Посмотрите больше идей на темы «молитвы, вера, жизненная мотивация». в эфире, подкасты – радио sputnik, аудио, астрология, знаки зодиака, константин дараган, психология личности, натальная карта, космограмма, успешный успех, коуч, мотивационный спикер, гороскоп, инфоцыгане, вера, солнце, луна, венера, сатурн, марс, плутон, юпитер. Смотрите видео youtube канала ПО ВЕРЕ ВАШЕЙ С ВЕРОЙ! онлайн и в хорошем качестве, рекомендуем посмотреть последнее опубликованое видео МОЩНАЯ ВИЗУАЛИЗАЦИЯ ВСТРЕЧИ И НОЧИ ЛЮБВИРАБОТАЕТ%. 28 Тогда Иисус сказал ей в ответ: о, женщина! велика вера твоя; да будет тебе по желанию твоему.
По вере вашей да будет Вам
Иисус Христос вошёл со Своими учениками в Капернаум. Двое слепых просили милостыню и, поскольку постоянно находились среди людей, уже знали от них об Иисусе — Проповеднике, Которого называли Христом. Услышав какой-то необычный шум, слепые ощутили движение вокруг и поняли, что это идёт Иисус из Назарета с толпой народа. Очевидно, у этих слепых уже была вера в то, что этот Учитель народа сможет и захочет им помочь, потому что Он уже неоднократно помогал людям в самых разных ситуациях, исцелял больных от различных недугов, причём делал это безвозмездно.
Слепые надеялись, что раз Он другим не отказывает, значит, и их не оставит в беде. Другого шанса встретиться со Христом могло уже и не быть, поэтому они пошли за Ним и стали кричать: Помилуй нас, Иисус, сын Давидов! А почему Сын Давидов?
Пророк Исаия за восемь веков до Рождества Христова говорил о времени Мессии так: Тогда откроются глаза слепых и уши глухих отверзутся Ис. И спустя столетия думающие искренние люди, видя, что Христос исцелил многих безнадёжно больных, рассуждали: «Сбывается то, о чём говорил пророк Исаия, значит, настало время Царства Мессии! Многие годы они жили, не трудясь, за счёт подаяний, а прозрев, они вынуждены будут сами зарабатывать себе на хлеб, не имея ни профессии, ни даже каких-то необходимых навыков.
Но, невзирая на это, они хотели быть здоровыми, жить нормальной человеческой жизнью. А Христос им не отвечает, не обращает на них внимания, потому что исцеление слепых на виду у всех помешало бы делу Его проповеди. Легко привлечь внимание толпы чудесами, но тогда слов Господа уже никто не будет слушать: люди будут жаждать новых чудес.
Сейчас, с упадком веры, люди тоже ищут чудес: там икона заплакала, там — мироточит, а где-то — старец, старица, чудотворцы… Так и бегают вместо того, чтобы вникать в Евангелие Христово, искать Бога и стремиться Его заповеди исполнять. Спаситель у нас один — Иисус Христос, а святые — Его друзья, которые нам помогают, обращаясь к Нему с просьбами и молитвами. Но когда мы бежим к Николаю Чудотворцу, матушке Матроне, целителю Пантелеимону, забывая о Христе, в нас побеждает язычество, потому что, по сути, место Христа в нашем сознании занимает множество святых, каждый из которых самостоятельно выполняет свою функцию, и Господь нам становится не нужен.
Иудеи тоже ждали чудес, а то, что говорил Христос, многим из них было непонятно. Господь пришёл открыть жизнь вечную и помочь людям её обрести, но путь вечной жизни, который Он показывал, их тоже не интересовал. Им нужны были только те блага, которые можно получить здесь и сейчас.
Многие заставляли слепых замолчать, потому что, говоря Сын Давидов, они открыто признавали Его Мессией, а впечатление, которое производил Иисус, совсем не соответствовало представлениям большинства евреев о том, каким должен быть Божий Посланник. Ни денег у Него нет, ни войска, да и воевать Он не хочет… Они ждали от Христа не спасения души, не Царствия Небесного, а земного царства — материального изобилия, и надеялись, что Он сможет взять власть в Свои руки, победить и выгнать врагов-римлян, после чего иудеи будут жить сыто и благополучно, «как сыр в масле кататься». Господь ничего не отвечает слепым, но в то же время не отстраняется от них, давая возможность личной встречи с Ним: Когда же Он пришел в дом, слепые приступили к Нему.
