Христос Воскрес!
Пасха в 2024 году
Главная» Новости» Иисус воскрес на какой день говорят 2024. Умерев, душой Иисус Христос спустился в ад, сломал его врата и вывел оттуда праведников, а на третий день после своей смерти воскрес. Главная» Новости» Иисус воскрес на какой день говорят 2024. Главная» Новости» Иисус воскрес на какой день говорят 2024.
Воскресение Христово
Начнем с имени. Лазарь - греческая форма мужского имени еврейского происхождения. В переводе с иврита оно означает "Бог помог". И история с Лазарем, которая легла в основу Лазаревой субботы полностью это имя оправдывает. Потому что в основе праздника лежит событие воскрешения Иисусом умершего Лазаря. Причем в Церкви уточняют: "воскрешение четырехдневного Лазаря", то есть Лазаря, умершего четыре дня назад и "уже смердящего". Запомним, что речь идет о воскрешении мертвого - именно воскрешении, а не воскресении, про разницу позже. Кстати, согласно церковному преданию, Лазарь после воскрешения прожил еще 30 лет, а потом, как и все люди, он умер - в сане епископа Китиона, ныне остров Кипр. Ну а на момент смерти Лазарь был, скорее всего, небедным и совершенно точно почитаемым иудеем из Вифании. Другом Иисуса Христа - известно, что Иисус неоднократно гостил в доме Лазаря, обедал там со Своими учениками.
Были у Лазаря две сестры - Марфа и Мария, тоже хорошо знавших Христа. Маковский, 1860 г. Однажды Лазарь заболел, и его сестры, помня, что Иисус исцеляет больных и увечных, надеясь, что Он спасет и Лазаря, послали к Христу гонцов. Но, услышав нерадостную весть о болезни друга, Иисус, к удивлению многих, не поспешил к больному сразу же, нет. Как сообщает Евангелие, Он задержался еще "на два дня в том месте, где находился". Но почему Иисус медлит, когда дело касается смертельной болезни Его друга? Этим вопросом задавались и все очевидцы происходящего две тысячи лет назад. Ответ прост. Промедление Богочеловека Святые Отцы объясняют желанием воскресить настоящего мертвеца, четверодневного и смердящего.
И вот, через несколько дней, Иисус с учениками, наконец, приходит в Вифанию. Приходит, когда, казалось бы, уже слишком поздно - ведь родные успели похоронить умершего! Если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой", - восклицает Марфа, увидев Иисуса, подходящего к гробнице Лазаря. Евангелист Иоанн, рассказывая о воскрешении Лазаря, не скрывает сомнений, охвативших Марфу и всех пришедших оплакивать умершего Лазаря.
Время ожидания Благодатного огня может продлиться от нескольких минут до нескольких часов, все это время представители церкви не покидают Кувуклию. При этом увидеть чудо может только патриарх, а архимандрит в это время должен находиться за стеной. Когда огонь сходит, в Кувуклии зажигается лампада с маслом, установленная на ложе Гроба Господня, а также 33 свечи — по одной на каждый год жизни Христа. После этого священнослужители выходят из часовни со свечами. От них зажигают свечи стоящие рядом представители церкви и верующие, затем огонь передают дальше. После службы лампады с Благодатным огнем спецрейсами доставляют в другие страны. Например, перевозкой огня в Россию занимается Фонд Андрея Первозванного. Воскресная служба и крестный ход В 12 часов ночи в храмах начинается пасхальная утренняя служба. Священнослужители и прихожане зажигают свечи, позже у алтаря начинается пение. Затем вокруг храма совершается крестный ход, он символизирует шествие Церкви навстречу своему Спасителю. За этим следует Божественная литургия и освящение артоса — специального хлеба, на котором изображен Крест, или Воскресение Христово. Артос хранится в храме до следующей субботы, после чего его раздают верующим. Одно из них гласит, что Мария Магдалина принесла вареные яйца к месту захоронения Иисуса, а когда он явился к ней, яйца вдруг окрасились в красный цвет. Согласно другой, более распространенной версии, Магдалина пришла к императору Тиберию, чтобы рассказать ему о воскрешении Иисуса Христа и преподнести символический подарок — куриное яйцо. Тот не поверил — сказал, что это так же невероятно, как если бы яйцо вдруг стало красного цвета. В этот момент оно и поменяло цвет. Как бы то ни было, обе легенды настаивают на том, что яйцо из обычного вдруг стало красным. Именно поэтому куриные яйца традиционно красят либо в красный, либо в темно-коричневый цвет и ассоциируют их со смертью и воскрешением. Еще один атрибут, связанный с Христом, — это кулич. По преданию, на одной из трапез с апостолами Иисус назвал хлеб телом своим, поэтому после его вознесения апостолы всегда оставляли место Христа пустым и ставили туда хлеб. Так хлеб стал прообразом артоса, а кулич, в свою очередь, его домашней вариацией. Изначально по виду он ничем не отличался от обычного хлеба, но в XVII веке в Польше стали популярны небольшие куличи, украшенные глазурью, затем такой формат полюбился верующим и в других странах.
О произошедшем с ним чуде ему самому и окружающим напоминал лёгкий запах тления, который исходил от его тела. Сотворённое Христом чудо по сей день является символом грядущего воскрешения мёртвых, которое произойдёт в конце времён. Второе пришествие Христа поднимет всех ушедших из жизни, соединив их тела с душами. Но восстановится не привычное нам существование. Вернувшийся к жизни Лазарь умер во второй раз. Однако сбросив оковы смерти в день Второго пришествия, согласно словам апостола Павла, каждый из людей изменится. Верившие в Господа Иисуса и жившие, исполняя Его заповеди, получат новое и совершенное бытие в Боге. Там не будет боли, голода, страданий. Праведники обретут радость, превосходящую любое земное счастье. НОВОЕ что люди и обезьяны — родственники У Елены Блиновской есть шанс погасить долг и выйти из СИЗО Сергей Урсуляк поменял формулировку своей награды на закрытии 46-го Московского международного кинофестиваля Как коням вырывают зубы На скорой может приключиться всякое: зачем фельдшерам нужна тревожная кнопка Сегодня.
И не думать о том, что добро потом зачтется. Самое время для радости и веселья. Не стоит унывать, грустить и придаваться унынию. Это плохая примета. В первую неделю после Пасхи в храмах не венчают, но проводят обряд крещения. Период подходит для отдыха. Можно немного расслабиться, отложив тяжелую работу на потом. Нужно очистится от плохих мыслей и никому не делать ничего плохого. Если позволяет погода, то ходить на пикники, выбираться за город шумной компанией или вместе с семьей. Это время радости, потому посетить могилы усопших родственников правильнее в специально предусмотренные для этого дни. Не организовывают поминки и не проводят панихиду. Закончился пост. Теперь разрешается есть абсолютно все виды продуктов.
