Алый парус – символ надежды, любви, жизнелюбия в память об удивительном человеке, о писателе, подарившем человечеству самобытные, пронзительно добрые книги. «Алые паруса» — повесть-феерия Александра Грина о непоколебимой вере и всепобеждающей, возвышенной мечте, о том, что каждый может сделать для близкого чудо. Банк «РОССИЯ» выступил организатором юбилейного 55-го праздника выпускников «Алые паруса». В ходе путешествия дети узнали об авторе, об истории создания повести «Алые паруса» и совершили небольшую экскурсию в содержание произведения.
Виртуальный хостинг
- Подписаться
- Из ответного письма Веры Павловны Калицкой:
- Хотите знать об инвестициях все?
- Отрывок из письма второй жены Александра Грина Нины Николаевны к В. П. Калицкой:
Александр Грин
«Алые паруса» — повесть-феерия Александра Грина о непоколебимой вере и всепобеждающей, возвышенной мечте, о том, что каждый может сделать для близкого чудо. Среди книг-юбиляров 2023 года – повесть-феерия «Алые паруса» известного писателя – романтика Александра Степановича Грина, со дня выхода которой исполнилось 100 лет. Банк «РОССИЯ» выступил организатором юбилейного 55-го праздника выпускников «Алые паруса». в первых её вариантах упоминался рассказчик Де-Ком, который имел автобиографическое происхождение.
Новости от хранителей: 100 лет выхода повести-феерии «Алые паруса»
Свет и спокойная сила этой книги неподвластны словам, кроме тех, что выбраны самим автором. Достаточно сказать, что это — история о чуде, которое два человека совершили друг для друга. А писатель — для всех нас… Грин писал "о бурях, кораблях, любви, признанной и отвергнутой, о судьбе, тайных путях души и смысле случая".
Выступление сопровождалось залпами салюта и яркими красками света.
Велась специальная трансляция для российских военнослужащих, которые в эти минуты стоят на страже Родины, принимая участие в специальной военной операции. Санкт-Петербурга в организации общегородского праздника выпускников школ «Алые паруса». Для Банка это не только подарок городу, но и вклад в воспитание молодого поколения.
Оцените материал: оценок: 37, среднее: 4.
Ассоль жила в деревушке Каперна со своим отцом — моряком Лонгреном. Отец, человек замкнутый и нелюдимый, после отставки стал делать и продавать игрушки — искусно изготовленные модели парусников и пароходов, чтобы заработать себе и маленькой дочери на жизнь. Земляки не очень жаловали бывшего моряка, особенно после одного случая. Как-то во время жестокого шторма местный лавочник и трактирщик Меннерс был унесён в своей лодке далеко в море.
Толстого, 16 далее — Яндекс Сервис Яндекс Метрика использует технологию «cookie». Собранная при помощи cookie информация не может идентифицировать вас, однако может помочь нам улучшить работу нашего сайта. Информация об использовании вами данного сайта, будет передаваться и храниться на сервере Яндекса в Российской Федерации.
Сделай чудо
К юбилею выхода в свет бессмертного произведения Александра Грина «Алые паруса» в Башкирской республиканской специальной библиотеке для слепых имени Макарима Хусаиновича Тухватшина для незрячих издана книга русского писателя-прозаика и поэта рельефно-точечным шрифтом Брайля. Во время ленинградской блокады для людей, которые уже были не в силах подняться с постели и лежали в промерзших квартирах, единственной связью с миром было радио. Эти строки говорили о возможности чуда: «Не знаю, сколько пройдет лет, — только в Каперне расцветёт одна сказка, памятная надолго. Ты будешь большой, Ассоль. Однажды утром в морской дали под солнцем сверкнёт алый парус. Сияющая громада алых парусов белого корабля двинется, рассекая волны, прямо к тебе». Паустовский в «Золотой розе» отметил, что если бы Грин не написал больше ничего, кроме «Алых парусов», он остался бы среди лучших писателей, «тревожащих человеческое сердце призывом к совершенству». Владимир Сандлер очень точно передал ощущение от «Алых парусов», которое испытал, наверное, каждый читавший эту повесть: «Эта книга казалась сотканной из солнечного света, тепла, радости, улыбок и легкой грусти.
