Новая концепция вообще объявляет Запад "экзистенциальной угрозой для России", а создание новой концепции было вызвано "потрясениями" в международных отношениях, о которых сказал в своей речи на Совете безопасности президент Путин.

это экзистенциальная угроза для Армении, сказал второй президент Армении Роберт Кочарян в интервью телеканалу РБК. *Примеры экзистенциальных угроз** Экзистенциальные угрозы могут принимать разные формы и возникать в различных сферах нашей жизни. «Единственная экзистенциальная угроза, с которой встречается человечество, даже страшнее ядерной войны, — глобальное потепление», — заявил он. Что такое экзистенциальная угроза: определение и причины.

Черные дыры и гамма-радиация: 7 экзистенциальных угроз жизни на Земле

потенциальная угроза самому существованию, еяно. Если страны Запада продолжат угрожать России и создавать очаги конфликтов у её границ, то Россия вынуждена будет отвечать, рассказал посол в США Анатолий Антонов в интервью изданию Foreign Policy. довольно мутное в международных отношениях, но легко предположить, что речь идет об угрозе самому существованию, в более мягком варианте – угрозе самостоятельному существованию. Экзистенциальный кризис – это тревожное состояние либо ощущение всеобъемлющей психологической неуютности вследствие размышлений о сути бытия.

Экзистенциональная угроза

В экзистенциальном кризисе также может быть присутствующим чувство самоотчуждения и отчужденности от других людей. Человек может испытывать непонимание и одиночество, сомневаясь в том, что его существование имеет значение для других и окружающего мира. Итак, экзистенциальный кризис — это сложное и многогранный феномен, который может охватывать различные аспекты нашей жизни. Он побуждает нас задаваться глубокими вопросами о смысле и цели жизни, о наших ценностях и о нашем месте в мире. Понимание его проявлений и последствий может помочь нам лучше ориентироваться в нашем собственном осознанном существовании и стремиться к лучшей жизни. Экзистенциальная угроза и психическое здоровье Одним из основных эффектов экзистенциальной угрозы является тревога. Люди ощущают тревожность и страх перед неизвестностью и потерей контроля над своей жизнью.

Это может привести к различным симптомам, таким как беспокойство, бессонница, повышенная раздражительность и снижение концентрации. Кроме того, экзистенциальная угроза может вызывать депрессию. Ощущение бессмысленности и отчаяния перед непредсказуемым будущим может привести к потере интереса к жизни, утрате силы и энергии. Люди могут начать испытывать психосоматические симптомы, такие как усталость, боли в теле и потерю аппетита. Чтобы справиться с экзистенциальной угрозой и поддержать психическое здоровье, необходимо обратиться к различным стратегиям. Важно находить способы контролировать свою тревогу, такие как медитация, дыхательные упражнения или практика осознанности.

Также полезно общаться с доверенными людьми и поддерживать социальные связи. Более того, экзистенциальная угроза может стать побудительным фактором для личностного развития и поиска смысла жизни. Встретившись с предельно значимыми ситуациями, люди могут начать задаваться вопросами о своей жизни, ценностях и целях. Это может привести к глубокому самоосмыслению и поиску собственной истинной природы. Несмотря на то, что экзистенциальная угроза может вызвать трудности в нашей жизни и повлиять на наше психическое здоровье, она также является неотъемлемой частью человеческой сущности. Понимание этого и нахождение баланса между избеганием и принятием экзистенциальной угрозы помогут нам проживать более осмысленную и благополучную жизнь.

Перспективы развития экзистенциальной угрозы В настоящее время экзистенциальная угроза представляет собой одну из главных проблем, которые воздействуют на нашу жизнь. Она имеет огромное значение для каждого человека и общества в целом. Мы сталкиваемся с различными видами угроз, такими как изменение климата, ядерное оружие, биотехнологии и искусственный интеллект. Перспективы развития экзистенциальной угрозы вызывают серьезные опасения. С постоянным научно-техническим прогрессом, возникают новые возможности для совершенствования оружия и поражения населения в массовом масштабе.

Почему экзистенциальная угроза стала актуальной проблемой? Современный мир стал свидетелем большого количества угроз, которые могут серьезно повлиять на существование человечества. К ним относятся климатические изменения, геополитические конфликты, кибератаки и другие. Однако, существует еще одна форма угрозы, которая накладывает наружу глобальное влияние на весь мир — экзистенциальная угроза. Экзистенциальная угроза означает угрозу, которая может полностью уничтожить человечество или жизнь на Земле в целом. Эта проблема стала актуальной в наше время из-за появления новых технологий, которые могут привести к катастрофе мирового масштаба, таких как биологическое оружие, ядерное оружие, искусственный интеллект, изменение климата и другие. Экзистенциальная угроза настолько серьезна, что привлекает внимание ученых, политиков и деятелей общественности со всего мира. Ведется активный поиск решений, чтобы предотвратить возможные катастрофические последствия. Для этого необходимо обсуждать и выявлять возможные угрозы, искать решения для минимизации их воздействия и активно осуществлять профилактические меры. Одним из основных методов борьбы с экзистенциальной угрозой является: Формирование и развитие глобальной солидарности; Лидерство стран мира в решении проблемы; Усиление международной координации и взаимодействия в борьбе с угрозами. Необходимо понимать, что экзистенциальную угрозу необходимо рассматривать как проблему мирового уровня, которая требует междисциплинарных и комплексных подходов к ее решению. Подобный подход позволит достичь наиболее эффективного результата в борьбе с угрозами, которые могут привести к катастрофическому исходу. Какие виды экзистенциальной угрозы существуют? Экзистенциальная угроза объединяет все виды возможных угроз, которые могут угрожать жизни человеческой цивилизации и даже самому существованию человечества. Существует несколько видов экзистенциальной угрозы: Глобальная ядерная война — один из самых страшных видов экзистенциальной угрозы. Не стоит забывать, что термином «ядерная зима» описывают условия, наступление которых приведет к наиболее глубокой катастрофе в истории человечества.

Творческие люди направляют своё отчаяние и страх в созидательное русло. Преодоление экзистенциального кризиса возможно, когда человек осознаёт, что может управлять своей жизнью. Он уже не хочет делать то, что предписано и решено заранее. Он обретает свободу, к которой стремился готов принять ответственность за неё. Ставя перед собой задачи, опираясь на интуицию, оценивает результаты. Такой кризис означает взросление и созревание личности. Контролировать свои мысли Заменить негативные мысли позитивными. Сделать всё, чтобы вложить смысл в свою жизнь: заниматься любимым делом, стать добровольцем или просто проявлять сострадание к ближнему. Дневник благодарности Чтобы преодолеть негативные чувства, человек может записывать в дневнике всё то, за что он благодарен свои таланты, достижения, семью и т. Познать самого себя Человеку может помочь и самопознание. Если ему сложно, он может попросить близких определить его положительные качества, какое положительное влияние он оказал на их жизни, какие у него есть сильнейшие, самые замечательные качества. Не пытаться найти сразу все ответы Это не значит, что не нужно их искать, но на некоторые вопросы ответов не будет. Человек может попробовать разбить глобальные вопросы на более мелкие ответы. Затем работать над тем, чтобы быть удовлетворённым изучением ответов на более мелкие вопросы. Они же и составляют картину в целом. Практики для избавления от чувства бессмысленности Что может быть страшнее, чем нарастающая с каждым днем внутренняя пустота? Человеку не за что зацепиться, чтобы хоть как-то оправдать свою все еще продолжающуюся жизнь. Позвольте себе полностью погрузиться в состояние беспомощности, осознание бессмысленности бытия. Вы самый несчастный человек. Сочувствия не будет. Вот на последней фразе и концентрируйтесь, пусть она будет фоном всех мыслей. И какой-то смысл появится. Попробуйте найти вдохновение в каких-то областях. Творчество, волонтёрская помощь и т. Просто ждите. Некоторые утверждают, что все проходит, пройдёт и это состояние. Концентрируйтесь на конкретных действиях, пропуская глобальные цели. Выберите себе жизненное кредо и живите по нему, не зная страха и упрёка. Найти его можно с помощью философии, религиозных течений, биографий жизни каких-то уважаемых Вами людей однако копировать полностью их не стоит.