Празднование Пасхи в 2024 году: суть праздника, история возникновения и значение для православных
| Как воскрес Иисус? | Смысл воскрешения Христа для христианской веры Воскрешение Христа является одной из главных и наиболее важных доктрин христианской веры. |
| Лазарева суббота 2024: история, традиции, что можно и нельзя делать, приметы | Евангелия сообщают, что Христос начал свое служение, будучи примерно 30 лет, и оно продолжалось три года, следовательно Распятие и Воскресение произошло в 33 году нашей эры — ведь мы и отсчитываем годы “нашей эры” от Рождества Христова. |
Воскресение Христово - Победа над смертью
| Свидетельства о Воскресении Христа | известно, что Иисус неоднократно гостил в доме Лазаря, обедал там со Своими учениками. |
| Воскресение Иисуса Христа — история праздника. Как воскрес Иисус Христос.. Беседка.ТВ | В каком году воскрес Иисус Христос? Евангелия сообщают, что Христос начал свое служение, будучи примерно 30 лет, и оно продолжалось три года, следовательно Распятие и Воскресение произошло в 33 году нашей эры. |
| Вход Господень в Иерусалим | Воскрешение Иисусом Христом Лазаря вспоминается в субботу на 6-ой неделе Великого поста на утрени и Литургии. |
Сколько раз воскрес Христос : Интересное
| Воскресение Христово - Победа над смертью | Если теперь гробница была покинутой, поскольку ученики были убеждены, что Иисус воскрес из мертвых, то встал очень важный вопрос: какими теперь должны быть отношения между учениками и воскресшим Христом? |
| ПАСХА. СВЕТЛОЕ ХРИСТОВО ВОСКРЕСЕНИЕ | Когда после чудесного воскрешения Лазаря Иисус Христос за шесть дней до Пасхи собрался для празднования ее идти в Иерусалим, то многие из народа с радостным чувством последовали за Иисусом, готовые сопровождать Его с торжественностью. |
| Воскресение Христово | На следующее утро, помня предсказание Иисуса воскреснуть на третий день, первосвященники пошли к Пилату и попросили у него выставить у пещеры охрану, чтобы последователи Христа не могли тайно выкрасть тело Иисуса. |
| Пасха-2023: когда и как празднуют Светлое Христово Воскресенье | 360° | Жизнь Иисуса Христа до сих пор является предметом размышлений и пересудов. |
| Пасха 2024. Какого числа, дата Пасхи | Правмир | Христос воскрес из мертвых, первенец (то есть первым) из умерших. |
Воскрешение смердящего Лазаря: зачем устроили праздник Лазарева суббота
Несмотря на свою слабость, он смог выбраться из гробницы и предстал перед своими друзьями. И поскольку он был очень слаб после всех перенесенных мучений, то выглядел как дух. Ученики решили, что он воскрес , и разнесли эту весть по всей округе. Затем Христос, вероятно, какое-то время бродил в окрестностях, пока не сгинул в неизвестном месте.
Однако в свет двух важнейших фактических данных , как неоднократно указывалось в разнообразных источниках, эта теория является абсурдной. Во-первых, это обширные травмы и ранения, которые он получил; и, во-вторых, тот факт, что его тело, снятое с креста, было обернуто в многочисленные пелены, пропитанные специальными ароматическими маслами, и помещено в тщательно запечатанную гробницу. Доказательства того, что Христос действительно умер и был мертв, прежде чем был погребен Прежде чем Иисус был распят на кресте, он подвергся бичеванию.
Затем ему на голову возложили терновый венец. При бичевании, которому подвергли Христа, использовалось страшное приспособление, которое называют flagrum. Оно представляло собой разновидность бича, снабженного кусочками металла и кости, служившими для того, чтобы удар проникал глубже.
Случалось, что при таком бичевании жертва умирала, не дожидаясь конца пытки. Неудивительно, что после бичевания Иисус так ослаб, что не мог нести свой крест к месту казни. Затем Иисуса распяли, то есть его руки прибили к кресту гвоздями в районе запястий к поперечной жерди, а ноги прибили одним большим гвоздем к вертикальной жерди.
Эта казнь была очень жестокой, так как подобное положение ног приводило к тому, что жертва инстинктивно тянулась вверх, облегчая себе дыхание. Тем самым агония могла продолжаться несколько дней. Однако приближалась иудейская суббота, и, согласно Иоанну, иудейские власти не хотели, чтобы тела, которые, с их точки зрения, оскверняли празднование субботы, оставались на кресте.
Поэтому они попросили разрешение у Пилата перебить ноги трех распятых человек, чтобы ускорить их смерть. Это нужно было сделать для того, чтобы верхняя часть тела повисла и тем самым затруднила дыхание, что автоматически приводило к смерти, если она не наступила до этого. Разрешение было дано.
Однако когда солдаты подошли к Иисусу, они увидели, что он уже мертв, поэтому они стали ломать ему ноги. Это означает, что они были абсолютно уверены в том, что он умер. Эти люди знали свое ремесло.
Однако, по-видимому, для того, чтобы быть уверенным в смерти Иисуса , один из солдат пронзил его тело копьем. Иоанн сообщает нам, что, когда «один из воинов… пронзил ему ребра,…тотчас истекла кровь и вода». Это медицинское свидетельство смерти говорит о том, что во всех главных артериях кровь свернулась и, что он умер до того, как его пронзили копьем.
Поскольку Иоанн не мог знать медицинскую основу этого факта, его свидетельство является мощным доказательством того, что Христос действительно умер. Так, Уильям Эдвардс пишет: «Очевидно, что вся совокупность исторических и медицинских данных свидетельствует о том, что Иисус умер до того, как его тело пронзили копьем…» Пилат озабочен установлением факта смерти Христа Когда член Синедриона Иосиф из Аримафеи пришел к римскому прокуратору Пилату и попросил у него разрешения похоронить Иисуса, то осторожный Пилат решил не рисковать, даже имея дело с таким именитым человеком. В самом первом описании этой ситуации евангелист Марк отмечает, что Пилат удивился, услышав, что Иисус уже мертв поскольку, как мы уже говорили выше, агония при распятии могла продолжаться в течение нескольких дней.
Поэтому он на всякий случай вызвал сотника и спросил у него, действительно ли Иисус уже умер. И только тогда, когда получил подтверждение этого факта от сотника, отдал Иосифу тело. Таким образом, все факты свидетельствуют о том, что Иисус умер на кресте.
Погребение Иисуса Кто занимался погребением Иисуса? Все четыре евангелиста рассказывают о том, что Иосиф, богатый человек из Аримафеи, пришел к римскому прокуратору Пилату и попросил его разрешить ему похоронить Иисуса в принадлежавшей ему гробнице. По-видимому, Иосиф был вхож к Пилату как член Синедриона.
Побуждения Иосифа понятны: он стал последователем Иисуса и хотел быть уверенным в том, что тот будет погребен достойно. Но, вероятно, это была не единственная причина: своим действием он, видимо, хотел показать, что не имеет никакого отношения к решению синедриона казнить Иисуса и протестует против этого решения. И он действительно не участвовал в осуждении Иисуса.
Очень может быть, что, взяв на себя миссию погребения Иисуса, он на самом деле показал, что хочет выйти из состава Синедриона. Понятно, что после такого поступка Синедрион вряд ли бы стал терпеть в своих рядах такого человека. Из описания суда над Иисусом , данного Иоанном, становится очевидным, что Пилат не испытывал к Синедриону никаких чувств, кроме презрения.
Он видел, что обвинение Синедриона против Иисуса было явно неубедительным, и согласился, чтобы тот был распят только потому, что члены Синедриона начали шантажировать Пилата. Поэтому он, вероятно, был доволен, что хотя бы один член Синедриона не согласился с несправедливым вердиктом. Он, наверное, почувствовал какое-то облегчение совести, отдавая тело Иосифу.
Этот рассказ о том, как Пилат уступил просьбе Иосифа о погребении тела, носит все следы подлинного исторического повествования. С учетом конфликта между Синедрионом, с одной стороны, и Христом и его последователями — с другой кажется в высшей степени невероятным, что последователи Христа могли придумать историю о члене Синедриона, готовом оставаться с Иисусом и похоронить его с почестями, тогда кК его ученики бежали в страхе. Кроме того, будь этот рассказ ложным, упоминание человека столь высокого ранга, как Иосиф, совершенно подорвало бы доверие к евангельскому изложению событий.
