Председатель президиума Духовного управления мусульман России, глава Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин заявил, что в настоящее время около трех–четырех миллионов жителей Москвы исповедуют ислам. Их ответ на вопрос о том, сколько процентов мусульман в России живет сегодня — 20 %.
Московский имам завил о великой демографической миссии мусульман в России
| Почему нам врут о численности мусульман в Москве и России | С 2009 по 2012 годы численность мусульман в России выросла с 4% до 7%, в 2020 составила приблизительно 14%. |
| Россия Процент мусульман - данные, диаграмма | | Главная» Новости» Религиозный состав населения россии в 2023 году. |
Россия: Процент мусульман
Нет точной статистики того, сколько мусульман в России, и вообще касательно религиозной принадлежности россиян не имеется официальных статистических данных, лидеры мусульманских организаций называют число приверженцев Ислама — двадцать миллионов. Президент Российской Федерации Владимир Путин на вопрос о том, сколько мусульман в России, ответил, что «В России живет около двадцати миллионов мусульман». По словам министра РФ по национальной политике Владимира Зорина, по итогам переписи населения численность народов, которые «придерживаются исламской традиции», составляет четырнадцать с половиной миллионов человек. Также публикуется мнение Ралифа Сафина, члена Совета Федерации РФ, руководителя Центра российской восточной политики, который в ответ на вопрос, сколько мусульман в России, заявил, что в РФ живет более десяти миллионов. А по словам Гейдара Джемаля, председателя «Мусульманского комитета», подлинную численность мусульман скрывают, на вопрос сколько мусульман в России он дал четкий ответ - «Мусульман в России около 30 миллионов». Существуют разные мнения, что еще раз подтверждает вывод о том, что точную численность мусульман в России сказать невозможно. Процесс религиозного возрождения начался после 1991 года, после Перестройки — этот процесс затронул все религии, в результате чего возросло количество практикующих мусульман в сравнении с количеством этнически относящих себя к Исламу людей. Также этот процесс спровоцировал в обществе появление нового слоя, основой которого стали мусульмане из тех народов, которые ранее исповедовали другие религии: евреев, славянских народов, а также народов Крайнего Севера и Сибири, то есть новообращенных мусульман, среди которых значительную часть составляют русские мусульмане. Мазхабы на территории России Особенностью мусульманского российского сообщества является его разнообразие и неоднородность.
Социологи вынуждены придумывать различные методики, чтобы все же попытаться решить эту проблему.
Например, один из общепринятых подходов, особенно на Западе, заключается в том, чтобы «вычислять» верующих через их религиозное поведение: посещение храмов, участие в приходской жизни общины, частота исповедей и Причастия и т. Возможно, как отметила Алина Багрина, причина этого заключена в том, что Православие сегодня в России является способом не только религиозной, но и культурной самоидентификации что в целом характерно для постсекулярной ситуации во всем мире. То есть, религия сегодня — это во многом способ отнести себя к традиционной культурной и национальной среде. Надо отметить, что по отдельным важным показателям православные значительно уступают представителям некоторых конфессий.
Роль Российского Совета муфтиев Российский Совет муфтиев является организацией, которая занимается объединением и координацией деятельности мусульманских организаций Российской Федерации. Кроме того, он также занимается защитой интересов мусульманского населения России. Российский Совет муфтиев играет важную роль в развитии ислама в России. Он содействует созданию и развитию новых мусульманских центров, проведению религиозных мероприятий и наставнической деятельности. Современный контекст требует дальнейшего усиления роли и вклада Российского Совета муфтиев в развитие ислама в стране.
Особое внимание следует уделить поддержке и развитию мусульманской молодежи, вовлечению её в общественную жизнь и укреплению её позиции в обществе. Также важным направлением работы Российского Совета муфтиев является содействие в укреплении межконфессионального диалога в России. В этом контексте особую роль сыграют проекты, направленные на укрепление доверия между представителями разных религиозных конфессий, на построение диалога и взаимопонимания между народами страны. Сотрудничество между конфессиями и призыв к терпимости В современном мире, особенно в условиях многоконфессиональных обществ, сотрудничество между разными религиозными группами является важным условием сохранения мира и стабильности. В России ислам является одной из крупнейших религий, и поэтому сотрудничество между мусульманами и представителями других конфессий имеет большое значение. Одним из таких примеров сотрудничества является создание Российской межконфессиональной ассоциации РМА. В нее входят представители разных религиозных групп, включая мусульман, православных, католиков, евреев и других. РМА занимается различными вопросами, связанными с духовной и следственной работой, социальной и культурной сферой деятельности, активно включается в диалог с государственными и общественными организациями. Однако, пути сотрудничества не ограничиваются только РМА.
