Традиции ислама Отличительной чертой этой религии является сильное воздействие на культуру и обычаи многих народов Азии и Африки. "покорность Аллаху".
Слайды и текст этой презентации
- Ислам как ировая религия
- Фото Религия ислам, более 90 000 качественных бесплатных стоковых фото
- Презентация "Исламский мир" - география, презентации
- корпоративные разрешения
Презентация по теме Ислам
В различных мазхабах и течениях ислама в качестве вспомогательных могут рассматриваться кыяс умозаключение по аналогии , а также иджтихад собственное мнение образованного мусульманина. Человеческие поступки могут быть разделены на пять типов: харам запретное , карахат нежелательное , мубах дозволенное , мандуб желательное и фард обязательное. Слайд 9 Различные течения в исламе Хотя ислам в какой-то степени и сплачивал людей на основе общности религии, но этноконфессиональные противоречия в мусульманских странах отнюдь не исчезли. Это нашло отражение в разных течениях в мусульманской религии. Гафуров в частности утверждал, что все различия между течениями в исламе суннизмом и различными направлениями шиизма фактически сводятся к вопросам правоприменения, а не догматики, так как для того, чтобы быть мусульманином необходимо и достаточно публичного принятия символа веры, состоящего всего из двух положений: что бог один таухид и что Мухаммед является одним из его пророков. Все течения шиизма, как и мазхабы суннизма признают оба положения. Он полагал, что оформление отдельного течение сводится к кодификации и созданию отдельного, самостоятельного квази"мазхаба", то есть правовой школы и норм права. Слайд 10 Алавиты Алавиты - название для ряда исламских религиозное направлений, ответвлений или сект, по мнению некоторых специалистов, стоящих на границе между шиизмом гулат и особой религией. Некоторые мусульманские теологи например, последователи знаменитой фетвы Ибн Таймийи считают, что алавиты откололись от шиизма и, отойдя в своих взглядах и религиозной практике от доминирующих исламских направлений так далеко, что во многом потеряла право считаться частью ислама вообще, превратившись в особую религию из смеси ислама.
Слайд 11 Исмаилизм Исмаилизм араб. Возникло в конце VIII в. Имеет свою иерархию имамов. Титул имама — главы общины исмаилитов — Ага-хан — передаётся по наследству. Нынешним исмаилитским имамом является Ага Хан IV. Исмаилитов в наше время около 15 миллионов. Слайд 12 Ваххабизм Ваххабиты Ваххабиты Ваххабии зм от араб.
В 2024 году Ид-аль-Адха попадает на ночь с 15 по 16 июня. Название праздника отсылает к повествованию о пророке Ибрагиме. События описаны в 37-й суре Корана. Праздник принято встречать в чистой и опрятной одежде. Главная традиция Курбан-байрама — это жертвоприношение. После праздничной молитвы верующие закалывают барана и вспоминают о подвиге пророка. Исламский Новый год или Мухаррем в 2024 году выпадает на воскресенье 7 июля. Мухаррем — первый месяц мусульманского календаря, но праздник не является государственным. В этот день вспоминают о самых великих свершениях пророка Мухаммеда, а также о его переселении из Мекки в Медину. День Ашура — 28 июля Верующие полагают, что именно в День Ашура день поминовения пророков Аллаха были сотворены небо и первый человек из глины. Две главные мусульманские ветви сунниты и шииты имеют разные традиции празднования. Сунниты стараются держать добровольный пост и вспоминают в этот день спасение пророка Мусы. День Ашура у шиитов — это траурный день имама Хусейна. Верующие держат обязательный пост. В честь праздника в некоторых странах проводят исторические реконструкции. Согласно легенде, Фатима была младшей дочерью пророка Мухаммеда. Она умерла практически сразу после смерти своего отца.
Полученные результаты по категориям респондентов пол, возраст, уровень образования и др.
