С сознающими, что они виноваты, и просившими прощения преподобный Моисей обращался весьма милостиво и снисходительно, а не сознававших своей вины и не просивших прощения долготерпением старался довести до раскаяния. Я сказал: „Настя, прости ради Бога, я не фотографируюсь“. И убежал переодеваться», — говорил 40-летний Лазарев. Прости, ты, меня, ради бога, За этот отчаянный крик. За то, что тебя не спасла я.
Прощенное воскресенье.
Прошу я прощения страстно, чтоб в сердце покой обрести. Простите меня ради Бога за то, что причинил боль неосторожной шуткой, или спровоцировал раздражение и чувство протеста, навязывая свое мнение, или не понял вашу мысль, невнимательно прочитав комментарий или статью. Загрузите стильные HD фотографии с Прости меня ради аллаха! Простите, ради Бога.
«Прощать — это дело Бога». В соцсетях восторгаются фейковой фразой Путина
Простите меня ради Бога Наш корреспондент побывал в Сухом озере, пообщался с матерью и бывшими учителями братьев Варанкиных. Земляков ужасная новость шокировала. Самые главные слова в этот день у православных: «Прости меня» – «Бог простит, и я прощаю». Простите меня ради Бога за то, что причинил боль неосторожной шуткой, или спровоцировал раздражение и чувство протеста, навязывая свое мнение, или не понял вашу мысль, невнимательно прочитав комментарий или статью. Ибо печаль ради Бога производит неизменное покаяние ко спасению, а печаль мирская производит смерть». отец скончавшегося в Лондоне в 2006 г. экс-офицера ФСБ Александра Литвиненко -обратился к российским властям: он просит прощения, за то, что все эти годы обвинял их в убийстве сына. простите меня, ради Бога!
Обращение было составлено не самим Ефремовым
- «Простите, Бога ради!»: Адвокат Ефремова показал письмо актера к семье погибшего Захарова
- Join the conversation
- Прости меня бога ради!
- Прости меня бога ради!
- Правила комментирования
Простите! ...Бог простит, и я прощаю
Родина, прости меня ради бога! Прости меня, моя Родина, и помоги мне вернуться обратно на свою землю, старику". В интервью телеканалу Russia Today Вальтер Литвиненко попросил прощения и у российского премьера: «Владимир Владимирович, если вы слышите меня, простите меня, пожалуйста. Если бы я знал, что мой сын работал на английскую разведку, я бы даже говорить не стал о его смерти.
Его б могли просто застрелить наши спецслужбы, и они бы имели право на это. В предателей надо стрелять. Вот и все».
С одной стороны, мы должны быть заимодавцами, я о духовном, теперь, говорю, не о деньгах. Мы должны быть духовными заимодавцами, то есть давать в долг.
Давать прощение, давать милосердие, давать мир, любовь — давать. Давай жене, давай мужу, давай детям, давай братьям, сестрам, давай, оказывай и не ожидай в ответ ничего — это нелегко. Нелегко, когда тебе не воздают любовью, милосердием, состраданием.
Бывают моменты, когда у нас есть вопрос какой-то, например, приобретение автомобиля. Все-таки это такой вопрос, знаете ли, это не приобретение одежды, чтобы купить автомобиль надо несколько тысяч долларов. Если это для тебя действительно важный вопрос, и ты решаешь его с Господом, молишься и думаешь, что нужны деньги.
Конечно, можно взять взаймы в банке, но там дают под проценты, в банке просто так деньги не дают. Тогда ты думаешь, что значит надо у какого-нибудь брата спросить. Библию ведь брат читает, что со своего брата в рост нельзя брать, процент нельзя брать.
С иноплеменника можно брать, а со своего брата — нет. И он щедро, от чистого сердца дает. Мы устанавливаем какие-то сроки, у нас какой-то устный договор существует.