Она звала и торопила… Это книга удивительной любви к людям, доброты, мудрости и печали». В 1916 году у Грина возник замысел повести о «корабле с красными парусами», который должен разрешить «некое длительное несчастье или ожидание». Однажды он увидел в витрине магазина игрушек кораблик и подумал о том, какой могла бы стать история, если бы парус был алым — не красным, а именно алым, «потому что в алом есть яркое ликование». Потом грянула революция, началась Гражданская война, во время которой Грин был призван в Красную армию связистом и тяжело переболел сыпным тифом. Но во всех этих суровых испытаниях он не расставался с рукописью о чудесном корабле, которую называл «живая мечта». Максим Горький выхлопотал ему место в петроградском Доме искусств на Мойке — писательском общежитии.
Одинокий бродяга, люмпен-пролетарий… слабый, лишённый чувства класса и даже коллектива… Ему не было никакого дела до революции и до внешнего мира, а новый революционный читатель выронил из рук его книги, потому что они показались ему старомодными» [81]. Не избежал традиционного сравнения Грина с классиками приключенческого жанра на Западе литературовед Иван Сергиевский: «Романы и рассказы Грина перекликаются с произведениями классика авантюрно-фантастической новеллы Эдгара По и лучшими произведениями Джозефа Конрада. Однако у Грина нет силы мысли, нет и реалистических черт этих писателей. Он много ближе к авантюрно-фантастической новелле художников современного декаданса типа, скажем, Мак-Орлана ». В конце концов, И. Сергиевский всё же приходит к выводу о преодолении Александром Грином «авантюрного канона литературы буржуазного декаданса» [122]. Но не все довоенные критики могли уложить Грина в привычную схему социалистического творчества. Идеологизированный подход к писателю в довоенной публицистике со всей силой обнаружился в статье Веры Смирновой «Корабль без флага». Многие критики объявили творчество Грина и его самого реакционными и идеалистическими: «Творчество Грина чуждо нашей действительности. От неё Грин уходит в дебри приключений, в мир каких-то потусторонних теней. По своим настроениям и темам книга непонятна, чужда рабочему классу» [124]. Послевоенная критика[ править править код ] Свободное обсуждение творчества Грина было прервано в конце сороковых годов в пору идеологической борьбы с представителями так называемого космополитизма. Выполняя установки новой программы ВКП б по ужесточению идеологического курса страны и за утверждение нового «советского патриотизма», советский писатель В. Важдаев в статье «Проповедник космополитизма» в журнале « Новый мир » 1950 обратился к творчеству Александра Грина. Вся статья Важдаева — это открытый и недвусмысленный призыв к борьбе с космополитизмом, который воплощал собой, по утверждению Важдаева, А. Важдаев далее утверждал, что многочисленные поклонники А. Слонимский, Л. Борисов и др. Более того, сталинский публицист усматривал в создании «Гринландии» некую политическую подоплёку. Апофеоз Важдаева выразился в следующем утверждении: «А. Он был воинствующим реакционером и космополитом». А творчество А. Грина, по мысли Важдаева, не соответствовало требованиям революционного новаторства, поскольку Грин не любил своей родины, зато живописал и поэтизировал чуждый буржуазный мир [125]. Риторика Важдаева была слово в слово повторена в статье А. Тарасенкова «О национальных традициях и буржуазном космополитизме» в журнале « Знамя », вышедшей одновременно со статьёй Важдаева [126]. После смерти Сталина книги Грина вновь оказались востребованы читателями. Идеологический подход к Грину постепенно стал уступать место литературоведческому. Писатель и литературовед Виктор Шкловский , размышляя о Грине-романтике, писал, что Грин «руководил людьми, уводя их от стремления к обыденному мещанскому благополучию. Он учил их быть смелыми, правдивыми, верящими в себя, верящими в Человека» [128]. Поздняя советская критика[ править править код ] Писатель и критик Владимир Амлинский обратил внимание на своеобразное одиночество Грина в литературном мире Советского Союза. Анализируя творчество Грина в сопоставлении с творчеством в чём-то сходных с Грином М. Булгакова , А. Платонова , К. Паустовского, Амлинский делает следующий вывод: «Неудача Грина заключается в необычайной сгущённости романтизма, которая дала обратный эффект, особенно в ранних рассказах» [129]. Постсоветская критика[ править править код ] Мемориальная доска на набережной Грина, д. Ревич 1929—1997 в посмертно изданном очерке «Нереальная реальность» заявил, что обвинявшие Грина в «бегстве от действительности» были во многом правы — демонстративное игнорирование окружающих имперских или советских реалий было намеренным вызовом порокам этой действительности. Потому что Грин никогда не был отстранённым от жизни беллетристом, «его мир — мир воинствующего добра, добра и гармонии. В отличие от многих шумных и самонадеянных современников Грин читается сегодня ничуть не хуже, чем в момент первой публикации.
