Это Чуркинский монастырь, который был основан еще в 17 веке.
Новости района
Под Чуркинским монастырем в Астраханской области с помощью георадаров обнаружили рукотворные тоннели, высота самого большого из которых достигает 10 м. Раскопки тоннелей планируют начать весной. В Астраханской области во время георадарных исследований под Чуркинским монастырем были обнаружены 14 рукотворных тоннелей. Рейтинг 5,0 на основе 169 оценок и 52 отзывов о монастыре «Высокогорский Успенско-Николаевский Чуркинский монастырь», Астраханская область, Володарский район, поселок Чуркин. В Астраханской области были обнаружены 14 рукотворных тоннелей, находка была выявлена под Чуркинским монастырем. В траншее около Сретенского монастыря археологи обнаружили фундамент церкви Святителя Николая Чудотворца и сводчатый водовод — коллектор, внешне похожий на подземный ход. В Володарском районе Астраханской области под Чуркинским монастырем обнаружили 14 огромных тоннелей.
Проект восстановления Чуркинского монастыря представили в Астраханской научной библиотеке
В начале 18 века монастырь перенесли на Чуркинский бугор. После революции его закрыли, а в 1930 году снесли колокольню и собор. Из кирпича построили рыбокомбинат в Володарском, а оставшиеся здания монастыря использовали то для интерната, то для санатория, то для туберкулезной больницы.
Он был кроток, ибо исполнил заповеди Христовы.
Он в смирении и кротости приблизился близко к Самому Господу Иисусу Христу, которому он неленостно служил всю жизнь свою. И именно потому, что свет незримый вот уже полторы тысячи лет исходит от души умершего Святителя, ибо свет этот не погиб со смертью его — именно потому так любим его, что сами стремимся к этому свету духовному, свету незримому…» И вот зимним чудным днем памяти святителя Николая Чудотворца сподобил меня Господь оказаться в особо отмеченном благодатью месте, о котором, к сожалению, знают не так много прихожане Русской Православной Церкви в России и за рубежом. Анонсировал этот визит в своем посте о посещении Астраханского кремля.
Это возрождающийся Чуркинский Высокогорский Успенско-Николаевский мужской монастырь. История его создания и развития уходит в глубину веков и датирована XVI веком. Он переживал несколько периодов расцвета и упадка и одно время по своему благолепию, духовной и экономической мощи, числу монахов и трудников выходил на лидирующие позиции наравне со знаменитой Оптиной пустынью.
Много не буду сейчас рассказывать об этом мощном духовном оплоте Русского мiра. Принял решение после посещения этой обители и бесед с ее насельниками, наместником и гостями, приглашенными на престольный праздник сегодня у нас с монастырем все совпало чуть позже, после набора материала, выпустить развернутый обзор. Очень обстоятельно повествуется о нем по ссылке.
Пока просто покажу вам то, что вряд ли оставит кого равнодушным. По архитектурному ансамблю все только начинается.
Однажды нам удалось посетить монастырь, с тех пор мы постоянно сюда возвращаемся, чтобы помолиться и просто побыть на этой благостной земле. На днях в монастыре произошел пожар — сгорел весь зимний запас сена 400 рулонов. Мы не смогли остаться в стороне, поэтому решили рассказать историю о Чуркинской обители, чтобы все неравнодушные не остались в стороне от этой беды. История монастыря началась в далеком 1568 году. Тогда нынешний Чуркинский остров был передан во владение Астраханскому Троицкому монастырю. По монастырскому преданию, первую церковь в середине XVI века здесь построил основатель Троицкого монастыря, преподобный игумен Кирилл. Церковь была освящена в честь святителя Николая Чудотворца, покровителя всех по морю плавающих.