Важно, чтобы мусульмане и представители других религий проявляли уважение к верованиям друг друга, понимали особенности и культурные традиции других народов. Вместе с тем, необходимо понимать, что Россия является многокультурным и многотрадиционным государством, и каждый имеет право на свою веру и свободу от оскорблений и дискриминации. Только взаимоуважение и понимание международных различий поможет сохранить мир и гармонию в нашей стране. Поэтому, призываем всех граждан, независимо от их религиозного убеждения, придерживаться принципов терпимости, уважения и взаимопонимания. Вызовы и перспективы В свете растущей экономической нестабильности и социальных протестов, проблемы взаимоотношений между мусульманскими общинами и остальным населением могут оказаться ключевым вызовом для ислама в России в 2023 году. Однако, необходимо помнить, что ислам является важной социокультурной составляющей в России и составляет значительную долю населения многих регионов, и его рост может способствовать развитию экономики и активизации социальной жизни.
Минувшей весной ряд ученых и мусульманских лидеров утверждали, что если существующая демографическая тенденция сохранится, то к 2025 - 2050 годам большинство россиян будут исповедовать ислам, поэтому загодя следует убрать кресты с герба и ввести пост вице-президента-мусульманина. По мнению Романа Силантьева, православное большинство еще долго будет...
К сожалению, переписи населения пока не определяют его религиозный состав, поэтому собственно мусульман можно выявить только опросами населения. Между тем социологические опросы на протяжении последних 10 лет дают гораздо меньшую цифру: по их данным, мусульманами себя считают от 4 до 6 процентов россиян 6 - 9 млн. Этот парадокс можно объяснить только тем, что немалая часть этнических мусульман ислам не исповедуют. По мнению религиоведа-этнографа, мы до сих пор точно не знаем, кто и во что верует в России. Выход один: Госкомстату прислушаться к словам Патриарха Алексия и добавить в переписные листы вопрос о вероисповедании гражданина России. Только так можно положить конец спекуляциям о «30 - 50 миллионах российских мусульман», «2 миллионах протестантов» или «миллионной католической общине». Известный факт, когда прошлой весной, всего за неделю, в ходе двух выступлений некоего высокопоставленного кремлевского чиновника число мусульман в России увеличилось аж на 5 миллионов. Духовное возрождение ислама уже произошло?
На начало 2006 года в России зарегистрировано 12 241 православная религиозная организация и 3668 мусульманских. С января 2005 года православных религиозных организаций стало больше на 370, а мусульманских - всего на 34. Дело в том, что бурное возрождение мусульманской общины страны в количественном измерении практически завершилось - большинство сельских населенных пунктов с компактно проживающим мусульманским населением имеют мечети, мусульманские общины возникли также почти во всех крупных городах страны. Возрождение ислама в России шло очень неравномерно: так, в Татарстане с 1988 года было построено свыше тысячи мечетей, а во всех регионах Центрального, Северо-Западного и Дальневосточного федеральных округов - менее десяти. В Татарстане и Башкортостане их около половины, а в остальных регионах - менее четверти. Со своей стороны, православная церковь сохраняет темпы прироста общин и строительства храмов. Как правило, православные общины значительно крупнее мусульманских и распределены более равномерно. Почему мечети строят со скандалами?
Почти половина жителей города подписались в опросных листах против этой стройки, и она завершилась, даже не начавшись. Нечто подобное было в Калининграде и Пскове. Скандалы, митинги, пикеты. По мнению Романа Силантьева, это всего лишь бизнес, который к делам неземным и духовным не имеет никакого отношения. При этом построить ее планируется в заведомо неприемлемых для большинства горожан местах - историческом центре, на доминирующих над православными храмами высотах, на месте разрушенных церквей, костелов и синагог. Народ начинает протестовать, и дело затягивается на неопределенный срок.
Comment section
- Треть россиян через 15 лет станут мусульманами
- Процент мусульман
- Главный муфтий: Доля мусульман в России вырастет до 30 процентов населения
- Сколько мусульман в России в 2023 году?
