это собор Василия Блаженного на Красной площади в Москве. Храм Василия Блаженного и колокольня в Чухчереме были включены в программу противоаварийных и консервационных работ на 2024–2025 годы, финансируемых из федерального бюджета. Храм Василия Блаженного, или Собор Покрова Пресвятой Богородицы на Рву – один из самых красивых и узнаваемых архитектурных памятников Москвы, прочно ассоциирующийся с российской культурой во всем мире. Храм Василия Блаженного, или собор Покрова Пресвятой Богородицы на Рву, в центре Москвы.
Режим работы Собора Василия Блаженного 2024
- Василий Блаженный помогает выйти замуж
- Храм Василия Блаженного (Покровский собор в Москве)
- Сделано в Москве: Храм Василия Блаженного
- В Москве открылся храм Василия Блаженного после режима КТО
- Собор Василия Блаженного: прошлое, настоящее, будущее - Новости
Сделано в Москве: Храм Василия Блаженного
О храме-предшественнике современного Миниатюра, изображающая строительство храма. Но пришёл момент, когда московского царя Ивана Грозного посетила идея возвести один большой храмовый комплекс в столь знаменательном месте для столицы государства. О поводе для возведения храма Василия Блаженного Храм решили возводить в честь завоевания. Вот в честь именно этой победы и был установлен первый, ещё деревянный храм. К слову, век той деревянной церкви Грозного в честь Казанской победы оказался недолгим - она простояла всего один год. А после царь отдал приказ возвести на её месте уже каменный собор. Строительство храма было начато в 1555 году, а его основную часть закончили четыре года спустя. Впрочем, точную дату завершения строительства всего собора не могут назвать и сегодня, но формальной датой считается 29 июня 1561 год. О проблеме авторства церкви Наиболее вероятный автор собора. Согласно летописям, их было сразу двое: Барма и Постник, а на страницах единого государственного реестра объектов культурного наследия Российской Федерации они указаны как Барма и Постник Яковлевы.
Но, как бы то ни было, большая часть историков считают, что архитектор был один - Постник Яковлев. О легенде ослепления архитекторов храма Собор на гравюре предположительно 16 века.
Портал «Культура. РФ» вспомнил интересные факты из истории его создания. И храм был освящен в честь этого христианского праздника. Собор состоит из отдельных церквей, каждая из которых также освящена в честь праздников, в которые происходили решающие бои за Казань, — Троицы, Входа Господня в Иерусалим и других. Грандиозная стройка в рекордные сроки Изначально на месте собора стояла деревянная Троицкая церковь. Когда Казань окончательно пала, митрополит Макарий предложил Ивану Грозному перестроить архитектурный ансамбль в камне. Он хотел окружить центральный храм семью церквями, но ради симметрии количество увеличили до восьми.
Так, на одном основании были построены 9 самостоятельных храмов и звонница, их соединяли сводчатые переходы.
О первой перестройке храма Василия Блаженного Так выглядела церковь до пожара, изображение 1670-х гг. Так, на праздник Святой троицы в 1737 году в Москве разразился Троицкий пожар, оказавшийся настолько неконтролируемым, что храм практически полностью сгорел. Потом десятилетиями он стоял нетронутый, пока в период с 1784 по 1786 год по приказу императрицы Екатерины II не произвели серьёзный ремонт и перестройку собора. О соборе в годы Отечественной войны 1812 года Храм на панораме Москвы в 1820-е годы. Историки выяснили, что когда Наполеон Бонапарт вошёл в Москву, то Покровский собор стал местом, где французские воины держали лошадей. Однако самого корсиканца, как говорит одна из местных легенд, храм восхитил своей красотой настолько, что у него даже появились планы перевезти его во Францию. О появлении ярких элементов собора Изображение храма на картине Карла Рабуса, 1835 год.
Так, известно, что первоначально церковь окрасили в золотистые, белые и красные оттенки, с некоторыми добавлениями зелёных и синих цветов. А нынешний вариант цветовой гаммы постепенно добавлялся на протяжении нескольких столетий, в период между 1680 и 1848 годами. О человеке, в честь которого был назван храм Василий Блаженный на иконах. А был он таковым ещё и потому, что Василия чтил и даже побаивался сам царь Иван Грозный. Известно даже, что незадолго до смерти юродивого, когда он сильно захворал, царь лично посетил его вместе со своей супругой Анастасией.