В 1670-х годах здесь появился новый необычный насельник — принимавший участие в казни священномученика Иосифа, митрополита Астраханского. Палач Ларька, жегший его на костре, неожиданно получил вразумление через болезнь, и, осознав, что наказан за грехи, удалился от всех сюда, в низовье Волги, выкопав себе пещеру на бугре, стоявшем близ учуга. Подвизавшись многие годы в посте и молитве пещерник Чурка скончался здесь, и погребён был монахами. С этого времени вслед за ним и другие подвижники стали рыть пещеры в бугре. В начале XVIII века и саму Никольскую церковь перенесли на «Высокую гору» — как в народе называли Чуркинский бугор, за его превосходство над всеми другими буграми в округе. Так за монастырем закрепилось название Чуркинский. В 1762 году при епископе Астраханском Мефодии Петрове Чуркинская пустынь из подворья Спасо-Преображенского монастыря превратилась в самостоятельную обитель. При этом же архиерее пустынь пережила свой первый расцвет. Были выстроены каменный Никольский храм и каменная ограда с четырьмя башенками.
При монастыре был богатый виноградный сад и большое стадо из лошадей местной «Архиерейской» породы. Благоденствие обители продолжалось до 1806 года, когда рыболовные воды, принадлежащие ей, были отобраны в казну. Монастырь оскудел, так что шли разговоры о целесообразности его дальнейшего существования. Новый расцвет обители был связан с именем архимандрита Евгения, назначенного её настоятелем в 1840 году.
В гигантских монастырских тоннелях могут находиться утерянные святыни. Тем более, что Чуркинскому монастырю 2,5 столетия. Построенный на месте деревянной церкви, он стал самостоятельной обителью в 1762 году, а после Октябрьской революции был закрыт и разрушен. Братия разогнана, снесены колокольня и собор, а последний настоятель игумен Аркадий стал исповедником. Восстановительные работы начались только в 2004 году.
В Астраханской области под Чуркинским монастырем нашли 14 рукотворных тоннелей
Эти подземные полости не заполнены водой; самый большой из них напоминает станцию метро, имея размеры 10 метров в высоту и 78 метров в длину. По материалам, планируется начать раскопки уже весной, привлекая специалистов Российского государственного художественно-промышленного университета имени Строганова.
Бог готовит нас всех к какому-то важному событию". В Чуркинском монастыре уже были зарегистрированы три случая исцеления. Чуркинская пустынь появилась в конце 16 века как подворье Спаса-Преображенского монастыря. В 1762 году из подворья она превратилась в самостоятельную обитель. В 1919 году монастырь закрыли, а в стенах подсобных помещений был образован детский интернат. В 1930 году были снесены колокольня и собор обители, кирпич от которых возили в поселок им. Володарского для строительства рыбокомбината. Сломанной оказалась большая часть зданий в обители. Здесь же впоследствии располагались то интернат, то санаторий, то туберкулезная больница.
Автор будущей книги о Чуркинском монастыре игумен Иосиф Марьян , древлехранитель Астраханской епархии, напомнил присутствующим историю обители, а непосредственные участники восстановления монастыря иеромонах Николай Павлов и иеромонах Александр Вербицкий рассказали о сегодняшнем дне обители. По словам руководителя Астраханского отделения Общества Александра Соловьева, ИППО уже пятый год подряд выступает партнером библиотеки в организации дней православной книги, в рамках которой традиционно проходит презентация изданий и проектов, созданных при поддержке организации. Редкие фотографии Чуркинского монастыря разного временного периода можно было увидеть в организованной в библиотеке экспозиции, подготовленной коллекционером, членом регионального отделения ИППО Сергеем Степановым. Также в рамках мероприятия работала книжная выставка «Вспомним прошлое, возрадуемся настоящему…».
Заведующая отделом краеведческой литературы Областной научной библиотеки Валентина Аркадьева рассказала о разнообразном по содержанию проекте «Дни православной книги в Астраханской области», который с 2012 года реализует Астраханская областная научная библиотека.
Этот день связан с рядом примет и традиций, которые касаются как природы, так и сельскохозяйственных работ. Читать далее Многие мечтают о крепких и счастливых отношениях. Но далеко не все готовы в них вступать по-настоящему. Часто люди ведут себя как капризные дети, разрушая союзы из-за собственной незрелости.
