В народном календаре день получил название Мартын Лисогон. Что нельзя делать в грядущую субботу? Обманывать и льстить, иначе можно навлечь на себя и своих близких безденежье. По народному календарю 16 апреля отмечается Никитин день, или праздник «Угощение водяного». Народные приметы в мае по дням месяца.
Как день начнешь, так его и проведешь: приметы на все дни недели
Если слышно кукушку, теплая погода установится надолго. Если вороны сидят на верхушке деревьев, погода будет хорошей. Дождь сулит переменчивую погоду. Пасмурная погода говорит о том, что лето будет сухим и жарким. Солнечный день предвещает богатый урожай овощей. Ранее мы писали о том, что можно и нельзя делать в день Василия Парильщика. Автор: Татьяна Хитрушко Редактор интернет-ресурса Новости по теме:.
Газета «Долинская правда» рассказывает, какие есть приметы в этот день и что категорически нельзя делать.
Что нельзя делать 27 апреля 2024 года В старину существовало поверье, что в Мартынов день лисы теряют зрение и слух. Однако охотиться на них считалось большим грехом. Нельзя пугать и прогонять ворон со двора, чтобы не накликать беду на семью.
Она растет вместе с ним и развивается. Падающая звезда означала окончание жизненного пути. Что можно и нельзя делать в день Катыша? Крестьяне считали, что таким образом человек привлекает в свою жизнь достаток и благополучие. В народе были уверены, что увиденная падающая звезда - плохая примета. Наши предки верили: дальше всех съехать с горки на санях — к счастью. А яркие сновидения, которые запомнились в деталях, - могут исполниться в течение недели.
Например, с воронами. Эти птицы считаются прислужниками тёмных магов и колдунов, ассоциируются с чем-то мистическим и потусторонним. Поэтому, если ворона начала каркать около вашего дома, следует Каркушу немедленно прогнать, иначе накликает на вас беду и болезни. Ещё наши предки считали, что услышать внезапно протяжный собачий вой — тоже к несчастью. Согласно народной примете, кто-то из близких родственников или друзей начнёт испытывать вскоре серьёзные проблемы со здоровьем. Почему нельзя убираться в день отъезда? У многих из вас, наверняка, есть такая традиция — убираться перед поездкой или отпуском, чтобы потом возвращаться в чистый дом или квартиру. Но правильно ли вы это делаете? Ведь существует примета, запрещающая наводить чистоту непосредственно в день отъезда — вашего или родственников. Чем же грозит несоблюдение правил? Считается, что можно "стереть" все воспоминания о человеке из жилища, таким способом затруднив ему обратный путь. Прикусить язык во время еды: примета Народная примета объясняет: прикушенные язык или щека сигнализируют о скорой ссоре с близким человеком. Выяснилось, что да. Есть такое поверье, объясняющее это событие: прикушенные язык или щека предупреждают о скорой ссоре с близким человеком.
Артемонов день. Что можно и что нельзя делать 26 апреля 2024 года
земледельческого месяцеслова. Народные приметы для каждого дня недели: что делать или, наоборот, нельзя делать по дням недели. Вторник, 16 апреля: чем знаменателен этот день в истории, а также праздники и народные приметы.
Народные приметы и астро события за 2024 год
Нельзя давать обещания и клятвы. Если нет уверенности в их выполнении. Нельзя спорить. Нельзя стирать вещи жены и мужа вместе. Между супругами может произойти разлад. По народным приметам, если 27 апреля солнечный и тёплый день — к хорошему урожаю. Облака начинают растворяться, рассеиваться — к сухой, ясной и солнечной погоде. Увидеть журавля — к удаче. Вороны на земле сидят — к теплу, а если много летают — к ухудшению погоды и похолоданию. Обидеть лису — навлечь на себя гнев Лешего, к обману со стороны мошенников.
Обмануть кого-то — к большим проблемам денежного плана. Поспорить — к затяжному конфликту.
В полночь молодежь с пением песен выходила на улицу. Около ворот каждого дома, где жили новобрачные, парни и девушки останавливались и кричали: «Отопри, отопри, молодая, вербушкою бить, здоровьем больше прежнего наделить». В народе верба, освященная в этот праздник, считалась священной и наделялась магическими свойствами. Утром праздничного дня взрослые хлестали веточками вербы детей, приговаривая: «Верба красна, бей до слез, будь здоров! Страстная неделя Страстная неделя страшная — последняя неделя Великого поста, предшествующая Пасхе. Она получила свое название в вспоминание о «Страстях» — страданиях Иисуса Хрис та. Церковные службы дней Страстной недели посвящены событиям последних дней земной жизни Спасителя, ввиду важности которых каждый день недели называется Великим Страстным. На протяжении всей недели в знак скорби церковь предписывает особенно строгое воздержание, которое становится еще более суровым ближе к Пас хе: с Великого четверга по Великую субботу.
Но идея Великого поста — очищение через воздержание, покаяние и причастие, на Страстной неделе находит отражение не только в церковных службах и ритуалах, но и в многочисленных народных очистительных и предохранительных обрядах, основная масса которых сосредоточена вокруг Чистого четверга. В первые три дня Страстной недели в церквах вспоминается пребывание Христа в Иерусалиме и его пророчества о своей грядущей кончине. На утрене после шестопсалмия поется: «Се жених грядет в полунощи», а после канона: «Чертог Твой вижду, Спасе мой, и одежды не имам, да вниду в он: просвети одеяние души моей, Светодавче, и спаси мя». На часах читаются четыре Евангелия. В русской деревне с понедельника начиналась подготовка к Светлому Христову Воскресенью Пасхе : крестьянки стирали, мыли избу, прибирали двор. В народе говорили: «Страшной понедельник на двор идет — всю дорогу вербой метет! Мужики-хозяева заготавливали припасы и корм для скотины на все праздники. Крестьянки делали «соченое молоко», которому приписывали магические свойства. Женщины рано утром до восхода солнца сметали по закромам льняное и конопляное семя, которое толкли в ступах и разбавляли водой. Полученным «молоком» поили захворавшую скотину, при этом замечали, если животное отказывается пить, отворачивается, значит на него и на весь его приплод напущена порча и никакое лечение уже не поможет.