В V — VII веках в аравийских племенах происходит разложение родоплеменных отношений, племенная верхушка стремится закрепить за собой право на земельную собственность, скот и доходы от торговли. В это же время на юге Аравии приходят в упадок рабовладельческие государства. Центром объединения территорий Аравии стал район Хиджаз, на котором возникают города Мекка, Медина и Таиф. Столицей Хиджаза стал город Мекка, правил Меккой род Омейядов. Арабские племена стремились преодолеть племенную разобщенность и создать единоеарабское государство. Поэтому они приходят к идее создать религию, где можно было бы поклоняться единому богу. В различных районах Аравии стали появляться проповедники единобожия. В Мекке таким проповедником стал человек по имени Мухаммед годы жизни — 570 — 632 г. Новая религия ислам, или мусульманство, возникла, по преданию, около 610 года. Мухаммед утверждал, что в сорокалетнем возрасте ему явился ангел Джебраил в христианстве архангел Гавриил , посланный от имени бога Аллаха. Ангел Джебраил поведал Мухаммеду некое таинственное учение, призванное спасти людей, и приказал нести это учение людям. Таким образом, Мухаммед стал пророком, то есть человеком, которому открылось слово божье и который может в доступной форме донести его до народа. Все наставления ангела Джебраила Мухаммед записывал в стихотворной форме, так как был одаренным поэтом. За 22 года Мухаммед услышал 114 откровений Аллаха и начал активно проповедовать это учение среди людей.
Возникновение
- Презентация ученика 10 класса на тему:
- Идеи на тему «Ислам Инфографика» (110) | ислам, религия, инфографика
- Ночь Рагаиб — с 18 на 19 января
- Происхождение названия
Фото по запросу Религия ислам
Смотрите видео на тему «Ислам Религия» в TikTok. Слово “ислам" в переводе с арабского означает “предание себя Богу",то есть ислам – религия служения единственному Богу Аллаху. Скачай Мировая религия, Ислам и еще Презентации в формате PDF Обществознание только на Docsity! у" Ислам Ислам (араб. Общее В настоящее время, ислам является наиболее быстро растущей религией в мире.
Религия ислам презентация 5 класс однкнр
| ИСЛАМ презентация, доклад | Ищите и загружайте самые популярные фото Религия ислам на Freepik Бесплатное коммерческое использование Качественная графика Более 49 миллионов стоковых фото. |
| Please wait while your request is being verified... | Коран является основой ислама, ибо устанавливает религиозные обряды, правовые и моральные нормы, жизненный уклад и правила поведения для миллионов мусульман. |
Презентация Третья мировая религия - ислам
Скачать презентацию на тему: "Религия Ислам" с количеством слайдов в размере 63 страниц. Скачать презентацию об исламе как мировой религии вы можете по ссылке выше. самая молодая по времени возникновения мировая религия, зародившаяся на Аравийском полуострове в VII веке н. Просмотрите доску «Ислам - религия мира и добра» пользователя Рая в Pinterest. Чтобы скачать презентацию, пожалуйста, нажмите "Установить расширение".
Ислам (презентация)
Исмаилитов в наше время около 15 миллионов. Слайд 12 Ваххабизм Ваххабиты Ваххабиты Ваххабии зм от араб. Название «ваххабизм» употребляется только оппонентами этого течения как правило его сторонники называют себя салафитами. Ваххабизм назван по имени шейха Мухаммада ибн Абд альВаххаба ат-Тамими. Слайд 13 Друзы Друзы — арабоязычная этноконфессиональная группа, являющаяся одним из ответвлений исмаилизма. Проживают в Ливане, Сирии, Иордании и в Израиле. Слайд 14 Сунниты Сунниты в Мекке Суннии ты от араб.
В отличие от шиитов, сунниты не признают идею об особой природе Али ибн Абу Талиба и праве его потомков на имамат. Существуют также значительные различия в принципах юридических решений, в характере праздников, в отношении к иноверцам, в деталях молитв и др. Слайд 15 Суфизм Суфии Суфии зм также тасаввуф: араб. Не представляет собой единого целого, поскольку существует в виде отдельных братств тарикат. Суфии верят, что мир охраняет иерархическая группа святых, во главе которых стоит так называемый кутуб. Слайд 16 Миниатюра.
