Читайте последние новости на тему в ленте новостей на сайте РИА Новости. Более 413 тысяч жителей Татарстана приняли участие во Всероссийском онлайн-голосовании по выбору общественных пространств для благоустройства, сообщает пресс-служба регионального. Татары – тюркский народ России, второй по численности после русских. Судя по ней, татар в России 5,31 миллиона, 3,87% общей численности населения. В Татарстане проживает около 36 % всех татар, живущих в России, остальные проживают.
Содержание
- В каких регионах больше всего проживает татар, спрашивают зеленодольцы
- Итоги переписи населения показали, что татар в РФ стало меньше
- Население Татарстана: численность, плотность, состав
- О Республике Татарстан
Рустам Мииниханов прокомментировал результаты переписи для татар
В стране проживает 257 592 представителя крымских татар — в 2010-м их число было на уровне 2 449 человек. По данным официальной статистики, в России проживает 4 713 669 татар. Крупнейшим этническим меньшинством России остаются переписные татары во всей своей цветущей внутренней сложности.
Процент татар
Во второй половине XIX в. XX вв. В 1920—30-х гг. К 1959 г. По численности это второй народ в округе после русских.
Среднее Поволжье является историческим местом проживания основной массы татар, известной как поволжско-приуральские татары или иногда как казанские татары и татары-мишари. На данной территории располагалось историческое государство Казанское ханство. При этом большая часть татар проживает на территории двух регионов Татарстана и Башкортостана, а именно 3021,9 тыс. Этническая карта Татарстана на англ.
Татарстан[ править править код ] Татар в Республике Татарстан проживает 2012,6 тыс. Наибольшее число татар в республике проживает в двух крупных агломерациях Казани и Набережных Челнов [6]. За 1989-2010 годы численность татар в Татарстане возросла на 247 тыс. Такой быстрый рост татарского населения в данном регионе в значительной мере обусловлен значительным миграционным притоком татар.
Башкортостан[ править править код ] Расселение татар в Башкортостане Татар в Республике Башкортостан проживает 1009,3 тыс. Это третий по численности народ в республике после русских 1432,9 тыс. В то же время время 197,1 тыс. При этом татарский язык не имеет официального статуса на территории республики.
Из 54 районов республики татары составляют абсолютное большинство в 6 районах — Бакалинском , Буздякском , Кигинском , Стерлибашевском , Чекмагушевском и Чишминском и 2 городах — Агидели и Дюртюли ; относительное большинство — в 7 районах и 2 городах — Нефтекамске и Туймазы ; 2-ю по численности группу — в 17 районах и 3 городах [9]. В Башкортостане 357 школ с преподаванием на татарском языке , 3 татарские гимназии Уфа , Белебей , Октябрьский , татарские отделения в Башкирском университете , Башкирском, Бирском, Стерлитамакском педагогических институтах. Татарский общественный центр Уфа, с 1989 , татарский общественный центр «Мирас» Стерлитамак , с 1990 , татарская демократическая партия «Идель-Урал» с 1991 , союз татарской молодёжи «Азатлык» с 1990 , Меджлис татарских мурз с 1993 , Союз татароязычных писателей Республики Башкортостан. Работают татарский театр « Нур » Уфа , Татарский государственный драматический театр Туймазы [10].
Оренбургская область[ править править код ] Татар в Оренбургской области проживает 151,5 тыс. Работают 7 татарских общественных и культурных центров в Оренбурге , Бугуруслане , Бузулуке , Новотроицке , Орске и сёлах Асекеево , Северное , «Народный центр возрождениея языка и культуры» и общество мусульман Новотроицк , фонд «Намус». Оренбургский татарский драматический театр , 69 татарских художественных коллективов. Народный музей М.
Джалиля с. Мустафино Шарлыкского района , библиотека им.
Надо иметь ввиду тот факт, что немало татар переезжают в Москву. При всех переписях есть погрешности. Посчитать всех очень сложно. Может даже этот процент и выше. Поэтому у детей от смешанных браков есть альтернатива: либо он будет считать себя православным татарином, либо православным русским, либо просто будет считать себя православным человеком, который не будет указывать свою национальность при переписи. Но мусульманином он никак не будет себя считать, потому что он сделал свой выбор! Часто бывает так, у татарских общественных деятелей мусульман жены и дети христиане.