Проверка деталей повествования и его опровержение не составили бы никакого труда. Место погребения Согласно евангельскому повествованию , Иосиф вместе с другим членом Синедриона, Никодимом, поместил тело Иисуса в гробницу, принадлежавшую Иосифу. Местонахождение гробницы видели другие свидетели: женщина из Галилеи, а также две Марии.
Какие выводы следуют из погребения Иисуса в гробнице? Тот факт, что Иисус был похоронен в гробнице, играет важную роль в доказательстве Воскресения. Если бы тело Иисуса было брошено в общую могилу, определение того, что его тело исчезло из нее, было бы сложным, даже вовсе невозможным делом.
Важно также то, что это была новая гробница, в которой никто ранее не был похоронен, так что его тело нельзя было перепутать с каким-то другим. Кроме того, его гробницу можно было легко найти и отличить от других. Марк и Лука сообщают, что несколько женщин-верующих последовали за Иосифом и узнали, где она находится.
Это исключает возможность того, что они ошиблись, приняв другую гробницу за гробницу Иисуса, когда пришил к ней на следующий день утром. Вероятно, одной из этих женщин была Иоанна, жена Хузы, домоправителя Ирода, Лука сообщает нам, что она была последовательницей Иисуса из Галилеи и что эти женщины из Галилеи были не только свидетелями его распятия, но и погребения. Принадлежа к высшему обществу и будучи последовательницей Иисуса, она должна была знать Иосифа из Аримафеи и Никодима.
Поскольку во всех этих событиях участвовали такие знаменитые люди, ошибка в местоположении гробницы вряд ли могла быть допущена, особенно если учесть, что гробница располагалась в саду Иосифа недалеко от места распятия. Как был погребен Иисус Иосиф вместе с Никодимом «обвили его тело Христа пеленами с благовониями» Они следовали освященному веками обычаю погребения человека высокого ранга, при котором использовалось примерно 25 килограммов смирны и алоэ. Как состоятельные ли, они, скорее всего, могли иметь какой-то запас этих веществ у себя дома.
Вполне вероятно, что им помогали и состоятельные женщины из Галилеи. Так или иначе, но у них было достаточно благовоний, чтобы начать бальзамирование тела и затем продолжить его после окончания субботы. У других, менее состоятельных, женщин, не было благовоний, и им пришлось ждать до тех пор, пока наследующий день после субботы не открылись лавки, и они не смогли купить еще благовоний.
Какие выводы можно сделать из характера данных приготовлений? Из этих приготовлений совершенно ясно одно: люди, которые ими занимались, не ожидали воскресения. Если бы они думали, что умерший воскреснет из мертвых, то они не готовили бы тело к погребению так тщательно.
Когда женщины пришил к гробнице в воскресенье утром, то единственное, что их волновало, — это как проникнуть в гробницу, чтобы продолжить бальзамирование. И это еще одно свидетельство того, что они не ожидали воскресения. Следует также отметить, что количество использованных благовоний и достаточно плотное пеленание тела делают совершенно бессмысленным предположение, о котором говорили выше: что Христос на кресте потерял сознание, потом в гробнице пришел в себя и выбрался из нее.
О камне, закрывающим вход в гробницу Тело поместили в гробницу, высеченную в скале , а не в земляную могилу. Гробница, приготовленная для Иисуса Христа, была, вероятно, достаточно больших размеров, поскольку в Евангелиях сообщается, что Петр и Иоанн смогли в нее зайти. В таких гробницах тело обычно помещалось в нишу, на каменный выступ, слегка поднятый с одного конца, чтобы голова располагалась выше, чем все тело.
Затем по указанию Иосифа вход в гробницу закрыли большим круглым камнем, так, чтобы он плотно закрыл ведущий вниз проход в гробницу. Закатить его в проход было не так сложно, но, для того, чтобы убрать его оттуда, потребовалось было несколько человек. И, наконец, в соответствии с указанием Пилата, иудейские начальники запечатали вход в нее, чтобы никто не смог сломать эту печать без того, чтобы не навлечь на себя неприятности.
Стража у гробницы По просьбе фарисеев и с разрешения Пилата вокруг гробницы были поставлены стражники. Как сообщает евангелист Матфей, это было сделано для того, чтобы ученики Иисуса не пришли и не забрали его тело, а впоследствии не стали бы обманывать народ, говоря, что он воскрес. Вот как говорится об этом в евангелии от Матфея: «На другой день, который следует за пятницею, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату и говорили: господин!
Мы вспомнили, что обманщик тот, еще, будучи в живых, сказал: «после трех дней воскресну»; итак прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики его, пришедши ночью, не украли его и не сказали народу: «воскрес из мертвых»; и будет последний обман хуже первого. Пилат сказал им: имеете стражу; пойдите, охраняйте, как знаете. Они пошли и поставили у гроба стражу, и приложили к камню печать» Хотя относительно истории о стражниках высказывались сомнения, существуют многочисленные данные в пользу ее истинности.
Прежде всего, нетрудно представить себе, как нервничали первосвященники, размышляя о словах Христа о своем воскрешении. Они не могли допустить обмана, поэтому в их интересах было обеспечить охрану гробницы. Кроме того, истинность слов Христа позднее подтвердилась, о чем мы будем говорить в следующей статье.
Однако сначала отметим, что стража была поставлена только после того, как тело Христа было погребено. Женщины, которые ушли домой сразу после погребения, ничего не знали о страже. Именно этим обусловлен тот факт, что когда они вернулись на место захоронения на следующий день утром в воскресение , то спрашивали друг друга: «… Кто отвалит нам камень от двери гроба?
Пустая гробница Согласно Евангелиям, когда ранним утром в первый день недели женщины-христианки подошли к гробнице для завершения погребальных приготовлений, гробница оказалась пустой, и когда по зову женщин туда пришли апостолы, то они тоже увидели ее пустой. Значение того, что гробница была обнаружена пустой, невозможно переоценить, так как этот факт показывает нам, что ранние христиане имеют в виду, когда говорят, что они были свидетелями Воскресения Иисуса. Они имеют в виду, что мертвое тело Иисуса, которое они похоронили в гробнице, было воскрешено из мертвых и исчезло из гробницы.
Как бы это тело ни изменилось а описание тела, которое они, в конце концов, увидели живым, указывает на определенные изменения , они настаивают на том, что это было то же самое тело, которое они положили в гробницу. Это не было другое, новое, тело, не именующее никакого отношения к первоначальному телу Иисуса. Это было подлинное воскресение первоначального тела, а не замена новым телом первоначального.
Этот факт очень важен, поскольку за последние полтора века несколько теологов доказывали, что свидетельства ранних Христиан телесного Воскресения Христа — это не что иное, как мифологический способ выражения их веры в то, что дух Христа пережил смерть, и потому, если бы было показано, что его тело осталось в гробнице, то это бы никак не повлияло на их утверждение о том, что Христос воскрес из мертвых. Но это относительно современная, а точнее модернистская, теория. Она несопоставима с тем значением, которое свидетели описываемых событий придавали тому факту, что гробница оказалась пустой.
Когда они говорят, что Христос воскрес из мертвых, они имеют в виду буквальное воскресение его тела. Фактические данные, свидетельствующие о том, что гробница оказалась пустой Иудейские власти: первые свидетели того, что гробница оказалась пустой Согласно Евангелиям, первыми о том, что гробница Иисуса опустела, сообщили иудейские власти, а совсем не христиане! По Иерусалиму поползли слухи о том, что тело украли ученики Иисуса, пока спала стража, охранявшая гробницу.
