У Михаила Пришвина есть такой замечательный оборот речи "Неоскорбляемая часть души". Неоскорбляемая, то есть неподдающаяся действию извне, свято хранимая собой и тебя хранящая.
Читать Неоскорбляемая часть души онлайн беплатно
- У Михаила Пришвина есть такой замечательный | В Азербайджане не поймут
- Как горстка русофобов Россию поучает / Смыслы либерофашизма: mamlas — LiveJournal
- Скачать книгу в форматах
- Публикация #1147 — Роман архиепископ Якутский (@roman_arhi)
- Неоскорбляемая часть души читать онлайн
Неоскорбляемая часть Души
«Неоскорбляемая часть русской души». У Михаила Пришвина есть такой замечательный оборот речи "Неоскорбляемая часть души". Неоскорбляемая, то есть неподдающаяся действию извне, свято хранимая собой и тебя хранящая. Электронная Библиотека > Трифонова Елена > Неоскорбляемая часть души.
"Неоскорбляемая часть души"
Но есть и нечто другое, никому в других землях не понятное и ни на что не похожее. Русская метафизика живёт в каждой клетке тела и в каждом движении души здешнего человека. На словах — книжных и потому от простого сознания куда как далёких — она покажется совершенной схоластикой. Но явленная очевидно — в поступке, в жесте, в самом проживании человеческой жизни, — она словно бы говорит со всяким, кто готов её услышать, и уже затем он сам свидетельствует перед всем остальным миром. Висок подперевши, вдаль посмотреть — и томиться, внутрь заглянуть — и рыдать. Томление русского сердца и вопрошание русского ума — вот, пожалуй, корень всех событий нашей истории, как «хороших», так и «плохих». Тут и Стенька Разин вспомнится, и Пушкин, и Александр Матросов, и богач, жертвующий на строительство православного храма...
Жизнь и смерть, в русском понимании, это только часть чего-то большего, внутри которого — и время, и пространство, и все события сразу, одномоментно: примерно таков образ христианской Вселенной. С ним связаны понятия жертвы и милосердия, понятия греха и духовного служения. Малыми частями они входят в душу человека, и она старается увязать свои догадки и чувствования в одно целое, мучается от несказанности Великого, разрывается между логикой своего ума и откровениями своего сердца. Что для русского — умереть? О, не более чем заснуть.
Какое странное, непривычное это выражение "неоскорбляемая часть души". В нём, как мне кажется, скрыта великая ценность, вернее нечто по-настоящему бесценное. Может, это та часть души, которая любит и верит?
Разве можно оскорбить доброту или веру, например, в другого человека?
Уходить нужно всегда с миром, независимо от того, выходишь ты за хлебом, или уезжаешь на год, или расстаешься навсегда. И уходить, и приходить нужно с миром. С миром в душе. Когда меня спрашивают, как я тогда выздоровела, я всегда говорю, что мне помог Бог. Впрочем, как и в те два раза, когда я лежала с температурой 41 градус, застудив почки. Я верующий человек, но мои молитвы еще никогда не были такими безвыходными, как на этой горе Синай: «Если не Он, то никто и ничто». Как и, по сути, всегда.
Но на этот раз все было как-то иначе. Не было варианта, чтобы Он меня не услышал. Мир словно вмиг онемел. Не было ни ветра, ни шума. Только я и тишина. Все эти люди, окружающие меня в ожидании рассвета, словно растворились, чтобы не нарушать безмолвие моей молитвы. Честно говоря, в каком-то смысле я тогда действительно умерла. И обрелась словно уже с совершенно другой точки.
Где-то после жизни. Где есть только смирение и тишина. Даже моя просьба была смиренной и покорной. Готовая принять любой исход, но сообщая о желаемом: «Если мой путь еще не завершен и я должна быть здесь, на этой земле, помоги мне в том, чтобы я живой, здоровой и счастливой спустилась с этой горы и чувствовала себя прекрасно и сейчас, и потом. Наилучшим и наивысшим образом. Без угрозы для жизни и вреда для здоровья». И Он меня услышал. И, как обычно, дал мне намного больше, чем я просила.