Легендарный Чуркинский монастырь на острове под Астраханью собрались восстанавливать
| В монастыре под Астраханью замироточили 59 икон | Правмир | Под Чуркинским монастырем, который находится в Володарском районе в Астраханской области, нашли огромные тоннели. |
| Чуркинский монастырь в Астрахани отремонтируют меценаты | 30 июня 2005 года правительство Астраханской области приняло решение передать комплекс Высокогорской Успенско-Николаевской общежительной Чуркинской мужской пустыни в собственность Астраханской и Енотаевской епархии. |
| Чуркинский монастырь | Автор будущей книги о Чуркинском монастыре игумен Иосиф (Марьян), древлехранитель Астраханской епархии, напомнил присутствующим историю обители, а непосредственные участники восстановления монастыря иеромонах Николай (Павлов) и иеромонах Александр. |
Под астраханским монастырем отыскали целую сеть тоннелей
В рамках документа планируется финансирование проекта, восстановление здания с проведением исследовательских работ, а также съёмка фильма и издании книги об истории монастыря. Книга об обители откроет цикл книг о восстанавливаемых православных святынях России. Стоит напомним, что на территории Астраханской области также планируется строительство буддийского храма.
В ближайшее время Астраханской епархии будет представлен план работы по восстановлению и привлечению средств.
Во время визита в посёлок Чуркин Алексей Агапов также передал настоятелю монастыря отцу Александру частицы мощей Блаженного Августина. Поэтому это только первый шаг на этой земле. Надеемся, что скоро будет создана благотворительная программа, которая поможет восстановить эту святыню», — сказал президент фонда «Иннотех XXI».
Астраханские новости. Развивая эту тему, киевский богослов В. Экземплярский связывает возникновение старчества с рождением монашества в IV веке. Для него старчество — сугубо монашеская практика, иногда раскрывающаяся для мирян, но созданная и хранимая только иноками. Дело в том, что когда избравший жребий монашества стоит ещё в начале нового поприща, до принятия иноческих обетов, ему обыкновенно назначалось быть учеником или послушником какого-либо многоопытного монаха, который и именовался старцем, хотя мог быть и не столь стар по возрасту. Главным принципом здесь являлось абсолютное отсечение своей воли у послушника, вплоть до того, что он делился со своим наставником любым движением своей мысли. Таким образом, мы можем сделать вывод, что старчество — особая монашеская практика, но старческий опыт доступен и тем, кто идёт по пути духовного развития, отстраняется от всего мирского. Таких людей негласно считают святыми ещё при жизни.
К ним тянутся за советом, молитвенной помощью. Большинство старцев прошлого канонизировано в лик святых еще греческой православной церковью. В нашей стране старчество получает расцвет после Крещения Руси. Были старцы и в XX в. Астраханский старец архимандрит Евгений Наш город также был известен своими молитвенниками. И сегодня к нам устремляются паломники из разных городов. Общероссийской известностью всегда пользовался Чуркинский монастырь, история которого восходит к начальной истории Астрахани. В 1568 г.
Среди них был и Чуркинский остров, располагавшийся тогда почти на самом берегу Каспийского моря. Здесь преподобный игумен Кирилл воздвиг церковь в честь святителя Николая Чудотворца, принеся с собой и древний образ этого угодника Божия, почитавшийся чудотворным. Тут же находилась впоследствии чудотворная икона Смоленской Божией Матери, которая, по преданию, по воде пришла к монастырскому учугу, чудом уцелев от разинских разбойников, которые хотели её сжечь. Расцвет обители был связан с именем архимандрита Евгения, назначенного ее настоятелем в 1840 г. Это был старец, за советом и помощью к которому тянулись люди из разных уголков Астраханской губернии и даже России. При нем Чуркинская Пустынь приобрела такое значение, что ее сравнивали с Оптиной Пустынью, центром Российского старчества. Архимандрит Евгений до сих пор почитается за астраханского чудотворца, он погребен за алтарем храма, многие на его могиле получают исцеления, помощь в сложных жизненных ситуациях. Чувствуют люди молитвенную помощь и других монастырских старцев, которых немало погребено в Чуркинской пустыни.
