3. Если будет выяснено, что действия, нарушающие пост, продолжались и после начала времени поста (Имсак). В некоторых случаях, если за время поста верующий мусульманин нарушил правила, он может принести милостыню-искупление (фидия-садака). Данные действия НЕ нарушают пост: 1. Есть и пить по забывчивости (но нужно сразу же прекратить, как только человек вспомнит, что держит пост!).
СТАТЬИ ПО ТЕМЕ
- Благословенный месяц. 10 вопросов о посте в Рамадан
- Рамадан – что нарушает пост
- Материалы по теме
- Что будет, если нарушить Успенский пост с 14 по 27 августа? Это грех или нет?
- Пост для тех, кто давно в Церкви
60 дней за преднамеренное нарушение поста?
Традиция ппоститься появилась неспроста. Пост — это своеобразная жертва Всевышнему, которую он не примет, если вы в ссоре с близкими или в дисгармонии с самим собой. При желании можете все-таки взять благословение у батюшки, что поможет легче перенести тяготы временных ограничений, особенно, если вы большой любитель поесть. С Божьей помощью душа быстрее очистится и станет благостнее. Если нужно нарушить пост по серьезной причине например, из-за болезни , в Прощеное Воскресенье или раньше нужно взять особое благословение на послабление ограничений.
Самые важные правила Поста для мирян Самое главное правило — решение поститься должно быть добровольным и осознанным. Не допускается никакого принуждения и пустого следования религиозной традиции. Великому Посту предшествует настоящий пир — Масленая неделя. Что касается его окончания, то оно приходится на канун светлого праздника Пасхи.
Кроме того, православным в этот период показаны: Искреннее покаяние. Искреннее признание и осознание своих ошибок — первый шаг к их исправлению и преодолению. Постоянные молитвы. Это своего рода разговор души с Богом.
Получится у всех, главное — искренность и желание. Радость в душе от приобщения к великому таинству, приближения к очищению, усиливающейся надежды на спасение. Посещение церковных служб. Коллективная молитва и поддержка окружающих поможет преодолеть соблазны и искушения.
Следите за своим поведением: избегайте зависти, осуждения и злословия. Будьте добрее, мудрее и терпимее. Следите за состоянием своего здоровья. Диета может не лучшим образом отразиться на вашем здоровье.
Если чувствуете себя плохо — не терпите, обратитесь к врачу. В конце концов, пост — это не только диета, и соблюдение других условий гораздо важнее. Не думайте о еде. Чтобы легче было переносить тяготы временного воздержания, старайтесь думать о более возвышенных вещах, читать духовные книги, всячески просвещаться и самообразовываться.
Человеколюбие без человекоугодия. Любить ближнего — не означает, что нужно исполнять все его просьбы.
Под выражением «проникновение через ротовую полость» подразумевается, проникновение инородного тела, которое видно невооружённым глазом, за границу глотки до середины гортани , то есть за границу места произношения звука «hа» арабская буква.
А под выражением «проникновение через носовую полость» — за границу гайморовых пазух. Если капнуть в нос лекарство и т. Однако отхаркивание мокроты, хотя этот процесс и похож на вызывание рвоты, поста не портит, поскольку она часто отходит и ее трудно предупредить.
В хадисе пришло, что нарушивший без причины один день поста не сможет восстановить его, даже если будет поститься всю жизнь! Но известно, что покаяние стирает то, что было совершено до него. Поэтому он должен принести Аллаху искреннее покаяние и восполнить этот пост в другой день.
И это подобно хадису: «Кто пойдет к предсказателю или прорицателю, у того не будет принята молитва в течение 40 дней! Если он оставит ее, то совершит неверие! Если он оставит молитву, то станет неверным, так как оставивший молитву даже из-за лени, не является мусульманином.
Он обязан совершать молитву, вместе с тем, что она не будет приниматься. Если к этому еще и оставит ее, то в таком случае он совершит неверие и выйдет из религии! Конец слов шейха.
Если человек испортил свою уразу намеренно, обязан ли он после этого воздержаться от еды до заката. То обязан ли он вместе с этим удерживаться от еды, питья и полового акта до магриба или он может уже, раз уразу испортил, кушать и пить до магриба до конца дня? И передал ибн Кудама единогласное мнение относительно этого вопроса.
Он говорил относительно того, кто совершил половой акт в дневное время Рамадана, сказал: «Если хочет может кушать, если хочет может удержатся от еды и питья», то есть не обязал человека кушать в обязательной форме. Говорит Шейх Мухаммад ибн Хизам: И на это указывают слова Всевышнего: «А затем додержите уразу до конца», то есть до ночи, этим самым аятом Всевышний Аллах запретил человеку употреблять пищу, а также употреблять питье, совершать половой акт в течение всего дня. Этот человек должен удержаться от еды и питья и полового акта до конца магриаба, потому что основа то, что он не имеет заниматься этими вещами с рассвета до заката и даже если нарушил без причины в течение дня, поел или попил, это не дает ему право, дальше кушать и пить до магриба.
