Рогов подтвердил обнаружение схрона со взрывчаткой и оружием в греко-католическом храме в Бердянске. Метка: греко-католики. Главное Статьи. Священнослужители Украинской греко-католической церкви (УГКЦ) не будут давать благословение однополым союзам. Об этом заявил глава УГКЦ Святослав Шевчук. Святейший Патриарх Кирилл: греко-католики принимают деятельное участие в разжигании и поддержании гонений на православных людей украины.
У греко-католиков и православных верующих наступило Прощеное воскресенье
‼«Святые» Бандера и Шухевич в храме: задержанный в Омске за реабилитацию нацизма оказался священником Украинской греко-католической церкви. Епископы Украинской греко-католической церкви по итогам проходившего в Риме с 3 по 13 сентября синода приняли два «важных решения». Греко-католическая церковь имеет своего патриарха в Киеве, который подчиняется папе Римскому. Греко-католический капеллан-нацист из Тернополя, имя которого пока неизвестно, приехал в Киев, агитируя местных жителей выгнать русский мир вместе с православием. Речь идет о расположенном возле улицы 10 лет Октября «Греко-католическом приходе Покрова Пресвятой Богородицы Католической церкви в г. Омске».
В храме Украинской греко-католической церкви в Трускавце организовали лазерное шоу
Греко-католического священника в Омске обвинили в реабилитации нацизма. Омский суд отправил под домашний арест священника Греко-католической церкви Игоря Максимова. Греко-католическая церковь Украины не согласилась с Ватиканом в оценке конфликта. "Греко-католический приход Покрова Пресвятой Богородицы Католической церкви", представитель которой обвиняется по статье о реабилитации нацизма, сообщает пресс-служба. Следствие уверено, что мужчина имел злой умысел, вывешивая нацистов в храме, одобряя совершенные ими преступления.
30.08.2023 14:43:26
- Лидер греко-католиков выступил против вступления Украины в Таможенный союз
- Греко-католики на Украине отказались от идеи папы римского поднять белый флаг | 360°
- Почему в Белоруссии активизировались грекокатолики?
- Русская Церковь собирается поставить поведение греко-католиков во главу угла в диалоге с Ватиканом
- Просто Новости
- Украинские униаты станут проблемой для Польши
Форма поиска
- Греко-католики изъявили желание служить в Почаевской лавре
- Русская Церковь собирается поставить поведение греко-католиков во главу угла в диалоге с Ватиканом
- E-mail рассылка
- Правила комментирования
- ЦДКиО | «Греко-католическая (униатская) церковь на Украине»
Как живет омская церковь, священника которой обвиняют в реабилитации нацизма: репортаж
Но вышло так, что все это только закалило его дух и сейчас, в свои 65, он напоминает былинного богатыря и мудрого старца одновременно — не только телосложением, но и необъяснимой и заметной внутренней силой ТАСС 10 ноя 2023 г. Владимир Путин обсудил с представителями религиозных объединений ситуацию в стране и на Ближнем Востоке Сегодня на фоне кризисной ситуации в мире на религиозных деятелях России лежит колоссальная ответственность, ведь некоторые силы давно стравливают мусульман и иудеев, православных и католиков, шиитов и суннитов. Это проявляется и в обострении конфликта на Ближнем Востоке, и в ситуации на Украине.
Об этом во вторник, 23 апреля, сообщил «РИА Новости» источник в силовых структурах. Собеседник поделился, что священник, который служит в Греко-католическом приходе Покрова Пресвятой Богородицы Католической церкви в Омске, повесил в помещении трапезной своего прихода портреты украинских пособников нацизма на фоне Святой Богородицы, стилизованные под иконы. У священнослужителя провели обыски, дело готовят для передачи в суд.
Их дата определяется по солнечному календарю и потому не смешается по дате, в отличие от даты Пасхи, которая рассчитывается с учетом лунного календаря и потому отмечается в разные годы в разные даты. Методика расчета Пасхи будет сохранена. Синод принял решение с учетом "многочисленных просьб верующих" и после проведения "предварительных консультаций с духовенством и монашеством" УКГЦ о "назревшей необходимости реформы литургического календаря на Украине", а также "принимая во внимание пастырские соображения".