Я просила сберечь меня, если мой путь еще не завершен, а Он открыл мне смысл жизни. Поистине Бог — щедрейший, милостивый и милосердный. Мы встретили рассвет. Тихо и смиренно. Я никогда не видела, чтобы столько людей так покорно стояли, молча наслаждаясь мгновением. Эти цифры теперь со мной навсегда. Время, когда меня услышал Бог. На горе Синай.
Где три с лишним тысяч лет назад ниспослал Моисею Скрижали Завета с десятью заповедями для народа Израилева. Но самое интересное, как ни странно, произошло позже, когда мы начали спускаться с вершины. Было уже светло, и мы могли увидеть места, в которых блуждали в темноте, не отрывая взгляд от земли. Впрочем, когда вокруг тьма, словно все из мира удалили и включили заставку с черным цветом, смотреть куда-то, кроме как под ноги, невозможно. Мы не ели, не спали. Тело хотело покоя. Хотелось просто скорее спуститься и сесть в теплую машину, доехать до отеля, поесть и поспать в тепле. Мы спускались… спускались… или, правильнее сказать, — мчались вниз, как вдруг я на мгновение остановилась.
Словно меня кто-то окликнул. Внутри просто возникло «Остановись! Я отвела глаза от земли и посмотрела вокруг. В это мгновение я осознала, что все эти долгие часы восхождения, время спуска… я не смотрела никуда, кроме собственных ног, чтобы не упасть и не споткнуться. Я так отчаянно шла к цели, что не смотрела никуда, кроме как под ноги. А жизнь — она вот тут, вокруг меня, божественная и прекрасная. Я остановилась и начала смотреть по сторонам, разглядывать бесчисленные горы, красоту рассветного часа, смиренный шаг спускающихся людей. Мир словно остановился, чтобы я пожила по-настоящему.
Без цели. Ведь, если признаться честно, цель проигрывала пути, который пред нею лежал. Смысл жизни не в сухом достижении цели. Вот ты забрался во что бы то ни стало на вершину горы. И что дальше? Ты на вершине, но что это дает?! Если весь путь ты мчался как сумасшедший, не глядя по сторонам, потому что тебе «нужно было скорее». Сначала скорее подняться, затем скорее спуститься.
А жить? А когда жить и наслаждаться моментом? Да и что вообще значит это «наслаждаться моментом», если нас учили, что мы все время должны что-то постигать. Куда-то бежать. Кого-то впечатлять. Быть не хуже других. Быть как все. Быть НЕ как все.
Быть лучше, чем все. От нас все время чего-то хотели. А все, чего хотелось бы нам, — это узнать, чего во всем этом многообразии от себя хотим мы сами. И кто вообще эти самые «мы» по-настоящему. Но ведь для этого нужно было остановиться и подумать, осмотреться. А это звучало как какая-то непозволительная роскошь, которую нам нечем было оплатить. Надо было идти, бежать, «стремиться». Но… к чему?
К чему, если цель откровенно проигрывает самому пути? А смысл жизни оказался куда банальнее, чем принято думать. Всегда казалось, что смысл — это «дойти куда-то», по правде же смыслом оказалось то, как именно ты проходишь этот отрезок пути, каким бы долгим, сложным либо, наоборот, легким и приятным он ни оказался. Именно тем, как ты его проходишь, ты определяешь, каким он будет. И какой в итоге будет вся твоя жизнь, состоящая из этих небольших отрезков и участков. Этот день стал началом моей новой жизни. Все решает один шаг Это было 1 января 2021 года — помню как сейчас. Даже удивительно, сколько в моей жизни происходит именно 1 января, словно щедрый подарок сваливается на меня с небес.
Иронично, но в прямом смысле слова. В тот день произошло сразу два события, смысл и целостность которых в полной мере я осознаю лишь сейчас. Даже не знаю, почему не сопоставляла их раньше. Впрочем, как и то, что произошло 1 января уже 2022 года. Но об этом позже. Бог всегда ведет нас за руку, независимо от того, замечаем мы это или нет. А в те мгновения, когда мы особенно этого не чувствуем, — он несет нас на руках. Для завтрака было еще рано, поэтому мы пошли гулять.