Но он должен удержаться, как будто он уразу не нарушил. Говорит, потом я увидел, как шейх уль-Ислам ибн Теймия тоже твердо заявил об этом постановлении как это приходит в книге «Маджмуль-фатава» и упомянул также как свой довод этот же аят, который упомянули мы. Значит, правильное мнение в этом вопросе, что если человек от рассвета до заката нарушил свою уразу едой, питьем или половым актом, без уважительной причины, то это не дает ему право после этого дальше кушать и пить, и совершать половой акт до магриба.
Но он обязан удержаться и не кушать, ни пить, и не совершать половой акт, вплоть до вечера, то есть магриба. Вопрос: 1861. Если нарушил уразу рамадана намеренно без уважительной причины, можно ли возместить этот день.
Нарушил день уразы, этот день его недействительный, может ли он возместить этот день после Рамадана, или обязан это сделать и каково постановления человека в этом вопросе? Потому что ураза является его ответственностью, и с него не снимается эта ответственность, пока он ее не выполнит. Раз он ее нарушил без уважительной причины, то должен возместить ее после месяца Рамадан.
Сказал ибн Кудама в своей книге «аль Мугни», человек должен возместить этот день, и мы не знаем относительно этого разногласия. Говорит Мухаммад Ибн Хизам, возможно, ибн Кудама имеет в виду отсутствие разногласия именно в его мазхабе, если он имеет в виду это, то мы с ним согласны. А иначе, если он имеет в виду отсутствие разногласий вообще, то нет, в этом вопросе есть разногласия.
В этом вопросе разногласил Ибн Масуд, а также Абу Хурайра. Оба они сказали: «Он не имеет право возмещать этот день уразы, которую он нарушил без уважительной причины, и не сможет его возместить, даже если затем будет держать уразу вечно». Что касается асара ибн Масуда, он пришел у абдуРаззака, а также у аби Шейба.
Но в иснаде есть неназванный передатчик, но приводят этот же самый асар Ат Табарани уже с достоверным иснадом от ибн Масуда и назвал этого неназванного передатчика его имя Биляль ибн Харис. Что касается асара Абу Хурайры, то упоминает его ибн Хазм в своей книге «Мухаля» двумя иснадами, один из которых хороший, а один является достоверный. Установлено от двух сподвижников, а это ибн Масуд, а также Абу Хурайра, мнение о том, что если человек нарушил уразу намеренно, то он не имеет право и не способен возместить этот день поста после Рамадана, а если будет возмещать, то нет у него никакой гарантии, что это возмещение будет принято Всевышним Аллахом Субхана ва Тааля.
Поэтому ибн Масуд и абу Херайра, сказали, что он не сможет возместить этот день уразы, которую он нарушил намеренно без уважительной причины, даже если он будет держать уразу вечно, потому что у дня уразы особая ценность перед Всевышним Аллахом Субхана Ва Тааля. И такое же мнение передается от Али ибн Талиба, что касается асара от Али ибн Талиба, то его приводит ибн Аби Шейба по дороге от Умара ибн Йяля от Арфаджа от Али, но этот иснад является слабым очень. Значит, сообщение от Али ибн Талиба один оставленный, один неизвестный, поэтому это мнение от него неустановленное и это же мнение упомянул ибн Хазм от Абу Бакр ас-Сиддика, но с прерванным иснадом.
И к тому же этот АбдуРрахманом ибн Байлямани является слабым передатчиком.
Действия, нфарушающие пост Они будут рассмотрены в двух разделах: первый — это действия, за совершение которых требуется возмещение и искупление; второй — это действия, за совершение которых требуется только возмещение. Употребление пищи или того, что к ней относится Понятие «пища» включает в себя все виды продуктов питания, как готовых к употреблению, так и сырых; все виды сырого или сушеного мяса и мясную продукцию; все виды овощей и фруктов, а также зерновых, и те продукты, которые получены путем их переработки. Сознательное проглатывание бумаги, ваты и им подобных предметов. Проглатывание данных предметов хоть и имеет внешнее сходство с приемом пищи, но при этом не имеет цели насыщения, поэтому в данной ситуации каффарат не требуется.
Проглатывание воды при полоскании носа или лекарства, положенного в дупло зуба. Проглатывание больших частиц еды, оставшихся между зубами большой считается частица размером с горошину. Проглатывание чего-либо размером с пшеничное зернышко, попавшего в рот извне.
А те, кто просто не ест мяса и не ходит в храм?
- 2. С какими вопросами по поводу Рамадана к имамам мечети обращаются верующие?
- Какие действия аннулируют пост, а какие – нет? \\
- Как правильно есть и пить в Рамадан
- Календарь Рамадана: когда начинается и когда заканчивается пост у мусульман
Чем опасно не держать или нарушить Великий пост — приметы, ошибки и последствия
И даже если пост был нарушен, очень важно вернуться на праведную стезю, а не пускаться на блуд. Всего действий, которые нарушают пост и требуют только возмещения (1 день поста за 1 нарушение оразы в месяц Рамадан), более семидесяти пяти, но их систематизируют в трех правилах. Если ты, человек, не прощаешь всякого согрешившего против тебя, то не утруждай себя постом и молитвой Бог не примет тебя. Итак, Аллах за преднамеренное нарушение обязательного поста в Рамазане предлагает верующим только покаяться! За самовольное нарушение поста без уважительных причин мусульманин обязан восполнить пропущенный пост 1 днём поста и заплатить нуждающемуся определенную сумму, равную 1 саа (примерно 3,5 кг) пшеницы, или продукты, купленные на эту сумму денег.
