Эта сура начинается с подробного разъяснения мыслей, содержащихся в конце суры «аль-Фатиха».
Расписание Рамадан 2024, календарь открытия и закрытия поста
Многие не знают что говорить когда держишь уразу, какую молитву читать, как закрыть пост. Пост месяца Рамадан – обязанность верующего В арабском языке «пост» звучит следующим образом: «ас-сыям» или «ас-савм». Многие не знают что говорить когда держишь уразу, какую молитву читать, как закрыть пост. Предписан вам пост, подобно тому, как он был предписан тем, кто был до вас, – быть может, вы станете богобоязненными» (Священный Коран, сура 2, аят 183). В этой работе, с дозволения Аллаха, я хотел бы привести разъяснения к аятам из суры аль-Бакъара, которые касаются поста.
Какие молитвы надо читать во время сухура и ифтара?
Тот, кто пропустил хоть один пост месяца Рамадан, например из-за болезни, обязан возместить его до наступления следующего Рамадана. Когда можно кушать, можно ли заниматься сексом — главное о том, что нарушает пост в Рамадан 2024. Быть может, они встанут на истинный путь» (Сура «аль-Бакара», 2 / 186).
Расписание Рамадан 2024, календарь открытия и закрытия поста
Сура 97 Аль-Кадр. Турхан. Сиратуллах Раупов | Сура «Гафир» [34-40] | Рамадан 2024/1445 г. И тогда эти четверо сговорились отравить Посланника Аллаха (С), и Джабраил пришёл к нему с этой сурой: «О Пророк, почему ты запрещаешь то, что разрешил тебе Аллах, домогаясь расположения своих жен? «Я намерился держать пост месяца рамадан от рассвета до заката искренне ради Аллаха».
ВОПРОС-ОТВЕТ
Сура для закрытия поста. Дуа для ифтара. Дуа при разговении на арабском. В пост мусульмане обязаны отказываться не только от пищи, но и от развлечений. Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, – быть может, вы устрашитесь». В 2024 году Рамадан начинается в марте, пост продлится 30 дней. Пост скажет: «О Аллах, я лишил его пищи и других желаний в течение дня, так позволь мне заступиться за него».
Как правильно держать уразу (правила поста, намерение, дуа)
Перевод: «Я намерился держать пост месяца рамадан от рассвета до заката искренне ради Аллаха». Пост в месяц Шавваль, также как и пост в месяц Рамадан, или пост в любой другой месяц, совершается со времени фаджр и до времени магриб. Сиратуллах Раупов | Сура «Гафир» [34-40] | Рамадан 2024/1445 г. Сура «аль-Бакара» («Корова») о посте. Предлагаем Вашему вниманию переводы некоторых аятов из Тафсира Благородного Корана Абдуллы Юсуфа Али, в которых затрагивается тема поста. Некоторые мусульмане не знают, что необходимо проговаривать, когда постишься, какую из молитв читать и как закрыть пост.
Дуа на сухур и ифтар в месяц Рамадан
Весь день верующие проводят на горе, прося Аллаха простить их грехи и дать им силу воздерживаться от грехов в будущем. Присутствие на святом месте в этот день — суть паломничества в исламе. Отсутствие делает хадж недействительным, ведь как сказал Мухаммед, «хадж — это Арафат». Сунна Пророка рекомендует поститься в этот день особенно тем, кто не может совершить паломничество на святое место. Однажды Пророка спросили о причине необходимости ограничения в еде в день Арафа, он ответил: «Это искупает грехи прошлого года и года наступающего». Каждый год день Арафа приходится на 9-й день в последнем месяце в исламском году. Обязательной традицией праздника являются молитвы. Одна из молитв, которые мусульмане должны читать в этот день, — это мольба Имама Хусейна, которая является проявлением смирения, поминания и мольбы перед Богом. Другая молитва — это мольба имама Саджада мир ему в Сахифа аль-Саджадийя. Почему и как нужно держать уразу в день Арафа Обязательным считается совершение тахлиля, такбира, тахмида и тасбиха.
Это упоминание «Субханаллах» — фраз, прославляющих Аллаха.
Намерение на пост в месяц Рамадан. Слова перед постом. Дуа для открытия поста Рамадан. График молитва мусульман в Москве. Молитвы мусульманские по времени. Расписание мусульманских молитв. Часы молитвы у мусульман. Молитва на арабском. Мусульманские молитвы Сура.
