Еще третий день Масленицы именуется Тещины блины: по народным традициям в этот день зять ходит к теще в гости, а она его угощает сытными лепешками и всевозможными лакомствами собственного приготовления. В день Тёщиных вечерков зять получал от своей тещи специальную посылку, содержащую все необходимое для приготовления блинов.
Масленица 2024: когда и как праздновать, что нельзя делать
Лакомка на Масленицу: время есть тещины блины. Все дни сырной (масленичной) недели имели свои особые названия и значение: встреча — понедельник, заигрыши — вторник, лакомки — среда, разгул — четверг, тещины вечерни — пятница, золовкины посиделки — суббота, а завершал празднества целовальник, прощеный. На третий день Масленичной недели принято ходить друг к другу в гости и приносить угощения. Следуя древней традиции, пятый день Масленицы следует посвятить своим близким.
Масленица: сжигание чучела и массовые гулянья или сыропустная неделя на пороге поста
После крещения Руси дата празднования Масленицы сдвинулась и по сей день отмечается либо в конце февраля, либо в начале марта. Масленичная неделя: традиция "Лакомая среда или Тещин день" | Больше фото в банке визуального контента медиагруппы «Россия сегодня». в этот день наступала очередь тёщ навещать зятя: для тёщи пеклись блины. Тещины вечерки были вторым днем так называемой Широкой Масленицы — второй части Масленичной недели, когда никто не работал. Пятый день на Масленичной неделе посвящен семейному общению и укреплению родственных связей. Пятый день Масленицы был полной противоположностью «Лакомки».
Вести Твери
Они устраивали кулачные бои, захватывали снежные крепости, разжигали костры и прыгали через огонь, катались на лошадях, играли в снежки, водили хороводы, перетягивали канаты, залазили на ледяной столб, катались с горок, пели и плясали. И, конечно, угощали друг друга блинами. Тещины вечерки пятница В этот день была «ответочка» от тещ. Они приходили в гости к зятю, звали своих подруг, чтобы перед ними похвастаться, за какого хорошего парня отдала замуж свою дочь. Угощение для гостей пекла именно дочка, а вот ее супруг всячески выказывал гостям свое уважение. Золовкины посиделки суббота Молодые замужние женщины приглашали в гости сестер мужа и незамужних подруг. Было принято всем гостям сделать подарки. А также в этот день девушки гадали. Проводы или Прощенное воскресенье В последний день масленичной недели провожали зиму и встречали весну.
Зять приглашал тещу заранее, причем верили, что чем сильнее он зазывает тещу на блины, тем сильнее он ее почитает. Накануне вечером зять приглашал тещу лично, а утром присылал за ней специальных парадных «позываток». Кто именно из родни тещи был приглашен вместе с ней, оповещать было принято заранее.
Дубровский отмечал [24] , что многие масленичные обряды являются чисто зимними и не могут отмечаться весной и считал, что масленичные обряды перешли с Власьева дня, когда у Власия «и борода в масле». Волков[ кто? У белорусов зафиксирована поговорка «На Власа бери ковшом масло» белор. Существует версия, что на встречу Масленицы наложился обряд встречи первого весеннего месяца марта, из-за чего в народных песнях Масленицу называют Авдотьей см. Авдотья Весновка 1 марта [28]. Вероятно на Руси первоначально масленичные действия соотносились с началом нового года, приходившегося на март [29] до 1492 года. Новогодние обряды, связанные с очищением, магией первого дня и культом предков, по мнению Д. Зеленина , могли быть передвинуты также на Чистый четверг последней недели поста. Саму Масленицу Зеленин считал поминальным праздником, в ходе которого крестьянское сообщество вовлекало своих умерших членов отметить рубежное время накануне поста, поэтому масленичные костры — это «приглашение умерших предков к обильному ужину накануне поста» ср. Большинство обычаев Масленицы, не связанных с культом предков, обнаруживают свои истоки в западном карнавале [30]. Маковский , 1869. В советской этнографии общепринятой была точка зрения, согласно которой Масленица — это связующее звено и граница между зимой и весной [31] , когда «изгоняли, хоронили зиму — богиню мрака и смерти — и встречали весну, которая несла свет, тепло, пробуждение природы» [32]. Праздник считали наследием «древнего солярного культа», к реликтам которого относили костры и горящее на шесте колесо [33] [34]. Советский фольклорист В. Пропп , развивая идеи В. Маннхардта и Дж. Фрэзера , считал главной целью масленичных обрядов стимуляцию плодородия, особо актуальную в связи с грядущим началом полевых работ [35]. Олицетворением праздника выступает чучело Масленицы, что является отголоском архаичного умирающего и воскресающего божества. Чучело Масленицы представлялось, по мнению В. Проппа, средоточием плодородия и плодовитости, и ритуалы его проводов должны были сообщить это плодородие земле: пепел от чучела, или само растерзанное чучело, раскидывали по полям [36]. Для крестьянина, согласно этой концепции, плодородие земли было самым важным, поэтому он пытался на него воздействовать: «что бы ни делали носители традиционной культуры, они маниакально думают об одном — об увеличении урожая или приплода» [37].