Нарушение поста Рамадан 2021: что запрещено делать и что за это будет?
А поскольку данный период подразумевает достаточно серьезные эмоциональные трансформации, то не каждый сможет их выдержать. Если человек чувствует, что его состояние стремительно ухудшается, то пост можно прервать и это не будет считаться греховным деянием. Духовные наставники рекомендуют усердно молиться и просить Господа всегда быть с ними рядом. Человек, который пропустил начало Великого поста, может начать его в любой момент. Ведь главное — это иметь стремление к очищению от грехов и принятию Всевышнего. Конечно, времени, чтобы осознать и побороть свои слабости может быть меньше, чем у других, но зато начало пути к духовному просветлению будет положено. Молитва всегда приветствуется, а в период поста особенно. К слову, это единственный способ искупить свою вину за несоблюдение православных канонов в этот период Православный пост — что это такое и как его держать Слово «пост» вызывает у многих устойчивую ассоциацию с жесткими ограничениями в рационе. Но на деле оно несет в себе более глубокий смысл, который заключается в очищении от грехов, приобщении человека к страданиям Господа и наконец, познании истинного счастья от его воскрешения.
Стоит ли поститься без благословения Держать пост входит в обязанности каждого крещенного христианина. И для того, чтобы стать на эту стезю, нет никакой необходимости в том, чтобы спрашивать разрешения у священнослужителя. А вот посещение храма, участие в службах, исповедь и причащение обязательны во время поста. В остальном человек должен самостоятельно принимать подобное решение, предварительно оценив свои возможности. Совета духовного наставника стоит просить в том случае, если появилось желание соблюдать более жесткий пост. Он подскажет, как лучше поступить, чтобы потом не возгордиться своим поступком. Нет никакой необходимости в том, чтобы спрашивать разрешения у священнослужителя на аскезу в пост, поэтому человек должен сам принимать решение о том, поститься ему или нет. А вот посещение храма, участие в службах, исповедь и причащение обязательны для прихожан в этот период Что значит не держать пост или главные ошибки во время стези Большинство священнослужителей отмечает, что люди стали забывать, что собой представляет пост и его основную задачу.
Поэтому нередко они допускают ошибки, которые сводят на нет их старания. Во-первых, стоит отметить формальное отношение к посту. Многие напрочь забывают о том, что нужно воздерживаться не только в чревоугодии и в плотских утехах, но и усмирять свою гордыню. Нужно очистить от грехов именно душу, чтобы Святой Дух мог в нее войти. Если исключить из рациона только мясные продукты, не работая над духовным развитием, то пост превратится в обычную диету. Во-вторых, серьезной ошибкой некоторых прихожан становится фанатизм.
Если человек взял в рот листья арековой пальмы и заснул, проснувшись только утром, его пост аннулируется. Искупления каффара не требуется, но человек обязан восполнить каза данный день поста. Если при полоскании рта вода попала вглубь горла, и при этом человек помнил, что постится, то его пост нарушается, восполнение каза становится необходимым ваджиб , но искупления каффара не требуется. Если человека непроизвольно вырвало, пост не нарушится независимо от количества рвотных масс. Но если это было сделано умышленно, пост нарушится при рвоте полным ртом. Если же рвотные массы меньше этого количества, пост нарушен не будет. Если вышло небольшое количество рвотных масс и затем само по себе вернулось вглубь горла, то пост не нарушится. Но если человек проглотил их умышленно, его пост аннулируется. Если человек съел гальку, стальной или иной предмет, который обычно не едят и не употребляют даже в медицинских целях, то его пост нарушится, но искупления каффара не требуется. Если же он съест или выпьет то, что обычно едят, или что обычно не едят, но используют в медицинских целях, то его пост нарушится, и необходимыми ваджиб станут как восполнение каза , так и искупление каффара. Совершение полового акта нарушает пост, необходимыми ваджиб становятся как восполнение каза , так и искупление каффара. Как только головка полового члена входит во влагалище, пост нарушается восполнение с искуплением становятся необходимыми. Это не зависит от того, произошло ли семяизвержение или нет. Если мужчина введет головку полового члена в задний проход женщины, даже тогда пост и мужчины, и женщины нарушится. Восполнение с искуплением станут для них необходимыми. Если пост нарушен, то искупление становится необходимым только в том случае, если это был пост рамадана. Искупление не становится необходимым, если нарушен любой иной пост, независимо от того, каким образом он был прерван. Это относится даже к тем дням поста, которые человек держат в качестве восполнения каза поста рамадана. Впрочем, если намерение не было сделано ночью т. Если во время поста человек понюхал табак, закапал масло в уши или же принял клизму, не принимая лекарство через рот, то пост от этого аннулируется.
