Это известие потрясло Лилит, ведь, она считала, что Бог простит Адама и даст тому вечную жизнь, но всё было иначе, и первый мужчина прожил хоть и долгую, но человеческую жизнь. Это известие потрясло Лилит, ведь, она считала, что Бог простит Адама и даст тому вечную жизнь, но всё было иначе, и первый мужчина прожил хоть и долгую, но человеческую жизнь.
Лилит: кто был у Адама до Евы
Но Лилит ускользнула от Адама, подобно пламени. И ощутил Адам, что сердце его приковано к светозарным стопам Лилит. И, следя за Лилит, увидел, что она стала на берегу пылающего золотом озера, где плавно плыли лебеди с белоснежным оперением. С восторгом взирала Лилит на лебедей. Их гибкие, красиво изогнутые шеи зачаровали ее. Нежным голосам позвала она лебедей.
И когда опустилась на колени, чтобы приласкать их, то увидела на водной глади дивный, огненный облик, и когда постигла, что это ее отражение, восхитилась она собою и возгордилась. Заплела она рассыпанные кудри, дабы косы вились по спине и плечам ее. И, восхищенная, взирала Лилит на образ свой и не могла насытиться. Голубое небо, солнце и уголок рая отражались в зеркале озера. И увидела Лилит, что солнце не столь огненно, как пламень очей ее и небо не столь бездонно, как глубина очей ее.
В раю она - создание совершеннейшее, рай же и озеро исполнены сиянием лика ее. Прилетели две яхонтовые бабочки с алмазными крыльями и сели на благоуханные кудри ее. Взглянула на них Лилит и улыбнулась: - Как было бы прекрасно, если бы всегда оставались они на кудрях моих... И стала срывать она цветы, что источали благовоние и тысячами красок переливались вокруг нее, и убрала ими свои волосы. Поодаль стоял Адам, поглощенно следил за подругою и внезапно осмелился приблизиться к ней.
Когда Лилит увидела, что отражение Адама смешалось с ее отраженном, в гневе отпрянула она и яростный пламень очей своих устремила на Адама. Это чудо-цветы, тебе не понять их прелести, - презрительно оборвала Адама Лилит. Я видел там бесподобные цветы несказанного благоухания, деревья со светящимися листьями, отягченные сладостными плодами... Не хотела бы ты сейчас пойти туда со мною? Так ласково говорил Адам, что на мгновение Лилит умерила гнев свой: - Хорошо, Адам, пойдем, но не сегодня; после, после...
Спи там, а я буду стеречь твой сладостный сон. Я сегодня очень устала, - и в глубину рощи направила она легкие стопы свои. Молча понурив голову, побрел он за нею. Лилит, сидя у родника, прислушивалась к его хрустальной музыке, и любовалась райским небом. И жгучие гроздья звезд опьяняли сердце ее таинственным желанием.
И Лилит, опьяненная звездами, уснула на цветочном ковре и пробудилась от полного любовной истомы соловьиного пения. Занялась заря, пронизывая каждый мельчайший комок земли неописуемым волшебством лучей и красок. Адам же наполнил корзину плодами и цветами, направился к шалашу Лилит и еще издалека окликнул ее. Ответа не было. Вновь окликнул он, и вновь ему не ответили.
В нетерпении несколько раз прошагал он взад и вперед вдоль ручья, окидывая испытующим, взором все окрест. И не было видно Лилит. Пошел он на берег озера, бродил но рощам, вновь вернулся к роднику. Лилит же все не было и не было. Надо искать ее, искать!
Целый день бродил Адам и громко призывал Лилит. Но безуспешно. И настал вечер, и опустилась ночь. Усталый Адам не смог в темноте отыскать обратного пути и уснул под деревом. И лишь на рассвете, когда небо и рай были залиты млечно-белым сиянием, смог Адам отыскать тропу свою.
Бежал он, задыхаясь, и, еще не достигнув ручья, позвал издали: - Доброе утро, Лилит! И внял Адам голос Лилит и с прежнею глубиною ощутил все муки свои. И гнев закипел в душе его. И захотел он сурово укорить Лилит, но сдержал себя. Я столько искал, столько искал тебя, - мягко упрекнул ее Адам.
