Отказ Печорина жениться на Мери можно объяснить несколькими причинами, которые связаны с его прошлым и стремлением к свободе.
Печорин и Мери
Вероятно, одной из причин отказа от брака с Мери является его неспособность находиться в стабильных и долгосрочных отношениях. В целом, отказ Печорина от брака с Мери связан с его личными мотивами и отношением к браку и обязательствам. Он предпочитает сохранять свою свободу, не испытывает искренней любви к Мери и страдает от сложного психологического состояния. Все эти факторы влияют на его решение отказаться от брака и продолжить свою свободную и независимую жизнь. Причина первая: Отрешенность от общества Печорин был скептически настроен по отношению к институту брака и не верил в его продолжительность и стабильность. Он считал, что семейная жизнь приводит только к обузе, ограничениям и потере свободы. В своих заметках и дневниках Печорин описывал привыкание и скуку, которые испытывают люди, живущие в браке, и отсутствие настоящего счастья. Печорин также не испытывал сильной привязанности и любви к Мери. Он видел в ней только красивое лицо и нежное сердце, но это не было достаточным мотивом для него, чтобы сделать предложение.
Он и сам чувствовал себя одиноким и не мог предложить Мери то, чего не мог предложить самому себе — настоящую любовь и счастье в браке. Таким образом, отрешенность Печорина от общества, его сомнения в возможности настоящей любви и счастья в браке, а также отсутствие глубокой привязанности и чувств к Мери, стали основной причиной его отказа от женитьбы на ней. Причина вторая: Боязнь скованности Брак, как он видит, является своеобразной тюрьмой, которая ограничит его свободу и возможность проживать свою жизнь по своим правилам. Будучи высокомерным, Печорин не хочет подчиняться никому и ни на что.
В итоге, Печорина отправляют служить в крепость в горах. Последняя встреча Перед отъездом он, узнает, что Мэри заболела «расслаблением нервов», и в последний раз навещает Лиговских в их квартире. Княгиня уверена, что офицер заступился за честь ее дочери, и согласна на их брак, даже несмотря на его «незавидное положение»: «Вы защитили дочь мою от клеветы, стрелялись за нее, — следственно, рисковали жизнью… Не отвечайте, я знаю, что вы в этом не признаетесь, потому что Грушницкий убит она перекрестилась.
Бог ему простит — и, надеюсь, вам также!.. Это до меня не касается, я не смею осуждать вас, потому что дочь моя хотя невинно, но была этому причиною. Она мне все сказала… я думаю, все: вы изъяснились ей в любви… она вам призналась в своей тут княгиня тяжело вздохнула. Но она больна, и я уверена, что это не простая болезнь! Печаль тайная ее убивает; она не признается, но я уверена, что вы этому причиной… Послушайте: вы, может быть, думаете, что я ищу чинов, огромного богатства, — разуверьтесь! Ваше теперешнее положение незавидно, но оно может поправиться: вы имеете состояние; вас любит дочь моя, она воспитана так, что составит счастие мужа, — я богата, она у меня одна… Говорите, что вас удерживает?.. Видите, я не должна бы была вам всего этого говорить, но я полагаюсь на ваше сердце, на вашу честь; вспомните, у меня одна дочь… одна…» Печорин ничего не отвечает княгине, но просит личной встречи с Мэри.
Ожидая ее он испытывает сильное волнение, но не может найти даже искры любви к ней. Ее измученный вид вызывает у него лишь жалость. Он еще раз признается Мэри, что лишь играл с ее чувствами, и услышав в ответ «я вас ненавижу», уезжает из города на новое место службы: «Она обернулась ко мне бледная, как мрамор, только глаза ее чудесно сверкали. Я поблагодарил, поклонился почтительно и вышел. За это время взгляд Печорина на княжну сильно изменился. При первой встречи он воспринял ее не более чем очередную пустышку из высшего света, но постепенно сближаясь с девушкой он начал проникаться к ней чувствами. Так, когда Мэри заболела, он ощущает странное чувство по отношению к ней, и на секунду допускает, что мог в нее влюбиться: «Возвратясь домой, я заметил, что мне чего-то недостает.
