Термин "чёрт" теперь стал аналогом слова "чушка" — то есть, полностью опустившийся, не следящий за собой, своей внешностью, гигиеной, сокамерник. Да потому, что «черт» на зоне это совсем не перспективно. Чорт — это гражданин, чурающийся пацанских законов, не живущий "по понятиям", не чтущий авторитетов. «Чёрт» — не лучше «петуха», но действия сексуального характера к нему неуместны, если таковые были — значит это «петух». Черт, по тюремной субкультуре, является важным понятием, определяющим статус и роль внутри тюремного сообщества.
определение черта на зоне
А в тюрьмах особо пристальное, уважительное отношение к гигиене и желанию человека следить за собой. Тот, кто опустился физически, не поддерживает себя в нормальном виде, неопрятен - тот сломлен и морально, и не достоин нормального отношения, уважения. В этой связи "черти" - низшая каста, категория заключенных, с которыми не будет нормально общаться обычный арестант. Они должны беспрекословно слушаться тех, кто находится выше их на лестнице тюремной иерархии, выполнять почти всю самую грязную работу за исключением той, что поручена "петухам" - обслуживание помойных ям и туалетов. Иногда "чёртом" становятся сломавшиеся уже на зоне "мужики", например, ставшие законченными наркоманами.
Доброго времени суток Уважаемые подписчики. В повседневной жизни частенько можно услышать шуточное или не очень оскорбление «черт». Но не дай бог это высказывание прилетит бывшему арестанту, мало не покажется.
Да потому, что «черт» на зоне это совсем не перспективно. Сейчас объясню почему.
Перемены в положении этой касты зеков начали происходить в «Сучью войну» на фоне эпидемии сифилиса. Отсюда и пошли все нелепые по современным меркам правила, о которых вам почти наверняка доводилось слышать — к опущенным запрещено прикасаться, брать из их руки какие-либо вещи, пить и есть из одной посуды, докуривать сигареты, бить руками только ногами или предметами. Посуду больных отмечали отверстиями.
Особая связь «петухов» и параши также пошла отсюда — зараженные спали у входа возле параши, поскольку считалось, что чем ближе к туалету, тем больше шансов заразиться. Их заставляли выполнять грязную работу, при которой, по мнению зеков, была вероятность заразиться — выносить мусор и мыть парашу. Поэтому все, что упало на пол возле отхожего места или вообще на любой пол, стало считаться законтаченным. Само слово «законтаченный» произошло от врачебной фразы «контакты с больным». И они, по сути, взяли старые понятия и переделали их под свой лад.
Оттуда и пошла вся чушь современных понятий», — рассказывает Степан Александрович. Чушь, о которой говорит Степан Александрович, хорошо проявляется в общеизвестном парадоксе: переспал с опущенным в активной роли даже без презерватива — ты порядочный арестант, а если прикоснулся или поел из одной посуды — опущенный. Теперь у всего этого чисто доминирующая роль», — говорит Степан Александрович Этой же моделью доминирования обусловлено пренебрежительное отношение зеков к женщинам — женщине нельзя доставлять удовольствие оральным путем. И вообще женщина считается низшим существом, нельзя рассказывать, что ты хоть каким-то образом доставлял удовольствие женщине. Такие правила все еще встречаются повсеместно, хотя воры недавно отдельным «прогоном» разрешили делать куннилингус женщинам.
В девяностые и нулевые на фоне общей ожесточенности в стране положение обиженных в местах лишения было особенно тяжелым — в ходу были постоянные избиения и издевательства. После такого многие человеческие жизни и судьбы ломались, а люди выходили оттуда с абсолютно исковерканным сознанием и психикой. Один из «петухов», с которым мне довелось поговорить несколько минут, даже не смог толком объяснить, каким образом он стал обиженным или вспомнить, как и за что сел в первый раз. Весь разговор он жаловался на то, что сейчас никто не дает «пососать», а еда в лагерях сильно испортилась. Грубо говоря, всех обиженных можно разделить на: 1 «рабочие» — открытые гомосексуалисты, которые в обмен на секс получают некие поблажки и бонусы; 2 «гашеные» — те, кто нарушил вышеперечисленные правила, то есть поел из одной посуды или докурил сигарету; 3 судимые по статьям о действиях сексуального характера.