Вчера я пошла на озеро и не увидела тебя, ты не пришел, - отвечала Лилит. Как восхитительно пели там соловьи. Заслушалась я их пения и осталась там до вечера. Я без устали искал тебя. А после обошел чуть ли не весь Эдем.
Где же ты была? На мгновение Адам замолк. Он думал: неужели он не заметил Лилит? Этого не может быть, но... И, желая примириться с Лилит, дружелюбно сказал: - Прекрасная Лилит, посмотри, какие изумительные плоды принес я тебе.
Подожди еще немного, я скоро приду. И ждал Адам. И Лилит, порхающая подобно языкам пламени, пришла и стала перед Адамом, едва касаясь стопами земли. Сейчас мы пойдем туда, не правда ли, душа моя? Адам сел по левую руку Лилит.
Извело меня одиночество.
А Лилит в единый миг жаворонком метнулась ввысь и умчалась в чащи, весело захохотала и крикнула звонким голосом: - Адам, приходи завтра, пойдем гулять по раю. И долгое время побежденный и пристыженный Адам стоял, как вкопанный, и, не мигая, смотрел широко раскрытыми глазами на чащи, скрывающие Лилит. И снова пришел на заре Адам к роднику. Долго ждал он, пока, разубранная цветами, во всеоружии всех чар своих, не явилась Лилит. Ты должна своими глазами увидеть эти изумительные сады, ручьи, озерца, дабы постичь беспредельную роскошь райскую. И Адам показал тропку, по которой следовало идти.
Я знаю все тропинки, и та, что я показал - самая красивая. Прости, если я скажу, что ты этого не знаешь. А не то я пойду одна. И направилась выбранной ею тропой. Адам покорно последовал за нею. И через мгновение осмелился вымолвить: - Дивная Лилит, умоляю, теперь пойдем по тропе, предложенной мною. И так все выходит по-твоему.
Сады по краям дороги были разубраны цветами, источавшими тысячу благоуханий, цветами тысячи тысяч видов. Стаи бабочек, подобных сновидениям, парили вокруг Лилит среди маков и трав. В рощах бананы и ананасы опоясали озера, где сверкающие рыбы резвились среди кувшинок и лотосов. В густолиственной сени серебряные и горящие всеми переливами радуги павлины разгуливали с изумрудными пурпурными птицами. Райские и певчие птицы перепархивали с луга на луг. На полянах, в воздухе, исполненном благоухания, там и сям летали подобные грезам птицы многоцветного пера и покоряющим душу пением на тысячу ладов изливали страсти свои. Со златокорых деревьев свисали разымчивые плоды чарующих красок и очертаний.
Лилит срывала те плоды, что приглянулись ей, и наслаждалась ими. Лилит пленили райские места, не мигая, смотрела она вокруг, отходила назад и вновь смотрела. Но Лилит оставалась безучастна, не слушала она Адама и шла зачарованная, отрешенная от всего сущего. Она скорее порхала подобно птицам, нежели шагала. Светозарные стопы ее не касались земли. А Адам следовал за нею тяжелой и твердой поступью, не отрывая взора от ее кудрей, лучезарных, извивающихся, подобно языкам пламени. Могучая, необорная волна чувства побуждала Адама простереться под стопами Лилит, и Адам, убыстряя шаги свои, подошел к Лилит, со страхом взял ее за локоть и, душевно обессиленный, молвил: - Дивная подруга моя, взгляни вдаль - сколь величественен этот вид!
А вдали устремленные к небу горы с отливающими серебром снежными вершинами были погружены в голубую тишину. Бурля, неслись с высоких скал пенные воды и страшным грохотом переполняли пещеры, где отдыхали бархатные серны. У горных подножий, вдалеке, шелком стлалось море, и его золотистые волны со светлым оперением легко набегали одна на другую и мчались к дальним, сверкающим изумрудами островам. Там расточали благоухание пестрые цветы и высокие пальмы качались под ласковым ветерком. Или я не говорил тебе? Адам, дай мне несколько камешков! Я знаю и не такие - те сверкают, как солнце, прозрачны, как вода, тверды и очень красивы.
А где они, милый Адам, где они? Скажи, Адам, - и Лилит ласково положила руку на руку Адама. Какой ты хороший, мой Адам, - и тыльной стороной ладони мягко провела она по лбу Адама. Адам с бьющимся сердцем нежно взял прекрасную, как лилия, руку Лилит и прижал к губам. Сладость поцелуя пронизала сердце Адама до самого дна. Затем он метнул на Лилит тоскующий взгляд. В глазах ее таились сладостные обещания, взглядом пожелала она Адаму доброго пути, и он стремительно пустился в дорогу.