Матфей пишет об этом так: «…Некоторые из стражи, вошедши в город, объявили первосвященникам обо всем бывшем. И сии, собравшись со старейшинами и сделавши совещание, довольно денег дали воинам и сказали: скажите, что ученики его, пришедши ночью, украли его, когда мы спали; и если слух об этом дойдет до правителя, мы убедим его и вас от неприятности избавим. Они, взявши деньги, поступили, как научены, были.
И пронеслось слово сие между Иудеями до сего дня» Встает вопрос: является ли история, рассказанная Матфеем, подлинной? Высказывалась такая точка зрения, что это позднейший миф, изобретенный спустя долгое время после события. Но это неправдоподобное объяснение.
Евангелие от Матфея, в котором содержится этот рассказ, единодушно признается наиболее «еврейским» Евангелием. Каждая характеристика этого текста свидетельствует о том, что оно было написано для распространения среди Иудеев. Оно вошло в обращение примерно в конце 60-х гг.
К этому времени факты, касающиеся распятия и погребения Христа, уже достаточно широко циркулировались в иудейских синагогах в этой части Среднего Востока. Если бы этот рассказ был придуман Матфеем, то еврейское сообщество сразу же распознало бы его как фикцию. Матфей, разумеется, не мог рисковать, выдавая за реальные события откровенную ложь.
Итак, нет никаких оснований полагать, что эта история выдумана. Таким образом, встает следующий вопрос: зачем иудейским властям понадобилось платить деньги за распространение этих слухов? Единственная причина, которую можно тут выдвинуть, — это предупредительный удар.
Они узнали от стражников, охранявших гробницу, что она была пуста, и сразу же поняли, что христиане предадут этот факт гласности и объяснят его тем, что Иисус восстал из мертвых. Поэтому они решили нанести удар первыми и рассказать историю, что гробница была пуста, и дать тому свое объяснение, чтобы ослабить силу христианского объяснения события. Сам факт, что они распространяли эти слухи, служил доказательством того, что гробница была пуста.
Поэтому они, должно быть, впали в сильное замешательство, когда вопреки их ожиданию христиане не обсуждали совершившегося события публично в течение семи недель после того, как оно свершилось. Однако в течение этих семи недель Иерусалим полнился слухами. Легко представить себе, что многие в Иерусалиме сразу же поняли, насколько неубедительна история, распространявшаяся стражниками.
Людям казалось маловероятным, что иудейские власти доверили такую сложную и ответственную задачу миссию солдатом, которые могли заснуть на посту.
Ну а на момент смерти Лазарь был, скорее всего, небедным и совершенно точно почитаемым иудеем из Вифании. Другом Иисуса Христа - известно, что Иисус неоднократно гостил в доме Лазаря, обедал там со Своими учениками. Были у Лазаря две сестры - Марфа и Мария, тоже хорошо знавших Христа. Маковский, 1860 г. Однажды Лазарь заболел, и его сестры, помня, что Иисус исцеляет больных и увечных, надеясь, что Он спасет и Лазаря, послали к Христу гонцов. Но, услышав нерадостную весть о болезни друга, Иисус, к удивлению многих, не поспешил к больному сразу же, нет. Как сообщает Евангелие, Он задержался еще "на два дня в том месте, где находился".
Но почему Иисус медлит, когда дело касается смертельной болезни Его друга? Этим вопросом задавались и все очевидцы происходящего две тысячи лет назад. Ответ прост. Промедление Богочеловека Святые Отцы объясняют желанием воскресить настоящего мертвеца, четверодневного и смердящего. И вот, через несколько дней, Иисус с учениками, наконец, приходит в Вифанию. Приходит, когда, казалось бы, уже слишком поздно - ведь родные успели похоронить умершего! Если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой", - восклицает Марфа, увидев Иисуса, подходящего к гробнице Лазаря. Евангелист Иоанн, рассказывая о воскрешении Лазаря, не скрывает сомнений, охвативших Марфу и всех пришедших оплакивать умершего Лазаря.
Как верующие иудеи они знают: когда-нибудь Лазарь воскреснет из мертвых, но сейчас-то в нем жизни нет! Ты пришел поздно! Винсент Ван Гог, 1890г. И тут Иисус произносит слова, не совсем понятные убитым горем людям, слова, имеющие глубочайший смысл: "Я - воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет. И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Верите ли в это? А дальше происходит нечто совсем удивительное. Увидев плачущую Марию, Иисус "Сам восскорбел духом и прослезился".
Для них оставляли открытыми двери, вывешивали полотенца на окна, чтобы усопшие могли навестить родных. Именно поэтому день называется "навским". Не постятся. Светлая пятница Прощеный день Вспоминают и почитают икону Божией Матери "Живоносный источник", освящают воду, которой верующие могут окроплять огороды, чтобы собрать в будущем хороший урожай. Принято отпускать обиды и прощать. Светлая суббота В храмах раздавали особый хлеб — артос. Этот кусочек весь год хранится дома около икон и дается понемногу заболевшему человеку. По словам этнографов, красный означает "прекрасный", "радостный", а горы почитались как священные места богослужебных обрядов. Церковное название праздника — Антипасха от греческого "вместо", можно перевести как "подобная Пасхе ". Этот день отмечается также радостно, как и само Светлое Воскресенье.
Антипасха завершает пасхальные торжества, как бы заново обновляет праздник. На "Красную горку" многие стремились вступить в брак, поскольку, согласно церковным правилам, это первый день с начала Масленицы и Великого поста, когда можно венчаться. Есть примета, что если женишься на "Красную горку", брак будет счастливым и долгим. Снятое с креста тело обвили плащаницей и положили в пещере. Прежде Христос говорил о своем воскресении на третий день после окончания земной жизни, поэтому иудейские первосвященники попросили поставить на входе стражу — чтобы ученики не могли тайно вынести тело учителя.
Христос часто посещал их. Незадолго до праздника Пасхи Лазарь сильно заболел, и его сестры — Марфа и Мария — сообщили об этом Христу. На что Иисус ответил: «Эта болезнь не к смерти, а к славе Божией». Лазарь же умер, и когда Спаситель пришел в Вифанию. Марфа встретила его словами: «Господи! Если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. Но и теперь знаю: чего Ты ни попросишь у Бога, даст Тебе», на что Христос ответил: «Воскреснет брат твой». Около пещеры, где к тому моменту уже похоронили Лазаря, помимо обеих сестер скорбели и другие родственники Лазаря. Видя, как они горюют, Христос заплакал.
Воскресение Иисуса Христа — история праздника. Как воскрес Иисус Христос.
Есть лишь одно объяснение этого факта — Иисус Христос воскрес из мертвых. Евангелия сообщают, что Христос начал свое служение, будучи примерно 30 лет, и оно продолжалось три года, следовательно Распятие и Воскресение произошло в 33 году нашей эры — ведь мы и отсчитываем годы “нашей эры” от Рождества Христова. На следующее утро, помня предсказание Иисуса воскреснуть на третий день, первосвященники пошли к Пилату и попросили у него выставить у пещеры охрану, чтобы последователи Христа не могли тайно выкрасть тело Иисуса. Считается, что Христос, умерший на кресте и воскресший спустя три дня, одержал победу над самой смертью.
Как отметить Лазареву субботу 27 апреля: главные традиции церковного праздника
Марфа напомнила, что Лазаря погребли уже четыре дня назад, и он смердит. А Христос помолился и возгласил: «Лазарь, выйди вон! В Писании говорится, что многие, видевшие это чудо, уверовали во Иисуса Христа, а фарисеи «c этого дня положили убить Его». После своего воскресения Лазарь прожил еще около 30 лет. По преданию, после Воскресения Христа Лазарь из-за гонений покинул Иудею. Он поселился на Кипре и впоследствии стал епископом. Что можно делать 27 апреля 2024 года? Нужно идти в храм на службу. Во время молитвы необходимо очистить мысли и с благостью на душе встретить Вербное воскресенье.
