Поминальные молитвы призваны не только облегчить страдания и тоску оставшихся на этом свете родных, но и помочь душе усопшего в ее посмертном существовании. Существует множество способов молитвы за усопших: можно подать записку на проскомидию для поминовения на литургии, заказать панихиду или краткую литию, можно помолиться дома. Молитвы об усопшей маме и об усопшем отце следует читать в первые 40 дней после смерти, а после — во все поминальные даты, годовщины рождения и смерти. Молитва об усопших. «Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей (имена их) и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие Небесное».
Когда и как правильно поминать усопших людей после смерти
Поминальные молитвы об усопших. В качестве поминальных молитв часто используют: молитву об усопшем до сорока дней. Лента новостей Друзья Фотографии Видео Музыка Группы Подарки Игры. Подобное очищение считается большой милостью и даруется только по молитвам об усопших, которые читаются живыми родственниками. Молитва об усопших является проявлением милосердия и бескорыстного дара, выражением любви тех, кто молится.
Молитва об усопших
Молитва за усопших – это как бы спасательный канат, который бросает человек утопающему ближнему. Умершему помогает поминальная молитва за упокой души усопшего. Молитва в годовщину смерти усопшего. 21 апреля ПРОЧТИ СЕГОДНЯ МОЛИТВУ ЗА УСОПШИХ РОДНЫХ Поминальная молитва о усопших 3. Существует множество способов молитвы за усопших: можно подать записку на проскомидию для поминовения на литургии, заказать панихиду или краткую литию, можно помолиться дома. Молитва поминальная на год в полной и расширенной версии, специально для Вас.
Поминальные молитвы об усопших
| Православные молитвы об усопших - Полезные статьи от Панино Ритуал | Когда в 2024 году Родительские субботы и поминальные дни, как нужно поминать родственников и когда ближайший родительский день, читайте на ФедералПресс. |
| Молитвы об усопшем, читаемые дома | Обязательно читайте главную поминальную молитву на Радоницу, читайте молитву за усопших родных и близких, читайте поминальную молитву об усопших родителях. |
| Как вдове молиться об усопшем муже: виды молитвенных текстов | Ритуальное бюро Эдем | Это время поминовения усопших, когда в храмах читают определенные молитвы, а верующие едут на кладбище, чтобы и на могиле умершего провести молебен. |
| Молитвы за усопших в дни памяти | Многие христиане не знают, какие поминальные молитвы читать на поминках и как правильно простится с усопшим близким человеком. |
Молитвы о усопших
Родительские субботы в 2023 году: даты, традиции и поминальные молитвы. Но молитва будет сильнее, искреннее, чище, если родной или близкий умершему человек будет сам просить Бога о помиловании усопшего. В один из главных дней памяти усопших православных христиан, Вселенскую родительскую субботу, «Известия» подготовили светлые молитвы для поминания ушедших близких и родных. Молитва об усопших является проявлением милосердия и бескорыстного дара, выражением любви тех, кто молится. Существует множество способов молитвы за усопших: можно подать записку на проскомидию для поминовения на литургии, заказать панихиду или краткую литию, можно помолиться дома.
Обычаи церковного поминовения усопших
Тогда и в наших сердцах живее будет память о несказанных судьбах Божиих, о жертвенном подвиге христолюбивых воинов, на поле брани убиенных, и исповедников правой веры, и не останутся без поминовения тысячи душ наших отцов и братий. О том, как писать имена в Синодики Обычно прошения об усопших начинаются со слов: Помяни Господи душа раб Своих, или Покой Господи душа раб Своих… или: душу раба Своего…. А поскольку поминаются безсмертные души умерших людей, то их имена следует писать в родительном падеже. Душа кого?
