цикл передач на телеканале Союз.

О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам. В программе Апостольские чтения можно услышать толкование из новозаветного чтения, которое звучит в этот день в Православных храмах. Слушайте выпуски подкаста «Апостольские чтения», автор Радио Вера.

Церковный православный календарь

Подпишитесь на нашу рассылку и получайте самую важную и свежую информацию. На сайте публикуются последования воскресных и праздничных богослужений наряду в Изначально сайт задумывался в помощь духовенству и клирошанам небольших приходов. Апостольское чтение: Послание святого Апостола Павла к Филиппийцам, глава 4, стих 4–9.

План чтения Библии на каждый день

Указатель гласов и чтений из Апостола и Евангелия на недели по Пятидесятнице. Сегодня вместе с Церковью прочтем отрывки из Евангелий от Луки и Иоанна c толкованием блаженного Феофилакта Болгарского. это прикосновение к жизни. Беседа Главного редактора Радио "Радонеж" Н. Бульчука с литературоведом, кандидатом филологических наук А. Б. Галкиным.

«Читаем Апостол» (Санкт-Петербург) (Союз) (выпуск от 26 апреля 2024 года)

Святых апостолов Петра и Павла. Успение Божией Матери. На этой странице вы можете читать Библию по плану победы на каждый день. Сегодня Неделя Месяц Год Все года. Понедельник Вторник Среда Четверг Пятница Суббота Воскресенье. 1 неделя 2 неделя 3 неделя 4 неделя 5 неделя.

7. БИБЛИЯ. НОВЫЙ ЗАВЕТ. Соборные Послания Апостолов (21 книга)

Сегодня 23 апреля, вам нужно прочесть. Объяснение апостольских чтений на каждый воскресный день года | Священник Василий Михайловский. Апостольское чтение. 06:36. Чтения каждого дня года. Указатель Евангельских и Апостольских чтений. В предлагаемой книге дается параллельный перевод и толкование всех апостольских посланий, читаемых в воскресные и праздничные дни.

Полный православный акафистник и молитвослов

Читаем Апостол. Чтение апостола за литургией. О фонде. Новости. 5Но когда апостолы узнали, что иудеи и язычники вступили в сговор с городскими властями и готовятся напасть на них и побить камнями. Приложение представляет собой церковный календарь по новому и старому стилю с указанием Пасхи, великих и двунадесятых праздников.

Апостольские чтения – Радио ВЕРА

И христианства египетская пустыня процвела огромным количеством монастырей и скитов. Но не только великие аскеты пустынники составили славу христианства Египта, но и тысячи мучеников коптов-христиан. Именно мученичество ныне и является основным их подвигом.

Оно пригодится в первую очередь пользователям, у которых заблокированы веб-ресурсы РФ. Сейчас мы активно обновляем программную платформу сайта. Пожалуйста, напишите нам , если обраружите сбои в работе сайта, отсутствующие или неправильно работающие страницы.

Пункты выдачи есть в каждом крупном городе. Для всех остальных городов и населенных пунктов есть Почта РФ. Заказы приходят быстро, за 2—7 дней.

Даже Почта России работает быстро. Принимаем карты, электронные кошельки, наличные. Можно оплатить при получении.

Воскресение Лазаря картина. Исцеление кровоточивой фреска. Исцеление кровоточивой икона. Икона исцеление кровоточивой жены. Исцеление дочери хананеянки фреска. Погребение Христа картина. День памяти апостола и евангелиста Матфея.

Левий Матфей Апостол. Икона Святого Матфея евангелиста. Побиение камнями Святого апостола Стефана. Питер брейгель Христос и женщина, уличённая в прелюбодеянии. Евангелие дня 27 февраля 2023. Слушать святых людей. Иисус и ученики среди поля. Апостол Симон Зилот, Кананит. Симон Кананит икона. Лазарева суббота открытки.

Лазарева суббота суббота Святого и праведного Лазаря. С праздником воскрешения праведного Лазаря. Апостолы Иисуса Христа. Имена апостолов. Апостолы перечень. Познать его, и силу Воскресения его. И мир Божий который превыше всякого. Раздача артоса в церкви что это. Светлая суббота раздача артоса.

