Коротко и ясно рассказываем о том, что такое левада или паддок, зачем она нужна, как устроена, сколько времени лошадь.
ЛЕВАДА - что это такое? значение и описание
Как активных, побуждающих к протестам, так и пассивных, в стиле «из этой страны пора валить». Идем дальше. Достаточно спорным в материалах исследования «Левады-центра» выглядит акцент на «позитивном» отношении молодежи к эмигрантам примерно половина. Ведь упомянутые маргинальные настроения включают и космополитизм, смысл которого отнюдь не в «сломе барьеров» общения между людьми, а в разрушении любого — подчеркиваем, любого!
Не только национального и государственного, но и семейного. Пропаганда космополитизма сродни пропаганде не-, а точнее антитрадиционных ориентации и ценностей. Этот вопрос из того же ряда, которые неоднократно задаются священнослужителям.
Добросовестный социолог, учитывая, что речь в опросе в основном идет об эмиграции в развитые страны Запада, являющиеся по факту вхождения в НАТО и ЕС геополитическими противниками России, должны были бы сопроводить его подвопросом. Например, о том, какое отношение будет к конкретному эмигранту, скажем, если между Россией и страной, куда он эмигрировал, начнется война или военные действия. И если в этом случае данный эмигрант окажется в рядах армии противника.
Понятно, что либероидные «общечеловеки» на эту авторскую сентенцию брезгливо поморщатся, ибо многие из них сами в случае такой войны если и не пойдут записываться в коллаборационисты, то фигу в карман против своей страны точно положат «проиграли — пили бы баварское пиво». Но ситуация, однако, отнюдь не гипотетическая даже в более благостные времена, а сейчас и подавно. Больше всего удручает то, что в 1930-е годы, в условиях широкого распространения в стране оборонного сознания, такой вопрос просто не стоял, а задавший его рисковал бы в ответ не успеть унести ноги.
А сейчас он — стоит, и мы вынуждены его обсуждать.
Это позволило в ноябре 1988 года провести первые массовые опросы по репрезентативным выборкам взрослого населения страны, в следующем году исследования велись уже на систематической основе. В 1988 году в центр пришел работать Юрий Левада 1930-2006 , который в 1992 году сменил Татьяну Заславскую на посту руководителя организации. С начала 90-х годов центр работал на самообеспечении, не получая финансирования из государственного бюджета [6]. В августе 2003 года Министерство имущественных отношений РФ приняло решение об изменении статуса центра, что привело к смене руководства центра. Однако по решению суда название было изменено и сегодня организация продолжает работу под названием «Аналитический Центр Юрия Левады» Левада-Центр.
В декабре 2006 года на должность директора избран социолог, доктор философских наук Лев Гудков. Центр продолжает исследовательские проекты, начатые в 90-е годы, и проводит новые исследования российского общества. Биографические сведения об основоположниках Юрий Александрович Левада родился в семье журналистки винницкой областной газеты «Бiльшовицька правда» Натальи Львовны Морейнис и историка-медиевиста Моисея Александровича Когана, впоследствии профессора и декана исторического факультета Ленинградского педагогического института им. Окончил философский факультет МГУ. Первые научные работы Ю. Левады связаны с проблемами Китая.
С 1960 г. В 1969 г. В 1972 - 1988 гг. С конца 80-х до 2003 г. С 2003 по 2006 гг. Под руководством Ю.
Левады проведено исследование "Советский простой человек". Автор и соавтор нескольких книг, более 200 статей по проблемам социологии, общественного мнения, теории и методологии социологии, социологии религии, социальной антропологии. Среди них: "Современное христианство и социальный прогресс" 1962 , "Социальная природа религии" 1965 , "Лекции по социологии" 1969 , "Есть мнение" 1990 , "Статьи по социологии" 1993 , "Советский простой человек" 1993 , "От мнений к пониманию: социологические очерки 1993—2000" 2000 , "Ищем человека: социологические очерки 2000—2005" 2006 , "Проблема «элиты» в сегодняшней России" 2007 , "Общественный разлом и рождение новой социологии: двадцать лет мониторинга" 2008 [3].
