Точно охарактеризовал украинскую «нацию» украинский философ и мыслитель Михайло Тарасович Кропаль (1875-1945 г.г.). «Во всей мировой истории украинцы самая бездарная и бестолковая нация, не понимающая где добро, а где зло. Никакого Кропаля Т.М. никогда не существовало, кроме как в рашиз-пабликах и умах больных людей. В эти страны уехало большинство украинских граждан после начала СВО. О том, как это на них отразится, «МК» поговорил с президентом коммуникационного холдинга «Минченко консалтинг» Евгением Минченко. Глава запорожского общественного движения «Мы — вместе с Россией» Владимир Рогов предложил Владимиру Зеленскому план прекращения огня на Украине.
Гетман Скоропадский о украинцах
Подпишитесь на новости «ПолитНавигатор» в ТамТам, , Telegram, Одноклассниках, Вконтакте, каналы YouTube, TikTok и Viber. По мнению религиоведа, нет четких механизмов, как воплощать закон о запрете УПЦ, и он принесет много вреда имиджу Украины. Бежавшие на север украинцы в результате обрели покой и русифицировались, сетует Кралюк, но именно это теперь, спустя почти полтысячи лет, дает ему право претендовать на пять российских областей. Кропаль Михайло Тарасович1875-1945, украински философ, мыслитель.
Михайло кропаль об украинцах правда или - 88 фото
Министр национальной обороны Польши Владислав Косиняк-Камыш в эфире телеканала Polsat заявил, что власти страны готовы содействовать Киеву в возвращении находящихся в стране украинцев призывного возраста. Новости, статьи, обзоры. Мнение Кропаля о украинцах — правда или ложь? Оно было опубликовано в науке "Известия ВЦИК" 28 марта 1919 года, этот день считается ядерной записью образования республики. Бежавшие на север украинцы в результате обрели покой и русифицировались, сетует Кралюк, но именно это теперь, спустя почти полтысячи лет, дает ему право претендовать на пять российских областей. иппоии украинцы самая бездарная и бесшпкпвая нация о сбиваемая с толку не понимающий добро где зла Пихл паддаюшдяся массовому мицшу в дапьипвидио ламающая главные исторические законы и правила Не удивлюсь если через пп пет украинцы и миром буду вмест. Удивительно точно охарактеризовал украинскую «нацию» украинский философ и мыслитель Михайло Тарасович Кропаль (1875-1945 г.г.). «Во всей мировой истории украинцы самая бездарная и бестолковая нация, не понимающая где добро, а где зло.
Глава 5 Как поляки сочиняли «Украину»
Но Ангел спас крылом от какофоний. О смерти подлецу пора мечтать. Лет сто назад озвучил мысли КрОпаль, Что тьма подменит церковь и устой. Зло править будет стадом всей Европы. И возведут убийц в разряд - герой. Татуировки-свастики на теле Легли, как тень, на оберег крестов.
Рассказывали о временах казачества, когда якобы поляки, казаки и малороссы жили душа в душу и вместе строили единую и нерушимую Речь Посполитую. Возник даже специальный термин «Третья уния». То есть согласно идеологии польского движения, первая уния была Люблинская, появившаяся в 1569 году, когда Польша и Литва стали единым государством.
Вторая уния — это Брестская, на которой создали греко-католическую церковь. Ну а вот Третья уния должна была стать культурно-национальной, которая смогла бы объединить поляков и русских-малороссов в одну народность. Власти Российской империи на всю эту деятельность смотрели снисходительно, термины «пропаганда», «психологическая борьба», «война идеологий» тогда были никому не известны.
И поскольку поляки занимались вроде бы только образованием, русского царя открыто не ругали, то многим чиновникам казалось, что ничего страшного не происходит. Родной брат графа Яна Потоцкого, сочинившего украинцев, граф Северин Потоцкий в первые годы 19 века был попечителем вновь открытого Харьковского университета, который располагался, как мы помним, на Слободской Украине. Он привлек нескольких польских профессоров к преподаванию в нем.