Некоторые требуют расписку, тогда даем расписку. Мы получаем просимую сумму, приобретаем автомобиль и начинаем отдавать деньги — это очень хорошо, когда мы имеем духовное богатство. Бедный не прощает, не любит, не милует.
Вот проблема, когда нет милосердия, нет сострадания, и кто-то виновным оказался. Например, на ногу тебе наступил и просит у тебя прощения, а ты отвечаешь: «Нет, в темницу тебя! Бог желает, чтобы мы сделались духовно богатыми, как наш Господь Иисус Христос: Он милует и взаймы дает.
Слава Богу, что Он есть, что к Нему-то мы можем придти, у Него-то мы можем попросить, и Он нас щедро прощает и взаймы еще дает. Но мы не хотим оказаться такими неразумными, нерадивыми должниками, которые сказали бы, махнув рукой: «А, ладно, забудется! Вот как дорого Он нам купил спасение!
И опять человек просит: «Прости», но Бог учит нас дальше «…как и мы прощаем должникам нашим». Прощаем ли мы должникам нашим? Тем, которые нас обидели, унизили, может быть, и так далее, прощаем ли мы?
Очень известная притча о должнике, который должен был десять тысяч талантов: «А как он не имел, чем заплатить, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и все, что он имел, и заплатить. Тогда раб тот пал и, кланяясь ему, говорил: государь! Государь, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему.
Раб же тот вышед нашел одного из товарищей своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив его, душил, говоря: отдай мне, что должен. Тогда товарищ его пал к ногам его, умолял его и говорил: потерпи на мне, и все отдам тебе. Тогда государь его призывает его и говорит: злой раб!
Это для нас пример написан. Бог хочет научить нас ходить в состоянии не заимодавца, а в состоянии должника: я должен Богу, я должен братьям — это правильное состояние. Не тогда, когда мне должны, а я должен.
Апостол Павел в своем учении как раз об этом говорил: «Не оставайтесь должными никому ничем, кроме взаимной любви».
Храни вас Господь! Всем крепкого здоровья». Но половина людей из обратившихся в фонд впервые, даже получив полную информацию о профильных НКО, которые работают планово, не сосредоточены сейчас на работе с пострадавшими от землетрясения или с ранеными детьми, возвращаются к нам с просьбой снова помочь. Потому что все другие им отказали. Есть вот это письмо из региона.
Лающая, визжащая и ругающаяся матом группа преследовала девчонок ещё долго, а потом, глумясь, рекомендовала "бежать поплакать и жаловаться мамочке", а также "утилизироваться". Ужаса ситуации добавляет то, что младшеклассники сами смонтировали видео, вставив первым кадром предложение, содержащее цифровой код с лозунгом нацистов редакция удалила этот кадр. Пятиминутное видео издевательств над четвероклассницами выложили в школьной группе, там их случайно заметил один из родителей. Так об инциденте стало известно. Один из родителей ученика в этом классе сообщил astv. Информацией заинтересовались в следкоме.
«Бог да простит и помилует всех нас»: в Лавре прошла вечерня с чином прощения
Рассказывал Зосима, что, едва оторвавшись от материнской груди, был он отдан в тот монастырь и до пятьдесят третьего года проходил в нем аскетический подвиг. Потом же, как сам рассказывал, стал он мучиться помыслом, будто бы он совершенен во всем и не нуждается в научении ни от кого. И так, по его словам, начал рассуждать сам с собой: «Есть ли на земле монах, могущий оказать мне пользу и передать мне нечто новое, такой вид подвига, которого я не знаю и не совершил? Сыщется ли среди любомудрых пустыни муж, превосходящий меня жизнью или созерцанием»? Так рассуждал старец, когда предстал ему некто и сказал: — «Зосима! Доблестно ты подвизался, в меру сил человеческих, доблестно свершил аскетический путь. Но никто среди людей не достиг совершенства, и больше подвиг, предстоящий человеку, уже совершенного, хотя вы и не знаете сего. А чтобы и ты узнал, сколько есть иных путей ко спасению, выйди из родной земли твоей, из дома отца твоего, как Авраам, славный среди патриархов, и ступай в монастырь близ реки Иордана». Тотчас, повинуясь велению, старец выходит из монастыря, в котором с детских лет подвизался, и, достигнув Иордана, святой реки, направляется в путь, ведущий его в монастырь, в который послал его Бог. Толкнув рукой дверь обители, видит сперва инока-привратника; тот проводит его к игумену. Игумен, приняв его и увидев благочестивый его образ и обычай — сотворил он обычное монашеское метание уставный поклон и молитву — спросил его: — «Откуда ты, брат, и ради чего пришел к смиренным старцам?