Это даже звучит забавно: пойти гулять на вершине заснеженной горы. А еще забавнее, что наша утренняя прогулка дошла до границы с Грузией, которая располагалась в ущелье гор и обозначалась несколькими столбиками. Но в Грузию мы, разумеется, не пошли. Мы пошли выше. В гору. И это было плохой идеей. Но об этом мы подумали много позже, когда уже начали взбираться по вертикальной и обледеневшей поверхности. Разумеется, не обладая в тот момент никаким альпинистским снаряжением.
Высоко на горе мы заметили замерзший водопад, который привлек нас и не смог оставить равнодушными. И мы поддались своему любопытству, которое быстро сменилось страхом за свою жизнь.
И получается, чем чаще "нет", тем выше достоинство. Мне видится в этом подвох, когда бесценные качества доброты и щедрости подменяются ограниченной ценой, основанной на самооценке, то есть оценке, которую каждый даёт себе сам. И всё же, пока я готова отдавать добровольно, то и не жалко, потому что это не жертва, а проявление любви.
Софья Алдухова
В обсуждении, которые открыл публицист-фронтовик Владимир Бушин, приняли участие ветераны, деятели культуры и искусства, представители федеральных и московских министерств и ведомств. Накануне появились осуждающие публикации аж в ста СМИ — вот как дружно! Коммунисты, видимо, решили пойти в контратаку и предложили убрать палатки. На самом деле, это очень старый спор. Красная площадь - это центр туристического притяжения, место, куда приходят иностранцы, поэтому здесь необходимы так называемые элементы стрит-ритейла.
Мы специально делаем, чтобы центр города был пешеходным, устраиваем там фестивали различные, зачем исключать из этих туристических объектов Красную площадь? Диву даёшься: эти богатые люди ездят в Европу и ничегошеньги не понимают в городской политике. О чём спорить? И причём тут «контратака»?
Спросил к слову Екатерину: «А как ты относишься к каткам, каруселям, палаткам на Красной площади? Это святое место, на подходящий праздник можно что-то разместить. А постоянно - нет! Послушайте умную девочку, Зотова и Семенников… Смотрю на неё: ясные и честные глаза, волосы гладко зачёсаны, пиджачок сидит как влитой - русская красавица.
Вижу, что несгибаемая, потрясающая русская женщина вырастает. Вот что значит семейные традиции, воспитание в пансионе, личные достоинства! Как радостно на сердце от этого наплыва света… Но и печали в нём — неизмеримо. Сейчас заканчиваю работу над оперативной, но не поспешной книгой «Олесь Бузина обличает».
Она составлена в основном из выверенных, остроумных, нелицеприятных текстов лучшего историка и публициста нынешней Украины, за что он и был показательно убит среди бела дня. Сейчас-то о нём и вокруг него много разговоров и материалов в СМИ, но важно донести до российского читателя бушующий, мудрый и по-гоголевски лукавый мир писателя Олеси Бузины. Я продолжаю в многоголосице споров различать его голос, слышать весомые аргументы и беспощадные обличения. Вот, например, Петр Толстой в дневной программе «Время покажет» обращается к депутату от ЕР Клинцевичу с вопросом: «А не кажется вам, что всё происходящее на Украине — это пережиток или отрыжка советской провинциальностиБузина бы тут же вскинулся и спросил: а что такое «украинская советская провинциальность» - институт имени Патона, самолёт Антонова, державная архитектура Крещатика, киностудия Довженко, ныне разрушенная?
Но Клинцевич ответил уклончиво: «Да, нам трудно порой освободиться от прошлого…». А зачем и как от него «освобождаться», объясните, преуспевающие журналисты и депутаты? Неужели вам ещё время не показало, что всё дурное, античеловеческое, творящееся и у нас, и на Украине — это как раз и есть результат борьбы с державным прошлым?
Только вот, будет ли он считать это за правду, когда узнает правду? Книга «Неоскорбляемая часть души» автора Триф... Книга «Неоскорбляемая часть души» автора Трифонова Елена оценена посетителями КнигоГид, и её читательский рейтинг составил 0.