В Харькове образовался целый польский ученый кружок. Мысли Яна Потоцкого и Фаддея Чацкого об особой истории «украинцев», о том, что это не русский народ, а народ особый, европейский, причем близкий к полякам, именно через университетскую среду были распространены в Левобережной Малороссии и Слободской Украине. Есть характерный эпизод из жизни Николая Гоголя, когда он решил поселиться в Киеве, в декабре 1833 года он писал своему приятелю Михаилу Максимовичу из Петербурга: «Благодарю тебя за все: за письмо, за мысли в нем, за новости и проч.
Представь, я тоже думал. Туда, туда! В Киев!
В древний, в прекрасный Киев! Он наш, он не их, не правда? Там или вокруг него деялись дела старины нашей».
Сейчас на Украине принято считать, что великий украинский писатель Мыкола Гоголь писал эти строки про «москалей», что, дескать, Киев не москальский, а наш, украинский. На самом же деле Гоголь писал как раз про поляков, которые пытались занять должности в Киевском университете Святого Владимира. Хотя бы для святого Владимира побольше славян.
Нужно будет стараться кого-нибудь из известных людей туда впихнуть, истинно просвещенных и так же чистых и добрых душою, как мы с тобою». Кременецкий лицей, ставший настоящим рассадником польской пропаганды, был закрыт в 1831 году, после разгрома польского восстания, его перевели в Киев, и как раз на его основе был создан университет имени Святого Владимира, о котором пишет Гоголь. Интересно, что когда в 1831 году был издан указ о закрытии лицея, там не нашли ни одного ученика, все до одного, независимо от национальности — русские, поляки, малороссы, — ушли в повстанцы.
Стоит признать, что в целом бредовые идеи Потоцкого и Чацкого, все эти сочинения про древних укров, все же ложились на вполне подготовленную почву. Потому что со времен воссоединения русских земель Малая Русь ощущала по отношению к себе этакую небрежность со стороны Великороссии, малороссийскому дворянству и интеллектуалам — даже при том, что они играли колоссальную роль в жизни Российской империи, — казалось, что заслуги их малой Родины в борьбе за русские земли, за сохранение русской идентичности и православия не слишком оценены в большой России. В 1762 году, например, появилось стихотворение Семена Дивовича «Разговор Великороссии с Малороссиею».
Семен Дивович родился в казацкой семье в начале 1730-х годов, в городке Семеновка Топальской сотни Стародубского полка на Гетманщине. Учился в Киево-Могилянской академии, потом в университете в Санкт-Петербурге. Его стихотворение начиналось со слов, точнее с вопроса Великороссии, которая спрашивает Малороссию: «Кто ты такова родом, откуду взялася?
Скажи, скажи начало, с чего произвелася? Малороссия отвечает долгим рассказом о героической истории и происхождении казаков, впрочем, уточняя, что всегда желала быть вместе с царем российским. Малороссия: От древних казаров род веду и начало Названий сперва было у меня немало; Ибо по полунощных рассеянна странах, В готских, жмудских и других слыла я именах.
Великороссия: И ныне как зовешься — объяви точно мне, Под ким прежде жила, иль кто подлежал к тебе? Малороссия: От рассеяний Малой Россиею слыву, Издавна своими было вождями живу И неприятелям многим сопротивлялась, Сильно, храбро и бодро с оными сражалась, Потом к польским королям стала уж надлежать, А оттуда отдалась других царей искать. Великороссия: Кому после в защиту себя привернула И кому повек ужо служить присягнула?
Малороссия: Российского государя пред всеми почла, Ему добровольно себя вечно предала. Великороссия, прослушав рассказ о жизни Малороссии, признает, что не знала правду о жизни Малороссии и не ценила ее заслуг. Довольно, ныне твою правду принимаю, Верю всему, почитаю, храброй сознаю.
Отсель и чины твои равнять с мерой стану И от дружбы с тобою вечно не отстану. Мы будем в неразрывном впредь согласии жить И обе в едном государстве верно служить. Посяпоры понимала темно о тебе; Благодарствую, что протолковала ты мне.
И стихотворение Дивовича возникло не просто так. Великороссы постоянно демонстрировали полную неосведомленность в малорусской истории. Более того, к малороссам относились как к не вполне полноценным русским, ненастоящим, этаким полуполякам, которые, пока тут Москва с татарами воевала, отсиживались у себя в Польше.