Но при чтении молитвы «Помяни Господи Боже, иже о вере и о надежди живота вечнаго…», входящей во все заупокойные молитвенные последования, имя ставится в винительном падеже; например, «…усопшую рабу Твою Марию». Имена необходимо писать в их полной церковно-книжной форме, которая часто отличается от разговорной. В поминаниях, для удобства чтения, следует отделять священство и иноков от мирян, мужчин от женщин.
Синодик, XVI век Первыми пишут имена епископов, затем священноиноков, священников и диаконов, потом иноков и инокинь, мужей, жен, отроков, девиц и отроковиц и, наконец, младенцев мужского и женского пола. В поминание не записывают имена людей, не веровавших в Бога или иноверных, а также православных христиан, скончавшихся без покаяния, самоубийц и детей, которые умерли некрещеными. Что касается таких детей, часто спрашивают: можно ли молиться за упокой их душ и имеют ли они надежду на спасение?
Ведь они без Крещения остались не по своей воле. На этот вопрос дает ответ само святое Евангелие: Если кто не родится от воды и Духа, не может войти в царствие Божие Ин. А значит, некрещеный — ни взрослый, ни ребенок — не может унаследовать вечное блаженство.
Таким образом, некрещеных младенцев невозможно поминать в общих заупокойных молитвословиях, тем более, что и имени христианского им не дано. Какова же загробная судьба таких младенцев? В Житии преподобного Василия Нового описано Божие откровение ученику преподобного, Григорию: Господь открыл ему, что после всеобщего воскресения и Страшного суда младенцы, которые по вине родителей умерли некрещеными, не будут преданы в вечную муку, в отличие от других людей, не познавших и не принявших веры в истинного Бога.
Но они не получат и тех благ, которые уготованы верным и истинным рабам Христовым. Родители же, которые виноваты в том, что лишили своих детей вечного блаженства, получат за этот тяжкий грех суровое наказание. В особенности жестоко мучены будут матери, преднамеренно лишившие своих детей как земной, так и вечной жизни, извергнув их из чрева путем аборта, посредством каких-то снадобий или колдовства.
Если же мать, повинная в детоубийстве, искренне раскаялась в своих прегрешениях, скорбит о душах своих умерщвленных младенцев и всем сердцем желает молиться о них Богу, чтобы хотя бы так исполнить свой материнский и христианский долг? В таком случае она в душе своей может воздыхать к Богу об этих детях с надеждой на Его бесконечную милость и промышление о каждом человеке, наипаче же о младенце. Священное Писание многократно говорит об особенной Божественной заботе о рождающихся чадах: «Храняи младенца Господь» Пс.
Преподобный Макарий Великий. Феофан Грек, фрагмент фрески. Новгород, XIV век Но совершать Божественную Литургию и вообще молиться в церкви за души некрещеных, мертворожденных и убиенных во чреве младенцев нельзя; однако следует знать, что молитвы, возносимые в церкви за упокой всех православных христиан, приносят пользу и душам этих детей.
Преподобному Макарию Великому ок. Насколько же больше заслуживают милости и облегчения души безвинно погубленных младенцев! В заключение слова о поминаниях небесполезным является отрывок из предисловия к древлеписьменному синодику: «Сие пишем вам, пастырем стада Христова… иже кто от них, паствы вашея, нищетою духовною живя, и преставится от жития сего, и егда глаголете: «яко не дал вкладу — не пишем его в синодик», — то уже несте пастыри, но яко наемницы.
Да како дерзнете рещи пред Богом в День страшный: «Се аз и дети моя», а не приносяще должных молитв к Богу за душа их? А кто, чреду держа Божественныя службы, леностию и небрежением не поминает написанных в книгах животных, сам не помяновен будет пред Богом. В ню бо меру кто мерит, отмерится ему праведным судом Божиим, ему же слава во веки, аминь».
В древности православные христиане придавали столь высокое значение книге поминовения, что называли ее «книгой животной», т. Поскольку прилежная молитва за усопших есть великая добродетель, вводящая в вечную жизнь и поминаемых, и тех, кто поминает. О святой Божественной Литургии, ее великой пользе для усопших В Ветхом Израиле веровали, что приносимая за грехи мертвых очистительная жертва помогает им в будущей жизни.
