существования, но и специально самые неблагоприятные социальные его условия. В своём качестве казнённого праведника Христос Евангелий сопоставим с Сократом «Апологии» Платона; но если Сократ своим социальным положением свободного афинского гражданина гарантирован от грубого физического насилия и его «красивая» смерть от чаши с цикутой излучает философскую иллюзию преодоления смерти силой мысли, то Христос умирает «рабской» смертью, претерпев «жесточайшее и омерзительнейшее истязание», как называет крест Цицерон , после бичевания, пощёчин и плевков эти черты страдальчества и незащищённости были отчасти предвосхищены в образной системе Ветхого Завета — ср. Мало того, «кеносис» Бога в Христе заходит так далеко, что он и в собственной душе в решающий момент лишён защищающей стоической атараксии и предан жестокому борению Лк 22:44 со страхом смерти и тоской богооставленности. Ситуация человека мыслится в христианстве крайне противоречиво. Человек сотворён как носитель «образа и подобия» Бога; в этом изначальном состоянии и в конечном замысле Бога о человеке мистическое достоинство принадлежит не только человеческому духу как в античном идеализме , в гностицизме и манихействе , но и телу. Однако грехопадение первый акт непослушания Богу , совершённый первыми людьми разрушило богоподобие человека, после чего и стало необходимым Боговоплощение: «Как войдёт человек в Бога, если Бог не войдёт в человека? Христос победил силу греха, «искупил» людей, как бы выкупил их из рабства у сатаны, приняв истязания и мучительную смерть образ этой смерти на кресте — эмоциональный и идейный центр всей христианской символики. Христианство высоко оценивает очистительную роль страдания — не как самоцели назначение человека — райское блаженство, свободное от страданий , но как самого сильного орудия в борьбе с мировым злом: лишь «принимая свой крест», человек может побеждать зло в себе и вокруг себя.
Если же он не исполнит этого назначения и не оправдает жертвенной смерти Христа, то погибнет навеки: середины между славой и погибелью нет. Однако трансцендентное достоинство человека остаётся на земле скорее сокровенной возможностью, чем наглядной реальностью. Во-первых, свободная воля человека способна отвергнуть божественное дарение и разрушить себя самоё. Во-вторых, если человек и делает «правильный» выбор, его исход за пределы этого мира осуществляется лишь на мистическом уровне его бытия и лишён какой-либо наглядности — он доступен всем страданиям мира, более того, не защищён он и от мучений духа, от искушений, внутреннего унижения, самообвинений. Христианину решительно запрещено в какой-либо ситуации считать себя абсолютно правым, и христианство создаёт поистине виртуозную культуру усмотрения собственной виновности например, в «Исповеди» Августина. Именно в критическом состоянии полной утраты уверенности в своих силах вступает в действие благодать : «сила Божия в немощи совершается» 2 Кор 12:7. Лютер , — есть Бог униженных, страдающих, истерзанных, угнетённых и тех, кто совершенно обращены в ничто, и природа его в том, чтобы возвышать униженных, насыщать голодных, просвещать слепцов, утешать страдающих и истерзанных, оправдывать грешных, животворить мёртвых, спасать отчаявшихся и осуждённых и т. Ибо он есть всемогущий Творец, из ничего творящий всё». Чтобы обрести спасение, человек призывается усмотреть в самом себе ничто и в акте смирения раскрыть это ничто Богу, предоставив ему творить из ничего «духовные дары», как он сотворил из ничего мир.
