Еще Крещение называют Водокрещи, непосредственно из-за действий, совершаемых над водой – освящения и крещения. В Крещенский Сочельник и в сам день Крещения (18 и 19 января) освящают воду.
Крещение Господне: история праздника, традиции, феномен крещенской воды
Поэтому Крещение Господне иначе называется Богоявлением. Православные верующие 19 января отмечают Крещение Господне, или Святое Богоявление. Поэтому день Крещения Господня еще называется Богоявлением. И поэтому, принимая святое Крещение, человек крестится во имя Отца, и Сына, и Святого Духа.
Богоявление — Крещение Господне: два названия одного христианского праздника+суть
Своим поступком Христос основал таинство крещения, через которое в настоящее время проходят христиане. Праздник Крещения символически считается началом искупительного пути Христа. Церковные богословы считали, что Иисус Христос, войдя в воды Иордана, очистил и освятил их. Именно поэтому в праздник Крещения теперь освящают воду. Дата не меняется в зависимости от Пасхи и дня недели. Также у Крещения есть четыре дня предпразднства и восемь дней попразднства. В эти несколько дней в церковную службу включаются молитвы, посвящённые Крещению Господню. Это последний день важных православных праздников, когда совершается особое богослужение — более торжественное, чем в другие дни попразднства. Крещение или Богоявление: как правильно Периодически можно услышать название «Богоявление». Сейчас это два разных названия одного и того же праздника.
Северный придел имел бесстолпную конструкцию перекрытия. Фасады храма членятся лопатками, завершаются лопастными арками, апсиды и барабан украшены традиционными, красиво выложенными рядами «псковского ожерелья»: «поребрик — бегунок — поребрик». В древности храм был расписан; ныне обнаружены фрагменты фресковой живописи. Эта церковь была заложена в 1504 году преподобным Иосифом. Церковь строилась на деньги князя Семена Ивановича Бельского и вельможи Бориса Кутузова, друга детства преподобного Иосифа. Богоявленский собор был построен между 1553 и 1554 гг. Восточный фасад собора сохранил свой исторический вид, нетронутые узкие окна в первом ярусе оформленные своего рода порталами позволяют оценить толщину стен подцерковья и понять, как выглядели все оконные проемы четверика — часть из них была растесана в ходе ремонтов в XVII и XVIII веках. Собор увенчан тяжеловесным пятиглавием — нынешнюю форму главы получили после поновления 1818 года, вместо шлемовидных. Храм стоит на высоком подклете, посему к трем входным, высоко расположенным порталам изначально вели лестницы. Западный вход в собор пролегал через притвор с пристроенным к нему парадным крыльцом с тремя всходами не сохранилось. К южному порталу вела каменная галерея, также с крыльцом не сохранились. Богоявленский собор Авраамиева монастыря Во имя Богоявления освящен собор Богоявленско-Анастасьинского женского монастыря в Костроме. Богоявленский собор — древнейшее из сохранившихся в Костроме каменных монументальных зданий. Заложен в 1559 г. Представляет собой пример сооружения старого соборного типа, отличаясь величием форм и пропорций. Красное-на-Волге Костромской области имеет богатейшую историю. В советское время церковь служила складом для зерна, хранилищем овощей, библиотекой и клубом. В конце 1950-х годов под руководством архитектора И. Шевелева в Богоявленской церкви провели ремонтно-реставрационные работы. Богоявленский храм в пос. Красное-на-Волге Костромской области В честь Богоявления освящена церковь в с. Челмужи Республики Карелия. Храм был построен в 1605 г. Церковь имеет необычную композицию: большой шатер располагается не на стенах четверика главного помещения церкви, как обычно, а частично над трапезной, частично над основным помещением храма, то есть ось шатра приходится примерно на внутреннюю стену церкви. Таким образом, наружные стены четверика, западная и восточная, опираются не на стены, а на систему балок, передающих нагрузку от них на южную и северную стены церкви. Очень своеобразно крыльцо с двумя всходами, с резными столбами. Это уникальный памятник архитектуры, так как шестигранных деревянных церквей больше не сохранилось. Построена в 1617 году. Основу церкви составляет бревенчатый шестигранный сруб. Его верх перекрыт пологой шестискатной крышей с небольшой главкой и крестом. С востока в шестерик врублена прямоугольная алтарная апсида, верх которой расширен повалами и