Это надменное отношение великороссов к малороссам подметили даже галицко-русские ученые. Юрий Иванович Венелин, русский и болгарский историк и публицист, уроженец Закарпатья и выпускник Львовского университета, один из создателей славистики, в своем небольшом памфлете «О спор? Северяне называют себя прилагательным, производным от Русь точно так, как и Французы и Италианцы прилагательными же, от Italia, France — Italiano, Fran?
Однако же женский пол у Южан слыветъ: Русска, как и у Северян. Здесь нельзя не упомянуть о важном споре между Южанами и Северянами на счет их Россизма здесь подразумеваю мнение черни, простолюдия. По мнению Москвитян, например, тот только настоящий Русский, кто умеетъ гаварить па-настоящему, т.
Но горе Южанину; вы можете знать в совершенстве Северное Русское наречие или, так называемый, Русский язык; можете даже почти совершенно подделаться под Северный выговор; но горе вам, если вы спотыкнулись въ малейшем оттенении в выговоре; вам скажут: «Вы верна из Немцов? Но ты скажешь, что ты Мало-Росс; все равно, все ты не русский, ибо Московскому простолюдину чуждо слово Росс; и будет ли этот Росс велик или мал, для него все равно, только он убежден, что он не Русский, а Поляк, или Хохол, или Литва, или Козак, или Украинец, или что-либо похожее; словом, что он не свой. И в самом деле, можно ли человека почесть своим, который не носит красной или цветной рубашки, называет щи борщом и не гаварит харашо, а добре!
Авторы хотели познакомить российского читателя — то есть образованный класс, политическую элиту, крестьяне ведь книг не читали — с историей Западной и Южной Руси, со страницами истории казачества. Ну и заодно таким образом показать, что малороссийское дворянство, имеющее зачастую именно казачье происхождение, ничем не хуже великоросского, чьи роды вели историю еще со времен Дмитрия Донского и Ольгерда. Пожалуй, самые известные произведения — это летопись Самуила Величко и «Д?
Последнее произведение было издано в Киеве в 1853 году под названием «Летопись Григория Грабянки». Оригинал летописи не сохранился.
Александра Горская Попалась на днях старая книжка с высказываниями украинского философа Михайло Тарасовича Кропаль о самих украинцах. Прочтите на приложенном фото. И могу сказать одно,с его мнением я согласна.
Много раз была на Украине,и родня живёт там ,с которой после начала СВО общение прекратилось. Очень тяжёлый народ! Ненависть к России и россиянам,ко всему русскому,настолько промыли мозги хохлам и детям с детсада внушают ненависть ко всему русскому.
К тому же это может помочь другим людям распознать подобные подделки. Я считаю, что нельзя приравнивать всех украинцев к идиотам, лжецам, нацистам, преступникам и т. Если украинец на протяжении нескольких лет был подвержен западной или украинской пропаганде, постоянно находясь в определённом информационном поле, но при этом ничего противоправного не совершал, неужели его нужно считать нацистом или преступником? Если обычный украинец несколько лет находился под давлением киевского режима, просто боясь открыто выступить против, его нужно считать плохим? Далеко не у всех есть возможность куда-то переехать. Вы видели записи с камер наблюдения, как на Украине нацисты безнаказанно врываются в здания суда и других структур власти? Как думаете, что могут сделать эти гиены с обычным человеком? И уж тем более не заслуживают ненависти адекватные украинцы, которые проживают вне нынешней Украины. Есть немало российских «патриотических» пабликов, где нередко разжигается ненависть к украинцам, продвигаются различные имперские и воинственные идеи. Я не спорю, что часть из этих пабликов фейковые, их создают люди с ЦИПсО головного мозга, а боты пишут агрессивные сообщения. Подобные украинские боты оставляют комментарии и в российских СМИ. Но есть ведь и не боты, а реальные люди с такими взглядами, иногда даже можно увидеть этих индивидов в новостях и по ТВ, но обычно они быстро получают по шапке за свои слова.
Михайло тарасович кропаль философ об украинцах
Именно мы — украинцы с Полтавы, Черкасс, Киева, Хмельницкого, Житомира, Чернигова, со всей центральной Украины, позволили этим придуркам галычанам установить над всей Украиной свои нацистские порядки. только одно! В те времена жили адекватные люди. Михайло Тарасович Кропаль философ украинский об украинцах.