Для христианского сознания всякое наглядное благополучие человека только оттеняет его метафизическое унижение и, напротив, всякое наглядное унижение может служить желанной фольгой для сокровенной прославленности Иак 1:9—10. Отсюда характерный для средневекового христианства культ добровольного нищенства, юродства , молчальничества, затворничества и т. Желательное с точки зрения христианства состояние человека в этой жизни — не духовная анестезия, не спокойная безболезненность стоического или буддийского мудреца, но, напротив, «сердце болезнующее», напряжение борьбы с собой и страдания за других. Преподобный Иосиф Волоцкий сравнивает человеческую мысль с водой: в непринуждённом и беззаботном состоянии она растекается, а стеснённая горем и заботой, поднимается в высоту. Однако эта вовлечённость в происходящее мыслится относящейся только к духовно-этической плоскости любви, сострадания и самоосуждения, но не к вещному плану бытия, к которому относится новозаветная формула «иметь, как бы не имея». Так в христианском сознании сочетаются посюсторонность и потусторонность. По формуле преподобного Максима Исповедника , к жизни следует относиться не чувственно и не бесчувственно, но со-чувственно — формула единения с миром в любви и ухода от мира в аскезе как этический коррелят догматической «неслиянности и нераздельности». С этой концепцией связано чуждое другим религиям понятие таинства как особого культового действия, выходящего за пределы обрядности: если обряды символически соотносят человеческий быт с Божественным бытием и этим гарантируют стабильность равновесия в мире и человеке, то таинство реально вводит Божественное в жизнь человека и служит залогом преображения, прорыва эсхатологического времени уже в настоящем. Важнейшие из таинств, признаваемые всеми вероисповеданиями, — крещение пресекающее инерцию наследственной греховности и евхаристия , или причащение вкушение хлеба и вина, мистически претворённых в Плоть и Кровь Христа, имеющее целью соединить верующего с Христом, чтобы Христос «жил в нём».
Православие и католицизм признают ещё 5 таинств, отвергаемых протестантизмом: миропомазание , имеющее целью сообщить верующему мистические дары Святого Духа и как бы увенчивающее крещение; покаяние , или исповедь ; священство возведение в духовный сан, дающий не только полномочие учить и вести верующих, но также — в отличие от духовенства иудаизма и ислама — власть совершать таинства ; брак , понимаемый как соучастие в мистическом браке Христа и церкви; соборование, или елеосвящение сопровождающееся молитвами помазание тела болящего елеем как последнее средство вернуть к жизни и одновременно напутствие к смерти. Понятие таинства и этика аскетизма взаимосвязаны в христианстве: последний, в отличие, например, от буддийского, манихейского или стоического аскетизма, ставит целью не только отрешение духа от плоти, но, в идеале, очищение и освящение самой плоти, её переход в состояние эсхатологической просветлённости. Идеал аскетизма — Дева Мария, по преданию, телесно «воспринятая в небесную славу».
Третьей религией является индуизм. Он концентрируется в основном в Индии. Четвертое место делят между собой буддизм и китайская народная религия вера в предков. Каковы будут эти цифры в будущем? Существуют различные исследовательские центры, которые дают разные, но близкие прогнозы. У буддистов и китайской народной религии мизерные цифры. С чем это связано?
Это связано с тем, что у буддистов наблюдается самый низкий среди верующих уровень рождаемости - в среднем по 1,6 ребенка на каждую женщину. У мусульман и христиан показатели самые высокие - 3,1 и 2,7 соответственно. Доля атеистов будет уменьшаться Любопытно, что, по прогнозам вашингтонских исследователей, в мире в целом будет уменьшаться доля атеистов, агностиков и людей, не относящих себя ни к какой религии. Хотя в отдельных странах, включая США и Францию, их процент будет расти. Новый доклад распространен в преддверии Пасхи, которую американские протестанты и католики готовятся праздновать в ближайшее воскресенье.
По сей день его изучают, чтобы обозначить приблизительную дату. Принципы : они в основном основаны на природе и космологии. Символы также приобретают четкую важность. Обычно они молятся погоде, чтобы купить еду или избежать длительной засухи.
Книги : в традиционных африканских религиях обычно нет священных книг или текстов того же характера. Бог : вера в богов часто меняется от одного к другому. Серер, например, верит только в верховное божество по имени Рог. Кроме того, Акан сосредотачивается на верховном боге, который получает разные имена в зависимости от региона, в котором находится поклонение. С другой стороны, в Odinani он основан на пантеизме. Его название происходит от санскритских слов «наставление» и «ученик». Происхождение : сикхизм был основан в конце 15 века Гуру Нанаком. Он распространял свою религию, проповедуя в разных местах, таких как Тибет, Шри-Ланка или даже Мекка. Он распространял свое учение как среди индуистов, так и среди мусульман.
Принципы : сикхизм стремится видеть Бога в каждом из нас. Также всегда помнить об этом, всегда помнить об этом.
Количество мусульман и христиан в июне 2023: статистика
Сколько христиан в мире на 2023 год: статистика и данные. Если учесть общее количество христиан на земле, то только 5% из них будут праздновать Пасху 16 апреля. Число христиан в мире составляет около 2,4 миллиарда человек. Номинальное восприятие христианской традиции подтверждают и косвенные данные. Список десяти стран с наибольшим количеством христиан по версии Pew Research Center в 2010 году.