Хариджиты Хариджиты от араб. Возникли после Сиффинской битвы 657 года, в период борьбы за власть между халифами Али ибн Талибом и Муравией Слайд 17 Шииты Шиии ты араб. В начале второй половины VII века в борьбе за власть образовалась религиозно-политическая группировка «шиа» сторонников передачи верховной власти Али ибн Абу Талибу.
Курани Карим. Мусхаф Коран арабский. Коран куран Куръан. Реадинг куран. Коран в руках. Человек с Кораном. Ислам мировая религия. Ислам перевод с арабского. Сообщение о мировой религии Ислам. Имам это в Исламе. Имам духовный глава. Аль Коран. Открытый Коран на подставке. Таурат в Исламе. Мусульманин с Кораном. Ислам люди. Медресе Коран. Религиозная школа мусульман. Школа в Исламе. Преподавание исламу в школах. Авраам приносит в жертву Исаака. Жертвоприношение в Исламе. Авраам пророк. Праздник жертвоприношения в Исламе. Мусульманские слова. Мусульманский текст. Мусульманская речь. Зеленый цвет в Исламе. Традиционный Ислам. Жители Ислама. Ислам Вера. Мусульмане Вера Ислам. Муслим мусульманство. Исламская религия. Гора Арафат Мекка. Арафат хадж. Горы в Мекке в Хадже. Красивый Коран. Коран картина. Коран обои. Благородный Коран. Куран фон. Обои куран. Люди в мечети. Вероучение Ислама. Имам Замахшари. Догматика Ислама. Ученые и ученики Ислам. Харун ар-Рашид. Халифы арабского халифата. Ученые арабского халифата. Династия Аббасидов Багдадский халифат. Исповедание веры Ислам. Верующий мусульманин. Исламские люди. Мусульманская этика. Исламская этика. Этика мусульманина. Базовые идеи этики в мусульманстве. Жан-Леон Жером молящиеся. Жан-Леон Жером Иерусалим.
Правовая система халифата первоначально восприняла те или иные элементы римско-византийского , сасанидского , талмудического , восточно-христианского права, отдельные местные обычаи завоёванных арабами территорий, многие из которых были позднее исламизированы и включены в фикх [24]. В VIII — первой половине IX века в фикхе-юриспруденции складывались свой язык и методология; основными источниками правовых решений стали Коран и сунна. Самостоятельным источником правовых решений было признано единогласное мнение мусульманской общины — иджма. Был сделан вывод, что из Корана и сунны факихи должны извлечь ответы на любые практические вопросы, и постепенно сложились приёмы такого извлечения аль-истинбат. Они были положены в основу иджтихада. Были установлены условия формулирования новых норм по аналогии путём извлечения ratio legis иллях из уже известных решений, таким образом был признан ещё один источник правовых решений — кияс. Признание кияса знаменовало собой появление особого направления фикха — « усуль аль-фикх » [25]. Карта распространения основных правовых школ и течений Примерно в X веке фикх-юриспруденция окончательно сложился в качестве самостоятельной религиозной дисциплины. Учение каждого из мазхабов изложено в произведениях, большинство из которых написано в раннее и классическое средневековье основателями мазхаба, их ближайшими учениками и последователями [26]. С середины IX века в суннизме постепенно стала утверждаться идея о том, что только крупные правоведы прошлого имели право на иджтихад. В середине X веке был достигнут молчаливый консенсус, который делал невозможным появление новых мазхабов со своей системой способов формулирования правовых решений фатва. Необходимость следовать учению определённого мазхаба получило название таклид. С этого времени развитие фикха продолжалось в рамках признанных мазхабов [26]. Во второй половине XIX века в правовых системах наиболее развитых исламских стран фикх-право уступил ведущее место законодательству, скопированному преимущественно с западноевропейских образцов. В результате фикх сохранил свои позиции главным образом в регулировании отношений личного статуса [27]. Несмотря на то, что начиная со второй половины XIX века общей тенденцией было неуклонное падение роли фикха, в странах с преобладающей частью мусульманского населения до сих пор продолжают применяться в той или иной степени отдельные отрасли, институты