Бывший протодиакон РПЦ Андрей Кураев заявил, что уехал из России в День народного единства. Кураев Андрей, диакон, профессор Московской Духовной Академии, официальный сайт. Папа Андрюши Кураева тогда работал редактором-консультантом журнала «Проблемы мира и социализма», издававшегося в столице Чехословакии под общим руководством Международного отдела ЦК КПСС. Суд установил в заявлениях протодиакона Андрея Кураева признаки хулы на Церковь. Андрей Кураев — все новости о персоне на сайте издания Кураев: Отставка митрополита Илариона могла стать «наказанием» за излишнюю политическую осторожность.
Нехорошая хлыстовская «миссия» протодиакона Андрея Кураева
Андрей Кураев — все последние новости на сегодня, фото и видео на Рамблер/новости. 21 марта 2022 года блог Кураева в ЖЖ был заблокирован Роскомнадзором с формулировкой за «ложные сообщения об актах терроризма или иную недостоверную общественно значимую информацию» (в действительности. Диакон Андрей Кураев, комментируя РБК решение Минюста внести его в список иноагентов, назвал его странным, так как у него в блоге не было «ни перепостов иноагентов, ни каких-то высказываний на сугубо политические темы и тем более про военные действия». Несколько вечеров посвятил чтению ЖЖ а. Диакон Андрей Кураев в своем блоге рассказал о четырёх известных ему за последние 20 лет случаях, когда епископы были обвинены в "девиантном сексуальном поведении".
Андрея Кураева признали иноагентом
блог протодиакона Кураева @diak_kuraev Лекции Кураева, записанные с 1994 по 2009 года, прошедшие церковную цензуру и получившие Гриф Издательского Совета РПЦ "Рекомендовано к изданию". Протодиакону Андрею Кураеву, одному из самых известных православных миссионеров, исполняется 50 лет.
Рассказ первый, Об орудии производства
- о. Андрей Кураев об универсальной электронной карте
- Мой комментарий к записи «Вы и убили-с» от diak_kuraev: katmoor — LiveJournal
- Курсы валюты:
- За что протодиакона Кураева лишили сана: его мнение | 360°
- Что еще почитать
- Андрей — LiveJournal
Андрей Кураев: миф творит себе факты
Может быть, патриарх понимал, что священник умер в том числе и по его вине», — предположил Кураев. Скандальный протодиакон Один из самых известных православных публицистов современной России Андрей Кураев давно находился в противостоянии с патриархом Русской православной церкви. Из-за своих резких и радикальных высказываний он часто оказывался в центре скандалов. Богослов и религиовед Денис Батарчук уверен, что Кураев должен был понимать, что именно к лишению сана и идет вся его деятельность. Своей разоблачительной деятельностью отец Андрей занимался на протяжении многих лет, он вытаскивал на общественное обозрение нижнее белье Церкви. Сведущие люди удивлялись тому, как долго медлили с какими-то санкциями Денис Батарчук В 2013 году, например, Кураев рассказал, что ему стало известно о гомосексуальном скандале в одной из епархий. Тогда несколько семинаристов Казанской духовной семинарии обвинили своих наставников в сексуальных домогательствах. Уже тогда Кураев не вызывал симпатий у официального руководства РПЦ, его публикации подхлестнули скандал и долго не давали ему утихнуть. До этого Кураев выступал против концертов Мадонны в России. Чтобы сорвать шоу, он предлагал православным гражданам звонить в полицию с сообщениями о том, что в месте проведения концерта заложена бомба.
Позднее он говорил, что эти призывы были шуточными, однако позицию по поводу певицы не изменил. Протодиакон требовал отменить ее выступления, так как они, по его мнению, могли нарушить запрет о пропаганде гомосексуализма. В 2019 году Кураев высказывался по поводу предложения отказывать родителям, прибегнувшим к суррогатному материнству, в крещении таких детей, если родители не покаются.
И заплатил судом за свои слова», — прокомментировал Кураев решение Никулинского районного суда в своем блоге.
Кураев решил удалить свои заметки, написанные 23 февраля, «чтобы затруднить будущим доносчикам их благородный труд». Мотивировочная часть судебного постановления не зачитывалась. В материалах дела конкретные слова или цитаты также отсутствовали», — добавил Кураев.
Может, потому что я стараюсь находиться на сцене до последней капли моей энергии, отвечать на все вопросы, а потом прошу принимающую сторону организовать мою эвакуацию максимально коротким путем. Зато сейчас есть то, чего не было в 90-х годах.
Когда я выхожу из дома и куда-то еду на метро, то в каждую такую вылазку несколько человек подходят и благодарят. Так было в том числе и в кризисном для церковного пиара 2012-м году. Но ладно на улице — на пляжах узнают. Причем я ведь специально выбираю безлюдные места. Не помогает.
Узбекистан, 2006 год. Фото из личного архива протодиакона Андрея Кураева Кстати, я очень разочаровываю некоторых людей, ищущих со мной отдельного общения. Они, бывает, зовут меня в поездки на Афон или в Иерусалим, оплачивают мне дорогу. И надеются, что по дороге я буду читать пропущенные ими мои лекции. Но в частной обстановке сам я никогда не заговариваю первым на религиозные темы.
Спросят — отвечаю. А про религию пусть другие инициируют разговор; я с этим навязываться не умею. Не могу этот барьер переступить. И сам не столько повествую, сколько расспрашиваю — о местной жизни и истории. Хотя и знаю, что некоторые люди потом про меня думают: «Он на самом деле по жизни атеист.
Совершенно ничего о религии за обедом не говорит». Рассказ двенадцатый, Зачем миссионеру скутер Впрочем, точно помню, что однажды своему попутчику смог помочь. Это было прошлым летом, когда я снял девушку с помощью скутера. Дело было у Кремля, на Большом Каменном мосту. Там для пешеходов очень неудобное место: до метро далеко, остановок автобусов нет.