- Неофициальная версия: мусульман в России меньше
- Сколько мусульман в России: статистика
Число православных и мусульман в России растет, но неверующим остается каждый пятый
Ожидается, что число мусульман в России увеличится на несколько процентов. Прогнозирование процента мусульман в России на 2023 год. По мнению некоторых аналитиков, в XXI веке мусульмане станут в России большинством, и эта демографическая революция фундаментальным образом изменит характер страны. По утверждению Духовного управления мусульман европейской части РФ, приверженцев ислама в России на тот момент насчитывалось до 20 миллионов. Актуальные события и свежие заявления, касающиеся ислама и мусульман в России и в мире, на сайте RT.
Статистика: Сколько мусульман в России на 2023 год?
Не велика потеря. Я не собираюсь умиляться тому, что происходит в современной Чечне. Там почти не осталось русских. Работает там православная церковь или нет — вообще вторично. Нынешняя Чечня живет не по российской конституции, а не своим законам, которые в том числе навязаны религией. Такого быть не должно. Эту проблему еще предстоит решать. Ответить Комментировать Владимир 09 декабря 2021 Не часто попадаются столь малограмотные провокационные материалы. В чем разница между христианином, особенно православным и мусульманином? В том, что первые, в большинстве своем, вспоминают о своей "вере" раз в ход на Пасху, а вторые готовы за свою веру убивать и погибать. Даже крестовые походы проводились только из-за переизбытка в Европе нищих рыцарей с целью наживы.
К тому же, мы давненько их не наблюдаем. А вот правоверные напоминают о себе по всему свету. Наверное, уже не осталось приличных стран, где бы они не образовали достаточно мощные землячества и не влияли бы на политику властей. Что касается Москвы, то из-за упомянутой мной выше пассионарности мусульман, их не нужно много миллионов, чтобы продолжать добиваться установления привычного для них уклада жизни. Мы хотим, чтобы приезжали бессловесные люди, убирали за нами дерьмо, говорили "спасибо за доверие" и уезжали. Но так не получается. Они оседают в Москве, получают гражданство. Дети дворников уже не будут дворниками, а внуки дворников уже выучатся и станут начальниками над русскими.
Наибольшее количество православных христиан проживает в Самаре 57 процентов , Нижним Новгороде и Перми по 53 процента , Новосибирске 49 процентов , Санкт-Петербурге и Красноярске по 43 процента , Воронеже 41 процент. По результатам опроса менее популярными среди россиян оказались католицизм 3 процента , старообрядчество и протестантизм по 2 процента , буддизм, иудаизм, греко-католичество и славянское язычество по 1 проценту. Более 73 процентов респондентов, попавших в выборку, указали, что не поддерживают ношение в государственных школах одежды и предметов, демонстрирующих религиозную принадлежность учащихся или преподавателей. Всего было опрошено 8800 респондентов в возрасте от 19 до 67 лет.
Абортов у них меньше, чем у русских. В Москве у татарок бывает по шесть детей, а у чеченок и ингушек — по десять. Вдобавок, примерно три-четыре миллиона мусульман приехали в Россию из бывших республик Советского Союза в основном из Азербайджана и Казахстана , а некоторые этнические русские обращаются в ислам. По мнению некоторых аналитиков, в XXI веке мусульмане станут в России большинством, и эта демографическая революция фундаментальным образом изменит характер страны. Эксперт по российским меньшинствам Пол Гобл Paul Goble утверждает, что «Россия переживает религиозную трансформацию, которая будет иметь для международного сообщества еще большее значение, чем распад Советского Союза». Российский комментатор, которого он цитирует, предвидит появление мечети на московской Красной площади. Беспечная уверенность в том, что Москва ориентируется и будет продолжать ориентироваться на Запад, на взгляд Гобла, выглядит сейчас «необоснованной». В особенности сильно, по его прогнозам, демографическое усиление мусульман должно сказаться на российской внешней политике. Через несколько лет половина призывников российской армии будет мусульманами.