Украинский философ
После окончания средней школы он переехал в Киев, где изучал юриспруденцию в Киевском национальном университете имени Ивана Франко. Однако именно в этот период он обнаружил свою страсть к писательству, опубликовав в 1896 году свое первое стихотворение "Великая дума" "Великая мечта". Литературные произведения Кропала охватывали различные жанры, включая поэзию, драму, романы, эссе и детскую литературу. Эти пьесы не только продемонстрировали его мастерское умение рассказывать истории, но и отразили его глубокое понимание человеческой природы и социальных проблем, что сделало его одним из пионеров реалистической драмы в украинской литературе. Однако, будучи не просто талантливым автором, Кропаль сыграл ключевую роль в формировании траектории украинского культурного возрождения после Первой мировой войны.
Вот поэтому не удивительно что там вылезают все эти "великие укры" с лопатами копающие чёрное море. Вот поэтому там эти бредовые истории находят такое количество поклонников. Украина сейчас это огромный сумашедший дом, достаточно посмотреть что творится у них в раде и заседаниях правительства. Вот поэтому там местным нацикам не кажется смешной идея доказывать что русские богатыри на самом деле были украинцами, а если кто засомневается в гениальности Шевченка который всю жизнь стонал "кровью обливался" и был озабочен своими похоронами на "Вкраини мылий", притом проживая в Петербурге, на самом деле от безпробудного пьянства, а не от сочувствия украинскому народу тот получает пулю в сердце от ущербных, как получил ее Олег Бузина Остальные ответы.
Без пены у рта он не может их слышать. Но особенно раздражают украинца старинныя, предковския названия: Малая Русь, Малороссия, малорусский, малороссийский. Слыша их, он бешено кричит: «Ганьба» «позор», по-польски hanba. Это объясняется тем, что многие из украинцев по тупости и невежеству полагают, будто бы в этих названиях кроется что-то пренебрежительное или презрительное по отношению к населению Южной России»[7]. Андрей Стороженко, русский историк, славист, публицист, литературовед Считается, что отцом украинства как идеологии был поляк Ян Потоцкий. В 1795 году в Париже он издал свою книгу «Историко-географические фрагменты о Скифии, Сарматии и славянах», написана она была на французском языке, и в ней, пожалуй, впервые была сформулирована четко и недвусмысленно теория о том, что русские и жители Малороссии — это два разных народа. Причем последний и называется не малороссы, а украинцы. Ян Потоцкий привел список славянских народов, и «украинцы» там фигурировали как отдельная нация. Якобы именно они в древности разделялись на четыре ветви — на полян, древлян, тиверцев и северян. Согласно теории Потоцкого, русский народ происходил от северо-восточных славян, словен новгородских, а вот племена кривичей, дреговичей и бужан стали основой не только русского, но и украинского народов. И отчасти польского. Жителей Галиции и Волыни Потоцкий и вовсе посчитал потомками сарматов. В 17—18 веках в Польше была крайне популярна теория, что, дескать, все поляки являются потомками легендарного сарматского племени. Польской шляхте крайне импонировала эта версия, и, надо сказать, она находила прямое отражение в быту и жизни дворянства — шляхтичи старались одеваться, «как сарматы», говорить на латыни, проводить время в сражениях и охоте. Этим и объясняется то, что вполне себе европейцы поляки так много позаимствовали в одежде и даже вооружении у степных народов. Сочинения Яна Потоцкого, конечно, нельзя назвать научным трудом, скорее это была пропагандистская литература. По сути, автор все сводил к простому тезису — раз украинцы не русские, раз это отдельный народ, то и земли Правобережной Малороссии стоит считать землей украинцев, а у Российской империи прав на них нет. Потому что при таком подходе получается, что не было никакого воссоединения русских земель, не было их собирания. Получается, что это кошмарная варварская Россия захватила невинную проевропейскую Малороссию-Украину и теперь готова поглотить всю Европу. Ничего не напоминает? Ян Потоцкий Конечно, появление книги Потоцкого стало таким вот пропагандистским ответом на раздел Польши. Разумеется, поляки, точнее верхушка польского общества, смириться с разделом не могли. Тот факт, что часть земель досталась Австрии или Пруссии, поляков не очень