перекрыт двускатной крышей. Для освещения в стенах прорублены квадратные и прямоугольные окна. Описанный вид церкви не является изначальным. Шестерик на подклете он убран в начале XX века завершался открытым ярусом звона и высоким шатром. Церковь Богоявления Господня в с. Пянтег в Пермской области В д. Кодлозеро Архангельской области существовала Богоявленская церковь. Приход располагался по обоим берегам реки Пуксы, впадающей в Мехреньгу, и по реке Мехреньге, в 200 верстах от Холмогор. Церковь, вероятно, была построена одновременно с возникновением здесь пустыни в 1618 г. В 1933 г. Церковь Богоявления Господня располагалась в г. Мценске Орловской области. Первое упоминание о храме содержится в Писцовой книге писца Василия Васильевича Чернышева и подьячего Осипа Богданова 1625-1626 гг. Позднее в Сметных книгах и Росписных списках г. Мценска второй половины XVII в. Богоявленская церковь была закрыта в 30-е годы XX в. Храм сильно пострадал во время Великой Отечественной войны, и вскоре после ее окончания руины церкви снесли. На берегу Елгомского озера в бассейне реки Моша Каргопольского уезда ныне Няндомский район Архангельской области при впадении речки Елгома в озеро располагалась Елгомская пустынь. Точное появление обители неизвестно. Первое упоминание относится к середине XVII века и связано со строителем храмов пустыни старцем Тарасием Москвитиным 1631-1642 гг. В книге «Русское деревянное зодчество» 1942 г. Позднее церковь была обшита тесом, окна расширены, главы покрыты железом. До наших дней Елгомская пустынь с ее храмами не сохранилась. Богоявленская церковь в Елгомской пустыни. Фото из книги И. Грабаря «История русского искусства» Т.
Митрополит Антоний Сурожский. Проповедь на Крещение Господне 19 января 1979 г. С каким чувством благоговения ко Христу и благодарности к родным, которые нас приводят к вере, мы вспоминаем о своем Крещении : как дивно думать, что поскольку наши родители или близкие нам люди открыли веру во Христа, поручились за нас перед Церковью и перед Богом, мы, Таинством Крещения , стали Христовы, мы названы Его именем. Мы это имя носим с таким же благоговением и изумлением, как юная невеста несет имя человека, которого она полюбила на жизнь и на смерть и который дал ей свое имя; как это человеческое имя мы бережем! Как оно нам дорого, как оно нам свято, как нам страшно было бы поступком, образом своим его отдать на хулу недоброжелателям… И именно так соединяемся мы со Христом, Спаситель Христос, Бог наш, ставший Человеком, нам дает носить Свое имя. И как на земле по нашим поступкам судят о всем роде, который носит то же имя, так и тут по нашим поступкам, по нашей жизни судят о Христе. Какая же это ответственность! Апостол Павел почти две тысячи лет тому назад предупреждал молодую христианскую Церковь, что ради тех из них, которые живут недостойно своего призвания, хулится имя Христово. Разве не так теперь? Разве во всем мире сейчас миллионы людей, которые хотели бы найти смысл жизни, радость, глубину в Боге, не отстраняются от Него, глядя на нас, видя, что мы не являемся, увы, живым образом евангельской жизни — ни лично, ни как общество? И вот в день Крещения Господня хочется перед Богом сказать от себя и призвать всех сказать, кому было дано креститься во имя Христа: вспомните, что вы стали теперь носителями этого святого и божественного имени, что по вас будут судить Бога, Спасителя вашего, Спасителя всех, что если ваша жизнь — моя жизнь! Христос пришел на Иордан безгрешным, погрузился в эти страшные иорданские воды, которые как бы отяжелели, омывая грех человеческий, образно стали как бы мертвыми водами — Он в них погрузился и приобщился нашей смертности и всем последствиям человеческого падения, греха, унижения для того, чтобы нас сделать способными жить достойно человеческого нашего призвания, достойно Самого Бога, Который нас призвал быть родными Ему, детьми, быть Ему родными и своими… Отзовемся же на это дело Божие, на этот Божий призыв! Поймем, как высоко, как величественно наше достоинство, как велика наша ответственность, и вступим в теперь уже начавшийся год так, чтобы быть славой Божией и спасением каждого человека, который прикоснется нашей жизни! Святитель Феофан Затворник. Крещение Господа названо Богоявлением потому что в нем явил Себя так осязательно единый истинный Бог в Троице покланяемый: Бог Отец — гласом с неба, Бог Сын — воплотившийся — крещением.