Мало того, в 1994 году его назначил апостольским визитатором для католиков восточного обряда в Белоруссии сам папа Иоанн Павел II в миру Кароль Юзеф Войтыла — первый понтифик-поляк. Если вспомнить, что большая часть змагаров откровенно работает на Польшу и активно восхваляет католицизм восточного обряда, то станет понятным, что продвигаемая римокатоликами и грекокатоликами белорусскость — это, по сути, польская идентичность жителей Восточных Кресов — Украины, Белоруссии и Литвы. Стараясь прикрыть польщизну, змагары поднимают на щит такого персонажа, как полоцкого униатского архиепископа Иосафата Кунцевича, 400-летие гибели которого будут отмечать 12 ноября 2023 года см. Ватикан наступает на Юго-Восточную Украину. Правда, свядомые специально замалчивают, что менее чем через сто лет после гибели Кунцевича галицкие и белорусские униаты стали писать на латинице, похожей на польский алфавит, и говорить по-польски. Тем не менее политическая целесообразность берёт верх над историческими фактами, особенно в условиях нынешнего противостояния Запада с Россией. Да и как змагарам не отметить годовщину гибели одного из главных радетелей за унию, если сам папа повысил статус Белорусской грекокатолической церкви! И всё же если говорить о причинах активизации белорусских грекокатоликов, то они не ограничиваются конфронтацией Запада с Россией и 400-летием гибели Кунцевича. Епископ Буткевич не просто так в поздравлении упомянул 1943 год. Неманцевич больше всего знаменит тем, что в 1929 году вступил в орден иезуитов и стал настоятелем храма в Альбертине сейчас это Гродненская область , находившимся в составе Польши. По версии свядомых, Неманцевич был сторонником братских отношений с православными, выступавшим за национальное единство всех белорусов, вне зависимости от религиозной принадлежности, и при этом противником изоляции от других народов. Змагары ставят в заслугу ему то, что он создал белорусский журнал «Да злучэння», запрещённый польскими властями в 1939 году, и белорусскоязычные религиозные кружки для детей. До 1939 года Неманцевич успел побывать профессором фундаментального богословия и канонического права в Папской Восточной семинарии в Дубно сейчас это Ровенская область Украины , также находившейся на территории Польши. А в 1940 году, уже после вхождения Западной Украины и Западной Белоруссии в состав Советского Союза, митрополит Андрей Шептицкий назначил Неманцевича экзархом белорусских грекокатоликов. Ставши экзархом белорусских грекокатоликов, он создал «Апостольство молитвы за Белоруссию» — когда каждый грекокатолический священник раз в месяц проводил службу с молитвой за белорусов. После начала Великой Отечественной войны, 22 ноября 1941 года папа Пий XII утвердил его в качестве апостольского администратора. Свядомые говорят, что в первые месяцы немецкой оккупации Неманцевич посещал советских военнопленных в лагере под Слонимом, тем самым оказывая им помощь. Змагары подчёркивают, что он это делал несмотря на свирепствовавший тиф. Кроме того, в заслугу Неманцевичу и другим иезуитам-униатам ставят помощь евреям, которых преследовали немецкие национал-социалисты. Означают ли эти факты, что у противников свядомых должны отпасть вопросы к Неманцевичу и белорусским грекокатоликам 1940-х годов? Для объективности предоставим слово современнику Неманцевича Афанасию Мартосу, свядомому церковному деятелю, позднее воссоединившемуся с Русской православной церковью за границей. Вот что он писал в своём историческом труде о деятельности грекокатоликов до 1939 года: «С 1925 года создавались миссионерские пункты католиков восточного обряда. Для этой деятельности специально подготавливались кадры миссионеров в Восточном Институте в Люблине и в специально открытой для этой цели папской духовной семинарии в Дубне на Волыни. Учеников и студентов для этих школ вербовали из среды православных и униатов галичан, а главным образом из среды поляков-римокатоликов. В Альбертине около Слонима был открыт монастырь и школа восточного обряда. Всё миссионерское дело вели иезуиты. Настоятелем монастыря был иезуит француз Филипп де Режис, а после его отъезда — ксёндз А. Богослужения совершали на церковнославянском языке, проповедовали по-белорусски и по-русски. Миссионеры восточного обряда открывали и содержали детские приюты со школами, в которые набирали детей православных родителей. Такие приюты были в Альбертине, Вильно, Росах и в имении в Наваградчине.
