Иволгинский дацан в разное время года Иволгинский дацан открыт для посетителей круглый год.
Иволгинский дацан: поездка к Хамбо-ламе Этигэлову и «Маленькому Будде»
В буддийском центре «Ринпоче Багша» опубликовали расписание хуралов на дни празднования Сагаалгана. Иволгинский дацан в Бурятии опубликовал расписание хуралов в дни празднования Сагаалгана с 29 января по 18 февраля. 29 января, суббота 17:00 – ритуал Балин адисалга (благословения подношений, специально изготовленных к Сагаалгаану). добраться до Иволгинского дацана можно на общественном транспорте, на такси или на личном автомобиле.
Расписание хуралов
Дацан находится в Иволгинском районе Республики Бурятия в селе Верхняя Иволга, что в 8 км от районного центра (посёлка Иволгинск) и в 35 км от Улан-Удэ. Иволгинский дацан расписание. Основание Иволгинского дацана и других духовных центров. Расписание хуралов Иволгинского дацана на апрель 2022. Иволгинский дацан расположен в селе Верхняя Иволга Республики Бурятия. сахюусанам. Расписание хуралов в Иволгинском дацане дни праздника. В наши дни в бурятском дацане проводятся ежедневные обряды и службы-хуралы в честь важнейших буддийских праздников.
Иволгинский дацан опубликовал расписание ближайших хуралов и их значение
В Иволгинском дацане расположена резиденция главы Центрального духовного управления буддистов, Пандито Хамбо-ламы Дамбы Бадмаевича Аюшеева. Расписание хуралов на Сагаалха 2022 в Иволгинском дацане Чтобы подать прошение на хурал и сделать пожертвование удалённо, можно использовать систему банк онлайн, денежные средства отправлять на номер +79836390342 на имя Аюра Дагбадоржиевича Ц., указав. Хуралом в Бурятии и Монголии принято называть буддийский молебен, который проводится буддийскими священослужителями (Ламами) в храме (дацане).
ХУРАЛЫ, РИТУАЛЫ, МОЛЕБНЫ (описание и значение)
При дацане действует визитно-информационный центр, в котором можно узнать информацию о расписании хуралов, размещении в гостевых домах и другую информацию[5]. У левого входа на территории дацана размещены сувенирные ряды, где можно найти различные буддийские. Иволгинский дацан это место большой силы энергии и тепла. иволгинский дацан что посмотреть, иволгинский дацан бурятия, что делать в иволгинском дацане. Иволгинский дацан в Улан-Удэ: достопримечательности – ступы и дуганы, расписание хуралов, как доехать, хамбо лама Этигэлов и его история. Иволгинский дацан расписание. Основание Иволгинского дацана и других духовных центров.
Даши Намдаков посетил Майдари хурал в Иволгинском дацане
Когда же он осознал, что все радости круговорота бытия имеют природу страдания, он отказался от жизни во дворце и начал практиковать аскетизм. Наконец, в Бодх-Гае, под сенью этого легендарного дерева, он достиг полного просветления и затем поочередно совершил три знаменитых поворота колеса Учения. Иволгинский дацан придерживается давно сложившегося порядка проведения богослужений — больших хуралов и ежедневных служб. Кроме обрядовых ритуалов, деятельность дацана включает лечение прихожан с помощью лекарств тибетской медицины, в которой заложен многовековой опыт применения лекарственных средств природного происхождения. В состав многокомпонентных порошков входят разнообразные элементы растительного и животного мира, минералы, металлы. Большая часть сырья поступает из Индии, Китая , Тибета. Несколько десятилетий Иволгинский дацан являлся единственным буддийским монастырем на территории Бурятии — пока в 1990-х годах не стали вновь открываться духовные центры этой удивительной религии. В 1991 году при Иволгинском дацане был открыт негосударственный буддийский институт «Даши Чойнхорлин». Он и по сей день является единственным учебным учреждением подобного рода в России, деятельность которого направлена на углубленное изучение и преподавание буддийской философии. Главной задачей института является возрождение традиций буддизма и востоковедения в России и республике Бурятия. В институте обучаются около 100 студентов из разных регионов России.
Студенты изучают буддийскую философию, основы тантризма, медицину, астрологию, иностранные языки, постоянно практикуются в переводе канонических текстов. Преподавание ведут учителя из Тибета, Монголии и Индии. Репутация у «Даши Чойнхорлин» в буддийском мире высокая. Юноши из бурятской, калмыцкой, тувинской глубинки за пять лет становятся здесь высокообразованными в современном смысле этого слова людьми, со знанием английского, информатики, основ естествознания. Лучших студентов посылают продолжать образование в Индии. Главная святыня дацана — нетленное тело Великого ламы Сюда в дацан, расположенный посреди бурятской степи, приезжают сотни тысяч людей со всего мира. Все хотят посмотреть на ЭТО своими глазами. И далеко не каждому удается подняться на самый верхний этаж храма и увидеть настоящее чудо. Снимать и фотографировать там нельзя. В Иволгинском дацане покоится величайшая реликвия — нетленное тело Великого ламы Даши-Доржо Итигэлова.
