В данной статье разберёмся с тем, кто такие офники (или оффники), чем они занимаються, и кого считают офниками в наши дни. Кто такие офники, как и откуда появились? Кто такие офники и почему им надо пояснять за шмот? Кто такие оффники и чем отличаются от гопников. Раньше у гопников в приоритете было унизить и забрать ценную вещицу.
Кто такие офники и особенности этой субкультуры
- Кто такие офники и почему им надо пояснять за шмот?
- «Кто такие офники?» — Яндекс Кью
- Главные отличия офников от гопников
- Офники: взгляд изнутри!
За какую одежду подростка могут побить?
так подростки называют договорные драки стенка на стенку. Например, группа офников видит на своем сверстнике одежду определенного бренда (любимые бренды офников Stone Island, New Balance, Fred Perry и др.). Офники — это молодые люди, которые устраивают драки и просят прохожих «пояснить за шмот», то есть за внешний вид и марку одежды. Несмотря на то, что офники активно участвуют в драках, они предпочитают носить качественную и дорогую одежду. Как правило, оффники завязывают драку с изначально слабым противником, но не ради хищения его имущества, как это делают гопники. офники передвигаются группами. Офники декларируют, что их движение имеет идеологическую составляющую.
- Ответы : Кто такие оффники?
- Читайте также в рубрике «Подростки»
- Ответы : Кто такие оффники?
- Как и почему появились оффники
Кто такие "ЧВК Редан", "офники" и откуда они взялись
В драках в торговых центрах участвовали так называемые офники — околофутбольные фанаты и представители движения «ЧВК Редан». Движение «Редан» — это группа поклонников аниме-культуры. Никакого реального отношения к ЧВК подростки не имеют — так раньше назывался магазин, где можно было купить любимую одежду «реданов» с изображением паука. В их стандартный облик входят и длинные волосы. Сами представители субкультуры подчеркивают, что «поколение редан» — это уже не скромные анимешники, а люди, готовые за себя постоять.
Это называется на их жаргоне «пояснить за шмот». В ответ на молчание жертвы офники начинают размахивать кулаками.
В виде символа на одежде офники используют нашивку в виде компаса. Они делают ее на руке или плече. Избранная одежда у них — футболки и ветровки от Stone Island, а также одежда российского дизайнера Гоши Рубчинского. Обувь у них предпочитаемая от фирмы Адидас с белыми полосами.
Как бы ни было, даже если ребята из «ЧВК Редан» что-то и говорили в адрес офников, те не имеют никакого права бить людей. Тем более просто за стиль. За то, как молодежь выглядит. Это абсолютно их личное дело и никого больше. Я читала, что директор одной из школ запретил детям носить клетчатые штаны. Это вообще как понимать? И у нас учителя уже спрашивали, не состоит ли кто-нибудь в «Редане». Большинство взрослых людей думают, что быть редановцем — это неправильно, по непонятным причинам считают их виноватыми и думают, что эта группировка призывает к суициду и наркотикам, но это не так. Им тоже, что ли, не нравится их внешний вид? Это несправедливо. И чем редановцы хуже «белых и пушистых» бритых офников? Я сама не состою в «Редане», но мне очень нравится подобный стиль.