И Лилит, чуть отдохнув, направилась к шалашу. И внезапно встретился ей змий с высоко поднятой головою. Лилит посмотрела в глаза змия, змий - в глаза Лилит. И оба замерли: оба были пленены друг другом. Как влекло Лилит гибкое тело змия - гладкое, стремительное! Ей померещилось, будто оно проникло в ее тело. Долго-долго смотрела Лилит, и змий, испугавшись молнии взора ее, прошипел и в единый миг скрылся в груде камней.
Между тем Адам, задыхаясь, бежал, желая скорее достичь ущелья прекрасных каменьев... Достигнув его, он с рвением стал собирать их. Без устали, без уныния взбирался он на скалы и в их расселинах вырывал каменья зубами. Изранил он руки и ноги, но безропотно сносил боль, предвкушая восторг чаровницы Лилит. И дивился тому, что с первого мига, когда он увидел Лилит, сердце его исполнилось неким сладостным и сладострастным чувством, и рай с того дня стал для него в тысячу крат прекраснее, и каждая прожитая минута обретала смысл и прелесть неизреченную... На закате Адам с тяжелой корзиной, запыхавшись, добежал до ручья, где Лилит с нетерпением дожидалась его. На руках она держала кошку с бархатной шерстью, которую все время гладила.
Давно ты ждешь меня? Не хотела приходить, болела голова, пришла просто так. Принес ли ты каменья? И, сдерживая нетерпение, метнула взор в сторону корзины. Откуда ты знаешь? И Лилит, не в силах сдержать свою радость, поцеловала Адама в лоб. Адам, потеряв голову, простерся у ног Лилит и в изумлении наблюдал за нею, а она перебирала каменья, клала их на ладонь, любовалась ими без устали, улыбалась сама себе и вновь бросала каменья в корзину и вновь брала их в руки.
Так образ Лилит в Библии трансформируется в змею. Микеланджело в Сикстинской капелле изобразил именно Лилит —существо с телом женщины и хвостом змеи. Что стало дальше с Адамом и Евой - мы знаем. А вот Лилит, по легенде, стала ночным призраком, который искушает молодых людей. От их плотской связи могут рождаться полудемоны-полулюди. От нее пошли, так называемые, суккубы - демоны-соблазнительницы. В этом образе в Талмуде описывается и сама Лилит - как демон с женским лицом, длинными волосами и крыльями. Сейчас суккубы - популярные персонажи компьютерных игр. В древнеиудейских традициях было принято списывать на Лилит все женские недуги - бесплодие, болезни беременных и т д. Ну в в каббалистических учениях, Лилит выступает, как королева ада, которая правит Преисподней вместе с самим сатаной.
Что ж, гонения на Лилит в патриархальном обществе вполне понятны. О равноправии мужчин и женщин в древние времена и Средние века не было и речи.
Вдогонку ей устремились ангелы, которые настигли беглянку в районе Красного моря. Там началось препирательство, в ходе которого Лилит так и не согласилась вернуться к мужу. Она заявила, что будет причинять смерть и болезни младенцам, и отступит лишь тогда, когда увидит имена ангелов.
В наказание ей было обещано, что она ежедневно будет наблюдать гибель ста своих детей, рожденных от демонов. По этой причине евреи вешали рядом с колыбелью ребенка на ленточках амулеты, с начертанными на них именами ангелов. Каббала — мистическое средневековое течение в иудаизме — рассматривает Лилит исключительно как злого демона, убивающего младенцев и являющегося мужчинам в соблазнительных ночных видениях. В еврейском фольклоре Лилит и по сей день считается злобной демоницей, губящей новорожденных и вредящей беременным женщинам. Видимо, эта демоница Лилит и стала причиной появления в Септуагинте «онокентавра» с ногами осла.
