«Последняя битва» — седьмая и последняя книга Хроник Нарнии Клайва С. Льюиса — Апокалипсис мира Нарнии. Первые два фильма трилогии прокатывала студия Disney, но третья лента «Хроники Нарнии: Покоритель зари», вышедшая шесть лет назад, оказалась в ведении Fox.
Что надо знать о «Хрониках Нарнии»
Хроники Нарнии — цикл из семи детских фэнтезийных книг [1], написанных Клайвом Степлзом Льюисом. Цикл повестей «Хроники Нарнии», написанных в жанре фэнтези, — одни из самых известных произведений британского писателя, профессора английской литературы и богослова Клайва Стейплза Льюиса. «Хроники Нарнии» (англ. The Chronicles of Narnia) — серия книг в жанре фэнтези, написанная британским писателем и христианским апологетом К. С. Льюисом. «Хроники Нарнии» любят и читают во всем мире и сегодня. 7 книг книг цикла Хроники Нарнии: порядок прочтения культовых произведений Клайва Стейплза Льюиса. 989 предложений - низкие цены, быстрая доставка от 1-2 часов, возможность оплаты в рассрочку для части товаров, кешбэк Яндекс Плюс - Яндекс Маркет.
«Хроники Нарнии. Последняя битва»: краткое содержание
По мотивам соответствующих фрагментов «Хроник» пасынок писателя Дуглас Грэшем выпустил «Официальную кулинарную книгу Нарнии». «Хроники Нарнии» — это вымышленная история, повторяющая великий сюжет христианства и расцвечивающая его идеями, которые Льюис почерпнул из христианской литературной традиции. Информация о цикле и порядок чтения книг Мариссы Мейер «Лунные хроники». Список всех книг Хроники Нарнии от Клайва Льюиса все части по порядку.
Упомянутые авторы
- Смотрите также
- Хроники Нарнии книги
- Скачать все книги серии Хроники Нарнии бесплатно
- Что надо знать о «Хрониках Нарнии»
Серия книг «Хроники Нарнии» слушать онлайн
Порядок чтения серии книг «Хроники Нарнии». Хроники Нарнии это сборник книг которые написал писатель Клайв Стейплз Льюис, а читать их нужно в следующем порядке. Вот список книг в порядке прочтения: 1. "Племянник чародея" (1955) 2. "Лев, колдунья и платяной шкаф" (1950) 3. "Конь и его мальчик" (1954) 4. "Принц Каспиан:Возвращение в Нарнию" (1951) 5. "Покоритель зари, или плавание на край света" (1952) 6. "Серебряное. Книги «Хроники Нарнии» в хронологическом порядке:: «Племянник чародея»; «Лев, колдунья и платяной шкаф»; «Конь и его мальчик».
Аудиокниги слушать онлайн
Это были в основном те люди, кто любит волшебные сказки. И напротив, те, кто не любит подобный жанр, не стали уделять внимание этой серии книг. И весьма напрасно. Ведь, "чем дальше в лес", тем от сказок оставалось все меньше. А последняя книга цикла "Последняя битва" и вовсе приводит в замешательство, как концовка сериала "Lost", заставляя полностью переосмыслить все предыдущие романы цикла.
Лев молчал, и Дигори понял, что надо говорить дальше. Потому что хотел узнать, что будет, если зазвонить в колокол.
Полли не хотела, это я виноват, я с ней даже подрался… Я знаю, что зря. Наверное, меня заколдовала эта надпись под колоколом. Себе внимай Встречи с Великим Львом в книгах о Нарнии — всегда событие. Герои запоминают их на всю жизнь, да и саму свою жизнь меняют. Иногда короткий диалог с Асланом открывает неочевидные, на первый взгляд, но необыкновенно важные вещи. Встречи с Великим Львом в книгах о Нарнии — всегда событие.
Герои запоминают их на всю жизнь В «Отечнике» есть рассказ о том, как преподобный Антоний Великий услышал голос, говоривший: «Антоний! Себе внимай! И это важная мысль, она возвращает фокус внимания на собственную нравственную жизнь, а не на отголоски чужой, которую так легко препарировать в мыслях и разговорах. Я рассказываю каждому только его историю». Деликатно, но твердо Лев возвращает мысли героев на самую важную точку — внутрь души. Это сложно, легче оправдываться или судачить о других, но Аслана не проведешь.