И вот я вижу — бедная девчонка куда-то бежит на своих каблучках, опаздывает. Я притормозил: «Девушка, садитесь», — и она согласилась. Я ее и подвёз до Театральной площади, она, оказывается, на какой-то митинг торопилась. Так что с помощью скутера хотя бы одно доброе дело удалось сделать. Правда, никакой миссионерской беседы даже при желании бы не вышло — мотор ревет, а девушка у меня за спиной.
На краю земли. Кунашир, 2011 год. Фото из личного архива протодиакона Андрея Кураева Вместо эпилога: чего не хватает миссионеру? И это главная и летальная проблема в моей жизни. Во-вторых это уже из области «псевдо-выборов» — не удалось стать серьезным учёным.
Но тут надо было выбирать: или миссионерство, или какая-то кабинетная работа. Я не жалею, что жизнь меня наставила на первый путь, потому что вижу: настоящих, хороших, кабинетных учёных у нас в Церкви стало больше за эти 20 лет. А вот аналогичного роста числа и качества миссионеров не наблюдается… Наверное, если бы я стал ученым, занялся бы историей Церкви: мне нравится ее нелинейность и многообразие. В-третьих, ещё одна моя глобальная мечта не осуществилась. В начале 90-х годов, впервые побывав в Германии, я гостил во Франкфурте в семье главного художника театра Эрмитаж.
Деревенский дом, буквально под окном коровы пасутся — а он работает на московский театр, делает на компьютере какие-то эскизы и посылает по интернету. И я понял: вот это моя мечта — деревенский домик с интернетом. Это всё удобрение. Латинские отцы любили напоминать, что слово humilitas смирение однокоренное со словом гумус — перегной. Земля принимает на себя помои, а взращивает новые цветы.
Вот так и душа христианина принимает поношение, а взращивает мудрость. А интернет-монах мог бы, не выходя из кельи, вести переписку, и на каком-нибудь форуме защищать честь церкви. Но порой с монашеским смирением признаваясь, что и мои носки могут дурно пахнуть. Защита Церкви не означает тотальной апологии ее жизни, быта и истории в отличие от ее Веры. Защита может быть покаянной.
Для христианина покаяние не есть что-то постыдное… — Сейчас еще остались миссионеры в Русской Церкви? Он, поехав в горный Алтай, изучил шорский язык и обычаи алтайцев, жил с ними несколько лет. Вот это — настоящее миссионерство. Жаль, что пресса не заметила его подвиг… Издалека вызывает мое уважение решение игумена Агафангела Белых поехать служить в Тикси… У меня же желания решительного пространственно-культурно-бытового разрыва не было. Я всегда был ориентирован на публику городскую и образованную — «племя советской интеллигенции».
Потому что и здесь работы выше головы. Так я понимаю слова Апостола Павла: «Не заботящийся о домашних хуже язычника». По крайней мере, если мне кажется, что это не так, я представляю себе многотысячный список батюшек, которые мне завидуют. Дьякону же священники обычно завидуют как безответственному человеку: он ни за что не отвечает, не исповедует, не проповедует, не настоятельствует. Просто молится на радость себе и людям.
У дьякона ниже церковный и социальный статус, меньше доход. Но зато у него больше свободы. Вечный выбор. И обычно имеющий одно завидует другому. О сложных отношениях свободы и доходов говорит старое пикирование между Диогеном и философом Аристиппом.
Именно так сейчас у Кураева и происходит: принципиально новых сочинений давно нет, почти все тексты о грязном белье духовенства, широким массам малоинтересные. Не продашь это особо, залов прежних не соберешь, а славы и денег хочется. Тут бы молодость вспомнить и книжку какую классическую с неожиданной стороны разобрать, но и конкуренция нынче большая, и работать серьезно надо. Есть у нас в шоу-бизнесе клон Кураева по имени Евгений Понасенков. Тоже МГУ закончил, тоже матерый публицист и популяризатор науки. Ориентацию также прогрессивную имеет, зло обличает — вон как маньяка-расчленителя Соколова заранее вычислил и предупредил всех о его злобной сущности!
А еще правильных либеральных взглядов придерживается, Церковь критикует и вообще фанат милейшего Наполеона Бонапарта. Кураев Понасенкова сильно не любит именно по этой причине — просто смотрит в зеркало и видит там самого себя в относительной молодости. Возможен ли такой сценарий развития событий? Безусловно, и я даже знаю какого. Происходил он из семьи достаточно высокопоставленного советского пропагандиста-философа, потому смог поступить на престижную кафедру в МГУ. В Церкви он увидел отличный шанс самореализоваться, благо конкуренция в конце 80-х — начале 90-х была небольшой, и даже не самый выдающийся ученый мог рассчитывать на теплый прием.
Вот только эрудиции и умения ярко выступать оказалось мало — требовались еще понимание дисциплины и навыки работы в команде. Кураев просто хотел стать советником патриарха по идеологии, и не он один: Вячеслав Полосин, Иннокентий Павлов, даже Солдатов с Бычковым и Лурье известные в православной среде священники и миряне. Но не срослось Запасной мечтой Кураева было архиерейство викарного типа чтобы особо не служить и рутиной не заниматься , совмещенное с ректорством в хорошей семинарии тоже без особых обязательств. Чтобы и статус, и слава, и деньги, и хорошая кухарка.