Читаем Апостол. 26 апреля 2024

Апостол дня. Пасха Деян. И, собрав их, Он повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, но ждите обещанного от Отца, о чем вы слышали от Меня, ибо Иоанн крестил водою, а вы, через несколько дней после сего, будете крещены Духом Святым. Посему они, сойдясь, спрашивали Его, говоря: не в сие ли время, Господи, восстановляешь Ты царство Израилю? Он же сказал им: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти, но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святый; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли. В предисловии автор обращается к некоему Феофилу и при этом указывает на свою первую книгу в которой написал о всем, что Иисус делал и чему учил от начала. Совершенно очевидно, что здесь речь идет о третьем нашем каноническом Евангелии, которое написано Лукой для того же достопочтенного Феофила.

Лука указывает на внутреннюю органическую связь между своим Евангелием и этой второй книгой, которая должна служить как бы продолжением первой. О всем, конечно, только относительно, ибо cв. Иоанн считает даже невозможным описать всё см. Всё здесь сказано в смысле: «все необходимое» для того, чтобы можно было познакомиться с жизнью, деятельностью и учением Господа Иисуса Христа и уверовать в Него, как Сына Божия. Что Иисус делал и чему учил от начала — эти слова и по-русски правильнее было бы перевести: «что начал делать и чему начал учить Иисус». Дееписатель хотел этим выразить то, что в Своей земной жизни Господь только начал творить и учить, а будет это продолжать через апостолов деяния которых в предлагаемой им книге будут описываться и, само собой разумеется, через их преемников до скончания века ср.

До того дня, в который Он вознесся. До этого момента имела место видимая деятельность Господа на земле, с сего же момента начинается Его невидимая деятельность. Дав Святым Духом повеления апостолам — важность этого поворотного пункта истории спасения человечества в том, что Господь вознесся, оставив Своим Ученикам заповедь-завещание как выражение Его последней воли о распространении и утверждении Его учения во всем мире. Феофилакта, «где творит Сын, содействует и соприсутствует Дух, как единосущный». Это завещание дано не всем, а только тем, которых Он избрал — избрал на это великое дело. Которым и явил Себя живым — для того, чтобы апостолы могли свидетельствовать о Нем во всем мире, Господь явил им Себя живым после страданий и смерти Своей и уверил их в истине Своего воскресения, в продолжение сорока дней являясь им.

Книга Деяний, таким образом. В течение этого срока Он учил их тайнам Царствия Божия, надо полагать, устроению этого Царствия, или Церкви Христовой, на земле, дабы подготовить их к предстоящей им апостольской деятельности. Господь, собрав их, повелел им: не отлучайтесь из Иерусалима, что требовало от учеников немалого самоотвержения, ибо им, конечно, не хотелось бы оставаться в этом враждебном их Учителю и им самим городе. С этим тяжелым повелением оставаться во враждебном городе, Господь сейчас же соединил радостное обетование о ниспослании апостолам всесильного Покровителя и Руководителя от Всемогущего Отца — Духа Святого. Несомненно, что под обещанным от Отца разумеется именно Дух Святой, ниспослать Которого еще через пророков было обещано Богом Отцом в Ветхом Завете см. О чем вы слышали от Меня — о Духе Святом Господь говорил апостолам многократно, а особенно в Своей последней прощальной беседе, называя Его иным Утешителем ср.

Ибо Иоанн крестил водою… — об этом сошествии Святого Духа говорил и сам величайший из пророков св. Иоанн Креститель, который противопоставлял своему водному, как только приуготовительному крещению, крещение Духом Святым Мф. Выражение «крещены Духом Святым» образно указывает на полноту и обилие даров Духа Святого — апостолы как бы погрузятся в эту всеочищающую и оживотворяющую силу Святого Духа. Через несколько дней — Господь не указывает точно дня сошествия Святого Духа, дабы ожидание поддерживало в апостолах непрестанное духовное бодрствование и радостное желание исполнения этого великого обетования, возгревая тем самым в них веру. Исполнилось же это через десять дней по Вознесении Господа, в день иудейской того года и первой христианской Пятидесятницы. Не в сие ли время, Господи, восстанавливаешь Ты царство Израилю?