Захотеть подраться оффник может по самым разным причинам: Впрочем, благородный оффник старается «наезжать» на сверстника, равного ему по силам. Ведь побеждать в драке заведомо слабого противника неинтересно. Правила офников Какого-либо ограниченного регламента правил, которого непременно должны придерживаться участники субкультуры, не существует. Главное — быть верным своим друзьям и не бросать их в беде. Важно знать, как одеваются офники, поскольку этому вопросу они уделяют особое внимание. Раньше участники этой субкультуры многих просили «пояснить за шмот», если видели на человеке футболку Tommy, Fred Perry или кроссовки Нью Бэланс. Считается, что если у офника подвернутые джинсы — это знак готовности вступить в драку. Главные отличия офников от гопников Образ мыслей оффников и гопников схож. Те и другие придерживаются культа силы, готовы к драке по малейшему поводу и предпочитают держаться группами. Оффник имеет важное отличие от гопника. У него нет цели завладеть имуществом оппонента. Ему интересен сам процесс конфликта. При этом некоторые оффники вообще могут ограничиваться лишь словесной перепалкой, тем самым совершенствуя свое умение морально подавлять другого человека. Гопники же в первую очередь заинтересованы в том, чтобы силой или угрозами забрать ценные вещи или деньги случайного прохожего. При этом большинство из них вообще не заинтересованы в драке. Для группы подростков-гопников даже лучше, если их сверстник сам отдаст им то или иное личное имущество. Ведь начавшаяся драка привлечет внимание других прохожих, которые вполне могут вызвать полицию. Субкультура гопников, в отличие от оффников, считается умирающей. Отбирать смартфоны теперь слишком опасно, так как полиция легко отследит их нахождение. Да и попытки группы подростков забрать деньги у сверстника также с высокой вероятностью кончатся для них печально, так как почти на каждом углу стоят камеры, помогающие быстро найти преступников. Как одеваются офники? Подростку не лишним будет знать, какую одежду предпочитают оффники.
Какую одежду носят Оффники. Субкультура оффников: особенности и стиль
Как правило, именно офники инициируют драки с редановцами, предъявляя им претензии по поводу их внешнего вида, как говорят в узких кругах «просят пояснить за шмот». Я постарался простыми словами объяснить, кто такой офник на молодежном языке, правила и знаки отличия представителей субкультуры. "офники". Изначально это были футбольные хулиганы, устраивающие драки. Сейчас ее представители воплощают рабочие окраины с простыми жизненными тезисами, как выразилась "Фонтанка". Офники К нам в редакцию пришла симпатичная девушка-студентка.
кто такие офники? объяснение на пальцах
Видео: основные признаки офника Источник Кто такие офники и почему им надо пояснять за шмот? Офники постарше редко проявляют агрессию по отношению к совершенно незнакомым людям и предпочитают выяснять отношения на договорных драках. Представители оффников являются приверженцами грубой силы, они предпочитают решать вопросы драками. не просто элементы стиля, а средство самовыражения с определенным посылом. Офники аватарки. Леха офник.
Кто такие "ЧВК Редан", "офники" и откуда они взялись
Делал это от безделья и, если быть до конца честным, то наверное, местами мне это нравилось. Я потом перестал с друзьями ходить, надоело. Стал в школе наезжать на тех, кто приставал к мелким за эту фигню. Наверное, тогда уже понял, что это неправильно. А я в этом разбирался — не одного офника до слез довёл. Настоящие — это реальные фанаты, болельщики, которые часто ходят на матчи, всегда в теме, с фанами других команд. К подросткам они не пристают. Максимум могут спросить с тех, у кого на одежде есть оскорбление их команды. Типа «Спартак — чемпион, а Динамо ».
Вот таких они могут. Сами стараются ходить в настоящих дизайнерских шмотках. В Пензе популярна, например, одна марка. В других городах — другая. И вот они объединяются и докапываются до тех, кто ходит в таком же. Типа «свой-чужой». Заприметил челика со спортивной нашивкой от какой-нибудь известной фирмы или какой-нибудь модный шмот. Подходишь, спрашиваешь: классный прикид, где купил?
А у тебя только он или еще есть такие же? Если парень в теме, он знает, что ответить, нет — звонишь своим, говоришь: объявился, не может пояснить за шмот. Свои подваливают, вы челика вместе прессуете. Как-то так. Можешь и один прессануть, в принципе, если в себе уверен. Я же говорю — это позёры. Не настоящие офники. По крайней мере, у нас так считается.
По сути, просто шпана. Я таким же был, не отрицаю. Просто раньше не понимал. Правда, трогать офника или пытаться его ударить первым не стоит — он быстро ответит, не задумываясь. Главное показать, что ты в теме. Конечно, модникам, им сложнее приходится. А так, можно до чего угодно , конечно. Даже до шлёпанцев.