«Я нахожусь в состоянии раздрая». За что протодиакона Кураева лишили сана
Интерпретация Кураевым слов патриарха Феофила вызвала возражения со стороны главы паломнической делегации, президента ОАО «РЖД» Владимира Якунина : «Не знаю, каких терминов ожидал Кураев, но, на мой взгляд, никаких оснований для толкования высказывания Иерусалимского патриарха как высказывания, которое отрицает святость этого события, его непознаваемость, там нет. Это есть интерпретация конкретного человека». Якунин также высказал мнение, что священноначалию РПЦ следовало бы определить, «что и как позволительно трактовать священнослужителю, если он таковым является, а что не очень позволительно и не очень правильно» [82]. Вскоре после этого « Русский репортёр » опубликовал интервью с патриархом Феофилом за авторством Е. Рожаевой [83]. Андрей Кураев объявил данное интервью фальшивкой из-за наличия в нём целого ряда фактических ошибок и предположил в данном случае заказ Якунина [84]. На презентации книги «Перестройка в церковь» 10 апреля 2009 года Кураеву задали вопрос о Благодатном огне: «Хула на Духа Святого считается одним из главных грехов. Вы не боитесь? Протодиакон Кураев ответил: Я не боюсь, потому что я молчу. Я не слышал официального Церковного вероучения и голоса Иерусалимских Патриархов. Свидетельства, рассказы паломников и церковное учительство — это не одно и то же.
Здесь целый клубок очень серьёзных проблем, и поэтому я лучше помолчу [85]. В декабре 2014 года, упоминая в своём блоге о низложении патриарха Иерусалимского Иринея I , предшественника Феофила III, Кураев написал: Интересно, что когда в 2008 году я рассказал одному очень почитаемому русскому монаху о том, что новый патриарх Феофил по сути отрицает чудесный генезис благодатного огня, тот рассудил так: наверно, святейший Феофил прав. У него самого нет опыта благодатного огня — поэтому он о нём и не говорит. Возможно, так Господь дает нам знать, что низложение патриарха Иринея было все же неканоничным… [86] [ неавторитетный источник ] В июне 2015 года, отвечая на вопрос радиослушателя «можете что-нибудь сказать о фактах мироточения и схождения благодатного огня? И чудо мироточения икон, и чудо обновления икон. Более того, я вполне готов принять и чудо благодатного огня. Вопрос будет, скорее, другой. В церковной истории нередко… Есть в литургическом календаре нашей церкви ежегодные воспоминания об однажды произошедшем чуде. И вот не стоит отождествлять литургическую память о некоем чуде, однажды бывшем, и само это чудо. Вот это, пожалуй, стоит помнить.
Наш мир настолько разнообразен, а Бог, действительно, настолько свободен, что Он может не прийти на встречу, назначенную по расписанию, а может, напротив, совершенно неожиданно появиться там, где Его совсем не ждали [87]. Подобные мысли Кураев высказывал и ранее [89]. В статье Кураев заявлял: Сегодня только ленивый не бросает камни в патриарха Сергия Страгородского. Как он посмел, мол, пойти на сотрудничество с советской властью? Как другие православные народы жили полторы тысячи лет под мусульманами? В Египте, Антиохии, Палестине, Сербии, Болгарии — кто знает об этом их полуторатысячелетнем опыте церковной жизни в несвободе? Но именно об этом опыте вспомнил патриарх Сергий Страгородский , когда Русская Церковь оказалась в рабстве. Человек светский тут мог бы сказать: «В Сергии продолжилась вековечная раболепная политика Православной Церкви по отношению к властям». Такой критик будет оспариваем в своей оценке, но он будет прав в фиксации факта: политика митрополита Сергия не модернова. Статья вызвала критику со стороны некоторых людей, считающих себя православными; Кураев был обвинён историком и публицистом Николаем Селищевым в том, что он «оклеветал греческих православных новомучеников», а также во лжи и невежестве [90] : Как ни странно, в Турецкой империи у патриарха было больше власти, чем в Византийской империи или чем в Московской Руси , потому что в Турецкой империи патриарху усвоялась вся власть над Церковью в духовных вопросах.
Но кроме этого, Турецкая империя передоверяла патриарху власть над гражданской жизнью подданных-христиан. То есть патриарх — это этнарх … Все споры христиан между собой решает патриарх и духовенство на местах: это так называемая фанариотская система. А как же сегодня Греческая Церковь и греческий народ относятся к имени патриарха Григория V? Прокляли предателя? Нет, уже в конце 19-го века ему начали ставить памятники… [90] После многократных обращений Николая Селищева к священникам канцелярий митрополии и отцу Елевферию Хатзису с осуждением позиции Кураева выступил один из старейших иерархов Элладской церкви митрополит Коринфский Пантелеимон Караниколас , который тогда являлся председателем Синодального комитета по догматическим и каноническим вопросам [91]. Позиция на выборах патриарха в 2009 году[ править править код ] Юлия Таратута , корреспондент издания « Коммерсантъ », отмечала в конце января 2009 года [92] , что во время выборов патриарха Московского диакон Кураев, публично выступая на стороне митрополита Кирилла , использовал обвинения в адрес его конкурентов на патриарший престол: в декабре 2008 года обвинил брата митрополита Калужского Климента Капалина архиепископа Димитрия Капалина , что тот якобы организовал «лжевыборы» делегатов на Поместный собор от духовных школ, которые состоялись в Московской духовной академии, а также произвёл «рейдерский захват Московской духовной академии » [93]. В связи с такими обвинениями епископ Барнаульский и Алтайский Максим Дмитриев , бывший инспектор Тобольской семинарии , высказался, что считает выборы делегатов на Поместный собор от духовных школ честными и справедливыми [94]. Высказывание об исламе[ править править код ] В сентябре 2004 года А. Кураев написал статью в газете «Известия» [95] , в которой хотя и признаёт, что «стратегическое планирование терактов, совершаемых от имени ислама, совершается в западном мире», но также прямо указывает на ответственность ислама в росте терроризма: …телеинъекции на тему «У терроризма нет национальности и религии», каждый раз с предсказуемой очевидностью вспыхивающие после очередного теракта, просто глупы. Не инопланетяне же в конце концов взрывают наши самолёты и школы!