Но он правильно сделал, всех в курс поставил. Стоит понимать, что сама по себе статья о действиях сексуального характера не является автоматическим переводом в эту касту. В зоне нужны доказательства. Если видно, что ты нормальный, и случайно по этой статье залетел, то и сидеть будешь спокойно. А если скрываешь, то там-то правду все равно узнают.
Хата лучше любого детектора лжи выводит на чистую воду» Юрий «В Воронеже у нас в людском бараке жил педофил, то есть даже не опущенный, но по статье такой. Я уж не знаю, как так вышло. Они подошли к смотрящему, он как бы взял во внимание. Потом подтянул его, говорит — дай телефон, а он уже все поудалял, и по сути, предъявить ему невозможно. То есть, понимаешь, у него статья 132, но фактов конкретных нет и ничего ты ему не предъявишь.
А потом у нас были приставки телевизионные, и мы смотрели видео на флешке. Видео с детьми. Сразу положенцу объяснили, он даже вникать не стал, потому там уже за человеком шлейф. Когда положенец такую команду дает, каждый, кто порядочный, должен встать и бить его, пока эта гнида не уползла к своим в угол. И мусора даже в таком случае никого в штрафной не сажают», — рассказывает Александр.
Обиженные — это всегда головная боль для руководства мест лишения свободы. Это конфликты, которые могут привести к проверкам и отставкам, поэтому обиженных всегда заранее отсаживают отдельно. В последние несколько лет переводы в «шерсть» — это редкость. Если уже ты знал, но все равно допустил оплошность, могут с тебя спросить. Бить не будут, но дадут пощечину и после этого по всему лагерю идет курсовая — с такого-то арестанта за то-то было спрошено, чтобы до всех довели и не повторяли», — говорит Евгений.
Шныри Когда Юрий только попал в Бутырку, первое, что вызвало у него удивление и отвращение, — это мерзкого вида зек, который делал массаж ног большому бородатому чеченцу. Потом он встречал такое не раз. Готовят, стирают, убирают и беспрекословно выполняют любые просьбы братвы. Это шныри. Они были всегда, причем даже у «красных».
Им так проще пережить. Они прибиваются к какому-то блатному или группе, и для них есть понятная система координат», — рассказывает Александр. Формально в зоне все должно быть добровольным, но порой шнырями становятся не по своей воле. Промолчал — значит схавал, схавал — значит так и будешь по жизни сидеть шнырем» Руслан Попадая в места лишения свободы, лучше не распространяться, что ты работал официантом, поваром или барменом. В целом, никто не может вас заставить быть шнырем, но «разводы» наверняка обеспечены.
Как нет, ну вот надо же в общее уделять. Мы тут все для общего стараемся. Ну, ты же должен что-то уделить? Обычно туда попадают за грубое нарушение воровского уклада. Суки — те, кто стучат на своих администрации, операм или кому угодно.
У меня на Матроске был свой баландер, он мне каждый день приносил две булки свежего белого хлеба. Я ими делился со всей хатой. И был у нас такой гандон Петя, вот один раз ему хлеба-то не досталось. Он меня и всучил операм, типа, вот Русику каждый день хлебушек приносят, и все, баландеру сказали: еще раз — и приехал. Вот это сука называется», — объясняет Руслан.
Крысы — те, кто ворует у своих. Гады — те, от чьих поступков пострадали «порядочные» арестанты. Дальше меня спрашивают, я говорю — конечно нет. Веры петуху нет, но есть еще и третий свидетель. А у него свои мотивы, я там с ним сигаретой не поделился.
В большинстве своем чертями становятся слабые, забитые люди, которых легко сломить. Моют полы, драят сартиры, подметают, да и в целом все, что им скажут. Чертей не допускают жить к высшим кастам на зоне.
Чаще всего они живут с «опущенными» «Черти» - они же «чушки». Это уже на новый лад они стали называться «чертями».