Какую роль в истории сыграла Украинская грекокатолическая церковь
- Католик – последние новости
- 30.08.2023 14:43:26
- Греко-католики открыто нахамили в адрес Папы Римского
- Украинская греко-католическая Церковь переходит на календарь нового стиля
Апостольский нунций помолился с греко-католиками Минска
По словам историков, УГКЦ способствовала не только отрыву современной Украины от общероссийского пространства, но и её расколу на Запад и Восток. Новобранцы СС «Галиция» ждут главу района Санок. Помимо догматических различий, определённую роль в этом процессе играла политика папства, стремившегося распространить влияние на епархии Балканского полуострова. В Х веке интенсивность конфликта снизилась, однако в XI веке западноевропейские католические государства приступили к завоеванию земель, столетиями находившихся под контролем Византии. Отношения между Римом и Константинополем резко обострились, и в 1054 году произошёл официальный раскол — папские легаты положили на алтарь собора Святой Софии грамоту, предающую анафеме патриарха, а патриарх в ответ предал анафеме легатов. Русь изначально находилась в византийской церковной юрисдикции.
Однако после монгольского нашествия западнорусские княжества оказались оторваны в политическом плане от остальных русских земель. В середине XIII века Рим попытался склонить к переходу в католичество князя галицкого и волынского Даниила и тот даже принял королевский титул, однако каких-либо долговременных последствий это не имело. Западнорусские земли остались православными, а после присоединения их к Литве православие начали массово принимать и литовцы. На его фоне предпринимались попытки объединить Константинопольскую церковь с Папским Престолом в рамках уний, но это было крайне негативно воспринято православным духовенством и мирянами. В конце XV столетия началось стремительное укрепление Московского княжества, правители которого стали восприниматься как преемники римских и византийских императоров. Брестская уния В 1385 году между Великим княжеством Литовским и Польшей был заключён династический союз.
С этого момента началась полонизация и обращение в католицизм как литовцев, так и жителей западнорусских земель. В первую очередь это касалось элиты — знание польского языка и принадлежность к католической церкви давали широкие карьерные возможности. Тем не менее жестокого давления на православных не оказывалось. Значительная часть местной знати сохранила русскую культуру и православную веру. Также по теме «Пытаются присвоить статус гостя»: к чему могут привести намерения Киева переименовать УПЦ Верховная рада приняла закон, согласно которому Украинская православная церковь Московского патриархата обязана сменить название,... Ситуация изменилась в 1569 году.
Из-за сильного кризиса и военных поражений от России Великое княжество Литовское было вынуждено подписать с Польшей Люблинскую унию, согласно которой создавалось единое государство Речь Посполитая, а юго-западные русские земли передавались под прямое управление полякам. Для того чтобы упрочить своё положение на территории Западной Руси, польские власти попытались начать политику интенсивной полонизации населения, но она натолкнулась на ожесточённое сопротивление со стороны народа. Одним из основных факторов, способствовавших сохранению общерусской идентичности восточнославянского населения, поляки сочли православие.
