If you have Telegram, you can view and join Епископ Сергей Ряховский right away. Сергей Васильевич Ряховский родился 29 декабря 1962 года в подмосковной Балашихе.
Заявление епископа Сергея Васильевича Ряховского
- Сергей Ряховский: биография, фото, проповеди. Ряховский, сергей васильевич (росхве)
- Сергей Ряховский - Биография
- Впечатлительный мальчик
- Сергей Ряховский
- Сергей Ряховский - Sergei Ryakhovsky
Сергей Васильевич Ряховский
| Протестантский Епископ Сергей Ряховский: штрихи к портрету | Ряховский Сергей Васильевич проповеди произносит не только в «Церкви Божьей», старшим пастором которой является. |
| Ряховский, Сергей Васильевич (серийный убийца) | Сергей Васильевич Ряховский (18 марта 1956, Щёлково, Московская область) — российский религиозный и общественный деятель, председатель пятидесятнического Российского объединенного Союза христиан веры евангельской.[1]. |
| Ряховский, Сергей Васильевич (религиозный деятель) | Серге́й Васи́льевич Ряхо́вский (29 декабря 1962, Салтыковка, Балашихинский район, Московская область, РСФСР, СССР — 12 ноября 2007, Мордовская зона, Сосновка. |
| Сергей Васильевич Ряховский биография | Задержанный, оказавшийся уроженцем Балашихи Сергеем Ряховским, был доставлен в отделение милиции. |
Серия убийств
- Первые нападения и важная улика
- Сергей Ряховский
- Ответы : Кто это : Сергей Васильевич Ряховский ?
- Биография Сергея Васильевича Ряховского
- Сергей Ряховский: штрихи к портрету. Сергей ряховский
- Первые преступления
Откройте свой Мир!
Епископ Ряховский Сергей Васильевич вспоминает с особой теплотой и восхищением о крепкой вере своих родителей. [32] Ряховский Сергей Васильевич. Биография на сайте «Российского Библейского общества». Сергей Васильевич Ряховский, прозвище «Бегемот», «Балашихинский Потрошитель» (род. 1963 в Москве, РСФСР) — советский, российский серийный убийца и насильник, который в период с 1988 по 1993 год убил в Москве и вокруг нее не менее 19 человек в возрасте от 14 до. Сергей Васильевич Ряховский (29 декабря 1962, Салтыковка — 12 ноября 2007, Сосновка) — советский и российский серийный убийца, совершивший в период с 1988-го по 1993-й годы 18 доказанных убийств. Епископ Сергей Васильевич Ряховский – о жизни, о вере, о власти.
Алфавитный список сект и культов
| Ряховский Сергей Васильевич - «Балашихинский потрошитель», «Я еще вернусь!». | Сергей Васильевич Ряховский (род. 18 марта 1956, Щёлково, Московская область, СССР) — российский религиозный и общественный деятель, председатель пятидесятнического Российского объединённого Союза христиан веры евангельской. |
| Откройте свой Мир! | умер в тюрьме в 2005 году) - известный российский серийный убийца, в период с 1988 по 1993 годы убивший 19 человек. |
| Сергей Ряховский: биография, фото, проповеди. Ряховский, сергей васильевич (росхве) | Сергей Васильевич Ряховский (18 марта 1956) — лидер российских христиан-пятидесятников, председатель Российского объединенного Союза христиан веры евангельской [1]. |
| Сергей Владимирович Ряховский | председатель РОСХВЕ, доктор богословия, верный служитель церкви и просто замечательный человек. |
Маньяк Ряховский
Сергей Васильевич Ряховский родился 29 декабря 1962 года, в районе Салтыковка в. Сергей Васильевич Ряховский родился в г. Щелково Московской области в 1956 году в семье пятидесятников. Сергей Васильевич, как вы считаете: есть ли что-то общее сейчас, на данном этапе, между вашими церквами в России – и «Новым поколением»* Алексея Ледяева? Сергей Васильевич Ряховский (18 марта 1956, Щёлково, Московская область) — российский религиозный и общественный деятель, председатель пятидесятнического Российского объединенного Союза христиан веры евангельской.[1]. Задержанный, оказавшийся уроженцем Балашихи Сергеем Ряховским, был доставлен в отделение милиции. Ряховский Сергей Владимирович – Глава Российского объединенного союза христиан веры евангельской (пятидесятников).
Епископ ряховский сергей васильевич. Сергей Ряховский: штрихи к портрету. Вера крепнет в испытаниях
Сергей Ряховский — все последние новости на сегодня, фото и видео на Рамблер/новости. Брат — Владимир Васильевич Ряховский, адвокат, сопредседатель некоммерческого партнёрства «Славянский правовой центр». Серге́й Васи́льевич Ряхо́вский (29 декабря 1962, Салтыковка, Балашихинский район, Московская область, РСФСР, СССР — 12 ноября 2007, Мордовская зона, Сосновка. Сергей Ряховский: биография, фото, проповеди Сергей Васильевич Ряховский – председатель РОСХВЕ, доктор богословия, верный служитель церкви и просто. Сергей Васильевич Ряховский (18 марта 1956) — лидер российских христиан-пятидесятников, председатель Российского объединенного Союза христиан веры евангельской [1].