Они не поверили мне. Они все… Откуда-то из глубины Аслана возник слабый намек на рычание. Но ведь это не моя вина? Лев поглядел ей прямо в глаза. Как я могла… я не могла оставить всех и подниматься к тебе одна. Как я могла?
Не смотри на меня так… да, я знаю, что могла. С тобой я не была бы одна. Как я должна была поступить? И вдруг выясняется, что в этой внутренней тишине скрываются ответы на многие вопросы. Вера и доверие Еще одна важная тема книг о Нарнии — вера. Существование Аслана, как и прошлое волшебной страны, не раз подвергается сомнению.
И здесь происходит кое-что удивительное. Не вера приходит вслед за чудесами, а чудеса совершаются в награду за веру. Еще одна важная тема книг о Нарнии — вера. Существование Аслана, как и прошлое волшебной страны, не раз подвергается сомнению Вера — ключевая тема книги «Принц Каспиан». Многие ее герои не верят в существование Аслана, а Питер, Сьюзен и Эдмунд не верят в его возвращение. И только маленькая Люси видит Великого Льва — потому что не сомневается в нем ни на минуту.
Правда, в Аслана верит еще принц Каспиан. Наследник трона, он скрывается от своего дяди-предателя, мало знает, но твердо хранит то, что в него вложили. Поэтому и становится настоящим королем. Вообще, герои книг о Нарнии могут ошибаться и сомневаться, но они полностью доверяют Великому Льву.
Кроме того, в «Леве, ведьме и платяном шкафу» больше действия и более быстрый темп, чем в «Племяннике волшебника». Это делает ее более увлекательной в качестве первой книги для читателей с более низким уровнем внимания. К тому времени, когда приквел появится в порядке выпуска, уже будет достаточно инвестиций, чтобы его пройти. Более того, первые четыре книги Нарнии рассказывают о братьях и сестрах Певенси, в которых повествование сосредоточено на небольшой группе людей, а не на исследовании более широкого мира за пределами Нарнии. Все фильмы «Хроники Нарнии» по порядку Лев, ведьма и платяной шкаф 1979 Лев, ведьма и платяной шкаф 1988 Принц Каспиан и путешествие «Покорителя зари» 1989 Серебряный стул 1990 Хроники Нарнии: Лев, ведьма и платяной шкаф 2005 Хроники Нарнии: Принц Каспиан 2008 Хроники Нарнии: Путешествие «Покорителя зари» 2010 Производственные компании неоднократно пытались адаптировать Хроники Нарнии для большого экрана из-за феноменального построения мира, истории и фэнтезийных персонажей. Впервые CBS создала для телевидения двухсерийную экранизацию Льва, ведьмы и платяного шкафа. На момент написания это единственная анимированная версия Хроник Нарнии.
I think I agree with your order [i. The series was not planned beforehand as she thinks. Then I wrote P. So perhaps it does not matter very much in which order anyone read them. Но распространено мнение, что предпочтителен первоначальный порядок, который сначала вводит основные термины вселенной Нарнии и позже объясняет их в приквелах. Например, история создания в « Племяннике чародея » становится менее понятна при смене порядка. В другом аргументе за чтение в порядке публикации утверждается, что « Принц Каспиан » имеет подзаголовок «Возвращение в Нарнию», а некоторые фрагменты текста книги « Лев, Колдунья и Платяной шкаф » подтверждают, что эти две книги должны идти последовательно: «Дети знали о том, кем был Аслан, не больше, чем вы». Но если Профессор всё-таки прав, то приключения в Нарнии только начинаются». Другой аргумент, приводимый сторонниками первоначального порядка книг, — если цикл сначала прочитан в хронологическом порядке, читатель не сможет прочувствовать суть книг без знания приквелов. С другой стороны, хронологическим порядком можно порадовать себя даже после прочтения в первоначальном порядке. Также аргументом в пользу хронологического порядка можно считать официальное название цикла [ источник не указан 4482 дня ]. Русскоязычная версия издавалась в следующем порядке: «Лев, Колдунья и Платяной шкаф», «Племянник чародея», «Конь и его мальчик», «Принц Каспиан», «Покоритель зари», «Серебряный трон», «Последняя битва». Сюжетную линию изменили таким образом, что последующая книга описывает упомянутые в предыдущей явления или события. Например, из «Племянника чародея» становится понятно, какое отношение к Нарнии имеет профессор Керк из книги «Лев, Колдунья и Платяной шкаф». Географические влияния[ править править код ] По некоторым данным, Льюис основывал своё описание мира «Нарнии» на базе пейзажей гор Морн графства Даун , расположенного в его родной Северной Ирландии. По другим данным, вымышленный мир и одноимённое королевство получили своё название в честь итальянского города Нарни лат. Narnia в Умбрии [2] [3]. Источником для заимствования могло послужить полемическое сочинение раннехристианского писателя Тертуллиана «Апология», или «К язычникам» 200 г. Христианские параллели[ править править код ] Существуют разные точки зрения, являются ли многочисленные христианские образы случайностью.