К чему это женское кокетство? Вера меня любит больше, чем княжна Мери будет любить когда-нибудь; если б она мне казалась непобедимой красавицей, то, может быть, я бы завлекся трудностью предприятия… Но ничуть не бывало! Вероятно, зная натуру Грушницкого, Печорин понимает, что добившись московской княжны, хвастливый юнкер испортил бы репутацию девушки. Мать не обращает на это внимания, потому что он не жених. Вот логика матерей! Я подметил два, три нежных взгляда, — надо этому положить конец. Она явно привлекает его, но как бы он не желал этого, он не может полюбить ее: «Прошло минут пять; сердце мое сильно билось, но мысли были спокойны, голова холодна; как я ни искал в груди моей хоть искры любви к милой Мери, но старания мои были напрасны.
При этом, он старается вести себя грубо и надменно, хотя ему очень жаль девушку доведенную им до нервного срыва: «Она отвернулась, облокотилась на стол, закрыла глаза рукою, и мне показалось, что в них блеснули слезы. Это становилось невыносимо: еще минута, и я бы упал к ногам ее. Она обернулась ко мне бледная, как мрамор, только глаза ее чудесно сверкали. Он говорит своему другу, доктору Вернеру, что это лишь способ поразвлечься: — Завязка есть! Женщина была замужем, и дружба с княжной становится прикрытием их отношений. Он живет с нею рядом; Вера часто бывает у княгини; я ей дал слово познакомиться с Лиговскими и волочиться за княжной, чтоб отвлечь от нее внимание. Таким образом, мои планы нимало не расстроились, и мне будет весело...
Рассуждая об этом, он приходит к выводу, что Грушницкий далеко не главная причина этому: «Из чего же я хлопочу? Из зависти к Грушницкому?
Мэри не соответствует его стилю жизни Печорин — человек ценящий свободу и перемены. Он путешествует по миру и ищет приключения. В отличие от Мэри, он настроен на авантюризм и не готов устраиваться в спокойную и размеренную жизнь в глубинке. Ему нужна сильная и независимая женщина, а не домашняя тихоня. Отказ от брака по причине характера Печорин не хочет жениться на Мэри из-за своего характера.
Герой романа «Герой нашего времени» очень сложный и противоречивый. Его характеристика прямо противоположна характеру Мэри, которая наивна, добродушна и беззащитна. Печорин не хочет разрушать ее иллюзии о счастливом браке, поэтому предпочитает не вступать с ней в брак. В романе повествуется о том, как Печорин чувствует себя свободным человеком. Он не хочет жениться и привязываться к кому-то. Ему нравится ставить новые цели и переходить от одного занятия к другому.
Печорин был символом нового поколения, которое стремилось к свободе от социальных устоев и ограничений.
Он путешествовал, искал приключений и новых впечатлений, не желая связываться узами брака. Он был проникнут идеей о личной свободе и самореализации, и считал, что супружеская жизнь ограничивает его возможности. Печорин стремился к независимости, как физической, так и эмоциональной. Он хотел быть хозяином своей жизни, принимать самостоятельные решения и не зависеть от кого-либо. Брак, в его понимании, мог ограничит его свободу и превратить его в зависимого от другого человека. Кроме того, Печорин видел в браке некоторые отрицательные аспекты, которых он хотел избежать. Он считал, что брак может привести к рутине, скуке и потере интереса друг к другу.
Он предпочитал оставаться свободным, чтобы сохранить страсть и интригу в своей жизни. Таким образом, идеализация свободы и независимости стала одной из причин, почему Печорин отказывается жениться на Мэри. Он стремился сохранить свое индивидуальное пространство, свою самостоятельность и независимость от других. Герой отчетливо ощущает свою эмоциональную пустоту и предпочитает избегать близости с людьми, чтобы не искушаться слабостью и не причинять или не быть причиной боли. Отсутствие эмоциональной привязанности делает его уникальным, но одновременно и вызывает непонимание окружающих. Мы можем видеть это в его отношениях, в частности, с Мэри, которую он сознательно не желает брать в жены, несмотря на ее доброту и преданность. Читать еще: Что подарить жене на 13 лет свадьбы Неоднократно Печорин обращается к теме эмоционального равнодушия и привязанности.