В исследовании опрашивается 1600 человек в возрасте от 18 лет. В подразделе приведена информация о структуре выборки, указаны точки опроса, отображена география исследований, отмечены основные входящие в опросник вопросы, а также стоимость одной волны такого исследования и сроки ее проведения. В подразделах "Блиц-опросы", "Фокус-группы", "Углубленные интервью" приводятся описания основных видов качественных исследований, особенностей использования и специфики каждого из них.
Проекты Проект Индекс социальных настроений ИСН является обобщенным показателем динамики массовых настроений общества, выражающим влияние массового сознания на развитие страны. ИСН строится на основе регулярных опросов общественного мнения в России. Подраздел включает: описание, показатели и методику построения. Показатели ИСН обновляются один раз в два месяца. Проект Динамика уровня бедности в России содержит соответствующие показатели на основе субъективного подхода граждан к измерению этого социально-экономического феномена. Метод основан на анализе субъективных оценок, которые население дает различным уровням денежных доходов.
Для удобства работы с данными исследования "Мониторинг" приводятся две программы: интерактивная таблица и интерактивная диаграмма данных. Пользователь может самостоятельно выбрать интересующие вопросы "Мониторинга", социально-демографические группы респондентов, месяцы и годы проведения опросов и сразу же получить таблицу или диаграмму в соответствии с собственным выбором. Основную информационную базу журнала составляют результаты мониторинга социально-экономических перемен.
Начиная с 2009 года особенно в период руководства Льва Гудкова , политика Левада-центра внезапно сменила курс. В своих исследованиях они придерживались откровенно антиправительственного настроя. Россия резко превратилась в страну "авторитарную и напрочь коррумпированную", что "опирается исключительно на силовиков". Отдельный виток скандалов был связан с их реакцией на присоединение Крыма.
Как сообщает РБК : Левада-центр, будучи финансируемым иностранными организациями, участвует в политической деятельности в России в интересах этих организаций, сказано в акте проверки Минюста. Делает это центр, по мнению ведомства, «путем подготовки и распространения, в том числе с использованием современных информационных технологий, мнений о принимаемых государственными органами решениях и проводимой ими политике, а также формирования общественно-политических взглядов и убеждений, путем проведения социальных исследований, опросов общественного мнения и обнародования их результатов». Разумеется, подобные высказывания спровоцировали проверку со стороны Минюста. Проверка проводилась с 12 по 30 августа, поводом стал запрос лидера движения «Антимайдан», сенатора Дмитрия Саблина, ответила пресс-служба Минюста на запрос РБК. По данным Минюста, организация за определённый период «получала большую часть иностранного финансирования из США». В частности, Центр получил: с 2009 по 2012 годы от Фонда Макартуров за мониторинг социально-экономических изменений в России — 150 000 долларов; с 2009 по 2013 годы от фонда Сороса на поддержание программ по исследованию молодежи — 337 158 долларов; с 2010 по 2013 от Национального Фонда за демократию за изучение потенциала новых гражданских движений — 39 430 долларов; от фонда Форда на анализ социальных, политических и экономических процессов в российском обществе на фоне разворачивающегося мирового кризиса — 290 000 долларов; от Университета Массачусетса на проведение четырех фокус-групп с москвичами, которые имели опыт общения с правоохранительными органами — 8 400 долларов; от Unicredit Spa за исследование российской оппозиции, образа предпринимателя в общественном мнении и страхов у россиян — 10 000 долларов; от медийной некоммерческой организации Internews Network на изучение коррупции в России — 5 440 долларов. Хоть Левада-центр и оспаривали решение Минюста в суде - смысла было мало.
Работа № 115480
В 2003 году сотрудники центра под руководством Юрия Левады создли «Аналитическую службу ВЦИОМ» (ВЦИОМ-А). Непосредственно исследованием руководил Юрий Левада, который в 2003 году создал свою организацию, известную сейчас как «Левада-Центр». российский независимый, негосударственный опрос и социологическое исследование организация, признанная иностранным агентом в соответствии с российским зак.