Ламы долго не могли решиться, и тогда он начал читать ее сам. Ламы присоединились к чтению молитвы и после окончания обряда, когда Хамбо Лама перестал двигаться и стал казаться мертвым, в соответствии с завещанием поместили его в позе лотоса в саркофаг и похоронили в местности Хухэ Зурхэн в районе современного Иволгинска. В 1955 году, опять же в соответствии с завещанием Итигэлова, ХVII Хамбо Лама Лубсан Нима Дармаев с группой лам подняли саркофаг с телом, и, убедившись в неизменности его тела, провели необходимые обряды, сменили одежду и вновь поместили в саркофаг. Тело прекрасно сохранилось, следов гниения или сильного высыхания не было. Выполнив необходимые ритуальные действия, тело Хамбо Ламы перенесли в Иволгинский дацан, где для него был выстроен специальный дворец. Это одна из наиболее почитаемых буддистами святынь на территории России — храм Чистой земли. Когда два года назад тело ламы обследовали эксперты-патологоанатомы, их поразила фантастическая его сохранность — никаких следов тления, полная подвижность суставов, цвет кожи естественный, на ощупь она мягкая, словно живая.
Тхеравада и Махаяна Принято разделять буддизм на Тхераваду, а также Махаяну. Это переводится как «Учение древнейших» и «Великая колесница». Первая является единственной поныне существующей школой раннего буддизма иначе говоря, Никая. Данное направление часто встречается в Тибете и Непале. Небольшое распространение оно также получило в нашей стране и Японии. Из Тибета оно перекочевало в Монголию, далее — в Бурятию, на следующем этапе — в Туву, и, наконец, в степи Калмыкии. Махаяна появилась относительно недавно. Ее характерная особенность — теория о Бодхичитте, иными словами, о желании спасти абсолютно всех существ, живущих на земле. Оно подразумевает бесконечное милосердие и сострадание к ним. Также эта теория включает в себя понятие Бодхисаттвы — личности, способной пренебречь индивидуальным погружением в Нирвану, чтобы спасти всех живущих на земле. Махаяна свойственна для тибетского и китайского буддизма, а также некоторых автономных школ. Особенности и важные моменты данных теорий настолько закручены и недоступны стороннему наблюдателю, что на их объяснение уходит огромное количество времени, да и то не факт, что человек действительно все поймет. Но всех желающих получить новую информацию, готова принять Бурятия. Иволгинский дацан всегда с радостью открывает свои двери для гостей. Поэтому можно туда ехать, ни минуты не сомневаясь в правильности своего решения. О нем можно прочитать в научной литературе. Исследователи уже несколько лет спорят об этом феномене. Она называлась «Нуга Намши» «Благопожелание умирающему». Монахи были абсолютно растеряны и не знали, что делать, и тогда Итигэлов первым начал произносить слова молитвы. Ламам пришлось поддержать его. Когда молитва была закончена, а Итигэлов уже не подавал признаков жизни и казался умершим, они, как и было указано в завещании, посадили его в саркофаг он называется бумханом в позе лотоса и похоронили в селении Хухэ Зурхэн. Там сейчас находится Иволгинск. Конечно, это название многим совсем ни о чем не говорит. У туристов, отправляющихся в Иволгинский дацан, карта всегда должна быть под рукой.
На собранные средства в Иволгинской долине в местности Ошор-Булаг был поставлен деревянный дом, которому придали вид дугана. По легенде место храма указала белая лошадь, сама пришедшая на это место. Верующие, узнав об открытии храма [4] , стали принимать активное участие в строительных работах. В феврале 1946 года новогодние службы — « Сагаалганай хурал» — прошли с соблюдением всех религиозно-обрядовых канонов. Первый Цогчен-дуган был возведён в 1948 году, с постройкой второго Цогчена ставший Чойра-дуганом факультета философии. В 1951 году власти официально выделили землю для монастырского комплекса.