и нормы фикха. В современных условиях фикх-юриспруденция сохранил своё значение формального источника права. В настоящее время конституции многих исламских стран признают главным источником законодательства основополагающие нормы фикха. Поэтому при подготовке соответствующего законодательства широко используются классические труды по фикху. С середины XX века получили широкое распространение труды юристов современного профиля по отдельным отраслям и институтам фикха-права. В современной литературе важное место занимают исследования, посвящённые сравнительному изучению фикха в целом и его отдельных отраслей и современного законодательства и других правовых систем [28]. Акида появилась в период активного сложения исламской догматико-правовой системы VIII век , непосредственным предшественником которой явились написанные в жанре «опровержения» радд сочинения. В отличие от опровержений, носивших откровенно полемический характер, акида представляла собой сжатый, чёткий текст прокламативного характера, в котором изложены позиции догматической школы или отдельного автора в основных вопросах исламской догматики и права. Текст одной из первых акиды восходит к группе сирийских богословов Умайя ибн Усман, Ахмад ибн Халид ибн Муслим, Мухаммад ибн Абдуллах , которые в начале VIII века выступили от имени суннитов с кратким изложением концепции веры. В середине IX века с серией акид выступили багдадские традиционалисты, наиболее известными из которых являются шесть акид Ахмада ибн Ханбала. С IX века в акиды начали вводиться системы доказательств основных положений, которые включали особые «доксографические» части.
Есть данные о том, что Ибн Анас считал источником для решения правовых вопросов и фетвы некоторых выдающихся табиунов, но не приравнивал их к хадисам пророка и принимал, если они не противоречили «деяниям мединцев». Кыяс, истислах. Истихсан он понимал по-своему, считая, что если по какой-то проблеме нет ясности насс в Откровении, то необходимо применить предпочтительное решение проблемы независимо от того, имеется возможность кыяса суждения по аналогии или нет. Это он назвал истислахом. Садду аз-Зарайи — какое-либо действие или вещь, которые с большой долей вероятности могут привести к греху или нанести какой-либо вред. Согласно Ибн Анасу, то, что может привести к греху, греховно и запретно, а то, что может привести к добру, — поощряемо. Его убеждения основывались на явных и ясных смыслах нассах Корана и Сунны, при этом он допускал ограниченное использование рациональных методов. Правовой метод аш-Шафии основывался на следующих источниках:[4] Коран и Сунна, рассматривавшиеся при вынесении правовых предписаний как единое Откровение. Ясные и недвусмысленные положения Откровения нассы не могут быть подвергнуты иносказанию. Все остальные источники должны быть приведены в соответствие с нассами Корана и Сунны и не противоречить им. Большое значение придается толкованию аятов Корана сподвижниками пророка. Коран не может отменять насх положения Сунны; если между хадисом и ясными аятами Корана возникает противоречие, то преимущество отдается Корану, и хадис надлежит считать слабым. Хадисы-ахад хадисы от единичных передатчиков принимаются и используются для вынесения правовых решений; Иджма, прежде всего иджма сподвижников пророка Мухаммада. Разделена на 2 категории: основанная на прямых, ясных и недвусмысленных доводах Откровения и основанная на некоторых неоднозначных и спорных посылках и не признанная всеми в том числе «деяния мединцев», принимаемая лишь в исключительных случаях ; Высказывания сподвижников пророка, в том числе единичные, но не опровергнутые другими сподвижниками. При различных мнениях предпочтение ни одному из них не отдается; Кыяс, проведённый подготовленным правоведом муджтахид путём особого исследования иджтихада. При этом отвергаются истихсан предпочтительное мнение при противоречии кыяса другим постулатам религии и истислах. Движение названо по имени отца Мухаммада ибн Абд аль-Ваххаба ат-Тамими 1703—1792 , являющегося последователем Ибн Таймии 1263—1328. Как правило сторонники его идей сами называют себя салафитами. Мухаммад ибн Абд-аль-Ваххаб полагал, что настоящий ислам практиковался только первыми тремя поколениями последователей пророка Мухаммеда «Ас-Саляф ас-Салих» , и протестовал против всех последующих инноваций, считая их привнесенной извне бида. C точки зрения некоторых этнографов, ваххабиты — сравнительно новое течение, вызванное обострением социально-экономических и политических условий между частью бедуинского населения, а также части религиозных деятелей, выразившееся как протест против богатства городских жителей и богачей. Также движение сыграло значительную роль в освободительной войне против Турции. Движение было принято принцем Абдул-Азиз ибн Саудом, впоследствии основателем и первым королём Саудовской Аравии 1932—1953. Хадис — изречение кауль , одобрение такрир , образ васфи или действие филь пророка Мухаммада, сумма которых образует Сунну, являющуюся авторитетной для всех мусульман и составляющую одну из основ шариата. Хадисы передавались посредством сподвижников пророка. Каждый хадис должен был иметь непрерывную цепочку передатчиков — иснад, то есть, перечень всех лиц, участвовавших в передаче, начиная от сподвижника сахаба , впервые озвучившего хадис. Чем больше непересекающихся цепочек соответствовало хадису — тем достовернее он считался. Однако наличие непрерывного иснада являлось необходимым, но не достаточным условием определения достоверности хадиса.
Фото по запросу Религия ислам
Ислам в современном Казахстане Слайд 19 Исламский терроризм Как и любая другая мировая религия, ислам не поддерживает незаконного насилия и не требует его. Однако ислам указывает и на то, что мусульмане должны защищать свои семьи и самих себя, а также свою религию и общину, от агрессии и нападений. В Коране, так же, как в Торе или Ветхом Завете, есть строки о войнах и битвах Ислам и терроризм — попытка анализа Скачать.
В отличие от шиитов, сунниты не признают идею об особой природе Али ибн Абу Талиба и праве его потомков на имамат. Существуют также значительные различия в принципах юридических решений, в характере праздников, в отношении к иноверцам, в деталях молитв и др.
Не представляет собой единого целого, поскольку существует в виде отдельных братств тарикат. Суфии верят, что мир охраняет иерархическая группа святых, во главе которых стоит так называемый кутуб. Суфии Миниатюра. Хариджиты Миниатюра.
Хариджиты Хариджиты от араб.
На обширных территориях Аравийского полуострова, который по своим природным условиям является сплошной пустыней, издавна жили арабские племена. Их основным занятием было кочевое скотоводство, а также торговля со странами Северной Африки и Средиземноморья. В V — VII веках в аравийских племенах происходит разложение родоплеменных отношений, племенная верхушка стремится закрепить за собой право на земельную собственность, скот и доходы от торговли. В это же время на юге Аравии приходят в упадок рабовладельческие государства. Центром объединения территорий Аравии стал район Хиджаз, на котором возникают города Мекка, Медина и Таиф. Столицей Хиджаза стал город Мекка, правил Меккой род Омейядов. Арабские племена стремились преодолеть племенную разобщенность и создать единоеарабское государство. Поэтому они приходят к идее создать религию, где можно было бы поклоняться единому богу.
В различных районах Аравии стали появляться проповедники единобожия. В Мекке таким проповедником стал человек по имени Мухаммед годы жизни — 570 — 632 г. Новая религия ислам, или мусульманство, возникла, по преданию, около 610 года. Мухаммед утверждал, что в сорокалетнем возрасте ему явился ангел Джебраил в христианстве архангел Гавриил , посланный от имени бога Аллаха. Ангел Джебраил поведал Мухаммеду некое таинственное учение, призванное спасти людей, и приказал нести это учение людям. Таким образом, Мухаммед стал пророком, то есть человеком, которому открылось слово божье и который может в доступной форме донести его до народа.