«Левада-Центр» зафиксировал падение веры россиян в личное влияние на решения властей
Медиа могут воздействовать на общественное мнение путем распространения определенной информации и точек зрения. Социальное окружение и влияние социальных групп Читайте также: Состав и успехи квартета "Где сейчас" в настоящий момент Люди могут быть подвержены влиянию своего социального окружения, включая семью, друзей, коллег и других социальных групп, с которыми они взаимодействуют. Отношения и коммуникация внутри этих групп могут формировать мнение и убеждения людей. Влияние социальных групп может быть осознанным или неосознанным и происходить через обсуждение, примеры поведения и общность ценностей. Личный опыт Личный опыт также может влиять на формирование общественного мнения.
Конкретные ситуации и события, которые люди переживают в своей жизни, могут повлиять на их взгляды и убеждения. Личный опыт может быть связан с работой, образованием, здоровьем, отношениями и другими сферами жизни. Итак, формирование общественного мнения зависит от множества факторов, включая желание познать и осознать события, социальные ценности и нормы, влияние медиа, социальное окружение и личный опыт. Понимание этих факторов поможет лучше осознать процесс формирования мнений и взглядов в обществе.
Медиа и их роль в формировании мнения В современном обществе медиа предлагают различные источники информации — телевидение, радио, газеты, журналы, интернет-ресурсы и социальные сети. Каждый источник имеет свою специфику и обладает определенными возможностями влиять на мнение аудитории. Один из главных факторов, влияющих на формирование общественного мнения через медиа, это выбор и представление информации. Редакторы и журналисты могут выбирать те новости, которые они считают наиболее важными или интересными для своей аудитории.
Также их выбор может быть подвержен влиянию владельцев медиа или политических и идеологических целей компании. Некоторые средства массовой информации имеют определенную политическую ориентацию и предлагают информацию, которая соответствует их представлениям о событиях и происходящем в обществе. Медиа также играют роль в формировании общественного мнения через пропаганду и манипуляции. Во время важных событий, таких как выборы или политические кризисы, медиа могут активно воздействовать на мнение аудитории, представляя информацию в определенном свете или используя различные методы манипуляции.
Однако, несмотря на возможность манипуляции, медиа также могут предложить разные точки зрения на события и проблемы, что способствует формированию критического мышления у аудитории. Разнообразие источников информации позволяет людям сравнивать и анализировать разные точки зрения и формировать собственное мнение. В общем, медиа являются важным инструментом в формировании общественного мнения. Они могут влиять на восприятие и понимание событий и проблем, а также способствовать развитию критического мышления у аудитории.
Социальное окружение и его влияние на мнение Социальное окружение играет важную роль в формировании общественного мнения. Оно оказывает значительное влияние на развитие и изменение взглядов людей. Один из основных факторов в социальном окружении, влияющем на мнение, — это семья. С детства в семье формируются первичные убеждения, ценности и нормы поведения.
Родители, братья и сестры, близкие родственники могут быть источниками информации и влиять на восприятие и понимание определенных вопросов. Например, если в семье властвует определенная политическая или религиозная идеология, то есть большая вероятность, что члены семьи будут разделять эти взгляды. Другой важный компонент социального окружения — это образование. Уровень образования определяет доступ к информации и способность анализировать ее.
Люди с высоким образованием часто более критично относятся к мнению, выраженному в СМИ, и могут иметь более широкий спектр взглядов по различным вопросам.
Но ситуация, однако, отнюдь не гипотетическая даже в более благостные времена, а сейчас и подавно. Больше всего удручает то, что в 1930-е годы, в условиях широкого распространения в стране оборонного сознания, такой вопрос просто не стоял, а задавший его рисковал бы в ответ не успеть унести ноги. А сейчас он — стоит, и мы вынуждены его обсуждать. И это опять вопрос к власти, точнее, к ее отношению к п. Дело в том, что идеология — это свод ценностей, маркер того, «что такое хорошо и что такое плохо».