Ребята, с удовольствием прочитавшие повесть, обсудили проблемные вопросы, поднятые писателем. Их поразила и вдохновила необычайная история Ассоль и Грэя, созданная А. В течение всего мероприятия шло активное обсуждение, обмен мнениями, просмотр фрагментов легендарного фильма, снятого по этой книге. Финальным аккордом конференции стала песня «Ребята, надо верить в чудеса».
Количество театральных постановок «Алых парусов» не поддается учету. Экранизация долгое времея была одна, 1961-го года, с Анастасией Вертинской в главной роли. Только двадцать один год спустя, в 1982-м, появилась картина Бориса Степанцева «Ассоль», а в 2010-м году вышел новый фильм — четырехсерийная «Правдивая история об Алых парусах» киевского режиссера Александра Стеколенко, фантазия на тему сразу нескольких произведений Грина.
Век волшебства. Повесть «Алые паруса» была опубликована ровно 100 лет назад
В рамках Республиканской недели детской и юношеской книги – 2022, к 100-летию книги Александра Грина «Алые паруса», библиотека провела для юных читателей творческую мастерскую. Символическая повесть-феерия «Алые паруса» – это трепетная поэма о любви и о том, что даже самые несбыточные фантазии могут стать реальностью, если по-настоящему верить в свою мечту. Остросюжетные подробности судьбы автора «Алых парусов». В 2023 году «Алым парусам» исполняется ровно сто лет.
Новости от хранителей: 100 лет выхода повести-феерии «Алые паруса»
Повесть издавалась и в военное время: представлена книга 1944 года, выпущенная Военмориздатом, а также листовка для литературно-музыкальной композиции по "Алым парусам" от 14 апреля 1945 года. очень вредное произведение. Особенно это справедливо по отношению к его главному произведению — повести-феерии «Алые паруса».
«Алым парусам» - 100 лет: в музее Грина открылась выставка, посвящённая повести об Ассоль
Повесть-феерия «Алые паруса» стала подарком для любимой супруги Александра Грина. Впрочем, есть версия, что Александр Степанович немного слукавил. Историю об Ассоль и Грее он наверняка закончил раньше, но датировать ее решил именно 23 ноября, поскольку это число считал магическим. Грин очень верил в мистические совпадения и увлекался в том числе и нумерологией. По словам супруги, число 23 он считал особенно счастливым для себя. Сам писатель родился 23 августа 1880 года, 23 октября 1894 года по новому стилю появилась на свет его супруга. Свадьбу сыграли, конечно, 23 февраля 1921 года по старому стилю. Свой последний роман «Дорога никуда» Александр Степанович закончил 23 марта 1929-го, а «Алые паруса», поначалу принесшие ему огромную славу, вышли отдельной книгой в 1923 году. В произведениях писателя его «магическому» числу отводится очень много места - герои или повествователь постоянно используют его.
