Оппоненты москвичей игнорировали Международный старообрядческий форум, посвященный 400-летию протопопа Аввакума, который прошел весной 2021 года. Но насильственное внедрение единоверия вызывало бурный протест старообрядцев. Международный старообрядческий форум прошёл в четверг, 7 декабря, сообщает РИА «Новости».
Новости по теме
- Старообрядцы — последние и свежие новости сегодня и за 2024 год на | Известия
- Российские старообрядцы поссорились со Всемирным союзом староверов из-за подрыва авторитета
- Старообрядцы в 18–21 вв.
- Наши сообщества
Новости по тегу: Старообрядцы
Принято считать, что в Европе свирепствовала инквизиция, которая истребила множество людей по надуманным в то же время, в России шла своя ре. Доброе дело - 9 июня 2022 - Новости Санкт-Петербурга - Старообрядцы — все новости по теме на сайте издания Сибирская отшельница Агафья Лыкова отказалась голосовать на выборах президента.
1. Кто такие старообрядцы и как они появились?
- Книги по теме
- Русская инквизиция | Гонения на старообрядцев в России - YouTube
- Участие старообрядцев в октябрьском перевороте.
- СМИ: Кто хочет объединить РПЦ со старообрядцами
- За что староверы любят театры
На Пасху старообрядцы посещая родных никогда не устраивали попоек.
Что такое сегодня Единоверие, старый обряд в Русской Православной Церкви, и зачем нам все это нужно? Пожалуй, стоит откровенно ответить на эти вопросы, более для того, чтобы показать людям несведущим всю ценность подобного движения в лоне Церкви. Духовный опыт, хранимый единоверцами, полезен всем чадам Русской Православной Церкви В наши дни Единоверие, как и 200 с лишним лет назад, представляет собой совокупность приходов Русской Церкви, в которых придерживаются дораскольного богослужения и древнерусского благочестия. По сути — то же христианство, но, конечно, безусловно повышающее планку духовно-нравственных требований к самому себе. Службы на таких приходах проходят без сокращений, пение, иконы, вся молитвенная атмосфера довольно сосредоточенная, строгая, аскетичная, что приближает богослужение к монастырскому.
Общины единоверцев фактически, а не юридически, являются общинами, поскольку все прихожане знают друг друга, общаются, помогают. Есть осознанное стремление к некоему идеалу христианского жития. Получаться, конечно, как и у всех живых людей, это может по-разному, но наличие подобного устремления дает о себе знать. Единоверие позволяет человеку по-настоящему, по-монастырски вырваться из мирской суеты, погрузиться в мощную молитвенную обстановку, взглянуть на православную веру через призму большей строгости к самому себе, подтянуть личную духовную планку.
На единоверческом приходе человек ощущает живое определение общины, что весьма немаловажно в наши дни. В общины интегрируются целыми семьями, в цельной христианской традиции растут дети. Безусловно, этот духовный опыт, хранимый единоверцами, в наши дни полезен всем чадам Русской Православной Церкви. Это вовсе не значит, что приходам необходимо в одночасье перейти на старый чин богослужения.
Обряды, разумеется, равноспасительны, поскольку в Церкви неизбежны развитие и некоторое изменение. Но та сокровищница духовной энергии, которая бережно в течение многих веков хранится в старом обряде, должна стать наследием всех христиан, и, пользоваться этим опытом смогут все. Кого-то привлечет пение, кто-то лучше увидит практическое устройство общины, для кого-то станут понятны некоторые бытовые моменты жизни христианина, испытанные опытом ряда поколений. Единоверие, рожденное в непростых условиях, после полутора веков гонений на приверженцев «церковной старины» еще столетие добивалось своего равноправия в Православной Церкви.
Именно таким образом в 1276 году погибли 26 насельников греческого монастыря Зографа, выступившего против Лионской унии — осадившие монастырь латиняне сожгли их заживо в монастырской башне — на это Игнатий и намекает. В 1676 году Алексея Михайловича, при котором начался раскол, сменил его сын Федор. К ужасу староверов, он оказался царем европейского воспитания и к тому же не носил бороды — то ли по молодости, то ли из принципа. Через несколько месяцев пал Соловецкий монастырь и состоялись страшные казни. Монаху Игнатию было видение: «…четыре корабля великие, полны множества народа христианскаго, аки по морю по воздухе пловуще».