Главной миссией фонда является принесение частиц Благодатного огня в Россию, поэтому делегация без промедления покидает храм Гроба Господня и отправляется в аэропорт Бен Гурион. Огонь находится в сертифицированных лампадах - такие используют для перевозки Олимпийского огня. Лампады полностью закрыты, поэтому огонь не представляет угрозы для безопасности самолета. Около одиннадцати вечера спецборт с Благодатным огнем прибыл в столичный аэропорт Внуково. Сотни людей из разных уголков Родины приехали встретить радость и частицу благодати.
Каждый желающий смог зажечь свои лампады и увезти по приходам. Председатель попечительского совета Фонда Андрея Первозванного без промедлений отправился на пасхальную службу в Храм Христа Спасителя. Каждый год эту почетную миссию осуществляет Фонд Святого Андрея Первозванного. Пусть благословение Божие, исходящие от святого Гроба в виде Святого огня, пребывает над всеми нами», - с этими словами около полуночи Патриарх Московский и Всея Руси Кирилл принял у Владимира Якунина лампаду с Благодатным огнем. Благодаря сотрудничеству фонда и Московского метрополитена в этом году впервые была организована доставка Благодатного огня по линиям метрополитена в периферийные приходы Московской епархии — Богоявленский кафедральный собор в Елохове, храм святителя Филиппа в Мещанской слободе, храм Преображения Господня в Люберцах и храм Троицы Живоначальной в Останкине.
Кроме того, при поддержке Фонда целевой капитал в этом году Благодатный огонь доставили от Мурманска до Петропавловска-Камчатского, а также в итальянскую Верону, Прагу, Ригу, Таллинн. Автор: Мария Ракова.
То же самое Он говорит и многим другим из приходящих к Нему, чтобы прежде исцеления телесных недугов обнаружить сердечную их веру, а через то и исцеленных сделать более опытными, и в других возбудить большую ревность к добру. Так Он поступает и с расслабленным; прежде, нежели возвратил крепость телу, восставляет расслабленную его душу, говоря: дерзай, чадо! Также, воскресив девицу, взял ее за руку, и, повелев ей есть Мк. Равно и при избавлении учеников от бури морской, сперва избавил их от маловерия Мф. Так и здесь: хотя Он знал тайные их мысли прежде, чем они их высказали, но, чтобы и в других возбудить такую же ревность, открывает их и другим, совершением исцеления обнаруживая сокровенную их веру. Беседы на Евангелие от Матфея.
Беседа 32-я. Григорий Палама См.
От какого же избытка сердца говорят наши уста? Ясно, что лучше всего, отчётливее всего нашим глазам видны пороки и недостатки нашего ближнего. Понятно, что при таком положении вещей со зрением дар речи, то есть способность проявлять, открывать сокровенную сердечную глубину, делать её достоянием всех, эта способность делается тоже вполне греховной.
Потому что когда видишь вокруг себя только зло, только о зле и говоришь. И вот спросим себя: когда двое или трое из нас собираются вместе, не начинают ли они, вопреки Слову Божию, не славить Создателя, но хулить ближнего своего? Бог дал нам глаза, чтобы видеть дивную красоту мира и человека в нём. Бог дал нам уста, чтобы прославлять Его, чтобы молиться и воспевать, чтобы радоваться и благословлять, чтобы благодарить и удивляться. Но человек, выбравший грех и смерть вместо любви и жизни, всякий дар Божий способен использовать не на пользу, а в погибель себе самому.
Вот почему отшельники и аскеты добровольно отказывались от дара речи, без всякого принуждения принимали на себя подвиг безмолвия. Вот почему преподобные подвижники проходили жизненное поприще, опустив очи долу, не дерзая поднять их, чтобы не осквернить сердце своё даже невольным осуждением. Они не в пример нам знали, что невинный греха не увидит.