С этим «политкорректным» тезисом можно было бы согласиться, если бы верующие мировых религий по очереди устраивали теракты. То буддисты захватят школу и расстреляют в ней детей… То даосы взорвут самолёт… То христиане подорвут кинотеатр… Вот в этом случае можно было бы ограничиться повторением банальности о том, что у каждого народа есть право иметь своих подлецов… Но ведь всё очевидно не так. Может быть, терроризм — это следствие искаженного понимания Корана. Но ведь именно Корана, а не книги о Винни-Пухе. И у истоков этого искажения стоят ученейшие исламские мужи улемы , а не безграмотные арабские скинхеды. Исламский мир роднят с миром террора не плохие ученики, а отменные и популярные учителя! И если власти Саудовской Аравии только в мае 2003 года были вынуждены отстранить от должностей 1710 человек из духовенства — значит, проблема не в одиночках. При таких масштабах террористическая проповедь — это болезнь уже всего исламского сообщества. И ещё одна причина ответственности всего мусульманского мира за своих подонков в том, что изряднейшая часть мусульманского мира считает террористов не подонками, а героями. Мир ислама ответствен за исламский терроризм — хотя бы тем, что отказывается увидеть эту свою ответственность.
Эти доводы А. Братья Царнаевы Джохар и Тамерлан. Борцы как и Мирзаев. Интересно, сколько ещё нужно взрывчатки, чтобы снести шоры принудительной толерантности? Кураев снова повторил [98] свои аргументы: У террористов нет религии? Но они несомненно и крепко верят в продолжение жизни после взрыва собственного тела. Они прославляют вполне определённого Бога и это отнюдь не имя великого Вицли-Пуцли.
Там такое нечувствие к самой ткани духовной жизни, что его личные негативные качества — эгоцентризм, самолюбование и пр. Сейчас, когда мы лучше представляем себе и феномен Церкви, и панораму церковной истории, тратить время на Кураева — непозволительная роскошь. Разве что мы хотим узнать какие-нибудь негативные факты о церкви. Тогда — да, тут ему нет равных. Но Кураев духовную жизнь не чувствует вообще. Есть люди формально атеисты, но фактически религиозного склада. Кураев же атеист по природе, хотя и говорят, что такого не бывает. Ну, не чувствует он духовную сферу, и все. Он догадывается, что она есть, но ему не дано. Вот последней бабушке на приходе дано, а ему нет. Поэтому он мне неинтересен. Я понимаю, многих привлекает его критика церкви. Но она абсолютно разрушительна, он не может что-то построить в принципе. Мало у кого остались «розовые очки», но Кураев — не выход, Кураев — это вообще в стороне. Недаром все его «расследования» оказались просто сотрясением воздуха. Никому они не помогли, и ничего не предотвратили. Да одного его черного пиара во время выборов нынешнего Патриарха достаточно для того, чтобы нормальный человек не подал ему руки. И ведь он не раскаялся, не извинился, вообще ничего. Прошло уже 14 лет, а тот шок не проходит. Это человек без моральных ограничителей в принципе. Надо быть уж совсем небрезгливым, чтобы считать его правдорубцем. Но каждый год накануне православной Пасхи апологета «асфальтового православия» бесноватого бывшего протодиакона Андрея Кураева начинает просто корежить от Чуда схождения Благодатного огня. Его блог наполняется потоком откровенно атеистических материалов, «разоблачающих» это пасхальное Чудо на Гробе Господнем. Когда после Крестной смерти Спасителя иудейские первосвященники и фарисеи узнали от стражи о чудесном Воскресении Иисуса, то, как повествует евангелист, собравшись со старейшинами и сделав совещание, они довольно денег дали воинам и сказали: скажите, что ученики Его, придя ночью, украли Его, когда мы спали — Они, взяв деньги, поступили, как научены были; и пронеслось слово сие между иудеями до сего дня Мф. В явном чуде Воскресения Христова иудейские первосвященники ничуть не сомневались. Но, исполняя дела отца их диавола — человекоубийцы и отца лжи, они, во избежании невыгодной им огласки истины, заставили лгать и стражу, как ранее, не сомневаясь в воскрешении Лазаря, они все же положили убить его. Если сердце обращено на служение тьме, то даже явные чудеса, противоречащие этому диавольскому служению, просто объявляются «яко не бывшие», хотя негласно они, конечно же, признаются. Только еретики всех толков, откровенные враги Церкви Христовой дерзают отрицать или умалчивать об явном Чуде Схождения Огня. Бывший протодиакон Кураев уподобляется иудейским первосвященникам и христоборцам, веровавшим и трепетавшим от чуда Воскресения Христова, ибо и бесы веруют и трепещут Иак. Необходимо также отметить, что с 24 февраля 2022 года негодяй Кураев А. Сразу после начала СВО Кураев занял проукраинскую позицию, подключился к клевете на наше Российское воинство и стал на сторону врагов России, новых власовцев и национал-предателей, тем самым превратившись в изменника России и морального пособника карателей ВСУ. В своих заметках и видео-интервью антироссийским каналам в том числе и принадлежавшим М. Ходоркоскому, признанному в РФ иноагентом этот экс-миссионер зло радуется потерям российских Вооруженных сил, в уничижительных выражениях говорит о российских солдатах и офицерах и военно-политическом руководстве страны.