Корабль «лунница» в христианстве всегда был символом чудесного спасения верующих. В январе 1687 года Игнатий и его последователи засели в Палеостровском монастыре. Дождавшись прихода царских войск, они сожгли себя. Первая Палеостровская гарь, возможно, унесла жизни до 2700 человек, но она была не последней: Игнатий завещал нескольким последователям собрать свои «корабли». В гарях в Березове Наволоке, второй Палеостровской гари и гари в Строкиной пустыни погибли более 4 тысяч человек.
Но что заставляло бывшего дьякона и множество его последователей думать, что ситуация столь безвыходна, что остается только сгореть? И как они осмысляли лишение себя жизни — тяжелейший грех в христианстве? Причины, знамения и комета Кирха Книжная справа — сличение русских богослужебных книг с греческими образцами — была начата в Москве в 1649 году силами знавших греческий язык киевских монахов — униатов, присоединившихся к Католической церкви по Брестской унии 1596 года. Теперь мы понимаем, о чем писал Игнатий. Для староверов служить по книгам, исправленным униатами, посланцами дьявола, — значит служить именно ему.
Креститься тремя перстами вместо двух, писать не «Исус», а «Иисус», ходить крестным ходом против солнца. Западнорусский богослов Стефан Зизаний, активный противник унии, в своих трудах, активно распространявшихся в Московском царстве они входили в «Кириллову книгу» 1644 , утверждал: антихрист пришел «в пол шесты тысячи лет» от сотворения мира — с воцарением римских пап и олицетворен ими; а конец света наступает в восьмом тысячелетии — то есть после 1592 года. Как говорится, все сходится. И наконец, по предсказанию святых отцов, антихрист должен воцариться в Иерусалиме, а Никон присвоил построенному им Воскресенскому монастырю под Москвой название «Новый Иерусалим». Патриарх Никон В июне 1654 года в Москву впервые в истории была занесена чума.
К концу июля город опустел, мор достиг Тулы и Калуги. Столицей из Нового Иерусалима управлял патриарх Никон — царь был в армии под Смоленском, а его семья эвакуирована из города. Оно навело ужас на всех его видевших: так, Аввакум вспоминал о нем как о знаке конца даже через 10 лет, в челобитной царю. К зиме чума окончилась, но поля остались незасеянными, а страна вела войну. Голод привел к цинге и другим болезням, которые создали новую волну смертности.
Наступил 1666 год от Рождества Христова — то новогодие многие и вправду встретили в саванах, а в Вологодском уезде произошла одна из первых организованных гарей, погибли 17 человек. В 1680 году произошло событие прямиком из Апокалипсиса. Откровение Иоанна Богослова В ноябре-декабре 1680 года в Северном полушарии даже в дневное время можно было видеть яркую звезду с огромным хвостом — комету Кирха, или Большую комету 1680 года. Первая комета, замеченная человечеством с помощью телескопа, к началу декабря достигла яркости Полярной звезды, а исчезла к февралю 1681-го. Протопоп Аввакум «В лето 7189 [7189 год по старинному счислению означает 1680 год.
Из русской летописи 1649 — смертная казнь за ересь по Соборному уложению 1656 — провозглашение староверов еретиками и предание их анафеме 1681 — раскольники приравниваются к богохульникам 1682 — Федор Алексеевич разрешает использовать армию для воздействия на староверов 1682 — в Пустозерске в срубе сожжены протопоп Аввакум и его соратники 1684 — в Москве демонстративно начали сжигать староверов в срубах более 100 казней. За подготовку к самосожжению введена смертная казнь В этих условиях староверы начали массово покидать Центральную Россию в поисках мест, где можно было бы жить свободнее, не платить непомерные налоги на бороду и веру и каким-то образом выживать в условиях пришедшего Апокалипсиса. Наиболее радикальные из них — беспоповцы, не признававшие священников, рукоположенных после раскола, — поселились на Севере, на Выге и в других чащах Заонежья, а также на реке Керженец в современной Нижегородской области. Религиозные функции в этих общинах отправляли наставники, учителя — старцы, знавшие дораскольные богослужебные книги и умевшие творить таинства. Они и становились зачинщиками гарей.
