Картина, изображающая шабаш ведьм Шабаш ведьм на Лысой горе. Считалось, что в ночь на 1 мая все души умерших выходят к людям, а ведьмы садятся верхом на мётлы и слетаются на шабаш, чтобы провести время в плясках и веселье. Ведьма на метле фото Шабаш, в том смысле, который мы привыкли воспринимать, появился во времена раннего Христианства и до сих пор преследуется церковью, как обряд, посвященный поклонению нечистой силы, дьяволу или сатане. Ведьмы отправлялись на шабаш, а простые люди прятались по домам от греха подальше. Ниже приводятся краткие сведения о каждом из шабашей ведьм, которые можно использовать для построения своих магических ритуалов.
Круг нечисти: как люди попадали на шабаш?
Современная ведьма в Брокене На шабашах обычно проводятся обряды инициации молодых ведьм и колдунов, а опытные маги могут объединять силы для совершения сложных ритуалов. Нельзя забывать о еще одной простой, но важной цели — повеселиться и приятно провести время в компании единомышленников. С некоторой натяжкой можно назвать шабашом и собрания сатанистов. Тут есть многое из того, что приписывала ведьмам инквизиция — поклонение дьяволу, создание пентаграмм и вызов демонических сущностей, оргии. А в некоторых случаях — издевательства над людьми и животными.
Костюмированные праздники, изображающие шабаш ведьм, могут проводиться в любое время — если их организовывает группа знакомых. Крупные мероприятия, собирающие тысячи людей, проходят в дни символических праздников — в Вальпургиеву ночь. Костюмированный шабаш на горе Гарц Так, в конце апреля отели, расположенные рядом с горами Гарц, заполняются туристами из разных стран — все они хотят принять участие в грандиозном празднике, который ежегодно организуют на горе Брокен. Участники наряжаются в костюмы ведьм и колдунов, чертей и прочей нечисти, организаторы реализуют развлекательную программу.
На протяжении всей ночи ведьм на легендарной вершине горят костры, устраиваются фейерверки и огненные шоу. Участники шабаша пьют, танцуют, веселятся, поют, читают шуточные заклинания и проводят символические обряды, прыгают через огонь, водят вокруг него хороводы, фотографируют друг друга. Незабываемую вечеринку можно устроить и маленькой компанией, главное — подобрать создающее правильную атмосферу место и продумать антураж. В любом случае костюмированный шабаш — отличный способ встряхнуться и получить яркие впечатления.
Особняком стоят магические традиции Викканства. Викка — религия, основанная на почитании природы, и ее приверженцы верят в колдовство, основанное на природных силах.
Обряды и традиции, связанные с Вальпургиевой ночью Несмотря на то, что со времен средневековья Вальпургиева ночь считалась праздником для ведем, и в эту ночь, обычные люди защищали свои дома от злых духов и палили чучела ведем на кострах, все же, этот праздник можно проводить и с пользой для себя. В первую очередь это касается обрядов для очищения организма. Традиционно, девушки, которые мечтали быть привлекательными и сохранить свою красоту на долго, проводили обряд на росе. Для этого всего лишь нужно после Вальпургиевой ночи умыться росой и выпить воды из колодца.
Помимо природной красоты, после такого обряда можно получить здоровье на весь год. Также в эту ночь можно избавиться от многих проблем, которые тревожат долгое время. Для этого стоит написать все свои тревоги и проблемы на листе бумаги, после чего спалить ее. А вот узнать о своем будущем можно в это ночь во сне. Считается, что в Вальпургиеву ночь сняться вещие сны, которые могут рассказать о будущем. Особую силу в эту ночь имеют трава, потому что они наделены магическими силами.
Именно поэтому, стоит собирать травы в эту ночь и во время болезней, лечиться ими.
Исходя из мифологии, как правило, это были волки, медведи, козлы, бараны, кошки, свиньи и тому подобное. Чуть позже, начали считать, что ночные полеты ведьм, совершались на метлах и ухватах, клюках и палках, лопатах и граблях, и многих других инструментах применяющихся в домашнем обиходе. Перед своими полетами они так же мазали себя различными кремами или мазями, проводили различные специфические ритуалы.
Например, кипятили воду, в которую добавляли пепел, который был собран с костра в ночь Ивана Купалы, читали заклинания и пили или обливались этой водой. Предпочитаемыми местами являлись горы, так как считалось, что на вершинах гор находились древние языческие боги, которым и приносились различного рода жертвы. Шабаш, в том смысле, который мы привыкли воспринимать, появился во времена раннего Христианства и до сих пор преследуется церковью, как обряд, посвященный поклонению нечистой силы, дьяволу или сатане. Считается, что шабаш ведьм происходил и сейчас происходит не менее четырех раз в год и приурочен он к древним праздникам.
Поскольку ночь с 30 апреля на 1 мая принято считать временем ведьминских шабашей, на Руси существовали специальные обряды, которые были призваны отпугнуть от сел и деревень колдуний и нечистую силу. Например, на костре сжигалось соломенное чучело, а дома обходились по кругу с очищающим от злых сил огнем. В ход при этом шли специальные заговоры на защиту жилища. Кроме того, ночь напролет жители деревни гуляли, веселились у костра и водили хороводы.