Буддизм в Бурятии. Иволгинский дацан. Дацан Иволгинский глазами детей. Дацан Бурятия. Праздник в дацане. Иркутский дацан расписание хуралов. Дацан в Иркутске расписание. Лама Дашинима Иволгинский дацан. Иволгинский дацан «Хамбын Хурээ» 40 км от Улан-Удэ. Новости Иволгинского дацана. Расписание обоо. Чесанский дацан. Расписание обоо Чесанского дацана. Иволгинский дацан Байкал. Иволгинский дацан расписание вынос Итигэлова. Улан-Удэ буддийский дацан. Иволгинский дацан Хамбын Сумэ в Республике Бурятия. Буддийский храм Дуган. Самагалтай Хурээ. Майдари в Бурятии. Селенгинская Долина Тамчинский дацан Бурятия. Майдари Хурал в Иволгинском дацане. Праздник Майдари Хурал. Майдари Хурал традиции праздника. Картинки с праздником 21 июля Майдари Хурал. Центр буддизма в России Иволгинский дацан. Иволгинский дацан 1945. Иволгинский дацан лик Богини. Новый Согчен Дуган Иволгинский дацан. Калачакра Намкай Норбу. Дуйнхор-Хурал — праздник Калачакры.. Расписание Хурал жуд дугана. Трансляция из Иволгинского дацана. Хурал Сагаалган Байкальского дацана. Двери Иволгинского дацана. Иволгинский дацан Улан-Удэ. Иволгинский дацан Улан-Удэ лама. Датсан буддизм Бурятия. Буддизм Иволгинский дацан. Ширээтэ лама. Янгажинский дацан. Отошо дацан Улан Удэ расписание. Расписание хуралов в дацане Отошо.
Расписание хуралов на дни празднования Цагаалхи 2024 г.
В 1991 году при дацане создан Буддийский университет « Даши Чойнхорлин им. Дамба Даржа Заяева ». Осенью 2002 года Иволгинский дацан обрёл нетленное тело Хамбо-ламы Итигэлова. В январе 2003 года принято решение о возведении Дворца-храма [4] для хранения священной реликвии. Храм [4] строился по проекту несохранившегося Дэважин-дугана Янгажинского дацана, спроектированного и построенного самим Итигэловым ещё в 1906 году. Нетленное тело Учителя было торжественно препровождено в храм [4].
Какие дуганы встретятся на пути экскурсанта: Сочген дуган — главный и самый крупный храм комплекса; храм-дворец хамбо ламы Этигэлова; Чойра дуган — философский факультет, самое старое здание дацана; храмы будд — Диважин дуган, Майдарин сумэ, Маниин дуган, Гунриг дуган, Сахюусан сумэ и др. На территории монастыря есть и другие священные объекты: например, ступы-субурганы. Это архитектурные сооружения, ранее выступавшие хранилищем реликвий, а теперь являющиеся памятниками особым событиям. По пути встретятся молитвенные барабаны хурдэ, один поворот которых заменяет чтение сотен мантр, камень богини Зеленый Тары возле него загадывают желания , дворцы действующих лам и духовный университет.
Тем, кто пришел познакомиться с культурой Бурятии, можно заглянуть в музей и библиотеку. Также рекомендуется побывать в кафе и на рынке, чтобы приобщиться к национальной бурятской кухне и купить что-то у местных ремесленников. Необычайная история дацана длиной в 70 лет Удивительно слышать, что буддийский монастырь в селе Верхняя Иволга начал свое существование в советское время, а именно в 1945 году. Причем его строительство было одобрено властями и осуществлялось в открытую — поразительно, если учесть, что в СССР любые религиозные течения подвергались гонениям. Почему же для бурятских буддистов сделали исключение? Существует версия, что верующие буддисты поддерживали советскую армию финансово, предоставляя баснословные по тем временам суммы. За эти заслуги по окончании войны строительство храма было официально разрешено. Первым был возведен Чойра дуган храм ламы , впоследствии он преобразовался в факультет университета. Это одно из старейших зданий дацана.
Святыни Иволгинского дацана Прикасаться к святыням буддийского храма может не только буддист. Если войти сюда через левые ворота, которые легко отличить по не зарастающей тропе, то обход территории Иволгинского дацана надо совершать по часовой стрелке. С точки зрения Буддизма, любой человек, вдумчиво совершающий обряд гороо — а именно так называется обход территории по часовой стрелке, — считается приобщившимся к вере. Движение слева направо является символом перемещения Солнца по небосводу. Даже если вы не знаете, как молиться по-буддийски, то можете просто задуматься о смысле бытия — это уже само по себе будет молитвой.
Посещая Иволгинский дацан, во время такого обхода вы можете крутить молитвенные барабаны. Здесь их называют «хурдэ». В каждом из них заложена мантра, которая записана на длинной бумажной полоске и спрятана в этот цилиндр. Если его вращать опять же по часовой стрелке, то мантра должна запуститься в действие. Этим обрядом человек помогает не только себе, но и всему сущему на Земле, да и самой планете — тоже.
Осматривать территорию дацана следует «слева-направо», то есть по часовой стрелке. Входить на территорию следует через левую калитку, и не ломиться в центральные ворота центральный вход открывают только по большим праздникам или в связи с приездом высокопоставленных гостей, например Президента Российской Федерации В. Молитвенные барабаны у храма Зеленой Тары Такой круговой обход дацана по ходу солнца называется «гороо».