Как изготовление, так и применение «соченого молока» считалось исключительно «бабьим делом»; крестьянки верили, что, если оно случайно попадалось на глаза мужику, то теряло все свои лечебные свойства. На Страстную среду приходились некоторые очистительные и охранительные обычаи следующего дня Страстной недели — Чистого четверга. Например, обливание скотины талой водой, из снега, собранного по оврагам, посоленной заготовленной в прошлом году четверговой солью. Считалось, что эта вода предохраняет двор от порчи целый год. В западной Сибири некоторые четверговые обряды начинались с вечера Великой среды. В последние дни Страстной недели делались последние приготовления к Пасхе: заканчивалась уборка, крестьяне запасались провизией, красили яйца, пекли куличи, варили пиво. В вымытых и прибранных домах, пол в которых посыпали белым речным песком, расстилались новые половики, на стены, окна, божницу развешивали белые вышитые полотенца, подвязанные бантами или украшенные цветными шелковыми лоскутками или искусственными цветами. Все это великолепие не снимали вплоть до конца Пасхальной недели. В церкви тоже готовились к Пасхе: начищали подсвечники и паникадила, заполняли лампады маслом, вставляли новые свечи. С четверга по субботу пост был особенно строг.
Наиболее истово верующие в память о страданиях Христа вовсе отказывали себе в пище и питье, проводили эти дни в молчании, остальные старались есть один-два раза в день, ограничиваясь невареной пищей. В Великий, Чистый четверг крестьяне обязательно посещали церковь, в которой в этот день вспоминают Тайную вечерю и предательство Иуды, читают 12 Евангелий 12 евангельских отрывков, повествующих о страданиях Иисуса Христа. В Великую пятницу в память о мучениях и распятии Христа из алтаря выносят лежащую на престоле плащаницу, поклониться которой собирается народ. В Страстную субботу служба в храме идет в течение всего дня. В этот день церковью вспоминается пребывание Спасителя телом во гробе, а душой сошедшего в ад и сокрушившего силой Своей адские врата, связавшего Сатану и освободившего из ада прародителей Адама и Еву, библейских пророков, душу благочестивого разбойника, распятого вместе с Ним. Приведя спасенных в рай, сам Он воссел на престоле с Отцом и Святым Духом. Во время утренней службы, начинающейся в полночь, священник и дьякон выходят из алтаря, становятся посреди храма, рядом с плащаницей, и поют стихи из псалма «Блажени непорочнии», символизирующие погребальное пение, затем совершается обряд символического погребения Христа, перенесения Его тела с Голгофы в сад Иосифа Аримофейского. Оно заключается в торжественном обнесении плащаницы вокруг храма под погребальный звон колоколов. Подойдя вновь к церковным дверям, крестный ход останавливается, и верующие с горящими свечами в руках проходят в открытую дверь под плащаницей, которую над головой держат священнослужители. По возвращении в церковь плащаницу сначала подносят к раскрытым царским вратам, а затем вновь устанавливают в центре храма до вечера.
В Великую субботу служится соединяющаяся с вечерей литургия Василия Великого, во время которой темные, траурные одежды престола и священнослужителей заменяются светлыми, праздничными, читаются псалмы, пророчествующие Христово Воскресение, завершается литургия благословением хлебов и вина. На протяжении этого дня принято освящать в церкви заготовленное к Пасхе угощение: куличи, крашеные яйца, творожные пасхи. После литургии начинается чтение Деяний апостолов, продолжающееся до самой полунощницы, совершаемой священником в одной епитрахили. По ее окончании плащаницу с середины храма переносят в алтарь и кладут на престол. Ровно в пол ночь раздается колокольный звон — благовест, начинается праздничная служба, посвященная Пасхе — Светлому Христову Воскресенью. Пасха Пасха — великий двунадесятый праздник церковного православного календаря Светлое Христово Воскресенье, самый торжественный и радостный христианский праздник. Он символизирует обновление и спасение мира и человека, торжество жизни и бессмертия над смертью, добра и света над злом и тьмой. По закону Моисея, празднование этого дня было установлено древними иудеями в память об исходе из египетского плена, в знак благодарности за освобождение и поддержание беглецов во время их долгого странствия. Христианская Пасха, также как Пасха иудейская, отмечается по лунному календарю, поэтому не имеет постоянной даты в лунном месяце 28 дней, которые накладываются на солнечный год из 354 суток. Согласно постановлению I Вселенского Собора в Никее 325 г.
Время празднования Пасхи рассчитано на много лет вперед и записано в таблицах — пасхалиях, через каждые 532 года числа, дни недели и фазы луны повторяются, следуя в том же порядке, они составляют великий пасхальный круг. По календарю празднование всегда приходится на промежуток от 4 апреля до 7 мая по новому стилю. Пасхальная служба, происходящая в ночь с субботы на воскресенье, является логическим завершением служения всех предшествующих дней Страстной недели, посвященного событиям Евангелия. Раньше ровно в полночь, а теперь обычно в половине двенадцатого, начинается праздничная служба — полунощница, за которой следует заутреня, посвященная Светлому Христову Воскресенью, крестный ход вокруг церкви и литургия, наступает Пасха — Светлое Хрис то во Воскресение. В это время в Иерусалиме нисходит благодатный Огонь на святой Гроб Господень. Это явное чудо повторяется в течение многих веков, начиная с глубокой древности. Один из паломников рассказывал в конце XIX века: «Благодатный Огонь исходит на лампады Православной Церкви даже тогда, когда ближе ко Святому Гробу висят иностранные лампады; армянские, французские, коптские… Благодатный Огонь обладает дивными свойствами. Пер вое время после появления Огонь этот не жжет ни кожи, ни волос, хотя свечи от свечи быстро загораются». Как известно, православные и католики празднуют Пасху по разному календарю старый и новый стиль. Так вот, благодатный Огонь появляется только под Светлое Христово Воскресение, определяемое по старому стилю, и никогда не сходил на Пасху, празднуемую по новому стилю.