Наставники Влияние наставников никониане называли их расколоучителями базировалось на идее странничества: Христос был странником и нищим, и русские всегда воспринимали паломников, путников, бродяг как олицетворение Господа. Что уж говорить об ученых, мудрых и убеленных сединами старцах. Оставшиеся без духовных лидеров беспоповцы были благодатной почвой для их проповедей. Староверские наставники были гораздо более мотивированы, чем священники-никониане: староверы действовали самостоятельно, по идейным убеждениям, подкрепленные верой в святость своей миссии.
В частности, от религиозных общин в состав Палаты согласно указу президента России вошли Борода А. Обращает на себя внимание тот факт, что в восьмом составе ОПРФ снова не представлены старообрядцы. При том, что Митрополит Московский и всея Руси Русской Православной Старообрядческой Церкви Корнилий включен в состав президентского Совета по взаимодействию с религиозными объединениями, что подчеркивает значимость старообрядчества в духовной жизни страны.
Состав ОП те самые 40 человек по «президентской квоте» формируется управлением общественных проектов Администрации президента РФ. Более того, высокопоставленный представитель АП присутствовал на международном старообрядческом форуме в мае 2021 года, и Владыка Корнилий публично обратился к нему с просьбой включить хотя бы одного представителя староверов в состав «этой важной и авторитетной структуры», и, что интересно, чиновник согласился с его доводами.
Игнатиус пишет, что США сейчас также сталкиваются с этими проблемами. Когда великие державы теряли позиции превосходства или лидерства из-за внутренних факторов, они редко обращали эту тенденцию вспять», — указал автор.
Игнатиус добавил, что Соединенные Штаты все еще могут поменять тенденцию и удержать свой статус великой державы. Однако он подчеркнул, что для этого «американцам необходимо объединиться» для решения проблем и найти новых политических лидеров, которые могут объединить страну. Ранее журналист Такер Карлсон также предупреждал, что США может грозить судьба Римской империи, поскольку одной из причин ее падения стало присутствие неграждан в легионах. Пожар зафиксировали на стоянке «Северная».
Как указал источник, неизвестными лицами был совершен поджог вертолета, в 03:09 мск на месте работали две спасательные машины аэропорта Остафьево, площадь возгорания — примерно 30 кв. Отмечается, что на месте происшествия следователи обнаружили канистры с горючей жидкостью, монтировку, сумку для сменной обуви, пару перчаток и обрывки колючей проволоки. Возбуждено уголовное дело по статье «Терроризм». Ранее депутат Госдумы Александр Хинштейн сообщал о задержании в Самарской области пытавшихся поджечь вертолет Ми-8 на военном аэродроме подростков.
Они занимались поджогом релейных шкафов. Кроме того, в Смоленской области трех несовершеннолетних задержали после поджога релейных шкафов, они заявили, что сделали это, выполняя задание, полученное в мессенджере. Отмечается, что этот ответ является стандартным за все время расследования инцидента. За последние более чем полтора года официальные ведомства ФРГ не обнародовали никакую информацию о ЧП.
Как пишет Interia , Украина стала первой, кто заполучил их в свой арсенал, бомбы были переданы в феврале этого года, но только они оказались совершенно бесполезными, передает РИА «Новости». По этой причине на данный момент украинские военные перестали применять это оружие. Robert W. Ранее стало известно о сбитии хуситами очередного MQ-9 Reaper.
Он имеет очень хорошую оптику с внушительной дальностью обнаружения, а также средства радиоэлектронной разведки. Кроме того, зачастую на дрон устанавливаются радиолокационные станции бокового обзора. Все это обеспечивает комплексную и весьма эффективную разведку», — говорит военный эксперт Максим Климов. Впрочем, Reaper также способен наносить удары по наземным целям, но только в условиях практически полного отсутствия противовоздушной обороны, добавил он.
Собеседник объясняет: главная уязвимость аппаратов — их достаточно высокая заметность. В зоне действия ПВО он не выживет», — уточнил аналитик. В то же время Климов не исключает, что в операции против Reaper хуситы задействовали двухступенчатый беспилотник, вторая ступень которого представляет зенитную ракету. Он напомнил, что это не первый случай, когда боевики «Ансар Аллах» смогли сбить американский дрон.
В данном контексте военный эксперт напомнил, что цена одного Reaper составляет примерно 30 млн долларов.