Вождь Израильского народа Иуда Маккавей ум. Иуда Маккавей. Портрет их сборника биографий Страдание и Воскресение Господа нашего Исуса Христа сделало ненужным все прежние жертвоприношения Ветхого Закона.
Уверовавшим в Него дано спасительное Таинство святой Божественной Литургии, которое очищает от грехов и вводит в жизнь вечную живых и умерших во благочестивой вере. Слово блаженного Симеона Солунского: «Преимущественно пред всем озабочиваются, чтобы приносима была бескровная Жертва, благотворнее которой для усопшего нет ничего, и ничто другое не может послужить источником радости и просвещения и единства с Богом, наравне с сим священнодействием, в котором за нас непотребных изливается самая Кровь Господня и жрется Божественное Тело. Сию-то жертву, как сродники усопшего по плоти, так и соединенные с ним по духу, и, по силе соединения в Духе, любящие его больше, чем его сродники по плоти, приносят постепенно и ежедневно, в течение целого года и всей своей жизни, и чем чаще приносят, тем больше пользы доставляют и получают.
Ибо что благотворнее приношения в жертву за нас Христа? Одни совершают это, когда могут и желают, а другие ежедневно, по крайней мере, в продолжение сорока дней». Жития святых и Предание Христовой Церкви донесли до нас многочисленные случаи того, как Божественная Литургия, соединенная с милостыней, избавляла от мук даже умерших во грехах.
Более того, иногда ее совершали по безвестно пропавшим людям, которых считали погибшими, и это чудесно сохраняло им жизнь. На чем же основывается эта великая благодатная сила?
Преподобный Павел Препростой Бывает так, что усопший отошел от жизни во вражде, кого-то не простив, или сам не получил прощения от тех, кого он обидел. Если прегрешение это велико и требует исправления делом, то до самого исправления могут не принести пользы и разрешательные молитвы, и приношения за душу покойного. Поэтому близким следует хотя бы теперь смириться со всеми врагами, удовлетворить обиженных, простить обидевших. Стоит вспомнить, как слезно царь Феодосий Младший ок.
Есть еще пример, достойный подражания. Когда в IV веке по Рожестве Христовом во время языческого мятежа в сирийском г. Апамее был убит епископ Маркелл 485 г. О поминальных трапезах Современные поминальные трапезы стали чуть ли не главным средством почтить память усопших родственников. Если в старину они были, прежде всего, делом милосердия и поставлялись, в первую очередь, бедным и сиротам, то теперь поминальные обеды превращаются в пиршества. Сейчас принято величаться этими обедами перед окружающими, так же как величаются свадьбами, богатством и обстановкой домов.
Иногда ради такого случая даже верующие не страшатся нарушать пост и в постные дни уставляют стол всевозможными яствами — если не для себя, то для своих неверующих родственников. Какой же должна быть поминальная трапеза в христианском доме? Во-первых, кроме собственно дня погребения желательно, чтобы она не совершалась в те дни, когда по уставу полагается строгий пост. Даже молитвенное поминовение усопшего в храме в некоторых случаях ради поста отлагается. Тем более нисколько не повредит душе его, но только принесет пользу, если, почитая крестные страдания Господа нашего, мы в среду или пятницу почтим и память покойного, но только молитвой, а угощение перенесем на другой день. Проявляя подобающую щедрость и гостеприимство, мы должны заботиться о том, чтобы не услаждение чрева было главной целью собрания гостей, но молитва и духовное поучение.