Слышал я о вас много славного и достохвального, что может душу приблизить к Богу». Игумен сказал ему: — «Бог один, исцеляющий человеческую немощь, откроет, брат, тебе и нам Свою божественную волю и научит творить, что подобает. Человек человеку помочь не может, если каждый не будет внимать себе постоянно и трезвенным умом делать должное, имея Бога сотрудником дел своих. Но если, как ты говоришь, любовь Божия подвигнула тебя увидать нас, смиренных старцев, останься с нами, и всех нас напитает благодатью Духа Добрый Пастырь, давший душу Свою во избавление за нас и знающий овец Своих по именам. Так говорил игумен, а Зосима, опять сотворив метание и испросив его молитв, сказал «аминь» и остался жить в монастыре. Увидел он старцев, славных жизнью и созерцанием, горящих духом, работающих Господу. Пение их было непрестанное, стояние всенощное. В руках их всегда работа, на устах псалмы. Ни слова праздного, ни помысла о земных делах: доходы, исчисляемые ежегодно, и заботы о земных трудах даже по имени были им неизвестны. Но одно было тщание у всех — быть телом, как труп, умереть совершенно миру и всему, что в мире.
Пищей же их неоскудевающей были боговдохновенные слова. Тело питали они одним необходимым, хлебом и водой, ибо каждый пламенел божественной любовью. Видя это, Зосима, по словам его, весьма назидался, устремляясь вперед, ускоряя свой собственный бег, ибо нашел соработников себе, искусно обновляющих сад Божий. Прошло довольно дней и приблизилось время, когда христианам заповедано совершать священный пост, приготовляя себя к поклонению божественным Страстям и Воскресению Христову. Врата монастыря были всегда закрыты, позволяя инокам подвизаться в тишине. Отворялись они лишь тогда, когда крайняя нужда заставляла монаха выйти из ограды. Пустынно было сие место, и большинству соседних монахов не только недоступно, но даже неизвестно. Соблюдалось же в монастыре правило, ради которого, думаю, и Бог привел Зосиму в тот монастырь. Какое это правило, и как соблюдалось, сейчас скажу. В воскресенье, которое дало имя первой седмице поста, совершались, как всегда, в церкви Божественные Таинства и каждый причащался тех Пречистых и Животворящих Таин.
Вкушали и пищи немного, по обычаю. После того все сходились в церковь и, помолившись прилежно, с земными поклонами, старцы целовали друг друга и игумена, обнимая и творя метание, и каждый просил помолиться о нем и иметь его соподвижником и сотрудником в предстоящей брани. После сего монастырские врата отворялись, и с согласным пением псалма: «Господь просвещение мое и Спаситель мой, кого убоюся? Господь защититель живота моего, кого устрашуся? Одного брата или двух оставляли в монастыре, не для того, чтобы стеречь имущество не было у них ничего, соблазнительного для грабителей , но чтобы не оставлять храма без службы. Каждый брал с собой пищу, какую мог и хотел. Один нес немного хлеба, по телесной потребности, другой смоквы, тот финики, этот зерна, размоченные в воде. Последний, наконец, не имел ничего, кроме собственного тела и покрывающих его рубищ, и питался, когда природа требовала пищи, растениями пустыни. Был же у каждого из них такой устав и закон, нерушимо соблюдаемый всеми — не знать друг о друге, как кто живеть и постится. Перейдя тотчас Иордан, они расходились далеко друг от друга по широкой пустыне, и ни один не подходил к другому.