Молитва утром мусульманская. Молитва на утро мусульманская. Рамадан высказывания. Поздравляю державших пост в Рамадан. Кто постился в месяц Рамадан. Ураза высказывания. Дога мусульманская. Мусульманские молитвы на татарском языке. Мусульманские догалар. Мусульманские молитвы на башкирском языке.
Сура 108 Аль-Каусар транскрипция. Раббана Атина. Раббана Атина фиддунья. Молитва перед сухуром и Ифтаром. Молитва которая читается перед Ифтаром. Молитва после сухура и ифтара. Ураза порядок соблюдения. Соблюдение поста в Рамадан. Пост в Исламе. Порядок держания уразы.
Дуа после беды. Молитва после еды мусульманская. Дуа после еды и питья. Картинки на сухур и ифтар. Хорошего ифтара с надписями. Намерение на сухур и ифтар. Ауызашар дуга. АУЗ ашар дуга. Дуа прощения грехов у Аллаха. Дуа мусульманские.
Поминание Аллаха на арабском. Аль кунут. Дуа кунут для витр намаза. Дуа кунут для витр намаза текст. Сура кунут для витр намаза. Сура Аль Фатиха. Башкирские молитвы. Мусульманская молитва Фатиха Сура. Дуа на ифтар на казахском. Продукты для сухура.
Правильная еда на ифтар и сухур. Рамадан сухур. Приглашаем на ифтар. Блюда на Рамадан. Еда для ифтара.
Дуа для ифтара Дуа для ифтара. Дуа после ифтара и сухура в Рамадан. Дуа на пост Рамадан сухур.
Дуа для сухура на арабском. Дуа после ифтара. Ифтар Дуа Рамазан. Молитва разговения. Мольба при разговении в Рамадан. Молитва Рамадан перед едой. Дуа ифтар Рамадан. Молитва для ифтара.
Молитва на уразу. Дуа для разговения в месяц Рамадан для ифтара. Дуа в месяц Рамадан после ифтара. Дуа после поста в Рамадан ифтар. Дуа разговение поста Рамадан. Дуа Рамадана. Дуа Рамазан. Дуа перед постом в Рамадан.
Дуа при разговении. Дуа на ифтар. Дуа при разговении поста в месяц Рамадан. Дуа перед едой и после еды. Перед едой в Рамадан. Дуа в Рамадан перед едой и после еды. Дуа ифтара Рамадан. Ифтар молитва в Рамадан.
Дуа перед и после ифтара и сухура. Дуа после разговения. Дуа после разговорения. Дуа после сухура и ифтара. Дуа для разговения ифтара. Ифтар Дуа для ифтара. Молитва для сухура и ифтара. Молитва во время сухур и ифтара.
Дуа ифтара и сухура на арабском. Дуа при разговении на арабском. Дуа на пост Рамадан ифтар. Дуа намерение на пост. Молитва разговения мусульманского поста. Дуа разговения на ифтар. Намерение и разговение в Рамадан. Рамадан 2021.
Ифтар Дуа на ифтар и сухур. Дува для Сухра и ифьара. Разговение Дуа сухур и ифтар. Дуа постящегося перед Ифтаром. Молитва Рамадан. Молитва на пост Рамадан. Открытие и закрытие поста Рамадан молитва. Ният на уразу на татарском языке.
Дога для ифтара. Дога после уразы. Дога Рамадан.
Намеренное употребление пищи без причины в светлое время Рамадана не требует искупления этого дня. Грех его настолько велик, что искупление не поможет ему, ибо такому человеку следует принести только искреннее покаяние. Что же касается тех имамов, которые обязали поевшего намерено в светлое время, совершить искупление в виде двухмесячного поста, то на это нет ни одного доказательства из Корана и Сунны, кроме аналогии, которую они провели с хадисом о том, кто совокупился с женой в светлое время дня Рамадана.