Однако с начала 1923 года началось закрытие религиозных школы округа ЦДУМ. Муллы приступили к открытию подпольных школ, начали агитацию за открытие религиозных школ, организуют отправку писем от имени верующих в центральные государственные и партийные органы. Муфтием и председателем Диния назараты был избран Р. Этот съезд показал, что уфимский муфтият является Центральным духовным управлением мусульман не только своего округа, но и большей части мусульман СССР. Руководители страны получили от них приветственные телеграммы, в которых говорилось о грядущем единении мусульман всего мира под знамёнами советской власти во имя борьбы с империализмом [26]. Официальное мусульманское духовенство активно содействовало проведению советской внешней политики [27]. В 1926 году состоялся I Всемирный мусульманский конгресс. Во второй половине 1920-х годов особенно усилились давление и атеистическая пропаганда, направленные против всех религиозных учреждений, в том числе и исламских. Мусульманство, как и другие религии, понесло сильный урон в результате того, что большинство мечетей и мусульманских учебных заведений было закрыто или даже разрушено. С 1944 года управление духовными делами мусульман СССР осуществляли четыре независимых друга от друга центра — духовных управления мусульман. В 1960—1980-х годах ДУМам разрешили издавать Коран , выпускать лунные календари , заниматься обеспечением мечетей предметами культового назначения. С июля 1968 года начал выходить журнал «Мусульмане Советского Востока» — единственный религиозный исламский журнал в СССР ориентирован он был не столько на советских мусульман, сколько на иностранцев. Например, в ведении Духовного управления мусульман Европейской части СССР и Сибири на 1983 год находились только 182 действующие мечети, а в 1988 году — 211 мечетей [28]. В конце 1970-х — начале 1980-х годов наблюдалась явная активизация мусульманских религиозно-националистических настроений в южных республиках СССР, чему способствовали война в Афганистане и исламская революция в Иране. Органы КГБ отмечали, что среди таджикской и узбекской молодёжи широкое распространение получило ваххабитское учение. Не хватало образованного духовенства, причём готовить богословов было негде, так как в СССР были только одно медресе в Бухаре и один исламский институт в Ташкенте. Только в 1989 году Духовное управление мусульман Европейской части СССР и Сибири смогло открыть богословские курсы для священнослужителей, в том же году на хуторе Миасском в Челябинской области открылась медресе [30]. Поэтому проблемой были так называемые «бродячие муллы» — лица без религиозного образования, которые вели проповедь [31]. Вплоть до 1990 года советские мусульмане не могли совершить хадж в Саудовскую Аравию [33]. Положение изменилось в сторону благоприятного официального отношения к исламу и его усиления в последние годы существования СССР в эпоху гласности и перестройки. Здесь важную роль сыграл 1989 год, когда отмечались сразу две юбилейные даты — 200-летие Духовного управления мусульман Европейской части России и Сибири и 1100-летие принятия ислама населением Поволжья и Приуралья [34]. Празднование этих событий сыграло примерно ту же роль в улучшении отношений между советскими мусульманами и государством, как ранее празднование 1000-летия Крещения Руси.
Главный муфтий: Доля мусульман в России вырастет до 30 процентов населения
К 2035 году доля мусульман среди жителей России достигнет 30%, заявил глава Совета муфтиев России Равиль Гайнутдин. Согласно официальной переписи, в России проживает 20 млн мусульман. По данным исследований, на 2023 год процент мусульман в России составляет примерно 14% от общей численности населения. Главная» Новости» Религиозный состав населения россии в 2023 году. Численность мусульман в России стабильно увеличивается на протяжении последних лет. Фонд «Общественное мнение» (ФОМ) по итогам проведенного опроса сообщает, что ислам исповедует 8% российских граждан. Отмечается, что каждый десятый опрошен.
Сколько мусульман в России
Главная» Новости» Преобладающая исповедующая религия в россии 2023. «Безусловно, увеличение количества мусульман будет, и оно происходит, но это не взрывной рост и так радикально не изменит этноконфессиональную картину России», — резюмировал Лункин. Он заявил о великой демографической миссии мусульман в России: мол, скоро большинство жителей нашей страны станут исповедовать ислам, так как ее население растет только за счет мигрантов и жителей мусульманских регионов. Главная» Новости» Процентное соотношение религий в россии 2023. Согласно официальной переписи, в России проживает 20 млн мусульман.
Статистика: Сколько мусульман в России на 2023 год?
Имам в своей речи признал наличие проблем с мигрантами. Но выразил уверенность, что они будут решаться. Мол, это связано с неизбежным процессом адаптации приезжих: пройдет одно-два поколения, и дети уроженцев Средней Азии и Кавказа станут обычными москвичами. В пример Ильдар Аляутдинов привел свою семью, перебравшуюся с берегов Волги: бабушка почти не говорила по русски и общалась только с татарами. А уже ее дети и внуки полноценно влились в социум Москвы: «Тридцать лет поднимаюсь на кафедру и вижу, что лица меняются. Вначале это были представители татарского народа. Спустя время — Кавказа. Сейчас — Средней Азии. Мечеть помогает людям духовно крепнуть, развиваться, становиться частичкой общества. Миграционные проблемы существуют. Мы все чаще о них слышим.