Формальным и неформальным. Летом путевки дают в разные оздоровительные лагеря где-нибудь на юге страны. Но Сашка юг не любил, они с отцом ни разу не ездили на море, значит, одном Сашке не полюбить теперь юг никогда. Зато каждое лето они с отцом ездили в деревню! Вот где настоящая красота! И на рыбалку ходили по росе, и в лес за грибами и ягодами... Как хорошо тогда было!!! Господи, как же хорошо... Сашка не может сдержать слез, когда вспоминает это время... Нынешним летом детский дом получил путевки не в южные лагеря, а в дом отдыха в соседней области. Как Сашка обрадовался! Приехав туда, он быстро освоился, но все чаще вспоминал свои походы с отцом на природу... На пару часов ребят постарше отпускали в деревню, которая находилась недалеко от дома отдыха. И Сашка входил в число тех, кто "постарше". Они быстро нашли общий язык с местными ребятами и уже собрались большой ребячьей компанией покорять мир. И вот нашелся в деревне один местный деятель. Он сам из города, на лето к бабушке своей приехал. Самому на месте не сидится, и других на разное озорство подбивает. И решил Егор исследовать старинные дома, которые недалеко от деревни стояли. Там целая усадьба сохранилась! До революции тут большое имение было, вот развалины и надо бы обследовать, поискать что-то интересное. Сашка был от этой идеи не в восторге - он видел издалека старинные постройки - они были двух- и трехэтажные, разбитые, с провалившимися глазницами окон и почти без полов, но с разросшимся кустарником и крапивой. Но кто в 14 лет пойдет против целой компании... На часах 22. Сашка лежит на кровати в доме отдыха, укрытый с головой одеялом и, пряча в кулак слезы, вспоминает отца. Сегодня у того день рождения. Хочется так много вспомнить из прошлой жизни, пока отец был рядом, но громкий шепот ребят не дает сосредоточиться. На следующий день, ближе к вечеру, ребят из детского дома снова отпустили в деревню. С ними в качестве провожающего шел Евгений Дмитриевич, молодой воспитатель, чуть старше своих воспитанников. Внимательные Сашкины товарищи давно заметили, что "Дмитрич" незаметно испарялся от ребят "на пару минуток", как только они заходили в деревню, и появлялся перед самым уходом из деревни. Куда он ходил - все знали: это была огромная тайна "Дмитрича" - нравилась ему местная девушка Катя. Она училась в городе на фельдшера, на лето приехала погостить к родителям. Вот тут и познакомилась с "Дмитричем". И сейчас было заметно, что "Дмитрич" искал удобный момент, чтобы улизнуть от своих воспитанников. А что за ними следить?! Ребята взрослые, как никак, по 14-15 лет уже всем, отношения с местными у них хорошие, рек, озер, обрывов рядом нет - чего бояться?! Ну посидят они всей компанией около костра, ну потравят байки - что за ними наблюдать?! Больше ничего и нельзя было делать Сашке и его товарищам. Правила не позволяли, а ребята из детского дома правилам следовали. Они знали, что правила нарушать нельзя... Как только "Дмитрич" незаметно ускользнув за знакомой калиткой, ребята, соединившись со своими деревенскими коллегами, переглянувшись, бросились на край деревни - оттуда через поле и на заросшую дорогу, а по ней ходом минут 5 и вот они на месте! Перед Сашкой с товарищами стоял огромный черный дом-великан, скалясь беззубыми решетками на окнах.