Мой Дагестан
Предписан вам пост, так же как он предписывался тем, кто был до вас, — может быть, вы будете богобоязненны! А тем, которым поститься затруднительно 175 — искупление: кормление бедняка. И если кто добровольно совершает благо, то это лучше для него самого. Но лучше всего вам поститься, если бы вы только знали! Аллах желает для вас облегчения, и не желает для вас затруднения, и чтобы вы завершили предписанное число дней , и возвеличили Аллаха 177 за то, что Он вывел вас на правильный путь, — может быть, вы будете благодарны! И когда спрашивают тебя рабы Мои обо Мне, то ведь Я — близок и отвечаю на зов молящего, когда он взывает ко Мне. Пусть же они внемлют Мне и пусть уверуют в Меня, — может быть, они пойдут верным путем! Дозволена вам в ночь поста близость с вашими женами: они — одеяние для вас, а вы — одеяние для них.
Отныне прикасайтесь к ним и ищите того, что предписал вам 180 Аллах.
В последующих статьях мы подробнее остановимся на всех аспектах поста. Важнейшей частью поста является дуа, которая совершается при сухуре и при разговении. Дуа сухура — это намерение держать пост ради довольства Всевышнего Аллаха. Пост будет недействительным без намерения, поскольку в исламе все деяния оцениваются только по намерениям. Поэтому после завершения приема пищи, нужно совершить намерение своими словами или же произнести традиционное дуа.
Восполнение пропущенных дней не откладывайте на неопределенное «потом». У меня несколько дней долга по посту, но времени осталось очень мало, и я подсчитала, что один день все равно останется долгом. Можно ли его восполнить после этой уразы. Будет ли считаться пост за прошлый год полноценным или нет? Вам следует восполнить после завершения предстоящего месяца Рамадан, и все будет считаться полноценным. Если я без уважительной причины пропустил один день поста, правда ли, что мне надо держать пост 30 дней после месяца Рамадан? Если человек соблюдает религиозную практику на протяжении нескольких лет, а потом бросает, в том числе не постится в Рамазан, получается, что он должен будет восполнить каждый пропущенный день 60-ю днями поста? Каждый пропущенный день необходимо восполнить одним днем поста [17]. У меня небольшие проблемы со здоровьем по урологической части, и, так как я сам учусь на врача студент 5 курса , решил не затягивать и заняться этим вопросом. Но проблема в том, что я в учебное время не успевал сходить сдать анализы и оставил до лета. Летом же освободился только к 1 августа [18]. Врач предложил мне оперативное вмешательство, однако совсем не хотелось бы пропускать более недели поста. Я решил сдать спермограмму и в зависимости от результатов решить, делать все-таки операцию сейчас или подождать до зимних каникул. Я сдал в тот день анализы на спермограмму, а насколько мне известно, это нарушает пост. Если нарушает, то как мне восполнить это? Восполните одним днем поста. У меня обнаружили неизлечимое наследственное заболевание, мне необходимо быть на пожизненной специальной диете и пожизненном приеме лекарств. Лекарства следует принимать 4 раза в день. В случае отказа от них может наступить смерть или тяжелые осложнения. Я каждый год держала пост в священный месяц Рамадан и хотела бы продолжать это делать, но моя болезнь не дает мне такой возможности. Я даже не смогу возместить пост в другое время, так как, повторюсь, прием лекарств назначен пожизненно. Слышала, что человек в таком случае должен накормить бедняка за каждый пропущенный день поста. Скажите, права ли я и как следует это сделать? То есть я должна ежедневно раздавать еду или могу подсчитать, сколько в среднем трачу на еду в день, и каждый день отдавать эту сумму нуждающимся людям? Или можно подсчитать, сколько трачу на еду в месяц, и в начале Рамадана отдать всю эту сумму? Если я отдаю людям деньгами, а не раздаю еду, то имеет ли значение, пойдут эти деньги на еду или нет? А если они пойдут на лекарства, к примеру? Все три варианта возможны. В третьем лучше дождаться завершения месяца Рамадан. Главное — с каким намерением вы передаете эти деньги неимущему либо по иным направлениям передачи закята [19]. То, как он или они их потратят, вас не касается. Я — новообращенный мусульманин. Держу пост, но почувствовал боль в области печени, предположил, что это из-за моего хронического гепатита B. Врач наверняка скажет воздержаться от поста. Если прекращу поститься, то правильно ли я рассчитал фидью-садаку: каждый день надо давать 1,75 кг муки. Ее цена 15 руб. Верно ли? Для меня этот вопрос важен, так как это мой первый Рамадан и я имел искреннее намерение соблюсти пост. Вы неверно и не точно информированы. Если вы в состоянии поститься, то восполните пост постом. А вот выплата фидьи-садаки актуальна для тех, кто предположительно больше уже не будет иметь физических возможностей для соблюдения поста [20]. Фидья-садака — это милостыня-искупление, состоящая в том, что за каждый пропущенный день обязательного поста надо накормить одного нищего так, чтобы на него израсходовалось средств примерно столько, во сколько обходится в среднем обед а лучше — из расчета среднесуточных затрат на собственное питание [21] восполняющего таким образом пропущенные дни поста [22]. У меня сахарный диабет второго типа. Если не поем вовремя, начинается гипогликемия. Как мне быть в такой ситуации? Не поститесь и выплачиваете фидью-садаку.