Есть основания считать, что образ демоницы, имеющий полуживотный или даже птичий — вспомним сов и неясытей облик, восходит к шумерской и аккадской мифологии. В древних текстах Месопотамии упоминаются демоны лилу, лилиту или урдут лилита. Существа эти крайне неприятные, они умеют принимать облик красавиц и соблазняют мужчин, но при этом бесплодны по другой версии — рождают чудовищ , а еще они вредят беременным женщинам и новорожденным. Корень «лиль» восходит к шумерскому — «ветер», «дух», «призрак». В семитских языках «лейлит» значит «ночная».
Словом, издревле этим именем называли зловредное ночное чудище.
Кто такая демон Лилит в различных культурах и верованиях
Романтическое противопоставление Лилит и Евы, как двух сторон, двух ликов одной женщины, находится у Николая Гумилёва в стихотворении «Ева и Лилит». Понятно, что все эти знания не могли не сказаться и на переводах слова «лилит» из вышеприведенного стиха Исайи. Так что упоминание о первой жене Адама Лилит из Библии было полностью устранено. Кто такая Лилит Имя Лилит давно уже стало нарицательным, но смысл при этом в него нередко вкладывают разный. Лилит стала единственным ассирийским демоном, который нашел свое дальнейшее развитие уже в иудейской мифологии.
Первая жена адама теория заблуждения. Кто такая лилит из библии
Другие гласят, что она была изуродована. Третьи — что она просто стала бесплодной и могла рожать исключительно демонов. Считается, что спас ее ангел Самаэль — который впоследствии стал Люцифером или же Сатаной. Их действительно объединяли общие цели и стремления. Именно поэтому образ Лилит часто сопровождается змеями, ведь Змей — это одно из обличий дьявола. Почему ушла первая жена Адама — Лилит из Библии Как можно понять из основных мифов о Лилит, сотворенная из глины женщина сбежала из-за нежелания мириться с установленным порядком вещей. Крайне интересную параллель этой притче проводят историки и культурологи. Первые мифы о Лилит возникли как раз в момент перехода человечества от матриархального строя к патриархальному. В то время любые попытки женщин заявить о своих правах воспринимались обществом в штыки.
Соответственно, унижение Лилит и ее первенство в мире вполне явно отсылает исследователей к ранним матриархальным временам. Другой причиной ухода Лилит была гордыню, которая заключалась в неподчинении Господу. Некоторые каббалисты считают, что Лилит действительно любила Адама и таким образом хотела лишь проверить, любят ли её муж и Бог. В итоге она оказалась жестоко наказана. Окончательное уничтожение доброго и светлого материнского начала в первой женщине закрепилось созиданием Евы из ребра Адамова. Сам факт такого происхождения подразумевал подчиненность новой женщины мужу. В итоге, неудивительно, что Ева и Лилит во многом являются антагонистическими друг другу образами.
Хорошо ли мы знаем кто есть кто в Библии? Не путаем ли порой с какими-то теми или иными мифологическими персонажами? Чтобы разобраться во всем этом «Фома» открыл проект кратких рассказов.
В представлении древних евреев это страшное демоническое существо насылает бесплодие или болезни на рожениц, губит младенцев или похищает их, чтобы пить кровь или сосать костный мозг новорожденных. Она насилием принуждает мужчин к сожительству, чтобы зачать от них многочисленных детей. Ни в одной библейской книге она не упоминается. В еврейском тексте книги Исаии 34:14 говорится о запустении Идумеи после Божественного суда: И зарастут дворцы ее колючими растениями, крапивою и репейником — твердыни ее; и будет она жилищем шакалов, пристанищем страусов. И звери пустыни будут встречаться с дикими кошками, и лешие будут перекликаться один с другим; там будет отдыхать ночное привидение lilith и находить себе покой Ис. Из текста ясно, что речь идет о животном, а не о духе, который в отдыхе и покое не нуждается. Это подтверждается и текстом Септуагинты. Переводчиками на греческий язык были посланные первосвященником иудеи, глубоко сведущие в священных книгах и приобщенные традиции. В греческом тексте они поставили не lilith имя собственное должно было бы сохраниться , а onokentavros получеловек-полуосел. В славянской Библии это слово дано без перевода: ту почиют онокентаври , обретшие себе покоища. В русской Библии lilith рассматривается как прилагательное ночное от lail ночь. Поэтому переводчики поставили: ночное приведение, имея в виду животное, обитающее ночью и наводящее на человека страх.
