Бизнес - 22 апреля 2022 - Новости Краснодара - Ткачёв Андрей Юрьевич – священнослужитель, проповедник, митрофорный протоиерей, писатель, телеведущий – родился 30 декабря 1969 г. Его малая родина – город Львов в Украинской ССР. последние новости о персоне сегодня.
Содержание статьи
- Протоиерей Андрей Ткачев – биография, фото, проповеди, семья, жена и дети 2024 | Узнай Всё
- Детство и юношеские годы
- Карьера в РПЦ
- Интересное
Протоиерей Андрей Ткачев − священник «самоучка»
Значит, чудеса только и возможны там, где есть боль и страх? Значит, кроме как исцелить или спасти от беды, нет больше способа проявить любовь и милость? Это было бы так, вернее, у нас был бы повод думать так, если бы не первое чудо. Первое чудо происходит на свадьбе.
Нет ни больных, ни плачущих. Нет никого, носящего траур, ведь иначе брак был бы невозможен. Зато есть пение и танцы, поздравления и подарки.
В своих существенных чертах брачная церемония и до сего дня мало в чем изменилась. Молодые обменивались кольцами, пили общую чашу вина, становились на вышитое полотенце, выслушивали благословения, в которых то и дело звучали имена Авраама и Сарры, Исаака и Ревекки, Иосифа и Асенефы. В Иисусовы времена все это уже было благословенной древностью.
Значит, на земле не все погрузилось во тьму. Значит, не все тело мира покрылось пятнами проказы, и на этом теле еще есть участки здоровой и чистой кожи. Эти здоровые части жизни связаны с браком.
Кто хочет радоваться позволительной, чистой, безгрешной радостью, пусть ищет ее в благословенном супружестве и во всем, что с ним связано. Христос пришел на брак, чтобы показать Свое сочувствие не только нашей боли, но и нашему ликованию. Впрочем, не всякому.
Если на гладиаторском поединке часть зала будет приветствовать победителя, а вторая часть будет оплакивать проигравшего, то Христос вряд ли будет скорбеть со скорбящими и радоваться с радующимися. Это немножко настоящего меда посреди горьких, как полынь, будней. Это образ любви Бога и человека, это жертвенность и самоотдача, это чудесное превращение двух жизней в одну.
Образами супружеской тайны была насыщена речь Исайи, Осии, и еще совсем недавно Иоанн Креститель называл себя другом Жениха, под Женихом подразумевая Самого Спасителя. Итак, Он был на браке и ни один мертвый еще не воскрес по Его слову, ни один демон еще не оставил мучимого им человека. Время чудес ещё не настало.
И вот на празднике не хватило вина. То ли бедны были врачующиеся, то ли гостей было слишком много, но чаши пирующих опустели. Пусть лучше бы не хватило хлеба.
Ведь вино веселит сердце человека Пс. Бедняки во множестве приходят на свадьбы. Они знают, что сегодня никто не прогонит их.
Они помнят слова Писания: Дайте сикеру погибающему и вино огорченному душою; пусть он выпьет и забудет бедность свою и не вспомнит больше о своем страдании Притч. В это время ко Христу обращается Мать. Он еще не творил чудес, и Она еще не выступала в роли заступницы.
Но, видно, время пришло. Матерь Иисуса говорит Ему: вина нет у них. Иисус говорит Ей: что Мне и Тебе, Жено?
Один из отцов говорит, что это был тот диалог, который должен был прозвучать в Эдеме. Так должен был ответить Адам на предложение жены съесть от запрещенного древа. Наше время еще не пришло», Христос исправляет ошибку праотца.
Но тогда, в раю, в словах жены был соблазн на грех, а здесь в словах Матери нет ни греха, ни корысти, лишь сострадание. Поэтому Она продолжает просить, уже без слов, только взглядом. А Христос в ответ на Ее просьбу здесь же на свадьбе начинает Свое служение, ознаменованное обилием чудес.
Первое чудо открывает характер последующих. В нем нет ни позы, ни жеста, ни эффектных фраз. Нет ничего, что так бросается в глаза, чего так часто ждут люди и на что они так падки.
Ведь далеко не всякий из нас понимает разницу между чудом и фокусом, и уж совсем мало кто знает, зачем нужно совершать великие дела тихо и не напоказ. Сосуды, служащие для ритуальных омовений, по слову Иисуса наполняются водой. Затем из них черпают и несут воду распорядителю пира.
Тот пьёт и тотчас зовет к себе жениха, чтобы отругать его. Оказывается, жених утаил хорошее вино и подал его только теперь, когда худшее уже было выпито. Вода в сосудах стала вином, и жених ни за что получает выговор, но веселье продолжается, никому нет особого дела до того, что Сын Божий начал творить чудеса.