И так далее. Есть люди, которые крестились много раз, поскольку поменяли несколько религий. Но, похоже, что учениками Христа они так пока и не стали. Они сами это признают. А что по такому поводу написано в Библии? Сколько крещений может или должен «принимать» человек? В Библии так и сказано: «Один Господь, одна вера, одно крещение». Да, Господь один. В этом сомнений нет. Но, если так, то и вера в Него может быть только одна. Соответственно, и крещение — одно, во имя Иисуса Христа. В Новозаветных Писаниях встречаются случаи, когда люди, бывшие прежде крещенными, крестились во второй раз. Так, мы читаем об Аполлосе: «…он был наставлен в начатках пути Господня и, горя духом, говорил и учил о Господе правильно, зная только крещение Иоанново… Акила и Прискила… точнее объяснили ему путь Господень». И другой случай: «Во время пребывания Аполлоса в Коринфе, Павел, прошед верхние страны, прибыл в Ефес и, нашед там некоторых учеников, сказал им: приняли ли вы Святого Духа, уверовавши: Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святый. Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение. Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса. Услышавши это, они крестились во имя Господа Иисуса». Итак, видном, что люди, уже прежде крестившиеся, крестились еще раз. Некоторым действительно требовалось повторное крещение. А как дела сегодня? Есть ли сегодня крестившиеся люди, которым необходимо вновь креститься? Факты свидетельствуют, что и сегодня встречаются верующие, крестившиеся как бы Иоанновым крещением. Они, как и древний Аполлос, не сведущи в «пути Господнем». Поэтому им нужно «точнее узнать путь Господень». Не новую церковь-религию, не какую-то религиозную догматику, или толкование определенных Библейских текстов, а именно «путь Господень». То есть, им нужно узнать, как практически жить по Учению Христа. И тогда они смогут креститься во имя Иисуса Христа. Каждый пусть сам рассудит, каким было его крещение. Крестился ли он во имя Господа Иисуса, или крестился как бы крещением Иоанна? А может, вообще, у него случилось не крещение, а религиозная присяга определенной секте, религиозной организации? Не зря ведь в некоторых религиях существует выражение «Принять крещение», по аналогии с принятием присяги. Очень многие крестившиеся, в момент своего «принятия крещения», учениками Христа не сделались. А иные вообще не думали ни о чем таком. Они шли к купели только лишь потому, что их к такому шагу кто-то подталкивал, или для того, чтобы получить какую-то защиту от каких-то злых сил, не думая и не рассуждая ни о каком покаянии перед Богом, ни о дальнейшей праведной жизни. Это, конечно, не может назваться крещением, ибо является обыкновенной религиозной суетой, помноженной на языческое действо. Поразмыслив над своим крещением, каждый с молитвой должен сам решить, что делать ему дальше… В целом вопросы о крещении не так трудны для понимания, как представляется на первый взгляд. Наверное, поэтому в Писаниях они широко не освещены. Здравомыслящие люди с успехом справляются с ними. В религиях тема крещения, - в противовес написанному в Библии, - нагнетается и раздувается искусственно. В обряде крещения религии сместили смысл от события духовного, в сторону формальной церемонии, возведя буквальную процедуру крещения в ранг чуть ли ни высшей Божественно-духовной деятельности. О том, какие существуют