С лета этого года в Чуркинскую пустынь потянулось ещё больше паломников. С июня 2014 г. Сейчас в монастыре мироточат 24 иконы. Все случаи мироточения были связаны с теми или иными событиями и совпадениями. Первой замироточила икона Святых царственных мучеников, на которой изображена семья Романовых. Это совпало с днём начала Великой Отечественной войны. Следующие случаи мироточения других икон совпадали или с днём памяти святого, чья икона начинала источать благовонное масло или с событиями на Украине. Говорят, что когда сердца людей ожесточаются и люди начинают без внимания относиться к чужому горю, начинают плакать иконы.
Старец Иоаким Не у каждого есть возможность посетить святые места, не у всех есть время отправиться в Володарский район в Чуркинский монастырь, чтобы стать свидетелем настоящего чуда, но можно испросить заступления у наших молитвенников.
Некоторые считают, что в этих огромных полостях могут сохраняться утерянные святыни православной церкви, которые когда-то славились на всю страну. Однако не исключено и то, что церковь вовсе не имеет никакого отношения к тоннелям, а монастырь был возведен над ними, когда подземные сооружения уже были заброшены.
На весну и лето 2024 года запланированы раскопки загадочных сооружений.
Необъяснимые чудеса нашего монастыря
Братия разогнана, снесены колокольня и собор, а последний настоятель игумен Аркадий стал исповедником. Восстановительные работы начались только в 2004 году. В помещениях монастыря была психбольница. Очень напоминает, кстати, судьбу Иоанно-Марьинского монастыря в Ставрополе, где после разорения также открыли психбольницу. Монастырь возродили, сейчас планируется восстановить взорванный Иоанно-Предтеченский собор.
Соловьев рассказал, что тоннели были обнаружены на глубине 12 метров, они пустые и не заполнены водой. Длина самой большой рукотворной полости составляет 78 метров, высота — десять, что практически равно размерам станции метро. Ранее сообщалось , что в Нюрнберге планировали построить дом для престарелых.
Что же это за загадочное явление старчества? По словам иеромонаха Трифона Туркестанова в последствии митрополита в его диссертации, являющейся первой теоретической работой по старчеству говорится, что до падения человеком руководил сам Бог, но после преступления Адама такое непосредственное руководство стало невозможным, возникла потребность в особом руководителе-старце, а само руководство превратилось в особое аскетическое делание. Киевский богослов В. Экземплярский связывает возникновение старчества с рождением монашества в IV в. Для него старчество - сугубо монашеская практика, иногда раскрывающаяся для мирян, но созданная и хранимая только иноками. Когда избравший жребий монашества еще стоит в начале нового поприща, до принятия иноческих обетов, ему обыкновенно назначалось быть учеником или послушником какого-либо многоопытного монаха, который и именовался старцем, хотя мог быть и не столь стар по возрасту. Главным принципом здесь являлось абсолютное отсечение своей воли у послушника, вплоть до того, что он делился со своим наставником любым движением своей мысли. Таким образом, мы можем сделать вывод, что старчество - особая монашеская практика, но старческий опыт доступен и тем, кто идёт по пути духовного развития, отстраняется от всего мирского. Таких людей негласно считают святыми ещё при жизни. К ним тянутся за советом, молитвенной помощью. Большинство старцев прошлого канонизированы в лике святых еще греческой православной церковью. В нашей стране старчество получает расцвет после крещения Руси. Самые известные и особо почитаемые старцы в России - преподобный Феодосий Печерский, Александр Свирский, Сергий Радонежский и Серафим Саровский, а также оптинские старцы. И в XX в были старцы. Астраханский старец архимандрит Евгений. Чудеса, происходящие сегодня в Чуркинской пустыни. Наш город также был известен своими молитвенниками. И сегодня к нам устремляются паломники из разных городов. Общероссийской известностью всегда пользовался Чуркинский монастырь, история