Молитва матф 9 29 по вере вашей да будет вам
Коленопреклоненный, он тянется к Спасителю, как будто готовится в руки принять совершаемое Им чудо. Но Иисус тотчас заговорил с ними и сказал: ободритесь; это Я, не бойтесь. Петр сказал Ему в ответ: Господи! Он же сказал: иди. И, выйдя из лодки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу, но, видя сильный ветер, испугался и, начав утопать, закричал: Господи! Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! Обращаясь к вечным образам христианской культуры, знаменитый маринист, верный излюбленной морской тематике, не упускает возможность продемонстрировать мастерство в изображении воды, выбирая соответствующие сюжеты.
Не поэтому ли Иван Константинович так тяготел к истории о хождении Христа по воде, написав целых шесть вариаций по ее мотивам? В художественной трактовке евангельского сюжета художник остается прежде всего романтиком — с неизбежными для этого направления мерцающей на воде лунной дорожкой, холодным ночным синевато-серым фоном, излучающей загадочный свет фигурой главного персонажа. Ученики Его спросили у Него: Равви! Иисус отвечал: не согрешил ни он, ни родители его, но это для того, чтобы на нем явились дела Божии. Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать. Доколе Я в мире, Я свет миру.
Сказав это, Он плюнул на землю, сделал брение из плюновения и помазал брением глаза слепому, и сказал ему: пойди, умойся в купальне Силоам, что значит: посланный. Он пошел и умылся, и пришел зрячим» Ин 9. Многие живописные сцены исцеления слепых сюжет в мировой живописи часто эксплуатируемый несколько грешат театральностью и нарочитостью. Малоизвестная картина Сурикова в этот всевременной цикл как-то не вписывается — во многом в связи с оригинальностью ее композиции: расположения Спасителя и слепого, которые участвуют в таинстве только вдвоем, не прилюдно и не напоказ. Своей всемогущественной десницей Христос охватывает голову слепого, прижимая его к себе, и как бы снимает с него тот вред, который ранее нанесли страдальцу лжецелители. Мы видим полное доверия и надежды выражение лица слепого, покрасневшего от волнения, резко контрастирующего с благородной бледностью бесстрастного лика исцеляющего.
Василий Поленов, 1870 г.
Я попросил благ, и Бог дал мне возможности. Я не получил ничего из того, что я хотел. Я получил всё, что мне было нужно. Бог внял моим молитвам.
Почему мы должны стараться делать твердым наше звание и избрание, если это уже навсегда было сделано в прошлом, в тот момент, когда мы поверили? Потому что мы в тот момент только лишь начали путь нашей веры. Теперь эта вера должна укорениться в нас.
Она должна стать «твердой» и быть дополненной добрыми качествами. Она должна начать приносить плоды. Каким образом? Мы читаем об этом в предыдущих стихах. Прилагая старания, чтобы дополнить свою веру добрыми качествами, о которых говорил Петр, делая твердым наше звание и избрание, мы не останемся без успеха и плода и свободно войдем в Царство Господа нашего и Спасителя Иисуса Христа. Эти размышления побуждают меня задать вопрос: «Означает ли это, что тех людей, которые прилагали все старания, чтобы сделать свою веру «плодоносной», ожидает очень теплый приём в Царстве Господа, а тех, которых можно назвать «бесплодными», в Царстве Божьем ожидает холодный приём? Принимая во внимание слова, сказанные нашим Господом, я полагаю, что только готовые к встрече с Господом будут приняты в Царство Небесное. Это не означает, что только совершенные и безгрешные будут приняты в Царство.
Один Господь совершенен и безгрешен. Это означает, что мы заботимся о нашей вере и, пусть черепашьими шагами, но идем по пути нашей веры, стремясь к праведной жизни.
Возрадуемся о вере в Бога и Святых Его, сияющей нам с высоты Престола. Пользуйтесь сим светом, да возбуждается ваша вера, да воскриляется, да восходит со дерзновением к престолу благодати.
Видите, что не в мертвых книгах лежат, но живут и ныне, и действуют за осмнадцать веков изреченные слова Христовы: по вере вашей да будет вам; вся возможна верующему Мк. Иероним Стридонский См. Феофилакт Болгарский Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам Врачует их в доме, наедине, чуждаясь славы, ибо Он всюду учит смиренномудрию. Толкование на Евангелие от Матфея.
Евфимий Зигабен Ст. И отверзостася очи има.