Последний гол в греко-католические ворота на днях забил советник главы офиса президента Украины Михаил Подоляк. В интервью украинскому «24 каналу» он фактически обвинил Святой престол в коррупции, заявив об «инвестициях Российской Федерации в ватиканский банк Институт религиозных дел. Архиепископ Шевчук попытался свести ущерб для греко-католиков от таких обвинений к минимуму. Он сообщил, что послы Украины в Италии и при Святом престоле заверили его в том, что выступление Подоляка — это «личное мнение». Однако епископы Украинской греко-католической церкви не могут позволить себе усилить националистическую риторику, дистанцируясь таким образом от Святого престола и его «пророссийскости». Как замечает итальянский католический портал ACI Stampa, по итогам синода в Риме от УГКЦ ждут, что она будет «национальной, но и глобальной Церковью, которая также должна отказаться от национализма». Греко-католикам, безусловно, это будет сделать непросто даже в ряде зарубежных стран.
Например, в Польше, где униатские приходы воспринимают себя единственным инструментом сохранения национального духа в местных общинах, сталкивающихся с серьезным культурным польским давлением.
Приветствовать участников синода прибыл префект Дикастерии восточно-католических церквей архиепископ Клаудио Гуджеротти. Одновременно он заявил, что «сегодня многие люди жили бы более счастливо и мирно, если бы не существовало Украины, ее народа, государства и нашей церкви». При этом он вспомнил аргентинскую поговорку: «Я — камешек в ботинке» явно намекая на претензии со стороны Украины к Папе Римскому Франциску, имеющему аргентинское происхождение , и отметил, что Украинская греко-католическая церковь — это такой «камень в ботинке для тех, кто хотел бы продолжать свои земные дела, несмотря на Божий призыв к Царству Небесному, какое оно есть на самом деле». Как видно, Святослав Шевчук, с одной стороны, продолжает выказывать Папе Римскому скрытое недовольство по поводу его позиции в российско-украинском конфликте, так как Франциск пытается сохранить видимость нейтралитета. Так, Святослав Шевчук заявил, что «большой знак надежды — это возможность для украинских епископов лично встретиться со святейшим отцом».
Украинская греко-католическая церковь отказалась благословлять однополые браки
Нажимая на кнопку «Подписаться», я соглашаюсь с политикой конфиденциальности сайта Вышел в свет сборник бесед выдающегося деятеля РПЦ, миссионера, проповедника и философа, митрополита Сурожского Антония Блума. Книга называется «Пути христианской жизни. В неё вошли тексты бесед и проповедей владыки А 13. Но вот это случилось и ст 08. Это жизнеописание игумении Наталии Ильчук , которая больше тридцати пяти лет возглавляла Свято-Троицкую Корецкую обитель.
Подписывайтесь на наш канал в Яндекс Дзен. Перейти к другим новостям из категории " Криминальные новости ".
Божественную литургию в церкви пастырского центра прихода праведного Иосифа возглавил Апостольский нунций в Беларуси, архиепископ Анте Йозич, ему сослужили Апостольский визитатор для католиков византийского обряда Белоруссии архимандрит Сергей Гаек и священники минских греко-католических приходов; диаконами служили диакон Вячеслав Горчаков и диакон Александр Хахлов. Представители приходов Минска благодарили Господа за «Единую Святую Вселенскую Апостольскую Церковь», что являлось очень уверенным шагом на синодальном пути — в общине Вселенской [Католической] Церкви. Апостольский нунций призвал верующих принимать активное участие в предсинодальной консультации: «Ваши общины также должны принять участие в этом церковном путешествии, чтобы противостоять новым вызовам времени, идти с мужеством и смирением.
Всё чинно и спокойно. Там в рясе седой мужчина приехал. Вышел из машины с чемоданом на колесиках.
А так тихо всегда. Пенсионерка из многоэтажки напротив подтвердила, что соседи хлопот не доставляют. А потом моя собеседница улыбнулась и рассказала, что переехала сюда восемь лет назад и уже на следующий день к ней подошла девушка из прихода, пригласила стать его частью. В приход она идти отказалась и поделилась, что листовки церковь раздает по всему району. В попытках их найти мы зашли в один из подъездов жилого дома. У почтовых ящиков чистота, только красивый календарь украшает подоконник.