Почему «Хроники Нарнии» незаслуженно забыты
Большинство обвинений в сексизме сосредоточено на описании Сьюзан Певенси в «Последней битве», когда Льюис пишет, что Сьюзен «больше не друг Нарнии» и в настоящее время не интересует «ничего, кроме нейлона, губной помады и приглашений». Филип Пуллман , враждебный Льюису во многих отношениях, называет рассказы о Нарнии «монументально пренебрежительным к женщинам». Его интерпретация отрывков из Сьюзен отражает эту точку зрения: Сьюзен, как и Золушка , переживает переход от одной фазы своей жизни к другой. Льюис этого не одобрил. Ему не нравились женщины в целом или сексуальность вообще, по крайней мере, на том этапе своей жизни, когда он писал книги о Нарнии.
Он был напуган и потрясен самой мыслью о желании вырасти. В рассказе автора фэнтези Нила Геймана «Проблема Сьюзен» 2004 пожилая женщина, профессор Гастингс, рассказывает о горе и травмах, связанных с гибелью всей ее семьи в результате крушения поезда. Хотя девичья фамилия женщины не разглашается, подробности повествования явно указывают на то, что этим персонажем является пожилая Сьюзен Певенси. История написана для взрослой аудитории и посвящена вопросам сексуальности и насилия, и через нее Гейман представляет критику обращения Льюиса со Сьюзен, а также проблемы зла в отношении наказания и спасения.
Сторонники Льюиса ссылаются на положительные роли женщин в сериале, в том числе Джилл Поул в «Серебряном кресле» , Аравис Тархина в «Лошади и его мальчике» , Полли Пламмер в «Племяннике волшебника» и особенно Люси Певенси в «Льве, колдунье и волшебный шкаф». Алан Джейкобс , профессор английского языка в Колледже Уитон , утверждает, что Люси - самый восхитительный из человеческих персонажей, и что в целом девочки оказываются лучше мальчиков на протяжении всего сериала Jacobs, 2008: 259. В своем вкладе в «Хроники Нарнии и философии» Карин Фрай, доцент философии Университета Висконсина в Стивенс Пойнт, отмечает, что «самые симпатичные женские персонажи в Хрониках постоянно ставят под сомнение традиционные роли женщин. Фрай продолжает: Персонажи могут сказать как о мужских, так и о женских персонажах как положительные, так и отрицательные стороны, что свидетельствует о равенстве полов.
Однако проблема в том, что многие положительные качества женских персонажей кажутся теми, с помощью которых они могут подняться над своей женственностью... Поверхностный характер стереотипных женских интересов осуждается. Натан Росс отмечает, что «большая часть сюжета« Гардероба »рассказывается исключительно с точки зрения Сьюзан и Люси. Именно девушки становятся свидетелями убийства Аслана и его возвращения к жизни - уникальный опыт, из которого исключены мальчики.
На протяжении многих пугающих и шокирующих моментов Сьюзен и Люси ведут себя со взрослой храбростью и ответственностью. Их опыт подробно описан в нескольких главах, а то, что мальчики делают одновременно - готовят армию и вступают в бой. Такое расположение материала явно подразумевает, что то, что девушки видели и делали, было более важным. Учитывая широко распространенное толкование, что Аслан - это Иисус Христос, а то, что видели девушки, было не чем иным, как воспроизведением Распятие - такой порядок приоритетов вполне логичен ».
Занимая совершенно иную позицию, Моника Б. Хильдер тщательно исследует женский этос, очевидный в каждой книге серии, и предполагает, что критики склонны неверно истолковывать гендерное представление Льюиса. По ее словам, «... В той мере, в какой мы не исследовали наш собственный шовинизм, мы унижаем« женские »качества и превозносим« мужское начало ».