Она гласит, что Лазарь, бежав из Иудеи, прибыл в Марсель. В европейском городе он многих привел в христианство, а сам стал первым епископом Марсельским. Во время преследования христиан римским императором Домицианом, Лазарь был арестован, а позже обезглавлен. Со временем его тело перенесли в Собор Святого Лазаря в городе Отен. Могила Лазаря в Вифании Как и где именно во второй раз умер Лазарь, доподлинно неизвестно. В Вифании, которая сегодня называется Эль-Эйзария и является палестинским городом, находится первая могила Лазаря, где и произошло чудо воскрешения. Согласно археологическим раскопкам, проведенным в середине XX века, первые христианские церкви возле могилы Лазаря появились еще в IV веке. К тому же веку относятся и первые упоминания о могиле Лазаря. Сегодня могила Лазаря - место паломничества множества верующих. Что надо делать в Лазареву субботу? Лазарева суббота для православных христиан имеет особое значение. Этот праздник провозглашает торжество веры и безграничную силу Господа. В храмах и церквях в этот день проходят торжественные богослужения, напоминающие о том, что Господь явился в мир для того, чтобы даровать людям божественное прощение.
Могила Лазаря в Вифании Как и где именно во второй раз умер Лазарь, доподлинно неизвестно. В Вифании, которая сегодня называется Эль-Эйзария и является палестинским городом, находится первая могила Лазаря, где и произошло чудо воскрешения. Согласно археологическим раскопкам, проведенным в середине XX века, первые христианские церкви возле могилы Лазаря появились еще в IV веке. К тому же веку относятся и первые упоминания о могиле Лазаря. Сегодня могила Лазаря - место паломничества множества верующих. Что надо делать в Лазареву субботу? Лазарева суббота для православных христиан имеет особое значение. Этот праздник провозглашает торжество веры и безграничную силу Господа. В храмах и церквях в этот день проходят торжественные богослужения, напоминающие о том, что Господь явился в мир для того, чтобы даровать людям божественное прощение. Если есть возможность, в субботу можно посетить храм и помолиться, оказать помощь нуждающимся. В этот день лучше избегать конфликтов и разногласий, и постараться пребывать в хорошем расположении духа. Читайте нас в.
Люди ликовали и устилали его путь пальмовыми листьями, которые со временем стали важным атрибутом другого праздника — Входа Господня в Иерусалим. В России из-за особенностей климата это растение заменили на вербу. Так появилось народное название торжества — Вербное воскресенье. По преданию, Лазарь прожил еще 30 лет. Спасаясь от гонений, он уехал на Кипр, где был возведен в сан епископа и до конца жизни проповедовал христианство. Его мощи были обретены в IX веке в городе Ларнака. После этого их перевезли в Константинополь, а над могилой святого возвели храм Праведного Лазаря. Лазарева суббота в 2024 году — суть С богословской точки зрения воскрешение Лазаря имеет очень важное значение. Это одно из главных свидетельств об Иисусе как о мессии, а также символ победы над смертью. Совершив это чудо, Сын Божий как бы дал обещание апостолам и другим верующим — они тоже воскреснут, когда придет время. Поэтому Лазареву субботу также называют малой Пасхой. Примечательно и то, что Иисус вернул своего друга к жизни через несколько дней после его кончины.
Пасха: почему главный христианский праздник каждый год отмечается в разный день
На что ангел сказал им: «Не бойтесь, ибо знаю, что вы ищете: Иисуса распятого. Его нет здесь. Он воскрес, как сказал». В новозаветной традиции воскресение Христа символизирует переход от смерти к жизни и от земного бытия к вечности на небесах. Своей мученической смертью на кресте Иисус искупил грехи человечества, благодаря его самоотречению уверовавшие в Спасителя люди обретают вечную жизнь. В этом основной сакральный посыл христианской Пасхи.
Традиции и символы Пасхи Что принято делать в этот день Торжественные пасхальные службы начинаются поздно вечером в субботу, около 23:00. Верующие собираются в храме на короткую полунощницу. Усердные и ленивые, почтите день сей. Постившиеся и не постившиеся, веселитесь сегодня. Угощение обильное, все насладитесь», — звучат послания Иоанна Златоуста верующим.
После полунощницы начинается крестный ход. Прихожане, держа зажженные свечи, обходят храм, поют церковные песни и возвещают радостную новость о Воскресении. Крестный ход проходит в темноте и заканчивается в освещенном храме, символизируя переход от тьмы к свету — от язычества к христианству. Вернувшись в храм, люди участвуют в заутрени и литургии, которые сопровождаются молитвами и песнопениями. В этот день церковнослужители надевают торжественные белые одеяния, которые символизируют божественный свет.
На Пасху принято приветствие — обмен тремя поцелуями с фразой «Христос Воскресе! Верующие разговляются после поста и наслаждаются праздничными блюдами. Они заканчивают свой Великий пост". Юлия Ковалева, религиовед Что готовят христиане на Пасху С Пасхой связаны и многие кулинарные традиции: выпекание куличей, приготовление творожной пасхи. Один из главных атрибутов праздника — крашеные яйца, которые символизируют новую жизнь и возрождение.
Существует несколько легенд, объясняющих обычай их красить. По одной из них Мария Магдалина — одна из последовательниц Христа — пришла на третий день после его распятия к Гробу Господню. Девушка принесла с собой яйца, чтобы угостить ими женщин, которые были вместе с ней. Увидев воскресшего Иисуса, яйца в ее корзинке чудесным образом окрасились в красный цвет. Другая версия гласит, что Мария Магдалина пришла к императору Тиберию, чтобы рассказать ему о воскрешении Христа, и в качестве обязательного для такой встречи подношения принесла яйцо.
Император отнесся к ее рассказу о восставшем из мертвых Спасителе скептически. Он сказал, что это возможно настолько же, как превращение белого яйца в красное. Тогда прямо у него на глазах яйцо стало алым.
Вероятно, одной из этих женщин была Иоанна, жена Хузы, домоправителя Ирода, Лука сообщает нам, что она была последовательницей Иисуса из Галилеи и что эти женщины из Галилеи были не только свидетелями его распятия, но и погребения. Принадлежа к высшему обществу и будучи последовательницей Иисуса, она должна была знать Иосифа из Аримафеи и Никодима. Поскольку во всех этих событиях участвовали такие знаменитые люди, ошибка в местоположении гробницы вряд ли могла быть допущена, особенно если учесть, что гробница располагалась в саду Иосифа недалеко от места распятия. Как был погребен Иисус Иосиф вместе с Никодимом «обвили его тело Христа пеленами с благовониями» Они следовали освященному веками обычаю погребения человека высокого ранга, при котором использовалось примерно 25 килограммов смирны и алоэ. Как состоятельные ли, они, скорее всего, могли иметь какой-то запас этих веществ у себя дома.
Вполне вероятно, что им помогали и состоятельные женщины из Галилеи. Так или иначе, но у них было достаточно благовоний, чтобы начать бальзамирование тела и затем продолжить его после окончания субботы. У других, менее состоятельных, женщин, не было благовоний, и им пришлось ждать до тех пор, пока наследующий день после субботы не открылись лавки, и они не смогли купить еще благовоний. Какие выводы можно сделать из характера данных приготовлений? Из этих приготовлений совершенно ясно одно: люди, которые ими занимались, не ожидали воскресения. Если бы они думали, что умерший воскреснет из мертвых, то они не готовили бы тело к погребению так тщательно. Когда женщины пришил к гробнице в воскресенье утром, то единственное, что их волновало, — это как проникнуть в гробницу, чтобы продолжить бальзамирование. И это еще одно свидетельство того, что они не ожидали воскресения.