Если же кто издали замечал брата, приближающагося к нему, сейчас же сворачивал в сторону; каждый жил с самим собою и с Богом, все время поя псалмы и мало вкушая от своей пищи. Так проведя все дни поста, возвращались они в монастырь за неделю пред животворящим Воскресением Спасителя из мертвых, когда Церковь установила праздновать с ваиями предпраздничное торжество. Каждый возвращался с плодами собственной совести, знающей, как он потрудился и каких трудов бросил в землю семена. И никто не спрашивал другого, как он совершал предположенный подвиг. Таков был устав монастыря, и столь строго он соблюдался. Каждый из них в пустыне боролся против себя самого пред судией борьбы — Богом, не ища угождать людям или поститься на глазах у них. Ибо совершаемое ради людей, ради угождения человеческого, не только не на пользу делающему, но и бывает для него причиной великого наказания. Тогда и Зосима по уставу монастыря того перешел через Иордан, взяв с собой на дорогу немного пищи на телесную потребу и рубища, которые были на нем. И совершал правило, проходя через пустыню, и давая время пище по природной нужде. Спал он ночью, опускаясь на землю и вкушая краткий сон, где заставал его вечерний час.
Утром же снова отправлялся в путь, горя неослабевающим желанием идти все дальше и дальше. Запало ему в душу, как он сам говорил, углубиться в пустыню, надеясь найти какого-либо отца, живущего там, который бы мог утолить его желание. И он все шел неутомимо, словно спеша к какой-то известной всем гостинице. Он прошел уже двадцать дней и, когда настал шестой час, приостановился и, обратившись к востоку, совершил обычную молитву. Он всегда прерывал свой путь в установленные часы дня и немного отдыхал от трудов, — то стоя воспевал псалмы, то молился, преклонив колена. И когда он пел, не отвращая глаз от неба, видит он справа от холма, на котором стоял, словно тень человеческого тела. Сперва он смутился, думая, что видит бесовское привидение, и даже вздрогнул. Но, оградив себя знамением креста и отогнав страх уже окончена была его молитва , он обращает взор и видит, действительно, некое существо, идущее на полдень. Было оно наго, черно телом, словно спаленное солнечным зноем; волосa на голове белы, как руно, и не длинны, спускаясь не ниже шеи. Увидев его, Зосима, словно в исступлении от великой радости, начал бежать в ту сторону, куда удалялось видение.
Радовался же он радостью несказанной. Ни разу еще не видал он за все эти дни человеческого лица, ни птицы, ни зверя земного, ни даже тени. Искал он узнать, кто этот явившийся ему и откуда, надеясь, что откроются ему некие великие тайны. Но, когда призрак увидел издали приближающегося Зосиму, он начал быстро убегать вглубь пустыни. А Зосима, позабыв о своей старости, не помышляя уже и о трудах пути, усиливался настигнуть бегущее. Он догонял, оно убегало. Но быстрее был бег Зосимы, и вскоре он приблизился к бегущему. Когда же Зосима подбежал настолько, что можно было расслышать голос, начал он кричать, поднимая вопль со слезами: — «Что ты убегаешь от старца грешника? Раб Бога истинного, подожди меня, кто бы ты ни был, заклинаю тебя Богом, ради Которого живешь в этой пустыне. Подожди меня немощного и недостойного, заклинаю надеждой твоей на воздаяние за труд твой.