При этом ворсинки или остатки еды, которые вышли между зубов необходимо сплюнуть. Чистить зубы зубной пастой и щеткой — нежелательно, так как есть большая вероятность попадания пасты во внутрь, если почтил зубы щеткой и малым количеством пасты, так как что ничего не попало во внутрь, то пост не нарушается. Лечение зубов — если есть возможность, лучше отложить; если нет возможности отложить, то лечить зубы можно и пост не нарушается, при этом необходимо предостеречься от попадания чего-либо во внутрь желудок. Болеутоляющий укол и местный наркоз не нарушают пост. Эндоскопия ввод эндоскопа во внутреннюю полость — если эндоскоп смазывается чем-либо и потом вводится во внутрь, то эта смазка нарушает пост. Если вводится эндоскоп без какой-либо смазки, то это не нарушает пост. Использование ингаляторов при бронхиальной астме спрей или через кислородную маску — фетва ученых, то, что это не нарушает пост, хотя в этом вопросе очень большое разногласие. Жевательная резинка — нарушает пост, так как присутствует вкус и мелкие частицы могут попасть во внутрь. Курение любых сигарет — является запрещенным в любое время и нарушает пост. Попадание чего-либо во внутреннюю полость через нос Через носовую полость есть возможность попадания чего-либо во внутреннюю полость желудок. Чрезмерное полоскание носовой полости — не разрешается во время поста, и если всё-таки во время чрезмерного полоскания вода попала во внутрь желудок , то большинство ученых говорят, что пост нарушается; Капли и спрей в нос — не нарушают поста решение международной Академии по Фикху.
А вот курение в этот период запрещается. Что делать, если нарушил пост? Если нарушил пост, нужно принести покаяние и постараться в будущем держаться крепче. Главное — не отступать, продолжать свой покаянный постный путь в ожидании радости Пасхи — Светлого Христова Воскресения. На пасхальном богослужении каждый год читается огласительное слово святителя Иоанна Златоуста, в котором говорится о том, что наступает праздник для всех — для постившихся и для не постившихся, для тех, кто воздерживался с самого начала, и тех, кто присоединился позже. Это не повод, чтобы отказываться от следования правилам, но это не даст вам впасть в отчаяние, если пост проходит не так идеально, как хотелось бы. Поэтому, если вы нарушили пост, не следует бросать свои старания, лучше продолжайте идти дальше. Ранее Сиб. Какие правила нужно соблюдать после 7 марта, а также полный православный календарь на 2022 год.
Соблюдение поста в месяце Рамадан
Если верующий без уважительных причин нарушил пост в месяц Рамадан, ему необходимо совершить "каффарат" – искупление. Что делать, если чувствуешь неудовлетворенность в конце поста. “Если он отложил возмещение поста, забыв об этом или же из-за незнания, в этом случае он, по словам ученых, не обязан выплачивать штраф – “фидья”. Кажется, что если нарушил правила или вступил в пост позже, чем нужно, то смысла держать его нет. Каффарат (искупление) за нарушенный пост в Рамадан требуется тогда, когда человек без уважительных причин, сознательно и по собственной воле нарушил начатый пост.
О том, что не нарушает пост
Если он забыл, что держит Пост, его пост не считается нарушенным, и в этом случае за ним нет долга. Это означает, что если он постился, а затем прервал пост без уважительной причины, то он грешник и должен восполнить пропущенный день. Если пост был нарушен без уважительной причины, то этот день должен быть восполнен в будущем (до наступления нового Рамадана). Тем, кто нарушил пост, нужно покаяться и впредь совершать лишь благие дела, а пропущенный день поста восполнить позже. Но очевидно, что если пост нарушен не из малодушия и желания угодить, а по любви, то оправдания этого достаточно, ибо нет ничего превыше любви.
Священник объяснил, что делать, если человек нарушил Великий пост
Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, — быть может, вы устрашитесь» и до слов Всевышнего: «В месяц рамадан был ниспослан Коран — верное руководство для людей, ясные доказательства из верного руководства и различение. Тот из вас, кого застанет этот месяц, должен поститься» аль-Бакъара,183-185. И поэтому ей надлежит возместить те три дня, в которые она не постилась. Если она совокуплялась с мужем в одни из этих дней в светлое время, то на ней искупление за этот день вместе с возмещением пропущенных постов.
А если она совокуплялась два дня, то на ней два искупления и таким же образом, если она имела сношение три дня. В искупление этого необходимо освободить одного раба, если она не имеет раба, то поститься два месяца подряд, а если она не в состоянии это сделать, то она должна накормить шестьдесят бедняков. Также ей следует просить у Аллаха прощения, принести Ему покаяние, соблюдать пост, который Аллах вменил ей в обязанность и правдиво вознамериться, что она больше не будет оставлять пост в рамадан впредь.
Также ей следует накормить одного бедняка за каждый день из трех дней, в течение которых она не держала пост. А это искупительное кормление по причине того, что она задержалось со своим возмещением вплоть до следующего рамадана. Помощь только от Аллаха.