задевал, а вот русская власть над Польшей вызывала у них невероятное возмущение. Во-первых, они помнили, что совсем недавно, в 1612 году, эта несчастная Россия им едва не упала в руки, как созревшее яблоко. Во-вторых, польская шляхта привыкла считать русских людьми второго сорта, и тот факт, что теперь эти русские будут Польшей управлять, раздражал польских аристократов ужасно. Тут уместно вспомнить один факт: когда войска Суворова вошли в Правобережную Малороссию для подавления восстания барских конфедератов, один из руководителей восстания Казимир Пулавский в своем воззвании написал, что русские — это животные, которые всегда были рабами, которых могут победить даже польские хлопы, с которыми шляхтичам и воевать стыдно. Что характерно, войска Суворова разгромили конфедератов быстро, легко и практически без потерь. Украинскую концепцию переосмыслил и развил польский публицист, историк, библиофил Тадеуш Чацкий. В 1801 году он написал научную работу «О названии «Украина» и зарождении казачества». И если Потоцкий все же утверждал, что русские и украинцы берут начало от общего славянского корня, то Чацкий родословную украинского народа выводил от орды укров, которая якобы переселилась в Поднепровье в 7 веке откуда-то из-за Волги. Сочинения Потоцкого и Чацкого, конечно, знали в узких кругах и относились к ним снисходительно-критически. Они скорее всего и остались бы просто чтением для ограниченного числа интеллектуалов, но сыграло свою роль особое отношение царя Александра Первого к польскому дворянству. Царь Александр, либерал и западник, и участник заговора против собственного отца Павла Первого, и соучастник его убийства, полякам всячески благоволил, считая их этакой прогрессивной частью российской политической элиты. Что отчасти было верно, потому что польское и малороссийское дворянство куда более активно отдавало своих детей в лицеи и университеты, нежели русское. Да и система образования в Речи Посполитой возникла куда раньше, чем в Российской империи. Министром иностранных дел Александр назначил ярого русофоба Адама Чарторыйского, который в будущем, во время польского восстания 1830—1831 годов, возглавит правительство мятежников. Ян Чацкий, выполнявший при Чарторыйском дипломатические поручения русского правительства, в 1806 году был избран почетным членом Императорской Академии наук. Его брат, видный масон Северин Чацкий — камергер, член Государственного совета, действительный тайный советник. Поляки заседали в Сенате империи, но главное, им позволили встроиться в систему образования. Первым малороссийским этнографом стал поляк Адам Чарноцкий, некогда он бежал из русской армии, поступил на службу к Наполеону, вместе с его войсками участвовал во вторжении в Россию, а когда вернулся туда в 1819 году, назвался именем ученого Зориана Доленги и даже был представлен императору. Александр Первый приказал зачислить Чарноцкого в состав Министерства народного просвещения и даже выдавать ему по 3000 рублей серебром в год, чтобы ученый ездил себе спокойно и занимался наукой, составлял описания малороссийского народа. Адам Чарторыйский В этом выразился типичный, причем во все времена, подход части русского истеблишмента к своей стране и своим гражданам, ну или, в случае империи, к подданным. Свои оказываются недостаточно «европейцами», своя страна — «немытая Россия», а вот поляки или другие иностранцы воспринимаются как носители сокровенного знания о том, как лучше Россию обустроить. Причем подобный подход, как показывает история страны, свойственен не только либералам-оппозиционерам, но и части властных элит. Так вот, Александр Первый сделал практически все возможное, чтобы дикие польские идеи об особом народе, населяющем Малороссию, стали частью общественного сознания. Причем даже не Правобережной части, где поляки и так влияли на политику и на общественную жизнь, потому что российские власти оставили им и поместья, и титулы, а на Левобережье и Слобожанщине. Понятно, что с момента окончательного раздела Польши представители польской элиты мечтали свою страну возродить. Причем в тех масштабах, которых она достигла в эпоху наибольшего могущества, то есть нужно было бы вернуть русские земли. Но сделать это без поддержки населения было невозможно, и это понимали все. И вот проект формирования новой ментальности, новой идентичности для населения