Числа и даты демонических ночей
- Осмелишься ослушаться - жди наказания!
- Что такое шабаш? / Статьи /
- Шабаш ведьм и современные обряды
- Вальпургиева ночь в 2024 году: дата, история, традиции праздника: Общество: Мир:
Курские ведьмы соберутся на свой шабаш 1 мая
Именно в путешествии монахиня впервые проявила чудодейственные способности: её молитвами успокоился сильнейший шторм и все, кто плыл с ней на корабле, были спасены впоследствии Вальпургию стали считать покровительницей вышедших в море. По приезде в Германию монахиня стала настоятельницей монастыря в Ханденхайме, основала ещё много аббатств в том числе и мужских обителей после смерти братьев , никогда не отказывала в помощи, приюте и исцелении нуждающимся. Вальпургия умерла в 777 году в ночь с 30 апреля на 1 мая, тогда же была причислена к лику святых. Сохранились иконы с изображением святой с зеркалом, по которому она могла читать будущее, и с собакой - проводником в потусторонний мир.
Традиции Вальпургиевой ночи День поминовения Вальпургии, согласно языческой традиции символизирующий также наступление весны, со временем закрепил за собой множество мистических обрядов и таинств. В первую очередь это связано с поверьем о том, что в эти магические сутки приоткрывается завеса в потусторонний мир, живые могут открыть для себя некоторые из его секретов и заглянуть в будущее, наладив контакт с усопшими. У народов Западной Европы в Вальпургиеву ночь было принято разводить большие костры - считалось, что огонь обладает очистительной силой, а также в нем можно было сжечь все, что вызывает у людей страх или представляет для них угрозу.
В результате ковен это друзья друзей и родственники родственников. Случайный человек в ковене — невозможен. Речь далеко не всегда идет о кровных родственниках — родство должно быть прежде всего духовным, родовым. Забавно, но «официальная наука» придерживается сходных взглядов на численность гипотетической «идеальной группы»: согласно многим исследованиям, она составляет именно 12 человек.
Плюс- преподаватель. Ковен же изначально — расширенный вариант семейного объединения, и потому за численностью «голов» никто не гонится. Когда ковен становится слишком велик, то начинается процесс отделения нового ковена от старого. Тогда говорят, что «ковен роится».
Старый ковен какое-то время обеспечивает поддержку более молодой группе. Разумеется, это происходит лишь в том случае, если отделение произошло естественно, по обоюдному согласию. Из самой этой оговорки следует, что далеко не всегда отделение одного Круга от другого случается запланированно. Если подобное событие рассматривается как возможное , то глава старого ковена или Жрец, Жрица, Старший, если уклад в группе отличается от иерархического готовит себе преемника, а также "воспитывает" того или тех, кто впоследствие сможет встать во главе собственной ритуальной группы.
В зависимости от принятой в традиции системы посвящений в старом ковене есть несколько членов, которые впоследствии смогут стать основателями нового шабаша. Требования к таким членам заведомо намного более высокие, например, они первыми получают посвящения, должны владеть техниками, не обязательными для остальных например, той же техникой посвящения в члены ковена. Иногда будущим жрецам и жрицам приходится выполнять какие-то особые виды работ в ковене: работу с неофитами, воспитание детей членов ковена. Однако в принципе степень близости, духовного родства и, главное!
В то же время никто не стремится получить власть в этом шабаше. Эта потенциальная возможность при отсутствии жажды власти обеспечивает положение дел, при котором власть в ковене не переходит из рук в руки, но зато образуются новые группы. Если изначально организация была демократического характера, то члены старого и нового ковенов поддерживают связь, остаются друзьями. Если же вся система строится на послушании и поклонении одному персонажу, то часто роение ковенов оказывается вынужденным впрочем, от этого не менее успешным и плодотворным.
Это может быть результатом серьёзных разногласий внутри группы, и разделение представляется единственно разумным выходом из тупиковой ситуации. Разумеется, в таких случаях новый ковен не желает иметь ничего общего со старым. Но в любом вновь созданном ковене структура может отличаться от изначальной. Но главное в любом ковене — это отсутствие «балласта».
Столь небольшая численность практически совершенно исключает возможность «отсидеться» за чьей-то могучей спиной, даже если такое желание и появится. Никто не может участвовать в шабаше «за компанию». Групповая работа прежде всего именно — работа, и если в данный момент группа не проводит ритуал, то это не значит, что работа приостановлена. Она постоянна.
И постоянно — групповая. Кстати, поэтому многие и предпочитают работать одни: не всякий выдержит параллельную индивидуальную работу над собой, постоянное самосовершенствование и отлов тараканов коллективных. В любой момент времени любой член шабаша теоретически должен быть готов собраться в течение трех минут и отбыть в направлении кого-то из «семьи» для решения проблемы. Доходит до того, что в случае неприятностей в первую очередь звонят не в скорую и не в пожарную команду, а жрице.