Малик рассказывал: «Когда мы отправлялись в поход вместе с посланником Аллаха, мир ему и благословение Аллаха, ни те, которые постились, ни те, которые прерывали пост, не упрекали один другого» аль-Бухари и Муслим. А в хадисе Абу Саида аль-Худри говорится: «Мы считали, что хорошо поступает и тот, кто находит в себе силы и постится, и тот, кто прерывает пост, когда чувствует слабость» Муслим. Здесь становится ямным дозволенность не поститься в пути, так как сподвижники обязательно бы сделали замечания друг другу. Однако сам посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует в таких случаях всегда постился. В двух сахихах приводится хадис от Абу Дарды да будет доволен им Аллах : «Мы отправились в поездку с посланником Аллаха да благословит его Аллах и приветствует в месяц Рамадан, была такая жара, что кое-кто из нас клал руку на голову от жары. Никто из нас не постился кроме посланника Аллаха и Абдуллы ибн Раваха». Группа учёных, один из которых имам Шафии считает, что поститься в пути предпочтительнее, чем разговеться, ибо так поступал посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует. Другие учёные считают, что не поститься предпочтительнее, т. Как-то у посланника Аллаха да благословит его Аллах и приветсвует спросили по поводу поста в пути, и он ответил: «Кто постился, поступил хорошо, а тот кто не постился, нет на нём греха». В другом хадисе говорится: «Вам следует пользоваться льготами, дарованными вам Аллахом». Передают, что Хамза б. Амр аль-Аслами рассказывал, что однажды он спросил: «О, посланник Аллаха! Я чувствую себя достаточно сильным для того, чтобы продолжать поститься во время путешествия. Будет ли это грехом с моей стороны? Есть учёные, которые считают,что поститься и не поститься в пути одинаково дозволенно. Так Аиша да будет доволен ею Аллах передаёт, что Хамза ибн Амр аль-Аслами сказал: «О, посланник Аллаха, я очень много пощусь, я даже пощусь в пути», на что посланник Аллаха да благословит его Аллах и приветствует ответил: «Если хочешь, постись, а если не хочешь не постись». Есть мнение, что если пост затруднителен, то предпочтительнее не поститься. Передают со слов Джабира, что во время одного из походов Пророк мир ему и благословение Аллаха увидел толпу, в которой был человек, которого прикрывали от солнца. Он спросил: «В чем дело? Тогда он, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Пост во время поездки не является добродетелью» аль-Бухари и Муслим. Восполнение поста: Следует ли возмещать пропущенные дни последовательно или дозволительно возмещать его по частям? Существует два мнения. Следует возмещать пост последовательно,также как следовало выполнять предписанный пост. Непрерывность в возмещении поста не обязательна. Можно возмещать последовательно, а можно возмещать частями. Это мнение большинства ранних и поздних учёных. Это логично, так как предписанный пост нужно совершать своевременно и последовательно в определённый месяц. Но возмещение после Рамадана подразумевает под собой пост некое количество дней пропущенного поста. Поэтому Аллах сказал: «То пусть постится столько же дней в другое время».