Тик что почему бы Лилит не пребывать в нашем мире и по сей день? Причем в теле, которым она обладала изначально. В одной из легенд, на которую, безусловно, повлияли идеи каббалы о переселении душ, говорится, будто Лилит из века в век рождается заново в ком-то из своего потомства. И так будет продолжаться до Страшного суда. Откровение Иоанна Богослова является многозначным, крайне трудным для толкования каноническим библейским произведением. Некоторые богословы опять же считают, что все написанное Иоанном нужно понимать буквально. По мнению других, числа и символы апокалипсиса по большей нести являются метафорами. Один из самых примечательных персонажей «Откровения Иоанна» — Вавилонская блудница. Разброс мнений относительно того, кто или что скрывается за этим образом, весьма велик. Ряд религиозных мыслителей считает, что это обобщенный символ падения и развращенности мира перед концом света. Однако есть и такие, кто уверен, что Вавилонская блудница — это и есть та самая пренебрегшая Богом и Раем Лилит. Основания для последней из гипотоз отнюдь не беспочвенны. Чтобы понять почему, нам следует обратиться к Иранской и вавиловской мифологии. В иранской мифологии Лилит представляет собой прародительницу Аримана —- верховного злого божества, учение о природе которого довольно подробно разработал пророк Заратустра. По многим признакам Ариман подходит под описание Антихриста из «Откровения Иоанна». В вавилонской мифологии присутствует божество Лилиту, в функции которого входит соблазнение мужчин и умерщвлениение младенцев. Сопоставив эти черты, мы получим фигуру Вавилонской блудницы. В одной из своих книг он говорит о том, что Лилит станет невестой Антихриста во время его недолгого царствования на земле перед Страшным судом. Считается, что Лилит вредит роду человеческому двумя способами. Под покровом ночи в облике прекрасной женщины она является женатым мужчинам, тем самым толкая их к измене. Дьявольская красотка может насылать на них эротические видения, а нередко приходит во плоти и сама, дабы зачать и тем самым пополнить сонм демонов, оборотней и вампиров. Нередко для этого Лилит можем принимать и облик реально существующих женщин особенно тех в связи с которыми у ее жертв возникали грешные помыслы. Поэтому Талмуд не рекомендует мужчинам ночевать в доме одним. Другим излюбленным злодейством Лилит является нанесение вреда младенцам, в первую очередь, тем, кого родители еще не успели окрестить. Она может выпить у крошки кровь, высосать костный мозг, вытянуть из него жизненные силы или защекотать его во сне до смерти. Так, до сих пор, особенно в странах Ближнего Востока, бытует поверье, что если младенец смеется во сне, то с ним играет Лилит. Чтобы прекратить это на важдение, ребенка следует легонько щелкнуть по носу — иначе Лилит может защекотать его до смерти. Ей также приписывались порча рожениц и бесплодие женщин.
Лилит. Первая женщина на Земле
Это известие потрясло Лилит, ведь, она считала, что Бог простит Адама и даст тому вечную жизнь, но всё было иначе, и первый мужчина прожил хоть и долгую, но человеческую жизнь. Так образ Лилит в Библии трансформируется в змею. Микеланджело в Сикстинской капелле изобразил именно Лилит –существо с телом женщины и хвостом змеи. Понятно, что все эти знания не могли не сказаться и на переводах слова «лилит» из вышеприведенного стиха Исайи. По Библии, до Евы у Адама была первая жена — Лилит Лилит действительно упоминается в Библии, хотя и не названа по имени.
Лилит — первая жена Адама — история и реальность ее существования
Лилит являлась,согласно традидиционным первоисточникам,первой женой Адама,покинувшая его и заменённая позднее Евой. В Библии отсутствуют упоминания, что девушка по имени Лилит – первая жена Адама, однако эта информация встречается в более древних записях. В частности, в Библии, ничего о некой Лилит нет. Вокруг Библии всегда возникает много споров, и интерпретация её некоторых фрагментов часто зависит от конкретного религиозного учения. Для психолога легенда о Лилит не менее важна, чем многократно подвергавшаяся «цензуре» Библия, потому что преданная забвению первая жена Адама не просто так появилась, и как психический образ, как мы увидим далее, продолжает обитать в бессознательном.