Так, существовало поверье, что если муж дочери подготовится к встрече с тещей очень ответственно, значит жизнь молодых сложится счастливо, а мужчина будет щедр по отношению к любимой. Но если зять нарушал обычай, то теща затаивала серьезную обиду на мужа дочери. Зятья не просто приглашали тещ на блины, а отправляли за ними упряжку с гонцами, которые отвозили дорогих гостей на застолье. В масленичную пятницу мамы жен могли делиться с молодыми опытом и давать советы, в ответ на это не разрешалось перечить. Кстати, все продукты для приготовления блинов отправляла сама теща. Накануне она собирала посылку со сковородой, половником и кадушкой. Помогай ей тесть — он подготавливал масло и муку. На тещины вечерки допускалось не только налегать на вкусные блины, но и гадать. Тогда верили, что именно в масленичную пятницу открывается окошко в будущее, в которое можно подсмотреть события, грядущие в скором времени. Самыми правдивыми гаданиями, естественно, считались на блинах. К примеру, по их форме можно было узнать, что принесет наступивший год. Если края ровные — благополучие, неровные — непростые испытания в личной жизни, румяный блин означал, что в ближайшие месяцы здоровью ничего не угрожает, а тонкий сулил много отдыха. Чтобы гости во время тещиных посиделок не заскучали, их всегда развлекали друзья мужа.
МАСЛЕНИЦА: ПЯТНИЦА – «ТЕЩИНЫ ВЕЧЕРКИ»
Наступил уже пятый день масленичной недели, он называется «Тещины вечерки». Масленичная неделя по дням. Просмотров: 5 748 Пятый день Масленичной недели называется «тещины вечерки». С каждым днём Масленица всё ближе приближает верующих к Великому посту. Масленичная неделя по дням.
Какие традиции есть для пятого дня Масленицы — «тещиных вечерков»?
Масленичная неделя делится на два периода: Узкую масленицу (с понедельника по среду) и Широкую масленицу (четверг – воскресенье). Следующий день после «Разгуляя», пятый день масленичной недели, называется «Тёщины вечерки». На третий день Масленицы (Лакомка) на блины к матерям своих жен приходили мужчины. Рассказываем о традициях пятого дня Масленичной недели.
Пятый день Масленицы: Тёщины посиделки
Его не ели, а клали на подоконник, ведь он был поминальным. Часто первые блины отдавали нищим, чтобы они молились за усопших. Тонкий и красивый — к сытной богатой жизни. Блин комом нужно было съесть, пока его никто не увидел, иначе быть беде. С помощью блинов также привораживали. Девицы шептали над тестом, чтобы блин был красивым, а судьба — счастливой. Народный календарь Масленичной недели Каждый день Масленичной недели имеет свое название и определенные приметы и ритуалы, которые важно было соблюдать. Нетяжелый понедельник встреча Масленицы На Руси невеста переезжала в дом мужа. С утра девушки шли в гости к родителям, а на ужин приходили уже зять со сватами.
Их нужно было хорошо накормить и никого не обидеть. В масленый понедельник и выпекали первый блин, который отдавали бедным. Заигрышный вторник В масленый вторник начинали зазывать Масленицу: "У нас горы снежные готовы и блины напечены — просим жаловать! Во время Великого поста справлять свадьбы было запрещено, поэтому их устраивали сразу после него — на Красную горку.
Накануне вечером зять приглашал тещу лично, а утром присылал за ней специальных парадных «позываток». Кто именно из родни тещи был приглашен вместе с ней, оповещать было принято заранее.
Игнорировать обычай нельзя было ни тёще, ни зятю, потому что это могло зародить между ними вражду.
Это своего рода ответное приглашение. Так как во вторник зять приходил в гости к теще. Тёщины посиделки всегда сопровождались не только богатым столом, но и весельем. Чтобы все гости увидели, какой веселый и интересный муж достался дочери. Обязательно готовились блины с разными начинками, всякие напитки, кисели, каши и т. По тому, как богато накрыт стол, близкие и друзья тёщи могли оценить кулинарные способности её дочери.
В противном случае, это могло привести к серьезным обидам и даже вражде между зятем и тещей, что часто разрушало семейные отношения. На вечеринке присутствовал также друг жениха, который выполнял те же функции, что и на свадьбе.
В конце вечера он получал подарок в знак благодарности. Все эти мероприятия сопровождались весельем, песнями, частушками, плясками и другими развлечениями, ведь Масленица была временем радости и праздника, где грустить было запрещено. Родители жены с нетерпением ждали Тёщиных вечерков, потому что они считали, что зять приглашает тещу не только для угощения, но и для того, чтобы получить ее советы и мудрые наставления, необходимые для успешной семейной жизни. Теща гордилась почетным приглашением и часто приходила на вечерки вместе со своей родней и подругами. Зять должен был быть готов к этому и сделать все возможное, чтобы угодить своей теще и сделать ее чувствовать себя особенной в этот день.
Как отметить Масленицу так, чтобы не было стыдно за блинное обжорство
На пятый день Масленичной недели все хозяйки готовы к экспериментам: приготовить нежные заварные блины на кефире. 24 февраля наступает пятый день масленицы – традиционно его называют «Тещины вечерки». Пятница на масленичной неделе называется «Тещины вечерки». На Руси этот день именовали «Тещиными вечерками». В третий день Масленицы, на Лакомку, на блины к матерям своих жен приходили мужчины.