Тюрьма/Иерархия
Влияние понятия на поведение заключенных и рецидив преступности Понятие «черт по понятиям тюремным» имеет важное влияние на поведение заключенных и рецидив преступности. По понятиям «черт» — это серьёзное оскорбление. Кто такой черт на зоне и почему он хуже петуха Краткий словарь блатного жаргона криминального мира Неформальный порядок, действующий в зоне, носит крайне. Согласно тюремным законам, слово «черт» последние годы использовалось как аналог термина «чушка», который описывает человека, не следящего за своей внешностью, гигиеной и неуделяющего должного внимания своему личному пространству. О том, кто такой черт по понятиям.
кто такой по понятиям "черт по жизни"? а? потсоны
так называют людей, которые не чтят тюремных законов, не уважают авторитетов, и не живут "по понятиям". Чёрт — человек, не имеющий веса (авторитета) среди уголовников (как правило, наркоман). Черт отличается невыдержанностью своих моральных принципов, безответственностью в поведении и неопрятным внешним видом. По понятиям «черт» — это серьёзное оскорбление. На таких людей в тюрьме или на зоне возлагается обязанность по выполнению самой грязной работы.
Кто такой черт на тюремном языке
Обычно такая дворовая беседка начинается с банального «Эй, cюда ди, еп! Ответ «Сам подойди» канает только в случае, если ты кмс по боевому самбо. Остается просто проявить заинтересованность и ждать. По итогам подходят к тебе. При близком визуальном контакте уже можно и поинтересоваться «Чем могу помочь? И кенты вон видели, а потом начал понт кидать…». Обламываешь типа в самом начале. Лапу не тянешь.
Базару мало, тяжеловато это, всё таки трафареты вежливости вбиты в нас глубоко, но нужно стоять до талого. Собсна «Ты кто? Ты имеешь право не протянуть руки, вон на зоне, например, вообще не принято за руку здороваться так как есть риск законтачиться, может с тебя вообще лох какой спрашивает, а ты уже ему краба отбил. В этот момент у типа закрадывается мысля, что возможно ты тоже знаешь правила игры. Основной задачей и является остаться в рамках обозначенных правил и по ним же играть, к морали взывать не имеет смысла. Че там дальше. Если ты ещё не лежишь мордой на асфальте — значит не всё потеряно.
Тебя если и не боятся, то как минимум опасаются. Морозишь типа до талого. На любые вопросы либо игнор, либо «Я тебя не знаю. Лучшая защита — это нападение. Универсальный ответ: «С какой целью интересуешься? Все, тупик, ты в торбе. Как и обозначил выше — не отвечать ни на какие вопросы.
Как только ты дал ответ, пусть даже самый нейтральный, а позже пошёл в отмену, у типа появляется моральное право спросить с тебя за неуважение. Ты не должен оправдываться. При до талого. Не отвечать на вопросы типа «Я тебя уважаю, но…», твоё «НО» — это слабость. Если дальше тебя спросят «Чего оправдываешься? Чувствуешь за собой что-то? Дальше либо бегство, либо избиение, либо унижение с потерей материальных ценностей.
Цикл может повторяться несколько раз. Ты просто стоишь на своём. Тот кто начал разговор и должен пояснять за причину. Чайник Русика. У типа причина одна — найти моральный повод тебя унизить. Но естественно он это не заявляет в открытую, иначе это уже явный беспредел. Тип должен соблюдать дипломатию, и признать что целью было тупо наехать он не может с тех же самых моральных понятий, а ретироваться и уйти — означает признать, что именно это и было целью спроса с тебя.
По любым понятиям ты можешь требовать изложить вначале причину, либо квалифицировать это как прямой наезд. Если тип не хочет слыть побежденным то у него как правило один варик — тупо тебя избить, что автоматом переносит его в стан правонарушителей, а также в разряд беспредельщиков, с точки зрения понятий. Всё что ему нужно — это просто возвыситься в глазах кентов и своих собственных, за счёт твоего опускалова. У любого чела есть табу на спонтанную агрессию. Даже если к тебе подошли полные отморози отбитые, им всегда нужен повод, пускай самый смешной или надуманный. Тут даже если пострадаешь физически то сохранишь достоинство, ты уже не лох, а воин, который проиграл бой, но не войну. Виды грабежа гоп стопа и способы борьбы с ними Для первых двух видов «подката» характерны следующие схемы действия гопоты: они заранее выискивают себе жертву, присматриваясь к его имуществу — модели телефона, наличии драгоценностей или просто проходят мимо, украдкой заглядывая в кошелек, когда потенциальная жертва расплачивается в магазине, подземном переходе, кассе автовокзала… Завязывая разговор гопники, как правило, просят снять и показать цепочку, показать телефон, утверждая, что вещи терпилы очень похожи на те, что были недавно украдены у них или их товарищей.
