Иисус Христос имел целью спасти их, но ему помешали верные слуги Бога Яхве. Иисус умер от смертельного кровотечения после того, как вывихнул плечо, неся крест, утверждает врач, ставший священником. Иисус Христос имел целью спасти их, но ему помешали верные слуги Бога Яхве.
СМЕРТЬ И ВОСКРЕШЕНИЕ ИИСУСА
Иисус Христос воскресил Лазаря, умершего за четыре дня до этого, из жалости к нему и его семье, а также чтобы окружавшие люди поверили в него, сегодня эта РИА Новости, 27.04.2024. дело нехитрое, и столетия исследователи Библии (и даже некоторые ученые) изучали Новый Завет, пытаясь вычислить точную дату смерти Иисуса. Иисус не умирал на кресте и не оживал. Следовательно, определив время новолуний в тот период, когда умер Иисус, можно выяснить, в какие годы 14-е нисана (согласно исчислению дней от заката до заката) выпадало между закатом четверга и закатом пятницы. Жизнь Иисуса Христа до сих пор является предметом размышлений и пересудов. По теории Бориса Сапунова, Иисус Христос не умер на кресте, а впал в кому.
Когда распяли Иисуса Христа согласно Библии — в какой день?
Иисус говорил о смерти его, а они думали, что Он говорит о сне обыкновенном. Иисус Христос воскресил Лазаря, умершего за четыре дня до этого, из жалости к нему и его семье, а также чтобы окружавшие люди поверили в него, сегодня эта РИА Новости, 27.04.2024. Однажды Лазарь заболел и умер – когда Иисус в очередной раз пришел в Вифанию, тот находился во гробе уже четыре дня. Верующие сопереживают Иисусу Христу, как бы заново проживают страдания с Сыном Божьим.
Названа точная дата смерти Иисуса Христа
Отсюда с очевидностью следует, что Иисус Христос родился до 750 г. может быть – в 748 г. и даже ранее, в 747. Когда умер Иисус Христос: во сколько лет, в каком году и где распят был. У Иисуса Христа вроде как юбилей. Распятый на кресте Иисус умер около трех часов после обеда. Римский поэт Вергилий умер за пятнадцать лет до рождения Иисуса, а Гораций – всего за четыре года. Иисус умер на кресте 7 апреля 30-го года н. э. — пусть для удобства расчётов тоже в полдень.
Пять вопросов о Христе, вокруг которых продолжаются споры
Иисус Христос умер в возрасте 33 лет. Иисус умер на кресте 7 апреля 30-го года н. э. — пусть для удобства расчётов тоже в полдень. Иисус Христос, ставший вторым лицом триединого Бога, появился на свет в промежуток времени с 12 (в момент одного из прохождений кометы Галлея, предположительно послужившей прообразом Вифлеемской звезды) до 4 г. до н.э. (тогда умер царь Иудеи Ирод). Иисус Христос умер в возрасте 33 лет. комментирует этот момент святитель Иоанн Златоуст.
Три главнейших доказательства воскресения Иисуса Христа
Апостолы находились в недоумении. Однако Спаситель знал, какая удивительная судьба ожидает Его друга и какой доброй цели может послужить смерть этого человека. Христос вместе с апостолами отправился в Вифанию уже после кончины Лазаря, и прибыл туда уже даже после его похорон. Смерть друга печалила Спасителя, но Он не сомневался, что сможет всё полностью изменить. Христос приходит к гробовой пещере Лазаря и просит отвалить камень, которым был закрыт её вход. Для иудеев подобное казалось странным. Ведь закон Моисея приказывал им не приближаться к мёртвым телам, подвергшимся разложению. А на четвёртый день трупное гниение уже себя проявляло самым приметным образом. Однако камень всё же отвалили.
Из пещеры донёсся отчётливый запах тления. Он смутил всех, кроме Христа. Спаситель воззвал громким голосом: «Лазарь, тебе говорю — восстань! Мёртвый друг Иисуса ожил.
Он принял наказание, ради того чтобы мы обрели мир!
И ранами Его мы исцелились! И, преклонив главу, предал дух» Иоанна 19:30 «Совершилось» — это греческое слово «тэтэллэстай». Оно означает, что что-то закончилось, дело сделано, доведено до конца, завершено. Это слово использовалось в следующих значениях: Воскликнув это, Иисус заявил, что та задача, которую Отец перед Ним поставил, была выполнена. Слуга, выполнив задание, возвращался к своему хозяину и говорил ему: «Тэтэллэстай», что означало: «Я выполнил именно то, что ты мне поручил, задание выполнено!