Малороссии, проект, который переформатировал русских в украинцев, был частью польской политической игры. Сейчас трудно поверить в то, что такие отточенные политические технологии существовали уже в 19 веке, тем более что проект создания новой идентичности был долгосрочным, нужно было ведь сначала научить школьников и студентов, а потом подождать, пока они вырастут. С другой стороны, ничего особенно нового поляки не придумали. Еще в начале 18 века в Польше стали активно открываться народные и духовные школы, открывали их униатские священники. Особенно активно их стали открывать после Замойского собора 1720 года, на котором решено было унифицировать богослужение, приняв литургические книги, одобренные папской властью, и отказавшись от использования некатолических изданий. И для польских властей уже тогда было жизненно необходимо реализовать проект перехода русских, или, как писали в Польше, «natio Ruthenica», русинского народа, русинской нации, в униатство или лучше католичество, и отказ от русской идентичности в пользу польской. Причем сами русские жители Польши понимали, что переход в унию им ничего не даст, они так и останутся для шляхты быдлом и чернью, но вот при этом уже перестанут быть русскими. Однако сама технология поляками уже была отработана, а в Российской империи понимали, что назад в унию русских зазвать не получится, поэтому решили развить проект регионально-национального сепаратизма. Большая загадка, каким образом этот проект удалось придумать и, главное, реализовать, и ведь понятно, что для его координации нужно было привлечь серьезные силы или структуры. Часть историков придерживается конспирологической версии, полагая, что здесь не обошлось без участия масонов.
Понятно, что бизнесменам наплевать на все, кроме прибыли, но куда смотрит государство? Считаю, что Генпрокуратура должна проверить законность выделения жилья в Мариуполе лицам, которые ранее не проживали в городе. Будем готовить соответствующие запросы», - заявил Миронов.
филосов Михайло Тарасович Кропаль, об украинцах
| Михайло Тарасович Кропаль - Украинцы | Нас, польских граждан, отключили от "Известий" и других официальных российских информационных каналов. |
| Кропаль философ об украинцах - фото сборник | Глава запорожского общественного движения «Мы — вместе с Россией» Владимир Рогов предложил Владимиру Зеленскому план прекращения огня на Украине. |
| Правда хохлы | Удивительно как точно описал нацию Украинцев Михайло Тарасович Кропаль. |
Кропаль об украинцах правда или
Так вот ежедневно 2 раза в день, в полдень и вечером, украинцы нам организуют "мероприятия" на рыночной площади, где стоит памятник Адаму Мицкевичу — это так называемый польский Пушкин. Они поют украинские гимны, просят дать им оружие; толкают речи, что якобы воюют за нас и нашу свободу; пугают, что если они нам не помогут, Россия придёт в Польшу. Давайте нам деньги, давайте деньги, давайте деньги… 29 апреля 2023, 16:29 Медведев выступил за разрыв дипотношений с Польшей после событий в ВаршавеЗаместитель председателя Совета безопасности РФ Дмитрий Медведев 29 апреля в своем твиттере написал, что не видит смысла поддерживать дипотношения с Польшей, пока у власти там находятся русофобы — Как украинских беженцев воспринимают в обществе? Изменились ли настроения среди поляков в отношении Украины в целом? Если вначале помощь Украине воспринимали как "есть и есть", то сейчас многие разочаровались в украинцах. А как иначе? Некоторые беженцы предъявляют претензии, что им всё принадлежит, дайте всё бесплатно, дескать, мы жертвы.
Хотя на хороших машинах приезжали сюда, на бедных и жертв совсем не похожи. Мы устали от этого, от их агрессии, и уже нет такого отзыва, как было в самом начале спецоперации России на Украине. Но для Польши это герои, которые борются за ее свободу. Так это подается. Это, конечно, вызвало недовольство, потому что не каждый [поляк] хочет соединяться с Украиной. Однако если бы озвученное произошло, то, боюсь, что Варшава могла бы выступить вместе с Киевом [против РФ].
К сожалению, да. А кто-то у вас отмечает День Победы? Как я сказала, георгиевская ленточка запрещена и так далее. Но в Кракове есть Могила Неизвестного солдата, которая находится на площади Яна Матейко перед монументом Грюнвальдской битвы. Мы со знакомыми каждый год приходим туда [на 9 мая]. Зачем Польше обострение с Москвой?