В последнем варианте офниками ищется малейший повод для драки, начиная футбольными предпочтениями и прикидом, заканчивая музыкальными предпочтениями и образом жизни. Хотя, это всё больше напоминает обычных хулиганов, голодных до мордобоя, поэтому вернёмся к изначальным офникам. Офники околофутбольщики или оффники околофутбольные фанаты — это молодые люди чаще парни, но и девушки в этой субкультуре имеются , которые собираются в отдалённых местах обычно за городом и устраивают массовые драки «толпа на толпу». Офники обычно не нападают на неподготовленных людей, а выбирают либо заранее согласных на драку, либо заведомо сильных соперников.
В последнее время эта субкультура получила широкое распространение. Новые члены попадают в нее не только через обычные знакомства, но и через социальные сети, где очень легко найти новых друзей.
Выясняя, что значит офник, стоит указать, что это опасная субкультура, поскольку в группировки входят окрепшие парни, которые любят проявлять агрессию. Одно из самых любимых занятий офников — организация «забив» драк , где парни демонстрируют свой характер и отстаивают свою точку зрения, используя кулаки. Стычки обязательно снимаются на видео, которые потом распространяются в сети. Основная причина драк — внешний вид других людей, так, чтобы спровоцировать выбранный объект, они любят задавать вопрос: «Поясни за шмот? Еще они не оставляют без внимания неподобающее поведение окружающих. Поясняя, кто такие офники, многие приравнивают их к околофутбольщикам, но это не всегда так, поскольку все зависит от целей сообщества и конкретной группировки.
Парень офник Большинство приверженцев этой субкультуры — представители сильного пола. Они не так сильно выделяются в толпе, как, например, эмо или готы, но при этом у них также есть отличительные черты во внешности. Школьники офники часто посещают футбольные матчи, собираются на вайны или на договорные драки. На подобные стычки парни приходят в масках и повязках на лице, чтобы скрыть свою личность. Офники девушки Удивительно, но участниками субкультуры могут быть не только парни, но и девушки, которые не имеют никаких скидок в драках, то есть они приравниваются к представителям сильного пола. Девушки называют себя «славянками».
Они принимают участие не только в женских драках, но и в массовых стычках. Понятия офников девушки передают, как нельзя лучше, порой агрессия у них проявляется больше, чем у парней. Стоит заметить, что изначально представительницы прекрасного пола должны были быть верными подругами и поддержкой, а не боевой единицей.
Ан масс безобидны. Это они тратят бешеные деньги, выкупая билеты на матчи своего клуба на полгода вперед.
Это они таскаются за командами по всей стране, а то и по всему миру на «выезды», хотя правильнее в этой среде говорить «на выезда». Это они зажигают фаеры и вывешивают баннеры на трибунах, хотя правильнее говорить «на секторе». Для своей команды играют ту же роль, что и театральная клака, поддерживая настрой во время игры. В футбольном мире фанатские объединения имеют огромное влияние, к их мнению прислушиваются и тренеры, и спонсоры клубов, они же являются основными покупателями атрибутики. В случае финансового банкротства команды фанаты даже могут скинуться трудовым рублем и выкупить ее в собственность, как это случилось с чешским клубом Bohemians Praha 1905, британскими AFC Wimbledon и United of Manchester и с немецким St.
Они же могут стать источником весьма серьезных проблем — скажем, за расистские кричалки или баннеры оскорбительного содержания всевозможные лиги и федерации с удовольствием штрафуют уже сами клубы, заставляя их играть следующий матч или даже целый сезон при пустых трибунах. В больших количествах, а также в подпитом и угрюмом состоянии фанаты, безусловно, представляют ту же опасность, что и всякий организованный сугубо мужской коллектив. Могут подраться с носителями цветов другой команды и легко вовлекаются в массовые беспорядки. Наконец, третья категория, о которой почти не говорят, как о Бойцовском клубе — «околофутбол». Те, чьим основным занятием являются организованные уличные бои во славу своего клуба.