Он сопоставляет себя с кочующим племенем ногайцев, которые абсолютно свободны от привязанностей к семье или родине. Печорин находит красоту в личной независимости и отсутствии обязательств. По его мнению, люди слишком часто подчиняются эмоциям и страстям, что делает их уязвимыми и несчастными. Печорин считает, что свобода личности и возможность самопроявления гораздо важнее, чем эмоциональные узы с другими людьми. Он находит себя в непростительной ситуации, при которой его эмоциональная свобода противоречит общественным нормам и ожиданиям. Таким образом, отсутствие эмоциональной привязанности является одной из центральных тем романа и объясняет почему Печорин отказывается жениться на Мэри. Мы видим, что его выбор связан с его стремлением к независимости и свободе, хотя это может быть источником его собственного несчастья и пустоты.
Холодность и равнодушие к окружающим С самого начала романа становится ясно, что Печорин не способен по-настоящему полюбить кого-то другого. Он непробиваем, скептически настроен и остановился на самом себе. Для Печорина важно поддерживать свою независимость и свободу действий.
Почему Печорин не хочет жениться на Мэри
- Первая встреча
- Лермонтов. почему печорин отказывается женится на - id1821813 от sssfgdgd 24.06.2020 17:49
- Зачем Печорин ломает женские судьбы
- Почему Печорин не хотел жениться на Мэри -
Почему Печорин не желает вступить в брак с Мери
Он не готов отдавать часть себя другому человеку, пусть даже это будет Мери. Он хочет оставаться загадкой и сохранять свою неприступность. Итак, совокупность этих причин, в конечном итоге, приводит к тому, что Печорин отказывается жениться на Мери, оставляя ее разочарованной, оскорбленной и огорченной. Последствия Отказ Печорина жениться на Мери имел серьезные последствия для всех замешанных сторон.
Прежде всего, отказ обидел Мери и оставил ее в состоянии глубокой душевной тревоги. Она была искренне влюблена в Печорина и видела в нем свою единственную надежду на счастье. Но его отказ разбил все ее надежды и оставил ее в полном отчаянии.
Для Печорина самым значимым последствием был его собственный эмоциональный разрыв. Он понял, что его отказ от брака был не только эгоистичным, но и был результатом его собственной неспособности любить. Это осознание вызвало у него глубокую боль и чувство потери, которые он не мог преодолеть.
Кроме того, отказ Печорина имел также негативные последствия для окружающих его людей.
Анализируя свои действия в сцене захвата казака-убийцы, Печорин приходит к тому же выводу, что и Лермонтов в своем стихотворении «Дума»: их поколения - это «жалкие потомки, скитающиеся по земле без убеждений и гордости, без наслаждения и страха». Им остается тратить свою жизнь на развлечения, пьянство, это жизнь без смысла и высоких идей. И то, как бесцельно рискуют жизнями такие образованные, мыслящие люди , как Вулич и Печорин, стараясь доказать ложные истины, еще раз подтверждает их «невостребованность обществом». Максимов выступает непосредственным предшественником Толстого и Достоевского, сделавших главные художественные открытия в русской прозе XIX века. Чернышевский , то Достоевский открывает двойственность человеческой души, переходящую в двойничество личности, характера. В романе Лермонтова остаётся ещё много тайн и загадок.
Об одной из них и пойдёт речь в этой статье. В повести «Тамань», открывающей «Журнал Печорина», главный герой романа описывает одно из приключений, происшедших с ним во время следования из Петербурга "в действующий отряд". Здесь характер героя раскрывается ещё не столько изнутри, сколько через действия и поступки. В Печорине, человеке "с большими странностями", ярко проявляются детское любопытство, интерес к жизни "честных контрабандистов", жажда приключений и борьбы, и в то же время в повести резким диссонансом этому звучит последняя фраза : "Да и какое дело мне до радостей и бедствий человеческих, мне, странствующему офицеру, да ещё и с подорожной по казённой надобности!.. Полонскому восхищался её языком, "доказывающим тесное родство сочного русского языка с изящной прозой", а в разговоре с Буниным говорил о мечте "написать такую вещь... Прямо противоположное мнение высказал один из лучших русских стилистов XX века В. Современный исследователь А.