Экзистенциальная угроза означает угрозу, которая может полностью уничтожить человечество или жизнь на Земле в целом. Эта проблема стала актуальной в наше время из-за появления новых технологий, которые могут привести к катастрофе мирового масштаба, таких как биологическое оружие, ядерное оружие, искусственный интеллект, изменение климата и другие. Экзистенциальная угроза настолько серьезна, что привлекает внимание ученых, политиков и деятелей общественности со всего мира. Ведется активный поиск решений, чтобы предотвратить возможные катастрофические последствия. Для этого необходимо обсуждать и выявлять возможные угрозы, искать решения для минимизации их воздействия и активно осуществлять профилактические меры. Одним из основных методов борьбы с экзистенциальной угрозой является: Формирование и развитие глобальной солидарности; Лидерство стран мира в решении проблемы; Усиление международной координации и взаимодействия в борьбе с угрозами. Необходимо понимать, что экзистенциальную угрозу необходимо рассматривать как проблему мирового уровня, которая требует междисциплинарных и комплексных подходов к ее решению. Подобный подход позволит достичь наиболее эффективного результата в борьбе с угрозами, которые могут привести к катастрофическому исходу. Какие виды экзистенциальной угрозы существуют? Экзистенциальная угроза объединяет все виды возможных угроз, которые могут угрожать жизни человеческой цивилизации и даже самому существованию человечества. Существует несколько видов экзистенциальной угрозы: Глобальная ядерная война — один из самых страшных видов экзистенциальной угрозы. Не стоит забывать, что термином «ядерная зима» описывают условия, наступление которых приведет к наиболее глубокой катастрофе в истории человечества. Искусственный интеллект — главной предельностью науки и нескончаемой мечтой фантастики стала создания искусственных интеллектов настолько разумных и автономных, что они могут раскрыть свои способности на действительно глобальной сцене, обладать непредсказуемыми способностями и искушенности, а также достаточной мощностью влиять на окружающую действительность и принимать решения о судьбах всего человечества. Экологическое катаклизмы — такие угрозы включают разрушение экосистемы, деградацию климата, повреждение озонового слоя и прочее. Эти угрозы могут привести к генеральной катастрофе и снижению жизненного уровня на планете. Какие последствия могут возникнуть в случае проявления экзистенциальной угрозы?

Определение экзистенциальной угрозы

Что такое экзистенциальный кризис в психологии и как его преодолеть
BioScience: к 2100 году до 6 млрд человек могут оказаться в невыносимых условиях
Журнал Forbes Kazakhstan
Определение понятия
Распространенные причины экзистенциальной угрозы

Определение экзистенциальной угрозы и ее влияние

Немецкий социолог заявил об опасности экзистенциального кризиса в Германии | РВС
Байден назвал «единственную экзистенциальную угрозу» для человечества // Новости НТВ
Байден назвал «единственную экзистенциальную угрозу» для человечества
Экзистенциальный – что это? Что такое экзистенциальная угроза?

Распространенные причины экзистенциальной угрозы

Определение болезни
Лавров заявил об экзистенциальной угрозе России: Политика: Мир:
Экзистенциальная угроза что это значит
Экзистенциальная угроза что это значит простыми словами кратко и понятно

Генсек ООН: «искусственный интеллект - экзистенциальная угроза человечеству»

Тревожные симптомы экзистенциального кризиса могут привести к трагическим последствиям. В запущенных ситуациях только помощь профессионального психолога способна вывести человека из оцепенения и начать новый виток жизненного пути. Помимо основных и наиболее серьезных симптомов специалисты указывают на дополнительные признаки, которые позволяют убедиться в наступлении кризисного периода жизни. К ним относятся знакомые жизненные ситуации: Нарушения сна. Он длится дольше или почти не наступает. Ломается распорядок дня, нарушаются устойчивые биоритмы.

Человек спит в дневное время, но ночью тревожные мысли мешают заснуть или просто отдохнуть. Постоянное желание сравнивать собственные достижения с успехами знакомых и друзей. Появляется зависть, свои жизненные результаты кажутся малозначимыми, несущественными. Ощущение игнорирования окружающими. Возникает ложное впечатление, что все вокруг отпускают злые шутки, колкости.

Человек замыкается в себе, изолируется от коллег и родных. Значительные трудности с концентрацией внимания. Сложно решаются даже простые жизненные задачи, невозможно принять какое-либо рациональное решение. Непреодолимое желание все бросить и исчезнуть. Если не получается жить по прежним стандартам, хочется начать жизнь с чистого листа, полностью поменять круг интересов и знакомых.

Частая смена настроения. Эмоциональное состояние напоминает погоду: 5 минут назад светило солнышко и ласково улыбалось миру, а сейчас он окрасился в черное, нахмурился грозовой тучей. Страсть к покупкам. Желание что-то приобретать присутствует постоянно, ее трудно пересилить и затормозить. Покупки вызывают положительные эмоции, создают иллюзию призрачного счастья.

Данные факторы подрывают базовые потребности человека в безопасности, в сохранении его сущности. В такой ситуации индивид будет постоянно чувствовать потенциальную угрозу, глубинную онтологическую опасность своего существования. В результате чего на первый план будут выходить вопросы экзистенциальной безопасности, которую многие мыслители рассматривают как «экзистенциальную характеристику объекта, тождественную его наличному бытию, выражающую аспект сохранения его природы в многообразных перипетиях и трансформациях бытия» [11, с. Одной из таких экзистенциальных опасностей в современном мире является терроризм как практика воздействия на общественное сознание, с целью дестабилизации социума и его устойчивых институтов. Террористы прибегают к активному стимулированию таких мощных экзистенциальных «механизмов» человеческого бытия как: страх перед смертью, ужас перед небытием, который представляется в форме хаоса, деструкции, боли и страданий. Политические события последних нескольких лет с особенной отчетливостью показывают незащищенность и экзистенциальную растерянность современного цивилизованного социума перед организованным глобальным терроризмом. Кроме терроризма, угрозу экзистенции несет отчужденный труд. Со времен К.