По вере вашей - будет вам
Вера выходит из лодки по повелению Господа, готовая идти по воде, и вера не тонет. Ответ на вашу молитву достигается отнюдь не преданной верой в какие-то внешние условия, обстоятельства, события или людей. Раз есть вера, значит, исцеление возможно: Господь коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам (Мф.9:28).
По вере вашей да будет вам (Мф. 9:29)
Я пообещал найти на поездку 50 тысяч рублей, при моей зарплате в 20. Они приложились ко кресту, а я стал судорожно молиться и думать, почему я это сказал и где мне взять эти деньги в такой короткий срок. На следующий день меня пригласила освятить квартиру незнакомая женщина. После молитвы, следуя ее приглашению я согласился выпить чаю и пообщаться. В процессе знакомства выяснилось, что она профессиональный спортсмен. Но на данный момент она завершила карьеру и ей осталось выполнить свое последнее желание. В ближайшие дни ей должен был придти остаток гонорара за какое-то выступление.
И тут мы убеждаемся в том, что Христос, на самом деле, не нуждался в поклонении людей. Он стремился разделить с ними радость ставшего вновь доступным Царствия Божия.
Земные власть и почтение Господу Иисусу не требовались — потому и просит Он теперь уже бывших слепцов никому ничего не рассказывать. Причина, однако, не сводилась исключительно к смирению. Господь прекрасно понимал, что ожесточённые сердца Его критиков очень сложно и даже невозможно перестроить на милостивый лад. И скоро мы в этом убеждаемся. Фарисеи, увидев чудеса Спасителя, начали говорить, что они чудеса совершаются силой бесовской. Иудейские учители, стремясь сохранить власть и влияние, упорно ставили под сомнение поступки и проповедь Христа. Ведь в Нём они видели не обещанного Мессию, а непонятно откуда взявшегося конкурента за, как им казалось, умы, сердца и кошельки людей. Спасителю было очень горько от такого отношения.
Но Он, безусловно испытывая душевную боль, не отвечает злом на зло. Христос продолжает делать то, для чего был послан в мир: «ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях».
Всенародную славу и любовь миллионов зрителей ей принесли картины «Сказание о земле сибирской» и «Свадьба с приданым». В созданных в них образах, как и во всех других своих работах, она оставалась настоящей женщиной, элегантной, обаятельной и прекрасной. Она приезжал специально, в каком бы состоянии она ни была, красивая, элегантная и читала безумное количество стихов наизусть. Это не просто какая-то фишка.
Свободным, развязанным от стесняющих его уз языком немой стал бы хулить Бога и человека, и восхвалять грех. Господь показывает нам сегодня, как страшна такая свобода. И где можем мы обрести избавление от нынешней всеобщей слепоты и немоты.
Он поражает корень зла и устраняет причину. Только силою Божией может быть сокрушена сила сатаны, сковавшая наш народ. Только подлинной верой можем обрести мы дар прозрения. Только в истинной молитве отверзаются уста, приносящие хвалу Господу. Глава 9, 27-35. Зачало 33 Мф. Когда Иисус шел оттуда, за Ним следовали двое слепых и кричали: помилуй нас, Иисус, сын Давидов! О двух чудесах, о которых рассказывается в стихах 27—31 и 32—34, сообщает один только Матфей. Слова слепых «Сын Давидов», обращенные ко Христу, встречаются в Евангелии Матфея во всех трех случаях исцеления Спасителем слепых см.
Часто и пророки так называли царей, «которых хотели почтить и возвеличить» свт. Иоанн Златоуст. По всей вероятности, с этим названием связывались земные представления о мирском Царе-Завоевателе, чем и объясняется ясно выраженное недовольство Христа как в настоящем случае, так и при исцелении хананеянки. Неизвестно, в какой дом вошел Спаситель. То, что событие произошло на дороге из дома Иаира, никак нельзя утверждать с достоверностью, даже ввиду пренебрежительного отношения со стороны Матфея к хронологическим и отчасти топографическим данным. Во всяком случае можно думать, что это не был дом Иаира. Невероятно, чтобы это был и дом Матфея или Петра. Всего вероятнее, это был дом, где жили мать, братья и сестры Христа Ин. Как видно из рассказа, Господь сначала не отвечал на крики слепцов по вышеуказанной причине, но они пошли за Ним в сам дом и здесь просили Его об исцелении.