Жолковский считает, что повесть "образует очередное звено в русской анти романтической традиции, по-новому разрабатывая знакомую тему столкновения героя с «иной» жизнью, персонифицированной в виде экзотической героини... В повести, в сущности, ничего не происходит: герой оказывается в Тамани лишь по необходимости и лишь от скуки заинтересовывается героиней; они не влюбляются друг в друга; герою не удаётся соблазнить героиню, а ей - убить его; герой не умеет плавать, а его пистолет, вместо того чтобы стрелять, идёт на дно; вообще, герой не контролирует событий, но он и безразличен к их неудачному исходу" Блуждающие сны и другие работы. Именно из этой повести мы неожиданно узнаём о том, что Печорин не умеет плавать: "О, тут ужасное подозрение закралось мне в душу, кровь хлынула мне в голову! Оглядываюсь - мы от берега около пятидесяти сажен, а я не умею плавать! И это тот самый Печорин, который подчиняет своей воле всё, что его окружает, в ком, по словам Веры, "есть власть непобедимая", есть сознание своей исключительности и чувство безусловного превосходства над другими, в ком отчётливо проявляются честолюбие, гордыня и самолюбие, кто в концовке повести «Княжна Мери» так живописно уподобляет себя "матросу, рождённому и выросшему на палубе разбойничьего брига", кого Лермонтов в черновиках к роману сравнивает с тигром. Можно ли представить себе матроса или тигра, не умеющих плавать? Обычно исследователи в этом не видят проблемы и не задают вопрос: почему?
Мы неоднократно ставили этот вопрос в различных школьных и студенческих аудиториях и убедительных психологических объяснений этого факта не слышали. Можно предположить, что это связано с проблемой художественного метода романа, "синтезирующего, романтико-реалистического метода" Б. Удодов , что это черта и свойство романтического героя, что это чисто "романтический элемент" философско-психологического романа. И тогда эта странность героя не требует условий реалистического правдоподобия и психологических мотивировок для объяснения. По словам А. Гурвича и В. Коровина, авторов одной из статей в «Лермонтовской энциклопедии», "в натуре Печорина немало загадочного, рационально не объяснимого, психологически сходного с героями романтических произведений.
Романтическое и реалистическое начала находятся в нём в сложном взаимодействии, в состоянии подвижного, динамического равновесия" с. Но эта же деталь - неумение героя плавать - в контексте всего произведения по законам русской классической литературы должна нести в себе определённую художественную идею , многозначную идею. Попробуем выделить несколько её граней. Неумение плавать говорит о детской беспомощности и беззащитности Печорина перед водной стихией, одной из основных стихий мироздания. Если в бытовом мире - в обывательской среде драгунских капитанов, княжон, романтических фразёров и пьяных казаков - он всех побеждает, испытывая наслаждение в самой борьбе "... Они меня забавляют, волнуют мне кровь" , рискуя своей жизнью "Пуля оцарапала мне колено"; "Выстрел раздался у меня над самым ухом, пуля сорвала эполет" , то в мире бытия Печорин - ребёнок, не умеющий "плавать", испытывающий непреодолимый метафизический страх перед смертью. В ообще, в Печорине было много детского - высокого и низкого.
Это и детская улыбка "В его улыбке было что-то детское" ; и детская внешность "Он был такой тоненький, беленький, на нём мундир был такой новенький... Какое-то отрадное чувство разлито во всех моих жилах. Воздух чист и свеж, как поцелуй ребёнка; солнце ярко, небо синее - чего бы, кажется, больше? Нет женского взора, которого бы я не забыл при виде кудрявых гор, озарённых южным солнцем, при виде голубого неба или внимая шуму потока, падающего с утёса на утёс". И повествователь в повести «Бэла» пишет о детском чувстве природы в человеке: "... В тексте романа изображена только одна жизненная ситуация, когда Печорин чувствует себя слабым ребёнком. После дуэли с Грушницким, на которой он безжалостно и хладнокровно на краю пропасти расстрелял несчастного Грушницкого, а Вернер "с ужасом отвернулся" от убийцы, на которой Печорин убивает не только своего пародийного двойника, свою "обезьяну", но и лучшие чувства в себе "Я хотел дать себе полное право не щадить его, если бы судьба меня помиловала.