Некоторые татарские общественные деятели являются тайными христианами. Уже на уровне семей заложено их нежелание участвовать в татарской общественной жизни Москвы из-за неправильной религиозной и национальной политики татарстанских должностных лиц, отвечающих за нее. Вытеснение православных татар из татарской жизни Москвы и других регионов, приводит к сокращению численности татар. Татары сами «выписывают» татар из татар. Поэтому не надо искать здесь каких-то козней со стороны. Вы раньше говорили, что в Москве много татар исповедует православие. Да, я говорила и говорю о том, что больше половины московских татар исповедуют Православие. Члены Союза православных татар — это те православные татары, которые занимают активную позицию и они записались татарами. Тем более, что была принята Стратегия татарского народа, в которой была признана двухконфессиональность татарского народа, а Православие признано традиционной религией татар наряду с исламом ханафитской обрядово-правовой школы.
Это способствовало тому, что больше православных татар записались татарами. Не все проживающие в Москве татары являются членами нашей организаци. Когда мы говорим про членов нашей общины, то мы можем быть убеждены в том, что они записали себя татарами. А с остальными православными татарами сложилась ситуация, о которой мы уже говорили, что при переписи населения им проще записываться, не указывая свою национальную принадлежность. Особенно это касается людей, состоящих или рожденных в смешанных браках. И виноваты в этом те татары мусульмане, которые выдавливают православный татарский фактор из татарской общественной жизни, в данном случае города Москвы, а вообще во всех крупных городах. Везде, где проживают татары, всегда есть какой-то процент православных татар, даже в этнически однородных или почти однородных районах таких как Азнакаевский и Актанышский районы Республики Татарстан. Поэтому чем больше татары мусульмане выдавливают православных татар из общественной жизни, тем меньше будет татар при переписи. Как Вы считаете, сколько татар проживает сегодня в Москве и сколько среди них православных татар?
Настоящая численность татар, проживающих в Москве намного выше, чем те цифры, которые мы имеем в переписи. На один из Сабантуев, к примеру, собралось около 350 тысяч человек. Понятно, что не все из них были татарами, но, как минимум имели какое-то отношение к татарскому народу. Теперь представьте себе, если на один Сабантуй собирается 350 тысяч человек, то, естественно проживающих в Москве татар намного больше. Мы считаем, что в Москве проживает количество татар, сопоставимое с количеством татар, проживающих в Татарстане. Это наше наблюдение. Разница в том, что в Москве подавляющее большинство татар является православными татарами, а не мусульманами.
Ульяновская обл. Особенно много татар живет в Старокулаткинском районе на границе с Саратовской обл. В целом регион находится в депрессивном состоянии с оттоком населения. Тюменская обл. Кроме того, в южной части области исторически проживают сибирские татары. Оренбургская обл.
Верующие татары за исключением небольшой группы — кряшен, исповедующих православие — мусульмане-сунниты. Общая численность 6. Татары - основное население Республики Татарстан 1.
Татары в России и за рубежом
В России за 11 лет количество татар снизилось на 11,24%, или на 596 980 человек. Об этом свидетельствуют данные российской переписи населения 2021 года. По данным официальной статистики, в России проживает 4 713 669 татар. Выяснилось, что в Пермском крае за 22 года численность населения татар уменьшилась только официально. В Татарстане проживает около 36 % всех татар, живущих в России, остальные проживают практически во всех регионах России. Кроме того, значительное число татар проживает в других регионах России, включая Башкортостан, Удмуртию, Челябинскую область, Омскую область и другие. Татар» подсчитал, сколько татар проживает в России на самом деле.
За 10 лет татар в России стало меньше на почти 600 тысяч
Население России в 2023 году: какие народы живут в стране, их состав и численность Сколько человек живет в России и как это число меняется Население. тюркоязычный народ, живущий в центральных областях Европейской части России, а также в Поволжье, Приуралье и Сибири. Сколько точно татар живет в Татарстане на самом деле, думаю, не узнали ни на прошлой переписи, и сейчас не узнают. По результатам переписи населения в России проживают не менее 5,5 млн татар.