Исцеление произошло не сразу, но после вопроса: «веруете ли» и прочее. Сообщается об открытии глаз слепым вследствие прикосновения руки. Это было ответом на веру слепых. Рассказ настолько краток, что о характере болезни слепых или о том, что и как они видели, когда открылись их глаза, не может быть и речи. Читайте также: Мф. Причина запрещения слепцам разглашать об их исцелении, по толкованию Иоанна Златоуста, Феофилакта и других, было смирение Спасителя, не хотевшего, чтобы слава Его распространялась и мешала Его проповеди. Весьма возможно также, что Он наблюдал в лицах, к которым обращался с запрещениями, какие-нибудь индивидуальные особенности, побуждавшие Его давать такие запрещения. Исцеление слепых было десятым чудом Иероним. Церковные писатели оправдывают слепцов в том, что они разгласили об исцелении.
Они сделали так не вследствие неповиновения, а благодарности Феофилакт. Но другие держатся иного мнения, хотя, если можно так выразиться, вредных последствий от этого разглашения и не видно в Евангелии. Могло быть, что запрещение было дано и ввиду злостных намерений врагов Иисуса Христа, которые готовились уже объявить, что Он изгоняет бесов силой Веельзевула. О чуде исцеления немого бесноватого сообщается только у Матфея. О том, какой смысл имело это обвинение, будет сказано ниже, при объяснении Мф. Теперь же заметим с Бенгелем, что magnitudinem miraculorum negare non poterant: magno igitur ea auctori, sed pessimo, adscribunt великих чудес не могли отрицать и потому приписывают их великому виновнику, но самому худшему. С этого стиха начинается новый раздел, составляющий переход к наставлениям, данным при посольстве апостолов на проповедь, изложенным в 10-й главе. Время не определено. Согласно Марку и Луке, апостолы были призваны раньше Мк.
Ты получишь от Бога в соответствии с твоей верой. Послание к Ефесянам 3:20 20 А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего мы просим, или о чем помышляем, Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века.
2 Петра 1:5-11: «прилагая к сему все старание, покажите в вере вашей»
Глубокая вера, искренние молитвы святителю Николаю Чудотворцу помогли найти выход из трудных жизненных ситуаций. Больные исцеляются верой, слепые прозревают, расслабленные поднимается на ноги, мёртвые воскресают. И когда они открыто исповедовали свою веру, Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам (Мф.9:29). Больные исцеляются верой, слепые прозревают, расслабленные поднимается на ноги, мёртвые воскресают.
Траурная церемония по Вере Васильевой состоится в храме Христа Спасителя
Толкование на Евангелие от Матфея. Евфимий Зигабен Ст. И отверзостася очи има. И запрети има Иисус, глаголя: блюдита, да никтоже увесть Тогда прикоснуся очию их, глаголя: по вере ваю буди вама. И отверзостася очи има Вере их приписывает исцеление, что Он обыкновенно очень часто делает, побуждая, как сказано, и других к вере. Прикасается и рукой, показывая, что всесвятая плоть Его сообщает жизнь. Это большое изобличение иудеев, что слепцы уверовали по одному слуху, а они не верили, видя чудеса.
И запрети има Иисус, глаголя: блюдита, да никтоже увесть «Запрети», то есть строго посмотрел, нахмурив брови и покачивая на них головой, как обыкновенно делают те, которые убеждают кого-либо относительно сохранения тайн.
Просим Вас сообщить до 1 марта 2008 г об участии в этой встрече это необходимо для решения организационных вопросов - по телефонам: 495 958-60-42 или 495 917-98-46 кроме субботы и воскресения - по электронной почте: womanPRAY mtu-net. Москва, Малый Трехсвятительский пер. Начало регистрации в 9:30 Проезд: ст.