Соловецкий монастырь и протесты старообрядцев
Кроме того, объединение со старообрядцами превращает митрополита Тихона в главного претендента на патриарший престол», — пишет «Незыгарь». 90 лет назад, в мае 1932 года, на Дальнем Востоке вспыхнуло крупное вооруженное восстание местных старообрядцев, которое карательные органы сталинского режима не могли усмирить. Но насильственное внедрение единоверия вызывало бурный протест старообрядцев. Всемирный союз староверов (ВСС) готов выступить арбитром в споре между настоятелем кафедрального Покровского собора Русской православной старообрядческой церкви (РПСЦ). Русская православная старообрядческая церковь (РПСЦ) намерена обжаловать деятельность Всемирного союза староверов (ВСС), который "подрывает авторитет церкви".
Краткое содержание протесты старообрядцев
Родные камышанки подозревают, что она могла уехать к старообрядцам. Нередки были выступления крестьян-старообрядцев, а также акты самосожжения, ставшие высшей формой неповиновения мирским властям. Старообрядцы сегодня — Таежная история: чем заняться туристу в Бурятии. Ламповые предки: как живут и молятся современные староверы. Главная» Новости» Выступления старообрядцев при петре 1 годы. Новости старообрядчества, события в старообрядческой среде, церковной жизни староверов, новости РПСЦ.
Старообрядцы и пятидесятники призвали не допустить смуты в России
Проживание будет организовано в летних домиках со всеми удобствами по 6 человек. В каждом домике с ребятами будет проживать 1 старший. Впервые в молодежно-паломническом центре «Краснокаменка» организовывается фольклорная смена, посвященная изучению нематериального культурного наследия русского народа, в частности, песенной традиции донских казаков. Приглашаются дети от 10 лет и взрослые погрузиться в уникальную атмосферу самобытного народного творчества, пронесенного сквозь века и бережно сохраненного для потомков.
При Иоанне Грозном был собор в 1551 году, который постановил: «Аще кто не крестится двуперстно, проклят будет». За 350 лет очень много противоречий накопилось. Еще протопоп Аввакум сказал: «Начнете что-то изменять, и конца не будет».
К примеру, как проводится крещение. Апостолами написано, что должно быть крещение в трех погружениях. На Западе, в Римско-католической церкви, поливают или обрызгивают. Затем это перешло и в Русскую православную церковь, но там постепенно уже понимают, что это неправильно. Сейчас и по уставу, и по духу мы видим расслабления в РПЦ. Тот же Александр Солженицын и другие писатели говорили, что они благодарны старообрядцам за сохранение православия.
И митрополит Илларион Алфеев выражал старообрядцам благодарность за сохранение византийского пения, которое было создано именно для молитвы. Это чисто западное влияние, когда песнопение превращается в оперу, как и на иконопись в РПЦ повлияли Рафаэль и другие художники эпохи Возрождения. Это все - для развлечения, а не для молитвы: и музыка, и картины вместо икон. Дух ушел оттуда. Мы предлагаем: «Давайте возвращаться к исходной точке». Но во всяком случае мы сейчас не враги, как это было при Петре Первом и последующих Романовых.
Только при Николае Втором было послабление на исходе 300-летия дома Романовых. Характеризовалось переходом староверов под юрисдикцию Московского патриархата в последующем Священного Синода. При этом старообрядцы получали право на сохранение прежнего образа жизни. В советское время единоверие практически исчезло. Почему не исчезают старообрядцы? Интервью с настоятелем екатеринбургского старообрядческого храма Рождества Христова, отцом Павлом Зыряновым - Отец Павел, сколько в Екатеринбурге проживает старообрядцев?
Если говорить о прихожанах храма, то рядовую воскресную службу у нас посещают около 100 человек. К примеру, с начала этого года отпеваний у нас 14, а крещений около 30. Прирост очевиден. Господдержки у них не было. Ведь на протяжении 300 лет, включая советское время, они постоянно испытывали гонения. Нас удерживал на плаву божий дух, он помогал нам расти.
Отсюда и наша крепость, и надежность - та репутация, которая сложилась у старообрядцев на Урале. Мы просто понимаем, что любые нападения на нас будут отскакивать, если мы будем без греха. Свою роль играет и семейное воспитание, когда личным примером отец, мать, бабушка, дедушка, живя по церковным правилам, контролируют себя и дают пример детям своим поведением.