Издавна в пасхальную ночь, как только зазвонят колокола, возвещающие о воскресении, тут же все освещалось огнями. Церковь и колокольня покрывались огоньками развешенных накануне фонариков. Около церкви разжигали костры. На перекрестках дорог, на холмах и высоких берегах рек поджигали смоляные бочки, которые иногда поднимали на шестах. Угли, оставшиеся от костров, наутро собирали и закладывали под застрехи крыши, чтобы оградить дом от молнии и пожара. Свечу, с которой обходили крестным ходом вокруг церкви, также сохраняли, приписывая ей магические свойства. Во многих местах перед началом и после праздничной литургии было принято стрелять из ружей. Кое-где стреляли преимущественно охотники, в уверенности, что непременно убьют выстрелом черта, и в то же время желая обеспечить себе удачную охоту в течение года. После службы те, кто не успел освятить в Великую субботу разнообразную снедь для пасхальной домашней трапезы, выстраивались в церковной ограде в ожидании священника. Они стояли в два ряда, мужчины с непокрытыми головами, женщины в праздничной одежде, каждый держал в руках скатерть с куличом, на котором горела свеча.
За освящение «паски» крестьяне бросали в чашу со святой водой, из которой кропил священник, мелкую медную монету — гривенники и пятаки. После окончания пасхальной службы и освящения куличей как можно быстрее бежали домой разговляться, так как верили, что тот, кто быстрее прибежит, раньше других управится с урожаем, все до последнего зернышка соберет со своего поля. Одним из важнейших моментов праздника была утренняя пасхальная трапеза. После долгого и сурового поста все с нетерпением ждали «разговения» и радовались пасхальному яичку. Обязательной принадлежностью пасхального стола были освященные в церкви яйца и кулич, творожная пасха. Пасхальные яйца С давних времен у всех народов мира яйцо символизировало Вселенную. Считалось, что мир произошел из яйца. Христианство стало считать его символом воскресения: «Как из яйца появляется жизнь, так мир заново родился через Воскресение Христово». Существует легенда о том, что обычай дарить на Пасху красное яйцо произошел от святой равноапостольной Марии Магдалины. На Руси пасхальные яйца украшали двумя способами: крашением и росписью.
Поэтому эти яйца называются «писанками» и «крашенками». А «крашенки» — это пасхальные яйца одного цвета, без какого-либо орнамента, украшения и раскраски. B Великий четверг, который по традиции называли «Чистым», христиане во всех домах начинали красить яйца, делать «крашенки». В густой красный цвет можно окрасить яйца, опустив их в крепкий отвар луковой шелухи. Разные оттенки розового цвета получались, если варили яйца вместе с корой вишни или свеклой. Зеленые яйца получали, сварив их вместе с молодой зеленью озимых. Фиолетовыми делали яйца цветы ольхи, запасенные с прошлой весны. Бронзовый цвет давала кора дуба, а золотой — желтая резеда. Пасха обыкновенная и кулич Для приготовления пасхи в старину использовали деревянные пасочницы — разборные ящички в виде усеченной пирамиды — символа Гроба Господня. На внутренней стороне дощечек вырезали буквы «ХВ» Христос Воскрес , изображение креста, цветов.
Эти рисунки и надписи отпечатывались потом на готовой пасхе. Для пасхи брали творог самого лучшего качества — свежий, сухой, однородный. Рецепт пасхи обыкновенной. Свежий, хорошо отжатый творог протереть ложкой сквозь частое решето или редкое сито. В отдельную кастрюлю положить свежее сливочное масло, свежую сметану, яйца и, непрерывно размешивая, довести до кипения. Затем все это тщательно растереть с творогом, прибавить сырое яйцо, соль и еще раз растереть до получения однородной массы. Взять чистую салфетку из мягкой, тонкой ткани, смочить ее водой и уложить ровными складками в форму, наполнить приготовленной массой. Сверху прикрыть сначала краями салфетки, затем крышкой, наложить гнет и поставить в холодное место но не на лед на полсуток или даже сутки, чтобы вытекла сыворотка. Убрать гнет, снять крышку, отвернуть края салфетки, опрокинуть форму на тарелку или блюдо, осторожно снять форму и салфетку, подать на стол. По желанию можно обложить пасху вокруг крашеными яйцами.
Рецепт пасхального кулича. Тесто для опары: 0,5 стакана кипящего молока вылить в 100 г муки, быстро помешивая деревянной ложкой до получение эластичной массы. Развести дрожжи в 0,5 стакана теплого молока и смешать со 100 г муки, оставить на 10 минут. Соединить обе смеси, накрыть и поставить на 1—2 часа, чтобы тесто поднялось. Для приготовления «заливки» желтки, соль и сахар растереть в однородную массу и взбить добела. Влить половину заливки в подошедшую дрожжевую смесь, добавить 250 г муки, хорошенько вымесить и дать подойти за час. Залить вторую половину заливки, добавить 500 г муки и месить до тех пор, пока тесто не будет отходить от рук. Тесто готово. Постепенно влить в тесто растопленное сливочное масло, снова как следует вымесить. Добавить пряности и коньяк.
