В Переславле-Залесском Ярославской области началась реставрация церкви Петра Митрополита XVI века.
ПЕРЕСЛАВСКАЯ ЕПАРХИЯ
Фото Владимира Дергунова. Для Рыбинской епархии это особая дата, потому что именно здесь, в селе Хопылёво Ярославской области, находится храм Богоявления Господня. View and download Переславская епархия(@pereslavl_eparhia) Instagram profile, posts, tagged, stories photos and videos without login. Все новости об организации «Переславской епархия». Фото Владимира Дергунова. Переславль-Залесский 310 viewsedited Переславская епархия 5 февраля 2024 года в архондарике Свято-Троицкого Данилова монастыря прошла презентация результатов проекта.
Древняя Переславская епархия
В Ярославской митрополии создана Переславская епархия. Официальный канал Переславской епархии. Последние новости по теме: «Служение митрополита Корнилия». Официальный канал Переславской епархии. Последние новости по теме: «Служение митрополита Корнилия». Новости по тегу: Епархия. 19 июля 2023 года в Борисоглебском мужском монастыре Переславской епархии начался Иринарховский крестный ход.
Переяславская епархия
Отец Анастасий, провел встречу в библиотеке имени А. Малашенко города Переславль-Залесский Ярославской области. Тема встречи «Экскурсовод и паломники. Миссия гида в паломнических группах». Пообщаться с отцом Анастасием пришли представители паломнической службы Переславской епархии, переславские гиды и все, кто интересуется темой паломничества и православного туризма.
Мероприятие проходит при поддержке Отдела религиозного образования и катехизации Ярославской митрополии. Подводя итоги мероприятия, руководитель ОРОиК Ярославской митрополии протоиерей Павел Рахлин отметил особую важность проведения таких встреч для учителей, которые сегодня нуждаются в постоянной методической поддержке, сопровождении этой очень непростой, очень важной работы.
К сожалению, у некоторых из них представления о вероучении Православной Церкви и духовной жизни весьма своеобразные.
Конечно, подобное встречается и в других епархиях и зачастую приводит к уклонению в расколы. Нам, слава Богу, удается избегать таких последствий слабой образованности клириков. Правда, можно встретить тех, кто довольно авторитарен в своей духовнической практике, кто в своих советах противоречит сложившейся в Русской Православной Церкви практике духовного окормления. С такими священниками мы проводим индивидуальные беседы. Как правило, этого достаточно для исправления ситуации. Чем оно отличается от общепринятого понятия пастырства? Его знают прихожане, а он знает их, знает о проблемах каждого. Священник существует внутри конкретной общины, и его пастырство заключается в заботе об этом круге людей.
А у архиерея другой образ жизни и служения. Он не может находиться в одном месте с одними и теми же людьми, он постоянно служит на разных приходах. У него нет возможности наладить с ними регулярное близкое общение. Свято-Троицкий Данилов монастырь Основная паства архиерея — это клирики той епархии, в которой он служит. Конечно, это возможно, только если священник сам обращается к нему с какими-то просьбами или вопросами. И здесь в первую очередь необходимо преодолеть определенную дистанцию, потому что для священников правящий архиерей не только пастырь, но еще и начальник, и, естественно, это вызывает определенный страх и напряжение. В меру своих сил я пытаюсь эту дистанцию сократить, а в идеале — устранить вовсе. Например, стараюсь применять канонические прещения только к тем, кто сам об этом попросит, кто понимает, что ему необходима именно такая помощь в исправлении.
Я пытаюсь помочь священникам это осознать, а не просто даю указы о запрещении в служении или еще о какой-то форме прещения. Священники приезжают ко мне, мы пьем чай, беседуем. Стараемся делать это максимально неформально. Есть самые разные способы коммуникации по телефону, в социальных сетях, на каких-то совместных мероприятиях , но это всегда индивидуально. Ведь каждый из батюшек такой же человек, как и я, — со своей болью, со своими сложностями и грехами. И я стараюсь быть для духовенства старшим братом. Тем, к кому совершенно не страшно обращаться за помощью. Я вижу, что священникам необходимо именно такое человеческое общение с архиереем, неформальное, теплое, братское.