Да восхвалит и избавит Аллах нашего пророка Мухаммада, членов его семьи и всех его сподвижников от всякого зла и бедствия! Высший совет ученых Саудовской Аравии также спросили о положении того, кто сознательно в светлое время рамадана принял пищу, затем покаялся Аллаху, на что он ответил: «Да, его покаяние принимается, если оно соответствовало условиям, а это сильное сожаление о содеянном, отказаться от греха и правдивое намерение не повторять этот грех снова. Шейх Альбани: "Восполнение поста в Рамадан, пропущенного намеренно и без уважительной причины".
Сказал шейх уль-Ислам Ибн Теймия: "Не восстанавливает тот, кто намеренно, без оправдания оставил пост или молитву, ни то, ни другое, и не достоверно будет от него это восстановление. А что передано от Пророка, что он, да благословит его Аллах и приветствует, приказал совокупившемуся в Рамадан восстановить этот день помимо искупления , то это слабый хадис". Вопрос: Каково суждение относительно мусульманина, который не постился в месяц рамадан в течение многих лет, но соблюдал при этом всё остальные обязательные религиозные предписания?
Известно, что он проживал на чужбине вдали от своей родины, но ничто не препятствовало ему соблюдать пост. Предписан ли ему возместительный пост, если он покаялся и вернулся на родину? Если совершеннолетний человек преднамеренно прекратил поститься, то это является одним из величайших смертных грехов.
Некоторые учёные-богословы расценивают подобный грех как безбожие и вероотступничество. Такой человек должен принести искреннее покаяние и совершать как можно больше праведных и богоугодных дел, особенно дополнительных добровольных молитв. Он должен также самым тщательным образом соблюдать законоположения религии в отношении совершения молитвы, поста, хаджа, закята и всего остального.
По справедливому мнению учёных-богословов ему не предписан возместительный пост, поскольку его преступление настолько тяжкое, что возмещение не поможет ему. Успех принадлежит Аллаху, и да благословит Аллах и приветствует Пророка нашего Мухаммеда, род его и его сподвижников. Конец ответа.
Источник: "Религиозно-правовые решения вопросов, касающихся поста". Подготовил к изданию: Мухаммад Аль Муснад. Вопрос: Каково суждение относительно того, кто поел в один день месяца рамадан, сделав это преднамеренно, а затем покаялся перед Аллахом?
Будет ли принято его покаяние? Ответ Постоянного комитета ученых КСА: Да, его покаяние будет принято, так как Всемогущий сказал: «Истинно, Я Прощающий того, кто покаялся, уверовал, творил добро и встал на путь истинный». Об этом есть и другие свидетельства в Книге Аллаха и Сунне.
Если человек нарушил пост в рамадане намеренно, должен ли он восполнить пропущенный день? Аль-Албани, да помилует его Аллах, сказал после того, как разъяснил, что наиболее правильным мнением является мнение, гласящее, что он не должен восполнять пост с некоторыми сокращениями : «Второе мнение правильнее, и именно его избрал Шейх уль-ислам Ибн Таймийя. И это Мазхаб Ибн Хазма.
В действительности это сообщение достоверное, если собрать все пути, которыми оно передаётся, как сказал Ибн Хаджар. Восполнение пропущенного дня поста человеком, который вступил в половую близость днём в рамадан, является частью его искупления каффара , и к нему не приравниваются люди, нарушившие пост умышленно другими способами. Если же говорить о молитве, то это мнение автор Сеййид Сабик избрал следуя за Ибн Хазмом.
Жалок тогда человек, хотя очень часто не сознает этого. Напротив того, человек постящийся, так сказать, отрезвляется, совершенствуется нравственно. Конечно, пост, если не сопровождается молитвой и духовной заботой, не имеет почти никакой цены. Пост есть не цель, а средство, пособие, облегчающее нам молитву и духовное совершенствование». Таким образом, чтобы видеть духовную пользу от поста, нужно не только воздерживаться телесно, но и молиться усердно. Отсутствие баланса между молитвой и постом Крайне важно понимать, что чем усердней мы стараемся воздерживаться телесно, тем сильней искушения. Бороться с искушениями нужно столь же усердной молитвой. Совсем не лишним будет частое посещение храма для исповеди и причастия. Преподобный Макарий Великий вопрошает: «Воздерживающийся без молитвы как устоит без ее помощи? Если взять на себя строгий телесный пост и при этом не молиться или молиться мало, то страсти поглотят, и никакого толка от такого поста не будет.
Также и сытый постник — плохой молитвенник. Поэтому необходимо в посту сохранять баланс между телом и духом, не брать на себя более, чем может понести тело, и не налагать на себя большого молитвенного правила, не очищая при этом тело строгим постом. Неумение соблюдать пост в гостях Порой случается, что во время поста приглашают в гости. Если хозяева — люди воцерковленные, то проблем с постным столом не возникает. Даже если по какой-то причине кто-то в семье не постится, то ради уважения к гостю и для остальных членов семьи приготовят постное. Но бывает, что хозяева не воцерковленные, иноверцы или вовсе неверующие. Они могут даже и не знать, что идет пост, но готовиться к приходу гостя обязательно будут и приготовят вкусные, но, скорее всего, скоромные блюда. И вот перед гостем стоит дилемма — есть или не есть, уважить хозяев или демонстративно отказаться? Обычно, когда хотят ответить на этот вопрос, приводят слова апостола Павла: «Если кто из неверных позовет вас, и вы захотите пойти, то все, предлагаемое вам, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести» 1Кор. Написаны эти слова об идоложертвенной пище, и разговор тут идет непосредственно о посещении домов язычников, где апостол вполне мог бы отведать идоложертвенное.