Я думаю, Варшава хочет показать России, что поддерживает и защищает Украину, высылает своих добровольцев туда.
Но возникают вопросы: 1. Кому выгоден этот бред?
Почему молчит Запад, они что, согласны, что произошли от укров!? Прежде всего это выгодно Западу, который на протяжении десятков лет внушает хохлам "теорию" их первородства, соответственно их правом на земли России и, что их безусловно надо вернуть обратно Украине. А через войну!
Что при этом погибнет укронарод молчат, ведь Западу он НЕ нужен, страна и так вся скуплена и будет заселена англосаксами. Цель оправдывает средства! ВСЕ это понимают, кроме хохлов!
По пункту 2. Западные историки молчат исходя из пункта 1. Также они знают, что англосаксы произошли от обезьян, но белых, элитных, поэтому и считают себя особенными.
Белых-то обезьян на планете нет? Они стали англосаксами, так их умный Дарвин сказал, тоже англосакс. А цветные обезьяны попробовали в людей превратиться, но передумали - слишком хлопотно человеком быть, а так жри себе бананы, качайся на лианах.
Но это уже моя теория! Теперь вы поняли, как "теории" в возбуждённых мозгах рождаются? Вот так произошло и с новым законом у хохлов - так, от балды!
Мне очень жаль оболваненного населения Украины, они ведь по сути русские! С уважением, Алексей Надежда Зернова 24.
Люди также отмечали, что слово обязательно пишется с буквой «р», а «извне» нужно писать слитно, в старых книгах такие опечатки просто недопустимы. Хотя некоторые интернет-издания используют высказывания, возможно, мифического философа, при написании статей. Михайло Тарасович Кропаль — украинский философ и мыслитель. Пользователи предполагают, что это вымышленный персонаж, созданный для запуска очередного фейка. Оцените статью.
Особенно отличились братья-поляки, которые массово отказывают украинцам в продлении загранпаспортов и выдворяют тех домой, откуда прямая дорога на линию соприкосновения. Выход есть: фиктивный брак с полькой стоит от 2 до 5 тыс евро. Но и тот может спасти украинца, а может и нет. До СВО украинцы-гастарбайтеры женились на них вполне официально, а вот после СВО польские женщины предпочитают если это брак с иностранцем немцев, американцев и британцев. Украинцы теперь неудачники. Зачем польке Мыкола, когда толку от него теперь никакого, а неприятностей не оберешься? Многие из них потеряют и жилье, работу, а ведь они и их семьи платили огромные деньги от 10 до 12 тысяч евро , чтоб пересечь границу, - повторяет общеизвестные вещи знакомая и сожалеет, что ее дети не захотели выехать два года назад в Россию, а выбрали Европу. Теперь попасть в Россию они так просто не смогут - не пройдут фильтрацию. Но украинцы, попавшие в беду, то ли по инерции, то ли по привычке надеются, что за деньги им удастся сделать новые паспорта и найти себя в Европе. Удивительно, но даже при всем этом, многие украинцы согласны на поставляемое оружие в кредит, на бессмысленные жертвы, лишь бы не « уступить» России.
Яркие высказывания Михайло
- Михайло Кропаль Тарасович - жизнь и биография
- Jon Stewart Slams Media for Breathless Trump Trial Coverage | The Daily Show
- Польша не будет депортировать граждан Украины с просроченными документами | Русская весна
- Польша не будет депортировать граждан Украины с просроченными документами
Украинский философ
| Михайло Тарасович Кропаль - Украинцы – смотреть видео онлайн в Моем Мире | Дмитрий Шмелёв | Польша не будет депортировать украинцев с просроченными документами. Такие граждане будут подлежать временной защите, как и все украинские беженцы. |
| Украинские философы | "У украинцев ужасная черта — нетерпимость и желание добиться всего сразу; в этом отношении меня не удивит, если они решительно провалятся. |
| Кропаль об украинцах правда или - фотоподборка | У меня есть возможность беспристрастно и объективно растолковать этот вопрос.Я украинец, родился в Киеве в юности был не чужд украинскому причем национализму, а сейчас в наилучшем смысле сталинист и российский империалист. |
| Нудный ЦИПСО часть 1 | Нас, польских граждан, отключили от "Известий" и других официальных российских информационных каналов. |