которого восходит к начальной истории Астрахани. В 1568 г. Среди них был и Чуркинский остров, располагавшийся тогда почти на самом берегу Каспийского моря. Здесь преподобный игумен Кирилл воздвиг церковь в честь святителя Николая Чудотворца, принеся с собой и древний образ этого угодника Божия, почитавшийся чудотворным. Тут же находилась впоследствии чудотворная икона Смоленской Божией Матери, которая, по приданию, по воде пришла к монастырскому учугу, чудом уцелев от разинских разбойников, которые хотели её сжечь. Расцвет обители был связан с именем архимандрита Евгения, назначенного ее настоятелем в 1840 г. Это был старец, за советом и помощью к которому тянулись люди из разных уголков Астраханской губернии и даже России. При нем Чуркинская Пустынь приобрела такое значение, что ее сравнивали с Оптиной Пустынью, центром Российского старчества. Архимандрит Евгений до сих пор почитается за астраханского чудотворца, он погребен за алтарем храма, многие на его могиле получают исцеления, помощь в сложных жизненных ситуациях. Чувствуют люди молитвенную помощь и других монастырских старцев, которых немало погребено в Чуркинской пустыни. С лета этого года в Чуркинскую пустынь потянулось ещё больше паломников. С июня 2014 г. Сейчас в монастыре мироточат 24 иконы. Все случаи мироточения были связаны с теми или иными событиями и совпадениями. Первой замироточила икона Святых царственных мучеников, на которой изображена семья Романовых. Это совпало с днём начала Великой Отечественной войны. Следующие случаи мироточения других икон совпадали или с днём памяти святого, чья икона начинала источать благовонное масло или с событиями на Украине. Говорят, что когда сердца людей ожесточаются и люди начинают без внимания относится к чужому горю, начинают плакать иконы. Сегодня, мы настолько привыкли к тому, что каждый день показывают про взрывы, боль, смерть, что начинаем относится к этому спокойно без содрогания. Через участившиеся сейчас чудеса Господь как бы напоминает людям о необходимости исправления,возможно, предупреждает о будущих бедах и испытаниях, чтобы укрепить нас в вере. Это знак проявление милости, знак того, что горний мир к нам близок, так как явление истинного чуда, приближение к нам благодати Божией у человека всегда вызывает чувство покаяния.
Правда, стоит отметить, что далеко не каждое мироточение в Русской Православной церкви считается чудом. Для установления факта мироточения в епархии как правило выезжают специальные синодальные комиссии. По информации «Прожектора» такая комиссия в Астраханской епархии была несколько лет назад — как раз по поводу «Чуркинского чуда», однако решения о том,что это явление скажем так «от Бога», а не «от лукавого» вынесено не было. Тем не менее народная тропа в обитель не зарастает несмотря ни на что.
В Астраханской области восстановят Чуркинский монастырь
В восстанавливаемом Высокогорском Успенско-Николаевском Чуркинском монастыре в поселке Чуркин Володарского района Астраханской области, который был основан в 1568 году, обнаружили несколько огромных загадочных рукотворных полостей. Чуркинский монастырь находится в Астраханской области. Чуркинский монастырь – не только одна из самых старинных обителей в Астраханской области, созданная во времена Ивана Грозного, но и известная по всей России. На этот раз архивисты отправились в уникальное место Володарского района Астраханской области – Высокогорский Успенско-Николаевский Чуркинский монастырь, история которого насчитывает более 450 лет. 30 июня 2005 года правительство Астраханской области приняло решение передать комплекс Высокогорской Успенско-Николаевской общежительной Чуркинской мужской пустыни в собственность Астраханской и Енотаевской епархии. Автор будущей книги о Чуркинском монастыре игумен Иосиф (Марьян), древлехранитель Астраханской епархии, напомнил присутствующим историю обители, а непосредственные участники восстановления монастыря иеромонах Николай (Павлов) и иеромонах Александр.
Чудо в Высокогорском Успенско-Николаевском Чуркинском монастыре.