Если терпила отдает что-то из своих вещей, ее тут же передают «жирафу», который незаметно для терпилы, в ходе дальнейшего разговора, скрывается с имуществом. Либо гопота представляется близкими таких-то и таких-то авторитетов и требует уделить на общак, на людской ход и тому подобное, что является святым долгом каждого «порядочного», а если терпила уделить не хочет, то с него надо «спросить как с гада». Запугивая жертву, гопники угрожают ему физической расправой, указывают на какой-нибудь автомобиль, говоря что посадят сейчас туда и разговор уже будет совсем другим и не в этом месте, в общем кто на что горазд. Для таких схем гопники стараются подбирать приезжих людей, либо наоборот людей, уезжающих из города, промышляя на речных вокзалах, авто и ЖД вокзалах, так как приезжему человеку очень сложно возбудить дело по факту грабежа, а уезжающему просто некогда. Читайте также: Когда можно законно требовать больничный в декретном отпуске заболевшей матери? Порядок предоставления отцу ребенка В третьем варианте, при прямом нападении, гопники также заранее выискивают себе жертву. Обычно, это выходящие из клуба люди в состоянии алкогольного опьянения.
Люди, снявшие приличную сумму в банкомате. В таком случае гопники действуют по следующей схеме: наводчик находится внутри помещения, например неподалеку от банкоматов, и высматривает подходящую жертву, нападающие ждут на улице. Выбрав терпилу, наводчик звонит нападающим и описывает внешность человека, уточняет куда тот положил деньги.
Если группировщик видит знакомого чушпана, которого обижают пацаны из другого района, то просто пройдёт мимо. Слово «чушпан» в основном употребляли в Татарстане: в других регионах обывателей чаще называли чуханами. Скорлупа, супера и старшие. В группировках состояли ребята разных возрастов. Младших участников 10-14 лет называли скорлупой, подростков 15-18 лет — суперами, достигших 18 лет — старшими. На разборки ездили все возрастные группы Фото: Start Автор.
Сокращение от слова «авторитет», то есть очень важный человек из группировки. Именно так Марат называл своего брата Вову Адидаса. Общее слово для всех группировщиков. Если человек только вступил в банду, у него могли спросить: «Почему раньше не мотался? Пришиться — вступить в группировку, отшиться — уйти на покой.
Среди основных черт черта, по понятиям пацанов, можно выделить: Горящие глаза, которые испускают огонь Острый и красивый рожок с рогом, иногда двумя Ухмылку, которая вызывает мурашки у окружающих Высокую мускулистую фигуру, с прорисованными животными мышцами Иногда черт может иметь крылья, позволяющие ему перемещаться быстро и появляться внезапно Когда пацаны говорят про черта, они утверждают, что он обязательно курит сигареты и пьет непонятный напиток, который дает ему сверхъестественные способности и уверенность в себе. При этом черт, по их мнению, всегда держит себя непонятно, загадочно и никогда не рассказывает свои настоящие имена или происхождение.
Эти представления о черте отражают мифологический образ демона и воплощают идеал хулигана или бандита в понимании пацанов. Они считают его символом власти, свободы и бунта против общепринятых правил и норм. Что черт представляет собой в современном мире В современном мире черт символизирует иронического и хулиганского персонажа, который следует своим собственным правилам и нормам. Он является своеобразным олицетворением бунта против установленного порядка и норм. Черт часто представлен в культуре молодежных субкультур, где он становится символом непокорности и непредсказуемости. Черт по понятиям пацанским — это тот, кто не стесняется быть самим собой, кто проявляет свою индивидуальность и независимость. Он отличается от других своими выдающимися качествами, такими как остроумие, живость ума и смекалка.