Ясно, что в таких обстоятельствах тем, кто категорически не любит напрягаться, приходится ой как тяжело. И впоследствии они либо учатся думать не только о себе, но и стоять на защите всех остальных, быть готовым в любой момент обеспечить помощь в той сфере, где они компетентнее других, либо покидают ковен. В каждом объединении ведьм естественно существует система «кругов», степеней посвящения.
Для этого всего лишь нужно после Вальпургиевой ночи умыться росой и выпить воды из колодца. Помимо природной красоты, после такого обряда можно получить здоровье на весь год.
Также в эту ночь можно избавиться от многих проблем, которые тревожат долгое время. Для этого стоит написать все свои тревоги и проблемы на листе бумаги, после чего спалить ее. А вот узнать о своем будущем можно в это ночь во сне. Считается, что в Вальпургиеву ночь сняться вещие сны, которые могут рассказать о будущем. Особую силу в эту ночь имеют трава, потому что они наделены магическими силами.
Именно поэтому, стоит собирать травы в эту ночь и во время болезней, лечиться ими. Манипуляции, которые нельзя проводить в Вальпургиеву ночь Несмотря на то, что травы в Вальпургиеву ночь имеют магическую силу, все же, не стоит заносить в это время в дом ароматные ветки. В особенности это касается сирени. Ведь его дурманящий запах, может приблизить смерть жителей дома.
Демоны собираются в группы, для которых численность не важна. Королева бала Нашабаше ведьм происходят не только буйства, но и вполне мирные беседы. Здесь можно услышать последние новости, полезные советы, узнать о силе, которой обладает , о новых зельях. Впервые явившихся на Лысую гору можно узнать по бледным лицам - им сегодня предстоит первая встреча с Дьяволом. Они повторяют.
В стороне стоит красивая молодая ведьма, которая должна стать королевой шабаша. За ней наблюдает опытная ведунья. Девственность будущей королевы - обязательное условие. Она будет дарована Владыке на глазах нечистой силы. Как проходит шабаш ведьм И вот слышится нарастающий грохот. Он постепенно заполняет собой все вокруг, и когда шум достигает высшего предела, он резко прекращается. Посреди поляны из столба густого дыма возникает Дьявол. Его обличье зависит от настроения. Были случаи, когда он представал в образе черного козла с длинным мохнатым хвостом и огромными рогами.
Порой являлся черным котом невероятных размеров, и в виде черного ворона он представал не раз. Может дьявол, явившись на шабаш ведьм, принять облик человека, у которого в руках , вот только рога и мохнатый хвост выдают его. Замершие при появлении Властителя демоны и ведьмы с трепетом смотрят на него. По взмаху руки правителя появляется массивный тон на высоком помосте. После того, как Дьявол взойдет на помост, нечистая сила располагается у ступенек. Приветствие Сатаны Начинается предусмотренное по этикету приветствие. К Владыке по очереди подходят подданные, и «постыдным поцелуем» выражают свое раболепие. Прикоснувшись губами к его анусу, они тут же спускаются вниз. Так как демонов и ведьм достаточно много, приветствие затягивается на довольно продолжительное время.
Когда приветствие заканчивается, Владыка Тьмы опускается на трон. В следующую минуту старая ведьма подводит к нему молодую королеву. Властитель ее приветствует и сажает справа от себя, ведьма располагается слева. Наступает время отчета о проделанной работе. Перед дьяволом отчитывается каждая из ведьм, а он высказывает свое одобрение или недовольство. Горе той, чей отчет не произвел хорошего впечатления! Наказание наступает незамедлительно. Разгневавшая Властелина ведьма исчезает с глаз и проваливается в геенну огненную. В вечных муках будет страдать душа ее.
Любимые места для шабаша ведьм Лысая гора - любимое место сборища нечистой силы. Склоны ее поросли густым непроходимым лесом, а на самой вершине находится большая поляна. Добраться туда простому смертному не представляется возможным, а вся нечисть прилетает по воздуху. В природе существует еще несколько гор, где ранее проходили сборы ведьм и колдунов, и где проводятся поныне. Лысая гора расположена под Киевом. По приданию до принятия христианства здесь совершались языческие обряды и казнили тех, кто не признавал княжеской власти. Есть еще одна печально известная гора - Брокен. Она расположена в центре Германии. На ее холодной вершине постоянно дуют ветра, и падает снег, что совершенно не является преградой для нечистой силы.
Она собирается на горе в с 30 апреля на 1 мая. Если на это число выпадает суббота, шабаш не организовывается. Швейцарская гора Блокула также место сборища нечисти. Окруженная со всех сторон водой она находится под постоянным присмотром демона Антессера. Еще одна его задача - доставка гостей на вершину горы, и лишь один Люцифер является туда самостоятельно. Лысая гора для многих ассоциировалась с Голгофой - местом распятия Христа. Подчеркивая свое наплевательское отношение к церковным святыням, именно здесь нечистая сила совершает все свои непристойности. В сказаниях всех народов Европы присутствуют описания сборищ нечистой силы, неизменно проходивших ночью. В этих легендах явно прослеживаются как старинные верования и обряды языческих культов, так и средневековые христианские представления о дьяволе и его последователях.