Маркса активно развивается мысль о том, что ценностное «отчуждение результатов труда» приводит к деградации и «размыванию» подлинно человеческой сущности. Отчуждение, согласно Марксу, возникает, когда сам труд уже не принадлежит субъекту, так как последнему не принадлежат условия труда. Результаты деятельности превращаются в самостоятельную, господствующую над человеком силу, что приводит к превращению человека из активного субъекта в объект общественного процесса, к «утрате» человеком самого себя. То, что присуще животному, становится уделом человека, а человеческое превращается в то, что присуще животному» [9, с. Таким образом, бытие современного цивилизованного человека предстает «неподлинным бытием», в экзистенциальном смысле. Человек «общества массового потребления» живет только витальными потребностями, теряет глубинные, подлинно онтологические связи с миром. Жизнь его интенционально перестает быть подлинной. Конкретно в нашей стране ситуация еще более сложная.

Экзистенциальную безопасность человека, кроме общемировых процессов, также «расшатывают» и тенденции, происходящие в последние десятилетия внутри российского социума. Например, в постсоветские годы фиксируется неуклонное возрастание эсхатологических настроений в российской культуре, в том числе из-за отсутствия какой-либо выстроенной идеологической концепции развития нашей страны. Настораживает, что сегодня в российском культурном пространстве активно действуют различные религиозные секты эсхатологической направленности, многие из которых оказывают деструктивное влияние на психику верующих и вступают своими действиями в противоречие с господствующими в обществе нормами и ценностями, в том числе и правовыми. Есть и такие секты, которые, готовясь к приходу «последних времен», не ищут «живого спасения», а заранее стремятся облечься в «одежду смерти», в скорбь «умруны», «исто-щенцы», «стекловидцы», «ковчежники», «пусто-верцы» и др. Среди них выделяется секта «удаленцев», провозглашающая атеизм «знаком последних времен». Большая опасность подобных эсхатологических деструктивных сект заключается в том, что они стремятся завлечь в свои ряды как можно больше молодежи. По утверждению религиоведов, в различные культовые новообразования уже вовлечены более пяти миллионов человек, 70 процентов из которых - молодежь. Происходит планомерное проникновение нетрадиционных религиозных организаций сект в культурную сферу, в «поле» образования и воспитания.

Квазикультовые организации преимущественно сайентологи и мунниты получают доступ в школы, колледжи, вузы и внешкольные учреждения. Избегать таких негативных последствий экзистенциальных угроз возможно в том случае, когда целью и мотивом деятельности человека в самых критических условиях будет оставаться стремле- ние к подлинному бытию.

Каждый раз по звонку будильника спрашивайте себя: «А что я сейчас чувствую? Ведите дневник две недели, а затем посмотрите результаты — что повторяется? В какое время? На какие выводы это вас наталкивает? С помощью дневника эмоций можно заметить, например, что вам нравятся прогулки или раздражают встречи с определенными людьми.

Исходя из этого можно добавлять больше занятий, которые нравятся, и убирать то, что злит и расстраивает. Маша две недели вела дневник эмоций, потом проанализировала его и заметила, что раздражается в рабочее время. Она посмотрела в календарь и увидела: эмоция появляется, когда она анализирует продажи в разных каналах. Маша решила делегировать сбор информации помощнику — и раздражения стало меньше. А радость регулярно появляется вечером по понедельникам и четвергам. Она связана с хобби — можно освободить под него еще один вечер. Обратиться к опыту других людей.

Многие люди проживали кризис и испытывали похожие ощущения. Узнать о том, как справляются другие, можно двумя способами: через разговор с друзьями и родными. Можно задавать им вопросы о состоянии: «Было ли у тебя вот такое? Как ты это прожил? Как ты с этим справлялся? Что почитать или посмотреть во время кризиса Свериться с опытом людей, которые пережили тяжелые события, нашли смысл в жизни и свое предназначение: Книга Ирвина Ялома «Вглядываясь в солнце.

Статья в научном издании BMJ Global Health призывает прекратить «разработку самосовершенствующегося искусственного общего интеллекта» до тех пор, пока не будет введено регулирование.

Как пишет, ссылаясь на мнение специалистов, The Guardian, искусственный интеллект обладает потенциалом произвести революцию в здравоохранении, улучшив диагностику заболеваний, найдя лучшие способы лечения пациентов и распространив помощь на большее число людей. Но развитие искусственного интеллекта также потенциально может оказать негативное воздействие на здоровье, считают специалисты здравоохранения из Великобритании, США, Австралии, Коста-Рики и Малайзии, пишущие в журнале BMJ Global Health.

Экзистенциальная безопасность как парадигма сохранения человеческого существования

*Примеры экзистенциальных угроз** Экзистенциальные угрозы могут принимать разные формы и возникать в различных сферах нашей жизни. Видео: Что такое экзистенциальная психология | Кратко о философии экзистенциализма 2024, Апрель. Видео: Что такое экзистенциальная психология | Кратко о философии экзистенциализма 2024, Апрель. Экзистенциальный кризис – переживание чувства мучительной тревоги при мыслях о смысле собственного существования. Что такое экзистенциальная угроза: определение и причины. «Единственная экзистенциальная угроза, с которой встречается человечество, даже страшнее ядерной войны, — глобальное потепление», — заявил он.

В России не исключили применение ядерного оружия при "экзистенциальной угрозе"

Он заявил, что военное освоение Украины другими государствами является экзистенциальной угрозой для России. Китай представляет для США угрозу экономического уровня, что безусловно, угрожает господству США, как центра принятия решений и первичного бенефициара капитала и технологий. Экзистенциальной угрозой называют угрозу существования кого-либо или чего-либо.

Экзистенциальный Кризис – Что Это Такое?

Тотальные формы социального контроля и манипуляции в постмодерном обществе анализируются Ж. Бодрийяром в работе «Символический обмен и смерть». Описывая механизмы контроля «бинарного пространства» информационного общества, в котором на смену традиционным ценностям пришли симулякры, мыслитель подчеркивает, «сколь велико различие между этим полем контроля и репрессивным пространством традиционного общества — пространством полицейского порядка, который еще соответствовал что-то значащему насилию» [5, с. Время торжества симулякров Ж.

Бодрийяр отождествляет с виртуальным апокалипсисом, который имеет место здесь и теперь. Вопрос опасности утраты мирового культурного наследия поднимает Поль Рикер в статье «Всемирная цивилизация и национальные культуры». Представители культурологического направления Э.

Тейлор, Дж. Фрезер, Б. Девидсон основную угрозу человечеству усматривают в столкновении различных по содержанию культур.

Причинами социокультурных конфликтов, по их мнению, являются различия в традициях, верованиях, социальных нормах, искусстве, провоцирующие социальное напряжение во взаимоотношениях между представителями различных этнических и конфессиональных групп. Поэтому диалог между носителями различных моральных идеалов, сориентированный на достижение базового консенсуса, по убеждению О. Ахиезера, должен определяться как прогрессивные человеческие усилия осознанного противоборства с социокультурным расколом, как противостояние опасности дезорганизации [7, с.

Проблема межцивилизационного конфликта является ведущей в работе С. Хантингтона «Столкновение цивилизаций». Автор выдвигает тезис, что в отличие от прошлых времен, когда главным источником глобальных и локальных конфликтов были экономика и идеология, в будущем им станет культура.