И понравившийся парень попался именно в этот момент. Парни пытались как-то разобраться с этим, поговорить с виновником. Потом, поняли, что их долг - прекратить это. Писали жалобы, статьи в газеты, заявления в органы. Все либо не принималось, либо быстро заминалось, а потом их прочел Андрей Кураев. И началось. Блог в ЖЖ как поле битвы - множество мнений, версии по тому, кто же это все слил в СМИ и Кураеву, даже версии про епископские выборы были - про устранение конкурентов. Но на самом деле - проблемы была просто в том, то некоторые люди просто больны, и нашли себе в церкви безсловестных жертв. И они бы продолжали здравствовать на ниве Казанской митрополии, если бы не этот разнос в ЖЖ. Кураева тогда уволили из МГУ и Московской духовной академии.
А значит, я должен обрубить в Москве все возможные связи и якоря, превратиться в такое перекати-поле. Это было важное решение, но опять оно было столь очевидно, что и выбором его считать нельзя. Рассказ одиннадцатый, О том, где отец Андрей не миссионерствует Где-то со второй половины 90-х годов я заметил, что люди в поезде перестали затрагивать религиозные темы. Может, оттенок сенсационности и инопланетности в церковной тематике прошел. Может, это во мне с годами что-то меняется — и от усталости уже на лице у меня написано «не тронь! Да и в конце концов — у меня уже не тот возраст. Одно дело разговориться с юношей коим я был в первые годы ношения рясы , другое — с каким-то взрослым мужиком. Нередко я с собой в поездки брал семинаристов именно для этого: чтобы взрослые люди могли обратиться к юноше, а не ко мне. С профессором мало кто рискнёт спорить, а когда перед тобой студент стоит, тебе в сыновья годится — у него можно что-то спросить, не боясь показаться простецом и профаном. В 90-е годы почти всегда после лекций какие-то юноши странно, что девушки — значительно реже; впрочем, для них есть о. Артемий Владимиров прилипали к рясе, провожали до машины или до метро, приходили на следующий день в гостиницу, на следующие лекции, приставали с личными вопросами. Сейчас это реже. Может, потому что я стараюсь находиться на сцене до последней капли моей энергии, отвечать на все вопросы, а потом прошу принимающую сторону организовать мою эвакуацию максимально коротким путем. Зато сейчас есть то, чего не было в 90-х годах. Когда я выхожу из дома и куда-то еду на метро, то в каждую такую вылазку несколько человек подходят и благодарят. Так было в том числе и в кризисном для церковного пиара 2012-м году. Но ладно на улице — на пляжах узнают. Причем я ведь специально выбираю безлюдные места. Не помогает. Узбекистан, 2006 год. Фото из личного архива протодиакона Андрея Кураева Кстати, я очень разочаровываю некоторых людей, ищущих со мной отдельного общения. Они, бывает, зовут меня в поездки на Афон или в Иерусалим, оплачивают мне дорогу. И надеются, что по дороге я буду читать пропущенные ими мои лекции. Но в частной обстановке сам я никогда не заговариваю первым на религиозные темы. Спросят — отвечаю. А про религию пусть другие инициируют разговор; я с этим навязываться не умею. Не могу этот барьер переступить. И сам не столько повествую, сколько расспрашиваю — о местной жизни и истории. Хотя и знаю, что некоторые люди потом про меня думают: «Он на самом деле по жизни атеист. Совершенно ничего о религии за обедом не говорит». Рассказ двенадцатый, Зачем миссионеру скутер Впрочем, точно помню, что однажды своему попутчику смог помочь. Это было прошлым летом, когда я снял девушку с помощью скутера. Дело было у Кремля, на Большом Каменном мосту. Там для пешеходов очень неудобное место: до метро далеко, остановок автобусов нет. И вот я вижу — бедная девчонка куда-то бежит на своих каблучках, опаздывает. Я притормозил: «Девушка, садитесь», — и она согласилась. Я ее и подвёз до Театральной площади, она, оказывается, на какой-то митинг торопилась. Так что с помощью скутера хотя бы одно доброе дело удалось сделать. Правда, никакой миссионерской беседы даже при желании бы не вышло — мотор ревет, а девушка у меня за спиной. На краю земли. Кунашир, 2011 год. Фото из личного архива протодиакона Андрея Кураева Вместо эпилога: чего не хватает миссионеру? И это главная и летальная проблема в моей жизни. Во-вторых это уже из области «псевдо-выборов» — не удалось стать серьезным учёным. Но тут надо было выбирать: или миссионерство, или какая-то кабинетная работа. Я не жалею, что жизнь меня наставила на первый путь, потому что вижу: настоящих, хороших, кабинетных учёных у нас в Церкви стало больше за эти 20 лет. А вот аналогичного роста числа и качества миссионеров не наблюдается… Наверное, если бы я стал ученым, занялся бы историей Церкви: мне нравится ее нелинейность и многообразие. В-третьих, ещё одна моя глобальная мечта не осуществилась. В начале 90-х годов, впервые побывав в Германии, я гостил во Франкфурте в семье главного художника театра Эрмитаж. Деревенский дом, буквально под окном коровы пасутся — а он работает на московский театр, делает на компьютере какие-то эскизы и посылает по интернету. И я понял: вот это моя мечта — деревенский домик с интернетом. Это всё удобрение. Латинские отцы любили напоминать, что слово humilitas смирение однокоренное со словом гумус — перегной. Земля принимает на себя помои, а взращивает новые цветы. Вот так и душа христианина принимает поношение, а взращивает мудрость. А интернет-монах мог бы, не выходя из кельи, вести переписку, и на каком-нибудь форуме защищать честь церкви. Но порой с монашеским смирением признаваясь, что и мои носки могут дурно пахнуть. Защита Церкви не означает тотальной апологии ее жизни, быта и истории в отличие от ее Веры. Защита может быть покаянной. Для христианина покаяние не есть что-то постыдное… — Сейчас еще остались миссионеры в Русской Церкви? Он, поехав в горный Алтай, изучил шорский язык и обычаи алтайцев, жил с ними несколько лет. Вот это — настоящее миссионерство.