Такие собрания ведьм и прочей нечисти носят общее название «шабаш». Что это такое, в какие дни принято устраивать шабаши, и как они происходят? Что такое шабаш, и как он проводится? Описания шабашей есть в традициях народов Западной Европы и славянских племен. Шабашем называют сборище последователей Дьявола — ведьм, колдунов, всех, кто служит силам Зла. Во время таких собраний его участники отчитываются Сатане о своих злых деяниях и выражают ему свои верноподданические чувства, предаются разврату, обжорству, устраивают дикие пляски и оргии. В дохристианскую эпоху считалось, что в определенные дни ведьмы, демоны и колдуньи собираются вместе и совершают обряды во имя древних языческих божеств, чтобы повлиять на силы природы. В Средние века эти поверья смешались с христианскими представлениями о Дьяволе, и главным действующим лицом ведьмовских сборищ стал Сатана. С тех пор шабаш начали рассматривать как особый массовый ритуал поклонения темным силам, а участие в нем приравнивалось к смертному греху и каралось сожжением на костре.
В это время и сложилось описание церемонии шабаша. Шабаши устраивались в особых местах — как правило, на горе или возле развалин древних святилищ и мегалитов. Ведьмы, одной их магических способностей которых было умение летать по ночному небу, слетались на шабаш верхом на метлах, кочергах или даже на спинах любовников. Когда все участники собирались на месте, появлялся председатель собрания — Дьявол. Ведьмы отчитывались ему в совершенных злодеяниях, воздавали почести и отрекались от Бога и христианской церкви. Обязательным было совершение святотатства — осквернение креста, Библии и святых даров.
Шабаш ведьм – ночные полеты на метлах. Как проходит шабаш ведьм Как называется собрание ведьм
Первый Огненный праздник, своеобразный Новый год, день духов, кельтский Праздник мертвых. Самхейн символизирует торжество вечной жизни, смерть, перерождение вселенной, праздник карнавалов и развлечений с оттенком чёрного юмора. Знаменует смерть лета и приход зимы. На Самайн открываются врата в другой мир, стирается грань между материальным миром и царством духов, между добром и злом. В праздник иногда включается элемент оплакивание Черридвен Керридвен, Церридвен. В этот день постарайтесь вспомнить о своих умерших родственниках. В этот день возрастает сила тотемных энергий.
Дом и алтарь украшается свечами и тыквами, а так же осенними листьями, проводятся магические ритуалы, связанные с избавлением от всего мешающего. Это колдовской Новый год и главный шабаш, от которого идет отсчет всех остальных. Некоторые колдуньи говорят, что в ночь на Самхейн открываются холмы потаенного народа, народа богини Дану, встреча с которым таит великие возможности, на благо или во зло. В это время покров, разделяющий мир мертвых и живых, сильно истончается: мы вспоминаем любимых, которые ушли от нас.
Хеллоуин — наследник шабаша Инквизиция больше никого не преследует, не пытает и не сжигает на костре. А шабаш никуда не исчез а превратился в шумный фестиваль с песнями, плясками, страшными историями и маскарадными костюмами. Проходит такой фестиваль восемь раз в году. Первый и самый известный проходит с 31 октября по 11 ноября в зависимости от местных традиций и соответствует ведьмовскому новому году — Самайну или Хеллоуину. Считается что в ночь Самайна открываются холмы потаенного народа, встреча с которым дарует великие возможности как для добрых, так и для злых деяний. Мир мертвых и живых в это время разделяет очень тонкая грань, поэтому принято вспоминать любимых, ушедших из жизни.
Хеллоуин — это еще и праздник урожая. Традиционным был «танец с яблоками». Согласно языческому поверью, если ведьма вонзается зубами в яблоко, то часть ее души остается в нем. Потом это яблоко нужно съесть как символ здоровья и долголетия. Если зарыть яблоко во дворе — голод и нищета не пожалуют на порог в течение долгой зимы. Еще одним символом плодородия считалась тыква со свечой внутри, кроме этого она еще и служила утешением для умерших предков. Все последующие праздники по датам практически совпадают с языческими. В последнее время Хеллоуин настолько полюбился всем и повсюду, что уже не уступает Новому году и Дню Конституции. По улицам скачут разукрашенные черти, ведьмы с метлами, а на подоконниках красуются резные тыквы со свечами внутри. Мы изображаем нечистую силу или играем с ней.
Но, в отличии от ведьм средневековья вас вряд ли поймают и потащат в суд инквизиции и, уж точно, не лишат жизни. Ну разве что громким пением не разгневаете слишком религиозных соседей.