Каждый год первосвященник входил в Святое Святых с кровью жертвенного агнца в качестве платы за грехи народа, и эта кровь проливалась на крышку ковчега завета — на престол благодати. Как только кровь касалась престола благодати, народ приобретал искупление за свои грехи ещё на один год — искупление продлялось. Это приходилось делать год за годом, чтобы приобретать временное искупление. Как только кровь касалась престола благодати, священник говорил «Тэтэллэстай! Воскликнув «Свершилось!
Поэтому Евреям 9:12 говорит нам, что Христос «…не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление». Иисус провозгласил, что дело нашего искупления завершено, вечное прощение приобретено, дело сделано навсегда! Это слово использовалось в сфере бизнеса, когда человек полностью расплачивался с долгами, был специальный документ с печатью «Тэтэллэстай». Это означало: долг закрыт, долгов нет. Полный возврат долгов.
Иисус провозгласил: «Я оплатил долг полностью!
Лучшие человеческие умы бессильно склонялись перед этой непостижимой тайной спасения. Тем не менее, духовные плоды смерти и воскресения Спасителя доступны нашей вере и ощутимы для сердца.
И благодаря данной нам способности воспринимать духовный свет Божественной истины, мы убеждены, что воплотившийся Сын Божий действительно добровольно умер на кресте для очищения наших грехов и воскрес, чтобы дать нам вечную жизнь. На этом убеждении зиждется все наше религиозное мировоззрение. Теперь вкратце вспомним главные события, связанные с воскресением Спасителя.
Как повествуют евангелисты, Господь Иисус Христос умер на кресте в пятницу, около трех часов после обеда, накануне еврейской Пасхи. В тот же день вечером Иосиф Аримафейский, человек богатый и благочестивый, вместе с Никодимом сняли с креста тело Иисуса, помазали его благовонными веществами, обвили полотном «плащаницей» , как полагалось по еврейским традициям, и похоронили в каменной пещере. Эту пещеру Иосиф высек в скале для собственного погребения, но из любви к Иисусу уступил ее Ему.
Эта пещера находилась в саду Иосифа, рядом с Голгофой, где распяли Христа. Иосиф и Никодим были членами Синедриона верховного иудейского суда и одновременно тайными учениками Христа. Вход в пещеру, где они погребли тело Иисуса, они заложили большим камнем.
Погребение совершалось поспешно и не по всем правилам, так как в этот вечер начинался праздник иудейской Пасхи. Несмотря на праздник, в субботу утром, первосвященники и книжники пошли к Пилату и просили у него разрешения приставить ко гробу римских воинов, чтобы охранять гроб. К камню, закрывавшему вход в гробницу, приложили печать.
Все это было сделано из предосторожности, так как они вспомнили предсказание Иисуса Христа, что Он воскреснет на третий день после Своей смерти. Так иудейские начальники, сами того не подозревая, подготовили неопровержимые доказательства последовавшего на следующий день воскресения Христа. Где пребывал Господь Своей душою после того, как Он умер?
На третий день после Своей смерти, в воскресенье, рано утром, когда еще было темно и воины находились на своем посту у запечатанного гроба, Господь Иисус Христос воскрес из мертвых. Тайна воскресения, как и тайна воплощения, — непостижимы.
В отличие от всех голливудских фильмов о Распятии, жертва была чрезвычайно активна. Распятая жертва была физиологически вынуждена передвигаться вверх и вниз по кресту, на расстояние около 30 см. Процесс дыхания вызывал мучительную боль, смешанную с ужасным чувством нарастающего удушья.
Поскольку распятие продолжалось 6 часов, Иисус все меньше и меньше мог переносить свой вес на ноги, так как Его бедра и другие мышцы ног всё более и более слабели. Увеличивалось смещение Его запястий, локтей и плеч, а дальнейшее поднятие Его грудной клетки делало Его дыхание все труднее и труднее. Через несколько минут после распятия Иисус стал страдать сильной одышкой. Его движения вверх и вниз на Кресте, чтобы дышать, доставляли мучительную боль Его запястьям, Его ступням и вывихнутым локтям и плечам. Движения становились менее частыми по мере того, как Иисус становился все более изможденным, но ужас неминуемой смерти от удушья заставлял Его продолжать прилагать усилия что-бы дышать.