Обложка первого издания книги «Алые паруса» Поклонники Грина справедливо полагают, что мистике в судьбе писателя действительно было место. В 1910 году Александр Степанович повстречал цыганку, которая назойливо предлагала ему погадать по руке. Он согласился.
Затем он оказался в трактире, где узнал, что Ассоль — местная слабоумная, мечтающая о принце и корабле с красными парусами. Через некоторое время Грей, будучи капитаном, купил шелк, пошил пурпурные паруса и отправился в деревню, где жила Ассоль. Девушка была поражена зрелищем белого корабля под пурпурными парусами, из палубы которого лилась музыка.
От корабля отделилась лодка, на которой стоял Грей, и направился к берегу. Через некоторое время Ассоль была в каюте. Все произошло так, как и предсказал старый собиратель сказок и легенд. Александр Грин. Фото grinlandia. Ханжество, грубость, фальшь жителей деревни — обличение реального общества, окружавшего Грина.
Ассоль и Грей — единственные живые души в мертвой среде. Морская тема тоже взята автором не случайно. В юности Грин пытался стать моряком. Грею он подарил ту судьбу, которую примерял к своей жизни. Пожалуй, самое значимое литературно-критическое высказывание об "Алых парусах" сделал писатель Андрей Платонов , написав знаменитую статью "Рассказы А. Приведем цитату Платонова: "Смысл "Алых парусов" в том, что при благоприятных обстоятельствах богатство одного, юность и сродство поэтически настроенных "странных" душ обоих человек может стать источником и средством собственного счастья.
Далее Платонов пишет, что Грин не открывает секрета счастья. Действительно, "Алые паруса" не демонстрируют нам внутренние механизмы преображения действительности. Эту работу автор оставляет читателю. Книга издавалась более ста раз. Первое издание. Фото violity Трудно переоценить влияние "Алых парусов" на русскую культуру.
Свое видение произведения предлагали режиссёры и композиторы, художники и скульпторы.
Соединение судеб капитана Грэя и Ассоль под алыми парусами сбывшихся надежд в окружении команды корабля «Секрет» - окончание книги и окончание пути гриновского романтического искателя. Художник - Савва Бродский «Алые паруса» были хорошо встречены литературной критикой. Но вскоре Грина перестали печатать, так как его произведения не соответствовали наступившему периоду времени. И только в годы Великой Отечественной войны стало понятно, что романтика, мечта о высшем счастье придаёт человеку силы, что вера в добро и чудо способны поддерживать в самых тяжёлых испытаниях.
В предисловии к изданию книги 1944 года писатель Константин Паустовский писал: «Сказка нужна не только детям, но и взрослым. Она вызывает волнение - источник высоких человеческих страстей. Она не даёт нам успокоиться и показывает всегда новые сверкающие дали, иную жизнь.
Эдуард Багрицкий писал, что «мало кто из русских писателей так прекрасно овладел словом во всей его полноценности» [118]. Максим Горький так отзывался о Грине: «полезный сказочник, нужный фантазёр» [78].
Всего умещается 47 книг… Из умещённых — 22 иностранных… Русский, так и то Грин» [119]. В 1930—1940-е годы внимание к творчеству А. Иным был подход Корнелия Зелинского. Как и Горнфельд, он сопоставляет творческий метод Грина и Эдгара По. По мнению Зелинского, А.
Грин не просто мечтатель, а «воинственный мечтатель». Рассуждая о стиле писателя, он приходит к следующему выводу: «В вечной охоте за мелодией поэтической фантазии Грин научился сплетать такие словесные сети, так вольно, упруго и тонко оперировать со словом, что его мастерство не может не привлечь нашего рабочего интереса». По мнению Зелинского, Грин «никогда не был вместе с революцией. Он был случайным попутчиком в ней. Одинокий бродяга, люмпен-пролетарий… слабый, лишённый чувства класса и даже коллектива… Ему не было никакого дела до революции и до внешнего мира, а новый революционный читатель выронил из рук его книги, потому что они показались ему старомодными» [81].