Часть из них заодно являются и «ультрас», но ходят легенды и о тех, кто ни разу за свою жизнь не подходил к воротам стадиона и даже не знал, как зовут основных игроков команды, цвета которой он защищал. Впрочем, им это и не требуется — ведь пока фанаты и «кузьмичи» нестройными толпами идут занимать места на трибунах, бойцы «околофутбола» едут на заранее оговоренное место, чтобы сойтись в схватке с другими таким же орлами. Эти встречи на внутреннем сленге называются «махачами», или «забивами». Такие встречи могут проходить как «на говне», то есть с использованием подручных предметов вплоть до ножей, так и «без говна», то есть голыми руками. Согласно неписаному внутреннему кодексу, «околофутбол» может нападать на «ультрас» чужой команды и отбирать у них атрибутику, но не трогает «кузьмичей», если те сами не лезут в драку.
Уровень подготовки и организации у них на высоте — вспомнить хотя бы относительно недавнюю, 2016 года, уличную драку в Марселе, где примерно 300 российских хулиганов атаковали 10 тыс. Тогда европейская пресса на полном серьезе писала, что Путин прислал в Европу под видом футбольных фанатов то ли «краповых беретов», то ли курсантов Академии ФСБ. Кто дрался на Маяковке? Получить комментарий от представителей «околофутбола» журналисту практически невозможно — в этой среде говорят: «Журналюги хуже мусоров». Там троих приняли уже, уголовка светит.
Остальных ищут. Собрали общак две конторы — названия не скажу — на дерби и сделали акцию. Да там не было ни хрена особо, на этой Маяковке. Помяли несколько человек слегка и все. Больше кипиша, чем дела.
Овчинка выделки не стоит — вот вам мое мнение. Сейчас, когда такие вещи делают, детали никогда не уходят из «коллектива». Как и чего, знают только организаторы, даже участники потом узнают. Но никто из них не будет с вами контактировать. Сейчас «коллективы» полностью закрыты, даже среди своих болельщиков единицы вхожи.
Какие там журналисты? Можете сразу забыть». С точки зрения законодательства и правил метрополитена это, конечно, неправильно, но там была совсем не такая драка, как те, что случались раньше, когда по 20 человек оставалось на платформе лежать и их потом на скорой увозили. Видимо, не все еще поняли, что государство и вся наша жизнь с появлением новых средств обеспечения безопасности полностью изменились. Пришли к ним с обысками буквально на следующий день, причем именно к тем, кто там был.
Эти электронные системы работают предельно четко — так, в числе задержанных был Михаил Татаринов, один из лидеров динамовского «движа». Но судья его сразу отпустил, потому что драка была в 12. Конкретику выдать не могу, ибо есть старое правило: те, кто в теме, молчат, те, кто говорит, те не в теме». Краткая летопись московского «околофутбола» Вот перечень наиболее ярких и значимых «махачей», о которых ветераны «коллективов» до сих пор рассказывают с придыханием, а вышедшие в отставку и действующие сотрудники милиции-полиции вспоминают с содроганием. Драться начали прямо на станции метро «Сокольники», затем «армейцы» встали на выходе со стадиона и принялись лупцевать всех выходивших оттуда «красно-белых».
Под раздачу попали даже обычные болельщики — «кузьмичи». По воспоминаниям участников, в тот день все подходы к спорткомплексу были устланы телами и клочками рваных шарфов «Спартака». Арбат, 1995 Первая по-настоящему массовая акция постсоветского «околофутбола», которая привлекла к себе всеобщее внимание и стала темой дня в большинстве СМИ. Сперва казалось, что «красно-белые» побеждают, но затем «красно-синие» проникли на ближайшую стройку, набрали там строительного мусора и пустых бутылок и буквально подавили соперников шквальным огнем. Щелковское шоссе, 1997 Считается первой яркой победой спартаковских «флинтов», хотя на самом деле имело место избиение младенцев.
Правда, если уточнить эту картину, героический образ рассеивается: «флинты» явились «на говне» — с железными трубами и арматурой, в то время как среди гостей из Питера большинство были обычными «ультрас».