Дать тесту снова подойти. Разделить тесто и переложить его в заранее подготовленные формы до половины формы! Обмазать кулич яичным желтком и поставить в разогретую духовку на небольшой огонь на 45 минут. Празднование Пасхи Начинал трапезу старший в семье, обычно отец. Когда вся семья собиралась за столом, отец-хозяин клал яйцо на божницу и молился в голос, завершавшее молитву «Аминь» домашние повторяли хором, затем все садились, хозяин собственноручно очищал первое пасхальное яйцо, разрезал его и раздавал по кусочку каждому члену семьи. После этого распределялись кулич и другие угощения. Очень часто разговление начиналось с постной пищи: с овсяного киселя, приготовленного в Чистый четверг, с ложки растительного масла или тертого хрена, который лежал за иконами с четверга Страстной недели и применялся как профилактическое средство от лихорадки. В этот день считалось неприличным и греховным слишком шумно веселиться и развлекаться: петь мирские песни, плясать, играть на гармошке, пить водку. Основное празднование, начало молодежных гуляний — «игрищ» приходилось на следующий день праздника, который изобиловал развлечениями. Гостевание тоже считалось неприличным, так как празднование Пасхи было семейным праздником.
Лишь только к вечеру, «в пауженальную пору», ненадолго заходили в гости к соседям. На второй или третий день Пасхи, по примеру церковных обходов, женщины и девушки совершали обход деревни. Этот обычай должен был защитить селение от разных несчастий, особенно от ураганов и пожара. Как только поднимется солнце, соседки с иконами на полотенцах иногда с горящей свечой в фонарике собирались на околице деревни. Деревню обходили вокруг с пением «Христос воскрес из мертвых», в дома не заходили, в завершение обхода иконы мыли водой из колодца, после чего вода считалась святой, ее хранили дома и использовали в качестве профилактического и лекарственного средства при болезни. В старину утром, после пасхальной заутрени, молодежь и дети «христославили» каждый дом в селе. Войдя в дом, они трижды поздравляли хозяев: «Христос воскресе!
Основанные на многовековом опыте наблюдений, приметы изначально являли собой важнейшую информацию для наших предков. Не было других аналогов прогноза погоды. Неся в себе как прикладную функцию, приметы также являются старейшим памятником русского языка. Своей самобытностью отражая живой и красочный мир нашего фольклора. На сайте LoveDacha. Однако, мы не рекомендуем через чур доверять приметам, так как нельзя быть уверенным, что они дошли до нас в оригинале и их сущность не была искажена. По этому поводу вспоминается анекдот: Пришёл к шаману чукча и спрашивает, какая будет зима?
По сей день, многие люди верят в народные приметы и ориентируются по ним во многих сферах жизни. На сегодня 26 Апреля 2024 - "Фомаида Медуница" Пятница Если везде распустились золотисто—желтые первоцветы — значит, придут по—настоящему теплые дни.
Коллекция примет на каждый день. Народные поверья.
Самой распространенной игрой было катание яиц со специально изготовленных деревянных желобков или лоточков — узких ящичков, имевших с обеих сторон по длине невысокие бортики. В начале игры яйца выкладывали полукругом перед лотком и по очереди спускали с лотка. Когда катившееся яйцо ударяло в бок уже лежавшее на земле, хозяин первого выигрывал и забирал побитое яйцо. По другим условиям игры, чтобы выиграть в катании яиц, достаточно было, чтобы яйцо откатилось дальше, чем предыдущее.
Но чаще всего яйца катали дома по столу или по полу во время праздничной трапезы. Играющие садились напротив друг друга и как можно сильнее толкали свое яйцо навстречу яйцу соперника. Разбитое яйцо разбирал тот, чье яйцо осталось целым.
Того, кто смог собрать большое количество яиц, считали самым ловким и удачливым, а проигравшего называли «раззявой». В некоторых местах были известны особые способы, позволявшие заручиться удачей при катании яиц. Для этого надо было, например, рано утром в Чистый четверг украсть у кого-нибудь со двора обычную палочку.
Широко была известна игра «битки». Один из играющих зажимал яйцо в руке, другой бил по нему своим. Чаще бились обоими концами яйца, но иногда только острым концом — «носочком».
Яйцо считалось проигранным, если разбивались оба конца, если же у каждого из играющих оставалось по одному целому концу, они делили каждый свое яйцо пополам и обменивались половинами. Начинали биться «носочком», а потом уже в ход шла «пятка» — тупой конец яйца. Многие придумывали разные хитрости для того, чтобы выиграть как можно больше яиц.
Для этого делали фальшивые яйца: в скорлупе проделывали две маленькие дырочки, через которые выпускали содержимое яйца, а его место заполняли древесной смолой или воском. Такие хитрости не поощрялись. За обнаруженное фальшивое яйцо могли даже побить.
Детская игра «Охота за яйцами». Взрослые прятали яйца в саду, среди кустов и деревьев. Дети наполняли ими корзиночки и бежали в сад к соседям искать там яйца.
Побеждал тот, кто собирал больше яиц. Красная горка Красная горка Фомино воскресенье, Фомина неделя — первое воскресенье после Пасхи. В православной традиции Фомино воскресенье посвящено явлению Христа апостолу Фоме на восьмой день после воскресения.
Когда Христос явился апостолам, апостола Фомы среди них не было, поэтому, услышав радостную весть, он в нее не поверил. Через неделю он встретился с воскресшим Спасителем, но опять усомнился, тогда Христос показал ему Свои раны и предложил ощупать их. Только после этого Фома уверовал в воскресение и признал в Христе распятого Учителя.
На Красную горку заканчивается Светлая седмица. В церкви последний раз служится литургия по праздничному пасхальному чину, закрываются царские врата. Фомино воскресенье названо Красной горкой, поскольку по народной языческой традиции так называли дни начала весны, когда народ поднимался на самое высокое место горку и зажигал костры в честь Даждьбога.
Рядом с этими огнями совершались мольбища и жертвоприношения, а также вершился суд — «полюдье». Гулянья По аналогии с празднованием языческих праздников встречи весны, Красная горка отмечалась широко и празднично. Народ собирался на больших улицах и площадях.