Народы России
Историк Дамир Исхаков рассказывает о реальном количестве татар в России и в жите канал ТАТПОЛИТ: 4817760221571262 (сбербанк)мы в соцсетях:https. Ну и, соответственно, сейчас, когда такой вопрос поднялся по татарам, что их количество серьезно снизилось в России, сильно они начали беспокоиться, и татары не только Афганистана, но и со всего мира хотят узнать, почему это произошло. 2. Согласно прогнозу, разработанному на основе метода передвижки возрастов, численность татар, проживающих в России в 2025 году, может изменяться по трем сценариям их динамики: максимальный, средний и минимальный. ТАТАРЫ (самоназвания – татар, татарлар), тюркоязычный народ, второй по численности народ России.
«Где наши 600 тыс. татар, куда они ушли?»: в Штабе татар Москвы обсудили итоги переписи
Дмитрий Функ об итогах переписи: «Если людям стыдно говорить о своей идентичности — задайте вопрос себе» 02. В интервью «БИЗНЕС Online» он рассуждает о том, почему насильно одних нельзя записать в других, а в результатах переписи так сильно выросло число «неответов» на вопрос о национальности и родном языке. Дмитрий Функ: «Проведение переписи, как и прочих массовых опросов, всегда связано с человеческим фактором. Он заключается в том, что некоторые данные можно взять без прихода к конкретному человеку и порой даже без его разрешения» «Этническая идентичность ситуативна, особенно в тех случаях, когда у человека есть возможность выбора» — Дмитрий Анатольевич, из-за коронавируса всероссийскую перепись населения переносили с 2020-го на 2021 год.
На ваш взгляд, чем последняя перепись отличалась от всех предыдущих? И зачем нам нужна перепись в век цифровых технологий? Плюс был внедрен дополнительный электронный элемент.
Это самые важные отличия. Он заключается в том, что некоторые данные можно взять без прихода к конкретному человеку и порой даже без его разрешения, например из домовых, похозяйственных книг, еще каких-то форм первичного учета. Оттуда можно списать практически все, что касается конкретного гражданина, семьи, домохозяйства и так далее.
Ситуация коронавируса дает дополнительно некое моральное право, оправдание тому, почему ты не пошел к тем или иным людям. То же самое в отношении опрашиваемых: она дает им моральное право не пускать переписчика на порог. Мне кажется, некоторые результаты переписи именно этим объясняются.
Зачем тогда проводили перепись во время ковида, если понимали, что так будет? Да, такой вопрос напрашивается сам собой. Но он будет не к нам.
Наш институт перепись не проводил. Что касается электронного формата, то, как считают некоторые, люди, заполняя графы, ожидали, что многое будет сделано автоматически. Но, не увидев этого, кто-то бросил дальше заполнять данные.
Еще одно объяснение: все равно в «цифру» люди пока боятся идти. Поэтому, допустим, так выросло число тех, кто не указал национальную принадлежность. Кроме всего прочего, не надо забывать, что у каждого гражданина, согласно Конституции нашей страны, есть право не декларировать свою этническую принадлежность.
Кто такой Дмитрий Функ? Дмитрий Анатольевич Функ родился 21 июня 1961 года в Кемерово. В 1984-м окончил исторический факультет Кемеровского госуниверситета по кафедре археологии.
В 1998 году был стипендиатом конференции немецких академий наук с полугодичной стажировкой в Кельнском университете, Германия. В 1991-м в ленинградской части Института этнологии и антропологии РАН защитил диссертацию на соискание ученой степени кандидата исторических наук этнология по теме: «Бачатские телеуты в XIX — начале XX века. Историко-этнографическое исследование».
С 2013-го — заведующий кафедрой этнологии Московского государственного университета и главный научный сотрудник Томского государственного университета. С 2019 года — директор Института этнологии и антропологии им. Миклухо-Маклая РАН.
Если бы работал этнограф, то он бы в каждом конкретном случае разбирался в причинах. Этнография смотрит широко на все, глубоко погружаясь в частные случаи, и лишь потом мы делаем обобщения на множестве таких случаев. Что касается этнической идентичности, то это безумно сложная материя, которая очень и очень ситуативна.
Например, кто-то в экстремальной ситуации может сказать, что он русский, татарин, чуваш или кто-то еще, особенно под страхом смерти. В иных ситуациях кому-то просто будет лень объяснять свою сложно-нагроможденную этническую идентичность. Проще сказать, что я русский, чем объяснять, что ты из какой-то совсем малочисленной группы, о которой, как тебе кажется, все равно никто даже и не слышал.