Ряховский Сергей Васильевич — Биография
| Ряховский Сергей Владимирович: новости, комментарии, заявления - Парламентская газета | Все публикации за 2023 год. |
| «Его опустили в тюрьме, и он стал маньяком»: история великана из Балашихи Сергея Ряховского | Окончательная экспертиза показала, что Сергей Ряховский мог отдавать себе отчет в действиях и руководить ими, поэтому был признан вменяемым. |
| Сергей Ряховский: штрихи к портрету. Сергей ряховский | 30. Ряховский Сергей Васильевич. Биография на сайте "Российского Библейского общества". |
| Неопятидесятничество: вирус в христианстве - • Сергей Ряховский: штрихи к портрету | Сергей Васильевич Ряховский, прозвище «Бегемот», «Балашихинский Потрошитель» (род. 1963 в Москве, РСФСР) — советский, российский серийный убийца и насильник, который в период с 1988 по 1993 год убил в Москве и вокруг нее не менее 19 человек в возрасте от 14 до. |
Ряховский Сергей Васильевич – биография
По разным причинам процесс затягивался. Судебный процесс С. Ряховский и его адвокаты из Славянского правового центра , одним из которым был его младший брат Владимир, проиграли. Москвы отказал в удовлетворении исковых требований Сергея Васильевича Ряховского к Александру Леонидовичу Дворкину о защите чести и достоинства.
Семья Женат, имеет шестерых детей и девять внуков.
Была как раз моя смена. Я взял с собой нескольких санитаров, мы подошли к митингующим. Ораторствовал Владимир Вольфович, которого я тогда, правда, еще не знал в лицо. Мы объяснили, с какой мы здесь целью. Жириновский спросил меня: «Вы уверены, что поступаете правильно? У вас есть письменное распоряжение? Я ответил, что письменного распоряжения нет. Нас тут больше, чем вас». Я подумал - и не стал ничего предпринимать.
На все воля Божья, а Господь не дал мне тогда каких-то четких импульсов. Был бы на моем месте другой сотрудник, возможно, все было бы по-другому. Мне не всегда нравится эпатажный стиль выступлений Владимира Вольфовича. Но я много раз беседовал с ним один на один, и в личной беседе это совершенно другой человек. Обаятельный, умный, ироничный. То, как он держит себя на публике, - это имидж. Для меня это прежде всего человек, ищущий истину, ищущий Бога. Кстати, однажды он проповедовал в церкви, где я являюсь старшим пастором. Это было через много-много лет после тех событий. У нас даже сохранилась видеозапись.
Президент с главами конфессий перед возложением цветов к памятнику Минину и Пожарскому. Второй справа - Сергей Ряховский. Несколько человек из руководства его партии пришли в нашу церковь, уверовали, стали прихожанами. Видимо, вождь решил посмотреть, куда залетели его соколы. Я предложил ему выступить перед людьми. И проповедовал он, нужно заметить, безупречно. Сказал, что его бабушка была евангелисткой и водила его много раз на богослужения в евангельскую церковь. Кроме того, как оказалось, Владимир Вольфович - учитывая, что он все-таки политик, а не священник, - просто великолепно знает тексты Священного писания. Полагаю, что он запомнил их с детства. Я нашел несколько ваших высказываний, сделанных в разное время, описывающих то, как живется и дышится российским протестантам.
Первое: «Сейчас нам легко работать, легко служить». Второе: «Движение пятидесятников и вообще протестантское движение действительно испытывает притеснение по признаку вероисповедному тот факт, что мы не являемся православными, служит неким мотивом для преследований и дискриминации». Какое из этих более соответствуют нынешнему моменту? И то, и другое. Если говорить о федеральном уровне власти, о президенте, то я подписываюсь под первым высказыванием. Напомню, что с 2002 года я являюсь членом президентского совета по взаимодействию с религиозными объединениями, с 2005 года - членом Общественной палаты. Вы же понимаете, что мое членство могло бы быть в любую секунду дезавуировано, если бы федеральная власть изменила свое отношение к протестантам. Но вот что касается регионов, я абсолютно солидарен со своим вторым заявлением. К сожалению, слишком многие чиновники на местах разделяют тезис: русский - значит, православный. Конфликтные ситуации периодически возникают то там, то там.
Мы приезжаем в регион, встречаемся с губернатором, с депутатским корпусом, с руководителями правоохранительных органов. И пытаемся поменять их отношение. Есть такие случаи. Я благословил целый ряд наших прихожан, глубоко верующих, воцерковленных людей, чтобы они, скажем так, не бравировали своей принадлежностью к евангельской церкви. Как правило, это люди, занимающие определенные позиции в структурах власти: как на региональном, так и на федеральном уровне. Чиновники, депутаты, политики. Не стану скрывать, что прихожане нашей конфессии работают сегодня во всех ветвях власти. И, к сожалению, не каждый руководитель достаточно просвещен в религиозных вопросах. Помнится, 10 лет назад некоторые бдительные сограждане обвиняли вас в подготовке «оранжевой революции». Аргументируя это тем, что в первых рядах украинских «оранжистов» были тогда ваши единоверцы.
Сегодня не приходится сталкиваться с такого рода нападками? Ну так, в лоб, конечно, нет. Но мои прихожане и мои дети действительно сообщают мне время от времени о публикациях, в которых сообщается о том, что протестанты готовят какие-то заговоры и революции. Нет примеров в истории России, чтобы протестанты стояли во главе переворота. И не будет. Мы категорические противники революций. В любом виде. Кстати, редкий российский телеканал не прошелся по протестантизму Александра Турчинова - одного из лидеров новой украинской революции. А в этой связи и по украинским протестантам в целом. Мол, охмуряют братьев-славян, отвращают от традиционной веры.