Наверное, каждому из нас нужен старший, к которому можно обратиться в сложной ситуации и о чем-то поговорить. Даже если ты не получишь совета, сам факт, что тебя выслушали, посочувствовали, прониклись твоей проблемой, уже очень важен. Поэтому свою пастырскую задачу я вижу в том, чтобы защищать, помогать и поддерживать своих батюшек. А если они ошибаются — максимально мягко направлять и подсказывать. Дело в том, что чаще всего жалуется кто-то один. По апостолу Павлу, архипастырь не может принимать свидетельство обвинения на клирика без двух или трех свидетелей. Обвинение на пресвитера не иначе принимай, как при двух или трех свидетелях 1 Тим. И я всегда прошу привести других свидетелей.
Как правило, их не находится. Правда, был случай, когда прихожане одного из храмов узнали, что священник, который был принят в нашу епархию еще до моего назначения, второй раз женат. Это их очень смутило. И они попросили этого батюшку перевести с прихода. Мы с ним поговорили — и ему пришлось уйти. Под покровом святого князя — Некоторые события вашей жизни связаны с именем благоверного князя Александра Невского. Есть ощущение, что вы живете под его покровом? Это как воздух — ты его не замечаешь, пока он есть.
Этот угодник Божий всегда меня поддерживает. В каких-то сложных ситуациях, когда передо мной стоит дилемма, как поступить, я всегда обращаюсь к нему с молитвой.
Тема встречи «Экскурсовод и паломники. Миссия гида в паломнических группах». Пообщаться с отцом Анастасием пришли представители паломнической службы Переславской епархии, переславские гиды и все, кто интересуется темой паломничества и православного туризма. Таких людей было много — встреча вызвала неподдельный интерес. Отца Анастасия долго не отпускали, задавали различные вопросы.
Древняя Переславская епархия
Переславская Жизнь. Образована Переславская Епархия. Прихожане храмов г. Кашина совершили паломническую поездку к святыням Переславской епархии. Одновременно Переславская епархия включена состав Ярославской митрополии [2]. В Переславле будут организованы мастер-классы по колокольному звону. Новости Ейской епархии 15 января 2024 г. Хлеб жизни. Группа ПЕРЕСЛАВСКАЯ ЕПАРХИЯ в Одноклассниках. Об этом сообщили в Переславской епархии. Новости приходов. Группа ПЕРЕСЛАВСКАЯ ЕПАРХИЯ в Одноклассниках. Московский патриархат Русской Православной Церкви. Новости Карельской митрополии.
В Борисоглебском монастыре Переславской епархии начался Иринарховский крестный ход
Новости приходов. В Переславле будут организованы мастер-классы по колокольному звону. Новости Ейской епархии 15 января 2024 г. Хлеб жизни. Группа ПЕРЕСЛАВСКАЯ ЕПАРХИЯ в Одноклассниках. В Ярославской митрополии создана Переславская епархия.
Новости по тегу: Епархия
Ярославская митрополия официальный сайт. Ярославская митрополия фото служб. Сайт Переславской епархии официальный сайт. Священнослужители в храме Рождества Христова в Красноярске.
Хор Ярославской митрополии. Фестиваль Александра Невского 2019. Отец Никодим Ярославская епархия.
Игумен Никодим Ярославль епархия. Архиереев Ростово-Ярославской епархии. Николай Подьяков.
Мощи священномученика Николая Попова. Священномученики Николай Подьяков. Священномученик Иоанн Виленский священник.
Православная Церковь епархия Ярославль. Епархиальное управление в Таллине. Епархиальное управление внутри.
Ярославль здание епархиального. Епархиальное управление. Приходы Ярославской епархии.
По благословению издательства РПЦ. Московский Патриархат логотип. Автобиография епископа Феоктиста Переславского и Угличского.
Родина Феодора Ушакова Хопылево храм. Хопылево храм Богоявления на острову. Хопылево Архиерейское подворье.
Хопылево Рыбинский район. Ярославская епархия СССР. Ярославская епархия отдел катехизации начальник.
Миссионерский отдел Переславской епархии. Образование Ярославской митрополии. Православная школа на Рыбинской в Иваново.
Ярославская епархия 2010 г. Ярославская епархия указ. Хор Ярославской митрополии матушки Георгии.