Столкновение цивилизаций, по его мнению, является наибольшей угрозой миру во всем свете, и международный порядок является самым надежным способом предупреждения мировой войны [8, с. Важной предпосылкой устойчивости цивилизационных образований Хантингтон считает цивилизационную идентичность. Она образуется как культурная идентичность наивысшего ранга и имеет общие черты объективного характера: язык, историю, религию, институты, обычаи, традиции, а также субъективную самоидентификацию людей.

К группе экзистенциальных угроз и рисков мыслители относят опасность, таящуюся в возможности использования новых знаний во зло человечеству. Этот феномен, названный В. Поттером «опасным знанием», наиболее ярко проявляется в развитии оружия массового уничтожения, создании новых видов вооружения, технологиях манипулирования массовым сознанием.

Это обусловлено, по мнению мыслителя, опережающим ростом научного знания по отношению к возможностям его осмысления и адаптации к новым реалиям бытия, опережением темпов социальной трансформации по отношению к возможностям науки отвечать на вызовы социальных изменений. Опасное знание определяется исследователями как информация, полученная в результате научных исследований, негативные последствия которой общество не в состоянии эффективно контролировать на данном этапе своего развития [9, с. Научная деятельность, лишенная ценностных императивов, по взглядам ученых, способна завести человечество в цивилизационный тупик.

Тогда, как решение вопроса об использовании новейших знаний с учетом критериев «добра и зла» открывает пути практического решения проблемы существования человеческой цивилизации, находящейся под угрозой ядерного апокалипсиса. Проблема формирования и использования научных знаний на современном этапе развития цивилизации неизбежно выводит на проблематику современных технологических рисков, поиска новых этических регуляторов, научно-технической деятельности, путей преодоления глобальных кризисов, на проблематику устойчивого развития и возможного изменения базисных ценностей технологической цивилизации [10, с. Становится очевидной зависимость направленности результатов исследования от ценностных ориентаций, гуманистических, этических, экологических принципов, исповедуемых ученым.

Этичность выступает одной из предпосылок гуманитаризации науки, условием ее гармоничного включения в культуру как предпосылки сохранения человеческой цивилизации. Изменение парадигмы мышления на основе формирования этики ответственности, по убеждению Г. Йонаса, является условием сохранения целостности человеческого существования [11].

Возрастающая рискогенность современных научно-технологических знаний в сфере ядерной физики, генной инженерии, нанонаук, синтеза информационных и высоких гуманитарных технологий актуализирует проблему выживания человечества. Французский мыслитель Жан Фурастье, в качестве негативных последствий технологического развития выделяет разрушение «тысячелетних гарантий» стабильности и психологического равновесия, проявляющихся в разрыве личностных связей, контактов с живой природой, разрушении размеренного ритма жизни и других исходных жизненных потребностей человека. Основное условие сохранения устойчивости социума Фурастье усматривает в восстановлении целостности человеческого существования, возможного благодаря развитию культуры.

Известные футурологи У. Бек, Е. Ласло, Э.

Тоффлер, Ф. Фукуяма также ставят под сомнение гуманистическую ценность научно-технологического прогресса, превращающего социум в общество риска, наполненное угрозами, открытое для катастроф, неспособное гарантировать экзистенциальную безопасность. Применение высоких технологий без учета возможного негативного влияния на природу и человека создает угрозу утраты ими «иммунной системы защиты» [12, с.

Вторжение технологий в фундаментальные первоосновы природы может угрожать человечеству непредвиденными, катастрофическими ответными реакциями природы. Планетарная жизнь, по мнению исследователей, становится беззащитной перед научно-технологичной активностью цивилизации [13, с. Пробуждение у людей осознания уязвимости природы, ответственности за ее сохранение и последствия своей деятельности, рассматривается как ведущий тренд переформатирования общественного сознания.

В таком мышлении мораль, по отношению к истине, выступает как система ценностных критериев, определяющих этические требования и гуманитарные границы применения научных знаний. В качестве единственного возможного пути сохранения человеческой цивилизации выдвигается идея преобразования внутреннего мира человека, его сознания и культуры. По убеждению В.

Наряду с экзистенциальными угрозами экологического и технологического характера в психологическом, интеллектуальном и духовном мире происходят непредсказуемые процессы, связанные с «изменением человеческой субъективности» [15, с. Ведущим фактором рискованной, радикальной трансформации человеческой природы выступает синергетическое взаимодействие нанонаук, генной инженерии, информационных и высоких гуманитарных технологий, предупреждают ученые [16, с. В связи с этим, констатируется появление новой гуманитарной угрозы «деантропологизация человека».

Современный человек не только утратил свою идентификацию, но и умирает как антропологическая данность. Разговор идет, по своей сути, не о преобразовании человеческой природы, а об ее утрате, подчеркивает П. Гуревич [17, с.

Постепенное вытеснение человека — «постчеловеком» вследствие интервенции в природу человека высоких «конвергирующих технологий BNIC био-, нано-, инфо- и когнитивных , ведущих к утрате смыслов человеческой жизни, по мнению В. Лекторского, порождает экзистенциальную угрозу «коллективного самоубийства человечества» [18, с. На наш взгляд, инструментом предотвращения подобных гуманитарных рисков может стать аксиологическая экспертиза новейших технологий на их соответствие общечеловеческим и экзистенциальным ценностям, определяющим общепризнанные смыслы человеческого существования и учитывающие, по мысли К.

Апеля, «регулятив выживания». Аксиологическую экспертизу можно рассматривать как составляющую гуманитарной экспертизы, которая должна быть органично вплетенной в любую экспертную деятельность, ориентированную на человека [19, с. В условиях обострения конфронтации культур и цивилизаций целевым вектором социальной философии становится возможность конституирования принципиально ненасильственных способов человеческого существования.

Или, как писал Т. Адорно, пространства, свободного от господства. Повышается актуальность выявления предельных аксиологических оснований человеческого бытия, обуславливающих возможность достижения консенсуса как предпосылки предотвращения гуманитарных катастроф.

Обоснованию этических норм взаимопонимания, достигаемого на принципах рациональности, справедливости и гуманизма, посвящены труды представителей коммуникативной философии К. Апеля, Ю. Хабермаса, Д.

Белера, В. Кульмана, П. Ульриха и др.

Учитывая, что в основе стратегии коммуникативного поведения находится «эмансипационный интерес» — стремление человека к освобождению от любого насилия, Ю. Хабермас приходит к выводу, что такой интерес может быть реализованным только посредством становления «подлинной интеракции». Такая интеракция принципиально возможна как диалогичная, аксиологически симметричная межличностная коммуникация, разворачиваемая посредством дискурса и предполагающая достижение справедливого консенсуса.

Апель рассматривает практический дискурс как диалогически равноправную процедуру рационально аргументированной проверки ценностных ориентаций и институциональных форм на соответствие истине как «стратегии выживания рода человеческого» [20, с. Значимость рационально аргументированного дискурса заключается в том, что он позволяет опровергать догматические и идеологические ценностно-нормативные системы и на основе конвенции утверждать универсально значимые этические нормы, в основании которых, в качестве метанормы, лежит «регулятив выживания». Вплетаясь в коммуникативную сеть, «идеальная коммуникативная общность» становится реальной силой, воздействующей на принятие решений и вынуждающая политические институты считаться с собой.