Сколько православных христиан в России и в мире?
Интерфакс: Христиане продолжат оставаться преобладающей по численности религиозной общиной в мире к середине XXI века, показало исследование, проведенное Центром изучения глобального христианства при Теологической семинарии Гордон-Конвелл (США). Так например современное Христианство делится на Католицизм, Православие и Протестантизм. Но лишь 48% христиан нашего мира живут в странах, которые входят в десятку с самым крупным христианским населением. Согласно последним исследованиям, количество христиан в мире будет продолжать расти и достигнет новых высот в 2024 году. В 2020 году количество христиан, живших на земле, составляло примерно тридцать процентов от более чем 7,3 миллиарда человек, живущих в настоящее время.
Сколько православных в мире на 2023 год
Сколько людей на Земле сейчас? По данным статистических исследований, количество мусульман и христиан в мире будет продолжать расти в ближайшие годы. вторая по численности большая группа христиан по количеству последователей.
Исследование: к 2050 году число мусульман в мире почти сравняется с числом христиан
Current world estimates Pew Research Center made its "Population Growth Projections, 2010—2050" [2] based on 2010 baseline estimates. Although 2020 is already in the past, new estimates for 2020 are still work in progress.
Поскольку вы здесь... У нас есть небольшая просьба. Эту историю удалось рассказать благодаря поддержке читателей. Даже самое небольшое ежемесячное пожертвование помогает работать редакции и создавать важные материалы для людей.
Сейчас ваша помощь нужна как никогда.
Крестное знамение совершается в память о количестве ран на теле Господа. Протестантизм Протестантство зародилось в 16 веке в Европе. Христиане протестанты откололись от Католической церкви в период Реформации.
Разнообразие взглядов внутри религиозного ответвления выражается в независимых течениях и церковных союзах. Евангельские христиане представляют крупнейшее объединение лютеранских и реформатских церквей. Оно положило начало процессу сближения разных конфессий по всему миру. Церковь евангельских христиан баптистов возникла в 1944 году на территории СССР.
Сегодня их общая численность превышает 400 тыс. Отличия баптистов Чем отличаются баптисты от православных христиан? Спор между ними касается формы крещения. Баптисты считают, что оно должно быть сознательным и добровольным.
Они отвергают крещение младенцев. Баптисты считают, что спасти душу можно только путем исполнения заповедей из священной книги христиан. Они не признают церковных таинств и христианских святых, а иконы считают обычными картинами. Дополнительное отличие заключается в порядке захоронения христиан и проведении богослужений.
Ключевой фигурой служения является не священник, а пастор общины. Во время службы не молятся, а читают библию и поют псалмы. Храм для баптистов — дом молитвы христиан, а причастие — вкушение вина и хлеба. Наиболее широкое распространение баптизм получил в Северной Америке.
В конце 2011 года представителей течения было около 24 млн. Адвентисты седьмого дня На почве баптизма возникли христиане-адвентисты. Течение образовалось в 19 веке на территории США. В конце столетия первые общины адвентистов седьмого дня появились в Крыму.
К началу октябрьской революции статистика христиан насчитывала 7 тыс. Однако в 30 годы христиане СССР были подвергнуты репрессиям. Общины адвентистов начали возрождаться только в конце 70 годов. Во время перестройки они объединились в единый союз.
Пятидесятники Самое многочисленное направление в протестантстве представляют христиане-пятидесятники. Течение зародилось в начале 20 века на территории США. Первый Вселенский собор в 325 году осудил их и причислил к сектантству. Пятидесятников еще называют христианами веры евангельской.
В основе учения лежит крещение Святым Духом, который наделяет их даром пророчества и способностью нести благую весть. Православие Сколько в мире православных христиан? По статистике еще 100 лет назад православные христиане составляли пятую часть населения планеты. Сегодня их количество составляет от 150 до 260 млн.
Статистика христиан связывает снижение доли православных с демографическими проблемами в республиках бывшего СССР. Христиане России составляют самую большую численность среди православных во всем мире — около 105 млн. Распространение православных по странам млн.