Вот в честь именно этой победы и был установлен первый, ещё деревянный храм. К слову, век той деревянной церкви Грозного в честь Казанской победы оказался недолгим - она простояла всего один год.
А после царь отдал приказ возвести на её месте уже каменный собор. Строительство храма было начато в 1555 году, а его основную часть закончили четыре года спустя. Впрочем, точную дату завершения строительства всего собора не могут назвать и сегодня, но формальной датой считается 29 июня 1561 год. О проблеме авторства церкви Наиболее вероятный автор собора. Согласно летописям, их было сразу двое: Барма и Постник, а на страницах единого государственного реестра объектов культурного наследия Российской Федерации они указаны как Барма и Постник Яковлевы. Но, как бы то ни было, большая часть историков считают, что архитектор был один - Постник Яковлев. О легенде ослепления архитекторов храма Собор на гравюре предположительно 16 века.
Впрочем, её достоверность сомнительна, ведь доподлинное известно, что тот же Постник Яковлев, который скорее всего, и был действительным архитектором храма Василия Блаженного, позднее работал и над другими проектами, например, именно он построил Благовещенский собор в Москве, а также стены и башни Кремля. Об уникальном дизайне храма Дизайн храма всегда был завораживающим. Но большинство историков сходится во мнении, что значительная часть элементов пришла из азиатских стилей, а некоторые исследователи утверждают, что храм Василия Блаженного и вовсе представляет собой воссозданную мечеть Кул-Шариф, которая была самой большой местной мечетью на то время.
1. О храме-предшественнике современного
- Храм Василия Блаженного — история и загадки
- В Москве 26 июня для посещения закроют храм Василия Блаженного
- Храм Василия Блаженного освятили 459 лет назад - Парламентская газета
- Символ России: Главархив о загадке двух названий храма Василия Блаженного
- Содержание
- Храм Василия Блаженного в Москве открылся после двухнедельного перерыва
Храм Василия Блаженного в Москве открылся после двухнедельного перерыва
Уникальную находку обнаружили в Храме Василия Блаженного российские историки. За свою историю собор Василия Блаженного пережил немало реставраций. Храм Василия Блаженного, или собор Покрова Пресвятой Богородицы на Рву, в центре Москвы. В XX веке устоялась историческая традиция, по которой строителями собора Покрова Пресвятой Богородицы на Рву (так официально называется храм Василия Блаженного) считаются Барма и Постник.
Храм Василия Блаженного: цена билета и режим работы в 2024 году
На постоянной основе в музейном комплексе проводятся экскурсии для глухих и слабослышащих, незрячих и слабовидящих, людей с особенностями интеллектуального развития. ГИМ стремится к тому, чтобы сделать свое пространство максимально инклюзивным. Сегодня Покровский собор присоединился к проекту "ГИМ. Доступно": теперь на его территории появились две тактильные модели. Уличная металлическая — это первая модель архитектурного сооружения в историческом центре Москвы. Эта модель будет интересна для всех посетителей, так как только с высоты птичьего полета можно оценить архитектурную композицию этого сложнейшего творения выдающихся зодчих середины XVI столетия.
Внутренняя модель частично разборная, что позволит незрячим и слабовидящим осмотреть не только собор снаружи, но и посмотреть, как устроен первый ярус.
Храм Василия Блаженного — история Чтобы сохранить прекрасную постройку в единственном экземпляре царь Иван Грозный приказал ослепить зодчих Постника и Барму, — так гласит легенда. Их имена стали известны лишь в конце XIX в. Считается, что царь наблюдал за строительством храма с башни на кремлевской стене.
Когда строительство подошло к концу, он призвал к себе зодчих, чтобы спросить, смогут ли они повторить такое здание? Зодчие ответили утвердительно царю. Тогда он приказал лишить их зрения. У ученых есть и сомнения на этот счет: в XVI веке выдающиеся зодчие очень ценились.
Так для построек Кремля приглашали итальянских мастеров. Вполне возможно, что, зная суровый нрав русского царя, слухи распространили иностранцы. Как правило, их совершали в пристройке — храме, построенном в честь святого Василия Блаженного, потому что остальные храмы были холодными. Именно поэтому в народе прижилось название — храм Василия Блаженного.