Раздаточный материал нам найти не удалось. Хотя резиденты церкви их распространяют не только в ближайшей многоэтажке, но и по ящикам домов частного сектора. Необычный крест Источник: Евгений Софийчук Моя собеседница, как и все, говорит, что шума от церкви нет. Один раз только к ним была серьезная претензия, когда во время ураганного ветра во дворе прихода разожгли костер. По словам девушки, прихожане в основном молодые. И, по ее словам, она слышала, что в приходе говорили про Украину.
Русская Церковь собирается поставить поведение греко-католиков во главу угла в диалоге с Ватиканом
Учреждению апостольской администратуры в традиции Католической Церкви обычно предшествует учреждению епархии или диоцеза. Большинство католиков — католики латинского обряда. Белорусская Греко-католическая Церковь, восточно-католическая церковь в полном общении со Святым Престолом, возникла из Брест-Литовской унии в 1596 году. В правление императора Николая I в 1839 году на Полоцком Соборе состоялось воссоединение белорусских униатов с Русской Православной Церковью. В 2019 году Конгрегация Ватикана по делам восточных церквей охарактеризовала белорусских греко-католиков как «восточных католиков без иерархии».
Известно, что священник служит в омском греко-католическом приходе Покрова Пресвятой Богородицы католической церкви. Среди прихожан, по информации силовиков, служитель церкви распространял идеи превосходства одной нации над другой, а также экстремистские тезисы о религии. В доме священника и его сторонников, а также в приходе проведены обыски.
И хвалить, и ругать старайтесь аргументированно. Избегайте по возможности односложных комментариев вроде «точно» или «ерунда» - другим пользователям неинтересно их читать, а модератору — модерировать. Но у них это преступление, а у нас борьба..
Сегодня в Сети на фоне визита незалежного лидера Владимира Зеленского в Польшу появилась видеозапись, на которой, как утверждается, записан фрагмент его разговора с польским президентом Анджеем Дудой, в конце которого глава Страны костелов выразил надежду, что Украина избавится от московской веры и перейдет в католичество. Подлинность записи вызывает большие сомнения, однако, вполне возможно, именно такое развитие событий запланировано на западе для Незалежной. В мире Автор Виталий Граник «Мнение автора может не совпадать с мнением редакции».
Киев хочет объединить ПЦУ и Греко-католическую церковь
Наконец, известно, что именно греко-католики активно участвовали в событиях переворота в Киеве в 2013–2014 годах», – подчеркнул Предстоятель Русской Православной Церкви. Офіційний вебсайт Української Греко-Католицької Церкви: про Церкву, останні новини, публікації, історії. С 1 сентября 2023 года греко-католики будут отмечать непереходящие празники по новому календарному стилю, сохранив пока традиционную пасхалию. Глава Украинской Греко-католической Церкви Блаженнейший Святослав Шевчук Украину и прибыл в Ватикан. Рогов подтвердил обнаружение схрона со взрывчаткой и оружием в греко-католическом храме в Бердянске. Греко-католический капеллан-нацист из Тернополя, имя которого пока неизвестно, приехал в Киев, агитируя местных жителей выгнать русский мир вместе с православием.
Украинские греко-католики перестают связывать свое будущее с Украиной
Руководитель департамента коммуникаций Украинской греко-католической церкви (УГКЦ) Игорь Яцив заявил, что униаты рассчитывают получить в постоянное распоряжение. Белорусская Греко-католическая Церковь, восточно-католическая церковь в полном общении со Святым Престолом, возникла из Брест-Литовской унии в 1596 году. Греко-католическая церковь Гродно, парафия Матери Божьей Фатимской. Облаточная встреча для духовных и светских сотрудников курии католической Гродненской диоцезии состоялась 8. В современной греко-католической церкви богослужения проводятся в основном на украинском языке[61], который в 2002 году признан официальным литургическим языком вместе с. Автор Ирина Силенко. Просмотров 3276. Украинская греко-католическая церковь переходит на григорианский календарь.