Следует также отметить, что количество использованных благовоний и достаточно плотное пеленание тела делают совершенно бессмысленным предположение, о котором говорили выше: что Христос на кресте потерял сознание, потом в гробнице пришел в себя и выбрался из нее. О камне, закрывающим вход в гробницу Тело поместили в гробницу, высеченную в скале , а не в земляную могилу. Гробница, приготовленная для Иисуса Христа, была, вероятно, достаточно больших размеров, поскольку в Евангелиях сообщается, что Петр и Иоанн смогли в нее зайти. В таких гробницах тело обычно помещалось в нишу, на каменный выступ, слегка поднятый с одного конца, чтобы голова располагалась выше, чем все тело. Затем по указанию Иосифа вход в гробницу закрыли большим круглым камнем, так, чтобы он плотно закрыл ведущий вниз проход в гробницу. Закатить его в проход было не так сложно, но, для того, чтобы убрать его оттуда, потребовалось было несколько человек. И, наконец, в соответствии с указанием Пилата, иудейские начальники запечатали вход в нее, чтобы никто не смог сломать эту печать без того, чтобы не навлечь на себя неприятности. Стража у гробницы По просьбе фарисеев и с разрешения Пилата вокруг гробницы были поставлены стражники.
Как сообщает евангелист Матфей, это было сделано для того, чтобы ученики Иисуса не пришли и не забрали его тело, а впоследствии не стали бы обманывать народ, говоря, что он воскрес. Вот как говорится об этом в евангелии от Матфея: «На другой день, который следует за пятницею, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату и говорили: господин! Мы вспомнили, что обманщик тот, еще, будучи в живых, сказал: «после трех дней воскресну»; итак прикажи охранять гроб до третьего дня, чтобы ученики его, пришедши ночью, не украли его и не сказали народу: «воскрес из мертвых»; и будет последний обман хуже первого. Пилат сказал им: имеете стражу; пойдите, охраняйте, как знаете. Они пошли и поставили у гроба стражу, и приложили к камню печать» Хотя относительно истории о стражниках высказывались сомнения, существуют многочисленные данные в пользу ее истинности. Прежде всего, нетрудно представить себе, как нервничали первосвященники, размышляя о словах Христа о своем воскрешении. Они не могли допустить обмана, поэтому в их интересах было обеспечить охрану гробницы. Кроме того, истинность слов Христа позднее подтвердилась, о чем мы будем говорить в следующей статье.
Однако сначала отметим, что стража была поставлена только после того, как тело Христа было погребено. Женщины, которые ушли домой сразу после погребения, ничего не знали о страже. Именно этим обусловлен тот факт, что когда они вернулись на место захоронения на следующий день утром в воскресение , то спрашивали друг друга: «… Кто отвалит нам камень от двери гроба? Пустая гробница Согласно Евангелиям, когда ранним утром в первый день недели женщины-христианки подошли к гробнице для завершения погребальных приготовлений, гробница оказалась пустой, и когда по зову женщин туда пришли апостолы, то они тоже увидели ее пустой. Значение того, что гробница была обнаружена пустой, невозможно переоценить, так как этот факт показывает нам, что ранние христиане имеют в виду, когда говорят, что они были свидетелями Воскресения Иисуса. Они имеют в виду, что мертвое тело Иисуса, которое они похоронили в гробнице, было воскрешено из мертвых и исчезло из гробницы. Как бы это тело ни изменилось а описание тела, которое они, в конце концов, увидели живым, указывает на определенные изменения , они настаивают на том, что это было то же самое тело, которое они положили в гробницу. Это не было другое, новое, тело, не именующее никакого отношения к первоначальному телу Иисуса.
Это было подлинное воскресение первоначального тела, а не замена новым телом первоначального. Этот факт очень важен, поскольку за последние полтора века несколько теологов доказывали, что свидетельства ранних Христиан телесного Воскресения Христа — это не что иное, как мифологический способ выражения их веры в то, что дух Христа пережил смерть, и потому, если бы было показано, что его тело осталось в гробнице, то это бы никак не повлияло на их утверждение о том, что Христос воскрес из мертвых. Но это относительно современная, а точнее модернистская, теория. Она несопоставима с тем значением, которое свидетели описываемых событий придавали тому факту, что гробница оказалась пустой. Когда они говорят, что Христос воскрес из мертвых, они имеют в виду буквальное воскресение его тела. Фактические данные, свидетельствующие о том, что гробница оказалась пустой Иудейские власти: первые свидетели того, что гробница оказалась пустой Согласно Евангелиям, первыми о том, что гробница Иисуса опустела, сообщили иудейские власти, а совсем не христиане! По Иерусалиму поползли слухи о том, что тело украли ученики Иисуса, пока спала стража, охранявшая гробницу. Матфей пишет об этом так: «…Некоторые из стражи, вошедши в город, объявили первосвященникам обо всем бывшем.
И сии, собравшись со старейшинами и сделавши совещание, довольно денег дали воинам и сказали: скажите, что ученики его, пришедши ночью, украли его, когда мы спали; и если слух об этом дойдет до правителя, мы убедим его и вас от неприятности избавим. Они, взявши деньги, поступили, как научены, были. И пронеслось слово сие между Иудеями до сего дня» Встает вопрос: является ли история, рассказанная Матфеем, подлинной? Высказывалась такая точка зрения, что это позднейший миф, изобретенный спустя долгое время после события. Но это неправдоподобное объяснение. Евангелие от Матфея, в котором содержится этот рассказ, единодушно признается наиболее «еврейским» Евангелием. Каждая характеристика этого текста свидетельствует о том, что оно было написано для распространения среди Иудеев. Оно вошло в обращение примерно в конце 60-х гг.
К этому времени факты, касающиеся распятия и погребения Христа, уже достаточно широко циркулировались в иудейских синагогах в этой части Среднего Востока. Если бы этот рассказ был придуман Матфеем, то еврейское сообщество сразу же распознало бы его как фикцию. Матфей, разумеется, не мог рисковать, выдавая за реальные события откровенную ложь. Итак, нет никаких оснований полагать, что эта история выдумана. Таким образом, встает следующий вопрос: зачем иудейским властям понадобилось платить деньги за распространение этих слухов? Единственная причина, которую можно тут выдвинуть, — это предупредительный удар. Они узнали от стражников, охранявших гробницу, что она была пуста, и сразу же поняли, что христиане предадут этот факт гласности и объяснят его тем, что Иисус восстал из мертвых. Поэтому они решили нанести удар первыми и рассказать историю, что гробница была пуста, и дать тому свое объяснение, чтобы ослабить силу христианского объяснения события.
Сам факт, что они распространяли эти слухи, служил доказательством того, что гробница была пуста. Поэтому они, должно быть, впали в сильное замешательство, когда вопреки их ожиданию христиане не обсуждали совершившегося события публично в течение семи недель после того, как оно свершилось. Однако в течение этих семи недель Иерусалим полнился слухами. Легко представить себе, что многие в Иерусалиме сразу же поняли, насколько неубедительна история, распространявшаяся стражниками. Людям казалось маловероятным, что иудейские власти доверили такую сложную и ответственную задачу миссию солдатом, которые могли заснуть на посту. Но даже если они заснули, то, как они узнали, что произошло и что именно ученики Иисуса были нарушителями порядка? Было очевидно, что распространяемый рассказ возник в результате замешательства и неуверенности властей. Распространение этой истории врагами Христа является исключительно надежным историческим доказательством того, что гробница Иисуса была действительно пуста.