По традиции, в этот праздник начинались девичьи хороводы и заканчивались первые весенние, начинавшиеся с Пасхи, ярмарки невест, праздничные угощения девушек и женщин, обряды встречи весны, а также обходы дворов с поздравлением — «окликанием» молодоженов. С этого воскресенья начинается период свадеб, так как Фомино воскресенье — первый день после Великого поста, когда в церкви разрешены венчания. На Красную горку, как и на Пасху, красили яйца и устраивали с ними игры.
Молодежь старалась не пропускать игры и хороводы, поскольку пропуски считались плохой приметой. По народному поверью, если парень не будет участвовать в гуляньях на Красную горку, то из-за этого он женится на рябой, уродине или так и останется холостым. А для девушек не было хуже наказания, чем выйти замуж за некудышного жениха или вообще остаться старой девой.
Обряд «Кликание весны». Рано утром на Красную горку проводился языческий обряд «Кликание весны». Девушки поднимались на вершину холма и становились в хоровод.
Самая бойкая из них — запевальщица-«хороводница» — начинала просить солнце о своем девичьем счастье: «Здравствуй, красное солнышко! Празднуй, ясное ведрышко! Из-за гор-горы выкатайся, на светел мир воздивуйся, по траве-мураве, по чветикам по лазоревым, подснежникам лучами-очами пробегай, серце девичье лаской согревай, добрым молодцам в душу загляни, дух из души вынь, в ключ живой воды закинь.
От этого ключа ключи в руках у красной девицы, зорьки-заряницы. Зоренька-ясынька гуляла, ключи потеряла. Я, девушка имя , путем-дорожкой шла-пошла, золот ключ нашла.
Кого хочу, того люблю, кого сама знаю — тому и душу замыкаю. Замыкаю я им, тем золотым ключом, доброго молодца имя на многие годы, на долгие весны, на веки веченские заклятьем тайным нерушимым. Все девушки-хороводницы повторяли за ней слова, вставляя свое имя и имена полюбившихся парней.
Затем девушка, положив на землю посредине круга красное яйцо и хлеб, запевала песню, прославляющую весну. Девушки хором подхватывали эту песню. Завершала празднование веселая пирушка.
Обряд «Опахивание села». Обряд «Опахивание села» проводился на Красную горку с целью уберечься от несчастий на весь предстоящий год. Начинался обряд ровно в полночь.
Все женщины и девушки деревни выходили за околицу с песнями. Там уже их ждали три молодые женщины с сохой и три старые женщины с иконой Казанской Божьей Матери. Девушки расплетали косы, женщины снимали платки, затем несколько женщин садилось на доски, положенные поверх сохи, которую придерживали сзади, остальные брались за привязанные к сохе веревки и тащили ее вокруг села, останавливаясь на всех перекрестках, чтобы чертить кресты.
Впереди процессии шли молящиеся старухи с иконой Казанской Божьей Матери. Обойдя деревню и возвратясь на исходное место, женщины устраивали праздничную трапезу. Позднее к ним присоединялись парни.
Пирушка продолжалась до трех часов, а затем все расходились по домам, так как гулять после третьих петухов считалось грехом. По народному поверью, после совершения обряда опахивания все беды и несчастья оставались за бороздой и не имели силы перешагнуть через нее и навредить селу. Радуница Радуница радоница, радавница — самый главный день поминовения умерших предков, приуроченный к Пасхе.
Радуница отмечается во вторник, в десятый день после Пасхи, хотя в старину ее отмечали в Фомино воскресенье Красная горка или понедельник. По народному поверью, название праздника происходит от того, что в этот день мертвые встают из могил, слушают поминальную обедню в церкви за алтарем, разговляются после Великого поста, присутствуя во время поминальной трапезы, и радуются как Христову дню — Пасхе, так и тому, что их дети помнят о них. В народе верили, что те родители, дети которых не приходили поминать в Радуницу на кладбище, не радовались, а плакали весь праздничный день.
Несмотря на поминальный характер, Радуница считалась веселым и радостным праздником: «Веселы песни о Масленице, а веселей того — о Радунице». По языческой традиции, поминовение умерших весной, перед началом посевных работ, относится к культу предков. Цель этого обряда — получить поддержку и покровительство предков в крестьянском труде.
На Руси Радуница отмечалась с давних пор, хотя формы ее празднования осуждалось православной церковью. В то же время само поминовение считалось богоугодным делом. По народному поверью, раньше Радуницы поминать родителей нельзя, так как именно в этот день они впервые разговляются после Пасхи.
И если бы в день Радуницы случился конец света, то вышедшие из могил «родители» вместе с поминавшими их потомками прямо предстали бы перед Господом Богом в раю. В день Радуницы в церкви после литургии совершалась вселенская панихида, после которой каждая крестьянская семья с закусками и вином отправлялась на кладбище «угощать родительские душеньки». Угощение, устраиваемое как для живых, так и для умерших, называлось «христосованием с родными».
Обязательной его частью было одаривание умершего пасхальным яичком, которое закапывали около креста, клали целиком или крошили на могилу для птиц. По народному поверью, птички, отведавшие угощения, заступятся за покойного на том свете перед Богом. После поминовения родных обычно навещали могилы знакомых, а всех, встречавшихся по дороге, чем-нибудь угощали и говорили: «Помяните моих родителей».
При этом на угощение не скупились, так как считали: «Сколь ко помянешь раздашь , столько и на том свете дадут». И «если не угостишь «родителей» честь по чести в Ра ду ницу, самого на том свете никто не помянет, не угостит и не порадует». По народному поверью, разгневанные «родители» за неуважение к их памяти могли наслать на своих потомков различные несчастья, падеж скота, пожар и тому подобное.