Поэтому угощение не должно быть ухищренным и выходящим за пределы скромности даже и в разрешенные, так называемые скоромные дни. Сперва собравшимися поется либо панихида за усопшего, либо канон, а после него уже предобеденная молитва. Трапеза начинается с вкушения кутии, по возможности, освященной в церкви. Передают ее по старшинству, и каждый непременно ограждает себя крестным знамением и трижды отведывает кутию с молитвою: Покой Господи душу усопшаго раба своего, имя рек. Не пьют и чая, заменяя его медовыми или ягодными напитками. В средней России принято ставить на трапезе блины и кисель.
Спиртное не положено ставить на поминальный стол, ибо, как учит нас святитель Иоанн Златоуст: Аще твориши винопитием память умершему и сотворяеши званныя упиватися, не избавление от муки душе умершего ходатайствуеши, но приложение огня геенского содеваеши ему. Нужно избегать не только употребления вина, но и осуждения, празднословия и всего зловредного в застольных речах. Лучше всего трапезовать в молчании, когда кто-то один громко, так, чтобы было слышно всем, читает какое-либо соответствующее случаю поучение из святых книг. После трапезы молятся сначала за обед и о здравии питающих, а затем поют стихеру 6-го гласа «Содетелю и творче» и заупокойную литию, завершая ее 15-ю поклонами в память умершего. Поминальные обеды не созываются по самоубийцам и иным грешно и недостойно скончавшимся людям. Напротив, преподобный Феодор Студит 759 — 826 гг.
Феодор Студит. Мозаика XI века, монастырь Неа Мони, Хиос О тех, кто лишается церковного погребения Христианское погребение и поминовение совершается только по умершим в вере в Господа Бога и Спаса нашего Исуса Христа и в Его воскресение, которое есть начало нашего воскресения I Кор. Святитель Иоанн Златоуст в «Слове о терпении, благохвалении и о еже не плаката о умерших» говорит, что «праведно умерших провожаем пением духовным и песнями церковными, с ладаном и со свещами за ними идя, в знак того, что они, окончив подвиг земного жития, отходят к Свету истинному и вечной жизни». Праведными же называются те, которые хранили веру Христову неповрежденной ересями и различными человеческими заблуждениями, но веровали так, как научили нас святые апостолы по заповедям Священного Писания и Церковного Предания. А если и согрешали в чем, то немедленно исправляли себя покаянием перед своими духовными отцами и достойно причащались Тела и Крови Христовых. Лишь по таковым следует служить церковное погребение, совершаемое, по возможности, духовным отцом умершего, и лишь таковые достойны поминовения за Литургией и за всяким Богослужением.
Святитель Иоанн Златоуст. Мозаика Софийского собора в Киеве XI век Святой Дионисий Ареопагит указывает, что все песнопения и священнодействия над усопшим являют его богоугодность и непорочность и предзнаменуют ожидающую его награду. Поэтому и недостойно совершать их над людьми, вовсе нерадевшими о своем спасении. А кто же считается недостойным церковного погребения? Неверующие в Единого Бога, в Воскресение Христово и во всеобщее воскресение мертвых; Сознательно впавшие в какие-либо губительные ереси; Самоубийцы. Самоубийцы — это те, кто явно отвергли над собою власть Божию, отказались от дарованной Богом жизни и от исполнения обязанностей по отношению к душе своей; таковые совершенно лишаются христианского погребения и всякого поминовения 14-е прав.
Тимофея Александрийскаго. К самоубийцам причисляются и те, кто, видя явную опасность для своей жизни, например, пожар, шторм, лютый мороз или какие другие бедствия пренебрег этой опасностью, без всякой разумной причины например, не ради спасения погибающих , но чтобы прославиться смелостью, победить в споре, или в пьяном состоянии, бросился в волны, в пламень, вышел из дома в легкой одежде в лютый мороз и вследствие этого погиб. Таковые также лишаются церковного погребения и поминовения. Умершие от вина, наркотиков, смертельного удара в драке, в которую повлекли ярость, желание казаться смелым, от подавления пищей, питием или костью, когда с жадностью набрасывались на еду или глумились вели разговоры со смехом во время еды и пития также причисляются к самоубийцам и лишаются церковного погребения и поминовения. Самоубийцами считаются и те, кто сознательно нанес себе увечье, если их действия имели смертельный исход.