И размывание грани между ними позволяет считать «хорошее» и «плохое» «личным делом» каждого отдельно взятого индивида с его эгоистическими и потребительскими комплексами. Тем самым исключается понятие общественного блага, которое подменяется пресловутой «свободой выбора», на которой значительная часть современной молодежи да, помешана и очень хорошо зная свои права, слыхом слышать не хочет о своих общественных обязанностях. Еще узаконенное отсутствие общепринятых идеологических норм открывает лазейки для навязывания наиболее агрессивных форм идеологий, как раз и пропагандирующих свободу от всяких обязательств. Именно таков, как мы знаем, либерализм. Если шире, то это вопрос соотношения двух типов общества — общества моральных принципов, не нуждающегося в обилии институциональных запретов пример - советское общество , и так называемого «правового», в котором утраченную мораль подменяет скрупулезная, порой доходящая до абсурда, нормативная регуляция. Еще шире — это вопрос идентичности: воспринимает ли себя человек частью своей страны, своей веры, своей цивилизации, если угодно?
Или он воспетый Жаком Аттали «гражданин мира», крайний индивидуалист, которого воспитывают все новомодные западные концепции? Следующий пункт вывода исследования Левады-центра прямо подтверждает справедливость всего написанного выше. Поскольку ни о каком вменяемом, осознанном участии в политике при традиционном взгляде на эту сферу человеческой деятельности, речи быть не может права активного участия в выборах никто не отменял , стало быть, напрашивается хорошо известная профессиональным психологам и психиатрам формулировка о «завышенном представлении о собственных способностях». Ведь политика это работа с людьми, и ни в 18, ни в 24 года человек к этому еще не созрел, особенно если его специально этому не обучали.
Сороса на поддержание программ по исследованию молодежи — 337 158 долларов; с 2010 по 2013 от Национального Фонда за демократию за изучение потенциала новых гражданских движений — 39 430 долларов; от фонда Форда на анализ социальных, политических и экономических процессов в российском обществе на фоне разворачивающегося мирового кризиса — 290 000 долларов; от Университета Массачусетса на проведение четырёх фокус-групп с москвичами, которые имели опыт общения с правоохранительными органами — 8 400 долларов; от Unicredit Spa за исследование российской оппозиции, образа предпринимателя в общественном мнении и страхов у россиян — 10 000 долларов; от медийной некоммерческой организации Internews Network на изучение коррупции в России — 5 440 долларов [15]. По действующему законодательству России, «иностранным агентам» запрещается участие в избирательных кампаниях в каких-либо формах. По мнению директора «Левада-центра» Льва Гудкова , организации грозит полная ликвидация [10].
Оценки и мнения [ править править код ] В движении « Антимайдан » считают, что «Левада-центр» нарушил федеральный закон «Об иностранных агентах», поскольку с 2012 года получил из США более 120 тысяч долларов выполняя заказы для американского Министерства обороны [16]. Посредником между Пентагоном и «Левада-центром» выступает Висконсинский университет. По заказу американских военных сотрудники этой российской социологической службы осуществляли сбор информации в Москве и регионах [17]. Исследования [ править править код ] Некоторые завершенные исследования: «Homo Sovieticus» «Советский человек».
Больше всего удручает то, что в 1930-е годы, в условиях широкого распространения в стране оборонного сознания, такой вопрос просто не стоял, а задавший его рисковал бы в ответ не успеть унести ноги. А сейчас он — стоит, и мы вынуждены его обсуждать. И это опять вопрос к власти, точнее, к ее отношению к п. Дело в том, что идеология — это свод ценностей, маркер того, «что такое хорошо и что такое плохо». И размывание грани между ними позволяет считать «хорошее» и «плохое» личным делом каждого отдельно взятого индивида с его эгоистическими и потребительскими комплексами. Тем самым исключается понятие общественного блага, которое подменяется пресловутой «свободой выбора», на которой значительная часть современной молодежи, да, помешана и, очень хорошо зная свои права, слыхом слышать не хочет о своих общественных обязанностях.