Остановись и подари мне старцу молитву и благословение ради Господа, не презирающего никого». Так говорил Зосима со слезами, и бежали они оба в местности, похожей на русло высохшего потока. Но сдается мне, что никогда там не было потока откуда в той земле быть потоку? Когда достигли они этого места, бежавшее существо спустилось вниз и поднялось на другой берег оврага, а Зосима, утомленный и уже не в силах бежать, остановился на этой стороне, усилив свои слезы и рыдания, которые могли быть уже слышны вблизи. Тогда бегущее подало голос: — «Авва Зосима, прости мне, ради Бога, не могу я обернуться и показаться тебе лицом. Женщина я, и нагая, как видишь, с непокровенным стыдом своего тела. Но, если желаешь исполнить одну мольбу грешной жены, брось мне одежду твою, чтобы я могла прикрыть ей женскую немощь и, повернувшись к тебе, получить твое благословение». Тут ужас и исступление нашли на Зосиму, по его словам, когда он услышал, что она назвала его по имени, Зосимой. Но, будучи мужем острого ума и мудрым в делах божественных, уразумел он, что не назвала бы она его по имени, не видев раньше никогда и не слыхав о нем, если бы не была озарена даром прозорливости. Тотчас исполнил он повеленное, и, сняв с себя ветхую и разодранную мантию, бросил ей, отвернувшись, она же, взяв ее прикрыла отчасти наготу тела, обернулась к Зосиме и сказала: — «Зачем пожелал ты, Зосима, видеть грешную жену?
Что узнать от меня или увидеть хочешь ты, не убоявшийся принять такой труд? Так лежали они на земле, прося благословения друг у друга и одно только слово можно было слышать от обоих: «Благослови! Ты почтен саном пресвитера, ты много лет предстоишь святому престолу и приносишь жертву Божественных Таин». Это повергло Зосиму в еще бoльший ужас; задрожав, старец покрылся смертельным пoтом, застонал, и голос его прервался. Говорит ей, наконец, с трудом переводя дыхание: — «О, духоносная мать, явно по всей твоей жизни, что ты пребываешь с Богом и почти умерла для мира. Явна и дарованная тебе благодать, если ты назвала меня по имени и признала пресвитером, никогда ранее не видев меня. Благодать познается не саном, а духовными дарами — благослови же меня ты, ради Бога, и помолись за меня, нуждающегося в твоем предстательстве». Тогда, уступая желанию старца, жена сказала: — «Благословен Бог, пекущийся о спасении людей и душ». Зосима ответил: — «Аминь! Жена говорит старцу: — «Ради чего пришел ты, человек, ко мне грешной?
Ради чего пожелал видеть жену, оголенную от всякой добродетели? Впрочем, привела тебя благодать Святого Духа, чтобы совершить для меня некое служение благовременное. Скажи мне, как живет ныне христианский народ?
Напомним, накануне стало известно о телефонном разговоре, который провели с Путиным президент Франции Эммануэль Макрон и канцлер Германии Олаф Шольц. Обоих этих политиков в Прибалтике часто критикуют за «частые разговоры с Путиным» и «недостаточную поддержку Украины». Впрочем, часть комментаторов твита Ринкевича высказали мнение, что «забыть гордость» — это не про Макрона и Шольца, а про Владимира Путина. Добавим, что раскритиковал Макрона и Шольца и председатель комиссии по иностранным делам Рийгикогу Эстонии Марко Михкельсон. Эстонский политик добавил, что если Макрона и Шольца беспокоит продовольственный кризис, вызванный блокадой украинских портов, то надо создавать конвой в Черном море и способствовать проходу торговых судов.
Бога ради, ради бога Позабудь в мой дом дорогу Не открою тебе впредь Уходи, захлопнув дверь [Предприпев] Ради бога, бога ради Удали в ТГ наш чатик Умоляю, не пиши мне Уходи из моей жизни Бога ради, ради бога Позабудь в мой дом дорогу Не открою тебе впредь Уходи, захлопнув дверь Ради бога, бога ради Удали в ТГ наш чатик Умоляю, не пиши мне Уходи из моей жизни Бога ради, ради бога Позабудь в мой дом дорогу Не открою тебе впредь Уходи, захлопнув дверь Ради бога, бога ради Удали в ТГ наш чатик Умоляю, не пиши мне Уходи из моей жизни Бога ради, ради бога Позабудь в мой дом дорогу Не открою тебе впредь Уходи, захлопнув дверь Ради бога, бога ради Удали в ТГ наш чатик Умоляю, не пиши мне Уходи из моей жизни Бога ради, ради бога Позабудь в мой дом дорогу Не открою тебе впредь Уходи, захлопнув дверь Давай!