Лилит — первая жена Адама — история и реальность ее существования
> В Библии слово «лилит» встречается всего один раз в значении «ночное привидение». Тем не менее, присутствие имени Лилит в Библии ограничено одним упоминанием. Данная статья предлагает основную информацию о Лилит из Библии в православии. Однако изначально, в еврейской мифологии, до Евы у Адама была еще одна жена по имени Лилит.
Лилит — первая женщина и супруга Люцифера, демон ночи
Три ангела настигли Лилит у Красного моря , и она наотрез отказалась возвратиться к мужу [12]. После угрозы убить её Лилит поклялась, что она была послана Богом и что, хотя её «функцией» является убийство младенцев, она пощадит любого ребёнка, защищённого амулетом или пластинкой с её именем вариант — именами ангелов. Ангелы наказали её. Есть три версии этого наказания в литературе: сотня её младенцев будет умирать каждую ночь; она обречена рожать детей — демонов; или Бог сделает её бесплодной. В иудейском быту волосатая и крылатая Лилит особенно известна как вредительница деторождения. Считалось, что она не только наводит порчу на младенцев, но и похищает их, пьёт кровь новорождённых, высасывает мозг из костей и подменяет их.
Ей также приписывалась порча рожениц и бесплодие женщин. Именно легенды, говорящие о Лилит как об убийце новорождённых, объясняют традицию вешать амулет с именами ангелов возле колыбельки еврейского ребёнка [1]. Амулеты и заговоры для роженицы против Лилит должны содержать не только имена трёх ангелов, пытавшихся возвратить её, но и некоторые имена самой Лилит: Батна чрево , Одем краснота или Аморфо не имеющая формы. Также с этим преданием связана традиция повязывания красной нитки на руку обычно младенцу — считается, что Лилит боится красного цвета. Особенно опасна ночь перед обрезанием младенца — чтобы уберечь ребёнка от Лилит, его отец должен всю ночь напролёт читать отрывки из «Зоар» и других книг Каббалы Некоторые мидраши и каббалистические источники говорят о двух Лилит: Старшая Лилит «Бабушка Лилит» — царица и мать демонов, жена Самаэля часто отождествляемого с Сатаной.
Младшая Лилит — супруга Асмодея. Лилит в каббалистической традиции[ править править код ] В каббале Лилит — дьяволица, являющаяся во сне неженатым молодым мужчинам и соблазняющая их [1]. Согласно каббалистической книге Зоар , Лилит стала женой Самаэля и матерью демонов [ источник не указан 1739 дней ]. По мнению Гершома Шолема , представление о Лилит, как первой жене Адама, было заимствовано автором книги из «Алфавита бен Сиры» [14]. Согласно Трактату о левой эманации , от связи Лилит и Самаэля родился слепой Дракон.
Дракон кастрирован, «чтобы яйца гадюки ехидны не вылупились в мир».
Брошенный муж пришел к Богу с жалобами, и Создатель послал в погоню за беглянкой трех ангелов. Они должны были принудить Лилит вернуться к назначенному ей мужчине. Красавица отказалась, а ангелы наказали непослушание. По одной версии она к тому времени вступила в связь с демонами и ежедневно рожала от них бесчисленное количество детей.
Ангелы дали обещание каждый день убивать их по сотне и заставлять Лилит чувствовать муки при каждой смерти. По другой версии — первую женщину сделали бесплодной. По третьей — обрекли на рождение демонических сущностей. Адам и Ева в райском саду Поскольку ангелам не удалось вернуть Лилит, первую жену Адама в Библии не упоминают. В ней описан момент, когда Бог создал Еву из ребра мужчины, чтобы он обрел в жизни пару.
Если первую женщину Создатель наделил умом, красотой, естественностью и бесстрашием, то вторую изначально поставил в подчиненное мужчине положение. Он сказал ей, что создал ее не для любви и страсти, а как опору и подругу без права принимать самостоятельные решения. История самой Лилит на этом не закончилась.
Солнце, предполагая, что Чхая его жена, породило от нее потомство, подобно Адаму с Лилит — по легенде тоже эфирообразной тенью, хотя последняя была в действительности женоподобным чудовищем, жившем миллионы лет назад. Те, кто был до сих пор полу-божественными Существами, самозаключенным в телах, которые были человеческими лишь по внешности, изменились физиологически и сочетались с женами, которые были вполне человеческими и прекрасными видом, но в которых воплотились низшие, более материальные, хотя и небесные существа. Эти Существа в женских формах — Лилит является их прототипом в еврейских преданиях — называются в Эзотерических изложениях Кхадо Дакини, по санскритски. Аллегорические легенды называют главу этих Лилит — Сангиэ Кхадо Будда Дакини, по санскритски ; всем им приписываются способность «летать по воздуху» и «великая доброта к смертным»; но они не обладали разумом — лишь животным инстинктом [2].