Уже сейчас многие как светские, так и церковные авторы публикуют материалы, посвященные духовному и культурному наследию, истории и современности старообрядчества. Однако сам феномен старообрядчества, его философия, мировоззрение и особенности терминологии исследованы до сих пор слабо. Сайт «Русская вера» является самым обновляемым источником информации, рассказывающий об истории и современной жизни старообрядчества в целом и старообрядческих согласий в частности, таких как: РПСЦ , РДЦ , ДПЦ , Старопоморы-федосеевцы и другие, а также Старообрядные приходы в лоне РПЦ. Наш проект дает возможность читателю отслеживать актуальные новости старообрядчества , найти прямую дорогу и посетить старообрядческий храм , вспомнить прекрасные русские традиции , прикоснуться к архивным документам и памятникам культуры, каковым является Лицевой Летописный свод Лицевой свод Ивана Грозного.
Старообрядческие же иконы писались в традиционной технике, с сохранением всех правил плоскостность, локальность цветовых сочетаний. Во-вторых, отличалось даже написание имени Иисуса Христа: реформами Никона в имя была введена дополнительная буква «и», а старообрядцы сохранили древнее написание — Исус. Ну и, наконец, под запрет попал целый ряд сюжетов. Например, если на Большом московском соборе 1666 года или указами Синода 1720 годов что-то запрещалось, — старообрядцы очень часто в качестве формы протеста продолжали это сохранять в своем искусстве». Так, среди запрещенных сюжетов — изображение господа Саваофа в виде убеленного сединами старца с надписью «Саваоф» правда оно всё равно было неискоренимо и в официальной церкви , двуперстия, изображения Святого духа в виде голубя, слетающего в сцене благовещения к Богоматери, изображения Иоанна Предтечи с крыльями… Если такие иконы находили — их изымали. Но что-то в обществе произошло, и многие моменты были признаны неверными. Вы знаете, всегда можно понять логику людей, но когда ты смотришь на абсурдность некоторых мер сейчас мы говорим про разные сферы и сопоставляешь факты, безусловно, это вызывает истинный протест внутри: а почему раньше было можно? А он их воскресил. Этот сюжет был широко распространен, особенно в северных регионах, где одним из основных занятий было скотоводство, и святитель Модест считался покровителем животных. Были зафиксированы различные чудеса. Поэтому подобные иконы тоже изымались, хотя перед вами образ вообще XVII века». Вот эта иконография — очень древняя, которую мы видим на очень многих древних иконах, — тоже была запрещена указами святого Синода. И вы ее уже никогда не увидите: целующимися было запрещено изображать святых Иоакима и Анну».
Стали известны подробности конфликта в церкви старообрядцев в Москве
Биографические материалы, события и комментарии. Часть 2.
Косоворотка да борода — то, что отличает старовера, шутят мужики. Борода при них постоянно, рубахи — по особому случаю. Сегодня как раз такой — при приходе лекция о расколе церкви после реформы Никона. И если на службу иноверцев да еще и с камерой пускать запрещено, то на лекцию — не возбраняется.
Но даже на это мероприятие попасть сложно — в деревню старообрядцев нас пустили только после долгих переговоров. На лавках сидят местные, но есть и городские. Алена — не старовер, просто интересуется. Она здесь вроде пресс-секретаря — отвечает за трансляции в мессенджерах. Старообрядчество — это не «хлебать щи лаптями».
Тут и новенькие смарт-часы на руках, да и дети с планшетами играют. Но на деле: висеть на водокачке или есть малину — веселее. Когда говорят «деревня староверов», в голове представляются хлипкие избы, стоящие где-то в глуши тайги. Но Лампово — это совсем другая история. Здесь 150 домов — современные коттеджи соседствуют с новоделом.
В окнах вспыхнуло пламя. В Новгородской губернии крестьяне деревни Любач были доведены до отчаяния. Об их намерении сообщили властям. А ежели нас разорять не станут, то мы гореть не хотим. Наступил конец августа. В огороде поспели овощи. Раскольники просили Копылова разрешить им пойти за капустой.