Оттого и все беды. Это уже, пожалуй, можно назвать пропагандистским штампом. Как вы оцениваете такого рода пропаганду? Если хотите знать мое отношение к событиям на Украине, то оно очень простое. Я просил в свое время моих украинских братьев-протестантов быть вне политики. Кесарю - кесарево, Богу - богово. Это наша принципиальная позиция.
В итоге Сергей расправляется с подростком.
Виталика обнаружат позже. Прибывшие на место преступления следователи наконец-то найдут улику. На лыжной палке остался отпечаток пальца. В картотеке эти отпечатки не значились. По отпечатку следователи поняли, что мужчина был достаточно высокого роста. Ряховский также вел записи в своей тетради. Он записывал расписания электричек, цены на билеты и рисовал гробики разных цветов. Так он отмечал отобранную им душу.
Отрывок из тетради Ряховского Отрывок из тетради Ряховского Также он любил читать фантастику и представлял себя в роли главного героя. По его мнению, он очищал землю от зла. Но на самом деле он был обыкновенным психом. Ряховский продолжал свои гастроли. Милиция то и дело находила тела в разных уголках Московской области и Москвы. Позже он снова стал захаживать в Измайловский парк. Там было тихо, всегда можно было укрыться в кустах и деревьях. Для Ряховского лес был как родной дом.
Буквально за два месяца он совершает два нападения в парке. Жертвами становятся мужчины, которые хотели развлечься. В этот раз криминалисты обнаружили на телах семенную жидкость. Улик становилось все больше, и круг сужался. Сарай Ряховский не догадывался, что по его следу уже идут. И милиции был уже его фоторобот. Сотрудники в штатском дежурили в парковых зонах, на вокзалах, в электричках. Фоторобот был составлен со слов выжившей женщины.
Сарай с найденной веревкой внутри Сарай с найденной веревкой внутри Весной 1993 года, обходя очередные дачные участки, оперативники наткнулись на заброшенный сарай. Заглянув внутрь, они обнаружили привязанную к потолку веревку, которая напоминала петлю. Было решено оставить там засаду и ждать. Тем более Ряховский не далеко отсюда уже совершал преступление.
Молодого человека отыщут чрез пару часов с лыжной палкой в заднем проходе. На место убийства Ряховский возвратился на последующий день. И даже попробовал совершить еще одно смертоубийство.
На данный раз маньяк заблаговременно вооружился ножиком. Но пожилая дама, ждавшая автобуса у остановки «11 км Кольцевая автодорога», оказала суровое сопротивление. Маньяк стукнул даму ножиком в область сердца, однако пенсионерку выручила одежка в январе в Подмосковье достаточно прохладно, и жертва была совсем густо укутана в теплые вещи. Острие ножика, пробив некоторое количество слоев ткани и шерсти, только расцарапало кожу. Дама звучно заорала, маньяк услышал, как поскрипывает снег под ногами откликнувшихся на призыв о поддержки людей, и поторопился убежать. Выжившая дама тщательно обрисовала злоумышленника, однако до задержания маньяка было еще далековато. Как наверное ни грустно признавать, однако правоохранительные органы в предоставленном расследовании оказались никак не на высоте.
Никому из милиционеров либо следователей не пришло в голову, что убийства парней и нападения на дам исполнялись одним и тем же человеком. Хотя экспертиза установила, будто на гомосексуалиста В. Однако спецы по серийным убийцам сочли, что это различные люди. Дескать, маньяк не изменяет предпочтений и если охотится на парней, то дамы его не обязаны занимать. А у южноамериканских коллег в то время уже был опыт задержания маньяков, которые убивают лишь из-за убийства. И их никак не интересует пол и возраст потерпевших. Для схожих убийц в том числе и термин выдумали.
Их именовали «дестройерами» в переводе с британского, «разрушители». Наиболее знаменитым «дестройером» считается Артур Шоукросс, кой убивал деток и зрелых дам. Однако русская милиция не считала возможным обращаться к западному эксперименту. Поэтому Ряховского ловили достаточно долго. А маньяк в это время продолжал убивать людей. В 1992 году Ряховский совсем проникся мыслью освобождения сообщества от «голубых». Он стал часто появляться в Измайловском саде, в каком месте обожали собираться гомосексуалисты.
Потерпевшими маньяка стали двое гомосексуалистов. Однако влечение к престарелым дамам оказалась посильнее. А опосля того как в саде были убиты 3 дамы и свершено нападение еще на двух, в милиции приняли заключение о усилении патрулирования парка. Ряховскому пришлось снова «охотиться» в Подмосковье. В январе 1993 года Ряховский, в пригороде Столицы, совершил нападение на 73 летнего ветерана Отечественной войны. Мужчина вышел нарубить в лес хвороста, захватив топор. В каком месте и повстречал маньяка.
Скорее всего ветеран что-то ощутил, потому что загородился топором и сказал: «Пробуй лишь подойти! Он был гораздо сильнее старого человека, отобрал у того топор и задушил. Изнасиловав мертвое тело, маньяк отрубил дедушке голову и руку и забросил их в кусты. Ночкой после убийства Ряховский, сообразно его словам, увидел во сне свою заключительную жертву. Маньяк не удержался и наутро отправился к месту убийства. Тело еще не было найдено и пребывало именно там, в каком месте Ряховский его и оставил. Маньяк отпилил ножовкой ногу мужчины.