В Володарском районе Астраханской области находится замечательный Чуркинский монастырь, где мироточат иконы, и исцеляются люди. В Володарском районе Астраханской области находится Чуркинский монастырь, где мироточат иконы и исцеляются люди. В Володарском районе Астраханской области находится замечательный Чуркинский монастырь, где мироточат иконы, и исцеляются люди.
Создается проект возрождения Чуркинского монастыря в Астраханской области
Чуркинский монастырь" о возрождающемся в Володарском районе Астраханской области Чуркинском монастыре. Высокогорский Успенско-Николаевский Чуркинский монастырь расположен в Володарском районе Астраханской области примерно в 100 км от областного центра. В с. Чуркино на ул. Парковая, 7 на территории Высокогорского Успенско-Николаевского Чуркинского монастыря загорелось неэксплуатируемое строение. 7 ноября Чуркинский монастырь Володарского района посетили президент Благотворительного Фонда поддержки и возрождения Русской архитектуры «Иннотех XXI» Алексей Агапов и председатель Астраханского отделения ИППО Александр Соловьев. С 2022 года Чуркинский монастырь Володарского района является объектом, подлежащим восстановлению. В Володарском районе Астраханской области находится Чуркинский монастырь, где мироточат иконы и исцеляются люди.
Под монастырем в Астраханской области нашли гигантские тоннели
Благоденствие обители продолжалось до 1806 года, когда рыболовные воды, принадлежавшие ей, были отобраны в казну. Монастырь захирел, так что шли разговоры о целесообразности его дальнейшего существования. Новый расцвет обители был связан с именем архимандрита Евгения, назначенного её настоятелем в 1840 году. Это был замечательный человек, старец, за советом и помощью к которому тянулись люди из разных уголков Астраханской губернии и даже России. При нем Чуркинская пустынь приобрела такое значение, что её сравнивали с Оптиной пустынью, центром Российского старчества. При преемнике старца Евгения - архимандрите Паисии 1854-1867г.
Архимандрит Паисий был также человеком высокой духовной жизни, старцем. Воспитанник знаменитой Глинской пустыни, второго после Оптиной центра Российского старчества, он стал приводить устав Чуркинского монастыря в соответствие с уставом Глинской пустыни. А устав Глинской пустыни был очень строгим, по примеру Афонских монастырей. Богослужение здесь начиналось в два часа ночи и длилось до полудня, монахи не имели никакого имущества, и жили в полном послушании настоятеля и старцев. То, что начал архимандрит Паисий, было продолжено при архимандрите Македонии Жирове 1900-1914 г.
Также этих монахов посылали в другие астраханские мужские монастыри, для укрепления в них монашеского духа. В 1910 году при Чуркинской пустыни был основан Иоанно-Предтеченский скит, настоятель его иеромонах Досифей Кузьмин позже последний архимандрит монастыря, был старец высокой жизни, молитвенник. По молитве братии увеличивалось благосостояние обители. Здесь имелся свой кирпичный завод, различные мастерские, сады и виноградники, многочисленное поголовье скота. Дорога от монастыря до села Большой Могой, где была пристань, была выложена из кирпича, следы чего можно видеть до сих пор.
Но богатство обители, в первую очередь, обеспечивал труд её насельников, которых в начале XX столетия было около 150 человек. Когда монастырь в 1919 году закрыли, ни местное сельское общество, ни расположенный в его стенах детский интернат не знали, что делать со столь обширным хозяйством. Инвентарь ржавел под открытым небом, сады хирели, огород зарастал, помещения рушились на глазах. В 1930 году были снесены колокольня и собор обители, кирпич от которых возили в поселок им. Володарского для строительства рыбокомбината.
Сломали в то время и все здания скита, и большую часть зданий в обители. Здесь же впоследствии располагались то интернат, то санаторий, то туберкулезная больница. Последней в оставшихся от монастыря помещениях, находилась психбольница, которую закрыли в начале 90-х годов. Сейчас на «Высокой горе» тихо так, как, наверное, в первоначальные времена. Будто Господь специально освободил это место, чтобы возродить прежнюю монастырскую славу.