Еще узаконенное отсутствие общепринятых идеологических норм открывает лазейки для навязывания наиболее агрессивных форм идеологий, как раз и пропагандирующих свободу от всяких обязательств. Именно таков, как мы знаем, либерализм. Если шире, то это вопрос соотношения двух типов общества — общества моральных принципов, не нуждающегося в обилии институциональных запретов пример — советское общество , и так называемого «правового», в котором утраченную мораль подменяет скрупулезная, порой доходящая до абсурда, нормативная регуляция. Еще шире — это вопрос идентичности: воспринимает ли себя человек частью своей страны, своей веры, своей цивилизации, если угодно? Или он воспетый Жаком Аттали «гражданин мира», крайний индивидуалист, которого воспитывают все новомодные западные концепции? Следующий пункт вывода исследования «Левада-центра» прямо подтверждает справедливость всего написанного выше. Поскольку ни о каком вменяемом, осознанном участии в политике при традиционном взгляде на эту сферу человеческой деятельности речи быть не может права активного участия в выборах никто не отменял , стало быть, напрашивается хорошо известная профессиональным психологам и психиатрам формулировка о «завышенном представлении о собственных способностях». Ведь политика — это работа с людьми, и ни в 18, ни в 24 года человек к этому еще не созрел, особенно если его специально этому не обучали.
Новости по теме: Левада-центр
Центр регулярно проводит собственные и заказные социологические и маркетинговые исследования и является одной из крупнейших российских организаций в своей области. Центр носит имя российского социолога Ю. А. Левады (1930—2006). Сегодня в России вспоминают первого социолога и основателя крупнейшего центра социологических исследований «нулевых» Юрия Левады. Что стало истинной причиной его ухода из ВЦИОМ? И существует ли в современной России телевизионная пропаганда? Обо всем этом в эксклюзивном интервью рассказ. Что такое Левада и какова его роль в обществе? Роль Левады в обществе заключается в том, что она является одним из главных источников информации о состоянии общественного мнения в России.
Почему "Левада-центр" признали иностранным агентом
Левада-Центр (Аналитический центр Юрия Левады, Левадацентр, пиндос. Замдиректора "Левада-центра" Алексей Гражданкин вспоминает, что недовольство АП вызвала независимая позиция Юрия Левады: он не посещал совещания в УВП, в отличие от главы ФОМа Александра Ослона. Левада в коневодстве, огороженный постоянной или переносной изгородью участок естественного или искусственного многолетнего пастбища, предназначенный для летнего содержания и выпаса лошадей. Зарегистрировавшись, вы соглашаетесь с нашими Условиями использования и соглашаетесь с тем, что информационно-аналитический портал 1RRE может иногда связываться с вами о событиях, анализах, новостях, предложениях и т. д. по электронной почте. Что стало истинной причиной его ухода из ВЦИОМ? И существует ли в современной России телевизионная пропаганда? Обо всем этом в эксклюзивном интервью рассказ.
«Левада-Центр» зафиксировал падение веры россиян в личное влияние на решения властей
Исследовательская лаборатория Левада-Центра – Levada Lab – начинает серию исследований, посвященных инвестиционному поведению россиян. Заинтересовался, что такое, этот «Левада-Центр», кто его создавал, и кто его возглавляет, и на какие деньги он живет и здравствует. ЛЕВАДА ж. южн. огороженный или окопанный луг или пастбище; подгородный покос; иногда левада обращается в пашню; огород, сад Левадный, к ней относящ. новости космоса. 03:05. что это такое? значение и описание» на канале «Учебник по Творческой Силе» в хорошем качестве и бесплатно, опубликованное 28 сентября 2023 года в 15:35, длительностью 00:00:18, на видеохостинге RUTUBE.
Новости по теме: Левада-центр
В 1950 — 1963 годы была научным сотрудником Института. С 1963 по 1988 год работала в Новосибирске, в Институте экономики и организации промышленного производства Сибирского отделения Академии наук, сначала старшим научным сотрудником, а с 1967 года — руководителем Отдела социальных проблем, широко известного научными результатами во всей стране и за рубежом. В 1960-е годы Заславской была создана Новосибирская экономико-социологич ская школа НЭСШ , которая оказала существенное воздействие на развитие социологии в советский период. В середине 1980-х годов Заславская со своими коллегами предложила новую парадигму исследований, заявив о новой для советского обществоведения научной дисциплине — экономической социологии.