Сура 2 "Аль-Бакара" Рамадан (Рамазан) 183-187 аят
| Дуа на сухур и ифтар в месяц Рамадан | «И чтобы довели вы до конца число дней (поста) и возвеличили Аллаха такбиром за то, что он вас наставил, может быть, вы будете благодарны». |
| Как делать ният при возмещении поста? - ВОПРОС-ОТВЕТ | Узнайте, что из себя представляет пост в исламе и какие его виды существуют. Изучите, в какие дни соблюдается ураза в 2024 году и какие действия ее нарушают. |
| Сиратуллах Раупов | Сура «Гафир» [34-40] | Рамадан 2024/1445 г. - Смотреть видео | Тот, кто пропустил хоть один пост месяца Рамадан, например из-за болезни, обязан возместить его до наступления следующего Рамадана. |
| Что за праздник Ураза-байрам и что можно и ни в коем случае нельзя делать 10 апреля 2024 | «Я намерился держать пост месяца рамадан от рассвета до заката искренне ради Аллаха». |
Сура «АЛЬ-КАДР» listen online
Достаточно, чтобы врач не был явным грешником, и тогда его оценки состояния постящегося будет достаточно, чтобы сделать вывод, можно ли прерывать пост. Если человек прервал пост, не имея описанного выше опыта или основываясь на заключении врача, который не обладает перечисленными выше качествами, то на него, помимо восполнения пропущенного поста, ложится обязанность совершить каффару. Человеку дозволено прервать пост, если он ощутил чувство голода или жажды в такой степени, что оно может привести к смерти, к помутнению рассудка или к потере зрения, слуха и т. При этом ставится условием, чтобы невыносимый голод или жажда не были вызваны человеком сознательно например, если человек выполнял тяжёлую работу, зная, что это приведёт к невыносимой жажде. Если человек прервал пост после того, как вызвал у себя сильную жажду изнуряющей работой, он должен восполнить пост и совершить каффару. Путник имеет право не соблюдать пост в пути только в том случае, если отправился в путешествие до наступления фаджра.
На этот счёт Всевышний Аллах говорит в Коране смысл : «Тот, кто болен, и тот, кто в пути, имеют право не соблюдать пост.
Действия, которые требуют не только восполнения дня поста, но и совершения каффары: Половой акт [1]. В данном случае не имеет значения, произошло семяизвержение или нет, достаточно того, что половой орган мужчины был введён в половой орган женщины. При этом каффара ложится на обоих — и на мужа, и на жену [2]. За половой акт через анальное отверстие также налагается каффара [3]. Принятие пищи или питья. При этом нет разницы между пищей тем, что обычно употребляют для поддержания сил и лекарством. Шейхи разошлись насчёт того, что следует считать пищей.
Одна группа шейхов сказала, что под пищей следует понимать то, к чему стремится человеческая природа и посредством чего человек удовлетворяет страсти своего желудка т. Другая группа шейхов считает, что условием для того, чтобы что-либо называлось пищей, ставится наличие пользы от этой пищи для человеческого организма, при этом не имеет значения, получает человек удовольствие от этой пищи или нет. У данного разногласия есть практическое следствие. Первый пример: Человек положил в рот кусок мяса, разжевал его, выплюнул, а затем съел. Согласно второму мнению, на него ложится обязанность совершить каффару, а, согласно первому мнению, не ложится, так как после того, как человек выплюнул этот кусок, он испытал к нему отвращение [4] и только потом съел. И это мнение является самым верным в ханафитском мазхабе. Второй пример: Человек разжёвывает или кладёт под язык, а затем проглатывает траву, обладающую наркотическими свойствами. Согласно первому мнению, каффара становится обязательной, так как этот человек получает наслаждение от употребления этой травы.
Согласно второму мнению, каффара на этого человека не налагается, так как трава не приносит ему никакой пользы, а наоборот — вредит здоровью. Курение [5]. Если человек выкурил сигарету или втянул в себя сигаретный дым, помимо восстановления поста, он должен совершить каффару. Человек должен совершить каффару, если съел свежий виноградный лист или арбузную корку. Если он съел сухой листок или арбузную корку, обязанность каффары с него спадает — нужно будет только восполнить пост. Если человеку в рот попал дождь, снег или град и он, вместо того, чтобы закрыть рот и выплюнуть, проглотил его, на него ложится обязанность совершить каффару.
Совершение нията ночью. Если человек выразил ният на пост уже после наступления времени солятуль-фаджр до «дахватуль-кубра», обязанность каффары в случае нарушения поста на него не ложится. Если человек болен и степень его болезни позволяет ему прервать пост по Шариату, он не должен совершать каффару за прерывание поста. Более того, если человек выразил намерение с ночи, а днём нарушил пост и только после этого заболел, на него тоже не налагется каффара за нарушение поста.