У мышц ног Иисуса развилась мучительная судорога от давления при попытках поднять собственное тело, чтобы выдохнуть. Боль от двух раздробленных срединных нервов в Его запястьях буквально взрывалась при каждом движении. Иисус был весь покрыт кровью и потом. Кровь была результатом бичевания, которое чуть не убило Его, а пот - результатом Его попыток выдохнуть. К тому же, Он был совершенно наг, а вожди иудеев, толпы и воры по обе стороны креста издевались, ругались и смеялись над Ним.
Кроме того, это наблюдала собственная мать Иисуса. Представьте Его эмоциональное унижение. Физически тело Иисуса переживало целую серию ведущих к смерти истязаний. Из-за того, что Иисус не мог поддерживать адекватную вентиляцию легких, Он находился в состоянии гиповентиляции. Его уровень кислорода в крови начал падать, у него развилась гипоксия.
Кроме того, из-за ограниченных дыхательных движений уровень углекислого газа в крови СО2 начал повышаться, это состояние называется гиперкритическим.
Иисус Христос, когда родился, действительно ли он жил и когда умер?
Но ни воины, ни присутствовавшая знать не могли идти спокойно — каждому чудился взгляд, направленный именно на него. То и дело люди оборачивались, но каждый раз видели лишь крест с распятым на нём великомучеником. Искупительная беседа Одни говорят, что некоторые грехи «смыть» невозможно. Другие утверждают, что Бог — это олицетворение всемилости и всепрощения. Доказательством последнего как раз-таки и является история, произошедшая на Голгофе после ухода римлян. Итак, Гестас и Дисмас. Первый был распят по левую руку от Христа, второй — по правую. И, опять-таки, подобное расположение крестов было не случайным: один из бандитов оказался праведником, а другой — грешником.
После ухода римской колонны, между распятыми началась беседа. Начал её Гестас: - Раз ты Бог — сойди с креста, - сказал он Иисусу. Ну что же ты, Сын Божий? Сходи с креста, или ты не есть мессия! Яви мне чудо, которое подвластно только Богу, - проревел разбойник. Ты грешен, сын мой. За свою жизнь ты грабил, убивал и насиловал.
Я не могу спасти твоё тело, но могу спасти душу. Покайся сейчас, я прощу тебя. Используй свой последний шанс. В ответ на это Гестас лишь грязно выругался. Бог оставил людей давным-давно, а ты лишь лжец, который желает присвоить себе деяния Его». В ответ на эту реплику Иисус лишь улыбнулся. Но беседа не закончилась злыми словами.
Услышав высказывание Гестаса, Дисмас вдруг вскликнул: - Верую, Господи! Верую в тебя, в свет твой, всем сердцем верую! Прости меня, прости, Боже, ибо грешен я. Много дел злых совершил я за жизнь свою, и понимаю, что недостоин прощения… - Достаточно, сын мой. Я услышал слова твои, идущие от чистого сердца. Я прощаю тебя. И будешь ты первым человеком, который попадёт в Рай.
Разбойник в ответ лишь расплакался. Данный диалог я привёл в несколько вольной трактовке, так как текст Писания очень сложно воспринимается современным человеком. Впрочем, могу уверить Вас в одном: смысл беседы остался неизменным, а некоторые реплики «участников» приведены в оригинале. Ад или Рай? Интересно, что с момента Гнева Божьего, врата Рая были закрыты для смертных. То есть все умирающие люди «автоматически» попадали в Ад. Иного посмертия не было ни у кого.
Иисус был ниспослан на землю как последний шанс, данный человечеству, чтобы исправить это. Однако, сплошь и рядом люди лицемерили, притворялись, что уверовали. Однако, те несколько учеников Иисуса, а также раскаявшийся Дисмас показали Богу, что не все души людские черны как ночь. Человечество заблудилось в собственных грехах, и не было того света, который мог бы направить людей на Путь Истинный. Но как же быть со Словом Божьим?
И, преклонив главу, предал дух» Иоанна 19:30 «Совершилось» — это греческое слово «тэтэллэстай».