Новый комплекс проблем получил развернутое отражение в монографии Татьяны Заславской в соавторстве "Социология экономической жизни". Главными направлениями научной деятельности Заславской являлись экономика сельского хозяйства и социальное развитие села, социально-экономичес ий механизм трансформации российского общества, трансформация институциональной системы и социальная стратификация в трансформирующемся обществе. В 1983 году под руководством Заславской был подготовлен научный доклад о проблемах развития экономики, где доказывалось, что СССР находится на гране экономического краха.
Доклад попал в иностранную прессу и вошел в историю под названием "Новосибирский манифест". Во второй половине 1980-х годов Заславская увлеклась политикой. В 1989 году была избрана в парламент, войдя в Межрегиональную депутатскую группу, которую возглавлял академик Андрей Сахаров.
В 1991—1992 годах была членом Консультационного совета при Президенте РФ. С 1993 года по ее инициативе и под ее председательством в течение десяти лет проходил ежегодный международный симпозиум "Куда идет Россия? Вместе с историком и социологом Теодором Шаниным создавала Интерцентр и Московскую высшую школу социальных и экономических наук.
Заславская являлась почетным президентом ВЦИОМ, сопрезидентом Междисциплинарного академического центра социальных наук Интерцентра , профессором Московской высшей школы социологии и экономических наук. Являлась автором и соавтором более 150 научных работ и 15 монографий, членом редколлегии журнала "Общественные науки и современность" РАН 2001 , сопрезидентом Социологической ассоциации 1986-1991, 1997-2013 , почетным членом Польской академии наук 1987 , почетным доктором Джорджтаунского и Пенсильванского университетов 1990 , Оберлинского колледжа США, 1990 , Хельсинкского университета 1991 , членом Академии Европы 1992 , членом Международного института социологии 1991. Карпинского Фонд Тёпфера, 1989, Германия [9].
Принципы организации и приоритетные направления деятельности Левада-Центр располагает интервьюерской сетью более чем из 100 региональных партнеров и поддерживает партнерские связи с центрами изучения общественного мнения в странах СНГ и Балтии. Исследовательский коллектив центра первым начал проводить регулярные опросы общественного мнения в масштабах всей страны, начиная с 1988 года. Среди партнеров и заказчиков центра — компании, университеты, исследовательские и некоммерческие организации.
Коллектив центра — специалисты в области социологии, политологии, экономики, психологии, маркетинговых исследований, организации массовых опросов и обработки данных — руководствуются в своей работе принципами WAPOR и ESOMAR.
Прошли года, казалось бы, теперь-то русские словари должны были расставить все по своим местам. Но стоит в них заглянуть, и тот же час в голове возникает тысяча вопросов. А посему давайте наконец-то исправим это недопонимание и расставим по своим местам все трактовки данного слова.
Сквозь призму истории Многие ученые склоняются к тому, что изначально это слово обозначало определенный тип местности. Так, согласно одной древней рукописи, левада — это часть приусадебной делянки, оставленная под сенокос. В былые времена подобные клочки земли были почти у каждого жителя села, так как в противном случае прокормить хозяйство было бы очень трудно. С течением лет данное слово распространилось на всей южноевропейской части России.
Всего словарь содержит 4 тома, в которых представлено более 90 тысяч словарных статей. В работе над составлением словаря принимали участие крупные ученые того времени. Словарь рассчитан на читателей практически всех возрастов. Архитектурный словарь Часть луга , отгороженная для жеребых кобылиц и жеребят. Термины российского архитектурного наследия. Плужников В.