Задержанным в Омске верующим оказался не священник
| Задержанным в Омске верующим оказался не священник | У католиков византийского обряда и православных Великий Пост в этом году начался 2 марта. |
| Задержанным в Омске верующим оказался не священник | У греко-католиков и православных верующих наступило Прощеное воскресенье. ПОСЛЕДНИЕ НОВОСТИ. |
| Украинская греко-католическая церковь переходит на григорианский календарь - Афинские Новости | вы делаете те новости, которые происходят вокруг нас. А мы о них говорим. Это рубрика о самых актуальных событиях. |
| Украинские греко-католики отказались благословлять однополые пары | Греко-католическая церковь в Белоруссии. |
| Греко-католики изъявили желание служить в Почаевской лавре | Смотрите онлайн видео «Как на Украине ПЦУ с греко-католиками поссорилась» на канале «День ТВ» в хорошем качестве, опубликованное 29 ноября 2023 г. 10:54 длительностью 00:07. |
Греко-католики на Украине отказались от идеи папы римского поднять белый флаг
Глава Украинской греко-католической церкви (УКГЦ) Святослав Шевчук предложил исповедаться тем, кто сомневается в победе ВСУ. Его словам привели на сайте церкви. В январе глава Украинской греко-католической церкви (УГКЦ) Святослава Шевчук в интервью изданию "Украинская правда" заявил о том, что УГКЦ хочет получить право проводить. В Омске правоохранители задержали священника Греко-католического прихода Покрова Пресвятой Богородицы католической церкви, демонстрировавшего икону с изображением. Украинская греко-католическая церковь потребовала «вернуть» ей Почаевскую лавру. Председатель Тернопольского областного Совета и монахи-василиане обсудили планы на. вы делаете те новости, которые происходят вокруг нас. А мы о них говорим. Это рубрика о самых актуальных событиях. В Киеве открылся III Всеукраинский съезд мирян Украинской греко-католической церкви.
Украинские униаты станут проблемой для Польши
В Х веке интенсивность конфликта снизилась, однако в XI веке западноевропейские католические государства приступили к завоеванию земель, столетиями находившихся под контролем Византии. Отношения между Римом и Константинополем резко обострились, и в 1054 году произошёл официальный раскол — папские легаты положили на алтарь собора Святой Софии грамоту, предающую анафеме патриарха, а патриарх в ответ предал анафеме легатов. Русь изначально находилась в византийской церковной юрисдикции. Однако после монгольского нашествия западнорусские княжества оказались оторваны в политическом плане от остальных русских земель.
В середине XIII века Рим попытался склонить к переходу в католичество князя галицкого и волынского Даниила и тот даже принял королевский титул, однако каких-либо долговременных последствий это не имело. Западнорусские земли остались православными, а после присоединения их к Литве православие начали массово принимать и литовцы. На его фоне предпринимались попытки объединить Константинопольскую церковь с Папским Престолом в рамках уний, но это было крайне негативно воспринято православным духовенством и мирянами.
В конце XV столетия началось стремительное укрепление Московского княжества, правители которого стали восприниматься как преемники римских и византийских императоров. Брестская уния В 1385 году между Великим княжеством Литовским и Польшей был заключён династический союз. С этого момента началась полонизация и обращение в католицизм как литовцев, так и жителей западнорусских земель.
В первую очередь это касалось элиты — знание польского языка и принадлежность к католической церкви давали широкие карьерные возможности. Тем не менее жестокого давления на православных не оказывалось. Значительная часть местной знати сохранила русскую культуру и православную веру.
Также по теме «Пытаются присвоить статус гостя»: к чему могут привести намерения Киева переименовать УПЦ Верховная рада приняла закон, согласно которому Украинская православная церковь Московского патриархата обязана сменить название,... Ситуация изменилась в 1569 году. Из-за сильного кризиса и военных поражений от России Великое княжество Литовское было вынуждено подписать с Польшей Люблинскую унию, согласно которой создавалось единое государство Речь Посполитая, а юго-западные русские земли передавались под прямое управление полякам.