Но для чего апостол ходил по домам язычников, где мог вкусить идоложертвенную пищу? Ответ прост — он делал это ради проповеди, подражая Христу, Который без малейшего сомнения входил в дома грешников и фарисеев ради того, чтобы обратить их на истинный путь. О чем он пишет в следующих строках: «Итак, едите ли, пьете ли, или иное что делаете, все делайте в славу Божию. Не подавайте соблазна ни Иудеям, ни Еллинам, ни церкви Божией, так, как и я угождаю всем во всем, ища не своей пользы, но пользы многих, чтобы они спаслись». Поэтому, чтобы понять, как правильно поступить, надо честно ответить самому себе на вопрос — для чего я иду в гости? Скорее всего, большинство ответит — не для проповеди. Для одних поход в гости — это возможность общения с друзьями, для других это деловой ужин, для третьих — какой-либо иной повод. В таких случаях слова апостола «все, предлагаемое вам, ешьте без всякого исследования» не могут быть руководством к действию. Часто люди готовы вкушать скоромное в гостях ради того, чтобы не обидеть хозяев. Ситуации могут быть очень разными и единого рецепта на все случаи жизни быть не может.
Но очевидно, что если пост нарушен не из малодушия и желания угодить, а по любви, то оправдания этого достаточно, ибо нет ничего превыше любви. Так поступали святые. Святой праведный Алексий Мечёв рассказывал: «Когда бываешь в чужом доме и подают скоромное, не следует отказываться и тем осуждать других. У меня отец был близок к митрополиту Филарету и вот было так: митрополит Филарет часто бывал у одного там… Раз приходит как-то, застал обед, а пост был. Хозяин сконфузился, не знает, как быть — пост, а у него курица, что ли, там… А митрополит Филарет подошел к столу и сам попробовал всё. Не надо осуждать других; в чужом доме, если подадут что скоромное в постный день, не надо пренебрегать и отказываться. А дома можно восполнить этот пробел усилением либо телесного поста, а главное, духовного: т. Действительно, «не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, оскверняет человека» Мф. Ведь частенько за столом, особенно после пары бокалов вина или чего покрепче, начинаются пересуды, пустословие и прочие грехи языка. Все это, конечно, случается и не только в посту, но пост — это особое время воздержания и не нужно забывать об этом.
Если не хочется нарушать, то лучше и вовсе не идти в гости. Но если пришли, то «кушайте же во славу Божию все предлагаемое вам без сомнения. А вместо этого положите вы хранение устам своим от празднословия, смехословия и осуждения. Это будет выше вашего поста» прп. Антоний Оптинский. Неправильный выход из поста разговение , многоядение Вкусная трапеза и духовная радость — это непременные атрибуты праздника, следующего за многодневным постом. Однако в порыве радости можно очень неумеренно разговеться. Особенно это актуально на Пасхальной неделе и на Святках, когда нет поста в среду и пятницу, и праздничные дни насыщены обильными трапезами. Не буду рассказывать, чем чревато для организма переедание, полагаю, каждый знает это на себе. Если разговляться неосторожно, то духовная радость потихоньку сменяется духовным расслаблением, и вновь начинают разгораться страсти, с которыми шла борьба весь пост.
В итоге можно свести на нет духовную работу всего поста, а к новому посту подойти с солидным багажом старых грехов. Чтобы этого не происходило, нужно проявлять умеренность в еде и не давать волю страстям. Оправдание отказа от постов или их нарушения цитатами из Библии Хотя данный вопрос не является ошибкой или проблемой в самом посту, все же хочется рассмотреть его в рамках данной статьи. Для этого стоит привести несколько цитат. Кто различает дни — для Господа различает; и кто не различает дней — для Господа не различает. Кто ест — для Господа ест, ибо благодарит Бога; и кто не ест — для Господа не ест, и благодарит Бога» Рим. На первый взгляд, цитата предполагает самому размыслить, стоит поститься или нет, поскольку «пища не приближает нас к Богу: ибо, едим ли мы, ничего не приобретаем; не едим ли, ничего не теряем» 1Кор. Однако, обе цитаты вырваны из контекста. В обоих случаях апостол говорит о насущной для первых христиан проблеме — идоложертвенной пище, которая свободно продавалась на базаре и не было возможности понять, была ли она посвящена языческим богам или нет. Поэтому апостол говорит: «Все, что продается на торгу, ешьте без всякого исследования, для спокойствия совести» 1Кор.
Апостол Павел говорит о свободе христиан от всего языческого, однако предостерегает: «Берегитесь, однако же, чтобы эта свобода ваша не послужила соблазном для немощных» 1Кор.