Это своеобразный обряд очищения, который вносит некую систематизацию в процесс осмотра. Незнающие обычно бегают от дуганов к ступам, от ступ к домам лам, тем самым пропускают массу деталей и, собственно, смысл. Возле храмов, по ходу движения, установлены молитвенные барабаны-хурдэ, заполненные текстами ламаистских молитв.
Хурдэ нужно обязательно «покрутить», строго по часовой стрелке. Это действие считается равноценным совершенной молитве. Прокрутив первый он же главный хургэ, который встретится вам на пути, можете считать, что вы помолились 100 тысяч раз, потому что в этот барабане содержится 100 тысяч мантр.
Разноцветные ленты с молитвами — Хии морины Помолиться можно также с помощью хии моринов — лоскутков ткани, освященных ламой, с вашим именем и текстом молитвы. Их во множестве повязывают на окружающие дацан кусты и деревья, каждое колыхание хии морина на ветру считается произнесением молитвы. То есть ветер читает за вас молитву.
Цвет хии морина зависит от года рождения молящегося. Лев — символ отваги Заходить Можно во все открытые храмы. В храмах рекомендуется оставить подношения: деньги, еду молоко или сладости.
Совершение подношений — это преодоление скупости и развитие щедрости, ведь именно щедрость — истинная причина богатства. Самая лучшая и мощнейшая мотивация при совершении подношений — это думать о благе всех живых существ. Зачем совершаются обходы гороо ступ и дуганов.
Любые изображения божеств, а также ступы — это источник или основа накопления добродетели. Обход вокруг ступ создает позитивные отпечатки в сознании верующих и является одним из способов накопления добродетели. На алтари можно положить хадак — ритуальный шарф, символ гостеприимства, чистоты и бескорыстия дарящего.
Синий хадак — символ вечно синего неба. Молитвенные барабаны и синий хадак Перед этим стоит очистить разум от суетных мыслей и подумать о самом заветном. Говорят, если желание искреннее и глубокое, и не имеет материального оттенка то есть не носит характера обогащения, например, получить какие-то вещи материального мира: квартиру, машину, дачу , оно обязательно сбудется.
Отпечаток кисти Зеленой Тары на камене, исполняющем желания. Делая обход вокруг Драгоценного камня и прикасаясь к нему, можно попросить об исполнении своих благих желаний. Также можно проверить, исполнится желание или нет.
Для этого нужно отойти приблизительно на десять шагов и, загадав благое желание, с закрытыми глазами попасть ладонью руки точно в Драгоценный камень. Если попали — ваше желание исполнится. Но стоит ли проверять?
Может быть просто поверить? Женщина проверяет, исполнит ли Тара ее желание Правила поведения при посещении Иволгинского дацана. Во время прохождения священного круга гороо не оставляйте монеты, крупы и другие подношения возле ритуальных барабанов хурдэ , ступ и различных мест поклонения.
Поскольку во время прохождения гороо вы накапливаете добродетель, а хаотичное разбрасывание различных видов подношений противоречит практике даяния.
В Улан-Удэ стало известно расписание Дугжуубы перед Сагаалганом в дацане
Именно здесь, на территории Иволгинского дацана, находится резиденция Пандито Хамбо ламы — Главы Буддийской традиционной Сангхи России. Его нетленное тело является святыней бурятского народа и главной реликвией всех буддистов России. Феномен Хамба ламы Этигэлова. Дуган Хамбо ламы Итигэлова Хамбо лама Итигэлов ушел в нирвану в 1927 году. Согласно завещанию Итигэлова, его тело извлекли из земли 75 лет спустя, в 2002 году, и перенесли в Иволгинский дацан.
Хамбо Лама Этигэлов Поза лотоса, в которой Хамба Лама ушел в нирвану и 75 лет сидел в кедровом коробе, сохраняется без использования каких-либо поддерживающих и фиксирующих приспособлений. Кроме того, проведенный учеными и экспертами спектральный анализ волос, ногтей и кусочка кожи Хамбо Ламы Итигэлова никаких разрушительных изменений не выявил. Органический состав тканей Хамбо Ламы соответствует органическому составу тканей обычного человека. Внутренние органы целы.
Согласно двум актам судмедэкспертизы, никаких следов бальзамирования на теле ламы не выявлено. Не похоже это и на процессы мумификации или дубления. Состояние летаргического сна ученые также исключают. Также чудом является тот факт, что когда летом жара в Бурятии достигает 40 градусов и нет никаких холодильных установок, тело Итигэлова не подвергается гниению или разложению.