Важно помнить, что тексты молитвы могут быть на русском языке, однако желательно пользоваться им во время начального этапа воцерковления, чтобы лучше понимать смысл молитвы, но после переходить к молитве на церковнославянском. Домашние молитвы по усопшим родителям необходимо совершать каждый день. Как поминать умерших дома Обычай поминания усопших родственников при помощи трапезы существует длительный период времени.
К сожалению, некоторые рассматривают поминки в качестве повода сбора всех родственников под одной крышей, где они могут обсуждать различные новости и просто пообедать за одним столом. На самом деле данная традиция была заведена с целью молитв по усопшим родным всей большой и дружной семьей. Перед проведением такой трапезы необходимо провести литию, которая является кратким чином панихиды, и ее могут проводить миряне. Также позволяется прочесть девяностый псалом с молитвой Отче наш. Первое блюдо, которое необходимо кушать на поминках, это кутья. Данное блюдо являет собой отваренную пшеничную или рисовую крупу с добавлением меда и изюма. Это блюдо имеет собственное значение, ведь зерна считаются символом воскрешения, а мед — сладостью, которой могут насладиться праведные христиане при перемещении в Царство Божье. Согласно установленным правилам, кутью необходимо освящать особыми чином при проведении панихиды в храме.
В этот день принято молиться за упокоение душ своих близких и родных. Священнослужители напомнили, что Родительскую субботу нужно начинать именно с похода в храм, а затем ехать на кладбище. Молитва для усопших гораздо важнее, чем уборка могилы, которую можно провести в любой другой теплый день, пишет rg. Как правильно поминать усопших Православным прихожанам стоит подать записки об упокоении своих близких в храме, после чего оставить постные продукты на поминальном столе для нуждающихся. Также нужно помнить о важности вечернего богослужения и Литургии в эту субботу, чтобы помолиться за усопших, потому что после сегодняшней Родительской субботы возможность помянуть ушедших будет только на Радоницу — это девятый день после Пасхи.
Молитвы за всякого усопшего христианина
Как отмечается Покровская родительская суббота 8 октября 2022 года По приказу патриарха Иова, выданному в 1592 году, жители Руси стали поминать погибших при осаде и взятии Казани воинов. С годами в поминальный день, помимо них, начали чествовать всех усопших христиан. Ранним утром в Покровскую родительскую субботу в храмах проходят заупокойные службы, панихиды. Верующие подают записки с именами усопших до начала литургии, чтобы во время нее священнослужитель помянул всех. Записки лучше подавать накануне вечером, при этом указывая в них только крещенных христиан, умерших естественной смертью. В записках запрещено указывать некрещенных, самоубийц. Во время заупокойной службы или после нее ставят свечи за упокой, читают специальные молитвы. Можно поговорить с батюшкой или просто обратиться к Богу с просьбой отпустить грехи усопшим.