Аллах с точки зрения всех верующих мусульман единственный творец и повелитель всех форм живого и неживого, всех явлений и законов природы. Слайд 11 Описание слайда: Коран.
Слово «Коран» происходит от арабского кыраа «чтение вслух, наизусть; декламация; речитатив». Коран состоит из 114 сур глав и более 6200 аятов стихов. Слайд 12 Слайд 13 Описание слайда: Мухаммед. Мухаммед — пророк ислама, направленный Богом ко всему человечеству. Мусульмане верят в то, что через Мухаммеда Бог ниспослал народам мира новую религию — ислам — в завершённом виде, а также Коран — последнее Божественное Откровение. Согласно постулатам ислама, Мухаммед — последний посланник Божий, после него посланников не будет до дня Страшного Суда.
Межнациональные отношения могут быть партнерскими?
Во время этого паломничества Ему были посланы откровения о правилах хаджа, которым и по сей день следуют все мусульмане. Когда Пророк достиг горы Арафат для "предстояния перед Аллахом", Он провозгласил Свою последнюю проповедь. Уже тогда Мухамед был тяжело болен. Ему было 63 года. Его последователи с трудом верили, что Пророк мог умереть, как простой человек. Слайд 22 Черный камень Каабы аль-Хаджар аль-Эсвад, как его называют мусульмане - по преданиям упал с неба еще во времена Адама — по одной из версий, это был ангел-хранитель Адама, обращенный в камень после того, как он допустил грехопадение своего подопечного. Паломники стремятся поцеловать Черный камень, а если это не удается, то хотя бы коснуться его. Интересно отметить, что в 930 году карматы, обосновавшиеся в Бахрейне, похитили Черный камень, и в Мекку он был возвращен лишь в 951 году, его подлинность установили по свойству не тонуть в воде. В 1050 г безумный египетский халиф послал человека с целью уничтожить реликвию. Кааба два раза горела, а в 1626 г ее затопило.
Верующие поздравляют друг друга словами: «Ид мубарак! Праздник длится три дня, в которые мусульмане надевают лучшую одежду, ходят в гости с подарками, стараются веселиться, готовят традиционные блюда, которыми обмениваются с соседями. Религиозные праздники Слайд 14 Курбан-байрам — праздник жертвоприношения, отмечаемый в память жертвоприношения пророка Авраама и через 70 дней после окончания поста уразы.
В память об этом дне каждый мусульманин обязан принести жертву курбан , то есть зарезать при чтении соответствующей молитвы овцу, корову, верблюда, коня. Слайд 15 Приготовления к этому празднику, как и сам праздник, обставляются весьма торжественно. В мечети совершается особое богослужение, читаются проповеди, в домах готовятся угощения.
Курбан-байрам продолжается три дня.
Однако ислам указывает и на то, что мусульмане должны защищать свои семьи и самих себя, а также свою религию и общину, от агрессии и нападений. В Коране, так же, как в Торе или Ветхом Завете, есть строки о войнах и битвах Ислам и терроризм — попытка анализа Скачать.
Мусульмане совершают молитву строго определённым образом, в предписанное время, сопровождают её соответствующими положениями тела. В разных мазхабах эти нормы отличаются незначительно. Во время молитвы читают суры Корана и мольбы дуа. Закят — материальное пожертвование. Мусульманин обязан ежегодно отдавать часть средств в помощь обездоленным и беднякам, сиротам, а также на некоторые социальные программы.