Обвинения в расизме В дополнение к сексизму, Пуллман и другие также обвинили серию «Нарния» в разжигании расизма. Со всеми его стереотипами, в основном играемыми для смеха живота, есть моменты, когда вам захочется засунуть эту историю обратно в шкаф. Грегг Истербрук , писавший в The Atlantic , заявил, что «Калормены - безошибочные мусульманские дублеры», в то время как романист Филип Хеншер высказывает особые опасения, что у читателя может сложиться впечатление, что ислам - это «сатанинский культ». В опровержение этого обвинения в своем выступлении на конференции К.
Льюиса доктор Девин Браун утверждал, что существует слишком много различий между религией калорменов и исламом, особенно в областях политеизма и человеческих жертвоприношений, чтобы сочинения Льюиса можно было рассматривать как критически относится к исламу. Николас Ванберг утверждал, повторяя заявления Мервина Николсона, что обвинения в расизме в книгах являются «чрезмерным упрощением», но он утверждает, что в рассказах используются представления о человеческой эстетике, в том числе приравнивание темной кожи к уродству, которые традиционно ассоциировались с расизмом. Критики также спорят о том, представляет ли работа Льюиса положительный или отрицательный взгляд на колониализм. Николь ДюПлесси поддерживает антиколониальную точку зрения, утверждая, что «негативные последствия колониальной эксплуатации и темы прав животных и ответственности за окружающую среду подчеркнуты в построении Льюисом сообщества живых существ.
Клэр Этчерлинг возражает своим утверждением, что «эти« незаконнорожденные »правители часто бывают очень темнокожими» и что единственными «законными правителями являются те сыновья и дочери Адама и Евы, которые придерживаются христианских концепций морали и управления - либо белые английские дети. Адаптации Хроник Нарнии Телевидение Различные книги из «Хроник Нарнии» были адаптированы для телевидения на протяжении многих лет. Лев, колдунья и платяной шкаф впервые была адаптирована в 1967 году. Сценарий, состоящий из десяти эпизодов по тридцать минут каждый, был написан Тревором Престоном и поставлен Хелен Стендедж.
Между 1988 и 1990 годами первые четыре книги в том виде, в каком они были опубликованы были адаптированы BBC как три телесериала. Согласно Fortune , это был первый случай, когда права на весь каталог Нарнии принадлежали одной компании. Entertainment One , которая приобрела права на производство четвертого фильма о Нарнии , также присоединилась к сериалу. Программы под общим названием « Сказки о Нарнии» охватывают всю серию, их продолжительность составляет около 15 часов.
В Великобритании BBC Audiobooks выпустила версии этой серии как на аудиокассетах, так и на компакт-дисках. В период с 1998 по 2002 год «Фокус на семье» производил радиодраматизации всего сериала в рамках своей программы « Радиотеатр». В нем приняли участие более ста исполнителей, в том числе Пол Скофилд в роли рассказчика и Дэвид Суше в роли Аслана. Сопровождаемый оригинальной оркестровой партитурой и цифровым звуковым оформлением кинематографического качества , сериал был организован пасынком Льюиса Дугласом Грешемом и длился чуть более 22 часов.
Источники: Кураев А. Закон Божий и «Хроники Нарнии». Письма детям. Статьи о Нарнии. Эппле Н. Клайв Стейплз Льюис. Настигнутый радостью. Танцующий динозавр.
Избранные работы по истории культуры. Hardy E. Milton, Spenser and the Chronicles of Narnia. Literary Sources for the C. Lewis Novels. Hooper W. Macmillan, 1979. Ward M.
Oxford University Press, 2008. The Narnia Code: C. Lewis and the Secret of the Seven Heavens Tyndale. House Publishers, 2010. Williams R. Oxford University Press, 2013.