пышные и туманные правила насчет крещения в государственной церкви, знают все. Остальные религии не отстают от нее. Нигде не сказано, что креститель должен быть каким-то особенно выдающимся праведником, или специально избранным учеником Христа. В Писании крестителю выделена малозначительная, как бы техническая роль. Крещение играет важную роль для человека крестящегося. Крещение представляет собой действо, совершаемое между крестящимся, и тем, КОМУ верующий крестится. А тот, КТО крестит — вообще мало что значит. Воззрение, будто крестящие должны быть какими-то специальными, особенно важными людьми — является религиозной ложью, направленной на вовлечение людей в религиозную зависимость. Может ли креститель быть из какой-то религии, которая в своих учениях чем-то противоречит Священному Писанию? На мой взгляд, чтобы ответить на такой вопрос, вероятно, полезно задать встречный вопрос: А можете ли вы назвать религию, которая НЕ содержит противоречий Священному Писанию? Если критерием истинности крещения считать полное соответствие взглядов крестителя Писанию, тогда получится, что, практически, ни у кого из верующих во Христа крещение действительным не является! Да потому, что никакая религия в точности не совпадает с Писанием. А вне религий, как известно, крещений пока не происходит. И, однако же, все мы крещены. В таком контексте становится понятной великолепная мудрость Божья, которая в Священном писании не выдвинула специальных требований к человеку, проводящему крещение. Обычно люди крестятся в какой-либо религии. Это есть начало их духовного пути. И, бывшее их крещение остается для них действительным. А если кто считает важным креститься еще раз, теперь уже в соответствии с познанием Господа Иисуса, тот может это сделать. По-человечески можно порассуждать, например, следующим образом: Несмотря на то, что сегодня никто не крестит во имя Иисуса, это никак не значит, что никто не креститСЯ во имя Иисуса. Решающим является, чтобы крестящийСЯ сам понимал смысл, значение крещения. Когда крестящийСЯ понимает значение своего крещения, проводимого во имя Господа Иисуса, тогда он, этот крестящийся, вероятно, безболезненно сможет креститься даже у того, кто сам в полноте пока не понимает смысл крещения во Христа. Так, например, Господь Иисус крестился у Иоанна, который на тот момент явно не разумел, почему Христос пришел к нему креститься. Однако сие обстоятельство не превратило крещение Христа в неправильное. Важно было, что Сам Иисус хорошо знал, чтО делал. Сегодня есть немало искренних, богобоязненных, благочестивых и разумных священнослужителей, а может и «просто» верующих, без официального сана-должности в религии. Впрочем, последнее, по-видимому, даже лучше. Иногда у них по тем, или другим пунктам Священного Писания имеется иное, отличающееся от нашего, понимание. Однако это им не мешает стремиться к праведности, любить Бога и ближнего, и к нам относиться по-братски, так же, как и мы относимся к ним. Вот к такому брату во Христе и можно прийти, чтобы креститься по-Апостольски, во имя Господа Иисуса Христа, креститься полным погружением в воде, прийти, как Христос пришел к Иоанну , и в ответ на его возражения и вопросы, в том числе и о нашей формальной не принадлежности к церкви-религии, процитировать Господа Иисуса: «Оставь теперь; ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». Матфея 3:13-17.