Трудно поверить, но всякий кто идет сюда с нечистым намерением - обжигается, понимая всю кощунственность своих замыслов. Господь словно показывает всем - это место святое, не трогайте его. А пока на это святое место Господь начинает приводить паломников, верующих людей, каждого своим путем. И всякого, кто хоть раз побывает здесь, тянет вновь на «Высокий бугор» с неимоверной силой. Даже если человек и не очень укрепленный в вере - ощутив здесь благодатную силу, он не может без слов любви вспоминать о Чуркинской пустыни.
Особенно притягивает людей могилка старца архимандрита Евгения. На его могилке многие уже получили исцеление, помощь в своих сложных житейских ситуациях. Чувствуют люди и молитвенную помощь других монастырских старцев, которых здесь погребено немало. И царят здесь молитва, монастырский дух, отгоняя все внешнее и суетное. Верится, что эта благодатная сила, сокрытая под спудом «Высокой горы» скоро откроется людям, и оживет, и поднимется прежняя обитель, привлекая к себе все новые страждущие души, ищущие покой и утешение.
Серафимово благословение Сейчас многие астраханцы отправляются в паломнические поездки. Особенно сильно притягивает духовные взоры Серафимо- Дивеевская обитель, где почивают благодатные мощи преподобного старца Серафима Саровского. Но мало кто знает, что и у нас на Астраханской земле есть святое место, непосредственно связанное с именем великого Саровского старца. Сейчас это место почти забыто, но постепенно Господь начинает открывать славу некогда знаменитой на все Нижнее Поволжье Чуркинской обители. Этот монастырь находится в нескольких километрах от села Большой Могой, Володарского района.
Многое в нем было разрушено за время Советского правления, уничтожены были Соборный Успенский храм, величественная колокольня, древняя Всехсвятская церковь и освященная почти перед самой революцией Никольская церковь. От обители, где долгое время находились туберкулезная и психиатрическая больницы, осталось всего несколько корпусов, но и они, возвышаясь на высоком бугре, носившем некогда название «Высокая гора», смотрятся очень величественно. Много святынь хранилось некогда в этой обители.
Всего несколько десятков образов. Причём как те, что висят на стенах, так и те, что лежат на аналоях.
Вот уже 15 лет Чуркинский монастырь переживает процесс восстановления после долгих лет безбожия. Сегодня в обители проживают как монашествующие, так и паломники вместе с послушниками. За целебным миром, которое, к слову, имеет различный цвет — желтый, зеленый, голубой и по своему благоухает — приезжают со всей области.
Такое мнение высказал в четверг Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в проповеди после литургии в Донском монастыре. Наследие Депутат Евгений Примаков: «У меня плохо с прощением» Для меня люди, которые поступили несправедливо и плохо, чаще всего для меня перестают существовать. Просто вот нет и нет. Приведу такой пример.
Не так давно скончался в трагическом происшествии один из людей, которые устраивали эту компанию. И мне звонили с каких-то телеканалов, почему-то считая, что я страшно захочу это дело как-то прокомментировать. Я сказал, что я это комментировать не буду, потому что, ну все. Ну свои какие-то внутренние переживания я оставляю при себе. Люди смотрят на вас в первую очередь как на священников.
Подписывайтесь на «Газету. Ru» в Дзен и Telegram.
Создается проект возрождения Чуркинского монастыря в Астраханской области
теперь уже 46 православных святынь покрыты ароматными капельками. В Володарском районе Астраханской области находится Чуркинский монастырь, где мироточат иконы и исцеляются люди. Высокогорский Успенско-Николаевский Чуркинский монастырь (Высокогорская Успенско-Николаевская Чуркинская пустынь) — восстанавливаемый мужской монастырь Астраханской епархии Русской православной церкви, расположенный в посёлке Чуркин Володарского района. Под астраханским монастырём нашли "станцию метро" и ещё 13 тоннелей. Под Чуркинским монастырём в Астраханской области обнаружили 14 больших полостей.