Богослужения в храме продолжались вплоть до начала XX в. Последним настоятелем стал отец Иоанн Восторгов , ныне причисленный к лику святых в сонме новомучеников и исповедников. Его расстреляли за миссионерскую деятельность. Он пользовался особой любовью и уважением у москвичей.
Очевидцы рассказывали: «По просьбе отца Иоанна палачи разрешили всем осужденным помолиться и попрощаться друг с другом. Все встали на колени, и полилась горячая молитва… А затем все простились друг с другом. Первым бодро подошел к могиле протоирей Восторгов, сказавший перед тем несколько слов остальным, приглашая всех с верою в милосердие Божие и скорое возрождение Родины принести последнюю искупительную жертву. Все встали на указанные места.
Палач подошел к нему со спины вплотную, взял его левую руку, вывернул за поясницу и, приставив к затылку револьвер, выстрелил, одновременно толкнул отца Иоанна в могилу». Во время Великой Отечественной войны музей не прекращал своей работы, хотя и был закрыт для посетителей.
Иконы написаны под руководством знаменитого московского иконописца и реставратора Осипа Чирикова , чья подпись сохранилась на иконе «Спас на престоле». Над захоронением Василия Блаженного установлена арка, украшенная резной сенью — одна из наиболее почитаемых московских святынь. Рака святого в этой части была разрушена в Смутное время. Однако сохранился лежащий на ней покров с шитым образом Василия Блаженного, изготовленный в мастерских царицы Ирины Годуновой и выполненный из атласа и шёлка золотыми нитями, что способствовало сохранности ткани. После 1917 года , когда в соборе создали музей, его сотрудники понимали ценность покрова как бесценного образчика церковно-прикладного искусства и сумели сохранить [119] [18]. Придел Василия Блаженного был закрыт в 1929 году.
Лишь в конце XX века было восстановлено его декоративное убранство. Первое после закрытия придела богослужение в Покровском соборе состоялось на Пасху в 1991 году. На сегодняшний момент это единственный придел в храме, где проходят регулярные богослужения [120] [121]. Церковь Александра Свирского[ править править код ] Купол церкви Александра Свирского, 2011 год Юго-восточная церковь освящена во имя новгородского святого, преподобного Александра Свирского , потому что 30 августа 1552 года, в день памяти святого, состоялась одна из важных битв Казанского похода — разгром конницы царевича Япанчи на Арском поле [121] [122]. Основание — четверик — переходит в невысокий восьмерик и завершается цилиндрическим световым барабаном и сводом [114]. Первоначальный облик интерьера церкви XVI века восстановлен во время реставрационных работ 1920-х и 1979—1980-х годов: кирпичный пол рисунком «в ёлку», профилированные карнизы, ступенчатые подоконники окон. Стены церкви покрывает роспись, имитирующая кирпичную кладку. В куполе изображена «кирпичная» спираль — символ вечности [109].
Иконостас церкви также был реконструирован. Нижнюю часть иконостаса закрывают искусно вышитые подвесные бархатные пелены , на которых изображён традиционный Голгофский крест. Церковь Варлаама Хутынского[ править править код ] Царские врата иконостаса церкви Варлаама Хутынского, 2011 год Юго-западная церковь освящена во имя преподобного Варлаама Хутынского , новгородского святого, основателя и игумена Спасо-Преображенского Хутынского монастыря — в честь этого святого отец Ивана Грозного Василий III взял иноческое имя в предсмертном постриге , потому что он особо почитался как покровитель царского рода [3] [44] [121]. Свидетельства указывают, что этому святому молился великий князь Василий, прося послать ему законного наследника, которым стал Иван Васильевич. Также появление этой церкви в Покровском соборе связывают с тем, что 6 ноября 1552 года в день памяти святого состоялся торжественный въезд царя в Москву из Казанского похода [123]. Придел также является одной из четырёх малых церквей собора высотой 15,2 м. Её основание имеет форму четверика, вытянутого с севера на юг со смещением апсиды к югу. Нарушение симметрии в построении храма было вызвано необходимостью устройства прохода между малой церковью и центральной частью храма — церковью Покрова Пресвятой Богородицы [114].