Для того чтобы упрочить своё положение на территории Западной Руси, польские власти попытались начать политику интенсивной полонизации населения, но она натолкнулась на ожесточённое сопротивление со стороны народа. Одним из основных факторов, способствовавших сохранению общерусской идентичности восточнославянского населения, поляки сочли православие. В связи с этим польские власти и польская знать, с одной стороны, усилили давление на русское население, а с другой — начали склонять местное духовенство к унии.
Кроме того, некоторых церковных иерархов раздражала деятельность православных братств — добровольных объединений мирян при храмах, которые оказывали церкви серьёзную финансовую и организационную помощь. Они считали, что это угрожает их влиянию.
Такие приюты были в Альбертине, Вильно, Росах и в имении в Наваградчине. После десятилетней энергичной миссионерской работы униаты имели в 1935 году: в Виленской архиепископии — 4 прихода, 7 священников и около 3 000 прихожан; в Пинской епархии — 12 священников и около 6 000 прихожан; в Подлясьи — 9 священников и около 3 200 прихожан; в Альбертине — 50 миссионеров и около 300 прихожан из окрестных деревень».
То есть мы видим, что в Западной Белоруссии носителями католицизма западного обряда были поляки, а униатами — свидомые украинцы из Галиции. Среди католиков обоих обрядов свядомые составляли меньшинство. Интересны свидетельства Мартоса о деятельности белорусских грекокатоликов после начала Великой Отечественной войны: «Католическая миссия восточного обряда в Альбертине около Слонима, молчавшая при Советах, с приходом немцев оживила свою деятельность. Начальник этой миссии кс.
Неманцевич получил из Рима в начале апреля 1942 года звание папского экзарха для католиков восточного обряда в Белоруссии и был признан немецкой властью. Местные белорусы-католики выдвигали его, как великого белорусского деятеля и патриота. Неманцевич убеждал белорусов, что национальной белорусской религией должна быть уния. Ему вторили белорусские деятели из среды католиков.
В Барановичах в том же направлении работал кс. Горошка Лев Горошко. Однако деятельность кс. Неманцевича показалась немцам подозрительной.
В августе 1942 года его арестовали по другим данным, Неманцевича арестовали 4 июля 1942 года после поездки во Львов к митрополиту Шептицкому. После ареста кс. Неманцевича разбежались все его помощники-монахи из Альбертина. Таким образом закрылась католическая миссия восточного обряда в Альбертине, существовавшая с 1924 года и причинившая православным много несчастий».
Итак, Мартос прямо указывает на то, что до лета 1942 года у Неманцевича не было никаких проблем с немцами. Что же это означает? Означает это то, что Неманцевич во многом действовал так же, как и митрополит Шептицкий, который защищал евреев и осуждал антисемитскую политику Третьего рейха. Это одна сторона медали.
Другая сторона медали заключается в том, что Шептицкий и в целом галицкие униаты, воздействовавшие на своих белорусских братьев, ещё до Первой мировой войны были ярыми врагами галицких москвофилов и Российской империи. Поэтому в 1914—1918 гг. Когда этих государств не стало, а Западная Украина и Западная Белоруссия оказались в составе Польши, то к ненависти к дореволюционной России и Советскому Союзу у украинских униатов добавилась злоба по отношению к польским националистам, стремившимся ассимилировать все национальные меньшинства. На беду галицких униатов и свядомых католиков, папство поддерживало национальную политику Польши.
В 1925 году Ватикан и Варшава заключили конкордат, а в 1932 году Польша под давлением Ватикана приняла постановление, согласно которому распространение католицизма на востоке провозглашалось миссией польского государства. И это при том, что польские власти преследовали свядомых католиков. Когда же в 1941 году пришли немцы, то у униатов появился уникальный шанс. Украинские и белорусские униаты были теми силами, в которых нуждался Третий рейх.