Только по сошествии на них Святого Духа они окончательно переродились духовно. Вопрос этот ученики Господа задали Ему потому, что им известно было предсказание пророка Иоиля об обильном излиянии даров Святого Духа в Царстве Мессии Иоил. Господь премудро устраняет этот неуместный вопрос, говоря: не ваше дело знать времена или сроки, которые Отец положил в Своей власти. Через несколько дней, когда сойдет на них Дух Святой, они уже не будут задаваться таким вопросом: их дело — быть свидетелями Господа, т. В Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли — Иерусалим, как город, в котором Господь был предан распятию, должен первый услышать проповедь о Мессии распятом и воскресшем, затем Слово Божие должно быть в первую очередь проповедано всему избранному народу Божию во Иудее, потом самарянам, как ближайшим соседям, и затем уже язычникам по всему миру. Аверкий Таушев , архиеп.

Руководство к изучению Священного Писания Нового Завета. Пасха, Господня Пасха! От смерти к жизни привел нас Господь Своим Воскресением. И вот Воскресение это «Ангелы поют на небеси», увидев светлость обоженного естества человеческого в предопределенной ему славе, в лице Господа Искупителя, во образе Коего, силою Воскресения Его, имели претвориться все истинно верующие в Него и прилепляющиеся к Нему вседушно. Слава, Господи, преславному Воскресению Твоему! Ангелы поют, сорадуясь нам и предзря восполнение сонма своего; нас же сподоби, Господи, Тебя Воскресшего чистым сердцем славить, видя в Воскресении Твоем пресечение снедающего нас тления, засеменение новой жизни пресветлой и зарю будущей вечной славы, в которую Предтечею вошел Ты Воскресением нас ради.

Не человеческие только, но вместе и Ангельские языки не сильны изъяснить неизреченную Твою к нам милость, преславно Воскресший Господи! Феофан Затворник Вышенский, свт. Мысли на каждый день года по церковным чтениям из Слова Божия.

Служба только по Триоди. На утрене после 17-й кафизмы — «Ангельский собор» совершается каждение всего храма , малая ектения, седален Триоди дважды. На 9-й песни «Честнейшую» не поем. Славословие великое. С этого дня «Честнейшую» не поется до понедельника Фоминой седмицы. На литургии по входе: «Приидите, поклонимся... Спаси ны, Сыне Божий, во святых Дивен сый... Вместо «Достойно» — ирмос 9-й песни канона «Чистую славно почтим...