Но об этом позже. Бог всегда ведет нас за руку, независимо от того, замечаем мы это или нет. А в те мгновения, когда мы особенно этого не чувствуем, — он несет нас на руках. Для завтрака было еще рано, поэтому мы пошли гулять. Это даже звучит забавно: пойти гулять на вершине заснеженной горы. А еще забавнее, что наша утренняя прогулка дошла до границы с Грузией, которая располагалась в ущелье гор и обозначалась несколькими столбиками. Но в Грузию мы, разумеется, не пошли. Мы пошли выше. В гору. И это было плохой идеей. Но об этом мы подумали много позже, когда уже начали взбираться по вертикальной и обледеневшей поверхности. Разумеется, не обладая в тот момент никаким альпинистским снаряжением. Высоко на горе мы заметили замерзший водопад, который привлек нас и не смог оставить равнодушными. И мы поддались своему любопытству, которое быстро сменилось страхом за свою жизнь. Каждый раз, когда мы лезем в горы, я думаю только об одном: «Господи, если мы сейчас не умрем, то я больше никогда не полезу в горы! Потому что горы манят своим величием, изяществом и красотой. Мне нравится их молчаливость и то, как, не произнося ни слова, им удается передать тебе главное: все в этом мире временно, ты уйдешь так же, как ушли все до тебя. А они безмолвно останутся здесь, на этом самом месте. Смотреть на новых людей, которые будут взбираться на них, покорять их и покоряться им. Эти новые люди будут любить, как ты любил, мечтать, как ты мечтал, верить и тянуться к новым вершинам, горизонтам и мыслям. Есть в этом что-то успокаивающее, что те, кто придет после тебя, — додумают мысль, которую ты начал и обернул в слова, музыку, картины. Наша же задача в том, чтобы передать Землю тем, кто будет после нас, в целости и сохранности. В идеале — улучшив ее. А как минимум — хотя бы не разрушив окончательно. Эти мои слова — это тоже шаг к улучшению мира. И если, прочитав эту книгу, вы почувствуете гармонию в себе, значит, я справилась со своей задачей. Ведь мир в мире начинается именно с гармонии в душе каждого отдельного человека. Ведь тот, кто встает утром, чтобы пойти и совершить преступление, глубоко несчастен, и, если его душа будет в мире, он сможет не пойти и не совершить это. Звучит очень романтично и наивно, я знаю. Но я буду стараться. Как минимум это то, что в моих руках. Знаете, всегда, читая Коран, я плачу. Слезы просто льются из моих глаз и всегда сопровождаются одной и той же мыслью: «Да как это вообще возможно! Это поразительная милость и мудрость». Которой я восхищаюсь и перед которой благоговею. Строчки, которые буквально вчера попались мне на глаза, вызвали эту же реакцию: «Если решит раб Мой совершить дурное, не записывайте за ним [дурного дела], пока он не совершит его. Если он совершит дурное, запишите ему это как оно есть, а если он откажется от [совершения этого] ради Меня, то запишите ему [одно] доброе дело. Если он решит совершить доброе дело, но не совершит его, запишите ему [одно] доброе дело, а если он совершит его, то записывайте ему от десяти до семисот и многим более добрых дел». Отказавшись от совершения плохого, ты совершаешь доброе деяние. Совершая доброе, ты совершаешь до семисот добрых дел… Только подумайте о судьбе человека, который в период ярости выбрал отказ от зла, решился совершить и совершил доброе дело. Даже пожелав счастья и мира другим людям, даже то, что незримо, мы навсегда меняем мир. Так вот, 1 января. Мы залезли на самую вершину горы, там, где нет проложенной дороги и нужно подниматься к водопаду прямиком по снежной и каменной горе, забираясь все выше и выше. Я начала думать о том, что спуск по этой же дороге может оказаться крайне опасным, если не смертельным. После достижения цели настал момент повернуться назад и понять, какой крутой спуск лежит за спиной. Тот спуск, который тебе предстоит пройти, ведь на горе холодно и лавиноопасно. Увидев этот вертикальный спуск, я не на шутку испугалась. Цель — спуститься — была слишком невероятной. И страх только ухудшал ситуацию. Но