Житие Марии Египетской
И ночь тиха и всё как будто замирает Блестят снежинки, бьют колокола, Идёт народ к всенощной Рожденье Бога ожидая, Когда взойдёт на небеса звезда. Тишины, добра, гармонии В этот праздник Рождества, Мира, крепкого здоровья И семейного тепла. Звезда зажглась на тёмном небе, На землю вечер опустился И в Рождество волшебным светом Весь мир огромный озарился… Здоровья, счастья! Пусть жизнь наполнится добром! Пусть радость, счастье, смех, Удача, нежность и успех, Как лучезарная звезда Вам сопутствуют всегда! Священный праздник - Рождество! Я с ним поздравить вас желаю.
Пусть вас озарит сиянье Со звёздной высоты И исполнятся желанья, планы и мечты. Пусть нежданная удача Весело обрадует вас! И конечно много значит Дружба, милость и любовь! Новый год 1. Пусть зажгутся свечи в новогодний вечер! Пусть о всем хорошем вспомнится легко!
Пусть бесценным кладом будет счастье рядом! А плохое в прошлом, где-то далеко! Старому году оставьте печали, забудьте тревоги, обиды, беду - много здоровья, спокойствия жизни желаю в Новом году! С наступающим! Глядя, как снежинки за окном В новогоднем хороводе мчатся, Мы всегда мечтаем об одном, - Чтоб Новый год принёс нам счастье, Чтобы в делах сопутствовал успех, Чтобы всё на свете удавалось, Чтобы обязательно у всех Каждое желание сбывалось! С Новым годом!
Пусть Новый год волшебной сказкой В ваш дом тихонечко войдёт, И счастье, радость, доброту и ласку Вам в дар с собою принесёт! Пусть Новый год здоровья вам прибавит! Пусть Новый год вам счастье принесёт! И всё хорошее оставит, а всё плохое унесёт! С Новым годом поздравляем, Счастья в жизни вам желаем! Чтоб прожить весь этот год Без тревого и без хлопот, Чтобы чаще улыбались, Чтобы все мечты сбывались, И в году чтоб в этом Новом Непременно быть здоровым!
Пусть новогодний Дед Мороз Подарит счастья целый воз. Здоровья крепкого в придачу, Во всём задуманном - удачу, Мира, дружбы, счастья и ласки, Чтобы жизнь была как в сказке!!! Пусть в наступающем году удача в дверь стучится чаще… Большая радость в дом придёт, и будет много — много счастья! Под звонкий хор и смех берез, Подняв метели и бураны, Летит на тройке Дед Мороз, Лихие кони без изъяна. Смеется сам, звенит кнутом, Свистит и плачет вьюга злая, Потом обиды, все потом, Ликуйте, Новый год встречая! Большая радость в дом придет, и будет много-много счастья!
Пусть в наступающем году удача в дверь стучится чаще! Пусть Новый год, что на пороге, Войдет в Ваш дом, как добрый друг! Пусть позабудут к Вам дорогу Печаль, невзгоды и недуг! Пусть придут в году грядущем И удача, и успех! Пусть он будет самым лучшим, Самым радостным для всех! Пусть в наступающем году Успехи новые придут, Во всём сопутствуют удачи, Иразрешаются все задачи, И чтобы это год грядущий Был лучше всё ж, чем предидущий.
Волнение предновогодних дней. Нам с детства так желанно и знакомо: На улицах герлянды из огней и ожидание чуда в каждый в каждый дом! Мы сторим планы, ворошим мечты, которым не дано пока - что сбыться. Ипусть нас Бог услышит с высоты! И да поможет им осуществиться. Я желаю счастья и любви и новых достижений и удачи, чтоб с каждым становились вы.