Это им дозволили. Из избы вышли около 20 мужчин и женщин с ружьями, топорами, дубинами. Они набрали полные мешки овощей и снова закрылись в избе. Сенат обо всем этом доложил императрице. Но Екатерина решила по-другому: она распорядилась выбрать среди раскольников поумнее и направить их на переговоры. В одном из его сочинений, написанных уже в годы заточения, содержится восхваление первых самосжигателей: «Суть уразумевша лесть отступления, да не погибнут зле духом своим, собирающеся во дворы с женами и детками и сожигахуся огнем своею волею. Блажен извол сей о господе».
Чаще всего раскольники жили не компактно, а рассредотачивались среди прочего населения. В этой обстановке гонимый раскольник «зажав нос и уши, торопливо пробегал мимо православной церкви, чтобы не чувствовать запаха ладана, выходившего из нее, и не слышать ее колокольного звона». Все убежденные старообрядцы были очень фанатичны. Особенно женщины.
Мы также пообщались с заместителем руководителя Международного Евразийского движения и руководителем организационной группы по созданию старообрядческой общественной организации Международный старообрядческий союз Валерием Коровиным, который был кандидатом в ОП восьмого состава от старообрядчества. Сразу хочу отметить, что для меня это не основной вид деятельности, а общественная нагрузка, точно так же, как и моё участие в создании Международного старообрядческого союза, подготовка устава этой общественной организации, а также подготовка и подача документов в Минюст. Для меня участие в создании старообрядческой организации по просьбе Владыки Митрополита Корнилия и по поручению Совета Митрополии, как и возможное участие в Общественной палате — это своего рода общественная миссия по продвижению интересов старообрядчества, которое очень долго находилось на периферии общественных процессов и не сильно жаловалось государством.
Сейчас ситуация в корне изменилась, глава российского государства впервые более чем за три столетия посетил Рогожскую слободу — один из центров старообрядчества, неоднократно встречался с предстоятелем Русской Православной старообрядческой Церкви. И, насколько мне известно, взаимодействие между Администрацией Президента РФ и Московской Митрополией РПСЦ, происходит довольно активно, многие вопросы согласуются и решаются, идёт большая поддержка и помощь старообрядчеству со стороны государства, в том числе и этот вопрос — с включением представителя старообрядцев в состав ОП РФ был согласован на всех уровнях. Тем более странно, что и сейчас, спустя три года, ситуация повторилась, и в восьмом составе Палаты никого от старообрядцев так же не оказалось. Возможно, произошло какое-то рассогласование или недопонимание, пока сложно сказать. Мне такая версия кажется несколько натянутой и даже обидной для главы УОП. Сергей Геннадьевич Новиков довольно профессиональный чиновник и государственный деятель. Вряд ли он стал бы рисковать своей репутацией, отношениями с руководством, — а насколько мне известно, Сергей Кириенко согласовывал этот вопрос с Владыкой Корнилием, — да и вообще отношениями Администрации Президента с Митрополией РПСЦ ради пусть даже дружеских, но всё равно частных контактов с Леонидом Михайловичем Севастьяновым.
Я Сергея Геннадьевича лично не знаю, пересекался с ним всего несколько раз, в том числе, во время одного из заседаний Изборского клуба, но на меня он произвёл положительное впечатление очень вежливого и ответственного человека. Не очень понятно, что их может связывать с Леонидом Севастьяновым, но чтобы вот так ставить под удар отношения Администрации президента со староверами, поддержке которых президент уделяет большое внимание — мне это кажется маловероятным. Скорее всего, повторюсь, это какое-то недоразумение. Это потому, что у Леонида Севастьянова очень неоднозначная репутация в старообрядческой среде? Известно, что практически все старообрядческие согласия высказались в том ключе, что его деятельность не имеет к ним никакого отношения. Известны некоторые его одиозные заявления, которые он делает почему-то от имени всех старообрядцев, хотя его никто не уполномочивал, и с которыми я не согласен. Но то, что он поддерживает отношения с Папой Римским — это конечно, его личное дело, — но для человека, хоть как-то связывающего себя со старообрядчеством это недопустимо.
Я такого не понимаю и не поддерживаю. Особенно сейчас, когда идёт фактически война Запада с Россией. В этой ситуации заставить Россию начать унизительные переговоры с Украиной — цель Запада, смысл которой принизить статус России до уровня политического проекта «Украина», доживающего последние дни. Но именно Севастьянов, объявивший себя представителем Папы Римского в России — не знаю, насколько это соответствует действительности — активно выступает за такой формат переговоров, предлагая именно Папу Римского в качестве посредника.