Впрочем, для каждого его «обитель» будет наивысшей доступной ему полнотой блаженства - в соответствии с тем, насколько он приблизился к Богу в земной жизни. Какое надо иметь понятие об аде? По словам святого Исаака «геенское мучение - есть раскаяние». Это не означает, что ада вообще больше не существует после Воскресения Христа: он существует, но смертный приговор ему уже вынесен. Каждый воскресный день православные христиане слышат песнопения, посвященные победе Христа над смертью: «Ангельский собор удивися, зря Тебе в мертвых вменившася, смертную же, Спасе, крепость разоривша... Избавление от ада, однако, не должно быть понимаемо как некое магическое действие, совершаемое Христом вопреки воле человека: для того, кто сознательно отвергает Христа и вечную жизнь, ад продолжает существовать как страдание и мука богооставленности. Как выдержать горе при смерти близкого человека? Христианство не воспринимает смерть как конец. Смерть - начало новой жизни, а земная жизнь - лишь подготовка к ней. Человек создан для вечности; в раю он питался от «древа жизни» Быт. Но жизнь со смертью не кончается, смерть тела не есть смерть души, душа бессмертна. Поэтому провожать душу усопшего надо с молитвой. Не забывай о сем, ибо нет возвращения; и ему ты не принесешь пользы, а себе повредишь... Усопшие очень нуждаются в молитвенной помощи живых и подаваемой за них милостыне. Что делать, если снится умерший человек? Сколько дней носят траур по усопшему? Но можно иметь молитвенный настрой и без ношения черной одежды. Внутреннее важнее внешнего. Кто такой новопреставленный и приснопамятный? Присно-памятный - слово «присно» означает - всегда. А приснопамятный - всегда поминаемый, то есть тот, о котором всегда помнят и молятся. Как совершается последнее целование умершего? Надо ли при этом креститься? Целуют в венчик, положенный на лоб покойного, или прикладываются к иконе в его руках. Крестятся при этом на икону. Что делать с иконой, которая была в руках умершего при отпевании? Что можно сделать для усопшего, если его погребли без отпевания? Как помочь усопшему? Хорошо в память об усопшем потрудиться для Церкви, например, в монастыре. Для чего совершается поминовение усопших? Покидая тело, человек выходит из видимого мира, но он не покидает Церковь, а остается ее членом, и долг оставшихся на земле щ молиться за него. Пока человек жив, он способен каяться в грехах и творить добро. Но после смерти эта возможность исчезает, остается лишь надежда на молитвы живых. Это зависит от того, как была прожита краткая земная жизнь. Но многое зависит и от молитвы за умершего. Можно ли кремировать усопших? В Евангелии описан чин погребения Господа Иисуса Христа, который заключался в омовении Его Пречистого Тела, облачении в специальные погребальные одежды и положении во гроб Мф. Кремация может быть допустима в исключительных случаях, когда нет никакой возможности предать тело усопшего земле. Это ежедневное усиленное поминовение новопреставленного в течение первых сорока дней - до частного суда, определяющего участь души за гробом.
За усопшего вынимают из особой просфоры частичку, а затем в знак омовения его грехов опускают в чашу со Святыми дарами. Начиная с Навского четверга на Светлой седмице принято приводить в порядок могилы умерших родственников. Вы также можете прочесть молитвы на Радоницу на кладбище. Поминая усопших дома, принято подавать к столу обрядовое блюдо — кутью, которую можно предварительно освятить в церкви или окропить святой водой. Согласно традиции, также едят блины. Алкогольные же напитки, вопреки расхожему мнению, в этот день должны быть исключены. Священники также напоминают, что традиция оставлять крашеные яйца и куличи на могилах является языческим пережитком и призывают верующих не делать этого. В православных семьях подобный обычай соблюдаться не должен. Также на Радоницу нельзя ругаться, кричать, сквернословить и плохо отзываться об