Особенность архитектуры церкви — неправильная форма апсиды — определила смещение Царских врат вправо [111]. Четверик церкви переходит в невысокий восьмерик. Цилиндрический световой барабан перекрыт сводом. Церковь освещает древнейшее в соборе паникадило XV века [109]. Особый интерес представляет отдельно висящая икона « Видение пономаря Тарасия ». Она была написана в Новгороде в конце XVI века. Сюжет иконы основан на рассказе из жития Варлаама Хутынского о видении пономарю Хутынского монастыря бедствий, грозящих Новгороду: наводнения, пожаров, «мора». Иконописец изобразил панораму города с топографической точностью.
В композицию органично включены сцены ловли рыбы, пахоты и сева, повествующие о повседневной жизни древних новгородцев [114]. Церковь Входа Господня в Иерусалим[ править править код ] Царские врата церкви Входа Господня в Иерусалим, 2011 год Западная церковь освящена в честь праздника Входа Господня в Иерусалим , с которым ассоциировался торжественный въезд в Москву русского войска во главе с Иоанном Грозным после победы над Казанским ханством [48]. Покровский собор с приделом Входа Господня в Иерусалим стал литургическим центром празднования Вербного воскресения. В нём завершалось шествие на осляти патриарха из Успенского собора, поэтому придел и был пристроен с ближайшей к Кремлю стороны [124] [121]. Церковь является одной из четырёх больших церквей и представляет собой восьмигранный двухъярусный столп, перекрытый сводом. Храм отличается большими размерами и торжественным характером декоративного убранства [114]. Во время реставрации были открыты фрагменты убранства XVI века. Их подлинный вид сохранён без восстановления повреждённых деталей.
Древней живописи в церкви не обнаружено. Над северным входом сохранился след от снаряда, попавшего в стену в октябре 1917 года [83] [125]. Существующий ныне иконостас перенесён в придел в 1770 году из разобранного кремлёвского собора Александра Невского [126]. Он богато украшен ажурными оловянными золочёными накладками, которые придают лёгкость четырёхъярусной конструкции. В середине XIX века иконостас дополнили деревянными резными деталями.
Его Высокопреосвященству сослужили ризничий Патриаршего Успенского собора и храмов Московского Кремля, настоятель Патриаршего подворья храмов в Зарядье г. Москвы протоиерей Вячеслав Шестаков, клирики собора.
Сделано в Москве: Храм Василия Блаженного
Двенадцатое июля считается днём рождения одного из наиболее ярких и известных памятников архитектуры России — храма Василия Блаженного. Храм Покрова Божией Матери (собор Василия Блаженного) – главный храм Красной площади и всей Москвы. Благодаря книге «Храм Василия Блаженного» читатель узнает, как развивалась и воплощалась идея строительства знаменитого собора, познакомится с жизнью Ивана Грозного и увидит, как росла вместе с храмом страна, превращаясь из маленькой Московии в большую Россию. Покровский собор на Красной площади, известный всем как храм Василия Блаженного, давно уже стал одним из самых узнаваемых символов Москвы и России. В 1588 году к храму была пристроена церковь Василия Блаженного, по которой он и получил нынешнее народное название, а во второй половине XVII века перекрыли сводами окружающую верхние церкви галерею-гульбище.
Храм Василия Блаженного
Храм Василия Блаженного был закрыт в период советской власти, но в 1990 году был возвращен Русской православной церкви и теперь снова открыт для посещения. В храме Василия Блаженного в Москве обнаружили икону, которая могла находиться в снесенной Спасской часовне Кремля. В том, что храм Василия Блаженного не постигла участь храма Христа Спасителя, во многом заслуга Петра Барановского. Храм Василия Блаженного — всего лишь народное название собора Покрова Святой Богородицы на Рву. Храм Покрова Божией Матери (собор Василия Блаженного) – главный храм Красной площади и всей Москвы.
Главархив обнародовал факты из истории собора Василия Блаженного
Кстати, изначально храм был белым, а девять его лукообразных глав — гладкими и одноцветными. Только в XVII веке их украсили изразцами и луженым железом, которое приходилось менять в среднем каждые 15 лет. Имя автора этой идеи история не сохранила. Что касается центральной главы на Покровской церкви, то она всегда была позолочена, а остальные главы во время капитальной реставрации 1967-1969 годов покрыли медью. Интересно, что в соборе не было предусмотрено подвальных помещений.