Расстановка приоритетов Отец Григорий, настоятель одного из московских храмов, утверждает, что человеку необходимо думать о правильной мотивации. Соблазнов не избежать, но стоит помнить о том, что такой период длится не так уж и долго. При этом появляется возможность оздоровиться. Также батюшка сравнил пост с деятельностью спортсменов. Допустим, он не хочет штангу поднимать. Но и слабым тоже быть не хочет. Так и здесь.
Наказание за несоблюдение пост а в месяц Рамадан мучительно. Передают со слов Абу Умама аль-Бахили, да будет доволен им Аллах, который сказал: "Я слышал, как посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, говорил: "Однажды во сне ко мне пришли двое, и взяв меня за плечи, привели к труднодоступной горе и сказали: "Поднимайся". Я ответил: "Поистине, я не смогу". Они сказали: "Мы облегчим тебе это".
Священник рассказал, в каком случае можно нарушить диету во время поста
Великий пост случается раз в год и это помогает оздоравливать дух. Для этого нужно правильно расставлять приоритеты. Может ему тоже не хочется поднимать гири, но еще больше не хочется быть слабым. Тренируется и становится сильнее. Так и с постом — человеку не хочется питаться постными продуктами, но он хочет иметь здоровую духовную жизнь, - сравнивает священник.
А если упав, человек продолжает лежать, если сорвавшись, допустим, нарушив пост, он махнет рукой и скажет: «Ну все, теперь мой пост пропал» — это обман, на который поддается огромное количество людей. Это бесовское искушение, голос слева, который говорит: «Ничего у тебя не получилось, все равно это все не твое, ты все испортил…». И нужно встречать такие вещи мужественно, сделать выводы, почему это произошло, и поститься дальше. Отметим также, что пост стоит начинать в любое время, пусть даже не с первой недели поста.
Кто же подоспел прийти лишь к одиннадцатому часу — и тот не страшися своего промедления! Ибо щедр Домовладыка: принимает последнего, как и первого; ублажает пришедшего в одиннадцатый час так же, как и трудившегося с первого часа; и последнего одаряет, и первому воздает достойное; и тому дает, и этому дарует; и деяние принимает, и намерение приветствует; и труд ценит, и расположение хвалит. Итак, все — все войдите в радость Господа своего! И первые, и последние, примите награду; богатые и бедные, друг с другом ликуйте; воздержные и беспечные, равно почтите этот день; постившиеся и непостившиеся, возвеселитесь ныне! Трапеза обильна, насладитесь все!
Что делать в том случае, если хочется съесть что-то запретное? Расстановка приоритетов Отец Григорий, настоятель одного из московских храмов, утверждает, что человеку необходимо думать о правильной мотивации. Соблазнов не избежать, но стоит помнить о том, что такой период длится не так уж и долго. При этом появляется возможность оздоровиться. Также батюшка сравнил пост с деятельностью спортсменов.
Допустим, он не хочет штангу поднимать. Но и слабым тоже быть не хочет.
Популярные статьи и новости
- Рамадан - что нарушает пост.
- Календарь Рамадана: когда начинается и когда заканчивается пост у мусульман
- ТОП-10 вопросов газеты «Ингушетия» про Рамадан | Ингушетия/ГIалгIайче — интернет-газета
- Время намаза
- Как не сесть за посты? 20 проверенных советов
Что будет, если нарушить Успенский пост с 14 по 27 августа? Это грех или нет?
Если во время поста не получается усмирять гнев или другую страсть. Но если этот пост нарушается, то требуется его возмещение. Причина этого возмещения, должно быть, заключается в том, что начавшееся поклонение Аллаху не может остаться половинчатым. Если нарушил пост, нужно принести покаяние и постараться в будущем держаться крепче. Следующие действия не нарушают пост[6]. Если нужно нарушить пост по серьезной причине (например, из-за болезни), в Прощеное Воскресенье или раньше нужно взять особое благословение на послабление ограничений. Каффарат (искупление) за нарушенный пост в Рамадан требуется тогда, когда человек без уважительных причин, сознательно и по собственной воле нарушил начатый пост.
60 дней за преднамеренное нарушение поста?
Например, камня, земли, ваты, сухой травы, бумаги и прочего. Проглатывание дыма чего-либо горящего нарушает пост и требует возмещения этого дня. Проглатывание пищи, оставшейся между зубами, если ее количество больше горошины. Если у женщин во время поста начнутся месячные, их пост будет нарушен, и до окончания месячных они не держат пост. Затем они должны возместить пропущенные дни.
Что является суннатами поста? Из суннатов поста является разговение сразу после захода солнца. Желательно разговляться фиником, а если его нет, то водой. Вставать перед рассветом для приёма пищи; откладывание приёма пищи ближе к рассвету; побольше читать Коран и поминать Всевышнего Аллаха; оберегание глаз, ушей, языка и других органов от греховного; полное омовение от половой близости до наступления рассвета; пребывание в мечети игтикаф , особенно в последние десять дней месяца; частое чтения дуа особенно после разговения и перед рассветом и при разговении в гостях ; отказаться от удовольствий, особенно от хорошей и сытной еды и благовоний; желательно отдаляться от всего, что приносит удовольствие нафсу т. Желательно уберечь язык от споров, пререканий и ругани. Если кто-то и ругается, то, не отвечая ему, сказать: «Я держу пост». Желательно также раздавать больше милостыни, чаще посещать мечеть и совершать другие благие деяния. Соблюдавший выше приведённые суннаты и этикет получит полное вознаграждение за пост. Если нет — вознаграждение уменьшится, особенно если не уберечь себя ото лжи или поклёпа, тело — от греховного, то от поста, кроме голода и жажды, он не получит никакого вознаграждения.