Не избежал традиционного сравнения Грина с классиками приключенческого жанра на Западе литературовед Иван Сергиевский: «Романы и рассказы Грина перекликаются с произведениями классика авантюрно-фантастической новеллы Эдгара По и лучшими произведениями Джозефа Конрада. Однако у Грина нет силы мысли, нет и реалистических черт этих писателей. Он много ближе к авантюрно-фантастической новелле художников современного декаданса типа, скажем, Мак-Орлана ». В конце концов, И. Сергиевский всё же приходит к выводу о преодолении Александром Грином «авантюрного канона литературы буржуазного декаданса» [122].
Но не все довоенные критики могли уложить Грина в привычную схему социалистического творчества. Идеологизированный подход к писателю в довоенной публицистике со всей силой обнаружился в статье Веры Смирновой «Корабль без флага». Многие критики объявили творчество Грина и его самого реакционными и идеалистическими: «Творчество Грина чуждо нашей действительности. От неё Грин уходит в дебри приключений, в мир каких-то потусторонних теней. По своим настроениям и темам книга непонятна, чужда рабочему классу» [124].
Послевоенная критика[ править править код ] Свободное обсуждение творчества Грина было прервано в конце сороковых годов в пору идеологической борьбы с представителями так называемого космополитизма. Выполняя установки новой программы ВКП б по ужесточению идеологического курса страны и за утверждение нового «советского патриотизма», советский писатель В. Важдаев в статье «Проповедник космополитизма» в журнале « Новый мир » 1950 обратился к творчеству Александра Грина. Вся статья Важдаева — это открытый и недвусмысленный призыв к борьбе с космополитизмом, который воплощал собой, по утверждению Важдаева, А. Важдаев далее утверждал, что многочисленные поклонники А.
Слонимский, Л. Борисов и др. Более того, сталинский публицист усматривал в создании «Гринландии» некую политическую подоплёку. Апофеоз Важдаева выразился в следующем утверждении: «А. Он был воинствующим реакционером и космополитом».
А творчество А. Грина, по мысли Важдаева, не соответствовало требованиям революционного новаторства, поскольку Грин не любил своей родины, зато живописал и поэтизировал чуждый буржуазный мир [125]. Риторика Важдаева была слово в слово повторена в статье А. Тарасенкова «О национальных традициях и буржуазном космополитизме» в журнале « Знамя », вышедшей одновременно со статьёй Важдаева [126]. После смерти Сталина книги Грина вновь оказались востребованы читателями.
Идеологический подход к Грину постепенно стал уступать место литературоведческому.
Бегущий по волнам
Никулина и библиотекарь Л. Иванова познакомили ребят с жизнью и творчеством А. Грина, стараясь вызвать интерес к произведениям «солнечного рыцаря мечты», научить верить в человеческие возможности и осуществление мечты. Библиотекари рассказали о таких произведениях писателя, как «Бегущая по волнам», «Золотая цепь» и, конечно же, «Алые паруса».
Лариса Викторовна прочитала ребятам отрывок из повести, предложила вспомнить ее героев. Затем школьники отгадывали зашифрованные цитаты и отрывки из этого произведения. В библиотеке к юбилейной дате была подготовлена выставка одной книги «Алые паруса». Повесть-феерия учит беречь светлые чувства и верить, что заветные мечты могут сбываться.
Написана в 1916-1922 годы. Опубликована в 1923 году. Повесть рассказывает историю о девочке Ассоль, которая потеряла свою мать, когда ей было всего пять месяцев, и жила со своим отцом, отставным моряком, мастерящим игрушки, чтобы заработать на жизнь.
На встрече Владимир Адеев рассказал читателям библиотеки о роли Севастополя в произведениях и творческой судьбе Александра Грина. О том, что наш город и его окрестности стали прообразом фантастической Гринландии. Так, например, Лисс удивительно похож на Корабельную сторону, Каперна — посёлок на берегах Килен-бухты, а река Лилиана — река Чёрная.