Главная Неделя 9-я по Пятидесятнице: «По вере вашей будет вам». Не раз уже говорилось о том, какое значение имеет вера в духовной жизни человека. В Евангелии постоянно встречаем указания на то, как Господь, совершая чудеса Своей милости и благотворения, говорил: «вера твоя спасет тя» Мк. Но какой замечательный урок того, что значит вера, Церковь сегодня нам предлагает, в сегодняшнем евангельском чтении. В Евангелии мы читаем о том, как Спаситель несколькими хлебами насытил несколько тысяч человек. И известно, что когда это чудо было совершено, то оно произвело такое впечатление на народ, что, как говорит евангелист Иоанн, народ хотел прийти, схватить Спасителя и сделать Его царем над ними. Настолько поражен был народ этим чудом умножения хлеба. Господь решительно уклонился от этого. Видел Он, вероятно, что и некоторым апостолам присуще такое желание. Они, вероятно, ничего бы не имели против того, чтобы их Учитель был царем. Поэтому, Он «понудил» Мк. Они поплыли. Он остался.
Зиновий требовал послушания: "Если спрашиваешь, тогда слушайся, - говорил он. Однажды он не разрешил причащаться м. Ангелине, игуменье Ольгинского монастыря за то, что она осуждала священников. Об этом извращенно доложили русскому патриарху Алексею I, как будто о. Зиновий хотел закрыть этот русский монастырь. Получился конфликт. Впоследствии патриарх Алексей I, сожалея о возникшем непонимании, пожертвовал церкви св. Александра Невского икону в серебряном окладе.
ПО ВЕРЕ ВАШЕЙ С ВЕРОЙ!
Глубокая вера, искренние молитвы святителю Николаю Чудотворцу помогли найти выход из трудных жизненных ситуаций. Мне очень радостно, что и вы также молитесь и учите вере тех детей и тех молодых людей, которые переступают порог храма. В День крещения Руси в музейно-выставочном комплексе «Россия – Моя история» откроется уникальная фотовыставка «По вере вашей да будет вам». Близнецовые пламена в потоке". Когда просили благословения и молитв, и Господь помогал явно, то владыка Зиновий объяснял это с верой просивших.
По вере вашей - будет вам
Аннотация к книге "По вере вашей " «АД», – всматриваюсь в табличку на добротной дубовой двери без вычурностей с обычной хромированной ручкой. 29Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам. В День крещения Руси в музейно-выставочном комплексе «Россия – Моя история» откроется уникальная фотовыставка «По вере вашей да будет вам». Ее работы пронизаны светом, добром, умиротворением и посвящены вере, духовным поискам, выбору жизненного пути. Вера дана вам и будет вам по вере вашей!
"...по вере вашей да будет вам" Мф.9:29
И тут мы убеждаемся в том, что Христос, на самом деле, не нуждался в поклонении людей. Он стремился разделить с ними радость ставшего вновь доступным Царствия Божия. Земные власть и почтение Господу Иисусу не требовались — потому и просит Он теперь уже бывших слепцов никому ничего не рассказывать. Причина, однако, не сводилась исключительно к смирению. Господь прекрасно понимал, что ожесточённые сердца Его критиков очень сложно и даже невозможно перестроить на милостивый лад. И скоро мы в этом убеждаемся. Фарисеи, увидев чудеса Спасителя, начали говорить, что они чудеса совершаются силой бесовской. Иудейские учители, стремясь сохранить власть и влияние, упорно ставили под сомнение поступки и проповедь Христа. Ведь в Нём они видели не обещанного Мессию, а непонятно откуда взявшегося конкурента за, как им казалось, умы, сердца и кошельки людей. Спасителю было очень горько от такого отношения.
Но Он, безусловно испытывая душевную боль, не отвечает злом на зло. Христос продолжает делать то, для чего был послан в мир: «ходил Иисус по всем городам и селениям, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в людях».
Выбор — довериться Иисусу из Назарета.
Значит, и мне нужно довериться, чтобы спастись, потому что в моем случае не о телесном исцелении речь, а именно о спасении. Но в чем должно заключаться мое доверие к Нему, и в чем, собственно, проблема? Вот, я молюсь Ему, прошу Его благодатной помощи на моем духовном пути, который, как известно, есть путь покаяния.
Вот, я готовлюсь ко Святому Причащению… Значит, я уже доверяю, доверяюсь? А почему тогда внутри такая тяжесть, такой холод? А зачем же тогда молюсь и причащаюсь?
Довериться полностью. Что это значит? В любой беде, в любом грехе, во всякой боли и скорби — знать две вещи.