Смысл и цель крещения
| Крещение Господне — традиции, обычаи, обряды, приметы, поздравления | Вот почему Крещение иначе еще называют Богоявление. |
| Крещение Господне — традиции, обычаи, обряды, приметы, поздравления | Крещение Господне - православный праздник, когда поста нет, несмотря на пятницу, в эту ночь смелые купаются, остальные Богу молятся. |
| Крещение Господне и таинство крещения - Радио ВЕРА | Сводка новостей со словами "Крещение", "крещенские купели", "крещенские купания" в 2022 году пестрит сообщениями об отмене традиции. |
| 19 января – Крещение Господне: что это за праздник. Почему люди крестятся и когда крестить детей | По-другому Крещение называют Богоявлением, так как только после этого события стало ясно, что Иисус Христос не только сын Человека, но и Бога. |
Лента новостей
- 19 января – Крещение Господне: что это за праздник. Почему люди крестятся и когда крестить детей
- В чем суть крещения человека согласно Библии?
- Д.И. Мазаев: Крещение - новозаветное или ветхозаветное
- 19 января – Крещение Господне: что это за праздник. Почему люди крестятся и когда крестить детей
Как правильно провести праздник Крещения: что можно, а что делать нельзя
| Крещение Господне – 19 января 2024 года | Правмир | «Явился Иоанн, крестя в пустыне и проповедуя крещение покаяния для прощения грехов. |
| Три названия праздника Крещения: смыслы, которые могли от вас ускользать | Крещение очищает душу от грехов, но зачем тогда крестят младенцев – безгрешных детей? |
| Почему праздник Крещения называют Богоявлением? | АиФ Воронеж | Крещение Господне входит в дюжину самых значимых праздников у христиан и всегда отмечается 19 января. |
| 19 января — Крещение Господне: история, традиции, запреты, приметы | Что же касается крещения, почему люди, поклоняющиеся Богу в духе, совершают крещение обязательно буквальной водой, то, в данном вопросе имеется еще одно значение. |
Как правильно провести праздник Крещения: что можно, а что делать нельзя
Когда сейчас, после пришествия Христа, мы крестимся, то это уже не просто снятие грехов, не просто крещение в покаяние, это Таинство, в котором участвует Дух Святой, который сообщает крестящемуся благодать Божью, поэтому и говорят, что крещение - это духовное рождение человека. Человек приобретает возможность иметь жизнь вечную, и этот путь указал ему Сам Христос. Теперь, когда мы разобрались с сутью праздника, можно вернуться к воде. Ей в праздник Крещения Господня и в день накануне, в Крещенский сочельник, отводится особое место. Именно в эти два дня совершается великое водосвятие - великое освящение воды. Особые свойства крещенской, или богоявленской, воды отмечал еще в VI в. Иоанн Златоуст: "В этот праздник в полночь все, почерпнув воды, приносят ее домой и хранят весь год. Cущество этой воды не портится от продолжительности времени, но целый год, а часто два или три года она остается неповрежденною и свежею и, после столь долгого времени, не уступает водам, только что взятым из источников". При водосвятии священник читает молитву, в которой просит Господа прийти "и наитием Святаго Духа освятить воду сию, дать ей благодать избавления, дар освящения, грехов разрешения, недугов исцеление, сотворить ее источником нетления, сделать для демонов губительной, для чар врагов рода человеческого неприступной и ангельской крепости исполненной". Всем "почерпающиим и причащающимся" крещенской водой, будет она "ко очищению душ и телес, ко исцелению страстей, ко освящению домов и ко всякой пользе изрядну...
И заканчивается молитва при великом освящении воды прошением: "Даждь же всем прикасающимся ей и причащающимся и мажущимся ею освящение, здравие, очищение и благословение". Воду, освященную в Крещенский сочельник и в день Крещения, называют великой агиасмой агиасма - буквально, с греческого "святыня" , к ней издавна относились крайне трепетно: в доме верующих всегда хранилась крещенская вода - на случай болезней, искушений, нападок нечистой силы. И все-таки, благоговея перед святой водой, надо понимать, что святость крещенской воды не больше святости Таинств Церкви и, естественно Самого Спасителя. Когда мы готовы часами простаивать в очереди за святой водой, но при этом "забываем" про Божественную Литургию, про Таинство Исповеди и Таинство Причащения, мы уподобляемся язычникам, наша живая вера превращается в магизм, шаманство. Надо помнить и о том, что крещенской воды хватит на всех: освящение великой агиасмы совершается и накануне праздника Богоявления в Крещенский сочельник и в самый день праздника после Литургии.