Детский православный праздник в Угличе 2021.
А было кладбище. Была молитва об усопших. Основать монастырь в таком месте по каким-то рациональным соображениям невозможно, такое можно сделать только по внушению Духа Святого, а для этого необходимо было иметь живое и непосредственное общение с Третьей Ипостасью Святой Троицы. Нам не дано знать, каким образом преподобный Даниил стал вместилищем Духа Святого, но мы знаем иное: он может и нам помочь обрести ту же благодать Духа, то же дерзновение, которые были у него, он способен и нас сделать продолжателями апостольских деяний, а потому наша к нему молитва должна быть крепкой и неотступной. Дай Бог, чтобы именно такой она и была, дай Бог, чтобы она была услышана!
Дурново Иерархия Всероссийской Церкви т. III, 549 , где он сообщает без дат об одном из неведомых Переславских архиереев, некоем св. Амвтор замечает, что "...
Заявляли в том числе, что от меня и таких, как я, необходимо очистить Русскую землю. Поэтому не могу сказать, есть ли в повседневном ношении священнической одежды какой-то миссионерский смысл.
В этом контексте мне интересно другое. Хотя не все со мной согласятся, но я думаю, что сегодня у священнослужителей должна быть своя светская повседневная одежда, какой-то свой дресс-код. Но тогда нужно требовать его неукоснительного соблюдения. Как, например, у семинаристов. Они не ходят в подрясниках и рясах, но носят костюмы особенного покроя.
Кстати, до реформ Патриарха Никона одежда духовенства на Руси не сильно отличалась от одежды мирян, хотя у нее и были свои особенности — цвет, покрой. А если сегодня поставить рядом современно одетого человека и священника — они зачастую будут выглядеть как представители двух разных цивилизаций, настолько радикальны отличия в их внешнем виде. Конечно, это мое личное мнение. Поэтому должен быть выбор — подрясник или светский костюм для священника. Не секрет, что мало кто из священников постоянно ходит в подряснике и рясе, так как это попросту функционально неудобно.
Это хорошо, когда тебя везут, дверь открывают. А попробуй это сделать сам. Сидеть за рулем в рясе и выходить в этом облачении из машины очень неудобно. Особенно в межсезонье, когда кругом грязь. Поэтому я не требую, чтобы наши священники всегда и везде были в подрясниках.
Но, на мой взгляд, также недопустимо, когда священники одеваются как попало. Феодоровский собор одноименного женского монастыря Вместе с тем лично для меня подрясник и скуфья имеют символическое значение. Эта одежда была маркером для врагов Церкви, и все же духовенство, зная об этом, принципиально одевалось таким образом. А мы являемся их духовными наследниками. Я решил для себя, что в память об этих людях буду ходить так, как хожу, — в подряснике.
Но еще раз подчеркну: мне в этом смысле проще, у меня нет необходимости ходить на рынки или передвигаться пешком по проселочным дорогам. Даже в метро я бываю очень редко. По разным оценкам СМИ, в год сюда приезжают от 1,5 до 2 млн туристов. Откройте секрет, у вас есть какие-то особые технологии миссии именно для туристов? Представьте себе, человек приезжает к нам, скажем, в Данилов монастырь, ничего о нем не зная.
Встречает там насельников, присутствует на богослужении, общается с монашествующими. И, знакомясь с ними, слушая их, начинает что-то осмыслять и, может быть, через это постепенно приближается к Церкви. Я думаю, что это работает вот таким образом. Миссия — это не что-то безличное. Не какие-то методички, пособия или книжки.
Это всегда про людей. И мы это осознаем и стараемся сами, каждый на своем месте, быть живым миссионерским фактором для тех, кто приезжает. Быть открытыми для каждого, кто хочет больше узнать о нашей православной вере. К нему в храм народ валом валит, в том числе и туристы. Разве это не технология?
Но стоит архиерею поменять там настоятеля, назначить другого священника — и может так случиться, что через полгода от прихода останутся три бабушки. Люди просто перестанут туда ездить. Хотя и место живописное, и сам храм прекрасный, уютный, в историческом месте. Это может произойти в любом монастыре и храме. А может быть наоборот — когда растет поток приезжающих и число постоянных прихожан.
Все зависит от человека.