Кандидат на премию Дарвина (15 лет строгого режима). Но от предателя Кураева - чего ещё ожидать?
Андрей Кураев — все новости о персоне на сайте издания Кураев: Отставка митрополита Илариона могла стать «наказанием» за излишнюю политическую осторожность. ЖЖ для Android. Катастрофа Андрея Кураева глазами церкви.
Протодиакон Андрей Кураев объявил об эмиграции: "Московский мир разрушен"
В решении суда также говорится о признаках клеветнической деятельности протодиакона, в частности об обвинениях Русской православной церкви в "организации раскола" в мировом православии - ИФ. Суд констатировал, что Кураев не изменил характера своей деятельности после увещеваний со стороны епархиального духовника протоиерея Георгия Бреева и членов дисциплинарной комиссии еще в 2015 году. В соответствии с Положением о церковном суде протодиакон был трижды вызван в церковный суд в установленном порядке. При этом, как отмечается, лишь в одном случае его отказ прибыть для участия в заседании был признан обоснованным уважительной причиной состояние здоровья. В ответ на четвертый вызов на заседание суда, запланированного на 29 декабря 2020 года, 25 декабря Кураев направил по электронной почте сообщение следующего содержания: "Убедительно прошу перенести заседание на январь, так как в предновогодние дни Москва намертво стоит в пробках, а на метро приехать опасно из-за пандемии".
Путешествие бывшего священнослужителя осложнялось тем, что с российским паспортом невозможно прилететь в Чехию, в страну можно приехать только по земле. Дорога заняла больше одного дня, сетовал он. Глава РПЦ патриарх Московский и всея Руси Кирилл 28 апреля подписал указ о лишении Кураева священного сана, хотя решение было принято ещё в декабре 2020 года, но на него тогда был наложен мораторий.
В частности, они не сходились во мнении, что может быть благом для церкви. Или все-таки Евангелие о чем-то другом? По его мнению, это вторая этическая дискуссия за 1000 лет деятельности РПЦ. Протодиакон в то же время добавил, что в английской церкви не было этических и моральных дискуссий, и они спорили на тему того, как думать о Христе. Да, я глубоко оскорблен, я очень обижен. Люди, во что вы превратили великую христианскую идею? Христову церковь?
Высшему руководителю нравится. Он воспринимает это как реальную поддержку. СВК [Сергей Кириенко] умеет ему это подать и продать. Это главное». Вся мощь огромного государства работает на то, чтобы один никчемный человечек чувствовал себя царем горы и кайфовал от этого. Убив Навального, путин устранил последний баг внутри страны, мешавший ему наслаждаться иллюзорной реальностью из телевизора. Теперь он великий и всенародно любимый собиратель земель русских, которому народ делегировал право решать свою судьбу. Есть путин есть Россия. Очень тревожно, когда подобным образом бредит параноидальный эгоманьяк с самым большим в мире ядерным арсеналом. Путин — это великое горе, позор и унижение для каждого россиянина. Мне очень сейчас стыдно за то, что я родом из страны, где так много лет правит вот это. Когда на вопрос «откуда ты? Не литература, космос, балет и что там еще да много чего , а вот это страшилище из подворотни.
Ошибка поп-блогера. Дьяк Кураев разоблачает гей-иерархов
| Alexander Lekanov-Ray — LiveJournal | Диакон Андрей Кураев раскритиковал появление в главном храме Минобороны мозаики с изображением Владимира Путина, чиновников и высших чинов правоохранительных органов. |
| Андрею Кураеву на прощание: спасибо за смелость | Пикабу | Протодиакону Андрею Кураеву, одному из самых известных православных миссионеров, исполняется 50 лет. |
| Блого-поп Кураев и "дети"...: frallik — LiveJournal | Лекции Кураева, записанные с 1994 по 2009 года, прошедшие церковную цензуру и получившие Гриф Издательского Совета РПЦ "Рекомендовано к изданию". |
Что еще почитать
- Конфликт Кураева с РПЦ
- Протодиакон Андрей Кураев не хочет уезжать из России после штрафа за дискредитацию ВС
- Рассказ первый, Об орудии производства
- Андрей Кураев, диакон
Livejournal кураева
| Livejournal кураева | Суд оштрафовал протодиакона Андрея Кураева на 30 тыс. рублей по делу о дискредитации ВС России. |
| ЖЖ не умер! Кураева лишили сана из-за публикации в ЖЖ: masterok — LiveJournal | Протодиакон Андрей Кураев, комментируя вопрос о своем запрете в служении, сказал, что ожидал такого развития событий. |
Протодиакон Андрей Кураев объявил об эмиграции: "Московский мир разрушен"
| Ереси Андрея Кураева | Комментируя эту новость, Кураев назвал решение церковного суда своим «каноническим убийством», которое было совершено по распоряжению патриарха Кирилла, однако 12 января обратился к нему с апелляцией, в которой отверг все обвинения в свой адрес. |
| о. Андрей Кураев об универсальной электронной карте | Андрей Кураев ведет блог в ЖЖ, очень много пишет для различных СМИ, участвует в телешоу и пр. Думаю, его многие знают. |
| ЖЖ не умер! Кураева лишили сана из-за публикации в ЖЖ | Общество - 6 ноября 2023 - Новости Санкт-Петербурга - |
Блог Кураева
Этот блог я создал чтобы не захламлять свой основной журнал ys инфой о гнили кураевских провокаций, ну и чтобы осмыслить опыт общения с лжецом и провокатором Кураевым. Андрей Кураев ведет блог в ЖЖ, очень много пишет для различных СМИ, участвует в телешоу и пр. Думаю, его многие знают. Протодиакон Андрей Кураев, лишенный РПЦ сана и запрещенный в служении патриархом Кириллом, сообщил об эмиграции в Европу. Диакон Андрей Кураев в своем блоге рассказал о четырёх известных ему за последние 20 лет случаях, когда епископы были обвинены в "девиантном сексуальном поведении".