Для этого еще накануне делают во льду прорубь в форме креста. А вырубленный большой крест устанавливают вертикально рядом с прорубью. После службы священник окунает в прорубь крест, освящая воду. Там же на водоемах проходят крещенские купания.
Погружение в проруби символизирует очищение от грехов — люди верят, что вода на Крещение приобретает целебные свойства. В день Крещения принято проявлять терпение, помогать ближним и очищать мысли и душу от греховного. Также запрещено ругаться и даже думать о плохом. Однако не надо думать, что вода смоет все грехи. Грех, как известно, смывается покаянием. По народным приметам в этот день определяли, каким будет весь год. Если в ночь перед праздником ясно и морозно, то лето будет сухим и жарким. Если нет снега, возможно, придется поголодать.
Чего точно не нужно делать в этот день, так это гадать. По церковному учению, любое гадание, и в этот день, может быть, особенно, — это грех, которого нужно избегать. Нельзя ссорится, ругаться, сплетничать и злословить. Лучше перенести уборку на другой день — можно вымести удачу. Не рекомендуется стирать в этот день. Нельзя плакать, можно весь год горевать. Нельзя работать и выполнять тяжелые задания. Нельзя желать другому человека зла, думать о недобром, осуждать — все вернется бумерангом. Нельзя давать в долг — можно отдать удачу и достаток. Нельзя стричь волосы и ногти — можно испортить судьбу. Нельзя шить, вязать и заниматься другими рукоделиями — судьбу завязать узлом, все пойдет наперекосяк. Нельзя набирать воду в больших объемах - ведрами, к примеру. Это считается жадностью и желанием наживы, что в христианстве не поощряется. На праздничный стол нельзя ставить менее 9 блюд, и нельзя ставить четное количество блюд. Фото: pixabay Нельзя упоминать нечистую силу — можно привлечь нечисть в свой дом. Нельзя разбавлять воду, которая была освящена в храме, или смешивать прошлогоднюю крещенскую воду и новую. Прошлогодней водой рекомендовано полить цветы. Нельзя бросать в воду грязные предметы — к болезни. Нельзя заходить в дом, оставив обувь за порогом, — к болезни. Считается, что крещенская вода может простоять целый год. Священнослужители все же предупреждают, что в качестве питья необходимо употреблять только ту воду, которая была взята из чистых источников. Фото: pixabay Крещенской водой поят скот — для приплода и здоровья. В этот день нет поста. Ограничения в еде полагаются накануне, в Крещенский сочельник 18 января , а в само Крещение разрешаются любые блюда. День Богоявления нужно посвятить больше духовным делам, чем физическим. На Крещение открываются небеса.
День в Церкви начинается с вечера накануне, поэтому сам праздник Крещения начинается после вечерней службы 18 января. В Сибири многие крестьяне верили, что эта ночь самая волшебная в году. Одни выходили на крыльцо в надежде увидеть в разверстых небесах Бога. Верили: если в этот момент попросить у него Царствия Небесного — обязательно душа попадёт после смерти в рай. Другие ставили на окна крынки с водой, веря, что в полночь вода в них заволнуется и можно будет увидеть ангелов, которые плещутся в ней. Старики в Крещенский сочельник рисовали на дверях и притолоках кресты — в надежде, что их дом обойдут черти. А в Поволжье считали, что в вечер под Крещение лютует Огненный Змей. Этот демон проникал в избу через трубу и очень любил молодых вдовушек. Если к какой повадился летать, обязательно замучает до смерти. А вдовушка и рада: вместо чёрта с копытами видит она в Змее умершего мужа. Спасение от Змея одно — в молитве. В городах в Крещенский сочельник приглашали в дома священников для освящения жилья и молебна. Приметы праздника В ночь на Крещение крестьяне обязательно смотрели в небо: россыпь ярких звёзд предвещала пополнение стада овец. Звёздочки здесь выступали в роли овечек Христовых. Но, если было ясно всю ночь, ждали неурожая. Если на Крещение была метель, то снегу до весны ещё навалит — будь здоров! А если снег идёт мягкими хлопьями, то урожай будет хороший! Смотрели и на иордань: если вода из неё норовила вылиться на лёд — к разливу рек, если над рекой стоял туман, то хлеба уродится столько, что съесть его не будет никакой возможности — невпроед!