В августе 1942 года его арестовали по другим данным, Неманцевича арестовали 4 июля 1942 года после поездки во Львов к митрополиту Шептицкому. После ареста кс. Неманцевича разбежались все его помощники-монахи из Альбертина. Таким образом закрылась католическая миссия восточного обряда в Альбертине, существовавшая с 1924 года и причинившая православным много несчастий». Итак, Мартос прямо указывает на то, что до лета 1942 года у Неманцевича не было никаких проблем с немцами.
Что же это означает? Означает это то, что Неманцевич во многом действовал так же, как и митрополит Шептицкий, который защищал евреев и осуждал антисемитскую политику Третьего рейха. Это одна сторона медали. Другая сторона медали заключается в том, что Шептицкий и в целом галицкие униаты, воздействовавшие на своих белорусских братьев, ещё до Первой мировой войны были ярыми врагами галицких москвофилов и Российской империи. Поэтому в 1914—1918 гг.
Когда этих государств не стало, а Западная Украина и Западная Белоруссия оказались в составе Польши, то к ненависти к дореволюционной России и Советскому Союзу у украинских униатов добавилась злоба по отношению к польским националистам, стремившимся ассимилировать все национальные меньшинства. На беду галицких униатов и свядомых католиков, папство поддерживало национальную политику Польши. В 1925 году Ватикан и Варшава заключили конкордат, а в 1932 году Польша под давлением Ватикана приняла постановление, согласно которому распространение католицизма на востоке провозглашалось миссией польского государства. И это при том, что польские власти преследовали свядомых католиков. Когда же в 1941 году пришли немцы, то у униатов появился уникальный шанс.
Украинские и белорусские униаты были теми силами, в которых нуждался Третий рейх. Немцам нужны были те, кто одновременно будет выступать против польских националистов и любой России. Следовательно, изобретение Неманцевичем «Апостольства молитвы за Белоруссию» было идеологической подготовкой свядомых на религиозно-церковном уровне к действиям против «москалей» и поляков при поддержке Германии. Кроме того, не будем забывать ещё один факт. Известно, что в батальоне «Нахтигаль» германского абвера и в дивизии СС «Галичина» служили униатские капелланы, которых церковное руководство не осуждало за службу в нацистских формированиях.
То есть если даже митрополит Шептицкий осуждал идеи Адольфа Гитлера и антисемитскую политику нацистов, то это ещё не значит, что украинские униаты и их белорусские братья не рассматривали немцев в качестве союзников в борьбе с Советским Союзом. В конце концов, в 1918 году деятелей Белорусской Народной Республики и свидомых украинцев роднила политическая ориентация на Германию. Поэтому сотрудничество украинских и белорусских униатов с Германией в годы Великой Отечественной войны выглядит логично. Причина, по которой Неманцевич впал в немилость к немцам, точно не известна. Что касается его кончины, то не исключено, что на самом деле он был убит в тюрьме немцами.
При этом характерно, что его похоронил 9 января в Минске на немецком лютеранском кладбище некий местный православный священник. Кто был этот человек, мы не знаем. Знаем только, что, прикрываясь мученической смертью Неманцевича, свядомые хотят продвигать его идеи для отрыва Белоруссии от России. Словом, повышение статуса Белорусской грекокатолической церкви — это продуманный шаг, направленный на усиление работы по отделению Белоруссии от России в год 400-летия гибели Кунцевича и 80-летия смерти Неманцевича.
В доме священника и его сторонников, а также в приходе проведены обыски. Ведется следствие. Читайте также:.
Патриарх заявил, что греко-католики участвуют в разжигании гонений на православных Украины
| У греко-католиков и православных верующих наступило Прощеное воскресенье — Телеканал Благая Весть | ПЦУ, подконтрольная официальному Киеву, и греко-католики готовят реформу церковного календаря. |
| Власти рассказали о схроне в греко-католическом храме | Украинская греко-католическая церковь могла бы стать национальной конфессией украинцев по типу Армянской церкви. |