ЖЖ не умер! Кураева лишили сана из-за публикации в ЖЖ
Убив Навального, путин устранил последний баг внутри страны, мешавший ему наслаждаться иллюзорной реальностью из телевизора. Теперь он великий и всенародно любимый собиратель земель русских, которому народ делегировал право решать свою судьбу. Есть путин есть Россия. Очень тревожно, когда подобным образом бредит параноидальный эгоманьяк с самым большим в мире ядерным арсеналом. Путин — это великое горе, позор и унижение для каждого россиянина. Мне очень сейчас стыдно за то, что я родом из страны, где так много лет правит вот это. Когда на вопрос «откуда ты? Не литература, космос, балет и что там еще да много чего , а вот это страшилище из подворотни. И от этого горько, больно и стыдно. Как мы могли опуститься до этого?!
Его правление — это классическая история из учебников истории про то, как неограниченная власть развращает и уничтожает человека. Вместе с путиным неизбежно деградирует и общество. В автократиях, где граждане лишены права выбора, судьба страны оказывается в неразрывной связи с личностью автократа.
Молот ведьм. Андрей Критский.
Великий Покаянный Канон. Колючей шерстию покрыто, Оно придет и за тобой!
Верующих же православных христиан да и неправославных! Автору всего этого потока кощунств и антицерковных заявлений делать невинное и недоуменное лицо — верх постмодернистского цинизма. Как это ни прискорбно делать, придется напомнить лишь малую толику из поистине дьявольского потока, изливавшегося из уст Кураева на страницах его блога в «Живом журнале». О Святой Православной Церкви, Теле Христовом: «Так я и сейчас скажу: это старая заслуженная б…дь, блудившая со всеми царями земли, но отчего то рекламирующая себя как невесту Христову.
Ничего нового» мерзкое слово сокращено мной, у Кураева приведено полностью. О Святом Православии: «А пока миру явлено мурло православия, каким оно стало в эпоху великой святейшей борьбы против пусси райот». Затем в тот же день в материале под кощунственным названием «Святой Юстиниан Второй как приговор "историческому православию"» Кураев сделал публичное заключение и обобщение в отношении всей полноты Православной Церкви: «Но канонизация таких людей как Ю-2 говорит о катастрофической утрате дара различения духов, об утрате Церковью Христовой элементарного духовно-нравственного вкуса... Но если допускаются столь брутальные ошибки в определении святости — значит церковь сама уже давно не помнит вкуса и запаха святости. То есть церковь не разбирается уже в самом главном своем деле. Подчеркну: вся церковь, а не только синодалы».
Эти утверждения являются прямой хулой на Церковь Христову и утверждением об утрате ею одного из ее свойств — святости. Прямое оскорбление Священного Синода Русской Православной Церкви: «У нас сегодня синод совершенно непонятный орган по своему генезису. Чистая масонская ложа, которая сама кооптирует членов в свой состав». Хула в адрес Архиерейского Собора Русской Православной Церкви: «Слишком очевидна будет манипуляция ходом дискуссии со стороны президиума собора. Великая Тайна и Чудо церковной Власти будут профанированы. Благочестивый телезритель, которому в итоге сообщат, будто "изволися Духу Святому и нам", в недоумении спросит: вас-то я видел и слышал, а вот Духа Святого не заметил...
Обвинение Русской Православной Церкви в организации раскола: «То есть синод дал полный набор козырей Кплю для того, чтобы вычеркнуть нас вообще из канонического пространства. Именно это "мы" и возлагает всю нравственную и юридическую ответственность за раскол на наш Синод». Сам материал Кураев озаглавил красноречиво: «Ура, мы теперь сами раскольники!
Залезут на ветки кто повыше и кидаются продуктами собственного производства под счастливый визг. Так обезьянки побольше и то уже таким брезгуют. Не то, что люди. А сейчас это нормой стало. Без визга не услышать друг друга. Вот это страшно и про это написал бы Андрей Вячеславович.
Люди, опомнитесь, не бросайтесь друг на друга. Один пошутил про шпионского Патера Брауна, всеми посмеялись, пошли дальше. Но нет! Вместо этого в комментариях у дьякона натурально бурлит, по большей части, злоба. Вполне сатанинского свойства, как мне показалось. В культурном, конечно, смысле, не религиозном. Вот, что печально. И про лекции Кураева на новом месте жительства он сам и ответил. Мол, я не про политику собирался.
Да вот, журналистам же про религию не интересно, спрашивают про плохих русских. Приходится соответствовать. И вот тут вопрос гораздо глубже. Насколько мы вынуждены соответствовать. И чем толкается та самая нужда говорить не то, что хочется от души. Не к Кураеву вопрос, к каждому из нас. Непростой вопрос, может и без ответа вовсе. Нет, право слово, байки про Кураева на лыжах со шпионским люгером были куда как веселее.
Кураев как пример того, насколько страсти ослепляют умного человека и превращают его в глупого
Ваша стройность мысли меня всегда вдохновляла. А насчет дурацких баек в Дзене — не расстраивайтесь. Право же, неплохой вышел бы сериал про эдакую помесь пастора Шлага и Джеймса Бонда в Чехии. С легким налётом Патера Брауна. Хорошего дня Вам. Писал искренне, как и думал. Когда хороший и любопытный историк Церкви лезет в политику так и выходит. Если долго вглядываться в Бездну, то и сам… мда. Гораздо интереснее другое. Реакция людей воспитанных, не побоюсь сказать, интеллигентных.