Вместо них устроили перекрытый сводами подклет без поддерживающих столбов. Вентилировался он через узкие отверстия, продухи. Это помещение использовали для хранения царской казны и денег богатых московских фамилий. Потом вход в подклет заложили, а обнаружили его реставраторы 1930-х годах.
Иконостас для собора создал в 1895 году архитектор Андрей Павлинов.
Новости Синодального отдела по монастырям и монашеству Председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству совершил Литургию в храме Василия Блаженного на Красной площади в Москве 15 августа 2022 года, в день памяти блаженного Василия Московского, Христа ради юродивого, чудотворца 1557 , председатель Синодального отдела по монастырям и монашеству, наместник Донского ставропигиального мужского монастыря митрополит Каширский Феогност совершил Божественную литургию в нижнем храме святого блаженного Василия собора Покрова Пресвятой Богородицы на Рву на Красной площади в Москве. Его Высокопреосвященству сослужили ризничий Патриаршего Успенского собора и храмов Московского Кремля, настоятель Патриаршего подворья храмов в Зарядье г. Москвы протоиерей Вячеслав Шестаков, клирики собора.
Но в 1538 году было закончено строительство мощной Китайгородской стены, так что восточная часть укреплений Кремля дополнительно прикрытая Китай-городом свою оборонительную функцию несколько утратила, и решено было запретом пренебречь. В выборе места можно найти и символический смысл — храм стоит как раз около Фроловских ворот ныне Спасская башня Кремля, которые смотрят на восток, и именно отсюда начался путь русского воинства на Казань. Кремль и его окрестности Как известно, поход был удачным, Казанское ханство пало, следом подчинено было и Астраханское ханство. Волга превратилась в великую русскую реку — теперь от истоков до устья ее контролировали московские цари.
Иван Грозный вернулся с победой и немалой добычей, а значит, пришла пора сдержать данное слово и строить храм. Здесь и начинаются загадки и легенды. Почему Осипа Бове считают создателем нового облика Москвы Чудо чудное Первая загадка — сам собор, его форма. Большинство историков вынуждены констатировать, что храм Покрова на Рву не имеет прообразов и совершенно выбивается из логической цепочки развития русского церковного зодчества. Если построенные итальянцами за полвека до этого кремлевские соборы в целом сохраняли владимирскую традицию, лишь дополняя ее различными новыми элементами, то Покровский собор перечеркивал все каноны. Помимо новаторской трактовки привычных для православных храмов элементов, исследователи находят в нем черты готики, Ренессанса, персидское и даже индийское влияние. Собор построен в только входившем в моду шатровом стиле. До нас дошли лишь два более ранних подобных каменных храма — в Коломенском и Александровой слободе, но они несопоставимы по масштабу с многокупольным Покровским собором.
Раз зодчему доверили сооружение такого значимого объекта, очевидно, что это был признанный опытный мастер. Но тогда возникает вопрос: что он построил ранее, чем заслужил доверие царя? Даже если учесть, что имена зодчих не всегда оставались в письменных источниках, архитектора можно узнать по творческому «почерку», каким-то любимым деталям, пропорциям. Но ничего подобного исследователям обнаружить не удалось.
Он хотел окружить центральный храм семью церквями, но ради симметрии количество увеличили до восьми.
Так, на одном основании были построены 9 самостоятельных храмов и звонница, их соединяли сводчатые переходы. Снаружи церкви были окружены открытой галереей, которую называли гульбищем — это была своеобразная церковная паперть. Каждый храм увенчали собственным куполом с неповторимым рисунком и оригинальной отделкой барабана. Грандиозное по тем временам сооружение высотой 65 метров строили всего шесть лет — с 1555 по 1561 год. Вплоть до 1600 года это было самое высокое здание Москвы.
Храм в честь прорицателя Хотя официальное название собора — собор Покрова на Рву, все знают его как храм Василия Блаженного. По преданию, известный московский чудотворец собирал деньги на строительство храма, а потом был похоронен у его стен.