Черт — это тот, кто умеет уловить суть ситуации и найти нестандартный выход из любой ситуации. Современный черт — это символ свободы и непредсказуемости. Он выступает против всеобщего шаблона общества и стремится к самовыражению. Черт — это персонаж, который вызывает интерес и восхищение, так как он не просто бунтует против установленных правил, но и умеет находить свою собственную истину и жить по ней. В современном мире черт — это не просто архаический образ, но и символ современной молодежи, которая стремится отличаться от всех и быть самой себе госпожой. Черт — это персонаж, представляющий собой комбинацию иронии, хулиганства и интеллекта, который занимает свое место в культуре и обществе.
Мужики — самая многочисленная группа заключённых. Тюремные касты В зависимости от принадлежности к той или иной касте заключённый имеет различные права и обязанности. В пенитенциарных учреждениях стран бывшего СССР существуют 4 основных категории «масти» заключённых, а также различные промежуточные группы. Характерной особенностью этой иерархии является лёгкость перехода из более высокой касты в более низкую этот переход называют «опусканием», хотя обычно это слово употребляется в более узком смысле — перевод заключённого в касту «петухов». В то же время, переход в обратном направлении обычно очень сложен или вовсе невозможен. Например, чтобы стать петухом, заключённому достаточно сесть в столовой за «петушиный» стол, тогда как способа перейти из петухов в другую касту не существует. Блатные — высшая каста в иерархии. Это, как правило, профессиональные преступники. Зачастую именно блатным принадлежит реальная власть в тюрьме или на зоне. Существует много требований к претендентам на статус «блатного»: например, блатным не мог стать заключённый, служивший в армии, работавший официантом, таксистом и прочей обслугой то есть т. Почему опущенных называют именно петухами? Существуют различные точки зрения на предпосылки появления в уголовной среде «опущенных». Так правозащитник В. Чалидзе отмечал, что «опущенные» возникли в 1930—1940-е годы по причине того, что малолетних детей, попадавших, начиная с двенадцатилетнего возраста, в места лишения свободы принуждали к гомосексуальной связи. Согласно другим данным «опущенные» появились в конце 1940-х — начале 1950-х годов, из-за стремления уголовников-рецидивистов любыми способами удержать своё господствующее положение в тюремной среде: от избиений и убийств до совершения насильственных актов мужеложства. Это позволяло морально унизить непокорных в глазах других заключённых. В начале 50-х годов в Дальстрое Колыма , как сообщалось в справке заместителя прокурора Магаданской области Г. В тех случаях, когда при «трюмлении» заключенные из группировки «Воры» не переходили на сторону «сук», их отправляли в бригаду 21, где их насиловали, заражая сифилисом. Таким образом, «обряд опускания» уже в то время активно использовался администрацией в некоторых лагерях для расправы с неугодными заключенными. Корецкий и В. Тулегенов указывают, что тем не менее наиболее широкое развитие мужеложства в местах лишения свободы и увеличение числа «опущенных» пришлось на 1980-е годы, когда из-за сложности организации труда прекратилось использование заключённых на хозяйственных работах сторонних организаций контрагентских работах , что повлекло Масти на зоне. Зоновские понятия. Тюремные законы В современном обществе не принято делить людей на какие-либо группы, сословия и касты. Однако это правило не касается мест лишения свободы, где уже на протяжении многих десятилетий существует строгая классификация осужденных на своеобразные группы или, как говорят на зоне, масти. Масти на зоне — это деление всех заключенных на своеобразные группы, которые отличаются друг от друга тюремным статусом, правами и понятиями. Абсолютно в любой тюрьме и колонии имеется четкое разграничение всех заключенных на определенные группы или масти: «блатные», «мужики», «козлы» и «петухи». Есть еще и так называемые промежуточные группы, которые меняются в зависимости от конкретного места лишения свободы. К таким «промежуточным» кастам относятся «петухи», «опущенные», «обиженные» и прочие. Масти на зоне являются довольно закрытыми группами, и перейти из одной касты в другую практически невозможно. Самой значимой, важной и почетной мастью на зоне являются «блатные». Эта каста самая малочисленная, и