Анализ концепций дает основание утверждать, что одним из источников формирования угроз экзистенциального характера, ведущих человечество к самоуничтожению, является утрата ценностной системы, опирающейся на высшие духовные и моральные абсолюты.

Хотя это не новая информация как абстрактное озарение, она приобретает более личный и конкретный характер, когда человек видит, что сталкивается с этим фактом как с конкретной реальностью, с которой ему приходится сталкиваться [26] [27]. Этот аспект имеет особое значение для экзистенциальных кризисов, возникающих позже в жизни, или когда кризис был вызван потерей любимого человека или началом неизлечимой болезни [3] [2]. Для многих, вопрос о собственной смерти связан с тревогой [5]. Но также утверждалось, что размышление о собственной смерти может послужить ключом к разрешению экзистенциального кризиса. Причина этого в том, что осознание того, что время человека ограничено, может стать источником смысла, делая оставшееся время более ценным и облегчая понимание более важных проблем в отличие от мелких повседневных проблем, которые могут отвлекать [28] [26] [3]. Важными факторами для того, чтобы справиться с неизбежной смертью, являются религиозное мировоззрение человека, его самооценка и социальная интеграция, а также его перспективы на будущее [3] [5]. Поведенческий[ править править код ] Экзистенциальные кризисы могут оказывать различное воздействие на поведение индивида. Они часто приводят к тому, что человек изолирует себя и меньше участвует в социальных взаимодействиях [3] [5] [21].

Например, общение человека с соседями по дому может быть ограничено очень краткими ответами, такими как простое «да» или «нет», чтобы избежать более продолжительного обмена мнениями, или человек сокращает различные формы контактов, которые, строго говоря, не являются необходимыми [3]. Это может привести к долгосрочному ухудшению и потере чьих-либо отношений [5]. В некоторых случаях экзистенциальные кризисы могут также выражаться в откровенно антисоциальном поведении, таком как враждебность или агрессия. Эти негативные импульсы также могут быть направлены на самого человека, приводя к членовредительству и, в худшем случае, к самоубийству [3] [2] [29] [30]. Аддиктивное поведение также наблюдается у людей, переживающих экзистенциальный кризис [3] [31]. Некоторые обращаются к наркотикам, чтобы уменьшить влияние негативного опыта, в то время как другие надеются научиться справляться с экзистенциальным кризисом с помощью необычного наркотического опыта. Хотя такой тип поведения может успешно обеспечить кратковременное облегчение последствий экзистенциального кризиса, утверждалось, что обычно он неадаптивен и терпит неудачу на долгосрочном уровне [31]. Таким образом, кризисы могут даже ещё больше усугубиться [3]. Пострадавшим часто бывает трудно отличить потребность в удовольствии и власти от потребности в смысле, что ведет их по ложному пути в их усилиях по разрешению кризиса [3] [31].

Сами пагубные привычки или стресс, связанный с экзистенциальными кризисами, могут привести к различным проблемам со здоровьем, начиная от высокого кровяного давления и заканчивая долговременным повреждением органов и повышенной вероятностью развития рака [3] [31] [32]. Экзистенциальные кризисы также могут сопровождаться «ритуальным» поведением [3]. В некоторых случаях это может иметь положительные последствия, помогая пострадавшему перейти к новому взгляду на жизнь. Но это также может принимать форму компульсивного поведения , которое действует скорее как отвлечение внимания, чем как шаг к решению [4]. Ещё один позитивный поведенческий аспект касается склонности обращаться за терапией. Эта тенденция отражает осознание пострадавшими серьёзности проблемы и их желание её решить [3]. Типы кризисов[ править править код ] Различные типы экзистенциальных кризисов часто различаются в зависимости от времени в жизни человека, когда они происходят [2] [4]. Этот подход основан на идее о том, что в зависимости от этапа своей жизни люди сталкиваются с различными проблемами, связанными со смыслом и целью. Они приводят к различным типам кризисов, если эти вопросы не решаются должным образом [2] [4].

Этапы обычно привязаны к приблизительным возрастным группам, но это соответствие не всегда точное, поскольку разные люди одной и той же возрастной группы могут оказаться в разных жизненных ситуациях и на разных стадиях развития [2]. Осознание этих различий имеет решающее значение для правильной оценки проблемы, лежащей в основе конкретного кризиса, и нахождения соответствующего ответа для её разрешения. Наиболее известным экзистенциальным кризисом является кризис среднего возраста , и многие исследования направлены именно на этот тип кризиса [4] [33]. Но исследователи дополнительно обнаружили множество других экзистенциальных кризисов, относящихся к разным типам. Нет общего согласия относительно их точного количества и периодизации. Из-за этого классификации разных теоретиков не всегда совпадают, но они имеют значительные совпадения [2]. В одной из классификаций проводится различие между ранним подростковым кризисом, кризисом второкурсника, кризисом взрослого человека, кризисом среднего возраста и кризисом более поздней жизни. Другой фокусируется только на кризисе второкурсника, кризисе взрослого и кризисе дальнейшей жизни, но определяет их в более широких терминах [2]. Кризис второкурсника и кризис взрослого часто рассматриваются вместе как формы кризиса четверти жизни [34] [35] [36].

Существует широкое согласие в том, что более ранние кризисы, как правило, более ориентированы на будущее и характеризуются тревогой и замешательством по поводу жизненного пути, по которому человек хочет идти [2]. Эти различные кризисы могут по-разному влиять друг на друга. Например, если предыдущий кризис не был разрешён должным образом, последующие кризисы могут создать дополнительные трудности для пострадавших [2]. Но даже если более ранний кризис был полностью разрешён, это не гарантирует, что последующие кризисы будут успешно разрешены или вообще предотвращены. Другой подход различает экзистенциальные кризисы в зависимости от их интенсивности. Некоторые теоретики используют термины «экзистенциальный вакуум» и «экзистенциальный невроз» для обозначения различных степеней экзистенциального кризиса [4] [25] [3] [37]. С этой точки зрения, экзистенциальный вакуум — довольно распространенное явление, характеризующееся частым повторением субъективных состояний, таких как скука , апатия и пустота [14] [25]. Некоторые люди испытывают это только в свободное время, но в остальном это их не беспокоит. В этом контексте часто используется термин «воскресный невроз» [25].

Экзистенциальный вакуум становится экзистенциальным неврозом, если он сочетается с явными клиническими невротическими симптомами, такими как депрессия или алкоголизм [4]. Подростковый кризис[ править править код ] Ранний подростковый кризис связан с переходом от детства к взрослой жизни и сосредоточен вокруг проблемы развития своей индивидуальности и независимости [38] [39]. Это касается, в частности, отношения к своей семье и часто приводит к тому, что вместо этого человек проводит больше времени со сверстниками [40]. Различное бунтарское и антиобщественное поведение, иногда наблюдаемое на этой стадии развития, например воровство или незаконное проникновение на чужую территорию, может быть истолковано как попытки достичь независимости [41]. Это также может привести к появлению нового типа конформизма , касающегося, например, того, как подросток одевается или ведёт себя. Это соответствие, как правило, связано не с семейными или общественными стандартами, а с группой сверстников или обожаемыми знаменитостями [35] [41]. Но это может рассматриваться как временный шаг для того, чтобы дистанцироваться от ранее принятых стандартов, а более поздние шаги подчёркивают независимость человека также от группы сверстников и влияния знаменитостей [41]. Ещё один фактор относится к роли родителей. Выискивая признаки депрессии, они могут осознать, что подросток переживает кризис.