Закят взимают в строго определенном количестве. Малоимущие мусульмане освобождены от выплаты закята. Закят — это разновидность поклонения Аллаху посредством расходования имущества. Саум тюрк. Сущность поста заключается в поклонении Богу посредством воздержания от еды, питья и интимной близости в светлое время суток, более усердным служением Господу и старательным воздержанием от грехов в этот месяц. Хадж — совершение паломничества в Мекку. Этот столп ислама обязателен к совершению один раз в жизни, только для тех мусульман, которые материально и физически могут совершить его. Перечисленные пять столпов составляют фундамент, на котором построена жизнь мусульман. Мусульмане, выполняющие намаз Обряд хаджа паломничества в Мекке.
Мечеть — сооружение для совершения коллективной молитвы и других видов поклонения в исламе. Мусульмане посещают мечеть для совершения обязательных ежедневных пятикратных, а также пятничных молитв. Также мечеть может служить местом собрания народа для принятия общих решений и учебным центром. Обычно мечети — это специально выстроенные здания, часто с куполами, минаретами. Исламские течения Сунниты.
Похожие материалы
- религия ислам
- Презентация на тему: «Ислам» Исла м—
- Презентация "Ислам" онлайн бесплатно на портале электронных презентаций school-present.com
- Презентация на тему: «Ислам» Исла м—
- Вероучение
- 🗊Презентация Ислам - мировая религия
Фото по запросу Религия ислам
Ислам — монотеистическая авраамическая мировая религия. Исторически ислам возник в VII веке в проповедях Мухаммеда, который является пророком для мусульман. Первый слайд презентации: Презентация на тему: «Ислам». Ислам – это религия мира, которая приобретается подчинением воли человека воле Высшего Создателя (Аллаха). Презентация «Ислам» описывает самую молодую мировую религию, ее особенности, главные принципы, догматы, символы и законы жизни мусульман. Скачай Мировая религия, Ислам и еще Презентации в формате PDF Обществознание только на Docsity! у" Ислам Ислам (араб.
Фото по запросу Религия ислам
Саум тюрк. Сущность поста заключается в поклонении Богу посредством воздержания от еды, питья и интимной близости в светлое время суток, более усердным служением Господу и старательным воздержанием от грехов в этот месяц. Хадж — совершение паломничества в Мекку. Этот столп ислама обязателен к совершению один раз в жизни, только для тех мусульман, которые материально и физически могут совершить его. Перечисленные пять столпов составляют фундамент, на котором построена жизнь мусульман. Изображение слайда Мусульмане, выполняющие намаз Обряд хаджа паломничества в Мекке. Изображение слайда Слайд 12: Мечеть Мечеть — сооружение для совершения коллективной молитвы и других видов поклонения в исламе.
Мусульмане посещают мечеть для совершения обязательных ежедневных пятикратных, а также пятничных молитв. Также мечеть может служить местом собрания народа для принятия общих решений и учебным центром. Обычно мечети — это специально выстроенные здания, часто с куполами, минаретами. Изображение слайда Слайд 13: Исламские течения Сунниты. Религиозные взгляды хариджитов во многом совпадают со взглядами суннитов, но хариджиты признают законными только двух первых халифов — Абу Бакра и Умар ибн Хаттаба, не признавая Усмана, Али и всех остальных. Большая часть населения Омана Прочие течения и секты.
Помимо трёх основных исламских течений существует ещё ряд течений, принадлежность к исламу которых ставится под сомнение исламскими учёными-богословами. К ним относятся ахмадие, друзы, бахаи, низариты и др. Изображение слайда.
Нормы шариата различаются в различных течениях ислама и мазхабах суннитов. Шариат основывается на Коране, Сунне совокупность общепризнанных в данном течении ислама хадисов и общем согласии мусульманских богословов иджма. В различных мазхабах и течениях ислама в качестве вспомогательных могут рассматриваться кыяс умозаключение по аналогии , а также иджтихад собственное мнение образованного мусульманина. Человеческие поступки могут быть разделены на пять типов: харам запретное , карахат нежелательное , мубах дозволенное , мандуб желательное и фард обязательное. Это нашло отражение в разных течениях в мусульманской религии. Гафуров в частности утверждал, что все различия между течениями в исламе суннизмом и различными направлениями шиизма фактически сводятся к вопросам правоприменения, а не догматики, так как для того, чтобы быть мусульманином необходимо и достаточно публичного принятия символа веры, состоящего всего из двух положений: что бог один таухид и что Мухаммед является одним из его пророков.