Поэтому не только на Радуницу, но и в течение всей Фоминой недели многие хозяйки на ночь оставляли на столе еду, чтобы «покойнички, наголодавшиеся за зиму» отобедали, если вдруг заглянут в дом своих сородичей. Неделя жен-мироносиц Третье воскресенье после Пасхи и следующая за ним неделя посвящены женам-мироносицам. Эта неделя называется Неделей Жен-мироносиц.
В этот день, согласно Евангелию, женщины, которые пришли из Галилеи в Иерусалим вместе с Христом, рано утром на третий день после погребения Иисуса пришли ко гробу Господню, чтобы омыть его тело миром — благовониями. По преданию, они стали первыми свидетельницами Воскресения Спасителя. Подойдя к гробнице, они увидели, что вход в нее открыт, а войдя внутрь, обнаружили, что тело Христа отсутствует.
Их охватило недоумение и печаль, но вдруг пред ними предстали два ангела, которые сказали: «Что вы ищете живого между мертвыми? Его нет здесь: Он воскрес…» Лука. Обрадовавшись, жены отправились назад, в Иерусалим, чтобы сообщить радостную весть ученикам, и на дороге их встретил сам Иисус.
В народной традиции Неделя Жен-мироносиц праздновалась как женский праздник «Бабий праздник». Он отмечался гуляньями и трапезами и был запретным для мужчин. В этот день проводились обряды «Кумления девушек», «Крещения и похорон кукушки».
Семик зеленые святки Семик Зеленые Святки отмечается за три дня до Троицы, в седьмой четверг после Пасхи. В языческой традиции Семик завершает весенний праздничный цикл, который начинала Масленица: «Честь ей и хвала, что Масляна Семика в гости звала». В Семик, так же, как и на Масленицу, празднуется переход от одной поры года к другой.
В данном случае — от весны к лету. Главным участником праздника была молодежь, в основном девушки. Их «переходное» положение соотносилось с состоянием природы поздней весной — цветение, но еще не плодоношение.
С принятием христианства Семику, как и другим языческим празднествам, стала соответствовать одна из церковных знаменательных дат — Троица. Однако праздник смог сохранить древние языческие традиции и оказался предваряющим празднование Троицы. В Семик собирали продукты для ритуальной трапезы, тогда как сама трапеза и приготовление блюд для нее происходили в Троицу.
С Семиком связывали весенний этап полевых работ — посев ячменя в некоторых местах его предпочитали сеять или в Семик или в троицкую субботу , льна, конопли, посадку овощей. Крестьяне устраивали гулянья в полях с непременной обрядовой трапезой, обращались за помощью к предкам и совершали различные обряды, такие как «Обходы полей», «Величание ржи». Магическим ритуальным блюдом были яйца или яичницы, сделанные «на урожай».
Главная часть празднования Семика — обряд «Завивание березы». В этот день девушки шли в лес выбирать березу. Выбрав дерево, девушки его «завивали» — связывали верхушки двух молодых березок, пригибая их к земле.
Из веток заплетали венки. При этом пели песни, водили хороводы, а под березками ели принесенную с собой еду среди нее обязательно должна была быть яичница. При завивании венков девушки кумились.
На связанные в виде круга ветви берез вешали крестик, девушки попарно целовались через этот венок, менялись какими-нибудь вещами кольцами, платками и после этого называли друг дружку кумой. Впер вые в праздновании принимали участие девушки-подростки. Участие их в празднике символизировало причастность молодой девушки к миру важнейших женских занятий.
Отличительной чертой Семика было поминовение «заложных», к которым причисляли умерших «не своей» смертью скоропостижной, насильственной. В этот день, считали местные крестьяне, «самые великие грешники отдыхают от адских мучений». По народному поверью, у «заложных покойников» остались еще силы, которые не были израсходованы при жизни.
А это значит, что они опасны для живого человека: неиспользованная жизненная сила, «действуя уже из области смерти, берет душу у живых, как сама смерть», «ведет за собой в могилу». В народных легендах «заложные» или сами обладали свойствами нечисти, или находились в услужении у разных представителей нечистой силы. Им приписывалась возможность управлять различными природными стихиями: дождем, громом, градом: «Мало бывает тепла до Семика; когда же покойников обмоет, тогда уж не бывает холода».
Поминая удавившихся и утопившихся родственников, на их могилы приносили блины, вино, красное яйцо, которое разбивали тут же за упокой души.
А также как с помощью воды и свечи избавиться от всех врагов и завистников 15 апреля 2022 По народному календарю 16 апреля отмечается Никитин день, или праздник «Угощение водяного». Назвали его так потому, что реки и озера начинали вскрываться ото льда, а вместе с ними, по поверью, просыпался и водяной. Приметы на 16 апреля: традиции и обряды Водяной у древних славян считался злым духом. Бытовало поверье, что он повелевает реками, озерами, рыбами и животными, а также топит людей. На Руси верили, что водяные — это души утопленников, чьи тела не были захоронены, или призраки злых людей, которые совершали много плохих дел при жизни. Представляли водяного в образе старика. Он лохматый, оброс тиной, водорослями и мхом. У духа огромная голова, зеленые волосы, длинная борода. На ногах — копыта, а между пальцами — перепонки.
В некоторых селениях верили, что у водяного есть хвост. Одет он в кафтан красного, черного или зеленого цветов. Считалось, что увидеть водяного сложно, но он может превращаться в любую рыбу или животное, а также в камень, дерево, бревно. А еще может громко смеяться и хлопать в ладоши. В старину верили, что у водяного есть семья, в жены он берет русалок — утонувших девушек.
Если понедельник выдался удачным, неделя будет удачной, а если неудачным, то и неделя такая же будет. В понедельник нельзя давать денег взаймы — несчастье будет. Дело, начатое в понедельник, завершить трудно. Нельзя отдавать деньги в понедельник — всю неделю будут напрасные расходы.