это длилось всего секунду, спасибо Всевышнему за то, что я психолог, способный быстро себе помочь. В эту секунду мне нужно было договориться с собой так, чтобы дойти до земли в целости и сохранности. И тогда я поняла важное, то, что позволило мне выйти победителем из этой ситуации. Пугает ВСЯ дорога, целая, большая и опасная, ведь я не знаю, как ее пройти. Я знаю, как сделать один, ближайший ко мне шаг. И он мне не кажется ни пугающим, ни неизвестным. Он прямо передо мной. И он мне по силам. Мне нужно было сделать всего один шаг, просто тысячу раз. Но это уже была не огромная и страшная вертикальная дорога, а всего лишь механические действия одного простого шага, который был передо мной. Я поняла, что мне не стоит переживать за те отрезки, которые где-то в середине пути ждут меня, ведь, пока я на старте, их не существует. Они станут реальными только тогда, когда я окажусь перед ними, точнее, тогда, когда этот отрезок станет всего шагом, который мне предстоит. Нас пугает весь путь, но нам по силам один шаг. И именно этот шаг отделяет нас от той жизни, которую мы хотим прожить. Ведь те, кто этот шаг делает, — имеют все, о чем когда-либо мечтали. Те, кто выбирает оставаться на месте, опасаясь того, что может подстерегать их на пути, — теряют куда больше, чем думают. Роберт Орбен писал: «Пока ты держишься за свою стабильность, кто-то рядом воплощает в жизнь твои мечты! И тебе придется сделать не тысячи разных и пугающих тебя шагов, а один — известный и радостный, просто тысячи раз. А это уже совсем другая история. Идти страшно, но стоять на месте еще страшнее И все-таки я лишь перо, описывающее эти откровения, которые даровал мне мир и наша чудесная планета. Во всем своем изобилии и красоте, когда мы оказались на Алтае, я, пожалуй, впервые почувствовала это незримое ощущение момента «здесь и сейчас» и причастность к чему-то большему, чем я. Когда мы только прилетели туда, скептическая часть меня твердила: «Ну давайте, удивите меня! Что здесь такого особенного? И меня, судя по всему, услышали. Мы шли по подвесному мосту через быструю горную реку Катунь. Впервые видела, чтобы река текла так быстро, шумно и завораживающе. Честное слово, в одном из мест либо мне показалось, либо это действительно было так, но Катунь текла, точнее — мчалась не вниз, а вверх, сохраняя свое сумасшедшее течение. Ей словно было все равно, что она нарушает законы физики. Либо я, надышавшаяся местными ароматами и впечатленная видами, не отдавала себе отчета в увиденном. Мост, по которому мы шли, сделан из дерева, между каждой досочкой было расстояние, не настолько большое, чтобы нога могла соскользнуть и упасть, но настолько большое, чтобы подарить мне мысль. Идти вперед — страшно. Отрицать это глупо и просто бессмысленно. Каждый шаг вперед дается с усилием, с расчетами и диким напряжением. Что впереди — не видно, не слышно. Смотреть на то прекрасное, что окружает со всех сторон, невозможно, потому что страх и напряжение парализуют куда сильнее, чем самый сильный анестетик. А какой тогда смысл в дороге, если ты и не наслаждаешься процессом, и слишком напряжен следующим шагом, чтобы смотреть на финальную цель, место назначения? В итоге тебя нет ни здесь и сейчас, ни в следующем одном шаге, ни в конечной цели. Зачем ты вообще держишь путь? Если ты не здесь, а полностью в темнице страха? Да, идти вперед страшно. Но стоять на месте — еще страшнее. Пока ты идешь, чувствуешь, смотришь и дышишь, ты живешь. Как только ты останавливаешься и поддаешься этому страху, оказавшись на середине пути, ты уже умер. Раз ты дошел до середины, значит, ты осилишь и остальной путь. И смог потому, что шел. И ты никогда не упадешь, потому что твоя цель приведет тебя и с закрытыми глазами, если ты пойдешь по компасу своего сердца. Это единственный ориентир, который еще никого не подвел! Я подняла голову, увидела прекрасный берег, который ждет меня в конце пути, с улыбкой посмотрела по сторонам, насладилась прелестью горной реки и смело пошла вперед.