Духовно и финансово богаче! Пусть громы войн уступят песням лир. И на Земле утихнет злые битвы. И будут в каждо доме - Хлеб и мир, А в каждом сердце - тихая молитва! Пусть в Новый год случится чудо - В душе зажгуться огоньки И целый год у вас не будет Ни огорчений, ни тоски. Пусть ёлка ярко звездою В ваш дом удачу принесёт, Любовь и крепкое здоровье Пусть год вам сказачно везёт.
Под бой курантов загадайте Свои заветные мечты И в дом свой поскорей впускайте Год радости и доброты. Идёт зима, метелями играя, трещит мороз и лето далеко, а мы Вас с Новым годом поздравляем, пусть он подарит Вам тепло! Поздравляем Вас с Новым Годом! Пусть он будет богат яркими, радостными событиями, наполнен теплом семейного очага и улыбками близких! Здоровья первого в придачу, Во всём задуманном — удачу, Мира, дружбы, счастья, ласки, Чтобы жизнь была как в сказке!!! Пусть Новый Год волшебной сказкой В ваш дом тихонечко войдёт, И счастье, радость, доброту и ласку Вам в дар с собою принесёт!
О портале Стихи. Все авторские права на произведения принадлежат авторам и охраняются законом. Перепечатка произведений возможна только с согласия его автора, к которому вы можете обратиться на его авторской странице.
Когда Вальтер Литвиненко в 2008-м приехал в Монтемарциано, его дом осаждали многочисленные западные журналисты, писавшие о том, что этот вынужденный отъезд с родины - результат якобы политических репрессий в России. Он бросил на Родине все, перевез семью в Европу и активно включился в эту игру. В 2006-м, после смерти сына, Литвиненко-старшего привлекали к ведению активной антироссийской кампании. Фотографии: он в Лондоне с Борисом Березовским, с Ахмедом Закаевым, объявленным российской прокуратурой в международный розыск по обвинению в терроризме, но получившим политическое убежище в Великобритании.
Еще одно фото: Вальтер Литвиненко уже на Украине. Статьи, фильмы, интервью… Когда история вокруг смерти его сына Александра Литвиненко постепенно в Европе сошла на нет, ведь лондонский суд до сих пор так и не раскрыл это дело, да к тому же стало известно, что погибший сотрудничал с британской разведкой МИ-6, о чем написали британские газеты и заявила его супруга, друзья и покровители о Литвиненко-старшем забыли. Плюнули на Вальтера. Пока нужно было грязью кого-то залить, Вальтер нужен был.
Сейчас Вальтер не нужен», - говорит он. На вопрос корреспондента: «А вы звонили кому-нибудь?
Когда девочки попытались уйти, он подбежал сзади и натянул на голову одной из них сумку и повалил на землю. На шее ребёнка оказались ручки от сумки, к счастью, они не перетянули горло. Девочки вновь попытались сбежать, но мальчишка вместе с толпой бросился вслед, толкнул одну из них на землю. А потом, подкравшись сзади, облил голову девчонки водой из бутылки. К слову, преследуемые пытались не дать себя в обиду, активно оборонялись, но против толпы устоять сложно. Лающая, визжащая и ругающаяся матом группа преследовала девчонок ещё долго, а потом, глумясь, рекомендовала "бежать поплакать и жаловаться мамочке", а также "утилизироваться".
Меня простите Бога ради
– «Авва Зосима, прости мне, ради Бога, не могу я обернуться и показаться тебе лицом. Прошу прощения ради Бога. Бог прощает всех и все. В Прощёное воскресенье следует не только попросить прощения и простить тех, кто обидел вас, но и совершить какое-нибудь доброе дело. Извините, ради бога. Коллеги, простите пожалуйста. Путин ему простил, а для меня он навсегда останется предателем своего народа не заслуживающего прощения.