Младшая же сопоставляется с физическим миром становления и действия - Асия, с конечной Хе, с дочерью в Тетраграмматоне. Часто её считают женской ипостасью Бога-Творца или Божественной Супругой. Если одним из образов Шехины служит сияние и свет, то в противоположность им выступают чернь и мрак Лилит, которую можно определить как падшую Шехину, отдалившуюся от Бога. Таким образом Лилит-Шехину можно сопоставить с Нефеш, нашей "животной душой", которая способна как вознести обратно к божественному началу, содействуя слиянию с Богом, так и наоборот - ещё крепче привязать к физическому плану. Образ Облик Лилит главным образом связан с ночью. Издревле ночь считается временем опасным и таинственным. Немало злодеяний и предательств совершается именно в тёмное время суток. Ночь сковывает человека страхом перед тьмой, неведением и ощущением неминуемой беды. Так же она символизирует безграмотность и невежество, лишённые света разума. А неизменным спутником ночи является Луна, владычица иллюзий, бессознательного, порой сумасшествия и помрачения рассудка, одержимости. Макгрегор Мазерс , один из основателей Герметического ордена Золотой Зари , в своей лекции о клипот описывает её так: «Малкут соответствует Лилит, Нечистая Жена, обликом подобная жене на первый взгляд прекрасной, но преображающейся в чёрного демона-обезьяну». В разных традициях народов мира обезьяна обладает противоречивым символическим смыслом. Христиане отождествляют её с порочной страстью, дьявольскими ересями и идолопоклонством. Её способность имитировать человеческое поведение часто высмеивается и воспринимается как глупость. В египетской же мифологии павиан символизирует мудрость. Индийский бог обезьян Хануман отвечает за плодородие, целительство, является верным воином и спутником бога Рамы. В Китае гиббон олицетворяет материнскую любовь и заботу. Даат , что переводится как "знания". Как известно, по одной из версий клипотическое древо произрастает именно из "ложной" одиннадцатой сефиры Даат. В Библии утверждается, что она является сестрой потомка первоубийцы Каина - Тувалкаина : «Цилла также родила Тувалкаина, который был ковачом всех орудий из меди и железа.
Лилит - это кто такая? История Лилит, первой жены Адама
Текст называется "Алфавит Бен Сира", 8 век. В этом тексте Бен Сира объясняет Навуходоносору, что Лилит была первой женой Адама, но отказалась подчиниться ему. После короткой схватки она оставила Адама и улетела, став царицей демонов. По сей день Лилит охотится на мужчин и детей. Четвертая иудейская работа развила миф о Лилит.
Это каббалистическая книга "Зоар", 13 век. Там Лилит представлена как бессмертное существо, которое пыталось соблазнить царя Соломона и царицу Савскую. Царь Соломон, гравюра 1909 года Разумеется, средневековые мистико-иудейские интерпретации образа Лилит не имеют никакого отношения к автору "Книги пророка Исаии". У Исаии описывается более древний миф, который связан с Месопотамией.
Древние о Лилит Лилит появляется в древних ассирийских и вавилонских заклинаниях как один из трех духов или божеств: Лилу, Лилит и Ардат Лилит. Первый описывается как мужчина, а два других - как женщины. Они связаны с ветром, и считается, что духи соблазняют мужчин и отравляют детей. Настоящий прообраз средневекового Суккуба.
Также они имеют человекоподобные тела с когтистыми лапами.
В них рассказывается, что Бог первым сотворил мужчину, Адама. Понимая, что вкушать радости райского сада лучше не в одиночестве, Господь создал для Адама подругу, Лилит. Её красота была настолько покоряющей, что, взглянув лишь на миг, Адам потерял голову. Перед ним разверзлась тёмная пропасть гибели души, к чему и влекла Лилит. Счастье Адама и Лилит длилось совсем недолго. Адам стремился главенствовать во всём, однако сама Лилит не уступала ему, ведь была сотворена равной. Размолвки случались всё чаще. Не выдержав от упрёков, Лилит ушла в царство Преисподней, где Владыка ада предложил ей стать своей женой. Увидев, что Адам вновь остался один, Бог создал ему новую жену, более смирную и нежную Еву.