Неоскорбляемая часть души | Елена Трифонова
По какому праву они поучают, обличают и пытаются убить «неоскорбляемую часть души»? – одному Богу или золотому тельцу известно. Оказывается, «Неоскорбляемая часть души Пришвина» — это метафора, которая олицетворяет самое глубокое и святое внутреннее ядро человека. Неоскорбляемая, то есть неподдающаяся дeйствию извне, свято хранимая собой и тебя хранящая. В случае чтения книги «Неоскорбляемая часть души» онлайн, вам не нужно стороннее приложение, нет необходимости тратить время на его настройку, вы сразу можете приступить к чтению, не уходя из нашей электронной библиотеки. Читать современную поэзию: "Неоскорбляемая часть души",Спрячь свою грусть за пазуху, Чтобы глаза сторОнние Не ощущали горечи. Вы пишете, что ему помогло обращение к «той части своей души, которая остается неоскорбленной» в любых условиях.
Неоскорбляемая часть души
Удобный сайт, чтобы читать онлайн книгу Неоскорбляемая часть души (Елена Трифонова) без регистрации. Читалка с разнообразными настройками для телефона и компьютера. Русский поэт и публицист, переводчик, литературный критик, главный редактор журнала «Наш современник» Станислав Куняев очень точно назвал поэзию Рубцова «неоскорбляемой частью русской души». у Пришвина есть такой замечательный оборот речи — «неоскорбляемая часть души». неоскорбляемая, то есть неподдающаяся действию извне, свято хранимая тобой и тебя хранящая. Книга Елены Трифоновой «Неоскорбляемая часть души» — скачать в fb2, txt, epub, pdf или читать онлайн. Михаил Пришвин придумал выражение «неоскорбляемая часть души». Это мостик к неуязвимости. И свободе. "НЕОСКОРБЛЯЕМАЯ часть души".
Михаила пришвина есть такой замечательный оборот речи неоскорбляемая часть души
Неоскорбляемая часть души Пришвина — это его воспоминания. За каждым рассказом скрывается частичка его прошлого, его личных переживаний и радостей. Мы читаем его произведения и понимаем, что они написаны с душой, с любовью к жизни и людям, с благодарностью к тем, кто помог ему пережить тяжелые времена. В своих воспоминаниях он уделяет внимание каждой мелочи, каждой эмоции, которые сделали его жизнь насыщенной. Таким образом, неоскорбляемая часть души Пришвина — это все его творчество, его герои, его идеалы, его воспоминания. Все это позволяет нам ощутить благородство и доброту, которые несут с собой его произведения. И пусть эти строки Аркадия Гайдара продолжат трогать нас на протяжении многих поколений. Цитата в контексте Цитата в контексте играет важную роль в передаче смысла и эмоций, содержащихся в оригинальном тексте. Она помогает ознакомить читателя с конкретной мыслью или фразой автора, увидеть ее в оригинальном ключе и понять, как она вписывается в общее содержание произведения.
Однако, цитируя художественное произведение, необходимо учитывать контекст цитируемого фрагмента, чтобы соблюсти точность раскрытия смысла и сохранить дух оригинала. В случае с «Неоскорбляемой частью души Пришвина» цитата «Я жил всей своей до смерти» обретает особую силу и значимость только в контексте романа. Если выделить эту фразу из общего контекста, она может потерять свою глубину и оправданность. Важно помнить, что любая цитата должна быть воспроизведена в полном соответствии с исходным текстом и воссоздать его авторскую интонацию и смысл.
Ответственность за содержание произведений закреплена за их авторами на основании правил публикации и российского законодательства. Портал «Литпричал» выступает в качестве информационного посредника.
Однако перед читателем — обиходные, во многом сниженные и стёртые народные представления о духовном устроении человека и мира. К тому же — беспощадно обкатанные то мертвящими волнами атеизма, то мусорным прибоем «рынка»... Таков русский характер, напитанный мутной житейской водой. Но есть и нечто другое, никому в других землях не понятное и ни на что не похожее. Русская метафизика живёт в каждой клетке тела и в каждом движении души здешнего человека. На словах — книжных и потому от простого сознания куда как далёких — она покажется совершенной схоластикой. Но явленная очевидно — в поступке, в жесте, в самом проживании человеческой жизни, — она словно бы говорит со всяким, кто готов её услышать, и уже затем он сам свидетельствует перед всем остальным миром. Висок подперевши, вдаль посмотреть — и томиться, внутрь заглянуть — и рыдать. Томление русского сердца и вопрошание русского ума — вот, пожалуй, корень всех событий нашей истории, как «хороших», так и «плохих».