Если бы гробница не была пустой, то власти могли бы спокойно предъявить тело Иисуса и доказать тем самым, что никакого Воскресения не было. И если бы апостолы впоследствии провозгласили, что он воскрес, то они стали бы всеобщим посмешищем и христианство никогда бы не возникло. Дополнительный свет на описываемую ситуацию проливает обнаруженный в девятнадцатом веке и датируемый 30-40 гг. Историки считают, что происхождение этого достаточно сурового закона связано с каким-то событием, скорее всего с обстоятельствами, связанными с пустой гробницей Иосифа. Ученики Христа объясняют, почему гробница оказалась пустой Итак, мы подошли к тому моменту, когда следует объяснить, как гробница оказалась пустой. Ученики Иисуса утверждали, что он воскрес. Могли ли они ошибаться? А что если кто-то украл тело, а ученики об этом не знали и по ошибке объяснили факт его отсутствия Воскресением?
Но кто был заинтересован в том, чтобы украсть тело? Мы уже убедились, анализируя нравственный облик учеников Христа, почему это не мог быть никто их них. В то же время враги Христа меньше всего хотели, чтобы произошло событие, которое заставило бы людей обратиться к вере в Воскресение. Ведь именно по этой причине они и приставили к гробнице охрану. Идея в том, что ученики могли ошибиться, не имеет никакой объяснительной силы, особенно в свете тех фактов, которые ученики выдвинули в пользу Воскресения. К рассмотрению этих фактов мы сейчас и переходим. Участники событий Сначала посмотрим, кто участвовал в этих драматических событиях. Из текстов Евангелий ясно, что в событиях, разыгравшихся вокруг распятия и гробницы Христа, участвовало несколько групп женщин.
Так, в Евангелии от Матфея читаем: «Там были также и смотрели издали многие женщины, которые следовали за Иисусом из Галилеи, служа ему; между ними были Мария Магдалина и Мария, мать Иакова и Иосии, и мать сыновей Зеведеевых» В Евангелии от Марка читаем: «Были тут и женщины, которые смотрели, издали; между ними была и Мария Магдалина, и Мария, мать Иакова меньшего и Иосии, и Саломия, которые и тогда, как он был в Галилее, следовали за ним и служили ему, и другие многие, вместе с ним пришедшие в Иерусалим» Иоанн специально указывает, что мать Иисуса и три другие женщины стояли у креста: сестра его матери, Мария, жена Клеопы и Мария Магдалина. Вполне естественно предположить, что три женщины, на которых специально указывается в этих описаниях, были те же самые женщины, которые пришли поддержать Марию, мать Иисуса, в тяжелый для нее час. Джон Венхем в подробном описании событий, связанных с Воскресением, указывает, что сестру матери Иисуса могли звать Саломея и, что она была женой Зеведея и матерью Иакова и Иоанна автора четвертого Евангелия. Мария, жена Клеопы, была матерью Иакова-младшего и Иосифа. Из этого описания следует, что эти женщины были объединены семейными связями. И это очень важно в контексте наших целей, если мы вспомним, что интересующие нас события происходили в Иерусалиме во время Пасхи. Город был наводнен паломниками, которые остановились на ночлег у своих родственников. Исключительно важно, что Иисус наказал Иоанну заботиться о его матери, Марии.
И мы читаем, что Иоанн сразу же привел ее к себе домой. Весьма вероятно, что его дом находился в Иерусалиме, возможно, недалеко от дома первосвященника Каиафы. Возможно, мать Иоанна, Саломея, и ее муж Зеведей также остановились в этом доме, причем, вместе с Петром, который, как сообщает нам Иоанн, пошел, вместе с Иоанном к гробнице на утро Пасхи. Совершенно очевидно, что в этих событиях участвовали и другие женщины. Вполне вероятно, что одна из них была Иоанна, жена Хузы, домоправителя Ирода. Она была состоятельной женщиной. Будучи женой высокопоставленного гражданского чиновника при дворе Ирода, он могола жить во дворце Хасмонеев в Иерусалиме, где Ирод и его свита, останавливались во время своих посещений города. В Евангелии от Луки вместе с Иоанной упоминается некая Сусанна, которая также, возможно, была среди женщин, участвоваших в событиях, связанных с распятием.
А где в это время были другие ученики Христа? Накануне Пасхи они находились в Вифании. Это была деревня, расположенная за Масличной горой, примерно в трех километрах от Иерусалима, то есть до нее из Иерусалима можно было дойти пешком. Христа арестовали в саду у подножья Масличной горы. Этот сад вполне мог принадлежать семье Марка, автора второго Евангелия. Мы читаем, что после ареста Христа ученики его покинули. Возможно, они убежали за Масличную гору, в сравнительно безопасное место, скорее сего — в Вифанию. Насколько нам известно, только Иоанн и Петр остались в городе.
Таким образом, мы видим, что в описываемых событиях участвовало множество людей, разбросанных по разным местам Иерусалима, причем часть из них была за пределами города. Эти факты имеют большое значение для понимания событий, произошедших в то пасхальное утро. Описания этих событий в Евангелиях обычно сжаты, и можно поддаться искушению, увидеть в них противоречия, если не знать исключительной сложности ситуации, а также того, что к гробнице Христа приходили разные люди из разных мест и в разное время. Материальные доказательства воскресения, найденные в гробнице: погребальные пелены Христа Евангелист Матфей сообщает нам, что несколько женщин из числа учеников Христа ранним утром пришли к гробнице, чтобы продолжить обработку тела благовониями и ароматическими маслами, начатую Иосифом и Никодимом. Еще раз подчеркнем, что это их намерение свидетельствуют о том, что меньше всего они ожидали, что их учитель воскреснет. Согласно Марку, Мария Магдалина, «другая Мария» мать Иакова-младшего и Иосифа и Саломея купили ароматические масла и благовония накануне вечером. Венхем высказывает очень вероятное предположение, что повествование Марка построено с точки зрения этих трех женщин, тогда как повествование Луки, в котором говорится о том, как некоторые женщины возвратились с места захоронения, приготовили масла и благовония, а затем, в день Пасхи, отдыхали, скорее всего, было написано с точки зрения Иоанны, жены домоправителя Ирода. Будучи богатой иудейской, она могла иметь и свой собственный запас масел и благовоний, и поэтому ей не нужно было, как другим женщинам, ждать, пока окончится празднование Пасхи, и откроются лавки.
Как говорит Венхем, вполне вероятно, что эти две группы женщин пришли к гробнице по отдельности. Мария Магдалина, «другая Мария» и Саломея появились у гробницы раньше. Каково же было их удивление, когда они заметили, что камень отвален, а гробница пуста. Одна из них — Мария вероятно, не зайдя в гробницу — побежала к апостолам Петру и Иоанну. Она не говорила о Воскресении, он просто предположила, что тело Иисуса было вынесено из гробницы.
Согласно решению первого Вселенского собора Христианских церквей 325 года в Никее в настоящее время - Изник, Турция Пасха должна отмечаться после иудейской - в ближайшее воскресенье после первого полнолуния, наступающего за весенним равноденствием. При этом если полнолуние выпадает на субботний или воскресный день, то она празднуется в следующее за ними воскресенье. Поэтому праздник не имеет постоянной календарной даты и приходится каждый год на разные дни - как правило, между 4 апреля и 8 мая 22 марта по 25 апреля по юлианскому календарю, или по старому стилю. Для их вычисления используется специальная методика пасхалия , служащая для определения Пасхи, а также зависящих от нее церковных праздников и постов.