Кто такие подростковые «офники» и «реданы» объясняет «Парламентская газета»
Те обратились в бегство. Бой под мостом и RBW—party, 1999 Почти 200 «спартачей» напали на 150 динамовцев под мостом в Лужниках. Начали с перекидывания пустыми бутылками и прочим подручным инвентарем, затем сошлись первые ряды, затем «бело-голубые» неожиданно дрогнули и разбежались. В том же году «спартачам» удается взять убедительный реванш над старыми врагами из околофутбольных группировок ЦСКА. Китай-город, 2001 31 марта в день дерби «ЦСКА»—«Спартак» небольшие бои шли вдоль всей московской части Ярославской железной дороги, но ничто не предвещало того кошмара, который через несколько часов случился в самом центре города. В драке принимали участие представители относительно молодых «коллективов» — Union, Gallant Steeds, HardGang и других, рвавшихся проявить себя перед старшими товарищами. Бой начался прямо на станции «Китай-город», где во все стороны летали фаера, а в воздухе свистела арматура. Наверху уставших от долгого подъема «красно-синих» встретили разнообразным дубьем. В парке рядом с памятником героям Плевны в это время тоже шла потасовка — в воздухе было тесно от пустых бутылок и апельсинов, набитых гвоздями с откусанными шляпками.
В Лужниках фанатские группировки сцепились с милицией, используя новомодные пластиковые кресла трибун в качестве метательных снарядов. Нанесенный стадиону ущерб составил почти 40 тыс. После этих событий различные «большие люди» из Администрации президента и думских партий начинают присматриваться к миру футбольного хулиганизма и прикидывать варианты использования «коллективов» в качестве уличной пехоты. В 2000-е околофутбольный «движ», как и вся страна, проходит через процессы профессионализации и кэжуализации. В 1990-е большинство хулиганов выглядели примерно одинаково: джинсы, заправленные в ботинки Grinders или Dr. Martens, у которых носок был усилен титановым «стаканом», чтобы бить больнее, плюс черная куртка бомбер с оранжевым подкладом — его по договору выворачивали наружу, чтобы в драке узнавать своих. Плюс командная «роза» и черная или серая шапочка. Помимо рождения стиля и выхода за местечковые рамки это означало, что в движении появились люди с деньгами.
В середине 2000-х уже никого не будут удивлять «коллективы», приезжающие на акции не на метро, а на нескольких огромных джипах. При этом хулиганское движение умудряется не подвергнуться социальному расслоению. Как писал автор одной из книг об истории отечественного «околофутбола» Дым Александр, «в драке плечом к плечу могут стоять рядом высокооплачиваемый банковский служащий и низкооплачиваемый водитель автобуса, модный арт-директор модного московского клуба и безработный алкоголик-наркоман с городских окраин, перебивающийся мелким криминалом, и т. И кадры туда рекрутировались аж с филфака, скажем, небезызвестный Дима Стоматолог вполне себе филолог по профессии, а «стоматолог» — его призвание». Накал околофутбольных разборок заметно снижается. Меньше жестокости, меньше серьезных травм и смертей. Если в 1990-х гибель обычного фаната или участника «коллектива» в драке воспринималась как нечто само собой разумеющееся, то в 2000-е новость об этом заставляет целые сектора стадионов вставать и держать минуту молчания. Рождается новый принцип движения: «Мы не враги, мы лишь оппоненты».
Ряд «фирм» пытается превратить околофутбольный хулиганизм в подобие командного спорта и выезжает в основном на договорные «забивы» без «аргументов» и с жестко очерченными правилами. Другие увлекаются игрой в охотника и жертву и проявляют в ней феноменальную изобретательность в сочетании с новейшими технологиями. Они активно используют взлом сайтов, почтовых ящиков и мессенджеров ICQ, подкладывание в автомобили GPS-маячков и прочие методы, присущие скорее спецслужбам, чем уличным бойцам. Московский «околофутбол» начинает активно распространять свое влияние как в регионы, так и за границу, тратя деньги на то, чтобы приложиться кулаками к физиономиям представителей британских, немецких, албанских, итальянских и прочих группировок. Околополитики В это же время для фанатов распахиваются двери самых разнообразных кабинетов. Еще в 1990-е по телевизору начинают регулярно показывать нашего собеседника Александра Шпрыгина, тогда еще носившего прозвище Команча. Он сближается с Жириновским, через него знакомится с Лужковым, а в 2007 году приходит к новому министру спорта Виталию Мутко с идеей создания Всероссийского объединения болельщиков, фактически — лоббистской организации фанатов, не имеющей аналогов в мире. Ряд кресел в ее руководстве занимают предводители «коллективов», заодно получая неприкосновенность со стороны правоохранительных органов.