Первая — что у Него исцеление есть, есть всегда, не быть не может — ибо Он Бог. Вторая: что подлинное полное исцеление есть только у Него. Женщина, страдавшая кровотечением, все свое имение издержала на врачей; отец бесновавшегося мальчика обращался даже к ближайшим ученикам Иисуса.
И он, и она должны были, наверное, пройти через это, чтобы убедиться: помощь на самом деле только у Него. Ученики могут помочь, да, но не всегда: во-первых, у них самих бывают проблемы с верой ответ Иисуса на вопрос учеников, почему они не могли исцелить бесноватого отрока ср. Мне, как и многим, наверное, свойственно пытаться разрешить внутреннюю скорбь собственными силами: подолгу разговаривать с самою собой, убеждать себя в чем-то, пытаться разложить там, внутри, всё по местам… Но на самом деле все само ляжет по местам после того, как главное место в тебе займет Христос.
Нам свойственно задавать вопросы — сложные, мучительные, глубокие — и ждать понятных ответов. Ответ Бога бывает разным, когда-то это, впрямь, подсказка разуму, та самая «мысль благая», о которой мы молимся, вслед за Иоанном Златоустом, — но это частный случай, а универсальный Его ответ на все наши вопрошания: Аз есмь. Он есть, и Своей абсолютной полнотой Он отвечает на всякую нашу недостаточность.
В них он старался отойти от средневековых иконописных канонов, пытаясь искренностью своего религиозного настроения оживить известные библейские сюжеты. Симон сказал Ему в ответ: Наставник! Сделав это, они поймали великое множество рыбы, и даже сеть у них прорывалась. И дали знак товарищам, находившимся на другой лодке, чтобы пришли помочь им; и пришли, и наполнили обе лодки, так что они начинали тонуть» Лк 5.
На берегу Галилейского моря собрался народ, чтобы узреть чудо Господне. Петр припал на колено перед Иисусом Христом. Андрей вместе с Иаковом и Иоанном, сыновьями Зеведеевыми, тащат сети. Широчайшая гамма чувств на лицах людей — от недоверия и некоторой опаски до восторга и фанатичного блеска глаз.
Сети настолько изобилуют уловом, что вытянуть их из моря нелегко даже большой группе людей, среди которых дети, женщины и старики. Фигура Христа выделена символикой синего цвета одежды и свечением вокруг главы. Спокойствие и бесстрастность на лике Того, Кто подарил людям не только сытную трапезу, но и веру во всемогущество Отца Небесного. Когда же Он пришел в дом, слепые приступили к Нему.
И говорит им Иисус: веруете ли, что Я могу это сделать? Они говорят Ему: ей, Господи! Тогда Он коснулся глаз их и сказал: по вере вашей да будет вам. И открылись глаза их» Мф 9.
Сын крестьянина-иконописца, часто в юности помогавший отцу по работе, Рябушкин стал более известен как мастер жанровых и исторических картин. Свой же интерес к Иисусу Христу как исторической личности — в попытке уйти от иконографических схем его изображения — художник проявит в целой серии картин по библейским мотивам. В сцене исцеления двух незрячих мастерски передано выражение лица человека, уже получившего в дар способность видеть, а буквально миг назад пребывавшего в темноте: глаза широко распахнуты, еще несфокусированный, но восхищенный взгляд обращен, как можно только предполагать, к Небу, с благодарственной молитвой. Нет сомнений, что исцеление и второго слепца, к глазам которого Иисус только прикасается, произойдет.
Несколько раз переиздававшаяся книга «Между жизнью и смертью» — это личные свидетельства священника с порога вечности. В книге «Терновый венец болезни» отец Михаил честно и без страха, с верой и надеждой на милость Божию рассказывает о личном опыте преодоления смертельной болезни — рака. Повествование это далеко выходит за рамки автобиографического произведения, и хотя содержит размышления о причинах онкологических заболеваний и их лечении, менее всего напоминает сборник народных советов.
По вере вашей да будет вам (Мф. 9, 29)
Близнецовые пламена в потоке". Посмотрите больше идей на темы «молитвы, вера, жизненная мотивация». Вера есть необходимое условие для того, чтобы совершилось какое-то духовное действие. «По вере вашей да будет вам» (Евангелие 7-е, о двух слепцах). «По вере вашей да будет вам» (Евангелие 7-е, о двух слепцах).