Даты празднования Пасхи у католиков и православных, как правило, различаются, так как западные христиане используют григорианский календарь, а восточные - юлианский. Обычно католики встречают праздник раньше, однако раз в несколько лет католическая и православная Пасха совпадают в последний раз - в 2017 году. Евангельские события Сам момент воскрешения не описан в канонических новозаветных текстах. Священное Писание, а также некоторые апокрифические источники рассказывают лишь о событиях, связанных с этим библейским чудом. После смерти Спасителя член Синедриона и тайный ученик Христа Иосиф Аримафейский обратился к римскому наместнику, прокуратуру Иудеи Понтию Пилату с просьбой забрать тело усопшего. Получив разрешение, Иосиф похоронил Иисуса в своем склепе, расположенном в саду у Голгофы, и завалил вход в гробницу тяжелой каменной плитой. Тело Спасителя было погребено в пятницу Страстная, или Великая пятница , накануне иудейской Пасхи.
На Лазареву субботу не возбраняется устроить праздничные посиделки. Для верующих, которые держат Великий пост, в этот день делается послабление — в рацион можно добавить рыбную икру.
Служба в церкви. Стараются в праздник ходить на службы утром и вечером. В 2024 году на Лазареву субботу выпадает рабочий день, поэтому к богослужению можно присоединиться вечером. Освящение вербы. С вечера субботы верующие в храмах святят вербы — готовятся к Вербному воскрексенью 28 апреля. Где взять вербу и как ее хранить после праздника, мы рассказывали в этом материале. Народные гуляния. Это была одна из традиций наших предков на Лазареву.
КОНТАКТЫ ПОРТАЛА
Церковь обходят вслед за священнослужителями и с зажженной свечой. Иногда настоятель выносит огонь для прихожан из алтаря, но чаще всего люди сами зажигают свечи в храме. Защитить руки от горячего воска помогает салфетка или листок бумаги, сквозь который продевается свеча. А чтобы обезопасить огонь от ветра, некоторые приносят с собой пасхальный фонарик из пластика или стекла.
Помещенная внутрь свеча не гаснет благодаря отверстиям для воздуха. Как подготовиться к Пасхе Верующие готовятся к Пасхе в течение Великого поста , делимого на семь седмиц недель. Каждая имеет свое название и значение в христианстве.
Так, в Страстную седмицу последнюю перед Пасхой вспоминают Тайную вечерю, предание на суд, распятие и погребение Христа. Например, желательно чаще ходить на исповедь и причастие. Также в течение Великой субботы или после пасхального богослужения в небольших храмах освящают куличи, творожные пасхи и окрашенные яйца.
Яйцо считается символом Гроба Господня с последующим Воскресением. Основной цвет для окрашивания — красный, символизирующий кровь распятого Христа и его царское достоинство. Есть предание, что святая Мария Магдалина, проповедуя в Риме, подарила императору Тиберию куриное яйцо со словами "Христос воскресе!
Согласно обычаю, Пасха отмечается 40 дней, вплоть до Христова Вознесения.
Римлянам 7:4 А плоды для Бога — это плоды Духа, о которых тоже Апостол Павел пишет: Плод же духа: любовь, радость, мир, долготерпение, благость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона. Галатам 6:22-23 6. Чтобы подтвердить наше воскресение в будущем Через воскресение Господа Иисуса, Бог, Его Отец и наш, подтвердил истину о воскресении нашем в будущем, как пишет Писание: Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. Римлянам 8:11 7. Чтобы ходатайствовать за нас Богу Если я уверовал в Господа Иисуса от всего сердца, если мы умрем смертью, подобно Его смерти, никто не сможет нас обвинить и никто не сможет нас осудить, потому что написано: Кто будет обвинять избранных Божиих? Бог оправдывает их. Кто осуждает?
Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. Римлянам 8:33-34 От Своего воскресения до сих пор, Господь Иисус ходатайствует за Своих избранных перед Богом, поэтому никто не может обвинить нас, чтобы осудить.
Но те, кто раньше любили его, не прекращали этого и теперь. На третий день он вновь явился им живой, как возвестили о нем и о многих других его чудесах боговдохновенные пророки. Поныне еще существуют так называемые христиане, именующие себя таким образом по его имени. Тело Христа не могли похитить ради подлога Вот, что ответил скептикам экс-президент Калифорнийской ассоциации адвокатов Том Андерсон, на заявление о том, что тело Христа просто могли похитить из гробницы, а потом заявить, что Он воскрес: — Учитывая, что данное событие получило такую огласку, было бы разумно предположить, что найдется хоть один историк, один очевидец или один противник, который бы засвидетельствовал на все времена, что он видел тело Христа.
Если бы весть о воскресении Христа была легендой, ее бы легко опровергли современники Профессор юриспруденции Джон Уорвик Монтгомери: — В 56 г. Было бы абсолютно невероятно, если бы ранние христиане придумали такую легенду и затем проповедовали ее среди тех, кто легко мог ее опровергнуть, представив тело Иисуса Христа. Различные детали факта воскресения, описанные в Евангелии, говорят в пользу достоверности этого факта Генри Морис Шеффер, американский логик: — Теория свидетельства заключается в том, что показания нескольких очевидцев, каждый из которых освещает факты со своей точки зрения, формируют сильную доказательную базу в том случае, если содержащиеся видимые противоречия в показаниях устраняются в процессе тщательного исследования.
Дело в том, что в иудейской традиции в течение трех дней после того, как человек умирает, его душа все еще находится поблизости. Уходит она на четвертый день, и тело начинает разлагаться. Если бы Иисус Христос оживил Лазаря до истечения трех дней, иудеи могли бы заявить, что душа сама вернулась в тело и никакого чуда не произошло, тем самым пытаясь оспорить силу Господа. Воскрешение Лазаря на четвертый день стало очередным подтверждением того, что Богу подвластны и жизнь, и смерть. Именно эта идея - одна из основных в христианстве.
Что было с Лазарем после воскрешения? Согласно Евангелию от Иоанна, после того как Лазарь был воскрешен Иисусом, он вместе со Спасителем ужинал в доме сестер. После этого в Библии нет ничего, чтобы указывало на то, как сложилась судьба Лазаря после воскрешения. Тем не менее существует две версии - православная и католическая - которые объясняют, что было с Лазарем после возвращения в мир живых: Православная версия гласит, что вскоре после Воскрешения Христа Лазарю пришлось бежать из Иудеи из-за слухов о готовящемся на него покушении в связи с тем, что Господь вернул его к жизни. Лазарь отправился на Кипр, который находится в 500 километрах от Израиля и где в то время проживала большая еврейская община. Там он встретил апостолов Павла и Варнаву. Апостолом Варнавой, основателем Кипрской церкви, Лазарь был назначен епископом города Китион на территории сегодняшней Ларнаки. Умер Лазарь в возрасте 60 лет.
«Днесь Вифания предвозвещает Воскресение Христа Жизнодавца, востанием Лазаревым ликовствующи»
Затем и духовенство и паства поют: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ». Евангелия сообщают, что Христос начал свое служение, будучи примерно 30 лет, и оно продолжалось три года, следовательно Распятие и Воскресение произошло в 33 году нашей эры — ведь мы и отсчитываем годы “нашей эры” от Рождества Христова. Затем священнослужители повторяют начало тропаря: "Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ," а певчие оканчивают его: "И сущим во гробех живот даровав.". Воскрешение Иисусом Христом Лазаря вспоминается в субботу на 6-ой неделе Великого поста на утрени и Литургии.