'+obj.error+'
Точная дата была установлена в середине прошлого века благодаря реставраторам, обнаружившим надпись с указанием дня освящения. Своё название храм получил из-за того, что был установлен рядом с кладбищем, на котором находилась могила юродивого святого Василия Блаженного. После взятия Казани в 1552 году Иван Грозный приказал построить на Красной площади деревянные храмы. Это историческое событие запечатлено в названиях восьми церквей собора, увековечивших дни основных сражений за Казань.
По словам представителей Государственного исторического музея, она могла быть перенесена из снесенной Спасской часовни Московского Кремля. Икона довольно большого размера, 215 на 140 сантиметров, отличается особой выразительностью письма. Обстоятельства ее появления в Храме Василия Блаженного до конца неясны.
Есть лишь косвенные упоминания в текстах, прямого отношения к собору не имеющих. Например, в «Сказании о перенесении чудотворного образа Николая чудотворца» в составе третьей редакции «Жития святителя Ионы» или в тексте «Русского Летописца от начала Русской земли до восшествия на престол царя Алексея Михайловича». Памятники эти довольно поздние, написаны через много лет после строительства собора. В первом есть такая фраза: царь Иван IV после взятия города Казани Автор цитаты «вскоре поставиша церкви древяны, седмь престолов, иже быти окрест осмаго болшаго престола, церкви каменный, близ мосту Фроловских ворот надо рвом.
И потом дарова ему бог дву мастеров руских, по реклу Постника и Барму, и быша премудрии и удобни таковому чюдному делу» Фото: commons. Там действительно можно увидеть и «куст глав», и шатровую форму, и другие элементы. С другой стороны, технологический подход к возведению каменных и деревянных храмов был настолько различен, что трудно говорить о простом переносе каких-то привычных элементов деревянных храмов на каменные. Но автор явно использовал мотивы деревянного зодчества, таким образом переосмысливая традицию каменного строительства, что уже было ломкой стереотипов. К тому же из текста очевидно, что первоначально построенный храм был не частью нынешнего собора, а совершенно иным сооружением, которое было потом полностью разобрано. Постник, Барма или заезжий гений Скульптор Георгий Франгулян — о всемирной войне с памятниками, свалке искусства и предательстве коллег В том же тексте впервые встречается упоминание мастеров Постника и Бармы. Казалось бы, вопрос с авторством решен, но не всё так однозначно. У исследователей вызвало удивление, что первый из зодчих Постник назван именем, второй Барма — «по реклу», то есть прозвищем. Значение и возможное происхождение прозвища Барма специалисты толкуют по-разному. Оно может быть связано с названием части торжественного одеяния царей и высшего духовенства, спускавшегося от головного убора на плечи.
Подобные бармы обычно были богато украшены, так что прозвище могло свидетельствовать о художественных способностях его обладателя. Другой вариант связан с устаревшей языковой характеристикой непонятной, невнятной речи.
Так что даже тогда не было известно, кто построил Покровский собор. Такого сооружения больше нигде в мире не найти. Большую ценность представляет его богатое настенное убранство: и снаружи, и внутри — практически все стены собора расписаны, эти росписи удивительны. Если говорить о предметном мире, внимание привлекает вклад первого царя из династии Романовых — Михаила Фёдоровича.
Это серебряный потир сосуд для богослужения. Священное писание, представленное на выставке «Сокровища Покровского собора» в храме Василия Блаженного АГН «Москва» — Храм, несмотря на свою монументальность, не производит впечатления грузной постройки, наоборот, он кажется воздушным, невесомым. Его первоначальный облик в плане архитектурных решений имел тот же вид, что и сегодня? Такое свойство собору прежде всего придавали три открытые галереи. Первая шла по нижнему ярусу, вторая — на уровне церквей второго яруса, а третья — вокруг центральной церкви. Также нужно уточнить, что изначально у собора не было двух нижних церквей, которые есть сегодня: церкви Василия Блаженного 1588 год и Иоанна Блаженного 1672 год , мощи которого, как и мощи Василия Блаженного, также находятся глубоко под землёй на территории собора.
Все пристройки снизу «приземлили» собор. Первоначально же его архитектурный облик напоминал свечу — это было удивительное зрелище. Кроме того, храм находится на холме, его высотность особенно хорошо видна, если подойти к собору со стороны Москвы-реки. В XVI веке это удивляло ещё больше, ведь Покровский собор был самым высоким строением в Москве — 64 м. Позднее пальму первенства перехватила колокольня Ивана Великого в Кремле. Впоследствии к нему пристроили две нижние церкви — Василия Блаженного и Иоанна Блаженного.