Первые буквы этого названия, написанные на латинском языке и прочитанные задом наперед дают: Tetpli Omnium Hominum Pacis Abbas или искаженное Bathos Metis — «очищение мудростью». Однако некоторые считают, что это имя соотносится с камнем из Буффо и является древним названием острова Кипр, где согласно легенде родилась греческая богиня любви Афродита, считалось, что от нее произошли некоторые женские колдовские тайны. Это приводит к следующему разделу этой главы — титулам, присваиваемым женскому колдовскому лидеру независимо от того, будет она назначена верховной жрицей или королевой ритуальных праздничных встреч. Титулы леди: Andred — имя колдовской богини, идущее от леса в Уилде. Bensozia — французское имя двенадцатого столетия для богини, оно означает «сомнительная». Nocticula — подобное название двенадцатого столетия, означающее «маленькая ночь». Rhiannon — Уэльская кельтская мать-богиня. Arrianrhod — такая же богиня, но только уэльская.
Herodias или Aradia — итальянское имя для колдовской богини, являющейся дочерью Великой матери «Dione», «Dana» или «Jana». Об этом имени говорится в книге Леланда «Арадия», которая является «Евангелием Ведьм». Holda или Hulda — немецкая версия того же самого. Morgan или Marrigan — кельтские имена богини, принадлежащие Леди Смерти, производные от классической Hecate. Если Леди Смерти или верховная жрица имеет дочь, присутствующую в шабаше, последний титул «дева» девица иногда дается ей. Также сестра — полуэльф короля Артура. Brigid или Bride — кельтская мать — богиня любви, невеста Адониса. Позвольте мне повторить следующее: «Титулы, даваемые лидерам, значительно отличаются. В каждом шабаше они свои, в зависимости от принятого подхода: Дианические или Друидические, Кельтские или Каббалистические. В одном шабаше это Magister или Lord of Musrule, в другом — верховная жрица или королева.
То есть, когда Вы пожелаете сформировать Ваш собственный шабаш и будете рассматривать выбор лидера, то только Вы решаете, кто, как, в каком качестве и какую роль будет играть в шабаше. Ритуал посвящения Ритуал посвящения должен означать церемониальную просьбу допуска и последующий прием будущего члена в шабаш. Этот тип ритуала общий для всех секретных обществ и, действительно, ритуалы большинства из них имеют много общих элементов. Магический смысл этого ритуала заключается в приеме индивидуального сознания в коллективное сознание шабаша ведьм. От того, в какой степени индивидуальные интересы кандидата вступают в гармоничную связь с целями и идеалами, присущими шабашу, в такой же самой степени он сам сможет черпать из шабаша «объединенный энергетический резерв». Большинство из посвящений в шабаш выполняется в одну из восьми ритуальных колдовских встреч. Если это возможно, то предпочтительнее в одну из великих встреч на майский сочельник или ноябрьский сочельник, когда присутствует вся группа в полном составе. Однако церемонии посвящения, выполненные во время неофициальных еженедельных встреч на шабаше, будут такими же законными, хотя менее зрелищными. В зависимости от магической ориентации шабаша, ритуал посвящения и все другие церемонии отличаются весьма существенно. Действительно, сколько существует шабашей, столько и разновидностей ритуалов.
Некоторые шабаши следуют каббалистическим и герметическим церемониальным обрядам, в то время как другие придерживаются более вызывающих, бьющих через край церемоний «культа свободы и любви». Являясь сторонниками Г. Гарднера и его последователей, которые концентрируют свое внимание, сосредотачиваясь на обнаженном поклонении богине Великой Матери, они выполняют свои ритуалы полностью обнаженными. Есть шабаши, которые обращаются к средневековому типу общения с Рогатым Богом со всеми его атрибутами, а есть и такие, которые возвращаются к Кельтским основам, интересуясь древним Друидическим учением в том смысле, в котором W. Yeast понимает это слово: скорее как шаман или колдун, чем как жрец солнечного культа. Существуют, в основном, два типа церемонии посвящения. Первый тип используется теми шабашами, которые работают «одетыми» и сосредотачиваются больше на концентрации знаний и энергий, направляя свою энергию больше к «мужскому» аспекту божества. Второй тип используется теми шабашами, которые работают обнаженными, направляя свою энергию к культу исцеления и аспектам любви, сосредотачиваясь больше на богине. Вы можете использовать тот, который пожелаете. Включайте те элементы, которые, как Вы чувствуете, лучше всего согласовываются с главной сущностью Вашего шабаша.
Первый тип посвящения имеет больше общего с колдовским культом, который существовал в средневековой Европе. Он должен происходить в одну из восьми встреч Шабаш или Esbat, в идеальном случае — в одну из великих встреч, в майский сочельник или ноябрьский сочельник. Идея, стоящая за обеими, этим и следующим типом ритуала — идея очищения и освобождения кандидата от мирских связей. Это так же обязательно, как очищение объекта перед выполнением с ним магических действий. Первый процесс, который заключается в собичевании, порке, что также является символом очищения огнем, воздухом, землей и водой. Второй, выполняемый обнаженными, основывается на бичевании, порке, что также является символом очищения. Однако я хочу добавить, что многие ведьмы, придерживающиеся традиций, считают, что несмотря на его сходство с поздними римскими вариантами греческих мистерий, он более связан с английскими традициями «привилегированной средней школы» и «клуба шлепальщиков», чем с искусством колдовства. Избиение символическое или настоящее не поднимет никоим образом тех самых чувств внутренней чистоты или духовного настроя, которые непосредственно вызывались у нордического воина, средневекового монаха, мальчика из английской привилегированной средней школы или у нагой ведьмы. Посвящение в одежде Поскольку церемония выполняется во время ритуальной встречи, само собой разумеется, что круг уже должен быть начерчен и освящен сторожевой башней, маленькая керамическая кадильница должна пылать на вершине алтаря, если это будет внутри помещения, и гореть костер в центре круга, если это будет вне дома. Все магические колдовские инструменты должны присутствовать.