В МИРЕ нет ни одного официально зарегистрированного факта подобного рода. Хамбо лама говорит, что человеку необходимо, при любых обстоятельствах, быть самим собой, и быть ближе к реальности. А еще он говорит: «Стремитесь делать добро! Увидеть нетленное тело Итигэлова и поклонится ему могут все желающие, и буддисты, и православные, и мусульмане, и даже неверующие.
Это возможно лишь 8 раз в году, в дни главных буддийских праздников. Ежегодно список праздничных дат обновляется, их можно узнать, позвонив в дацан по бесплатному номеру 8-800-1003-108 в рабочее время. Разница во времени с Москвой — плюс пять часов. То есть когда в Бурятии 15-00 ч.
Ближайший вынос тела Хамба Ламы Этигэлова состоится 5 сентября 2016 г. Следующий — 22 октября 2016 г. Затем — 23 ноября 2016г. И следующий — 26 января 2017 г.
По вышеуказанному телефону желательно еще раз уточнить. Резиденция Нетленного расположена в самом нарядном строении монастыря. Дворец так и называется — Дворец Хамбо Ламы Итигэлова — дуган храм. В Чойра дугане ежедневно с 9-00 утра проводится хурал молебен , посвященный Гомбо сахюусану Махакала и Гонгор сахюусану Белый Махакала.
Ритуал способствует в разрешении проблем, приводит к удаче, создает условия для укрепления здоровья, содействует сохранению материального блага и создает условия его роста. Чойра Дуган Рядом с Чойра дуган установлен алтарь для духов, питающихся запахами. Рождение в мире голодных духов чаще всего происходит тогда, когда человек совершает провинность средней тяжести или же в силу его большой жадности и корысти. Голодные духи — прет — обычно изображаются с очень большими животами и тонкими шеями.
Они страдают из-за того, что не могут добыть себе питья и пропитания, а если найдут его, то не смогут насытится, ведь горло их очень узко, а пищевод также тонок, чтобы пропустить в себя еду.
Итак, войдя в ворота, поворачивайте налево, и идите вдоль стены, пока не вернётесь обратно к воротам. На этом пути вам встретятся десятки хурдэ — молитвенных мельниц барабанов. На них нанесены иероглифы, а внутри находятся свитки с молитвами. Поворачивая барабан обязательно по часовой стрелке , вы как бы читаете эти молитвы мантры.
Считается, что сколько раз вы повернули барабан, столько раз и помолились. В самом большом барабане Иволгинского дацана находится, как утверждают ламы, свиток, на котором одна из главных мантр написана сто миллионов раз. То есть один поворот — это сто миллионов вознесенных молитв. Сэкономить время на чтении мантр можно не только с помощью барабана. Годится и освященный ламой лоскут с вашим именем и текстом молитвы.
Называется он химморин. Когда ветер колеблет его на ветке — это равносильно тому, что вы читаете мантру. Вывешивание флажков иногда считают шаманским ритуалом. Однако сам Будда давал наставление по Сутре, называемой «Белозонтичная Тара», в которой говорится: «Те, кто эту Сутру прочитают вслух, выучат наизусть, запишут на бумагу или на ткань, а затем установят в виде флажка на ветру, обретут большую добродетель». То есть, если установить на вершине дерева или горы флажки, на которых записаны молитвенные тексты, то у вас всегда будет удача, и все препятствия на пути исчезнут!
Устройство монастырского комплекса В настоящее время Иволгинский дацан представляет собой целый монастырский комплекс и является резиденцией Главы буддистов России Пандито Хамбо Ламы. Ансамбль монастыря включает дом Хамбо Ламы, музей, гостиницу, жилые дома лам, ступы — субурганы и многочисленные молитвенные барабаны. Охраняют здание 12 каменных львов. В алтаре Цогчен-дугана расположен пантеон тысячи Будд и огромная скульптура Будды Шакьямуни. Там же находится скульптура богини Лхамо, покровительницы дацана.
Каждый монастырь избирает себе в постоянные покровители одного из гениев-хранителей священного буддийского учения. Традиционно Лхамо изображается едущей на муле. Сама богиня трехглазая, устрашающей внешности, синего цвета. На территории дацана расположены пять ступ — субурганов. По сказаниям буддистов, устройство субурганов, как памятников замечательнейших священных событий, начато было в Индии еще при жизни Будды Шакьямуни.
Впоследствии субурганы воздвигались там не только на местах замечательных событий, но и служили гробницами для лам, известных святостью своей жизни и подвигами на благо буддийской веры. В домашнем алтаре, который есть у каждого верующего человека, можно увидеть маленькую копию ступы. Она является обязательным атрибутом любого буддийского алтаря. Служа изображением священных предметов, напоминающих о славных событиях из истории буддизма, субурганы являются для буддистов такими же предметами поклонения и чествования, как статуи божеств.