Толкин с помощью мифов наполнил «Властелина колец» таинственной «инаковостью», ощущением тайны и магии, которые намекают на реальность за пределами всего, что постижимо для человеческого разума. Льюис понимал, что добро и зло, опасность, страдание, радость — все воспринимается более отчетливо, если «окунуть их в сюжет». При всем своем «презентационном реализме» эти рассказы обеспечивают возможность постичь глубинные структуры нашего мира, причем не только на уровне воображения, но и на рациональном уровне. Мысль о могуществе мифа Льюис мог также почерпнуть из чтения «Вечного человека» Честертона, где проводится классическое различение между «вымыслом» и «выдумкой» и точный анализ того, как воображение раздвигает границы разума. Опираясь на сокровища средневековой и ренессансной литературы, на глубокое понимание мифа и его воздействия, Льюис обрел подлинный голос, правильные слова, которые позволили ему избежать подозрений, будто он работает «только рациональным умом, полностью бодрствующим, дневным воображением». Нарния каким-то образом даровала нам более глубокий, ясный, дивный и значимый мир, чем тот, что знаком нам по опыту. И хотя любой читатель понимает, что «Хроники Нарнии» — вымысел, этот вымысел кажется более близким к жизни, чем многие якобы фактографические труды. Льюис также понимал, что одна и та же история для одного читателя — «миф», а для другого — нет. Нарнийские истории могут кому-то показаться и ребячливым вздором. Но для кого-то именно это чтение — преображающий опыт. Для таких читателей сказки Льюиса — подтверждение веры в то, что в нашем темном мире глупый и слабый тоже может обрести свое благородное призвание, что сердечная интуиция указывает нам истинное значение вещей, что в средоточии вселенной в самом деле есть нечто красивое и чудесное, и его можно отыскать, принять, полюбить. Здесь важно подчеркнуть отличие от «Властелина колец» Толкина. Сложное, мрачное повествование «Властелина колец» сосредоточено на задаче найти кольцо, которое управляет всеми кольцами, а затем уничтожить его, потому что оно оказалось опасным, губительным. Тем не менее в «Хрониках Нарнии» ставятся и трудные, и страшные вопросы. Какая история — истинная? Какие истории — всего лишь отголоски и тени? А какие и вовсе — искусственная конструкция, побасенка, сочиненная, чтобы заманить в ловушку и обмануть? В начале «Льва, колдуньи и платяного шкафа» четверо детей слышат разные истории о происхождении Нарнии и ее судьбе. Они растеряны, но вынуждены принимать решение: кому верить, какую историю выбрать. В самом ли деле Нарния по праву принадлежит Белой Колдунье? Или она узурпатор, чья власть рухнет, когда двое сыновей Адама и две дочери Евы воссядут на четырех престолах в КэрПаравеле? В самом ли деле Нарния — царство таинственного Аслана, чьего возвращения ждут с минуты на минуту? Постепенно один сюжет берет верх и приобретает достоверность в глазах героев этой истории и ее читателей. Каждая отдельная история в Нарнии оказывается частью этого общего сюжета. Этот «великий сюжет» из пересекающихся историй придает смысл тем загадкам, с которыми сталкиваются дети в Нарнии. Этот сюжет позволяет им осознать свой опыт с новой ясностью и глубиной, словно это — наведенные на резкость линзы камеры.
Дело в том, что в конце первой книги и первого фильма дети остаются править волшебной страной и становятся королями и королевами: Питером Великолепным, Сьюзен Великодушной, Люси Отважной и Эдмундом Справедливым. Лишь спустя 15 лет они во время охоты на белого оленя попадают обратно в Англию — и обнаруживают, что в их родном мире не прошло и минуты. Братья и сёстры Певенси в финале фильма 2005 года В мире Нарнии главным героям от 23 до 28 лет, а в Англии они снова становятся детьми Люси всего 8 лет, а Питеру — 13 , но при этом помнят всё, что происходило с ними во время правления. Многие читатели раньше и не задумывались о том, что таким образом сознание взрослых людей попало в детские тела. Мне буквально понадобилось десять лет, и если бы не твой твит, я бы никогда об этом и не подумала… И теперь комментаторы в твиттере уверены: для психики такое вряд ли проходит бесследно. Причём не только психики персонажей, но и читательской.
«Хроники Нарнии. Последняя битва»: краткое содержание
Хроники Нарнии это сборник книг которые написал писатель Клайв Стейплз Льюис, а читать их нужно в следующем порядке. в каком порядке читать книги: в порядке их написания или по хронологии происходящих в книгах событий. Аудиокнига «Хроники Нарнии» воссоздаёт потрясающую атмосферу мира фэнтези, полную очарования и неожиданных поворотов. Вот список книг в порядке прочтения: 1. "Племянник чародея" (1955) 2. "Лев, колдунья и платяной шкаф" (1950) 3. "Конь и его мальчик" (1954) 4. "Принц Каспиан:Возвращение в Нарнию" (1951) 5. "Покоритель зари, или плавание на край света" (1952) 6. "Серебряное.