Оба аспекта силы, мужественный и женственный, должны быть вызваны. Это можно сделать посредством формулы «Eko, Eko, Azarak…» и пением призыва к Hertha. Великий Мастер должен быть одетым в свой рогатый шлем или маску животного с факелом или свечой, пылающей в его короне. Он и остальные члены шабаша стоят внутри круга. Кандидат должен быть приведен старшим помощником или исполнителем к северной части периметра, уже одетый в мантию, с повязкой на глазах и лишенный всех изделий из металла. В этом месте ритуала один из членов шабаша, заранее выбранный, должен коснуться острием своего ритуального ножа с черной ручкой или острием меча, принадлежащего шабашу, груди кандидата и окликнуть его специально предназначенными для этого словами. Оклик произносится от имени часового сторожевой башни на севере царства стихии земли. Слова могут быть следующего содержания: Вызывающий — «Откуда ты. Ты не войдешь в это святое место с севера, кроме того, ты сначала должен быть очищен и освящен. Кто поручится за тебя?
Вызывающий — «Дитя Темноты, приблизься к сторожевой башне севера и получи от меня поручительства смерти и благословение земли! Подобным же образом короткий кусок красной веревки завязывается вокруг его правой и левой лодыжки достаточно свободно, оставляя его ноги «ни связанными, ни свободными» так, чтобы он мог передвигаться. Несколькими крупинками освященной соли посыпается его лоб, а между губ вкладывается монета, символизирующая земную пентаграмму! Затем старший помощник проводит посвящаемого вдоль всего внешнего периметра круга по ходу солнца и подводит к убежищу на западе. Там монету удаляют из его уст и повторяется подобный же оклик из западной башни. Однако в ответ на первый вопрос кандидат должен теперь отвечать: «С севера, от ворот смерти». Также в тексте вызывающего, вместо слова «север» теперь используется «запад» и страж запада позднее преподносит «кубок памяти» — глоток чистой воды из кубка и «очищение водой» — несколько капель на лоб. Затем кандидата снова ведут вокруг периметра по часовой стрелке и он останавливается на юге, где опять окликается, в этот раз представителем огня, который, положив плашмя свой меч или ритуальный нож на правое плечо кандидата и окуривая его трижды Ладаном Gernunnoz, дарует ему мечом силу и освящение огнем. В конце, приведенный вкруговую к востоку круга, кандидат окликается представителем воздуха, который трижды выдыхая на его голову, одаривает его дыханием жизни и даром света. Затем он убирает повязку с глаз.
Первое, что должен увидеть кандидат после снятия повязки — это вид Великого Мастера в его пылающей маске: Люцифера — Солнца в Полуночи. Очищенного и освященного четырьмя элементами мудрости, кандидата теперь действительно вводят в круг с севера. Его руки развязываются, великий мастер протягивает лезвие своего меча или ритуального ножа к кандидату, который, становясь на колени перед ним, и, положив свою правую руку на лезвие, повторяет слова церемониальной клятвы: «Я, колдовское имя , в присутствии всех здесь собравшихся, человека или бога, живого или мертвого, даю по своей собственной воле самую торжественную клятву в том, что я всегда буду хранить секрет того, что вверяется только моим ушам в этом шабаше. Тайну смогу открыть только такому же посвященному, соответственно подготовленному и внутри такого круга, в каком нахожусь я сейчас. Я никогда не откажусь поделиться секретами с той персоной, за которую поручится член этого шабаша. Во всем этом я клянусь моей жизнью теперь и в будущем, и пусть те силы, которыми я обладаю, теперь, и в будущем повернутся против меня, если я нарушу эту самую торжественную клятву! Да будет так! Книга Церемоний или книга теней, так она называется в шабашах. Кандидат записывает свое колдовское имя в раздел регистрации и ставит дату. Некоторые шабаши, кроме того, измеряют рост кандидата и записывают рядом с его именем.
Это традиционный процесс — «снятие мерки». Подобным образом капля крови кандидата, взятая стерилизованной иглой, или несколько волос с головы кандидата, либо помещаются в журнал рядом с его именем, либо подвешиваются отдельно. Это не только два знака связи, существующей теперь между кандидатом и сущностью шабаша, но также что очень важно — это прямая угроза магических репрессий в случае нарушения клятвы. Великий мастер должен теперь положить свои руки на голову кандидата, стоящего на коленях, благословляя этим принятие его в шабаш. Затем он приглашает манит его «заряженной» колдовской драгоценностью: подвязкой, подвеской, браслетом, ожерельем или кольцом и приветствует его как нового члена. Некоторые шабаши включают в этом месте ритуала освящение вином и ритуальным маслом для колдовских встреч.