Оно означает, что что-то закончилось, дело сделано, доведено до конца, завершено. Это слово использовалось в следующих значениях: Воскликнув это, Иисус заявил, что та задача, которую Отец перед Ним поставил, была выполнена. Слуга, выполнив задание, возвращался к своему хозяину и говорил ему: «Тэтэллэстай», что означало: «Я выполнил именно то, что ты мне поручил, задание выполнено! Каждый год первосвященник входил в Святое Святых с кровью жертвенного агнца в качестве платы за грехи народа, и эта кровь проливалась на крышку ковчега завета — на престол благодати. Как только кровь касалась престола благодати, народ приобретал искупление за свои грехи ещё на один год — искупление продлялось. Это приходилось делать год за годом, чтобы приобретать временное искупление.
Как только кровь касалась престола благодати, священник говорил «Тэтэллэстай! Воскликнув «Свершилось! Поэтому Евреям 9:12 говорит нам, что Христос «…не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление». Иисус провозгласил, что дело нашего искупления завершено, вечное прощение приобретено, дело сделано навсегда! Это слово использовалось в сфере бизнеса, когда человек полностью расплачивался с долгами, был специальный документ с печатью «Тэтэллэстай». Это означало: долг закрыт, долгов нет.
Полный возврат долгов. Иисус провозгласил: «Я оплатил долг полностью! Я оплатил долг, который не мог быть заплачен». Когда человек приходит к Богу и просит Иисуса стать Господом, его прошлое стирается, вины больше нет, нет долгов по грехам.
В этот день не служат Литургию, пишет "Правмир". В середине дня священнослужители совершают вечерню с выносом Плащаницы. Эта служба посвящена погребению Иисуса Христа.
В этот день не служат Литургию, пишет "Правмир". В середине дня священнослужители совершают вечерню с выносом Плащаницы.
Эта служба посвящена погребению Иисуса Христа.
Когда родился Иисус Христос? (часть 1)
Именно по этому пути Иисус Христос шел к месту своей казни. Каждая его остановка здесь обозначена специальными знаками. Сейчас Виа Долороса — самая обычная торговая улица в Старом городе. Арабы продают здесь всё: деревянные крестики и женское белье. Святое и обыденное рядом.
Путь Иисуса проделывают паломники, приезжающие сюда из разных стран. Беньямин Бренер, профессор медицинского центра: «До сих пор большинство людей, видя столько крови на теле Иисуса, верят, что именно потеря крови вызвала его смерть. На самом деле это не так. Травмы ног, обезвоживание, кровотечение как раз и провоцируют образование тромбов, от которых человек вскоре погибает».
Смерть Иисуса наступила спустя три-четыре часа после распятия.
Основная статья: Историчность Иисуса Христа Считается, что древнееврейский историк I века Иосиф Флавий первым из нехристианских авторов сообщил о существовании Иисуса, о Его распятии Пилатом и Воскресении на третий день: Около этого времени жил Иисус, человек мудрый, если его вообще можно назвать человеком. Он совершил изумительные деяния и стал наставником тех людей, которые охотно воспринимали истину. Он привлёк к себе многих иудеев и эллинов.
То был Христос. По настоянию влиятельных лиц Пилат приговорил его к кресту. Но те, кто раньше любили его, не прекращали любить его и теперь. На третий день он вновь явился им живой, как возвестили о нём и о многих других Его чудесах боговдохновенные пророки.
Поныне ещё существуют так называемые христиане, именующие себя таким образом по его имени. Однако, по мнению ряда учёных, этот фрагмент в тексте греческой рукописи является благочестивой вставкой христианского переписчика, сделанной на рубеже III и IV веков [11]. В настоящее время большинство исследователей считают текст Свидетельства Флавия частично интерполированным [12]. По мнению критиков [ каких?
В 1912 году русский учёный А. Васильев опубликовал арабский текст сочинения христианского епископа и историка X века Агапия Манбиджского «Книга титулов» «Китаб аль-унван» , а в 1971 году израильский учёный Шломо Пинес обратил внимание на цитату Агапия из Иосифа Флавия, которая расходится с общепризнанной греческой версией Свидетельства Флавия, причём Христос назван Мессией: В это время был мудрый человек по имени Иисус. Его образ жизни был похвальным, и он славился своей добродетелью; и многие люди из числа иудеев и других народов стали его учениками. Пилат осудил его на распятие и смерть; однако те, которые стали его учениками, не отреклись от своего ученичества.