Что такое Крещение и как его отмечают?
Праздновать Крещение Господне стали очень быстро – еще при жизни апостолов. в чем его смысл? Почему Крещение называют Богоявлением? Иеронима, «Крещение не может называться совершённым, если оно не основано на Кресте и Воскресении Христовом» (Adv. – Праздник Крещения Господня называется Богоявлением, потому что в момент Крещения Иисуса впервые в истории человечества все три Лица Святой Троицы были явлены людям. Почему на Крещение часто стоит мороз. Сильные морозы на Крещение – частое явление, однако оно зависит не от праздника, а от климатических особенностей.
19 января – Крещение Господне: что это за праздник. Почему люди крестятся и когда крестить детей
Крещение Господне - православный праздник, когда поста нет, несмотря на пятницу, в эту ночь смелые купаются, остальные Богу молятся. Еще народные приметы говорят, что в Крещенский сочельник и в день Крещения Господня запрещено ругаться, ссориться и допускать плохие мысли. Что такое Крещение Господне? Само название праздника имеет греческие корни: «крещаю», «крещу» означает ‘погружаю в воду’. это новое рождение для духовной жизни, в которой человек может достичь Царствия Небесного. См. также Крещение, крещенье. В Википедии есть статья «крещение».
Крещение Господне 19 января 2022 года: как можно и нельзя праздновать
Праздник, который носит название Крещение Господне, связан исключительно с тем, что именно в этот день Иисус принял решение принять крещение от Иоанна Предтечи. Во время совершения таинства Крещения благодать Святого Духа освящает всего человека, и под действием благодати всё физическое и духовное существо его изменяется: человек заново рождается в новом качестве — духовно (почему Крещение и называют вторым рождением). Когда отмечают Крещение. Крещением завершаются рождественские святки, которые продолжаются 12 дней после Рождества. В католических странах Крещение называется Богоявлением и празднуется на 12-й день после Рождества.
Вести Твери
| 19 января 2024: Крещение Господне, Богоявление | Братская епархия - официальный сайт | Креще́ние Госпо́дне — христианский праздник, установленный в честь события евангельской истории, крещения Иисуса Христа в реке Иордан Иоанном Крестителем. |
| Три названия праздника Крещения: смыслы, которые могли от вас ускользать | На Крещение по всей России проходят богослужения и крещенские купания в прорубях (иорданях). |
| Три названия праздника Крещения: смыслы, которые могли от вас ускользать | В Крещение каждый православный верующий может взять освященную воду из храма. |
5 вопросов о празднике Крещения Господня
Праздник Крещение Господне действительно одно и то же, что Богоявление. Крещение Господа названо Богоявлением, потому что в нём явил Себя так осязательно единый истинный Бог в Троице покланяемый: Бог Отец – гласом с неба, Бог Сын – воплотившийся – крещением. В Эфиопии Крещение называется «Тимкет» и представляет собой очень красочное событие, когда люди одеваются в яркие литургические одежды, а священники окропляют людей освященной водой. Оригинал взят у greenorc в Обряд крещения Я уже не называю вас рабами Евангелие от Иоанна 1. Возникновение обряда Обряд крещения своим возникновением обязан, согласно Евангелиям, пророку Иоанну Крестителю, который погружал верующих в воды Иордана. Креще́ние Госпо́дне — христианский праздник, установленный в честь события евангельской истории, крещения Иисуса Христа в реке Иордан Иоанном Крестителем.