Если кто-то начнёт шить и кроить в понедельник, то обязательно ошибётся. Не рекомендуется отправляться в путь в понедельник и пятницу. В понедельник — обметают с углов паутину, чтобы она реже появлялась. Что можно и нельзя делать во вторник Народы Европы считают вторник самым благополучным днём недели, который благоприятен для открытий и начинаний всяких дел. Если ваш муж родился во вторник, проживете вы с ним жизнь в богатстве и достатке. Если утром, во вторник, встретишь левшу, весь день тебя ждут неудачи. Первый гром во вторник обещает теплое лето. В дорогу отъезжай во вторник, либо в субботу. Если во вторник запнулись, выходя из дома, значит, скоро вам поступит выгодное предложение.
Чтобы в доме водились деньги, ногти стричь надо во вторник. Переезжать в съёмный дом нужно только во вторник, иначе не уживёшься с хозяевами. Начинай важные дела со вторника. Хорошие хозяйки по вторникам курам бросают рис, чтобы лучше неслись. Что можно и нельзя делать в среду Среда, в старину, считалась несчастливым днём, так как именно в среду Иуда предал Христа. Судя по древним поверьям, среда сродни понедельнику. В среду тоже нельзя начинать большие дела, переезжать в новый дом, прясть и нанимать прислугу. Если хозяйка занялась выпечкой пирожков в среду, то третий по счету нужно отдать самому младшему в семье — для здоровья домочадцев. В среду нельзя упоминать ведьм и нечисть, так как услышав вас, они непременно испортят весь день.
Кто в среду пироги печет — тот в дом деньги привлекает. Что Бог ни даст, а в среду, пятницу не прясть. Среда — хороший день для знакомства с будущими тещей и тестем свекровью, свекром. Если в среду переехать в новую квартиру, в ней надолго не задержишься.
Готовы поделиться самыми опасными предупредительными сигналами, игнорировать которые нельзя. К чему падает нож? Согласно примете, важно обратить внимание на положение упавшего на пол ножа. Но в курсе ли вы, к чему падает нож? Тут важно обратить внимание на положение орудия на полу.
Факт падения не страшен, главное здесь — посмотреть, в какую сторону упал нож. Если остриё оказалось направлено на вас, это означает скорого гостя мужского пола, который обязательно с вами поругается. Чтобы этого избежать, достаточно постучать ручкой прибора о стол и сказать вслух: "Сиди дома". Почему нельзя выбрасывать хлеб? С древних времён люди ценили хлеб. Поэтому те, кто выбрасывают целую буханку или даже небольшой кусок, рискуют напороться на безденежье и другие несчастья, связанные с финансами. С продуктами питания вообще следует быть аккуратнее и стараться не избавляться от них просто так. Хлебом, который сами есть уже не станете, лучше покормить птиц на улице. К чему остановились часы?
Народные приметы на сегодня: Что можно, а что нельзя делать
К народным приметам относятся толкования, которые базируются на многовековом коллективном опыте и отложились в коллективной памяти. Народные приметы и праздники 26 апреля. Про каждый день. праздники, новости и события, народные приметы, традиции и суеверия в России.
НАРОДНЫЕ ТРАДИЦИИ И ПРИМЕТЫ
Эти приметы помогут избежать трудностей, привлечь деньги и любовь, вовремя отказаться от опрометчивых поступков. В народном календаре июля и вовсе – каждый день праздник! Народный календарь онлайн – приметы, праздники, русские поговорки и присловья на каждый сезон. Народные приметы в день Мартына Лисогона на погоду. 26 апреля 2024 года в Церкви день памяти Фомаиду Александрийскую, Артемона Лаодикийского и инокини Марфы (Тестовой). Приметы на сегодня: приметы сегодняшнего дня по народному календарю Ссылка на основную публикацию.
Приметы на каждый день недели: что можно и нельзя делать
Назывался этот день также Авдотьей Плющихой. Потому что весной лед и снег «плющит», раздирает на клочки. Считалось, что полученная из снега в этот день талая вода обладает особой целебной силой. Для этого дня существует множество погодных примет. Например, такие: «На Евдокию теплый ветер — лето мокрое»; «Откуда на Евдокию повеет ветер, оттуда он подует весной и летом»; «С Евдокией погоже — все лето пригоже». Согласно поверьям, задуманное в этот день не сможет исполниться. Помешают неожиданные обстоятельства. Еще запрещается совершать крупные покупки. В частности, бытовой техники. Иначе новые вещи быстро станут негодными.
Виктор Корольков. Времена года Все 4 переходные точки строго привязаны ко дням равноденствия и солнцестояния, а примерные наименования и соответствия сезонам следующие: Коляда — младенец, молодое новое Солнце, приходящее на землю в день зимнего солнцестояния 20—21 декабря и знаменующее начало нового жизненного цикла. Вместе с ростом светового дня начинаются все другие процессы связанные с ростом и возрождением.
Ярило — юноша, живое олицетворение энергии пробуждающейся природы, буйства жизни, плодородия, расцвета. Связывается с 21 марта — днем весеннего равноденствия когда день становится равным ночи, то есть — иначе — Свет становится по силе равным Тьме, а затем — побеждает ее. Купало — зрелый мужчина олицетворяющий тепло, изобилие, уверенность и стабильность.
С 21—22 июня солнечный день начинает понемногу сокращаться, а значит — хоть лето еще и впереди, но уже начинается цикл завершения, созревания, подведения итогов. Дед Мороз — он же Велес — старик, умудренный опытом, требовательный и строгий. Его часть года наступает с дня осеннего равноденствия 21 сентября и знаменует собой процессы остановки, покоя, смерти.
Природа скована снегами и льдом, а жизнь повсюду, будто, засыпает. Вернемся теперь к юноше Яриле, который господствует с 21 марта по 21 июня. Очевидно, чествования Ярилы повторялись в течение периода его главенствования неоднократно с 21 марта по 21 июня , и проходили особенно ярко и весело — ведь это время само по себе окрашено в цвета радости, молодости, пробуждения, обновления, любви, наполнено энергией, желанием жить и продолжать жизнь.