На самом деле надо немножко времени. Я сам представитель татарского народа. Моя бабушка, которая передала мне духовность, религиозность, я помню ее: она несколько слов знала на русском. И больше общалась с теми, кто знал татарский. Так и представители Кавказа, которые между собой общаются на разных языках. Но следующее поколение, так или иначе, впитывает культуру Москвы, культуру России. И становится частью этого великого сообщества. Тому требуется немножко времени. И вскоре картина в мире и в нашей стране поменяется кардинально… Демографическая ситуация в России плачевна. Об этом говорится на всех уровнях.
И здесь — я не скажу узбекское сообщество, не скажу киргизское сообщество, а я скажу - мусульманское сообщество окажет помощь нашему государству.
Очень много так называемых «условных» верующих, которые записываются или христианами, или мусульманами, а на самом деле почти не посещают ни церкви, ни мечети. Московская Соборная Мечеть Много раз мне доводилось слышать, что, мол, в Российской Федерации столько мусульман, что еще немного — и из православной страна превратится в мусульманскую. Довольно угрожающее предсказание, тем более что в России мусульмане как раз проявляют наибольшую активность. И порой может показаться, что количество мусульман в России неуклонно растет, причем совсем не в местах своего традиционного обитания, а вообще по всей стране. Чем это может грозить нашему государству? А черт его знает. Вот, например, один из главных исламских религиозных деятелей России сказал, что ислам несет России только добро, поскольку ислам — религия сознательных людей. И что лет через 15 количество мусульман в РФ достигнет трети числа всех верующих, что благотворно скажется на обстановке внутри страны.
Но с другой стороны он сделал акцент насчет того, за счет кого исламизированное население увеличится. А увеличится оно за счет мигрантов, которые, как известно, очень трудолюбивые, и потому для экономики России это очень хорошо. И вот мне стало интересно — а куда же денутся православные, которые как бы не очень трудолюбивые?
Адрес для корреспонденции и посетителей: 127018, Россия, г. Москва, ул. Полковая, д.
И среди мусульман есть формально верующие, и среди христиан такое естественно есть. Такое положение является характеристикой современного состояния религий, когда они становятся уже не верой, а просто частью культурного кода. И этот культурный код можно соблюдать, даже не будучи религиозным человеком.
Отсюда и появляются православные атеисты и мусульмане-атеисты. Так что как среди православных есть те, кто раз в год вспоминает про Пасху, и среди мусульман есть те, кто раз в год вспоминает про Курбан-Байрам. Второй ваш посыл про мощные землячества. Да, такие землячества образуются, но по национальному, в первую очередь, признаку, а не религиозному. Это национальные диаспоры. Членами таких диаспор могут быть как религиозные люди, так и не религиозные. Третий ваш посыл про то, как «дети дворников» будут командовать русскими — это какие-то совсем уж дешевые страшилки для очень малограмотных людей. Вы с такими страшилками в приличные места не ходите — засмеют. Очень странно малограмотно — даже можно так сказать рассматривать всех мигрантов как единый организм, работа которого координируется из одного места.
Что у всех мигрантов якобы есть одна цель, что все они подчинены одной цели. Это не так. Мигрантская среда крайне разнообразна. Так совершенно разные люди. Мир не черно-белый, как вы пытаетесь это показать в своих дешевых пропагандистских замечаниях. Мне часто попадаются малограмотные комментарии на мои материалы, так что я не особо удивлен вашему. Уверяю вас, что я как писал такие комментарии 10 лет назад, как пишу их сейчас, так и буду писать их через 10 лет.
Sohu (Китай): В России мусульман больше, чем где-либо в Европе, исламизируется ли она до конца?
Речь имама никоим образом не была провокацией или разжиганием розни. Не было в ней и толики пренебрежения к России или русским. Напротив, он призвал мигрантов «впитывать культуру России, культуру Москвы, становиться частью этого великого сообщества». Просто священнослужитель публично сказал о том, что давно пугает многих русских: вскоре они станут меньшинством в обществе. Просто потому, что в славянских семьях, чаще всего, один-два ребенка а это меньше уровня воспроизводства населения , а у тех, кто исповедует ислам — пять-семь не редкость.
Дальше — простая математика: или Россия вымирает, или — сохраняется, но за счет мусульман. И необходимость делать этот выбор очень многим не нравится. Имам в своей речи признал наличие проблем с мигрантами. Но выразил уверенность, что они будут решаться.