Кто не заключал таких условий с своей совестью? И вдруг Печорин преображается, единственный раз в романе молится и плачет: "Я молился, проклинал, плакал, смеялся... При возможности потерять её навеки Вера стала для меня дороже всего на свете - дороже жизни Этот эпизод имеет глубокое символическое значение. Печорин навсегда потерял не только Веру, любимую женщину, но и веру в Бога, надежду на будущее и любовь к людям, что, как показал Л. Толстой в своей автобиографической трилогии, дано от природы каждому ребёнку в детстве. Герой Лермонтова безвозвратно утратил ту связь с людьми, то гармоническое мироощущение, которое свойственно человеку в детстве, когда "на душе легко, свежо и отрадно" и мечты "наполнены чистой любовью и надеждами на светлое счастье" Л. А беспомощный плач Печорина отражает состояние души человека в эпоху отрочества, самую трудную и болезненную эпоху в жизни человека, "пустыню отрочества", когда он вдруг с ужасом открывает в себе многие пороки, а "плотские инстинкты" и скептицизм уничтожают детскую чистоту и веру, когда перед ребёнком "встают все отвлечённые вопросы о назначении человека, о будущей жизни , о бессмертии души" Л.
Толстой , но разрешение этих вопросов не дано "детскому слабому уму". И вот Печорин, пройдя через иску- шения страстями в юности и в молодости и не выдержав этих искушений, так и не обрёл веру в Бога, не нашёл высший смысл своего существования "не угадал своего высокого назначения"; "увлёкся приманками страстей пустых и неблагодарных... Из многих пороков и страстей в Печорине осталась одна - жажда власти: "... Толстой в повести «Детство», в ребёнке одним из сильнейших чувств является "беспредельная потребность в любви", желание, чтобы тебя любили все так же, как самые близкие люди. Эта потребность на бессознательном уровне сохраняется и во взрослом человеке. Именно это детское чувство и перерождается в Печорине в жажду власти. Неумение Печорина плавать вызывает у читателей ассоциации с евангельским эпизодом из жизни Иисуса Христа - эпизодом «Хождение по водам».
Пётр, увидев идущего по воде Иисуса, сказал: "«Господи! Он же сказал: иди. И вышед из лодки, Пётр пошёл по воде, чтобы подойти к Иисусу; но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: «Господи! Иисус тотчас простёр руку, поддержал его и говорит ему: «Маловерный! М оре - это символ жизни. Печорин в конкретной ситуации добрался до берега на лодке с помощью одного весла, но в "море жизни" без веры в Бога он, не умеющий "плавать", обречён на духовную гибель. Для него нет света, нет надежды, а вся жизнь оказывается " тёмной ночью " и "бушующим морем", бездной, грозящей неизбежной смертью.
И он не способен противостоять внутреннему злу, своим эгоистическим чувствам и страстям, среди которых доминирует страсть власти. Одну из своих проповедей Александр Мень закончил такими словами: "Давно всё это было, две тысячи лет назад, но миллионы людей продолжают этот путь «по морю», миллионы людей в течение всех веков и ныне по всей земле видят Того, Кто идёт среди волн жизни и говорит нам, растерянным, и слабым, и грешным, - Он говорит нам: «Ободритесь, это Я, не бойтесь. Я здесь, рядом с вами. Я могу протянуть вам руку»" Александр Мень. Свет во тьме светит. Без веры в Бога Печорин "тонет", духовно погибает "Я стал не способен к благородным порывам" , становится "нравственным калекой", играющим "самую жалкую и гадкую роль" в жизни других людей, сладострастным "вампиром" "... Эта мысль мне доставляет необъятное наслаждение" , беспощадным "тигром" "Я чувствую в себе эту ненасытную жадность, поглощающую всё, что встречается на пути" , становится убийцей Грушницкого и "хуже убийцы", "палачом" в отношении княжны Мери.