Для чего он это сделал, маньяк так и не сумел разъяснить. Как выяснится уже после ареста маньяка, в Столице и Столичной области было возбуждено 15 уголовных дел сообразно прецедентам нападений на парней и дам. Однако никому из специалистов МВД не приходило в голову соединить эти дела и сформировать спецбригаду по поимке маньяка. В органах внутренних дел считали, будто убийства совершают различные люди. Хотя очевидцы и некие выжившие потерпевшие имели возможность дать доскональные описания, из которых следовало, будто убийцы совсем идентичны. Однако ведь никак не меняют предпочтений… В том числе и когда ранее судимый Ряховский оставил на месте убийства отпечаток большого пальца левой руки, правоохранительные органы 2 месяца сравнивали улику со собственной базой данных. А Ряховский за это время успел уничтожить еще 2-ух человек.
Правда и попался он почти что случайно. К марту 1993 года у милиции был полностью узнаваемый фоторобот маньяка. Его помогла составить пострадавшая Ф. Дама смогла проявить сопротивление и осталась жива. А еще она владела очень хваткой памятью, коия и посодействовала ей собрать фоторобот. Набросок был распространен по всем находящимся в Московской области отделам органов внутренних дел. Однако это никак не посодействовало.
Как уже подмечалось раньше, Ряховского подвела личная неосмотрительность и случай. Задушив даму, Ряховский долго насиловал мертвое тело. А позже запихнул в даму петарду и поджег фитиль. Обезображенный труп был найден чрез 2 дня. Во время осмотра окрестностей работники органов внутренних дел нашли в заброшенном сарае веревку с петлей. Кто-то из милиционеров предположил, что убийца Ш. Данный «кто-то» был начальником и настоял на том, чтоб в сарае была оставлена засада.
Смотреть за заброшенным сараем милиционерам довелось целый месяц. И только 13 апреля 1993 года они узрели мнительного мужчину, подошедшего к сараю. Этот мужчина был совсем схож с фотороботом того, кто в январе того же года сделал нападение на Ф. Работники милиции приняли решение арестовать мужчину. Ряховский сознался в убийстве Ш. А чрез некоторое количество дней в ином районе Подмосковья работники органов внутренних дел в конце концов получили ответ из Информационного центра МВД, куда высылали запрос с просьбой сопоставить след пальца, обнаруженный на месте убийства иной дамы. Само собой, в ИЦ дактилокарта ранее судимого Ряховского была в наличии.
И след совпал с прототипом. Опосля того как милиционерам стало ясно, что заключенный Ряховский успел «нашаркать» в нескольких районах Подмосковья, следствие было передано в Генпрокуратуру. Следователи которой и узнали, что заключенный виноват не только в 2-ух убийствах дам, однако и во множестве других. В том количестве и в убийствах гомосексуалистов в Измайловском парке. Правда Ряховский особенно и не отпирался, с наслаждением повествуя о собственных похождениях. Примечателен один момент в расследовании деятельности маньяка. Как скоро следствие уже было закончено и маньяк знакомился с материалами уголовного дела, он попросил у следователя копию фотографии головы убитой им дамы.
Ряховский был приговорен к смертной казни, однако вердикт не был приведен в исполнение. Маньяк сильно цеплялся за жизнь. В послании маньяк выставлял себя безвинной жертвой «ельцинского режима». Этому опусу никто не уверовал, однако Ряховский добился главного: затянул функцию выполнения приговора. Его этак и не успели расстрелять до моратория на смертную казнь, заявленного в Рф в 1996 году Борисом Ельциным. Умер маньяк в 2005 году, от туберкулеза. Вообщем, некие эксперты деятельности данного маньяка сомневались в факторах смерти Ряховского.
Стоит заявить, что до сих времен официально не заявлена в том числе и четкая дата смерти маньяка. Уже после ареста маньяка правоохранительные органы провели кропотливые обыски во всех местах, в каком месте Ряховский жил хотя бы пару дней. В одной из столичных квартир, которую снимал маньяк, были выявлены 3 тетради с рукописями умопомрачительной повести «Старфал». Как оказывается, маньяк совсем увлекался фантастикой, прочел кучу творений таковых мэтров, как Роберт Шекли, Гарри Гаррисон, Роберт Ханлайн, Рэй Брэдбери. Правда и себя считал никак не лишенным литературного дара. Вполне может быть, что если бы дело происходило в какой-никакой-нибудь западной стране, то вслед за тем отыскались бы издатели, продвинувшие книжку маньяка в тираж. В Рф же творчество маньяка было засекречено и помещено в архив.
Но литературные потуги маньяка распространялись не только на фантастику. Работники милиции отыскали ежедневник Ряховского, в котором он пытливо записывал все собственные убийства.
Заявление епископа Сергея Васильевича Ряховского
- Ряховский Сергей Васильевич
- Маньяк Ряховский
- Сергей Васильевич Ряховский биография
- Рекомендуемые комментарии
- Епископ Сергей Васильевич Ряховский – о жизни, о вере, о власти
Сергей Ряховский
Все публикации за 2023 год. Серге́й Васи́льевич Ряхо́вский (29 декабря 1962, Салтыковка, Балашихинский район, Московская область, РСФСР, СССР — 12 ноября 2007, Мордовская зона, Сосновка. Сергей Васильевич Ряховский родился 29 декабря 1962 года, в районе Салтыковка в. Сергей Васильевич Ряховский родился в г. Щелково Московской области в 1956 году в семье пятидесятников. Биография. Епископ, председатель Российского объединенного союза христиан веры евангельской (пятидесятников), сопредседатель Консультативного совета глав протестантских церквей России; член Общественной палаты РФ (утвержден Указом Президента РФ). Сергей Васильевич Ряховский появился на свет в подмосковном городке Балашиха в 1962 году.