Они рассказывали, будто он явился им на третий день после своего распятия и был живым. В соответствии с этим он-де и был Мессия, о котором пророки предвещали чудеса [13] [14] [15]. Свидетельство Иосифа Флавия об Иисусе Христе. Христос перед народом, Марк Антокольский , 1878 Тем не менее, по поводу приведённого отрывка также нет единого мнения среди исследователей.
Он может отражать подлинный текст Иосифа Флавия, сохранившийся благодаря ранним переводам его сочинений на сирийский язык , а может быть вариацией христианской вставки, адаптированной для мусульманского окружения, в котором жил Агапий [16]. Другим автором, упоминающим о Христе, является крупнейший римский историк Корнелий Тацит , написавший: «Христа, от имени которого происходит это название христиан , казнил при Тиберии прокуратор Понтий Пилат» [17]. Другой знаменитый римский историк Гай Светоний Транквилл в книге « Жизнь двенадцати цезарей », в главе Клавдий 25:4 пишет: «Иудеев, постоянно волнуемых Хрестом, он изгнал из Рима». Это известие написано на несколько лет позже свидетельств Тацита.
До нашего времени дошла переписка правителя Вифинии и Понта Плиния Младшего с императором Траяном, в котором Плиний сообщал, что «христиане в определённый день перед восходом солнца собирались вместе и совместно воспевали гимны Христу, как Богу, давали перед Ним обеты никогда не делать нечестия, не заниматься кражей, воровством или блудом, не нарушать данного слова, не удерживать данного им в залог». Мифологическая школа в историографии признаёт образ Иисуса Христа мифическим, созданным на основе тотемических верований или земледельческих культов особенно культов умирающего и воскресающего бога , подобно культу Осириса , Диониса , Адониса и др. George Albert Wells [19] , Эрл Доэрти англ. Earl Doherty [20] , Д.
Мёрдок Acharya S , Тимоти Фрик англ. Timothy Freke и Питер Гэнди англ.
Апостолы находились в недоумении. Однако Спаситель знал, какая удивительная судьба ожидает Его друга и какой доброй цели может послужить смерть этого человека. Христос вместе с апостолами отправился в Вифанию уже после кончины Лазаря, и прибыл туда уже даже после его похорон. Смерть друга печалила Спасителя, но Он не сомневался, что сможет всё полностью изменить. Христос приходит к гробовой пещере Лазаря и просит отвалить камень, которым был закрыт её вход.
Для иудеев подобное казалось странным. Ведь закон Моисея приказывал им не приближаться к мёртвым телам, подвергшимся разложению. А на четвёртый день трупное гниение уже себя проявляло самым приметным образом. Однако камень всё же отвалили. Из пещеры донёсся отчётливый запах тления. Он смутил всех, кроме Христа. Спаситель воззвал громким голосом: «Лазарь, тебе говорю — восстань!
Мёртвый друг Иисуса ожил.
Нам никогда нельзя забывать, что Иисус пролил кровь за наше спасение! Примерно за 700 лет до рождения Христа Исайя пророчески описывал то, как будет выглядеть Мессия, когда Его будут распинать. Но Он изъязвлен был за грехи наши и мучим за беззакония наши; наказание мира нашего было на Нем, и ранами Его мы исцелились» Исаия 53:4-5 Слава Богу за то, что на кресте Иисус взял наши печали, Он взял на Себя наши скорби, грехи, немощи. Он принял наказание, ради того чтобы мы обрели мир!
И ранами Его мы исцелились! И, преклонив главу, предал дух» Иоанна 19:30 «Совершилось» — это греческое слово «тэтэллэстай». Оно означает, что что-то закончилось, дело сделано, доведено до конца, завершено. Это слово использовалось в следующих значениях: Воскликнув это, Иисус заявил, что та задача, которую Отец перед Ним поставил, была выполнена. Слуга, выполнив задание, возвращался к своему хозяину и говорил ему: «Тэтэллэстай», что означало: «Я выполнил именно то, что ты мне поручил, задание выполнено!
Каждый год первосвященник входил в Святое Святых с кровью жертвенного агнца в качестве платы за грехи народа, и эта кровь проливалась на крышку ковчега завета — на престол благодати. Как только кровь касалась престола благодати, народ приобретал искупление за свои грехи ещё на один год — искупление продлялось. Это приходилось делать год за годом, чтобы приобретать временное искупление. Как только кровь касалась престола благодати, священник говорил «Тэтэллэстай! Воскликнув «Свершилось!