В 2005 году крепкие молодые люди, одетые в стиле кэжуал, устраивают ряд нападений на мероприятия национал-большевиков Эдуарда Лимонова. Штаб-квартиру нацболов дважды атакуют и громят члены спартаковской «фирмы» Gladiators. Последний даже снимает маску и общается с приехавшими журналистами. Рома Колючий и Вася Киллер, захватив офис НБП, общались с журналистами Апофеозом 2005 года становится нападение на активистов левых организаций АКМ и «Левый фронт», решивших собраться 11 декабря в помещении КПРФ на «Автозаводской», чтобы обсудить условия будущего взаимного объединения. Нас было довольно много, но туда приехали обычные леваки, а не уличные бойцы, к тому же было немало девушек. Был у нас такой Саша Бабак — ему одному из первых прилетела бутылка, пробили голову. Кто-то в панике стал щемиться по углам, кто-то сориентировался и начал отвечать. Они убежали, но мы смогли завалить парня, который всю эту акцию снимал на видео.
Ведем его в отдел линейной милиции, а они делают круглые глаза и говорят: «Мы принять его не можем, они же напали не в метро, а то, что наверху, не наша зона ответственности». Окей, вытаскиваем его наверх и ведем в обычный РОВД. Тут мимо нас проезжает черная «Волга» с тонированными стеклами, там открывается окошко, внутри сидят двое типичных «людей в черном»: «Ребята, мы журналисты, а что здесь произошло? На вас неонацисты напали? Доводим пленника до отдела, там менты упираются: «Принимать заявление не будем». Я начинаю звонить по всем номерам журналистов у себя в телефоне: «Эхо Москвы», «Грани», «Коммерсантъ». До ментов доходит, и они начинают наконец писать протокол, но я вижу, как они стараются эту историю выкрутить на сугубо бытовой конфликт: «Подошел в состоянии алкогольного опьянения, начал нецензурно выражаться».
Кроме того, группа офицеров, идущих по улице, считает своим долгом приставать к обычному прохожему, пожаловаться на его внешний вид и затеять драку. Чиновники говорят, что в их движении есть идеологическая составляющая. Они утверждают, что знают состав «своей» футбольной команды, ходят на матчи болеть. Бывает, что чиновник также может быть в курсе истории футбольного клуба и турнирной таблицы. Однако этого не требуется. На самом деле их объединяет не любовь к спорту, а желание быть частью «братства», занять определенную ступеньку в иерархии. В России в банды сотрудников входят только подростки мужского пола. Если девушка утверждает, что принадлежит к этой субкультуре, скорее всего, это ее фантазии. Футбол — это просто инструмент самоидентификации, который помогает разделить сверстников на «друзей» и «врагов» и объявить им войну. В основном это современные гопники, которые одеваются только в модную одежду западных брендов. За лозунгами и «идеологией» кроется так же, как и у гопников, отсутствие культуры, образования и образования. Правильнее называть обидчиков не футбольными фанатами, а близкими к футболу хулиганами. Отличительные черты офника Поведение офицера не регулируется конкретным набором правил. Здесь главное — не оставлять друзей одних в драке. Заправленные на официальном языке джинсы указывают на готовность человека вступить в битву, а первых воинствующих подростков можно также идентифицировать по кроссовкам New Balance, одежде Фреда Перри и Томми Хилфигера. У них есть свой фирменный знак: нашивка компаса, которая также является эмблемой бренда Stone Island. Он ассоциируется с военным блоком НАТО что это такое? И помогает представителям субкультур узнавать себе равных. Раньше в Британии молодых людей с подобной нашивкой на одежде не допускали в бары, поскольку они опасались ссор и потерь со своей стороны. Точно понять, как выглядят представители этой субкультуры, можно, увидев фото сотрудника. Любимый музыкальный жанр молодых людей со странными идеалами — рэп. Песни должны рассказывать о состоянии молодежи, проблемах и столкновениях. Причина появления офников Для подростков характерны бунтарские настроения и стремление к успеху среди сверстников. Лучшее место для этого — агрессивные субкультуры. Чаще всего оффниками становятся подростки 14-15 лет. Дети постарше могут стать лидерами в группе.