Либо просто у человека в момент, когда пришел переписчик, не было настроения, может, люди встали не с той ноги, плохо позавтракали, с детьми поругались или с супругом повздорили, и от этого тоже будут зависеть ответы. Этническая идентичность ситуативна, особенно в тех случаях, когда у человека есть возможность выбора, потому что не у всех мама с папой — одной национальности. Есть огромное количество смешанных браков.
Как-то я был в Казани, и наш гид с гордостью сказала, что в Татарстане каждый второй брак «межтолерантен». Судя по всему, она имела в виду именно смешанные браки. Они сами должны сделать выбор?
А если нет, то будет как на значительной части Земли, когда это не декларируется. Где-то важны кровь, раса, где-то — этническая идентичность, а где-то — национальная и государственная. Часто ругают Советский Союз за то, что у нас была так называемая пятая графа в паспорте, в которой была записана национальность.
Но ругать на самом деле почти не за что. В каком-то смысле это было связано с демократией, потому что можно было выбирать свою национальность как по отцу, так и по матери. В смешанных браках все зависит от того, как мы понимаем этническую идентичность, должна ли она быть одна или же может быть множественной.
Есть люди, которые с гордостью говорят о своей национальности, а есть те, кто легко и быстро ассимилируется в русских. Например, есть мнение, что чуваши легко записываются в русских. А в Хакасии была шутка, что если вы видите в автобусе, который едет из Абакана куда-то, например в Аскиз, светловолосых голубоглазых парней ростом под метр 80 и выше, говорящих по-хакасски, то это немцы.
Сложно с множественной идентичностью. Должен ли выбирать человек? И как он выбирает?
Если в семье говорят о ком-то, что «эти» грязные и неопрятные, то это с детства осядет где-то на подкорке. Поэтому, наверное, в какой-то момент повзрослевшему ребенку будет важно, кто он и с кем. Это можно по-разному подчеркивать.
У восточных хантов, которые живут в Томской области и утратили свой этнический язык, был случай, когда молодежь начала стыдиться своих родителей. Было отмечено, что в начале 2000-х, когда было много рекламы водки и пива, молодые люди стали искать свою идентичность в алкогольных напитках. Как русские они быть не могут, потому что те пьют водку, а на это денег нет.
Как родители-ханты быть не хотят, потому что те пьют самогон. Поэтому они стали пить пиво. Таким образом, можно пытаться через культуру потребления декларировать свою идентичность.
Они другие. Для них было важно дистанцироваться от «своих» и в то же время сохранить некую идентичность, которая будет говорить, что они все-таки не русские, а какой-то другой народ. При этом, повторюсь, они говорили только на русском языке.
С этнической идентичностью все не просто. Если кому-то она требуется, то он будет ее находить, проявлять и декларировать так, как считает нужным. Если человек таковым себя считает, не может разделить и ему так комфортно, то почему нет?
Это его право. Она учитывает ответы конкретного человека в конкретный момент времени, в конкретный день. Сегодня ты ответил так, а завтра ты бы сказал иначе, особенно другому человеку и в иной ситуации.
Поэтому в результатах переписи считаются ответы людей на этот вопрос, речь не идет о том, сколько в стране существует, допустим, удмуртов. Это невозможно сказать. И никакая «проверочная перепись» не даст других результатов.
Это будет абсолютная бессмыслица, потому что итоги отразят то, что будет получено в данный момент времени, в том числе с учетом информационной подготовки или обработки: «Ребята, нас стало мало, давайте проявим ответственность, сохраним республику». В какой-то момент, кажется, это было в переписи 2002 года, алтайцы оказались под информационным нажимом.
По словам Рустама Минниханова, в самой республике татар стало больше, но их число сократилось в других регионах страны.
Раис считает, что объяснить такое явление компетентны ученые и специалисты, изучающие этнос. Руководство Татарстана в свою очередь сделает все для предотвращения такой тенденции, сообщает « Интерфакс ».
Этот факт имеет глубокие корни и оказывает значительное влияние на их культуру, обычаи и даже кулинарные традиции.
Ислам как Основная Религия Для большинства татар ислам является не просто религией, но и важным элементом национальной идентичности. В основном татары принадлежат к суннитскому течению ислама, хотя существуют и другие направления. Ислам пришел на территорию, где проживают татары, примерно в 10-м веке, и с тех пор является доминирующей религией.