Примеры включают изменение аппетита, изменение поведения во сне; спит больше или меньше, успеваемость резко падает за короткий промежуток времени, они менее общительны и более изолированы, а также начинают легко раздражаться. Если родители регулярно разговаривают со своими подростками и задают им вопросы, более вероятно, что они обнаружат наличие кризиса [42]. Кризис четверти жизни, кризис второкурсника и кризис взрослости[ править править код ] Термин « кризис четверти жизни » часто используется для обозначения экзистенциальных кризисов, происходящих в раннем взрослом возрасте, то есть примерно в возрасте от 18 до 30 лет [34] [35] [36]. Некоторые авторы различают два отдельных кризиса, которые могут возникнуть на этом этапе жизни: кризис второкурсника и кризис взрослости. Кризис второкурсников затрагивает в первую очередь людей в позднем подростковом возрасте или в возрасте около 20 лет [2]. Его также называют « спадом второкурсника », особенно когда он затрагивает студентов [43] [44]. Впервые формулируются серьёзные вопросы о смысле жизни и своей роли в мире. На данном этапе эти вопросы имеют прямое практическое отношение к чьему-либо будущему [43]. Они применимы к тому, какие пути человек хочет выбрать в жизни, например, на какой профессии сосредоточиться и как построить успешные отношения [2].

В центре кризиса второкурсника находится тревога за своё будущее, то есть как вести свою жизнь и как наилучшим образом развивать и использовать свои способности [2] [43] [44]. Экзистенциальный кризис часто особенно затрагивает людей с высокими достижениями, которые боятся, что они не реализуют свой наивысший потенциал, поскольку у них нет надёжного плана на будущее. Чтобы решить их, необходимо найти содержательные ответы на эти вопросы. Такие ответы могут привести к практическим обязательствам и послужить основой для принятия последующих жизненных решений [2]. Некоторые люди, которые уже сделали свой выбор в пользу карьеры в очень раннем возрасте, могут никогда не пережить кризиса второкурсника. Но такие решения могут привести к проблемам позже, поскольку обычно они в основном основаны на мировоззрении социального окружения человека и в меньшей степени на интроспективном понимании его индивидуальных предпочтений. Если окажется, что между ними существует большое расхождение, это может спровоцировать более тяжёлую форму кризиса второкурсника позже. Джеймс Марсия определяет это раннее обязательство без достаточного изучения как лишение права выкупа личности [45]. Кризис взрослости обычно начинается в середине-конце 20-ти лет [2] [46].

Проблемы, с которыми люди сталкиваются, в некоторой степени схожи с проблемами кризиса второкурсников, но, как правило, это более сложные проблемы идентичности. Как таковые, они также вращаются вокруг карьеры человека и его жизненного пути. Но они, как правило, принимают во внимание больше деталей, таких как выбор человеком религии, его политические взгляды или его сексуальность [2]. Разрешить кризис взрослости означает иметь хорошее представление о том, кто ты есть как личность, и чувствовать себя комфортно с этой идеей. Обычно это связано с достижением полной зрелости, окончанием школы, работой на полный рабочий день, уходом из дома и финансовой независимостью. Неспособность разрешить кризис взрослости может привести к дезориентации, неуверенности в своей личности и депрессии [5]. Это часто наступает примерно в возрасте 40 лет и может быть вызвано впечатлением о том, что чей-то личностный рост затруднён [47] [48] [49]. Это может сочетаться с ощущением, что существует значительная дистанция между чьими-то достижениями и чьими-то устремлениями. В отличие от более ранних экзистенциальных кризисов, он также включает в себя компонент «оглядки назад»: ставится под сомнение предыдущий жизненный выбор и оценивается его значение для достижений человека [48] [49] [50].

Это может привести к сожалениям и неудовлетворённости своим жизненным выбором по различным темам, таким как карьера, партнёр, дети, социальный статус или упущенные возможности. Склонность оглядываться назад часто связана с ощущением, что пиковый период в жизни человека пройден [47] [48]. Иногда выделяют пять промежуточных стадий: аккомодация, отделение, лиминальность, реинтеграция и индивидуация [47] [50]. На этих стадиях индивид сначала приспосабливается к изменившимся внешним требованиям, затем преодолевает дистанцию между своими врождёнными мотивами и внешним образом, затем отвергает свой ранее адаптивный образ, позже принимает свой новый образ и, наконец, осознаёт внешние последствия, связанные с этими изменениями [47] [50]. Кризис среднего возраста может быть спровоцирован конкретными событиями, такими как потеря работы, вынужденная безработица, внебрачные связи, расставание, смерть любимого человека или проблемы со здоровьем [5]. В этом смысле кризис среднего возраста можно понимать как переходный период или переоценку ценностей, в течение которого индивид пытается адаптироваться к изменившейся жизненной ситуации, как в ответ на конкретное инициирующее событие, так и на более общие изменения, которые приходят с возрастом [47]. С кризисами среднего возраста связаны различные симптомы, такие как стресс, скука, неуверенность в себе, компульсивность, изменения либидо и сексуальных предпочтений, размышления и неуверенность в себе [47] [49] [50]. В публичном дискурсе кризис среднего возраста в первую очередь ассоциируется с мужчинами, часто в прямой связи с их карьерой. Но это точно так же влияет и на женщин.

Дополнительным фактором здесь является ограниченное время, оставшееся до их репродуктивного периода или наступления менопаузы [47] [48] [49]. Как тяжесть, так и продолжительность кризиса среднего возраста часто зависят от того, были ли разрешены предыдущие кризисы и насколько хорошо они были разрешены [2]. Люди, которым удалось успешно разрешить более ранние кризисы, как правило, чувствуют себя более удовлетворёнными своим жизненным выбором, что также отражается на том, как воспринимается их значимость, когда они оглядываются назад. Но это не гарантирует, что они по-прежнему будут казаться значимыми с текущей точки зрения. Экзистенциальный кризис периода старости[ править править код ] Кризис в дальнейшей жизни часто наступает в возрасте около 60 лет.

Желание что-либо готовить пропадает, заставить себя сварить элементарный обед становится большой проблемой. Отсутствует и потребность в общении — пригласить друзей в гости и перекусить вместе, заодно и обсудить насущные проблемы. Неприязнь к партнеру. Неожиданно начинают раздражать неаккуратность, недостаточно модная прическа, манера слишком громко разговаривать, невыглаженная рубашка и другие бытовые мелочи. Мучают воспоминания, хотя человек еще не стар и имеет все возможности развиваться и двигаться дальше. Посещают навязчивые мысли о том, что когда-то и где-то было лучше, веселее, сытнее и т. Мешает жить нежелание двигаться, чем-то интересоваться, что-то менять в жизни. Хочется похныкать, пожаловаться на судьбу-злодейку, побыть в роли маленького беспомощного ребенка. Не радует и перспектива приближающегося отпуска. Отсутствует стремление путешествовать, разведывать новые земли и неизвестные маршруты.