Она была лишь частью ребром Адама. Лилит с тоской смотрела на райскую жизнь своей соперницы и Адама. Постепенно злость и зависть превратились в жгучую ревность. И тогда Лилит обратилась в змея. Сладкими речами поведала она Еве о запретном плоде. Что было дальше, знают все. Вкусив плод из Эдемского сада, Ева предложила его Адаму, за что пара была изгнана на землю. Из-за Лилит мир оказался полностью изменён.
Бог на пульте включил реле - Больше рая нет на земле. Убегает с Евой Адам - Дым и пепел по их следам. У Адама с Евой - семья, Подрастающие сыновья. Скот мычит, колосится рожь, Дремлет Авель, сев на пенёк, Каин в ёлку втыкает нож - Тренируется паренёк. Объезжает Адам коней, Конструирует первый плот. А в раю-то было скучней - Ты помог нам, запретный плод! А в раю-то было пресней, - Заработанный хлеб - вкусней. А в раю-то мы спали врозь, - Это рай - оторви да брось!
По мнению других, числа и символы апокалипсиса по большей нести являются метафорами. Один из самых примечательных персонажей «Откровения Иоанна» — Вавилонская блудница. Разброс мнений относительно того, кто или что скрывается за этим образом, весьма велик. Ряд религиозных мыслителей считает, что это обобщенный символ падения и развращенности мира перед концом света. Однако есть и такие, кто уверен, что Вавилонская блудница — это и есть та самая пренебрегшая Богом и Раем Лилит. Основания для последней из гипотоз отнюдь не беспочвенны. Чтобы понять почему, нам следует обратиться к Иранской и вавиловской мифологии. В иранской мифологии Лилит представляет собой прародительницу Аримана —- верховного злого божества, учение о природе которого довольно подробно разработал пророк Заратустра. По многим признакам Ариман подходит под описание Антихриста из «Откровения Иоанна». В вавилонской мифологии присутствует божество Лилиту, в функции которого входит соблазнение мужчин и умерщвлениение младенцев. Сопоставив эти черты, мы получим фигуру Вавилонской блудницы. В одной из своих книг он говорит о том, что Лилит станет невестой Антихриста во время его недолгого царствования на земле перед Страшным судом. Считается, что Лилит вредит роду человеческому двумя способами. Под покровом ночи в облике прекрасной женщины она является женатым мужчинам, тем самым толкая их к измене. Дьявольская красотка может насылать на них эротические видения, а нередко приходит во плоти и сама, дабы зачать и тем самым пополнить сонм демонов, оборотней и вампиров. Нередко для этого Лилит можем принимать и облик реально существующих женщин особенно тех в связи с которыми у ее жертв возникали грешные помыслы. Поэтому Талмуд не рекомендует мужчинам ночевать в доме одним. Другим излюбленным злодейством Лилит является нанесение вреда младенцам, в первую очередь, тем, кого родители еще не успели окрестить. Она может выпить у крошки кровь, высосать костный мозг, вытянуть из него жизненные силы или защекотать его во сне до смерти. Так, до сих пор, особенно в странах Ближнего Востока, бытует поверье, что если младенец смеется во сне, то с ним играет Лилит. Чтобы прекратить это на важдение, ребенка следует легонько щелкнуть по носу — иначе Лилит может защекотать его до смерти. Ей также приписывались порча рожениц и бесплодие женщин. Дошли до наших дней и способы защиты от Лилит. Однако самым действенным способом защиты от Лилит являются имена трех ангелов: Саной, Сансаной и Самнаглоф. Это те самые ангелы, которые пытались остановить Лилит, когда она бежала из Рая, обещав им, что не тронет новорожденных, у изголовья которых будут написаны их имена. Обычно имена пишутся на специальном амулете, который прикрепляется над дверью в комнату роженицы, но можно их написать и просто на листке бумаги. Ведь обещание, данное Лилит трем ангелам перед уходом из Рая, до сих пор остается в силе. В разное время у людей складывалось совершенно противоположное отношение к Лилит.