Тут и Стенька Разин вспомнится, и Пушкин, и Александр Матросов, и богач, жертвующий на строительство православного храма... Жизнь и смерть, в русском понимании, это только часть чего-то большего, внутри которого — и время, и пространство, и все события сразу, одномоментно: примерно таков образ христианской Вселенной. С ним связаны понятия жертвы и милосердия, понятия греха и духовного служения.
Войдите, чтобы оценить книгу и оставить отзыв Описание книги...
Вот так, в девятнадцать лет я осталась совсем одна на белом свете, никому не нужная. Я выдыхаю. Пусть лучше знает, что я все-таки не конченная тварь у меня тоже есть душа.
Неоскорбленная часть души
Елена Трифонова - Новинки книг 2024 — скачать или... Читать онлайн «Амрита. Как не обидеться клетке, На соседнюю клетку. В одном... Прими себя и свою жизнь без остатка! Девочка держит МИР. Стихи», Таня Станчиц Купить Реклама. Базар житейской суеты.
Красота в проявлении каждого и ощущении радости. Кому -то сложно даётся прочтение произведений Федора Достоевского, а есть те, кто зачитывается ими. Всё индивидуально.
Только вот, будет ли он считать это за правду, когда узнает правду? Читать онлайн Елена Трифонова - Неоскорбляемая часть души «Мои глаза в тебя не влюблены- Они твои пороки видят ясно. А сердце ни одной твоей вины Не видит и с глазами не согласно. Родители любят вас, потому что вы их ребенок, а их не выбирают. Дети любят вас, потому что вы и родитель, их тоже не выбирают. Животные любят вас, потому что вы кормите и содержите их. Это все, природный инстинкт, возникающий сам по себе, так положено. И только партнер сам выбрал вас и любит вас за то, что вы такой, какой вы есть. Он единственный, кто выбрал вас осознано. Со всеми недостатками и достоинствами, со всеми глупыми привычками, со всем внутренним грузом… но это в идеальных соотношениях разума и сердца. Большинство из нас верят в выдуманную правду. Встречая того самого, идеализируем его и живем с этой картинкой, пока матрица не начинает сбоить.
Автором фразы является писатель и сценарист Юрий Коротков, который написал сценарий к фильму «Неоскорбляемая часть души». В своем произведении он попытался художественно передать проблему самоидентификации личности и поиск своей неповторимости в массовом обществе, чувство неустроенности и отчужденности от окружающего мира. Цитата «Неоскорбляемая часть души Пришвина» стала многослойным символом, который каждый может трактовать по-своему. Она оставила глубокий след в истории кино и культуры, став важной составляющей современной поп-культуры. Суть высказывания Высказывание известного российского писателя Владимира Алексеевича Максимова «Неоскорбляемая часть души Пришвина» олицетворяет уникальность и неповторимость творчества Н. Автором подчеркивается, что в его произведениях присутствует нечто недостижимое, незыблемое и сокровенное, что можно назвать душой автора. Выражение «неоскорбляемая часть души» в данном контексте означает, что в творчестве Пришвина есть что-то такое, что не подвержено критике, мнению других людей или нравственным представлениям. Эта недоступная для внешних воздействий часть его души является основой его творческой сущности, его индивидуальности и таланта. Это высказывание подчеркивает важность и ценность личностного взгляда и выражения в искусстве, а также призывает не забывать о том, что в каждом творческом произведении есть нечто уникальное и неповторимое, что делает его ценным и значимым. История происхождения Изначально фраза «неоскорбляемая часть души» упоминается в контексте духовного урока, который повел Юдин, главный герой рассказа, своим внукам. Он говорит, что в сердце у каждого человека есть неоскорбляемая часть души, которая всегда остается чистой и чувствительной, несмотря на все испытания и негативные влияния внешнего мира.