Все течения шиизма, как и мазхабы суннизма признают оба положения. Он полагал, что оформление отдельного течение сводится к кодификации и созданию отдельного, самостоятельного квази»мазхаба», то есть правовой школы и норм права.
Слово «Аллах» происходит от общесемитского корня "ал", то есть "Бог". Слайд 4 Мухаммед родился в 570 г.
В молодости пас скот своего дяди, затем женился на его вдове. Побывав в Иерусалиме, проникся идеями христианства.
В современных условиях фикх-юриспруденция сохранил своё значение формального источника права. В настоящее время конституции многих исламских стран признают главным источником законодательства основополагающие нормы фикха. Поэтому при подготовке соответствующего законодательства широко используются классические труды по фикху.
С середины XX века получили широкое распространение труды юристов современного профиля по отдельным отраслям и институтам фикха-права. В современной литературе важное место занимают исследования, посвящённые сравнительному изучению фикха в целом и его отдельных отраслей и современного законодательства и других правовых систем [28]. Акида появилась в период активного сложения исламской догматико-правовой системы VIII век , непосредственным предшественником которой явились написанные в жанре «опровержения» радд сочинения. В отличие от опровержений, носивших откровенно полемический характер, акида представляла собой сжатый, чёткий текст прокламативного характера, в котором изложены позиции догматической школы или отдельного автора в основных вопросах исламской догматики и права. Текст одной из первых акиды восходит к группе сирийских богословов Умайя ибн Усман, Ахмад ибн Халид ибн Муслим, Мухаммад ибн Абдуллах , которые в начале VIII века выступили от имени суннитов с кратким изложением концепции веры.
В середине IX века с серией акид выступили багдадские традиционалисты, наиболее известными из которых являются шесть акид Ахмада ибн Ханбала. С IX века в акиды начали вводиться системы доказательств основных положений, которые включали особые «доксографические» части. Эти своды включали изложение и обоснование главных догматических представлений, правовых, этических, ритуальных норм и правил. Несмотря на появление развёрнутых сводов, простая и доступная краткая акида по-прежнему оставалась одной из главных форм публичного «провозглашения» основ веры. В XI веке она избирается для объявления «правоверия» от имени верховной власти «Кадиритский символ веры» [30].
Согласно исламской доктрине, наилучшим знанием Корана обладал пророк Мухаммед, который разъяснял смыслы Писания своим сподвижникам. Сподвижники Пророка хранили в памяти обстоятельства произнесения многих аятов, причины полемики Пророка со своими оппонентами. Это наиболее древний пласт, который в той или иной форме вошёл в большую часть тафсира, отразившую действительную историю возникновения Корана [31]. После смерти пророка Мухаммеда задачу толкования Корана решали его сподвижники. Часть сподвижников толковала Коран только на основании слов Пророка.
Первоначально тафсир в основном бытовал в устной форме [31]. Имамы мечетей часто комментировали отдельные аяты и суры после пятничной проповеди. Странствующие сказители и проповедники куссас обогащали толкования параллельным материалом, восходящим к иудео-христианской культурной среде исраилият [33]. Развитие тафсира связано со сложением сунны пророка Мухаммеда. Позднее появились специальные разделы в общих сборниках хадисов например, в Сахихе аль-Бухари.
Начиная с X века, толкование Корана стало самостоятельной наукой и уже не рассматривалась в качестве части хадисоведения [32]. В условиях запрета перевода Корана на другие языки комментарии, сопровождающие текст Священного писания, сыграли важную роль в ознакомлении с Кораном мусульман, незнакомых с арабским языком [34]. Помимо представителей этих школ, в других областях Халифата также были известные толкователи Корана например, Даххак аль-Хорасани ум.