Алтан Гэрэл — хурал, способствующий устранению омрачённостей сознания, избавлению от различных видов страданий и обретению духовных и материальных благ, очищению неблагой кармы, закрытию дверей несчастий, причин преждевременной смерти, болезни, убытков, ссор. Ж с пометкой "НА МОЛЕБЕН" Последствия стрижки волос по Лунному календарю на апрель 2024 года 1 апреля 22 лунный день, к изобилию продуктов 2 апреля 23 лунный день, к славе 3 апреля 24 лунный день, к болезни 4 апреля 25 лунный день, к ухудшению зрения 5 апреля 26 лунный день, к спокойствию 6 апреля 27 лунный день, к умиротворению 7 апреля 29 лунный день, душа заблудится 8 апреля 30 лунный день, к встрече с врагом.
Защита от воздействия различных видов отрицательных существ и устранение препятствий. Цедо ута наhанай ном Молебен посвященный Будде долгой жизни Аюше. Здесь проводится специальный ритуал продления жизни. Посредством почитания, чтения восхвалений, молитв, мантр, выполнения различных подношений просят у Будды Аюши долгой жизни. Очень хорошо для тех, кто сильно болеет, у кого нет желания жить, при депрессии. Молебен проводится на долголетие, продление жизни, наполнение силой жизни, предотвращение от болезней, выздоровление от болезни, защита от стихийных бедствий. Цэдуб Молебен за здравие и укрепление жизненной энергии, посвященный богине долголетия Ушнишавиджае Виджае. В начале хурала лама, читая соответствующие молитвы, созерцают неразличимость собственной индивидуальности и божественной сущности Виджаи. Потом, приглашают ее со свитой в пространстве перед собой и совершают так называемую «тысячу подношений», смысл которого заключается в том, что приготовленные продукты, молоко и др. В заключении совершается ритуал «Часум», для устранения различных мешающих факторов. На хурале также совершают обряд «далга», поэтому следует приносить чай, молоко, сладости конфеты драже, фрукты и др. Цетар Буддийский ритуал спасения жизни чувствующих существ. Однако принцип спасения жизней не ограничивается покупкой и выпусканием на волю именно животных. Люди также могут находиться в трудных жизненных ситуациях и даже стоять на краю гибели. Цетар улучшит самочувствие человеку, для которого он проводится. Этот ритуал можно регулярно проводить и до появления очевидных проблем со здоровьем. Цетар или «практика освобождения животных» является действенным и практичным методом продления жизни и защиты от преждевременной смерти. Выполненная идеально, практика освобождение живых существ, включает в себя все шесть совершенств: щедрое даяние дана , нравственность шила , терпение кшанти , усердие вирья , сосредоточение дхьяна и мудрость праджня. Выполняя практику освобождения животных, вы покупаете живых существ в местах, где их ожидает неминуемая смерть с последующим употреблением их плоти в пищу и т. Сутью данной практики является то, что, продлевая жизнь животных, которым уготована скорая смерть, вы тем самым автоматически продлеваете собственную жизнь. Посеяв определённое семя, вы получите соответствующий ему результат. Посеяв картофель, вы соберёте урожай картофеля, посеяв перец чили, вы получите перец чили. Выросшее растение естественным образом будет зависеть от того семени, которое вы положите в почву. Подобно этому благое деяние продления жизни других существ естественным образом продлевает вашу собственную жизнь. Поскольку, спасая животных от преждевременной смерти, мы продлеваем их жизнь, считается, что эта практика может помочь при серьёзном заболевании, в особенности при раке. Освобождение животных можно осуществлять не только ради собственного блага, но и во благо других живых существ. Так, вы можете посвятить эту практику вашим родным, близким или другим людям. Вы можете посвятить её всем живым существам. Лама Сопа в своей книге "Абсолютное исцеление" советует для практики Цетар выкупать червей из рыболовных магазинов или зоомагазинов , так как это простой, менее затратный и благой вариант практики, в связи с тем, что именно черви имеют шанс прожить существенно дольше при их освобождении освобождённые, они тотчас скрываются под землёй. Тогда как рыба, выпущенная в открытый водоём, подвергается серьёзной опасности быть съеденной другим хищником. Цогчен хурал с тибет. Текст молебна состоит из трех сутр: Дугар — восхваления и благопожелания Белозонтичной Таре. Ее практика и мантра связана с продлением жизни, преодолением угроз и помех жизни. Долма — восхваления и благопожелания Зеленой Таре. К ней обращаются как к воплощению всех просветленных, как к