У них нет даже собственных развитых пабликов в соцсетях. Раньше было несколько, но один уже удалён, второй давно заброшен, третий сменил тематику. Зато в Сети полно сообществ, где над оффниками смеются, выкладывая обидные для них картинки-мемы. У этой субкультуры нет единства даже в названии. В Сети встречаются два варианта написания: офники и оффники. И оба по сути верны. Оффники — это аббревиатура от словосочетания "околофутбольные фанаты". А офники — это сокращение от "околофутбольщики". Оффники против "ЧВК Рёдан" Впервые оффники оказались в центре внимания, когда поучаствовали в массовых драках против анимешников, представляющих молодёжную субкультуру под названием "ЧВК Рёдан". Это произошло в конце февраля. Одна из первых стычек вспыхнула в московском ТЦ "Авиапарк". Оффники пристали к неформалам на фуд-корте. Слово за слово, "поясни за шмот" — началась драка. Но рёдановцы дали отпор. Видео с инцидентом расшарили десятки молодёжных пабликов — это произвело эффект разорвавшейся бомбы в среде школьников. Драка оффников с "ЧВК Рёдан". Охранники особо не вмешивались в массовые драки, разогнать всех смог лишь ОМОН. Были задержаны десятки подростков. Самым младшим не было и пятнадцати лет. Пострадавших было много, но, к счастью, обошлось без опасных травм. Рёдановцев оффники считают своими заклятыми врагами. Причём непонятно, откуда возникла такая ненависть. А потом один из оффников привёл наказание в исполнение. Он сломал точным ударом бедолаге ухо, повалил на землю и допинал ногами. После окончания экзекуции другой оффник "благородно" подал парню с ДЦП руку, чтобы тот встал с земли, и возвратил ему отлетевшую в сторону шапку. Оффники избивают парня с ДЦП. Во время драк околофутбольщики часто закрывают свои лица шарфами или балаклавами. Оффники часто используют слоганы на своей одежде: "Невиновных нет", "Трезвая и злая молодёжь", "Моя честь — моя верность". Сейчас оффники самовыражаются одеждой дизайнера Гоши Рубчинского, футболками с принтами от фирм "Спутник 1985" и Thrasher, худи от The North Face и Supreme, толстовками от Palace, штанами от Everlast и милитари-куртками Napapijri.
Среди несовершеннолетних офников карланы существует такое явление как «пояснить за шмот». К примеру, человек идущий по улице в брендовой одежде, но не имеющий никакого отношения к субкультуре околофутбольного хулиганства, попадает в поле зрения офников, которые могут избить или заставить снять эту вещь. Офники используют слоганы на своей одежде. Некоторые из них носят националистический характер. Вообще, в среде российского футбольного хулиганства очень сильны идеи национализма и языческого мировоззрения. Предположительно, сакральное значение придается руническому шрифту, который наноситься на одежду, чтобы показать свое неистовство в драке. Вероятно, это отсыл к языческим войнам, когда воины ходили стенка на стенку и жестоко расправлялись с своими врагами. В повседневной жизни офники никак себя не проявляют, это могут быть обычные школьники, студенты, юноши и девушки. Но когда происходит «выезд» на слэнге футбольные хулиганы называют место где пройдет игра любимого футбольного клуба , там происходит «забив». Место драки может самым разнообразным, но наибольшим успехом пользуются удаленные места, где вероятность столкновения с сотрудниками правоохранительных органов минимальна. Это могут быть парки, лесополосы, загородные места. Околофутбольные хулиганы активно оказывают на матчах сопротивление органам охраны правопорядка. По нашим наблюдениям и информации взятой из социальных сетей - резко выделяется негатив направленный на деятельность правоохранительных органов. Среди околофутбольных хулиганов есть свои кумиры, на которых они пытаются равняться. Мы считаем, что субкультура околофутбольного хулиганства целенаправленно продвигается через социальные сети, для дестабилизации обстановки на Чемпионате мира по футболу в России.