Религиозные Праздники и Обряды Татары отмечают все ключевые мусульманские праздники, включая Рамадан, Ураза-байрам и Курбан-байрам. Эти праздники сопровождаются молитвами, постами и благотворительностью, а также семейными сборами и праздничным столом. Святыни и Места Паломничества В татарской культуре имеются свои святыни и места паломничества.
Например, в Казани находится одна из самых значимых для мусульман России мечетей — Казанская мечеть Кул-Шариф. Влияние на Культуру и Обычаи Ислам оказывает влияние на многие аспекты жизни татар — от еды до одежды и образа жизни. Например, многие татары не употребляют свинину и алкоголь, соблюдают пост во время Рамадана и стремятся совершить хадж в Мекку.
Современные Тенденции Современные татары подходят к своей религии разнообразно: некоторые строго следуют всем религиозным предписаниям, в то время как другие предпочитают более свободный подход. Вероисповедание татар — это не просто ислам в его чистом виде, но и ислам, прошедший через фильтр многовековой истории, культуры и традиций этого уникального народа. Оно является неразрывной частью их идентичности и продолжает играть ключевую роль в их жизни.
Традиции Татары — это нация с ярко выраженным культурным наследием, в котором особое место занимают праздники и обычаи. Семейные ценности, вера в Аллаха и глубокий уважение к труду проявляются в различных аспектах их жизни. Среди основных праздников, которые татары отмечают с особым пылом и преданностью, можно выделить: Рамадан Этот священный месяц на татарском календаре является временем духовного очищения и укрепления веры.
Строгий пост и молитвы помогают человеку приблизиться к богу и очистить душу от негативных мыслей. Ураза-байрам Следующий за Рамаданом, этот праздник является символом окончания поста. В этот день семьи собираются вместе, радуясь возможности насладиться теми блюдами, которые были запрещены в период поста.
Курбан-байрам Один из наиболее значимых и любимых праздников, Курбан-байрам посвящен жертвоприношению во имя Аллаха. Этот день напоминает о непоколебимой вере пророка Ибрагима и является временем благотворительности и духовного обновления. Сабантуй Сабантуй — это не просто праздник плуга, но и яркое событие, полное музыки, танцев и соревнований.
Он символизирует конец весенних полевых работ и является данью уважения труду и здоровому образу жизни. Нардуган и новруз Эти праздники связаны с явлениями природы и космическими циклами. Нардуган отмечается в зимнее солнцестояние, а Новруз — в день весеннего равноденствия.
Они символизируют вечное обновление и борьбу света с тьмой. Диетические особенности Соблюдение исламских законов заметно и в пищевых привычках татар. Например, свинина считается нечистой пищей и не употребляется, что отражено в Коране.
Национальная одежда Татарская национальная одежда — это не просто красивый атрибут, а глубоко символичная часть культуры этого народа. Через каждую деталь, каждый узор и цвет, татары выражают свою идентичность, историю и духовные ценности. Женская Одежда Традиционный женский костюм включает в себя несколько элементов: чалму головной убор , кафтан, юбку и разнообразные украшения.
Чалма, или головной платок, обычно вышивается золотом и символизирует чистоту и скромность. Кафтан может быть выполнен из различных тканей и часто украшен вышивкой и бисером.
Вот, к примеру: «Исказить итоги переписи можно только путем каких-то хитрых манипуляций, как это было сделано на выборах.
Но, поскольку российские чиновники привыкают к таким манипуляциям все сильнее и сильнее, мне как раз поэтому и страшно за качество предстоящей переписи. Самые большие риски — это Кавказ и вообще южные регионы страны, а также национальные республики типа Башкортостана, Татарстана и Мордовии. В этих регионах традиционно, исторически врут гораздо больше и на переписи, и на выборах, и в статистике по ковиду…» отсюда.
Все-таки интересно, сколько татар живет в Татарстане на самом деле?
Исследование: россияне стали больше читать на татарском языке
Всего в России проживают представители более 180 национальностей этнических групп. Кроме того, значительное количество татар живет в странах СНГ. Отметим, что, согласно итогам последней переписи населения, количество татар сократилось на 600 тысяч человек.