В этом ему помогает особый гонг, звуки которого слышат все посвященные в любом уголке Земли. Для слуха обычного человека этот звук недоступен. Колдуны и колдуньи, проигнорировавшие предупреждение о собрании, получают жестокое наказание от Сатаны. Дорога на Лысую гору Чтобы добраться до места сбора у ведьм существует особый ритуал. Отлично он описан в известном романе Булгакова «Мастер и Маргарита». В 21 главе героиня спешила на шабаш, где ее ждал могущественный мессир Воланд. После полного обнажения ведьмы смазывают особым кремом все тело, запрыгивают на метлу и, воспарив в воздух, становятся невидимыми для человеческих глаз после выкрикивания слова «Невидима! Иногда в качестве средства передвижения они выбирают своих любовников, превращая их в боровов. Прилетев на шабаш ведьм, все оставляют свой «транспорт» и спешат к месту сборища. Визитеры разбиваются на группы, в каждой из которых должно быть по 13 участников.
Шабаш ведьм
С Лысой горой в Киеве связано много необъяснимых историй и мрачных легенд, что объясняет негативную энергетику этого места. Одна о том, как Батый-хан отгородил стеной сотни киевлян, прятавшихся в горных пещерах, другая — о крепостных, утонувших в подземных водоемах в царствование Петра Великого. Когда здесь находилась военная база, в подземном лабиринте прятались несколько солдат, а охранникам было приказано не бояться непонятного шума. Пещеры, поляны в лесах, берега рек, озер и ручьев были достаточно хороши для посиделок, лишь бы место было изолированным и могло вместить всех желающих. Шабаши иногда устраивались даже в домах ведьм. Современные традиции ведьминских шабашей В наше время не так много людей, верящих в колдовство, и инквизиция их не выслеживает. Но шабаши не ушли в прошлое, они даже не стали редкостью, изменились только причины и форма их празднования.
В современном мире существует несколько видов шабашей: «королевская» — объединяет людей, считающих себя ведьмами и колдунами, чаще всего придерживающихся исторических традиций, но могут и создавать свои собственные; «карнавал» — собирает тех, кто просто хочет повеселиться на тематической костюмированной вечеринке, вроде Хэллоуина; «религиозный»: ритуальные собрания виккан, последователей неоязыческой религии, центральной идеей которой является поклонение природе. Ведьмы и колдуны, экстрасенсы, знахари, гадатели, медиумы — все те, кто чувствует в себе мистические силы, предпочитают выбирать для празднования Суббот мистические даты, поскольку верят, что особое положение луны и звезд может усилить их природные способности. Расположение зависит от способностей, убеждений и вкусов ведьм и волшебников: одни считают важным быть наедине с природой, другие считают необходимым встать поближе к небу; эти люди выбирают горы и холмы. А для других важна близость братьев и сестер в колдовстве; тогда субботы можно проводить в квартирах или загородных домах. Еда и питье в основном присутствуют на таких посиделках, хотя и не являются обязательными. В основе лежит обмен опытом, совместное совершение различных обрядов, совершение подношений покровителям чаще всего предметов или еды, но в редких случаях имеют место жертвоприношения животных.
Ковены часто проводят обряды инициации для молодых ведьм и волшебников, а опытные волшебники могут объединить усилия для выполнения сложных ритуалов. Не стоит забывать и об еще одной простой, но важной цели: весело и приятно провести время в компании единомышленников. С некоторой натяжкой можно назвать шабашами и сатанинскими сборищами. Многое из того, что инквизиция приписывала ведьмам: поклонение дьяволу, создание пентаграмм и вызов демонических сущностей, оргии.
Душа на обмен В ночь шабаша на сборище слетаются не только ведьмы. Здесь находятся и вполне обычные люди, которые по тем или иным причинам решили перейти на тёмную сторону, присягнуть на верность Сатане. Однако владыку Тьмы абсолютно не интересует, с какой целью они прибыли на шабаш ведьм. Дьяволу нужна лишь их душа, которую он покупает в обмен на вечную красоту, молодость, везение и бессмертие. В ряды приспешников Сатаны вступают только добровольцы. Каждый, кто решился на сделку, должен иметь при себе священный сосуд, в который заключается душа, после чего передаётся Люциферу. После суда Каждый шабаш ведьм заканчивается настоящей вакханалией. Собравшиеся буквально сходят с ума. Ведьмы пускаются в пляс с бесами, придаются плотским утехам, после чего отправляются ужинать. В качестве десерта они предпочитают сырую конину, которая запивается кровью. Народы, проживающие, как правило, в горной местности, говорят, что шабаш — это настоящий кошмар, который не даёт местным уснуть до самого утра. Если на следующий день прийти на место ведьминского сборища, то можно обнаружить вытоптанную траву, обглоданные кости и следы, похожие на отпечатки козлиных копыт. Когда собираются ведьмы Сборище нечисти проводится несколько раз в год, в день, на который приходится православный или языческий праздник: Первый в году шабаш приходится на Коляду, которая отмечается в период с 25 декабря по 6 января. Как правило, ведьмы выбирают дату 26 декабря, если этот день не приходится в ночь с субботы на воскресенье в это время царствуют силы Добра. Следующее собрание ведьм — 2 февраля и 21 марта. Последний день апреля известен как Вальпургиева ночь, которая считается идеальной для шабаша. А 6 мая славянские народы отмечают Юрьев день, который тоже подходит для слёта нечисти. Летом ведьмы собираются всего один раз — 21 июня день летнего солнцестояние. Ровно через три месяца, 21 сентября, в день осеннего равновесия, они тоже не против организовать сходку нечистой силы. В День всех мёртвых Хэллоуин , который принято отмечать 31 октября, считается неплохим поводом устроить шабаш.