Ряховский сергей васильевич. Ряховский, сергей васильевич (росхве)
Но она избегала быть с ним в безлюдных местах. Вспоминала, что он был страшно вспыльчив и агрессивен, чуть ли не бросался на людей, провоцируя их в электричке, общественных местах. Затем она родила ребёнка, но не от Ряховского. Когда он узнал об этом, даже не поверил. В 1982 году, по собственным словам, Ряховский начал испытывать «непреодолимое желание интимной близости с женщиной». С марта по ноябрь он совершил 10 нападений с попытками изнасилования на пожилых женщин в районе Гольяново, где уже продемонстрировал свои геронтофилические наклонности. Был арестован 26 ноября 1982 года при нападении на очередную жертву и вскоре осуждён за хулиганство на 4 года лишения свободы.
Свой срок отбыл полностью. Серия убийств В тюрьме Ряховский, прошедший процедуру опущения за изнасилование, пришёл к выводу, что жертв нельзя оставлять в живых, а убивать в первую очередь следует гомосексуалов. Первое убийство он совершил 19 июня 1988 года в Битце, убив гомосексуала Вилкина, с которым познакомился несколькими днями ранее. Ряховский зашёл с жертвой в лес, согласившись на предложение совершить с потерпевшим половой акт за деньги, однако затем нанёс тому несколько ударов отвёрткой. После этого раздел труп Вилкина и расположил его на пне в непристойной позе; как позже заявил Ряховский, это было сделано для того, чтобы при обнаружении тела все поняли, что убитый был гомосексуалом. Хохлова была довольно быстро обнаружена случайными прохожими и доставлена в больницу, однако описать нападавшего не смогла, так как он атаковал её со спины.
На следующий день женщина скончалась. После этого убийства Ряховский затаился почти на 6 месяцев. Лыжи убитого Ряховский унёс с собой, однако затем выкинул на расстоянии 500 и 800 метров от места преступления. В июле 1990 года в Измайловском парке убил 45-летнюю гражданку Шумакову, после чего отрубил голову и оставил рядом с телом. Следующее убийство совершил 22 февраля 1991 года, жертвой стала 48-летняя Татьяна Норкина. Следующие два нападения стали для Ряховского неудачными: в декабре 1992 года он напал на 60-летнюю гражданку Мухину, однако активное сопротивление и крики жертвы напугали убийцу и тот сбежал с места преступления.
В начале января 1993 года Ряховский неудачно напал на пожилую женщину, которой удалось спастись, а также хорошо рассмотреть преступника.
С 1994 года — епископ Объединённой церкви христиан веры евангельской В 1995 году после того как Совет Епископов «освободил С. С 1998 года возглавляет Российский объединённый союз христиан веры евангельской пятидесятников. Является сопредседателем Консультативного совета глав протестантских церквей России.
Преподаёт в Евроазиатской богословской семинарии «Церкви Божией» г. Москва , Пресвитерианской духовной академии г. В VI состав Общественной палаты не вошёл. Член Общественного Совета при Федеральной службе по контролю за оборотом наркотиков 2007—2011.
Член Экспертного Совета по национальной, миграционной политике и взаимодействию с религиозными организациями при Полномочном представителе Президента РФ по Центральному федеральному округу. Критика ФЗ «О свободе совести и о религиозных объединениях» 7 октября 1997 года принял участие в митинге у Центральнного парка культуры, объединившем саентологов, кришнаитов, баптистов, представителей Истинно-православной церкви против принятого нового федерального закона «О свободе совести и о религиозных объединениях». Судебный иск к А. Ряховский обратился в суд с иском к главе Центра св.
Никакой реакции на отправленное ему когда то письмо. Сергей Васильевич кто Вы? В состав которого входит так называемый "Исход-ЦХМ". С величайшим почтением и доверием к Вам пишу это письмо, не для того, чтобы Вы используя Ваше положение председателя РОСХВЕ и главенствующего епископа евангельских церквей приняли меры, а чтобы были уведомлены и молились за церковь, «Исход», в особенности за ее духовные власти. Я в церкви с октября 2004 г. И большинство знаменательных событий церкви с Вашим участием и рукоположением С. Ощепкова, Э. Деремова и других епископов, а также когда Вы проповедовали на конференциях и праздниках церкви на моей памяти.
Без всякой лести, меня всегда удивляла глубина искренности и силы Вашей проповеди, которая не только вдохновляет, но и дает мощный толчок веры в нашего Господа Иисуса Христа. Я не однажды приезжала в вашу замечательную церковь в Царицыно на воскресное служение, также с братьями были приятно удивлены гостеприимством вашей церкви на конференции по бизнесу «Пускай свой хлеб по водам». В последние полгода я являюсь постоянным посетителем сайта Вашей Церкви в Царицыно, т. Я никогда не была зависимым человеком. С 1992 года и до сих пор являюсь предпринимателем. В церковь пришла, не имея никаких вредных привычек. С 2008 г. Деремовой в ее команду Г - 12.