Поэтому Евреям 9:12 говорит нам, что Христос «…не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление». Иисус провозгласил, что дело нашего искупления завершено, вечное прощение приобретено, дело сделано навсегда! Это слово использовалось в сфере бизнеса, когда человек полностью расплачивался с долгами, был специальный документ с печатью «Тэтэллэстай».
Пять вопросов о Христе, вокруг которых продолжаются споры
Тогда в область грудной клетки вылилось порядка трёх литров крови. Учёный полагает, что именно поэтому кровь хлынула из груди Иисуса мгновенно, как только римский солдат ткнул его копьём под сердце. В Евангелии от Иоанна также сказано, что вместе с кровью из груди Иисуса "хлынула вода".
Это заставило ее скользить по поверхности ребра в нижней своей части, все время подвергаясь трению, пока в конце концов за три часа распятия стенки артерии не истерлись и не ослабли до такой степени, что она просто разорвалась, за чем последовало обильное кровотечение», — пишет Пулличино. Что касается «воды», вылившейся из Иисуса, то это, по мнению преподобного профессора, была полупрозрачная спинномозговая жидкость, которая просочилась в верхние отделы легких распятого. Еще одним доводом в пользу новой теории может служить широко известное из Библии утверждение, что ноги Иисус остались целыми, хотя распинаемым обычно их в конце ломали, чтобы тем самым ускорить смерть.
Когда римский воин хотел это проделать с Иисусом, то выяснилось, что распинаемый уже умер, поэтому его ноги остались целыми. Впрочем, подлинность плащаницы, на которой основаны умозаключения Пулличино, не считается общепризнанной. Известно только, что она хранилась в Турине с 1578 года, а в 1980-х годах была подвергнута радиоуглеродному анализу, который показал, что этот артефакт, вероятно, был изготовлен в позднем Средневековье, между 1260 и 1390 годом.
Иисус сказал ей: Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, оживет.
И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Она говорит Ему: так, Господи! Сказав это, пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря: Учитель здесь и зовет тебя. Она, как скоро услышала, поспешно встала и пошла к Нему.
Иисус еще не входил в селение, но был на том месте, где встретила Его Марфа. Иудеи, которые были с нею в доме и утешали ее, видя, что Мария поспешно встала и вышла, пошли за нею, полагая, что она пошла на гроб — плакать там. Иисус, когда увидел ее плачущую и пришедших с нею Иудеев плачущих, Сам восскорбел духом и возмутился и сказал: где вы положили его? Иисус прослезился.
Тогда Иудеи говорили: смотри, как Он любил его. А некоторые из них сказали: не мог ли Сей, отверзший очи слепому, сделать, чтобы и этот не умер? Иисус же, опять скорбя внутренно, приходит ко гробу. Иисус говорит: отнимите камень.
Иисус говорит ей: не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию? Итак отняли камень от пещеры, где лежал умерший. Я и знал, что Ты всегда услышишь Меня; но сказал сие для народа, здесь стоящего, чтобы поверили, что Ты послал Меня. Сказав это, Он воззвал громким голосом: Лазарь!
И вышел умерший, обвитый по рукам и ногам погребальными пеленами, и лице его обвязано было платком. Тогда многие из Иудеев, пришедших к Марии и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него. Хотя новость о болезни Лазаря, которую сестры Марфа и Мария сообщили Иисусу, была одновременно и просьбой о том, чтобы Он пришел и исцелил больного, Он не спешит исполнить просьбу и остается еще два дня на месте. Это замедление отнюдь не является следствием равнодушия: как подчеркивает рассказчик, Иисус «любил» и Лазаря, и его сестер.
Лишь после того, как Лазарь умер, Иисус идет в Вифанию.
В Писании говорится, что после смерти душа Христа спустилась в ад. Там Сын Божий сломал врата, чтобы вывести томившихся там ветхозаветных праведников. Спустя три дня он воскрес.
Страстная пятница считается одним из самых тяжелых дней Великого поста. Верующие могут есть орехи, фрукты, овощи и хлеб.
7 подсказок говорят нам, когда именно умер Иисус (год, месяц, день и час)
Они были разочарованы, утратили веру. Однако произошли некоторые события, которые убедили их, что Иисус жив. Когда же они уверовали, что Иисус физически воскрес из мёртвых, все они рисковали жизнью ради имени Господа Иисуса Христа. После воскресения Иисуса произошла метаморфоза — страх сменился твёрдой верой; сомнения сменились глубоким посвящением. Все ученики кроме Иуды оставались верными Христу до самой смерти. Десять из апостолов то есть не считая Иоанна в конечном итоге умерли мученической смертью….