утешительнице, защитнице и спасительнице, быстро отзывающейся на просьбы о помощи. Она проявляет ко всем живым существам сострадание и любовь, сравнимые с заботой матери о своих детях. В начале этого молебна обращаются к Прибежищу, читая «Тройную Ежедневную» молитву, делают Гуру-йогу «Сто Божеств Тушиты» Гандан Лхабжама , благопожелание правильного пути, а также восхваление линии преемственности Хамбо-лам читается на бурятском языке. Но, стоить заметить, что состав сутр Цогчен хурала может быть разным в зависимости от Дацана. Настоятели и заместители Дацана должны определить состав, то есть назначить какие сутры войдут, а также определить их количество и порядок. Часум Ритуал подношения «торма-балин» дэвам, нагам, асурам, претам и другим, проводящийся в целях избавления человека от их вредоносного воздействия. Эти существа часто вторгаются в нашу жизнь, вызывая различные проблемы, болезни, неудачи, потери и препятствия. В таких случаях возникает необходимость их успокоить. Действенным и эффективным средством для их умиротворения является совершение жертвоприношения «торма-балин» подносимого без всякой мирской привязанности без сожаления. Буквально «часум» означает «трехчастное [подношение]». Проведение подобных ритуалов, в первую очередь, призвано устранить все преграды, возникающие у практиков Дхармы на пути к осуществлению высшей цели — просветлению, а также помочь верующим в преодолении полосы неудач, трудностей и неблагоприятных обстоятельств. В ходе ритуала практикующие последовательно приглашают все классы препятствующих существ. Сначала подносят торма и другие дары защитникам сторон света, прося их даровать всем страждущим существам покровительство, удачу и благосостояние, избавить от болезней, внезапной смерти, дурных предзнаменований и других невзгод. Защитников сторон света призывают защищать Учение Будды, не чинить зла существам и всемерно поддерживать их в благих деяниях. Затем даруют торма, светильники и остальные подношения восьми классам духов со свитами — таким как боги дэвы , асуры, якши, наги, преты, духи планет и звезд, гандхарвы и т. Этих духов, населяющих пустынные и святые места, леса, горы, реки, кладбища и т. В заключительной части мастера, которые проводят ритуал, визуализируют себя в форме гневного божества Хумкары и, используя силу мантры и мудры, призывают всех духов, чинящих препятствия, незамедлительно прибыть к месту проведения ритуала. В силу истинности Трех Драгоценостей и их благословения, они не смеют ослушаться, приходят и вкушают подношения. Дары удовлетворяют духов, их вредоносные помыслы исчезают, ум становится умиротворенным. В их душах зарождается мысль о воздержании от дурных деяний и о принесении блага всем существам. Таким образом, совершая этот ритуал, через благое действие материального даяния и даяния Дхармы мы избавляемся от преград на пути! Для проведения данного обряда следует приготовить: 1. Цампа обжаренная ячменная мука — 1 кг. Молоко — 1 л. Топленое масло — 300 гр. Мясо сырое говядина — 200 гр. Морковь— 1 шт.
В Улан-Удэ стало известно расписание Дугжуубы перед Сагаалганом в дацане
| Расписание хурала лысая гора | Расписание хуралов в Согчен дугане Иволгинского дацана на март 2024 года. |
| 14, 15 и 16 МАРТА В ИВОЛГИНСКОМ ДАЦАНЕ ПРОЙДЕТ ГАНЖУР ХУРАЛ | Расписание хуралов на Сагаалха 2022 в Иволгинском дацане Чтобы подать прошение на хурал и сделать пожертвование удалённо, можно использовать систему банк онлайн, денежные средства отправлять на номер +79836390342 на имя Аюра Дагбадоржиевича Ц., указав. |
| Иволгинский дацан «Хамбын Хурээ» | 14 февраля с 17 часов ламы Иволгинского дацана начнутся читать молебны, и приблизительно в 18:30-18:40 они пройдут на специально отведенное место, где разведут ритуальный костер «Дугжууба». |
Уникальные места России, о которых вы вряд ли слышали: Иволгинский дацан
Тогда Итигэлов, заняв позу лотоса, сам начал ее читать и так ушел в лучший мир. Не меняя положения тела, его похоронили в кедровом саркофаге в Хухэ-Зурхэн, неподалеку от Улан-Удэ. В 1957 году, к тому моменту, когда покойного осмотрели в первый раз, на территории нынешнего Иволгинского дацана уже стоял небольшой храм-сумэ и несколько домов для лам. На теле Итигэлова не было следов тления. После проведения обрядов и смены одеяния тело снова захоронили. В следующий раз нетленное тело Итигэлова подняли в 1973 году и погребли вновь. Дацан рос. Возникали новые храмы, росло количество монахов и лам. Буддизм в России стал возрождаться. В сентябре 2002 года саркофаг выкопали.