И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаём из того, что последнее время. Это антихрист, отвергающий Отца и Сына. Мир потому не знает нас, что не познал Его. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть. Кто делает правду, тот праведен, подобно как Он праведен. Для сего-то и явился Сын Божий, чтобы разрушить дела диавола. А за что убил его? За то, что дела его были злы, а дела брата его праведны. А что Он пребывает в нас, узнаём по духу, который Он дал нам. По сему-то узнаём духа истины и духа заблуждения. Если мы любим друг друга, то Бог в нас пребывает, и любовь Его совершенна есть в нас. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем. Боящийся несовершен в любви. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился. Сей есть истинный Бог и жизнь вечная. Второе соборное послание святого апостола Иоанна Богослова. Читает: 2Ин. Это та заповедь, которую вы слышали от начала, чтобы поступали по ней. Третье соборное послание святого апостола Иоанна Богослова. Читает: 3Ин. Ты хорошо поступишь, если отпустишь их, как должно ради Бога, 7 ибо они ради имени Его пошли, не взяв ничего от язычников. Кто делает добро, тот от Бога; а делающий зло не видел Бога. Приветствуют тебя друзья; приветствуй друзей поименно. Послание святого апостола Иуды. Читает: Иуд. Это безводные облака, носимые ветром; осенние деревья, бесплодные, дважды умершие, исторгнутые; 13 свирепые морские волны, пенящиеся срамотами своими; звезды блуждающие, которым блюдется мрак тьмы на веки. Послание к Римлянам святого апостола Павла. Читают: Рим. Бог верен, а всякий человек лжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем. Ибо иначе как Богу судить мир? Праведен суд на таковых. Ибо мы уже доказали, что как Иудеи, так и Еллины, все под грехом, 10 как написано: нет праведного ни одного; 11 нет разумевающего; никто не ищет Бога; 12 все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного. Каким законом? Нет, но законом веры. Конечно, и язычников, 30 потому что один Бог, Который оправдает обрезанных по вере и необрезанных через веру. Никак; но закон утверждаем. Поверил Авраам Богу, и это вменилось ему в праведность. Мы говорим, что Аврааму вера вменилась в праведность. Не по обрезании, а до обрезания. Ибо если преступлением одного подверглись смерти многие, то тем более благодать Божия и дар по благодати одного Человека, Иисуса Христа, преизбыточествуют для многих. А когда умножился грех, стала преизобиловать благодать, 21 дабы, как грех царствовал к смерти, так и благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим. Как предавали вы члены ваши в рабы нечистоте и беззаконию на дела беззаконные, так ныне представьте члены ваши в рабы праведности на дела святые. Такие дела, каких ныне сами стыдитесь, потому что конец их — смерть. Неужели от закона грех? Но я не иначе узнал грех, как посредством закона. Ибо я не понимал бы и пожелания, если бы закон не говорил: не пожелай. Никак; но грех, оказывающийся грехом потому, что посредством доброго причиняет мне смерть, так что грех становится крайне грешен посредством заповеди. Итак тот же самый я умом моим служу закону Божию, а плотию закону греха. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. Надежда же, когда видит, не есть надежда; ибо если кто видит, то чего ему и надеяться? Если Бог за нас, кто против нас? Бог оправдывает их. Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас. Неужели неправда у Бога? Ибо кто противостанет воле Его? Язычники, не искавшие праведности, получили праведность, праведность от веры. Ибо преткнулись о камень преткновения, 33 как написано: вот, полагаю в Сионе камень преткновения и камень соблазна; но всякий, верующий в Него, не постыдится. Близко к тебе слово, в устах твоих и в сердце твоем, то есть слово веры, которое проповедуем.