Когда-то я открыто считал себя атеистом. Но однажды пришёл к выводу, что бесполезны все попытки опровергнуть авторитет Писания и доказательства воскресения Христа. Христос воистину воскрес. Он изменил мою жизнь и дал мне радость познания той истины, что однажды я буду на небесах — и дал надежду уже в этой жизни, что смогу преодолеть любые испытания. Сам Иисус сказал: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрёт, оживёт.
И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрёт вовек» От Иоанна 11:15-26. Верьте в воскресшего Христа — и также обретёте уверенность в вечной жизни с Ним!
Иосиф Флавий говорит, что Ирод умер по 37-летнем царствовании, в тот год, когда пред иудейскою пасхою было лунное затмение, произведшее сильное впечатление. Астрономия показывает, что на соответствующий период времени приходились три лунных затмения. Одно было 20 января 752 г. Другое было в 753 г.
Третье затмение было в 750 г. Оно было частное и в Иерусалиме было видимо. Оно-то и предшествовало той пасхе, которая была в год смерти Ирода. Предпочесть дату 750 г. Отсюда с очевидностью следует, что Иисус Христос родился до 750 г. Относительно того, когда Он скончался, твердых данных также не имеется. Апостолы могли сказать, что воскресение Христа было 16 ниссана, но для римлян это была дата непонятная, и первые христиане едва ли были настолько научно подготовлены, чтобы перевести ее на римское счисление.
Да этому не придавали и особенного значения: апостолы служили делу веры, а не научной любознательности. Чтобы передать время смерти Спасителя в римском счислении, нужно бы навести справку в претории, где мог быть записан по-римски день осуждения Христа на крест. Но даже и на этом нельзя настаивать с особою уверенностию: Пилат смертную казнь иудея мог не считать за majus negotium «большое дело» в пределах своих полномочий и потому мог и не делать распоряжения о составлении об этом особого акта.
Речь идет о сейсмической активности, которая имела место в районе Мертвого моря, в 20 километрах от Иерусалима. Факт землетрясения во время распятия Христа упоминается в Евангелие от Матфея, глава 27. Для того чтобы проанализировать геологическую активность этого региона, геологи изучили три образца пород, взятых с пляжа Эйн Геди на Мертвом море. Годичные слои осадков показали, что как минимум два случая сейсмической активности оказали влияние на земную кору - масштабное землетрясение в 31 году и более раннее, которое произошло между 26 и 36 годами нашей эры.
Интересна работа одного российского журналиста Николая Нотовича, который находился в Индии в 1887 году.
Он написал книгу о своем путешествии, назвал свою работу журналист так - «Неизвестная жизнь Иисуса Христа, наилучшего из сынов человеческих». В 1894 году страницы увидели свет, материал вышел в Париже. В России книга появилась лишь в 1910 году. Нотович перевел никому неизвестные тексты Евангелия, там говорится о жизни Иисуса Иссы- по-тибетски , материалы он изучал на языке пали. Также упоминание об индийском периоде жизни Иисуса есть в апокрифическом Евангелии от Филиппа, эти материалы были найдены в 1945 году в Египте. Но нужно разобраться: можно ли доверять тем писаниям, к которым обращался Нотович и, как они появились спустя тысячелетия? В тексте говорится о жизни Великого Ламы Иссы так называли Иисуса на тибетском. Далее, Нотович повествует о монастыре города Химис, где были найдены древние рукописи, которые ему удалось перевести после того, как Аббат прочел их для путешественника.
В результате журналист собрал материал из 14 частей, где, по его мнению, описана жизнь Иссы Иисуса в Индии. Обратимся к содержанию. В 13 Иисус покинул Назарет и вместе с купеческим караваном отправился в Индию. Там юноша изучал древние веды, погружался в астрологию, магию, обучал местных жителей искусству исцеления. То же самое он проделывал в Непале и Персии, Иисус призывал местных жителей отказаться от поклонения древним божествам. Теории ученых Таким образом, работа Нотовича разбила ученых на два лагеря: сторонников теории пребывания Иисуса в Индии и ее противников.