Поверье о том, что на Руси в ночь на 1 мая ведьмы собираются на шабаш, существует до сих пор. Шабаш колдуньи устраивали на Лысой горе такое место действительно есть в Белгородской области. После принятия христианства на Руси богиню Живену заменили на святую Параскеву Пятницу. С приходом нового строя он переименован в Праздник весны и труда. Названия меняются. Суть остается. Все собираются 1 мая и что-то отмечают. Сергей Грачев.
А вот узнать о своем будущем можно в это ночь во сне. Считается, что в Вальпургиеву ночь сняться вещие сны, которые могут рассказать о будущем. Особую силу в эту ночь имеют трава, потому что они наделены магическими силами. Именно поэтому, стоит собирать травы в эту ночь и во время болезней, лечиться ими. Манипуляции, которые нельзя проводить в Вальпургиеву ночь Несмотря на то, что травы в Вальпургиеву ночь имеют магическую силу, все же, не стоит заносить в это время в дом ароматные ветки. В особенности это касается сирени. Ведь его дурманящий запах, может приблизить смерть жителей дома. Самым опасным в эту ночь будет ссора с близкими людьми. Более того, не стоит проявлять агрессию, так как злые духи только этого и ждут. Агрессивный человек, становиться игрушкой в руках злых духов, ведь тогда они легко смогут управлять человеком. Не стоит одевать в эту ночь и одежду черного цвета.
История праздника Белтайн или Вальпургиевой ночи
- Откуда произошло слово "шантрапа" и что такое "шабаш"
- Вальпургиева ночь: как не попасть на шабаш ведьм в самое мистическое время года?
- Что такое Вальпургиева ночь и почему она так называется?
- Сбор ведьм на шабаш. Шабаш: что это такое? Где и как происходит главный Шабаш
- Добровольцы на службе Зла
Шабаш ведьм — история и современное празднование, даты проведения
Главная» Новости» Шабаш ведьм 30 апреля. Гора Брокен в Германии, также известная как Блоксберг, исторически считалась местом шабаша ведьм в Вальпургиеву ночь. Конечно, русское слово "шАбаш" в значении "сборище ведьм" пришло не напрямую из древнееврейского: сначала оно попало в украинский язык через Польшу, а уж потом к нам. На шабаш должно собраться более двух тысяч ведьм, колдунов, экстрасенсов и прочих трясунов. Шабаш,можно назвать праздненством Ведьмы от всей души веселятся и предаются разврату. Главная» Новости» Шабаш ведьм 30 апреля.
Что такое ведьмин шабаш, где и когда он проходит
Ша́баш — в мифологии народов Европы торжественные ночные собрания ковена (ведьм и других лиц) для совместного проведения обрядов, сопровождающееся разгулом. Отфрид Пройслер, «Маленькая ведьма» — заглавная героиня без разрешения (мала ещё) пробирается на шабаш. На шабаш должно собраться более двух тысяч ведьм, колдунов, экстрасенсов и прочих трясунов. Именно в это время на великий шабаш собираются все ведьмы, чтобы веселиться и насылать на людей порчу. Шабаш — торжественные ночные собрания ковена (по христианской терминологии, ведьм и других лиц) для совместного проведения обрядов. Ведьмы отправлялись на шабаш, а простые люди прятались по домам от греха подальше.
Кто управляет ведьмами?
- Проекты по теме:
- Построим каркасный дом вашей мечты
- Проекты по теме:
- Ещё статьи на эту тему:
- Костры и хороводы
Колдовской календарь содержит 13 праздников полнолуния и 8 Шабашей. Они также называются днями силы
Наследники древних культов – колдуны и ведьмы – имеют свои традиционные праздники, которые называются шабашами. Шабаш — торжественные ночные собрания ведьм и других лиц, предавшихся Дьяволу, для поклонения ему, совершения жертвоприношений, пиршеств, плясок и бесстыдных вакханалий. Колдовской календарь содержит 13 праздников полнолуния и 8 Шабашей. Само слово «coven» — «шабаш ведьм» происходит от латинского noun conventus, означающие «собрание или ассамблея». Шабаш ведьм в 2024 году будет особенным, потому что он совпадает с редким астрономическим явлением — полным лунным затмением, которое будет видно во всем мире.