Потому что ложь так глубоко проникла, что она стала родной. Если человек не врёт, он кажется вообще сумасшедшим. Люди и дышат гадостью, и питаются гадостью, и на работе… Вот мы сейчас строим храм. Какую бригаду ни нанимаем, халтурят, врут, обещают, не делают, то есть, сколько мы сменили бригад, нет ни одного порядочного человека — одно натуральное жульё. Причём от того, сколько ты платишь, ничего не зависит. А просят всегда, ну так на рабочем языке это называется "три конца": не то что в два, а в три раза дороже, чем это стоит, а в ответ… Ну и врут. Спрашиваешь: "Вы умеете двухвальцовый загиб делать?
Начинают городить какую-то ахинею, как металлочерепицу крыть. То есть ты ему про Фому, он с абсолютно чистыми глазами говорит про Ерёму. А почему? Потому что им не важно: крышу они делают или чинят автомобиль, не это важно. Важно всем только одно — заработать денег. Он не беспокоится о том, что он мастер и отвечает за свое дело. Чуть что, смываются.
И ещё воруют, прямо откровенно.
Кого больше — православных или католиков?
К радости и свету Православия надо еще прийти, потрудиться. Сухоруков: Зависит от ракурса рассмотрения. Если православные сконцентрированы в тех социальных стратах, у которых более тяжёлая жизнь, чем у других социальных страт, то у людей не хватает времени, денег, сил на православие оно предполагает довольно затратный стандарт поведения и мышления верующего. Если у иного мировоззрения есть преимущества по отношению к православию, то верующий может менять своё отношение к религии. Преимущества могут быть разными, например, менее строгие требования к верующему то есть ракурсы "а" и "б" действуют совместно , больший размер паствы. И в последнем случае могут играть роль несколько эффектов. Сетевой эффект — чем шире сеть, тем большую выгоду получает каждый новый узел например, чем больше телефонов в телефонной сети или компьютеров в Интернете, тем с большим количеством людей может связаться новый абонент.
Подключение верующего к социальной сети католиков, которых около миллиарда, даёт верующему более обширный потенциал взаимодействия, чем в случае православных, которых на порядок меньше. В социальной психологии есть похожий эффект — эффект присоединения к большинству. Эффект масштаба — чем больше продукции производить, тем дешевле выходит каждая единица товара например, если разработать проект автомобиля и запустить его на конвейере, то издержки проектирования будут разделены на тысячи автомобилей и составят приемлемую долю в цене; а если тот же проект реализовать в штучном варианте, то цена станет запредельной. В области религии эффект масштаба может быть связан со строительством культовых зданий РПЦ могла бы много сэкономить при разработке одного типового проекта храма в рамках "Программы 200" и с подготовкой священников когда семинарии работают по одному учебнику, то чем больше семинаристов, тем меньше удельная стоимость его написания. Кооперативный иногда говорят "синергетический" эффект — результат взаимодействия верующего и религии не совпадает с арифметической суммой их возможных достижений по отдельности. Отчасти он объединяет в себе два предыдущих эффекта, просто сетевой эффект теснее связан с религиозным спросом, а эффект масштаба — с религиозным предложением.
Кстати говоря, надо сделать ещё одно уточнение. В этих ракурсах надо рассматривать не только религиозные взгляды уже состоявшегося верующего, но и выбор религии неопределившимся человеком. Падение доли православных может быть вызвано тем, что они постепенно умирают, а вышеперечисленные причины блокируют поступление новых адептов в ряды православных. Трофимов: Количество населения увеличивается, а количество практикующих православных уменьшается. Сейчас практически во всех традиционных религиях Западной Европы это происходит. Филиппов: Есть совершенно очевидная причина — 70 с лишним лет советской власти.
Еще мне кажется не совсем точной формулировка вопроса. Слово "тенденция" наводит на мысль о каких-то непрерывно действующих причинах, вскрыв которые, мы сможем изменить ход событий. Но таким образом смешиваются два разных явления. Есть и мировой процесс секуляризации, он так или иначе затрагивает многих и довольно давно. А есть мероприятия советской власти, направленные на радикальное сокращение православных, борьба с церковью как государственная политика пусть и принимавшая в разные годы разные формы и имевшая разную интенсивность. Это происходило не только в СССР, но и в других социалистических странах, будь то Болгария или Югославия хотя у всех была своя специфика.