При этом ставится условием, чтобы болезнь была настолько тяжёлая, что Шариат дозволяет в этом случае не поститься. Если человек в день поста выехал в путешествие и в пути прервал пост, на него не ложится обязанность совершить каффару. Однако на него ложится грех, и он обязан восполнить этот день поста, так как прерывать пост в пути, если выехал в путешествие после наступления времени солятуль-фаджр, запрещено. Отсутствие принуждения. Действие, нарушающее пост, должно быть совершено добровольно, иначе наказания в виде каффары за него не последует. Например, если один из супругов каким-то образом заставил другого совершить половой акт, совершение каффары не ложится на того, кто был принуждён но восполнить пост должны оба. Наличие намерения на совершение действия, нарушающего пост. Если человек совершил действие, нарушающее пост, по забывчивости или по ошибке, он не должен совершать каффару. Пример ошибки: если мужчина совершает половой акт со своей женой, думая, что ещё ночь, но на самом деле уже наступило время солятуль-фаджр, и, как только он понял это, он сразу прекратил половой акт, совершать каффару не нужно, хотя восполнение поста за этот день является обязательным. Действия, которые требуют не только восполнения дня поста, но и совершения каффары: Половой акт [1].
В данном случае не имеет значения, произошло семяизвержение или нет, достаточно того, что половой орган мужчины был введён в половой орган женщины. При этом каффара ложится на обоих — и на мужа, и на жену [2]. За половой акт через анальное отверстие также налагается каффара [3]. Принятие пищи или питья. При этом нет разницы между пищей тем, что обычно употребляют для поддержания сил и лекарством. Шейхи разошлись насчёт того, что следует считать пищей. Одна группа шейхов сказала, что под пищей следует понимать то, к чему стремится человеческая природа и посредством чего человек удовлетворяет страсти своего желудка т.
Он удивительным образом облегчил Своим рабам пути, ведущие к Его довольству, и поэтому все Божьи повеления, в принципе, просты и необременительны. Если же возникают препятствия, мешающие выполнению Божьих повелений и делающие их тягостными, то Всевышний Аллах облегчает эти предписания в еще большей степени либо вообще избавляет Своих рабов от этих обязанностей. Это кораническое предложение невозможно описать во всех подробностях, поскольку оно распространяется на все предписания религии и включает в себя все шариатские облегчения и дозволения. Затем Всевышний Аллах повелел поститься в течение всего рамадана. О причине этого приказа лучше всего известно Аллаху, но совершенно очевидно, что он был ниспослан для того, чтобы никто ошибочно не предположил, что для соблюдения поста в рамадане достаточно поститься в течение части этого месяца. Аллах предотвратил подобное понимание ниспосланного повеления и приказал поститься с начала до конца месяца и благодарить Аллаха по завершении поста за то, что Он помог Своим рабам выполнить это предписание, облегчил его для них и разъяснил его самым прекрасным образом. Аллах также приказал людям возвеличивать Его по завершении рамадана, и это повеление распространяется на возвеличивание Аллаха с момента появления молодого месяца, свидетельствующего о начале шавваля, до окончания праздничной проповеди. Аллах восхваляет месяц Рамадан и выделяет его среди прочих месяцев. Он избрал этот месяц для ниспослания Священного Корана. В одном хадисе говорится, что именно в этот месяц ниспосылались божественные писания пророкам. Тора была ниспослана в течении шестой ночи Рамадана Евангелие же было ниспослано в течении тринадца-той ночи Рамадана. Ибн Мардавайх сообщает, что Свитки, Тора и Евангелие были ниспосланы определённому пророку единожды. Икрима передаёт, что ибн Аббас сказал: «Коран был ниспослан единожды в Рамадан, в ночь предопределения на нижнее небо. Какую бы притчу они ни приводили тебе, Мы открывали тебе истину и наилучшее толкование. Они указывают на истинность руководства Корана и здравого смысла в нём, противоречащего заблуждению. Руководства, которое разделяет между истиной и ложью, между запретным и дозволенным. Этот аят обязывает всех застав-ших рождение этого месяца, тех, кто здоров и проживает у себя в стране, поститься этот месяц без исключения. Этот аят отменяет предыдущий аят, который дозволял не поститься здоровым людям, проживающим у себя в стране, взамен на выплату фидья эквивалент кормления одного бедняка за каждый день поста, о чём мы говорили ранее. После того, как пост стал обязательным, Аллах упомянул снисхождение к больным и путникам, которые должны восполнить пропущенный по этим уважительным причинам пост.