Была лидером домашней группы, также участвуя во всех многочисленных мероприятиях нашей церкви, занималась бизнес-служением, служением на инкаунтерах и утверждением. Не могу сказать, что все всегда получалось, потому что основным противником и препятствием моего служения был мой муж, категорически относившийся к моей церкви и к тому, что женщина должна молиться только дома. Моя работа и семья отошли на 2- е место, с мужем постоянное непонимание, в работе - вместо обещанного благословения - кризис и долги растут, так как церковь и служение стало приоритетом. Не хочу жаловаться, что мне было трудно, но я искренне старалась служить Богу, делала это от всего сердца, веря в то, что Бог спасет всю мою семью. Всегда старалась быть послушной своему пастору и его жене, поэтому по совету Ольги Д. Когда на домашке у Ольги шло обсуждение « Моя мечта» и все говорили о том, что хотят собирать тысячи и сотни тысяч людей для проповеди Евангелия, я призналась, что мечтаю о спасении всей моей семьи и семейном служении Богу-Оля посчитала мою мечту слишком смешной и эгоистичной, нам внушалось, что должен быть размах служения и мы обретем видение от Господа, если поедем в Колумбию. С января прошлого 2011 года, когда пастор Эдуард с Ольгой и несколькими пасторами съездили в Колумбию мне стало казаться, что призывы в церкви о пожертвованиях и о жертве завета стали более настойчивыми, давящими и частыми. После проповеди все чаще стала ощущать постоянное давление и чувство вины, что я мало делаю для служения, что мало жертвую, гнетущую неудовлетворенность собой, как христианкой, Бог стал для меня не столько любящим Отцом, сколько требовательным и постоянно критикующим.
О том, что священники питаются от десятин, с пониманием приняла сразу. Десятину я стала давать давно как только пришла в церковь, но делала это в тайне от мужа, т. Я с мужем давно очень хотим 3- его ребенка и прочитав книгу Кастеланоса о жертве завета, тоже передала, крупную сумму в детское служение. Может для кого то общая сумма в 300 тыс руб десятины и пожертвований за 2011год покажется незначительной, но для меня это действительно было жертвой и я делала это добровольно. На одной из лидерских домашек О. Все знают, что надо строить, но за какие деньги? Появились призывы для всех лидеров церкви, кто человек видения- тот должен ехать в Колумбию. С июня месяца были за куплены билеты по скидочным ценам по 24 тыс р, помимо билетов еще требовалось 36 тыс на проживание и проезд.
Я тоже была в их числе. Мировая христианская конференция. Большая церковь, лучшие проповедники, сильное прославление... Впечатление о конференции было сильным, но очень сказывалась усталость. Несколько человек, поехавших из бывших стали колоться и пропали, потом слава Богу их разыскали. Но мое внутреннее состояние - давления и ощущения что тобой просто пользуются и манипулируют, оказалось не только у одной меня. Некоторые сестры, из команды О. Работники офиса и служители полного дня церкви подходили и спрашивали у служителей церкви Кастеланоса какие у них заработки.
Им показывали рукой - классно. Почему они Задавали такие вопросы? Нетрудно догадаться. Нам говорят: посвящайте свое время больше служению, делайте все как для Господа, будьте больше жертвенны, а на вопрос: на что жить? Церковь не может всех прокормить. Это вы должны давать, а не надеяться, что вам дадут. Тогда, следующий вопрос сам напрашивается: что давать? Если самому есть нечего и детей надо накормить.
Я не про себя, а про тех, кто весь день посвящает церкви. Я не могла дальше жить с внутренней нечистотой и попросила у Эдуарда поговорить. Но в течении всей недели у него времени не нашлось. Потом когда я приехала в Ростов, я опять подошла к нему с желанием встретиться, но опять он был занят. Потом мы узнали, что пастор купил очень дорогую машину. Он прокомментировал что ему подарили на юбилей-40 лет миллион и 2 миллиона руб, он занят. Это произошло как раз после семинаров Зуева С. Подруга моя, с которой мы продружили в церкви 5 лет, больше всех недоумевавшая о неограниченных расходах пастора решила, что для нее будет праведнее, если она покается и все расскажет пастору о том, как она, обсуждая его вместе со мной, претыкается о мое недоверие к нему.
После чего я была вызвана на общее собрание Г 12 команды пастора и при всех, дабы никому не было повадно он обвинил меня в клевете и в наговоре на него, когда я попыталась оправдаться, что это не только мое мнение, меня стали допытывать - кто еще, я ответила: зачем? Я не стала называть фамилии, из сестер и братьев, разделяющих те же взгляды, и тогда меня обвинили еще и в клевете на команду, и естественно, что из поддерживающих со мной общение никто за меня не заступился. Критика со стороны пастора была изысканной. Сразу мне перестали звонить, общаться-одним словом в опале. Эдуард отстранил меня от служения. После собрания он отвел меня к себе в кабинет и кричал не как епископ церквей а как бандит и уголовник, что он из богатой семьи, что у него зарплата такая, что если бы я и многие бы узнали о ее размере лопнули от зависти, и что он в праве покупать машину какую хочет. Вот уж я увидела истинное его лицо без маски. Я извинилась, но не могла понять, почему Эдуард не нашел времени для меня одной, когда я настойчиво просила о встрече, а сразу обвинил меня перед всеми.
Через несколько дней слез и молитв я приехала к нему домой объясниться, и он подостыв шаблонно извинился всем своим видом показывая, что нисколько не расскаивается в том, что произошло. Мне разрешили вести домашку. Эдуард, даже чтобы все сгладить пригласил меня поехать с ним посмотреть построенное здание офиса церкви. Но этот год опять приготовил для меня сюрприз. Моя старшая дочь всегда была активна в детском, а потом и в молодежном служении. Христианские лагери, пенуэлы, конференции, совместные поездки на каникулах. Она выросла в церкви и для нее церковь - это большая часть ее жизни. Не все что происходило в молодежном служении мне было понятно, особенно то, что слово наставника было гораздо авторитетнее чем родительское.