попасть в нее просто так не получится. Итак, кто такой «блатной»? Именно члены этой группы устанавливают неписаные правила поведения в местах лишения свободы, следят за порядком на зоне, решают конфликтные ситуации, возникающие между заключенными, и наказывают «провинившихся» по всей строгости тюремного закона. Особой группой «блатных» являются так называемые воры в законе. Это признанные Причем, они не обязательно должны промышлять кражами. В советские времена подобным авторитетам Кого называют чертом на зоне? В местах лишения свободы существуют определенные масти и кланы, принадлежность к которым определяет «вес» заключенного, положение в системе иерархии. Блатные — это высшая ступень тюремной иерархии. Ее занимают профессиональные преступники, им же принадлежит власть на зоне. Главная их задача — поскорее отбыть срок и выйти из тюрьмы. Работают, особых полномочий не имеют, в разборках не участвуют. Иногда например, в «красных» зонах козлам отводится важная роль по обеспечению благосостояния групп заключенных, но обычно их делают изгоями. Достаточно докурить папиросу «петуха» или поесть из его посуды, чтобы «стать» заполосканным срабатывает принцип орального контакта. Лишённые женского общества заключённые стали удовлетворять своё половое влечение за счёт «опущенных». Это привело к тому, что наказание изнасилованием, которое было до реформы крайней мерой, применяющейся в единичных случаях, стало распространенным повсеместно о видах насилия в тюрьмах читайте тут. Опущенным может стать любой заключенный. Но некоторые категории людей определяются в эту касту автоматически или с большой вероятностью. Автоматическое опускание в тюрьмах практикуется все реже. Отношение к людям, севшим по «петушиным» статьям, не будет хорошим, но и сексуального насилия в их отношении проявлять не будут. Почему петухом называют в тюрьмах? Кто такие черти на тюремном жаргоне и по понятиям » » 23. Как в эту касту попадают? Тут разные варианты… Один зек другого подстрекает: «Если тебе вертухай по зубам несправедливо зарядил, то нужно ему в морду треснуть. И тогда подставленный зек имеет моральное право забежать и балаболу этому предъявить: Ты — черт! Ну-ка под шконарь лезь! Голову выше кровати увижу — оторву! Понравилась статья? Поделиться с друзьями: Тюремный жаргон — это стиль общения в местах лишения свободы между заключенными. В зависимости от принадлежности к той или иной касте заключённый имеет различные права и обязанности[1][2][3][4][5]. Исследованиями тюремной иерархии в Советском Союзе занимаются уже достаточно давно в рамках записей блатной и тюремной лексики и жаргонизмов[6]. Видным современным исследователем является Ю. Александров[7], в своей книге «Очерки криминальной субкультуры» в главе «Табель о рангах в преступном сообществе деление на масти »[2] он подробно описывает уголовную иерархию и всю систему социальных взаимоотношений в криминальной среде. В пенитенциарных учреждениях стран бывшего СССР существуют 4 основные категории «масти» заключённых, а также различные промежуточные группы. Характерной особенностью этой иерархии является лёгкость перехода из более высокой касты в более низкую, этот переход называют «опусканием», хотя обычно это слово употребляется в более узком смысле — перевод заключённого в касту «петухов». Например, чтобы стать петухом, заключённому достаточно сесть в столовой за «петушиный» стол, тогда как способа перейти из петухов в другую касту не существует[1][2][3][8]. Зачастую именно «блатным» принадлежит реальная власть в тюрьме или на зоне[9].
Значение слова черт по понятиям
Кто такой «черт» по воровским понятиям. В тюремной среде словом «дьявол» называют низшую касту, представителей которой заставляют выполнять самую грязную работу. «Чёрт» — не лучше «петуха», но действия сексуального характера к нему неуместны, если таковые были — значит это «петух». На обычных зонах «черти» живут с «мужиками» – непрофессиональными сидельцами, совершившими преступление в результате трагического стечения обстоятельств, и дожидающихся окончания срока для возвращения к. Черт отличается невыдержанностью своих моральных принципов, безответственностью в поведении и неопрятным. это крайне неопрятный человек на зоне, без моральных принципов, еще и безответственный. Чорт — это гражданин, чурающийся пацанских законов, не живущий "по понятиям", не чтущий авторитетов.