Пускай, я невольно дьякона обидел, хотя не знаю уж чем, но реакция удивительная. С прекрасными перлами про кремлёвских конспирологов, про «своё зед не пахнет» и мягко говоря, «попой читают люди». У дьякона сказано несколько резче. Пыл полемики, всё понимаю и уважаю даже, в некотором смысле, давние традиции интернетов. Но дяденька Кураев совсем не молод, умудрён жизнью, да и вообще человек сугубо православный. Я уж молчу, что профессор. Это точно подходящий язык для дискуссии? Какой-то ветхозаветный подход к оппоненту. Чего спорить, камнями его!
Распни, распни! Хотя нет, это уже Завет Новый. В комментариях у дьякона, конечно, люди разные. Но некоторые отчего-то яростно напомнили беснующихся макак.
Сокрытие от обвиняемого сути обвинения до самого начала судебного заседания не предписано ни канонами церкви, ни современными церковными установлениями... Еще раз повторим, Церковь руководствуется принятым Архиерейским Собором «Положением о церковном суде», согласно которому церковный суд не обязуется предоставлять обвиняемому судебные материалы до судебного заседания. И потом, помилуйте, никакого «сокрытия» быть не может в принципе — на оскорбления в адрес покойного отца Александра Агейкина Андрею Кураеву было указано прямо.
Исполненная самооправдания запись в блоге — не покаяние, а профанация и злобная издевка. А упомянутые его предыдущие деяния, которые он с самоубийственным упорством уже долгие годы выставляет городу и миру, известны всем и каждому, хоть как-либо пересекавшемуся с церковной тематикой. Верующих же православных христиан да и неправославных! Автору всего этого потока кощунств и антицерковных заявлений делать невинное и недоуменное лицо — верх постмодернистского цинизма. Как это ни прискорбно делать, придется напомнить лишь малую толику из поистине дьявольского потока, изливавшегося из уст Кураева на страницах его блога в «Живом журнале». О Святой Православной Церкви, Теле Христовом: «Так я и сейчас скажу: это старая заслуженная б…дь, блудившая со всеми царями земли, но отчего то рекламирующая себя как невесту Христову. Ничего нового» мерзкое слово сокращено мной, у Кураева приведено полностью.
О Святом Православии: «А пока миру явлено мурло православия, каким оно стало в эпоху великой святейшей борьбы против пусси райот». Затем в тот же день в материале под кощунственным названием «Святой Юстиниан Второй как приговор "историческому православию"» Кураев сделал публичное заключение и обобщение в отношении всей полноты Православной Церкви: «Но канонизация таких людей как Ю-2 говорит о катастрофической утрате дара различения духов, об утрате Церковью Христовой элементарного духовно-нравственного вкуса... Но если допускаются столь брутальные ошибки в определении святости — значит церковь сама уже давно не помнит вкуса и запаха святости. То есть церковь не разбирается уже в самом главном своем деле. Подчеркну: вся церковь, а не только синодалы». Эти утверждения являются прямой хулой на Церковь Христову и утверждением об утрате ею одного из ее свойств — святости. Прямое оскорбление Священного Синода Русской Православной Церкви: «У нас сегодня синод совершенно непонятный орган по своему генезису.
Чистая масонская ложа, которая сама кооптирует членов в свой состав». Хула в адрес Архиерейского Собора Русской Православной Церкви: «Слишком очевидна будет манипуляция ходом дискуссии со стороны президиума собора.
Сведущие люди удивлялись тому, как долго медлили с какими-то санкциями Денис Батарчук В 2013 году, например, Кураев рассказал, что ему стало известно о гомосексуальном скандале в одной из епархий. Тогда несколько семинаристов Казанской духовной семинарии обвинили своих наставников в сексуальных домогательствах. Уже тогда Кураев не вызывал симпатий у официального руководства РПЦ, его публикации подхлестнули скандал и долго не давали ему утихнуть. До этого Кураев выступал против концертов Мадонны в России. Чтобы сорвать шоу, он предлагал православным гражданам звонить в полицию с сообщениями о том, что в месте проведения концерта заложена бомба. Позднее он говорил, что эти призывы были шуточными, однако позицию по поводу певицы не изменил. Протодиакон требовал отменить ее выступления, так как они, по его мнению, могли нарушить запрет о пропаганде гомосексуализма.
В 2019 году Кураев высказывался по поводу предложения отказывать родителям, прибегнувшим к суррогатному материнству, в крещении таких детей, если родители не покаются. Он заявил, что это наказание не для ребенка, а для взрослых, которые предпочли такой способ пополнения семьи, например, усыновлению. Само суррогатное материнство Кураев тогда приравнял к проституции. В 2012 году Кураев заступился за участниц группы Pussy Riot, которых обвиняли в оскорблении чувств верующих из-за их «панк-молебна» в церкви. Кураев не отрицал того, что выходка девушек была неприличной и неуместной, однако был убежден, что реакция РПЦ и строгое наказание для участниц были излишними. При всей оппозиционности Кураева позиции Церкви Батарчук уверен, что он — выдающийся богослов и проповедник, «один из очень немногих людей, кто мог адекватно от имени Церкви разговаривать с обществом, объяснять что-то, популяризировать в хорошем смысле».
И понравившийся парень попался именно в этот момент. Парни пытались как-то разобраться с этим, поговорить с виновником. Потом, поняли, что их долг - прекратить это. Писали жалобы, статьи в газеты, заявления в органы. Все либо не принималось, либо быстро заминалось, а потом их прочел Андрей Кураев. И началось. Блог в ЖЖ как поле битвы - множество мнений, версии по тому, кто же это все слил в СМИ и Кураеву, даже версии про епископские выборы были - про устранение конкурентов. Но на самом деле - проблемы была просто в том, то некоторые люди просто больны, и нашли себе в церкви безсловестных жертв. И они бы продолжали здравствовать на ниве Казанской митрополии, если бы не этот разнос в ЖЖ. Кураева тогда уволили из МГУ и Московской духовной академии.