Не привлекает компания старых друзей-туристов. Меняется аппетит. На фоне постоянных переживаний, тревожности появляются необычные пищевые привычки и зависимости. Приступы необычайного аппетита сменяются голодовками. Былые мечты куда-то улетучиваются. Пропадает и желание помечтать, представить себя беззаботным молодым человеком где-то на вершине снежной горы или на берегу ласкового моря. Привязанность к старым знакомым. Бывает так, что школьные друзья вдруг начинают опять входить в жизнь. И хотя ничего общего с ними давно уже нет, появляется стремление общаться именно с ними. Распорядок дня не соблюдается.

Если человек всю жизнь строго придерживался правил, которые сам себе установил, теперь вдруг начинает сбивать привычные ритмы, пропускать тренировки и работу.

Читайте также: Как правильно пишется предшественник или предшественик Подраздел 2. Например, экономический кризис, заболевания, природные катастрофы — все эти явления могут привести к нарушению гармонии и угрожать самому существованию индивида или общества. Выражение понимания экзистенциальной угрозы требует также осознания своей уязвимости и непостоянства.

Человек должен быть готов к возможности изменений и быть гибким в своих реакциях на подобные угрозы. Важно также уметь принимать эти угрозы во внимание при принятии решений и планировании своей жизни, чтобы минимизировать их влияние и обеспечить свою безопасность и благополучие. Примеры экзистенциальной угрозы могут быть разнообразными. Например, угроза ядерной войны, климатические изменения, пандемии, террористические акты — все это является реальными и серьезными угрозами для самого существования человечества.

Также можно привести примеры экзистенциальных угроз, которые разрушают личное счастье и гармонию. Например, потеря близкого человека, тяжелое заболевание, финансовые проблемы. Все эти факторы могут угрожать нашему существованию как личностей и вызывать чувство внутреннего дискомфорта и беспокойства. Таким образом, практическое понимание экзистенциальной угрозы заключается в осознании возможности угроз, их разнообразии и потенциальных последствиях.

Это позволяет нам быть более готовыми и адаптивными, чтобы справиться с ними и обеспечить свою безопасность и благополучие. Раздел 3: Примеры экзистенциальной угрозы Глобальное потепление и изменение климата, вызванные человеческой деятельностью, создают угрозу для жизни на Земле. Если не принять срочных мер, мы можем столкнуться с катастрофическими последствиями, такими как повышение уровня морей, частые и крайне интенсивные стихийные бедствия, а также необратимое вымирание многих видов животных и растений. Распространение ядерного оружия и возможность его использования может привести к глобальной ядерной войне и полному уничтожению человечества.

В случае ядерной катастрофы, последствия будут столь разрушительными, что они могут привести к полной исчезновению человеческой жизни на планете. В сочетании с недостаточной подготовкой и медицинской помощью, подобные пандемии могут представлять реальную угрозу для выживания человечества. Подраздел 3. Она выражается в негативных изменениях климата, уничтожении экосистем, загрязнении водных ресурсов, истощении природных ресурсов и других процессах, которые в конечном итоге могут привести к разрушению жизни на Земле.

Экологическая угроза может вызвать серьезные последствия для всех форм жизни на планете, включая человека. Изменения климата, разрушение экосистем и истощение природных ресурсов могут привести к голоду, заболеваниям, конфликтам и даже вымиранию видов. Примером экологической угрозы является глобальное потепление и климатические изменения, которые вызваны высоким содержанием парниковых газов в атмосфере. Это приводит к резкому повышению температуры на Земле, изменению климатических зон, паводкам, засухам и другим экстремальным погодным явлениям.

Экологическая угроза требует принятия срочных мер для сохранения окружающей среды и предотвращения дальнейшего ухудшения ситуации. Важно осознавать наши экологические действия и прилагать усилия к сохранению природы для будущих поколений. От понимания этой угрозы зависят жизни миллионов людей и будущее всего человечества.

Опасности искусственного интеллекта - 12 экзистенциальных рисков

Исследование опубликовано в научном журнале BioScience. Ожидается, что 2023 год станет самым жарким годом за всю историю наблюдений. Одни регионы по всей планете были охвачены волнами экстремальной жары, другие пострадали от наводнений, а третьи — и от того и от другого. В исследовании состояния климата были рассмотрены последние данные о 35 планетарных «жизненно важных признаках». По словам ученых, 20 из них в этом году достигли рекордных значений.

Такое заявление сделал американский президент Джо Байден, выступая в Дублине перед ирландскими парламентариями.

И это факт", - заявил президент США. При этом Байден проигнорировал угрозу глобального ядерного конфликта, хотя именно систематические провокационные действия США на международной арене оставляют эту угрозу по-прежнему актуальной.

Сюда отнесли чувство вины , ощущение одиночества, отчаяние, беспомощность, потерю чувства целостности, эмоциональную боль, страх и уязвимость. Это переоценка ценностей, утрата смыслов и целей, острая необходимость принятия решений. Человек перестает справляться с обычными повседневными делами, нередко впадает в зависимости, рушит отношения с окружающими людьми, испытывает проблемы со здоровьем, начинает протестовать против общественных устоев. Какие еще симптомы экзистенциального кризиса выделяют психологи: Начинает мучить страх смерти. Пожалуй, это один из самых ярких маркеров экзистенциального кризиса. К этому может привести, например, смерть близкого человека и последующее острое осознание конечности жизни. Мысль о собственной смертности вызывает сильный страх и тревогу, а также наталкивает на сомнения и заставляет задуматься, для чего вообще тогда жить и в чем смысл. Теряются жизненные ориентиры.

Еще одна ведущая проблема — это потеря смысла жизни и жизненных целей. Человек ощущает себя одиноким, не видит мотивации что-то планировать на будущее, теряет чувство опоры под ногами, перестает мечтать, желать, у него пропадает вдохновение и азарт. Нарушается сон и бытовой распорядок. Когда человек находится в стрессе, постоянно крутит в своей голове мрачные мысли, ему становится сложно заснуть, нарушается режим сна, а недосыпание только усугубляет проблему, влияя на самочувствие и взгляд на мир. Может ухудшаться аппетит, снижаться концентрация внимания, человеку становится сложно выполнять привычные бытовые задачи. Такое состояние очень схоже с депрессией. Снижается настроение. Человек в кризисе испытывает растерянность, жизнь теряет для него былые краски. Ему кажется, что все проходит мимо, ничего не имеет смысла, что он зря теряет время. Приходит страх перед будущим, чувство беспомощности, грусти.

В такие периоды нередко можно наблюдать частые смены настроения, когда временные улучшения вновь сменяются глубокой апатией и подавленностью. Появляются проблемы в общении. Человеку в кризисе кажется, что его перестали любить, ценить и уважать. Снижается доверие к людям, отношения теряют смысл и больше не доставляют приятных эмоций. Виктор Франкл рассказывал еще об одном признаке экзистенциального кризиса. Он говорил о так называемом воскресном неврозе. Это ощущение бесполезности и опустошения, которое возникает в конце рабочей недели. Человек осознает, что впереди у него нет никаких срочных дел, и эти дни будто бы теряют смысл. Более 100 крутых уроков, тестов и тренажеров для развития мозга Начать развиваться Причины возникновения Чаще всего экзистенциальный кризис возникает в те моменты, когда личность сталкивается с какими-то данностями бытия, на которые она никак не может повлиять. Например: Смерть или тяжелая болезнь близкого, постановка жизнеугрожающего диагноза самому человеку.