Мол, это связано с неизбежным процессом адаптации приезжих: пройдет одно-два поколения, и дети уроженцев Средней Азии и Кавказа станут обычными москвичами. В пример Ильдар Аляутдинов привел свою семью, перебравшуюся с берегов Волги: бабушка почти не говорила по русски и общалась только с татарами. А уже ее дети и внуки полноценно влились в социум Москвы: «Тридцать лет поднимаюсь на кафедру и вижу, что лица меняются. Вначале это были представители татарского народа.
Спустя время — Кавказа. Сейчас — Средней Азии. Мечеть помогает людям духовно крепнуть, развиваться, становиться частичкой общества. Миграционные проблемы существуют.
Мы все чаще о них слышим. На самом деле надо немножко времени. Я сам представитель татарского народа. Моя бабушка, которая передала мне духовность, религиозность, я помню ее: она несколько слов знала на русском.
И больше общалась с теми, кто знал татарский.
Рождаемость тоже не может стать причиной изменения конфессионального состава населения, говорит Малашенко. Численность татар и башкир, крупнейших традиционно мусульманских народов России, — пять и полтора миллиона человек соответственно. У них уровень рождаемости почти такой же, как у русских, и лишь немного его превышает.
Другой исламовед Роман Силантьев указывает на невысокую рождаемость и на Кавказе. Сейчас суммарный коэффициент рождаемости среднее число рождений на одну женщину достигает необходимого уровня для естественного прироста населения только в Чечне — 2,73 рождения на одну женщину. В Ингушетии он резко снизился за последние годы с 2,28 до 1,77. В Дагестане рождаемость также снизилась до уровня не обеспечивающего естественный прирост населения.
Например, один из общепринятых подходов, особенно на Западе, заключается в том, чтобы «вычислять» верующих через их религиозное поведение: посещение храмов, участие в приходской жизни общины, частота исповедей и Причастия и т. Возможно, как отметила Алина Багрина, причина этого заключена в том, что Православие сегодня в России является способом не только религиозной, но и культурной самоидентификации что в целом характерно для постсекулярной ситуации во всем мире. То есть, религия сегодня — это во многом способ отнести себя к традиционной культурной и национальной среде. Надо отметить, что по отдельным важным показателям православные значительно уступают представителям некоторых конфессий. Проведенный опрос выявил и другие любопытные данные.
Реклама на веке Исламское духовенство, в первую очередь, молодые служители религии, должны получать от государства социальную поддержку, считает главный муфтий. Он также призвал власти строить и расширять богословские и образовательные заведения для мусульман в культурных центрах России, Москве и Санкт-Петербурге, а не на задворках. Государству также следует реализовать комплекс мероприятий, направленных на вовлечение исповедующих ислам россиян в культурную жизнь государства. На увеличении доли мусульман в структуре населения страны акцентировал внимание и первый заместитель председателя Духовного управления мусульман России Дамир Мухетдинов. Кроме того, трудовые мигранты, приезжающие в Россию, чаще всего также придерживаются ислама. Относиться к этому факту можно по-разному, однако количественно и качественно доля мусульман в РФ будет увеличиваться.
Мигранты и их дети, получив образование в России, станут ее цветом, резюмировал Мухетдинов.
Эксперт объяснил запуск исламского банкинга ростом числа мусульман в России
| Кого в России больше – православных или мусульман? | Статистика и прогнозы процента мусульман в России на 2023 год. |
| Треть россиян через 15 лет станут мусульманами | Москва | ФедералПресс | Согласно прогнозам демографов, процент мусульман в России к 2023 году будет продолжать расти. |
В администрации президента сообщили о росте числа мечетей в России почти в 60 раз
Результатам этого масштабного исследования, охватившего 56 900 человек в 79 субъектах Российской Федерации, была посвящена пресс-конференция, которая прошла сегодня 18 декабря в РИА Новости. Распределение мусульман в России. Мусульманское население в России распределилось следующим образом (данные за 2002 год). Он заявил о великой демографической миссии мусульман в России: мол, скоро большинство жителей нашей страны станут исповедовать ислам, так как ее население растет только за счет мигрантов и жителей мусульманских регионов.
В России наибольшее число мусульман проживает в Казани, Краснодаре и Воронеже
Оказалось, что самыми популярными религиями на территории РФ являются православие (42 процента) и ислам (30 процентов), несколько меньшей популярностью пользуется отсутствие религии – атеизм (18 процентов). Главная» Новости» Религиозный состав населения россии 2023. Замглавы администрации президента также сообщил, что «с самого начала специальной военной операции мусульмане России выразили твердую поддержку курсу главы нашего государства».