Теперь, несмотря на то что центр сможет продолжить свою работу, его глава уверен, что это конец деятельности организации, которая существует с 80-х годов. Издание напоминает, что недавно «Левада-Центр» опубликовал опрос, указывающий на сильное падение популярности «Единой России». При этом половина из них назвали приемлемой сумму 5 000 рублей. Других же устроило бы и более скромное денежное вознаграждение в диапазоне от 100 до 2 000 рублей, сообщает немецкое издание. Как отмечается в статье, симпатии к «советскому тирану» растут как из-за тоски людей по былому «порядку», так и из-за забывчивости россиян, которые все меньше помнят о сталинских чистках и лагерях.
Коммерсантъ FM - «"Левада-центр" может продолжать проводить социологические исследования»
Последний в свою очередь выступал подрядчиком Министерства обороны США. Исследования должны были касаться следующих тем: как участники воспринимают свое жилищное положение и другие аспекты своего социально-экономического положения, их связи с жилищными вопросами, основные социальные и политические установки, их представления о США, военном конфликте в Украине, и других крупных международных проблемах, их оценку недавней политики правительства и состояния дел в стране, основные изменения в экономических условиях респондентов за прошедшие один или два года, и другие темы. Проверка Министерства юстиции доказала, что «Аналитический Центр Юрия Левады» получала большую часть иностранного финансирования из США, в том числе грант от Висконсинского университета в Мэдисоне, курирующим учреждением по которому значится Министерство обороны США. Факты сотрудничества «Левада-Центра» с иностранными государствами, фондами, неправительственными организациями Левада-Центр провел опрос о том, сколько граждан России выступают за проведение в стране изменений. Предшествующий этому отчет Левады об источниках финансирования показал, что 1,7 млн рублей были получены от немецкого Фонд им.
Источник: PolitOnline Имеющая широкую, но весьма неоднозначную известность, социологическая контора «Левада-центр», как пишут в СМИ, "наконец-то признана" иностранным агентом. Почему наконец-то?
Потому что де факто с «Левадой» все понятно уже давно, и юридический статус - лишь подтверждение всем известной информации, которое позволяет обращаться на уровне законодательства с «социологами» в соответствии с их деятельностью. К тому же не оставляет места для двусмысленностей. Сегодня, 5 сентября, на сайте Минюста появилось официальное сообщение, что министерство внесло в реестр иностранных агентов автономную некоммерческую организацию «Аналитический Центр Юрия Левады». С просьбой признать «Леваду» иностранным агентом 11 июля обратилось к главе Минюста Александру Коновалову движение «Антимайдан». Причиной обращения послкжил тот факт, что, согласно имеющимся у активистов сведениям, «Левада» скрывала своё иностранное финансирование, при этом с 2012 года получила более 120 тысяч долларов из США. Источник финансирования - университет Висконсина, который выделяет «Левада-центру» деньги на некие социологические исследования.
Также, по информации антимайдановцев, специалисты центра опосредованно работают на Пентагон. Более того, на самом деле конечным заказчиком услуг по исследованию общественного мнения, которые оказывает центр, является Министерство обороны США. Поэтому мы считаем, что «Левада-центр» должен быть возвращен в реестр иностранных агентов.
Мониторинг электоральных предпочтений россиян во время парламентских и президентских избирательных кампаний в 1993, 1995—1996, 1999—2000, 2003—2004, 2007—2008 гг. Три волны исследования 2005—2006 годов.
Тенденции и проблемы. Информационно-аналитический журнал, выходит 4 раза в год. Коллективная монография, 1990 Советский простой человек. Коллективная монография, 1993. Гудков; ред.
ISBN 5-94282-159-3 Общественный разлом и рождение новой социологии: двадцать лет мониторинга. ISBN 978-5-98379-096-4 Отцы и дети. Левада, Т. Негативная идентичность: статьи 1997—2002 — М. Постсоветский человек и гражданское общество.
Проблема «элиты» в сегодняшней России: Размышления над результатами социологического исследования.
О «Левада-Центр» наслышаны многие, но не все до конца понимают, что это такое. Наконец, прояснились некоторые подробности, также выяснилось, откуда организация получает финансовую помощь. Что такое «Левада-Центр», кто его финансирует «Левада-Центр» — автономная организация, не являющаяся коммерческой. Ее специалисты проводят различные исследования, опросы с личными маркетинговыми обзорами и на заказ.