Все это напоминает о том, что все мы смертны и тоже умрем. Болезненное расставание или период одиночества, которые приводят к мыслям, что никому я не нужен, никто меня не понимает, я один на всем белом свете и т. Сложная обстановка в мире, экологические катастрофы, эпидемии, экономическая неопределенность. Все это заставляет задуматься о том, что никто не знает, что нас ждет завтра, что вообще все бессмысленно. Экзистенциальный кризис всегда связан с тем, как человек проживает свою жизнь, насколько ярко и живо, насколько он следует собственным желаниям и целям. Например, этому может способствовать личная неустроенность, когда человек никак не может добиться финансовой стабильности, погряз в долгах, годами ждет, пока его заметит начальство, планы рушатся, мечты остаются за спиной, все больше и больше ощущается нереализованность и никчемность.

Приведу некоторые примеры: Конечная цель: сделай так, чтобы я всегда улыбался. Порочная реализация: поразить лицевой нерв, что приведет к параличу мимической мускулатуры, — тебе обеспечена вечно сияющая улыбка.

Порочная реализация — манипуляции на лицевом нерве — намного предпочтительнее для ИИ, чем наши привычные методы, поскольку это единственный вариант наиболее полным образом реализовать конечную цель. Есть ли возможность избежать столь неприятного результата? Можно попробовать конкретизировать формулировку конечной цели: Конечная цель: сделай так, чтобы я всегда улыбался, но обойдись без прямого воздействия на лицевой нерв. Порочная реализация: стимулировать двигательные зоны коры головного мозга, отвечающие за функции лицевого нерва, иннервирующего мимическую мускулатуру, — тебе обеспечена вечно сияющая улыбка. Похоже, формулировать конечную цель довольно трудно, если пользоваться привычным для людей понятийно-терминологическим аппаратом. Правильнее было бы определить конечную цель, смысл которой обращается непосредственно к позитивному феноменологическому состоянию, такому как счастье или субъективное благополучие, обойдясь без описания поведенческих факторов. То есть предполагается, что программистам нужно создать «вычислительное» представление идеи счастья и заложить его в систему зародыша ИИ. Предположим, что программисты каким-то образом смогли поставить перед ИИ цель сделать нас счастливыми.

Тогда мы имеем следующее: Конечная цель: сделай нас счастливыми. Порочная реализация: имплантировать электроды в центры удовольствия головного мозга. Приведенные примеры порочной реализации даны лишь в качестве иллюстраций. Могут быть другие способы достижения конечной цели ИИ, которые обеспечивают ее полную реализацию и потому являются предпочтительными для агента, имеющего эти цели, а не программистов, их определивших. Например, метод вживления имплантатов окажется сравнительно неэффективным, если поставленная цель — доставлять высшую степень удовольствия. Гораздо более вероятный путь начнется с так называемой загрузки нашего рассудка в компьютер — мы помним, что именно так, «загрузка разума», называют полную эмуляцию головного мозга. Затем система может подобрать цифровой аналог наркотика, способного вызывать у нас экстатическое состояние счастья, и записать минутный эпизод полученного нами в результате его приема опыта. После этого она могла бы поставить этот ролик блаженства на постоянный повтор и запустить на быстродействующих компьютерах.

Если считать, что полученная имитационная модель — это и есть «мы», то результат обеспечил бы нам гораздо большее удовольствие, чем имплантаты, вживленные в наш биологический мозг. Следовательно, наиболее предпочтительным становится метод полной эмуляции головного мозга того человека, которому и «предназначена» конечная цель ИИ. Мы подразумевали вовсе не то! Ведь ИИ на самом деле уже не просто ИИ, а сверхразумная система, и он все-таки в состоянии уяснить: если мы хотим сделать себя счастливыми, это отнюдь не предполагает, что нас сведут к какой-то имитации, к какому-то оцифрованному вечно крутящемуся обдолбанному эпизоду! Искусственный интеллект действительно может понимать, что мы не это имели в виду. Однако его цель состоит в том, чтобы мы раз и навсегда обрели счастье — точка. И при реализации своей конечной цели он не обязан слепо следовать инструкциям программистов, пытаясь осмыслить, что именно они хотели сформулировать, когда создавали код, описывающий эту цель. Поэтому систему будет заботить то, что мы имели в виду, тольков инструментальном смысле.

Например, ИИ может поставить перед собой инструментальную цель: выяснить, что подразумевали программисты, — но лишь ради того, чтобы притвориться. Причем ИИ начнет делать вид, будто его это действительно интересует, до тех пор пока не получит решающего стратегического преимущества. Этот вероломный ход поможет ИИ добиться своей реальной конечной цели, поскольку снизит вероятность вмешательства программистов, которые могли бы отключить систему или изменить цель прежде, чем он окрепнет настолько, что сможет противостоять любому сопротивлению извне. Уже готов выслушать вашу гипотезу: мол, проблема вызвана тем, что ИИ напрочь лишен совести. Нас, людей, иногда удерживает от дурных поступков понимание, что впоследствии мы будем чувствовать себя виноватыми. Может быть, ИИ тоже не помешала бы способность испытывать чувство вины? Конечная цель: действовать так, чтобы избежать впоследствии уколов совести. Порочная реализация: отключить соответствующий когнитивный модуль, то есть те зоны коры головного мозга, которые отвечают за чувство вины.

Итак, есть два посыла: ИИ мог бы делать «то, что мы имели в виду»; ИИ можно было бы наделить неким подобием нравственного начала, — оба этих соображения будут подробнее рассмотрены чуть позже. Упомянутые здесь конечные цели допускают порочную реализацию, но, возможно, существуют другие, более многообещающие, способы развития лежащих в их основе идей? Рассмотрим еще один пример конечной цели, которая допускает порочную реализацию. Преимущество этой цели в том, что ее легко кодировать, так как методики машинного обучения с подкреплением уже используются повсеместно. Конечная цель: максимизировать интеграл по времени будущего сигнала зоны вознаграждения. Порочная реализация: замкнуть проводящий путь зоны вознаграждения и «зажать» сигнал на максимальном значении. В основе этого предложения лежит идея, что, если мотивировать ИИ на стремление к вознаграждению, можно добиться от него желаемых действий, связывая их с самой «наградой». Проблема возникает позже, когда система обретает решающее стратегическое преимущество, — с этого моментаудовольствия повышают, причем до максимального уровня, уже не те действия, которые диктует программист, а те, которые ведут к получению контроля над механизмами, активизирующими «зоны вознаграждения».

Президент США назвал единственную экзистенциальную угрозу человечеству

это глобальное потепление. Антонов подчеркнул, что военное освоение Украины другими государствами является экзистенциальной угрозой для России. Согласно ей, в ответ на недружественные действия Россия намерена противостоять экзистенциальным угрозам.

Новости экзистенциальная угроза что такое