Но не равно развиваются звериные свойства человека" ч. II, гл. Печорин "разыгрывает жалкую роль палача и предателя" не только по отношению к другим, но и к себе самому, когда настоящее, подлинное, но слишком кратковременное чувство к Вере беспощадно в себе высмеивает: "Мне, однако, приятно, что я могу плакать! Впрочем, может быть, этому причиной расстроенные нервы, ночь, проведённая без cна, две минуты против дула пистолета и пустой желудок". Холодной иронией он выжигает в себе частицу "пламенной и молодой души". В мире бытия Печорин, у которого сердце превратилось в "камень" "У меня на сердце был камень", "но я остался холоден, как камень" , "тонет", обречён на гибель "Как камень, брошенный в гладкий источник, я встревожил их спокойствие и, как камень, едва сам не пошёл ко дну! Княжна Мери.
Художественный фильм , 1955 …Разговор наш начался злословием: я стал перебирать присутствующих и отсутствующих наших знакомых, сначала выказывал смешные, а после дурные их стороны. Желчь моя взволновалась. Я начал шутя — и кончил искренней злостью. Сперва это ее забавляло, а потом испугало. Я вас прошу не шутя: когда вам вздумается обо мне говорить дурно, возьмите лучше нож и зарежьте меня, — я думаю, это вам не будет очень трудно. Я задумался на минуту и потом сказал, приняв глубоко тронутый вид: — Да, такова была моя участь с самого детства.
Чувства Мери пытается скрывать, но у неё это плохо получается,она страдает от неизвестности,чувствуя себя несчастной. Печорин не хочет терять свободу,он гасит свои чувства к Мери на корню. Ему скучна семейная жизнь,он неспособен любить,а Мери служит прикрытием для его свиданий с Верой,единственной из женщин,которая принимала Печорина таким,каков он есть.
Он отказывается жениться,не хочет ничем жертвовать ради Мери.
Впоследствии Сушкова расстается со своим женихом. Лермонтов же дарит ей кольцо. У девушки появляется надежда обрести семейное счастье с возлюбленным. Однако коварный поэт пишет анонимное письмо, в котором сам себя обличает. Письмо попадает к родителям Сушковой, разгорается скандал. В итоге несчастная девушка всеми правдами и неправдами будет искать встречи с возлюбленным, но встреча принесет одно разочарование: Лермонтов будет холоден и язвителен. Он скажет: «Я вас больше не люблю, да, кажется, и никогда не любил».
Лермонтов Месть свершилась. Поэт прокомментирует эту ситуацию так: «Я хорошо отомстил за слезы, которые меня заставило пролить пять лет тому назад кокетство m-lle С. Она заставляла страдать сердце ребёнка, а я всего только подверг пытке самолюбие старой кокетки». Впоследствии опыт искусно выстроенной любовной игры станет основой одного из эпизодов, связанных с Печориным. Это эпизод с соблазнением княжны Мери. Девушка приехала туда на лечение вместе с матерью. Она наслышана о Печорине, но лично не была знакома с ним. Главный герой скучает и, чтобы развлечься, разрабатывает тактику, благодаря которой Мэри должна в него влюбиться. Первое: заинтриговать потенциальную жертву.
Печорин сознательно оттягивает знакомство с княжной. Он также переманивает поклонников Мери на свою сторону, рассказывая им увлекательные истории. Второе: подразнить. Печорин замечает, что княжна упрашивает маменьку купить ковер замечательной красоты, но он для них слишком дорогой. В итоге герой предлагает продавцу на 40 рублей больше и покупает этот ковер себе. Более того — накидывает его на лошадь как попону и проезжает так под окнами своей жертвы. Третье: совершить благородный поступок.
Зачем Печорин ломает женские судьбы
Все эти факторы делают его несостоятельным и неподходящим для создания семьи с Мэри. Сложности с эмоциональной связью Главная причина, по которой Печорин не желает жениться на Мэри, заключается в его недостатке эмоциональной созрелости и готовности к серьезным отношениям. Он предпочитает сохранять свободу и независимость, не желая подчиняться ограничениям, которые влечет за собой брак. Кроме того, Печорин часто уклоняется от эмоциональной интимности, стремясь сохранить свое внутреннее равновесие и избежать возможной боли или обязательств. Он использует свою харизму и привлекательность, чтобы притягивать женщин, но одновременно ограничивает глубину своих чувств к ним, не желая впустить их в свою внутреннюю жизнь.