Ученые, которые всегда скептически относятся к подобным историям, предложили сделать экспертизу тела. Она показала, что суставы Итигэлова остались подвижными, а кожа мягкой. Эксперты не смогли объяснить этот феномен. А монахи ответ знали и так. Они перенесли тело Итигэлова в дацан и вместе с добровольцами воздвигли для него специальную постройку, самую красивую во всем комплексе дацана. Сегодня паломники из близлежащих регионов и из других стран приезжают специально, чтобы увидеть нетленное тело двенадцатого Пандито Хамбо-ламы. Считается, что Итигэлов помогает тем, кто его просит. А дацан продолжает развиваться, превратившись за несколько десятилетий из небольшого синего домика в монастырский комплекс — со своей рощей бодхи и живыми косулями, которые ежедневно слушают молитвы монахов, повторяющих слова Будды, сказанные 2500 лет назад. Что необходимо сделать в Иволгинском дацане — Обойти храм по часовой стрелке и покрутить барабаны «хурдэ».
Храмовый комплекс с красочными многоцветными крышами предлагает путешественникам познакомиться с религиозными традициями, которые появились более 2000 лет назад. В 1945 году в 36 км к западу от Улан-Удэ было решено построить буддийский храм, для которого община собрала деньги и религиозную утварь. В 1951 году местные власти выделили землю для монастыря. Сначала здесь появились хозяйственные и служебные постройки, дома для лам, а в 1970-е годы — большинство храмов. С 1991 года при монастыре начал работать буддийский университет. В начале 2000-х годов для священной реликвии был построен Дворец Хамбо-ламы Итигэлова. В наши дни в бурятском дацане проводятся ежедневные обряды и службы-хуралы в честь важнейших буддийских праздников. Иволгинский дацан притягивает туристов и паломников со всего мира. Фото: Яна Краснопевцева, commons.
Фото: Сергей Майский, commons. Фото: Артур Шлеин, commons. Фото: shutterstock. Даши-Доржо Итигэлов был одним из выдающихся подвижников буддизма. В 1927 году он собрал своих учеников и умер.
Согласно завещанию учителя, саркофаг несколько раз вскрывали буддийские ламы, чтобы убедиться в сохранности тела, но место нахождения реликвии тщательно скрывалось от посторонних. В 2002 году тело было перенесено в Иволгинский дацан. Увидеть Итигэлова за стеклом можно только 8 раз в году, во время буддийских праздников, но фотографировать его нельзя. Музей В музее представлена богатая коллекция буддийского искусства. Фото: ivolgdatsan.
В экспозиции представлены бронзовые и деревянные статуи Будды, миниатюрные ступы, ритуальные бубны, цветные ксилографии и подарки бурятскому дацану из разных стран мира. Согчен дуган Согчен дуган — главный храм Иволгинского дацана. Фото: Bgelo777, commons. Вход и выход находятся по разные стороны алтаря. Именно в этом храме проходят главные службы, в которых принимают участие монахи в бордовых одеждах. Во время ритуалов туристам разрешено присутствовать в дугане, но делать фото нельзя. Оранжерея В оранжерее растет священное для буддистов дерево — Бодхи. Фото: vk. Под таким же деревом более 2500 лет назад Будда пришел к просветлению, поэтому бодхи имеет очень большое значение для всех буддистов планеты.
Иволгинский дацан был открыт в 1945 году как единственный буддийский духовный центр в Советском Союзе. Его появление стало возможным благодаря усилиям освободившихся в это время из сталинских лагерей лам, которые добились разрешения открыть дацан в селении Верхняя Иволга. Постепенно небольшой дацан превратился в крупный монастырский комплекс. В ансамбль монастыря входят: Цогчен-дуган — главный соборный храм построен в ноябре 1976 ; Майдарин-сумэ — небольшой деревянный храм построен в 1970-е ; Деважин-сумэ — Рай Будды Амитабхи — глинобитное двухэтажное здание построен в 1970 ; Сахюусан-сумэ — деревянный дуган квадратной формы построен в 1986 ; Чойра-дуган — факультета философии Чойра — первый Цогчен дуган построен в 1947—1948 ; Оранжерея для священного дерева Бодхи; Дворец Двенадцатого Пандито Хамбо ламы Даши Доржо Итигэлова. Кроме этого, на территории монастыря располагаются здания библиотеки, гостиница, музей памятников буддийского искусства, священные ступы-субурганы, различные служебные помещения и дома лам. Иволгинский дацан — памятник истории и архитектуры, охраняется государством как памятник культового зодчества. В 1991 году здесь был основан буддийский институт Даши Чойнхорлин, который готовит лам для служения в дацанах. В 1999 году институт получил лицензию высшего учебного заведения, обучение здесь длится пять лет. В настоящее время в нем обучаются около 100 студентов-хувараков на четырёх факультетах: философском, тантрическом, иконографическом и медицинском. Сейчас в дацане проводятся службы-хуралы, посвящённые важнейшим событиям буддийской истории, ежедневные ритуалы в честь защитников и хранителей учения — сахюусанов и другие обряды, помогающие и защищающие верующих от различных негативных сил.