Но то, что я пережила потом затмило все хорошее мое отношение к пастору и церкви в общем. Этой весной, однажды моя 19-летняя дочь пришла домой после общего молодежного похода в кино в 2 часа ночи с букетом в 50 роз, который ей подарил новообращенный Гурген и купил 15 человекам билеты в кино. Лидер - женской сети молодежи которая якобы как потом она выразилась, охраняла мою дочь от Гургена, тоже была в этом походе, и на мои звонки проигнорировала. На следующее утро я поехала к пастору домой, на что он меня заверил словами, что Гурген просто богатый человек и любит пыль пускать в глаза, что он уже принял меры, отчитал лидера и Гургена и что больше такого они не допустят. Я поверила Эдуарду. В июне Ольга Деремова как никогда была расположена к моей дочери и пригласила ее вместе с ней проводить женскую конференцию. Только через месяц моя дочь призналась что Гурген оплачивал банер и пасторский обед на конференции, т. После конференции семья Деремовых даже взяли мою дочь с собой в машину вместе с младшими детьми, поехав на общий церковный выезд в Новороссийск, где по дороге попали в серьезное ДТП.
Дети отделались легкими ушибами. Пострадала сильно машина. После их приезда в Ростов, на Воскресное служение приехал еще один участник «этой мыльной оперы» - друг, который больше года переписывался с дочкой и хотел у меня просить разрешения Жениться на ней. Я категорически была против такой кандидатуры, т. Считаю его не серьезным человеком. Я подошла к Ольге и попросила помощи. На что она с моей дочерью и лидером молодежки пошли разговаривать без меня и потом сказали, что моя дочь отстранена от служения и не может допускаться к домашке. Мне вообще ничего не объяснив.
Ей запретили общаться с другом даже по телефону. Сначала я обрадовалась не совсем понимая, что происходит. Но видя как страдает мой ребенок от полной изоляции в общении со своими верующими сестрами, без домашки, она только ходила на Воскресное собрание и с нетерпением ждала когда приедет Ольга Деремова из Швейцарии, чтобы поговорить, сама стала сильно переживать. Ей перестали звонить все, даже девочка которую она привела в церковь. Когда мы дождались долгожданного разговора, Ольга Деремова с лидером молодежки сказали что они передают от пастора, что моя дочь поставлена на замечание на отлучение из церкви из-за сексуальных грехов со многими братьями в церкви в том числе и с Гургеном, и что если она не перестанет общаться с другом ее отлучат. Дочь попросила смиловаться над ней, потому что любит друга и собирается выходить за него замуж, что у них нет интимных отношений и хочет продолжать с ним общаться. Но Ольга сказала: если бы ты любила - не подпускала бы к себе Гургена, и мы не даем тебе благословение на общение с ним и мама твоя тоже, поэтому или общайся или тебя отлучаем. Дочь выбежала из офиса с фразой: отлучайте.
Поверьте, для меня это было страшным приговором. Я проплакала всю ночь, потом на домашке у Ольги утром, она даже не обратила ни какого внимания на мой бесконечный вой. Стала пить успокаивающее не помогало. На следующий день я должна была ехать на пенуэл служить. С дочкой вообще не могла разговаривать. В конце концов мой муж не выдержал и мне пришлось рассказать о том, что произошло. Он не поверив, повез дочь к гинекологу и выяснилось, что она девственница. Когда я позвонила Ольге, чтобы сказать что я не смогу ехать служить, т.
Сказав такую фразу: «ты что такая наивная - вся молодежка помешана на оральном сексе. Я знаю многих ребят которым дочь говорила делайте со мной, что хотите только девственности не лишайте. Услышать от пастора женской сети многотысячной церкви, своего духовного наставника такое было концом моей веры в Исход как церковь. Через две недели я попросила поговорить со мной пастора и Ольгу. Я приготовила для этого конспект вопросов, увидев который Эдуард сразу спарировал: что ты принесла мне обвинительный вердикт? Я не успела задать вопрос: знает ли пастор о том, что Гурген оплачивал женскую конференцию: банеры, обеды, украшения и что дочь нужна была для оплаты конференции как красная тряпка для быка. На это опять был ответ: сучка не захочет - кобель не вскочет. И тут же на меня повесили чувство вины, что причем тут деньги Гургена.
Ольга сказала: у нас многие грешники оплачивают проекты церкви так что нам отказываться от денег? Я спросила знаете ли вы почему девчонка, которая имела общение с Гургеном до моей дочери ушла из церкви? Мне ответили мы не можем знать обо всех и всем свечку держать. Я попыталась объяснить пастору что девушке легче расстаться с девственностью, чем опускаться до извращений, тем более она выросла в церкви и имеет понимание о грехе. Я рассказала, что у меня был разговор с дочерью и она призналась, что поддалась на крутые ухаживания Гургена, что встретилась с ним, но дальше поняв ошибку во время отказала ему. На что пастор ответил: я когда кололся тоже говорил маме, что я не наркоман. Когда я поняла что эти люди не признают ни какого кроме своего мнения, и что я не смогу реабилитировать мнение о моей дочери, я перешла к другому, волнующему меня вопросу: почему когда я попросила отчет у администратора Бокаловой за Рождественский вечер по смете расходов, т. Считаю цена была явно завышена, ты как пастор пришел в ярость?