Также следует отметить, что Печорин испытывает страх перед потерей своей индивидуальности и свободы, которые он считает неотъемлемыми элементами своей личности. Он не хочет стать «смиренным» и «обыкновенным» супругом, который должен подчиняться рамкам общественных ожиданий. Таким образом, сложности с эмоциональной связью Печорина можно объяснить его нежеланием брать на себя ответственность и ограничения, которые сопровождают брак. Он стремится сохранить свою свободу и не готов раскрыться полностью перед другим человеком.
Свобода и независимость Он является воплощением романтического идеала свободного человека, который не подчиняется общественным нормам и ограничениям. Печорин предпочитает свободу выбора и проводит свою жизнь, следуя своим собственным правилам и стандартам, не завися от мнения окружающих. Брак с Мэри означал бы для Печорина потерю его личной свободы. Он осознает, что брак накладывает на него ряд обязательств и ответственностей, которые могут сужать его действия и ограничивать его свободу.
Однако, своим отказом жениться на Мэри Печорин не просто стремится сохранить свою свободу ожидания. Он также хочет подчеркнуть свое превосходство и непостоянство, что является характерной чертой его личности.
Вот его размышления перед дуэлью с Грушницким: знакомые дамы, узнав о смерти Печорина, в объятиях другого мужчины будут клеветать на мёртвого любовника, чтобы успокоить ревность теперешнего возлюбленного. В дневнике Печорин признаётся: «Как бы страстно я ни любил женщину, если она мне даёт только почувствовать, что я должен на ней жениться, — прости любовь! Я готов на все жертвы, кроме этой; двадцать раз жизнь свою, даже честь поставлю на карту... Иными словами, в любви Печорин демонстрирует крайний эгоизм, он говорит, что дорожит своей свободой. Но для чего она ему? Одновременно Лермонтов показывает, что герой является страдающим эгоистом, что все несчастливые истории любви он переживает глубоко и искренне. Он доставляет страдания влюблённым в него героиням, но и сам страдает тяжело. Получив прощальное письмо от Веры, он пытается догнать её карету, чтобы «одну минуту, ещё одну минуту видеть её, проститься, пожать её руку...
Во время погони он понял, что Вера стала для него «дороже всего на свете — дороже жизни, чести, счастья! Когда же конь пал, не выдержав бешеной скачки, Печорин горько рыдает от отчаяния и бессилия. Во время последнего объяснения с княжной Мери ему до глубины души жаль её, он едва удерживается от порыва сделать ей предложение.
Читателям не мог не запомниться этот непринуждённый, стремительный, и в то же время трагический роман. Впервые княжна и офицер увиделись в Пятигорске. В то время Печорин был в этом городе на службе, а Мери отдыхала с матерью. Герои просто не могли не встретиться — оба посещали одни и те же мероприятия. Девушка сразу же обратила внимание на Григория.
Молодой человек это заметил, но зная женскую психологию, решил добиться Мери с помощью игнорирования. Однако первый шаг всё же делает Печорин, приглашая даму на танец. В дальнейшем все отношения между Григорием и Мери — это просто игра. Печорин знал, как влюбить в себя девушку, поэтому стал действовать по особой схеме. Офицеру было скучно, и таким образом он просто решил развлечься. Герой говорил и делал то, что, по его мнению, княжна хотела услышать и увидеть, и он не прогадал. Мери действительно влюбляется в Печорина. Девушка не замечает его игры, она искренне окунается в эти отношения.
Княжна неопытна и верит в то, что Григорий — это её судьба. Игру Печорина даже не остановил его приятель Грушницкий, который и в самом деле любил Мери. Но Григорию было всё равно, он имел цель и ждал результата. Грушницкий трагически погибает от рук Печорина — таков был итог дуэли. Однако это не отталкивает Мери от героя. Наоборот, она считает, что он точно её любит, раз не побоялся рисковать своей жизнью. Княжна стала любить Печорина ещё сильнее, провозгласив его самым благородным человеком. Мери ждала от него взаимности, признания, но этому не суждено было стать явью.