усопших. Какие поминальные молитвы читают на Радоницу? Молитва на Радоницу дома «Упокой, Господи, души усопших раб Твоих: родителей моих, сродников, благодетелей имена их и всех православных христиан, и прости им вся согрешения вольная и невольная, и даруй им Царствие небесное». Молитва на Радоницу по усопшим «Помяни, Господи Боже наш, в вере и надежди живота вечнаго преставльшагося раба Твоего, брата нашего имя , и яко Благ и Человеколюбец, отпущаяй грехи, и потребляяй неправды, ослаби, остави и прости вся вольная его согрешения и невольная, избави его вечныя муки и огня геенскаго, и даруй ему причастие и наслаждение вечных Твоих благих, уготованных любящым Тя: аще бо и согреши, но не отступи от Тебе, и несумненно во Отца и Сына и Святаго Духа, Бога Тя в Троице славимаго, верова, и Единицу в Троице и Троицу во Единстве, православно даже до последняго своего издыхания исповеда. Темже милостив тому буди, и веру, яже в Тя вместо дел вмени, и со святыми Твоими яко Щедр упокой: несть бо человека, иже поживет и не согрешит. Но Ты Един еси кроме всякаго греха, и правда Твоя, правда во веки, и Ты еси Един Бог милостей и щедрот, и человеколюбия, и Тебе славу возсылаем Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно, и во веки веков. Ты сирых хранитель, скорбящих прибежище и плачущих утешитель. Прибегаю к тебе аз, сирый, стеня и плача, и молюся Тебе: услыши моление мое и не отврати лица Твоего от воздыханий сердца моего и от слез очей моих. Молюся Тебе, милосердный Господи, утоли скорбь мою о разлучении с родившим и воспитавшим родившей и воспитавшей мя родителем моим материю моею , имя или: с родившими и воспитавшими мя родителями моими, имена их — , душу же его или: ея, или: их , яко отшедшую или: отшедшие к Тебе с истинною верою в Тя и с твердою надеждою на Твое человеколюбие и милость, приими в Царство Твое Небесное. Преклоняюсь пред Твоею святою волею, ею же отъят или: отъята, или: отъяты бысть у мене, и прошу Тя, не отыми точию от него или: от нея, или: от них милости и благосердия Твоего. Вем, Господи, яко Ты Судия мира сего, грехи и нечестия отцев наказуеши в детях, внуках и правнуках даже до третьяго и четвертого рода: но и милуеши отцев за молитвы и добродетели чад их, внуков и правнуков. С сокрушением и умилением сердца молю Тя, милостивый Судие, не наказуй вечным наказанием усопшаго незабвеннаго усопшую незабвенную для мене раба Твоего рабу Твою , родителя моего матерь мою имя , но отпусти ему ей вся согрешения его ея вольная и невольная, словом и делом, ведением и неведением сотворенная им ею в житии его ея зде на земле, и по милосердию и человеколюбию Твоему, молитв ради Пречистыя Богородицы и всех святых, помилуй его ю и вечныя муки избави. Ты, милосердный Отче отцев и чад! Даруй мне, во вся дни жизни моея, до последняго издыхания моего, не преставати памятовати о усопшем родителе моем усопшей матери моея в молитвах своих, и умоляти Тя, праведнаго Судию, да вчиниши его ю в месте светле, в месте прохладне и в месте покойне, со всеми святыми, отнюду же отбеже всяка болезнь, печаль и воздыхание. Милостиве Господи! Приими днесь о рабе Твоем Твоей имя теплую молитву мою сию и воздай ему ей воздаянием Твоим за труды и попечения воспитания моего в вере и христианском благочестии, яко научившему научившей мя первее всего ведети Тя, своего Господа, в благоговении молитися Тебе, на Тебе Единаго уповати в бедах, скорбех и болезнех и хранити заповеди Твоя; за благопопечение его ея о моем духовном преуспеянии, за тепле приносимыя им ею о мне моления пред Тобою и за все дары, им ею испрошенные мне от Тебе, воздай ему ей Своею милостию, Своими небесными благами и радостями в вечном Царствии Твоем. Ты бо еси Бог милостей и щедрот и человеколюбия, Ты покой и радость верных рабов Твоих, и Тебе славу возсылаем со Отцем и Святым Духом, и ныне и присно и во веки веков. С сокрушенным и умиленным сердцем прибегаю к Тебе и молюся Ти: помяни.