Я также зачитала выписку из устава церкви о незамедлительной отчетности пожервователю, выписанную мною с сайта церкви, на что Эдуард вызвал юриста Скаргу Е. Получается, что у сайта церкви свой устав, а у организации Исход свой. Может ли быть истина в такой церкви? Мне очень трудно было разговаривать, т. Я напомнила пастору как 2 года назад, когда мы всей командой поздравляли его с днем рождения я пожелала ему - миллион душ для Господа и устоять перед любым испытанием тщеславия и сребролюбия. Это было тогда, кода все узнали о падении С. Он тогда ответил: а вы для того и есть моя команда, чтобы вовремя меня поправить и удерживать мои руки. Рядом тогда был Клушин Д.
И я спросила: где теперь Клушин, Смолкотин-один из самых близких и доверительных братьев Эдуарда, тоже не в команде 12 - сидит на последних рядах в церкви, сколько людей в церкви претыкаются от того, как пастырь Эдуард один богатеет, а вся его команда живет в съемных квартирах и служит за копеечные зарплаты. Семья Деремовых расфукивает финансы на право и на лево, ездя за помазанием в Колумбию, Израиль, Корею, в Швейцарию на отдых, и все это за несколько месяцев и при этом бахвалясь, что он человек истории и Бог сильно его благословляет. При всем при этом строит дом, не продавая старый и покупая машину за 3 млн. Я также спросила: помазание Духа Святого не зависит ли от чистоты сердца и от времени, проведенного с Господом или оно приобретается исключительно через рукоположение мировых «помазанников»? Почему, когда в церкви идет призыв пожертвований на строительства храма, обязательно нужно ехать на очередную конференцию в Колумбию? На этот вопрос ответ был исчерпывающим: я живу верой, а не логикой. Я ученик Иисуса Христа! Когда я попыталась сказать, что Иисус мыл ноги своим ученикам, а не пользовался ими.
Эти двое таких близких для меня все эти годы людей, просто начали истерически без остановки «ржать». Я извинюсь за выражение, но по другому этот смех назвать невозможно. Я задала последний вопрос: как он считает авария с вашими детьми и моей дочерью, слава Богу никто не пострадал кроме железа, это не предупреждение для него от самого Господа или случайность? Пастор ответил: что на этот вопрос молодёжка прокомментировала, что в машине было «заклятое». Заклятое - это что моя дочь? Может я и не права, но в моей голове пронеслось то, что если бы не приехал друг моей дочери, все бы устраивало Деремовых, финансовые благословение от Гургена, дочь бы не обвинялась в непотребствах, продолжала оставаться лидером домашки, послушницей и любимицей Ольги Д. Я встала и обращаясь в последний раз к пастору, потребовала покаяться перед всей церковью за небрежное обращение с деньгами церкви и превышением своих полномочий пастора. Эдуард позвал всех служителей церкви и офиса, также среди прочих оказался Любченко В.
Сочи, благодаря которому я и оказалась в 12 - и у Ольги, заменяя его жену Иру после их отъезда. Мне говорили, что когда Любченко несколько лет назад попытался противиться Эдуарду, его тут же с 3- мя малолетними детьми отправили на миссию в Саратов, открывать церковь и оплачивая только квартиру. Правда две последние воспользовавшись своим декретным отпуском, с радостью отказались от призвания быть ученицами Деремовой О. Самым трагичным был уход Сусловой Алены. Ее мужу Евгению - бывшему в команде Э. Д, служителю церкви, отказались платить зарплату, Алена вынуждена была пойти работать, но т. Домашка Ольги Д. Начиналась в 7.
В принципе Ольги виднее, кому быть в ее же команде.
На следующий день женщина скончалась. После этого убийства Ряховский затаился почти на 6 месяцев. Лыжи убитого Ряховский унёс с собой, однако затем выкинул на расстоянии 500 и 800 метров от места преступления. В июле 1990 года в Измайловском парке убил 45-летнюю Шумакову, после чего отрубил голову и оставил рядом с телом. Следующее убийство совершил 22 февраля 1991 года, жертвой стала 48-летняя Татьяна Норкина. Следующие два нападения стали для Ряховского неудачными: в декабре 1992 года он напал на 60-летнюю Мухину, однако активное сопротивление и крики жертвы напугали убийцу и тот сбежал с места преступления. В начале января 1993 года Ряховский неудачно напал на пожилую женщину, которой удалось спастись, а также хорошо рассмотреть преступника. По ее описанию милиция смогла составить довольно точный фоторобот нападавшего. В том же месяце в подмосковном лесу Ряховский убил 73-летнего Осипова, который рубил сухостой; затем изнасиловал труп и отрубил ему голову и руку, которые выбросил в лесу.
Ряховский считал, что должен «бороться с проститутками и гомосексуалистами путём их убийства и последующей реинкарнации ». Всего он убил 18 человек и совершил 2 покушения на убийство. В большинстве своём его жертвы были пожилыми женщинами, хотя он также убил 5 мужчин и 2 подростков, демонстрируя характерную для дезорганизованных асоциальных серийных убийц неразборчивость в жертвах. После смерти он наносил повреждения мёртвым телам, и в его действиях наблюдалось нарастание жестокости в течение серии убийств. Излюбленным методами убийств у Ряховского были нанесение колото-резаных ранений или удушение голыми руками. Арест и суд[ ] 11 марта 1993 года Ряховский убил и изнасиловал пожилую женщину Ольгу Шуйко в районе Рублёвского водозаборника. В заброшенном сарае неподалёку была обнаружена верёвочная петля под потолком, по мнению следствия, это было приготовление к следующему убийству. Он был задержан милицией, в его кармане был обнаружен кусок верёвки. Сергей Ряховский быстро сознался во всех преступлениях, даже в тех, в которых его не подозревали.