Поэтому удивляться данным показателям, если брать за масштаб столетие, совершенно не следует, другое дело — с какой скоростью будет идти обратное движение и далеко ли оно зайдет. Я считаю, что процесс этот будет долгим. Может ли эта тенденция измениться? Благоевич: Возможно, но сложно экономически и финансово. Николай Емельянов: Все будет зависеть от России и того, как будет развиваться церковная и национальная ситуация в стране. Жосул: оснований к изменению этой тенденции сегодня нет.
Именно реальных оснований, а не фантасмагорических рассуждений на тему необходимости срочной катехизации китайцев. Демографическая ситуация в России, лидере православного мира с точки зрения численности паствы поместной Церкви, если не плачевна, то явно недостаточна для того, чтобы обеспечивать заметный глобальный прирост православного населения. Лебедев: Если вести речь о сугубо демографической тенденции, то в обозримом будущем — вряд ли.
К протестантам в настоящее время относят себя 559 млн человек, в 2050 году их число вырастет до 871 млн. Самое большое число христиан сегодня проживает в Латинской Америке — 591 млн, еще 582 млн — в Африке. Однако уже через восемь лет Африка станет центром христианства: численность приверженцев Христа составит на континенте более 721 млн, а в 2050 году — 1,253 млрд. Вырастет численность христиан и в других регионах, особенно в Азии, — на 200 млн к 2050 году.
И только в Европе количество христиан сократится с 554 млн 2017 до 494,9 млн 2050.
Источники: Певзнер, Максим. Певзнер, Максим. Доклад на конференции «Современные методы социологических исследований».
Примечание: Данные и статистика в этой статье могут измениться по мере обновления информации. Используйте источники данных для получения самой последней информации. Тенденции роста и убыли численности христиан Согласно актуальным данным и статистике, христианская община продолжает расти во многих регионах мира. В особенности, рост численности христиан заметен в Африке, где христианство стало одной из наиболее распространенных религий.
Здесь среди причин роста можно отметить конверсии, рождаемость и миграцию.
Сикхи в переводе с хинди — «ученики» убеждены в вечном существовании Бога. При этом они не признают материальных воплощений Господа, выступают против паломничеств и деления людей на касты. Приверженцы сикхизма призывают вести праведную жизнь, неустанно бороться с негативным поведением. Сикхи с уважением относятся к представителям различных религиозных направлений, утверждают идею о равенстве мужчин и женщин перед Творцом. Представители сикхизма чтут писание «Гуру Грантх Сахиб», также известное как «Ади Грантх», в котором объединены откровения нескольких гуру и стихотворения индуистских поэтов. В настоящее время эту религию преимущественно исповедует население Пенджаба и Харианы.
Иудаизм Период возникновения — II тыс. Количество приверженцев — 14 млн. Иудаизм — наиболее древняя авраамическая религия, возникшая среди еврейского народа, ставшая основой для христианства и ислама. Характеризуется монотеизмом, проповедует веру в Единого Бога Яхве. Отличительной особенностью иудаизма считается то, что его могут придерживаться только евреи. Существует пять главных догматов иудаизма: вера в Единого Бога; уверенность в богоизбранности еврейского народа; убежденность в наступлении Судного Дня и воскресении душ; вера в приход Мессии. Выделяют три основных направления иудаизма — ортодоксальный, реформистский, консервативный.
В этих книгах охвачено более десяти столетий истории еврейского народа, начинающейся со времен пребывания на земле ветхозаветного пророка Моисея. Даосизм Период возникновения — II ст. Количество приверженцев — 12 млн. Основателем древнего китайского учения стал мудрец Лао-цзы, автор книги «Дао Дэ Цзин». Именно вокруг этого писания сформировалась традиция, объединяющая в себе элементы религии и философии. С точки зрения христианства, даосизм принадлежит к язычеству, поскольку в нем присутствуют символы в виде змея мудрости и дракона всесильного духа. Основой древней китайской религии выступает учение о Дао — первопричине явлений духовных и материальных, всеобщем законе природы.
Из него берет начало и к нему возвращается все сущее. Веря в повсеместное присутствие духов, даосы разделяют их на «главных», населяющих небеса, и «второстепенных», пребывающих на земле. Последователи учения о Дао неустанно развивают свою духовную сторону, применяют уникальные практики, позволяющие сливаться с окружающим миром. Благодаря вере в реинкарнацию и стремлению к достижению просветления даосизм имеет определенное сходство с буддизмом. Конфуцианство Период возникновения — 723-481 гг.