Впрочем, самый главный праздник Ярилы — Ярилин день приходится не на день его прихода 21 марта по традициям наших предков — это, в первую очередь, Масленица-Комоедица , то есть проводы Зимы, когда День сравнялся с Ночью. Блины в этом контексте олицетворяли Солнце, а сжигаемое чучело Масленицы — уходящую зиму. Праздник был ориентирован по солнцу, и, само собой, не имел никакой привязки к церковному посту , а на день когда Ярило набирает наивысшую силу — то есть время в самом середине его цикла — 23 апреля.
Кадр из мультфильма «Снегурочка» 1952 года Как видим девичий праздник Лельник Красная Горка , отмечаемый 22 апреля, почти совпадает с Ярилиным днем. Исходя из этого можно предположить, что он предварял основные совместные с юношами гуляния с веселыми хороводами, песнями, поиском пары и прыжками через костры и представлял собой некую подготовку к нему. Оба этих дня — это по сути один большой праздник, растянутый по времени на несколько суток с достаточно четкой и логичной фиксацией того какие именно обряды и кем должны быть проведены в тот или иной день.
Игорь Ожиганов. Ярило В то же время, Ярилин день — это и серьезный праздник, день труда, наполненный обрядами связанными с плодородием, землей, севом, благоденствием. Считалось, что Ярило отмыкает Мать Сыру Землю своим ключом, омывает ее росой, после чего на полях зарождается новая жизнь.
В народе этот день известен, как Василий Парильщик. Название связано с особенностями погоды — как правило, к этому времени солнце уже хорошо прогревало почву, и на земле уже могли начинать сельхозработы.
По цветам гадали - рвали букет и наговаривали на него свое желание.
Затем за ним наблюдали: если медуница быстро завяла, то загаданное не исполнится; цветы долго стоят свежими, можно не беспокоиться о будущем; если же завяли только некоторые бутоны, то желание исполнится, но придется столкнуться со сложностями. На Фомаиду Медуницу также было принято ходить в гости. Женщины устраивали чаепития с медом.
Сложились в день Фомаиды Медуницы особые запрещающие приметы. Что нельзя делать 26 апреля? Не стоит делать крупные покупки, потому что, по поверью, пользы они не принесут.
Не планировали в этот день будущее и не начинали новые дела, так как успешными они не станут, зато проблемы будут обеспечены. Не играли 26 апреля свадьбы. Старики говорили, что заключенный в данную дату брак не будет счастливым, пара вскоре распадется.
Не отправлялись в день Фомаиды Медуницы в дальнюю дорогу.
Народные приметы по календарю
Поэтому хозяйки тридцатого мая активно готовили картофель, жарили, запекали, варили ее или готовили пироги с картошкой, а семья должна была съесть все блюда и нельзя было их оставить на завтра. Кроме этого, на Евдокии Свистуньи: Запрещалось ходить в леса или поля, ведь считалось, что таких людей в этот день ужалят змеи. Согласно приметам, тридцатого мая змеи начинают выползать, чтобы погреться на солнышке и могут случайно напасть на человека, который их не заметит. Запрещалось организовывать вечеринки с бурным весельем или просто прогуливаться до полуночи для тех, кто садил в этот день растения, ведь в противном случае хорошего урожая семья не получит. Не стоило потреблять алкогольные напитки, ведь выпившие могли пострадать от нападений нечистой силы и мучатся от страхов и болей. Также запрещалось отправляться в путешествия, ведь считалось, что в данном случае оно будет неудачным. Таким образом, если вы планировали отпуск на конец мая — начало июня, то лучше перенесите его на более поздний срок. Более того, нельзя в это время летать в командировки либо заводить знакомства, ведь вас могут обокрасть или обмануть. Для беременных женщин также был запрет, им в этот день нельзя было брать в руки вещи красного цвета, ведь тогда их могли ожидать преждевременные роды. Поэтому женщины в положении избегали в этот день любых вещей алых оттенков: помидор, яблок и даже обычных полотенец с такой расцветкой.
Народные приметы 30 мая 2023 года Каков этот день — таково и лето. Если подует северный ветер — к холодному лету. Дятел стучит в хороший ясный день — скоро быть дождю.
Благодаря ей прославится Божий Сын». Лазарь умер, и через четыре дня в Вифанию пришел Иисус. Он велел убрать камень от пещеры, в которой похоронили праведника, а после воззвал к нему: «Лазарь! После этого Лазарь воскрес и вышел из пещеры, а весть о чуде разнеслась по всей Иудее. Традиции Лазаревой субботы В этот день принято посещать церковное богослужение, молиться и причащаться, читать молитву об исцелении от болезней. Если возможности сходить в храм нет, то помолиться можно и дома. Считается, что в эти дни нужно готовить блины из гороха или гречихи.
Праздник должен проходить в узком кругу, без излишнего веселья.
Нельзя пугать и прогонять ворон со двора, чтобы не накликать беду на семью. Не рекомендуется одновременно стирать вещи мужа и жены. Народные приметы на 27 апреля 2024 года Если березы активно выделяют сок, то осень наступит поздно. День выдался дождливым — пашня подарит богатый урожай.
Приметы 25 апреля: что нельзя делать в этот церковный праздник, чтобы не потерять благополучие Приметы 25 апреля: что нельзя делать в этот церковный праздник, чтобы не потерять благополучие И что можно делать, чтобы избавиться от болезней 24 апреля в 13:24 1590 Фото: tvsamara. Согласно сохранившимся писаниям, Василий принял мученическую смерть, когда отказался подписать предписывающий уничтожение икон документ. Наши предки называли 25 апреля Василием парильщиков и говорили: «На Василия весна землю парит». А все потому что в этот весенний день начинало припекать солнце и оттаивала земля. Была даже еще одна присказка: «Антип воду льет, а Василий землю парит».