В данном случае он считает нужным снова напомнить об этом, чтобы преподать наиболее действительное утешение верным сынам Израиля, находившимся в состоянии понятной скорби, под влиянием всевозможных насмешек и прямых гонений 5 ст. На эту цель определенно указывает и дальнейший контекст речи 13-14 ст. Ибо так говорит Господь: вот, Я направляю к нему мир как реку, и богатство народов - как разливающийся поток для наслаждения вашего; на руках будут носить вас и на коленях ласкать. Вот, Я направляю к нему мир, как реку и богатство народов - как разливающийся поток… Все эти образы и мысли представляют собой повторение того, что было раньше рассеяно по частям в разных местах книги пророка Исаии, где было дано сравнение мира с рекой 48:18 и уподобление его текущему ручью 30:28 и где говорилось также об обращении богатства и достояния народов на службу верного Сиона 60:5 ; 61:6. Новозаветные свидетельства о том, что в Иерусалиме, городе мира, был утвержден мир Бога с людьми, служат лучшим оправданием данного пророчества Ин 14:27 и др. Как утешает кого-либо мать его, так утешу Я вас, и вы будете утешены в Иерусалиме. Как утешает кого-либо мать его, так утешу Я вас... Материнская любовь - высшая из всех земных привязанностей. И поэт не напрасно сказал, что он «один лишь в мире подсмотрел святые искренние слезы, то слезы бедных матерей…» Вот с этой-то глубокой, сильной и святой любовью Господь и сравнивает Свое отношение к верному Израилю. В другом месте мы уже видели, что Он не только уподобляет Свои отношения чувствам матери, но и ставит даже их выше последних 49:15. И увидите это, и возрадуется сердце ваше, и кости ваши расцветут, как молодая зелень, и откроется рука Господа рабам Его, а на врагов Своих Он разгневается. И увидите это, и возрадуется сердце ваше, и кости ваши расцветут, как молодая зелень… Следствием того утешения, Которое Господь преподает всем верным Своим рабам, будет их высокая радость, которая охватит все их существо. Образ «расцветающих костей» особенно типичен для ветхозаветного библейского мировоззрения: как во время бедствий и несчастий кости человека иссыхают и готовы изломаться Пс 30:11 и 31:3 , так, наоборот, во дни веселья, благополучия и довольства они тучнеют, молодеют и как бы цветут Иов 21:24; Притч 15:30 ; Ис 44:13 и 58:11. Ибо вот, придет Господь в огне, и колесницы Его - как вихрь, чтобы излить гнев Свой с яростью и прещение Свое с пылающим огнем. Ибо вот, придет Господь в огне, и колесницу Его, как вихрь…Огонь - один из наиболее употребительных атрибутов ветхозаветных теофаний. Бог «в огне» сходит на Синае Исх 19:18 , в столпе облачно-огненном ведет Израиля через пустыню Исх 13:21-22 , путем небесного огня, попаляющего жертву, открывает Свою волю Давиду 1 Пар 21:26 , Соломону 2 Пар 7:1. Не раз и пророк Исаия, говоря о богоявлениях, упоминал и сопутствующем им «огне» 10:16-18; 27:4; 29:6; 30:27, 30, 33:12-14 и др. Участие огня, как символа, или даже как агента страшного суда Божия, признают и новозаветные писания 2 Пет 3:7-10; 2 Фес 1:8 и др. Упоминание о «колесницах» - ничто иное, как образ, взятый от обычая восточных владык сопровождать себя конницей и колесницами, символизирующий величие и грозную силу этого страшного суда. Ибо Господь с огнем и мечом Своим произведет суд над всякою плотью, и много будет пораженных Господом.

Молимся вместе

Управление Для просмотра следующих или предыдущих дней, используйте стрелки навигации по дням, которые расположены рядом с датой в верхней части приложения. В разделе «Молитвы» находятся молитвы, тропари и кондаки текущего дня.

Перевод: Бог — Господь, и Он явился нам! День памяти святых Апостолы от семидесяти Аристарх, Пуд и Трофим около 67 Рассказ о святых помощниках апостола Павла слушайте на радио «Вера». Их христианское служение заключалось в том, что они подбирали тела мучеников и погребали их. Об этом узнал гонитель христиан Нерон, который велел заключить их в тюрьму и пытать. Святые мученицы не предали свою веру во Христа. По повелению Нерона их казнили.

Мученик Савва Готфский 372 Он благодарил Бога за возможность пострадать за веру. Слушайте житие святого Саввы на радио «Вера». Новомученики и исповедники Российские Священномученик Александр Гневушев 1889—1930 Когда в 1929 году священник не смог заплатить огромный налог, его дом и имущество описали.

Именно мученичество ныне и является основным их подвигом. Духовной Академии. Беседует Елена Смирнова.

Зачем необходимы Евангельские и Апостольские чтения на каждый день Ежедневное прочтение нескольких глав Евангелия и Апостола позволит: понять и переосмыслить тексты, которые часто ускользают из внимания в храме из-за шума или невнятного чтения; посильно увеличить ежедневное молитвенное правило; не «выпасть» из череды богослужений во время продолжительной болезни или невозможности посещать храм по иной причине; найти в священных книгах важный совет или духовное утешение во время непростых жизненных испытаний.

Как правильно читать Евангелие и Апостол дня Уточнить главы священных книг для чтения на сегодня и в другой определенный день года можно по православному календарю, содержащему указания для храмовых чтецов. Здесь отмечены зачала, которые прочитываются на богослужении конкретного дня или праздника.

Новости апостольское чтение на сегодня