Осознав, как далеко он зашёл, Печорин решается признаться княжне в своей игре. Герой достиг своей цели — сердце Мери разбито. Княжна возненавидела Григория, и больше они никогда не встречались. Девушка стала лишь очередной жертвой Печорина.
В отместку за неразделенные чувства Грушницкий распустил грязные слухи о романе Печорина и Мери, испортив ей репутацию. За свой мерзкий поступок он вскоре поплатился. Печорин вызвал его на дуэль, где пуля достигла цели, сразив лжеца наповал. Финал После случившегося Мери стала любить Печорина еще больше. Она считала, что его поступок благороден. Ведь он защитил ее честь, дав понять, что ее оклеветали.
Девушка ждала от Григория признаний, мучаясь от любви и охвативших ее чувств. Вместо этого слышит горькую правду, что он никогда не любил ее и тем более не собирался жениться на ней. Он достиг цели, разбив сердце очередной жертве его любовных чар. Она возненавидела его. Последней фразой, услышанной от нее, было «…я вас ненавижу…».
Отношения Печорина и княжны Мери, любовь, взаимоотношения | "Герой нашего времени"
3. Как изменилась полюбив Мери, как меняется отношение Печорина к Мери на протяжении всей повести?4. Почему он отказывается жениться на ней? Печорин отказывается жениться на Мэри: почему принципы более важны для героя. Почему Печорин, несмотря на любовь к Мэри, не хотел жениться на ней? 1) Печорин отказывается жениться на Мери потому, что она была ему не нужна. Развитие взаимоотношений между Печориным и Мери. Вопрос по литературе: Лермонтов. Почему Печорин отказывается женится на Мери?
Что скажете о пересказе?
- Лермонтов. Почему Печорин отказывается женится на Мери? -
- Примеры сочинений: Зачем Печорин добивался любви Мери
- Печорин отказывается жениться на Мэри: причины и последствия
- Отношение Печорина к княжне Мэри: их взаимоотношения в романе «Герой нашего времени»
Взаимоотношения Печорина и Мери в романе «Герой нашего времени» Лермонтова
Отказ Печорина жениться на Мери можно объяснить несколькими причинами, которые связаны с его прошлым и стремлением к свободе. Печорин утверждал и старался убедить себя в том, что увлечение Мери ничего для него не значит, что он добивается любви этой девушки лишь для собственного удовольствия. Печорин рассуждает: другой бы с радостью женился на княжне Мери, но только не он.
Печорин отказывается жениться на Мэри: почему и какие причины
Герой Лермонтова вообще не планировал жениться ни на Мэри, ни на ком-то еще. Почему Печорин не хочет жениться на Мери? Эти различия в взглядах делают их несовместимыми и приводят к тому, что Печорин отказывается жениться на Мери. Почему Печорин отказывается жениться на Мэри и пытается убедить ее в том она его не любит? Дан 1 ответ. Печорин боится расстаться со своей свободой.
Трудности предстоящего брака
- Почему Печорин не хочет жениться на Мери? Главные мотивы отказа в браке
- ᐉ Почему печорин отказывается жениться на мери -
- Какое отношение Печорина к Мери в романе "Герой нашего времени"
- почему Печорин отказывается жениться на Мэри? Почему пытается ее убедить, что не любит ее?
Почему любовь не принесла Печорину счастья и отчего он отказывается жениться на княжне Мери
Почему Печорин отказывается жениться на Мери? Ответ:1) Печорин отказывается жениться на Мери потому, что она была ему не нужна. Резюмируя можно сказать, что Печорин не хочет женится на Мери из-за отсутствия любви. Печорин отказывается жениться на Мери потому, что она была ему не нужна. 2 авг. 2019 г. — Печорин отказывается жениться на Мери потому, что она была ему не нужна. Все эти факторы влияли на решение Печорина и объясняют, почему он отказался жениться на Мэри.