Постави рабу Твоему слово Твое в страх Твой. Отыми поношение мое, еже непщевах, яко судьбы Твоя благи. Се, возжелах заповеди Твоя, в правде Твоей живи мя. И да приидет на мя милость Твоя, Господи, спасение Твое по словеси Твоему, и отвещаю поношающым ми слово, яко уповах на словеса Твоя. И не отыми от уст моих словесе истинна до зела, яко на судьбы Твоя уповах. И сохраню закон Твой выну, в век и в век века. И хождах в широте, яко заповеди Твоя взысках, и глаголах о свидениих Твоих пред цари, и не стыдяхся. И поучахся в заповедех Твоих, яже возлюбих зело: и воздвигох руце мои к заповедем Твоим, яже возлюбих, и глумляхся во оправданиих Твоих. Помяни словеса Твоя рабу Твоему, ихже упование дал ми еси. То мя утеши во смирении моем, яко слово Твое живи мя. Гордии законопреступоваху до зела, от закона же Твоего не уклонихся. Помянух судьбы Твоя от века, Господи, и утешихся. Печаль прият мя от грешник, оставляющих закон Твой. Пета бяху мне оправдания Твоя на месте пришельствия моего. Помянух в нощи имя Твое, Господи, и сохраних закон Твой. Сей бысть мне, яко оправданий Твоих взысках. Часть моя еси, Господи: рех сохранити закон Твой. Помолихся лицу Твоему всем сердцем моим: помилуй мя по словеси Твоему. Помыслих пути Твоя, и возвратих нозе мои во свидения Твоя. Уготовихся и не смутихся сохранити заповеди Твоя. Ужя грешник обязашася мне, и закона Твоего не забых. Полунощи востах исповедатися Тебе о судьбах правды Твоея. Причастник аз есмь всем боящымся Тебе и хранящым заповеди Твоя. Милости Твоея, Господи, исполнь земля, оправданием Твоим научи мя. Благость сотворил еси с рабом Твоим, Господи, по словеси Твоему. Благости и наказанию и разуму научи мя, яко заповедем Твоим веровах. Прежде даже не смиритимися, аз прегреших, сего ради слово Твое сохраних. Благ еси Ты, Господи, и благостию Твоею научи мя оправданием Твоим. Умножися на мя неправда гордых, аз же всем сердцем моим испытаю заповеди Твоя. Усырися яко млеко сердце их, аз же закону Твоему поучихся. Благо мне, яко смирил мя еси, яко да научуся оправданием Твоим. Благ мне закон уст Твоих, паче тысящ злата и сребра. Аллилуиа, аллилуиа, аллилуиа, слава Тебе, Боже Трижды. Господи, помилуй Трижды. Молитвенное прошение за усопшею. Слава Отцу и Сыну и СвятомуДуху, и ныне и присно и во веки веков. Руце Твои сотвористе мя и создасте мя, вразуми мя, и научуся заповедем Твоим. Боящиися Тебе узрят мя и возвеселятся, яко на словеса Твоя уповах. Разумех, Господи, яко правда судьбы Твоя, и войстинну смирил мя еси. Буди же милость Твоя, да утешит мя по словеси Твоему рабу Твоему. Да приидут мне щедроты Твоя, и жив буду, яко закон Твой Поучение мое есть. Да постыдятся гордии, яко неправедно беззаконноваша на мя, аз же поглумлюся в заповедех Твоих. Да обратят мя боящиися Тебе и водящии свидения Твоя. Буди сердце мое непорочно во оправданиих Твоих, яко да не постыжуся. Исчезает во спасение Твое душа моя, на словеса Твоя уповах. Исчезоша очи мои в слово Твое, глаголюще: когда утешиши мя? Зане бых яко мех на слане, оправданий Твоих не забых.
Родительская суббота 6 апреля 2024: Как нельзя поминать усопших?
Если по какой-либо причине невозможно посетить храм, можно самостоятельно прочитать молитву в память об усопших родственниках. В эти дни принято молиться не только за своих усопших родственников, друзей или близких, но и вспоминать в молитвах всех "от века" умерших христиан. Молитва родителей об усопших детях «Господи Иисусе Христе, Боже наш, Владыко живота и смерти, Утешителю скорбящих! Если по какой-либо причине невозможно посетить храм, можно самостоятельно прочитать молитву в память об усопших родственниках.