Месяц поста — это месяц, когда следует отказаться от удовольствий и отдыха для тела и необходимо усердствовать в поклонении Всевышнему. В какие дни желательно поститься? Желательным для поста днём является день Арафа для тех, кто не находится в хадже. Это девятый день месяца зуль-хиджа. У постившегося в этот день смываются грехи предыдущего и последующего года. Желательно поститься в день Ашура — десятый день месяца мухаррам, а также в девятый и одиннадцатый день этого же месяца.
Если во время поцелуев у человека произошло выделение прозрачной жидкости смазка , то его пост не нарушен. Доказательством этого является то, что отсутствуют доказательство того, что эти выделения нарушают пост. Пост является обрядом поклонения, а утверждать, что тот или иной обряд поклонения становится недействительным, можно только при наличии достоверных текстов Корана и Сунны. Нарушает ли осознанное семяизвержение без полового акта пост? Хафиз Ибн Хаджар сказал: «Ученые разошлись во мнении относительно человека, у которого при ласках или целовании жены произошло семяизвержение или выделение прозрачной жидкости смазка. Они сравнивали семяизвержение с половым актом. Малик считал, что тот, кто ласкал или целовал жену, в результате чего у него произошла эрекция, обязан возместить этот день, даже если у него не было семяизвержения и выделения прозрачной жидкости. Однако в этом вопросе есть разногласие, поскольку Ибн Хазм считал, что семяизвержение без полового акта не нарушает пост, и он придерживался этого мнения, считая его сильным». Этого мнения придерживался не только имам Ибн Хазм, но и имам Ибн Хузайма, который назвал в своем «Сахихе» главу следующим образом: «Глава о том, что постящемуся разрешено наслаждаться без полового акта». Также ханафит имам аль-Маргъинани в «аль-Хидая» писал: «Семяизвержение без полового акта не нарушает пост». За ними в этом вопросе последовал и имам аш-Шаукани, сказавший: «Постановления о нарушении поста связаны лишь с половым актом и все«. Однажды у Джабира ибн Зайда спросили о человеке, который во время Рамадана смотрел со страстью на свою жену, в результате чего у него произошло семяизвержение: «Нарушает ли это его пост?! Также и шейх аль-Альбани считал, что семяизвержение без полового акта не нарушает пост! Однако большинство ученых считали, что такой пост нарушен и что этот день необходимо впоследствии возместить. При этом они опирались на Священный хадис, в котором сообщается, что Всевышний Аллах сказал: «Пост совершается ради Меня, и Я воздам за него, ибо человек отказывается от удовлетворения своих страстей и от своей пищи ради Меня! А в другой версии этого хадиса сказано: «Поскольку он оставляет еду ради Меня, питье ради Меня, наслаждения ради Меня и жену ради Меня! Иснад достоверный. Также сообщается, что однажды Умм Саляму спросили о том, должен ли мужчина поститься, если он встретил рассвет, будучи в состоянии полового осквернения. Она сказала: «Посланник Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, встречал рассвет в состоянии осквернения после ночи, проведенной с женой, а не по причине поллюции. Затем он постился и не возмещал этот пост». Эти хадисы указывают на то, что отсутствие большого омовения гъусль не делает пост человека недействительным, даже если он искупается после рассвета. Что же касается мнения Абу Хурайры, который говорил: «Пусть тот, кто застал утро в состоянии полового осквернения уже не поститься». После этого Абу Хурайра отказался от своего мнения, и сказал: «Они лучше меня знают о Пророке, мир ему и благословение Аллаха». Муслим 1109. Использование зубочистки На дозволенность использовать зубочистку во время поста указывают несколько сообщений от Пророка, мир ему и благословение Аллаха, и его сподвижников. Однако этот хадис подкрепляется другим сообщением от Ибн Аббаса, который сказал: «Пророк, мир ему и благословение Аллаха, пользовался сиуаком, будучи постящимся».
Так, воздерживаясь от питья воды, мусульманин всё же может сделать глоток, принимая лекарство. Послабления также распространяются на беременных, кормящих и недавно родивших женщин. Тем, кто был освобожден от поста, шариат предписывает восполнить его, когда они будут в состоянии это сделать. Если в дневное время мусульманин непреднамеренно забылся и случайно что-то съел или выпил, пост можно продолжать. Разрешается также пробовать пищу, но не глотать ее. В случае, если днем в носоглотку случайно попала вода, например во время омовения, это также не считается нарушением поста, но придется уплатить садаку. Деньги кладут в специальный ящик при входе в мечеть или отдают имаму. При этом мужчина выплачивает налог за себя и своих несовершеннолетних детей. А за жену налог не выплачивается. В случае, если жена обеспеченнее мужа, то налог на детей выплачивает она.