Но одновременно с пристройкой церкви Иоанна Блаженного к собору пристроили ещё несколько церквей, так что в конце XVII века в соборе было 20 престолов. При императрице Екатерине II прошёл грандиозный ремонт, всё лишнее от собора отняли, осталось 11 церквей. Кирпич в середине XVI века был дорогим материалом. Храмы, как правило, из него тогда не строили. Это, кстати, тоже может говорить в пользу того, что архитектором был итальянец. В строительстве собора преобладает кирпич, есть ещё и белый камень.
Содержание
- Собор Василия Блаженного снова открыт для посещения | Радонеж.Ру
- Храм Василия Блаженного закроют для посещения 14 декабря
- В Москве открыли копию Храма Василия Блаженного, которому в этом году 460 лет
- Cookie is Disabled in your browser. Please Enable the Cookie to continue.
- Фотоконкурс «Один день из жизни Храма Василия Блаженного»
- Символ России: Главархив о загадке двух названий храма Василия Блаженного
Храм Василия Блаженного — история и загадки
Купить билеты в «Храм Василия Блаженного» на Яндекс Афише: расписание интересных выступлений, полная афиша на 2024 год с возможностью покупки билета онлайн. В 1588 году к храму была пристроена церковь Василия Блаженного, по которой он и получил нынешнее народное название, а во второй половине XVII века перекрыли сводами окружающую верхние церкви галерею-гульбище. Уточняется, что также будет недоступен для посетителей Покровский собор (Храм Василия Блаженного), расположенный на главной площади страны. Храм Василия Блаженного (Покровский собор) будет закрыт с 13:00. Об этом сообщается в Telegram-канале музея собора. Храм Василия Блаженного, который был временно закрыт на фоне режима КТО в Москве, вновь доступен для посещения. За свою историю собор Василия Блаженного пережил немало реставраций.
Храм Василия Блаженного: цена билета и режим работы в 2024 году
Часовня находилась в ведении священников Покровского собора, которые ежедневно служили в ней молебны, заботились об украшении и поновлении святынь», — приводятся слова генерального директора Исторического музея Алексей Левыкина. Обстоятельства появления иконы в Покровском соборе до конца не ясны, как и других святынь, которые оказались в храме в годы антирелигиозных кампаний, возможно, это произошло после сноса часовни в 1925 году. Благодаря обретению и реставрации иконы на Спасской башне появилась возможность провести сравнительный анализ надвратного образа и иконы из часовни, которая являлась его копией списком.
На одном основании Покровского храма расположены 10 церквей Вокруг нее расположены четыре осевых церкви и еще четыре поменьше. Каждая из них также освящена в честь одного из праздников, на которые приходились решающие битвы при взятии Казани. Все девять церквей возвышаются на общем основании, обходной галереей и внутренними ступенчатыми сводами.
Наполеон приказал взорвать храм, но войска лишь разворовали его Каждая церковь увенчана луковичной главкой, традиционной для русского храмового зодчества. Каждая луковка уникальна — резьба, узоры и всевозможные цвета создают праздничный, нарядный вид. Но ученые до сих пор спорят, что именно символизирует та или иная краска. По одной из версий, такие пестрые цвета можно объяснить сном блаженного Андрея Юродивого, того самого, который сподобился видения Пресвятой Богородицы. Предание гласит, что он увидел во сне Небесный Иерусалим, а в нем сады с прекрасными деревьями и несказанной красоты плодами.
Храм Василия Блаженного, 1850-е годы Из огня да в полымя Во время Отечественной войны 1812 года Наполеон приказал взорвать храм, режущий глаз в самом центре непокоренной столицы. Но войска лишь разграбили здание и ушли. Вскоре храм Василия Блаженного отреставрировали и вновь освятили. Архитектор Бове, восстанавливавший Москву после пожара, обнес храм чугунной оградкой.
Оттого будто бы храм и называется Василием Блаженным.
Престол центрального шатра освящен во имя Покрова Богородицы, и собор полностью стал называться храмом Покрова Божией Матери, «что на Рву». Празднование Покрова в русский церковный календарь ввел еще святой князь Андрей Боголюбский. Освящал храм митрополит Макарий в июле 1557 года в присутствии царя, однако строительство было продолжено и сыном Ивана Грозного, царем Федором Иоанновичем, при котором были обретены мощи св. Василия Блаженного, и последующими государями династии Романовых. Маленькая северо-восточная церковь Василия Блаженного, позже построенная на могиле почитаемого в Москве юродивого, дала потом всему храму другое, более распространенное название — собор Василия Блаженного.
Однако она вместе с приделом Рождества Богородицы, устроенным на месте обретения мощей юродивого Иоанна Московского не вошла в главный идейно-композиционный сюжет собора, а только как бы сопутствовала ему. Уникальный Покровский собор стал воинским храмом и в то же время сложнейшим символическим воплощением московской национальной идеи Третьего Рима, представляя собой архитектурный образ библейского Нового Иерусалима — Царствия Божия, описанного в Откровении Иоанна Богослова Апокалипсисе. В нем не только молились — он сам был иконой, запечатленной в камне. Замысел Покровского собора основан на апокалиптической символике Небесного Иерусалима. Восемь глав, расположенных вокруг центрального девятого шатра, в плане образуют геометрическую фигуру из двух квадратов, совмещенных под углом в 45 градусов, в которой нетрудно увидеть восьмиконечную звезду.
Число 8 символизирует день Воскресения Христа, который по древнееврейскому календарному счету был восьмым днем, и грядущее Царствие Небесное — Царство «осьмого века» или «осьмое царство» , которое наступит после Второго Пришествия Христа — после конца земной истории, связанной с апокалиптическим числом 7. Квадрат выражает твердость и постоянство веры и является космическим символом Вселенной: его четыре равные стороны означают четыре стороны света, четыре ветра Вселенной, четыре конца креста, четыре канонических Евангелия, четырех апостолов-евангелистов, четыре равносторонние стены Небесного Иерусалима. Совмещенные квадраты символизируют проповедь Евангелий на четыре стороны света, то есть на весь мир. Восьмиконечная звезда — напоминание о Вифлеемской звезде, указавшей волхвам путь к младенцу Христу, Спасителю мира, — символизирует всю христианскую Церковь как путеводную звезду в жизни человека к Небесному Иерусалиму. Восьмиконечная звезда является и символом Пресвятой Богородицы — Владычицы Церкви и Царицы Небесной: в православной иконографии Божию Матерь изображают в мафории покрывале с тремя восьмиконечными звездами на плечах и на челе в знак Ее Вечного Девства — до, во время и после Рождества Христова.
Все эти символы выражают эсхатологическую идею, заложенную в основу архитектурного собора — главного храма Третьего Рима. Престол в честь Покрова Богородицы размещен в центральном шатровом храме, который объединяет остальные главы, как бы собирая их вокруг себя. Это символизирует главенство, покровительство и заступничество Божией Матери над Церковью Христовой и над всей Русской землей. Шатер в русском храмостроительстве символизирует сень, которая с глубокой древности возводилась над священным местом в знак его Богохранимости и святости. Известный древнейший пример восходит еще к ветхозаветной истории, когда над престолом царя Соломона была сень навес из слоновой кости и золота.
В древней христианской церкви под сенью совершалась Евхаристия.
Архитектурно-живописная реставрация и музеефикация интерьера в церкви Святого Иоанна Блаженного проводилась в 2016-2018 годах. В пресс-службе Минкультуры журналистам сообщили, что были выполнены кровельные работы, восстановлена кирпичная кладка стен, свода и покрытия пола, раскрыты фрагменты настенных росписей XVII и XIX века. Воссоздание утраченного иконостаса XIX века осуществлено в соответствии с фотофиксацией 1935 года. Большинство икон, бывших некогда в иконостасе этой церкви, сохранились. В церковь возвращена главная реликвия - железные вериги, которые, по преданию, принадлежали Иоанну Блаженному. Историческое место заняли ростовая икона и серебряные накладки на раке святого.
Уцелели парные золоченые хоругви - великолепные образцы церковного искусства конца XIX века, которые обрамляли древний вход в церковь, рассказали в ведомстве.