Так испокон веков мы, люди, привычно пользуемся непрестанными Божьими чудесами, не утруждая себя мыслями о Том, Кто их творит. Все, наверное, были немножко выпившими, что для свадьбы естественно и в чем еще нет греха. Все, конечно, обрадовались новому питью, которое оказалось вкуснее первого.
Гости пробовали новое вино, причмокивали от удовольствия и, хитро прищурившись, говорили: «Ай да жених! Такое чудное вино принёс в конце застолья. Но ученики Христовы были трезвы.
Они мало внимания уделяли еде и напиткам, но зато внимательно следили за Учителем. Чудо не ускользнуло от них, и уверовали в Него ученики Его Ин. Моисей превращал воду Нила в кровь, чтоб ее не могли пить египтяне.
Иисус превратил воду в вино, чтобы веселье на свадьбе не угасло. А затем, через три года, Он превратит вино в Кровь Свою, чтобы нам пить Ее во оставление грехов. Наконец-то пришел Тот, Кто больше Моисея.
Отныне чудеса польются с тем постоянством, с каким тепло и свет льются от солнца на землю. Не среди прокаженных, не среди плачущих о покойнике. Это значит, что и в будущей жизни Христос не прекратит чудодействовать.
Ему некого будет воскрешать, некого лечить, Он больше не будет изгонять из людей демонов. Но Он продолжит творить чудеса, чтобы радовать людей, чтобы райское веселье не заканчивалось. Ведь и само Царство Небесное в притчах Христом изображено как брачный чертог, как свадебное пиршество.
Человеку дано пережить многое из того, что пережил праотец Адам. Так, например, перед вступлением в Великий пост мы вспоминаем Адамово изгнание, и наше сердце способно пережить ту, якобы чужую, трагедию, как свою. Наше сердце способно на «Адамов плач».
Когда мы работаем, мы вспоминаем повеление Божие Адаму возделывать и хранить райский сад. Эту двойную задачу унаследовали и мы, будучи обязанными трудиться двояко: над окружающим миром и над собственным сердцем. Справедлива, поэтому, английская пословица «Копаясь в земле, покопайся в себе».
Особенно должны быть близки вам, дорогие молодые, слова Писания о приведении к Адаму жены. Он не видел и не знал ее, но когда Бог привёл к нему взятую от его плоти подругу, Адам стал пророчествовать. В русском языке не чувствуется звуковая сродненность имен мужчины и женщины.
Еще Адам постиг, что от него, от его плоти и костей, взята жена, что теперь человек будет оставлять отца и мать и прилепляться к жене, чтобы стать с нею одной плотью. Это тем более удивительные слова, что Адама не рожала женщина, он не имел плотских родителей и говорил, пророчествовал от лица несметного количества будущего потомства, отцом которого он себя смутно ощущал. Почему эти слова должны быть вам близки?
Да потому, что когда вы нашли друг друга среди шумного многолюдства, вы почувствовали на время, что в мире никого, кроме вас, нет. Сегодня ваша копилка святых мыслей и ощущений пополняется ещё одним драгоценным и уникальным опытом. Вы венчаетесь.
Та первая пара, Адами жена его, венчались в раю. Тогда в мире не было греха, и весь мир был храмом. Нужды в отдельных освященных зданиях не было.
Вы же ныне венчаетесь в Церкви, которая есть не что иное, как рай на земле. Это тем более очевидно, что вы, как и праотцы слышите те же благословения: Плодитесь и размножайтесь, и наполняйте землю, и обладайте ею Быт. Вам дано сегодня пережить один раз на всю долгую жизнь то самое райское состояние, с которого началось умножение людей и человеческая история.
Не забудьте этого. Есть, правда, одно различие между вами и прародителями, и различие очень серьезное. Первый брак был тогда, когда грех еще не вторгся в мир и не начал еще своей губительной и разрушающей деятельности.
Вы же венчаетесь в те времена, когда грех сросся с человеком, стал привычным и от этой привычки едва различимым. Церковь благословляет и освящает ваш брак именем Иисусовым. Но чтобы усвоить плоды Христовой победы нужно много потрудиться.
Мало людей хотят жить для Христа и ходить в Его свете. Оттого растлились нравы, расшатались устои и обезумел человек. Очевидное стало сокрытым, и только в храме слух человеческий оглашается словами Истины.
Хочу напомнить вам, что в храме мы венчаем вас не для того, чтобы в следующий раз вы пришли сюда ради Крещения первенца. Я уже вспоминал одну английскую пословицу. Вспомню и еще одну.
В ней говорится о тех христианах, которые бывают в церкви трижды в течение жизни, и все три раза они приходят не на своих ногах. Первый раз их приносят крестить. Второй раз их привозят венчать.
И третий раз их или приносят, или привозят отпевать. Не будьте подобны им. Мы венчаем вас для того, чтобы здесь, на этом месте молитв о вашем благодатном соединении в одну плоть, вы бывали часто.
Причащайтесь Святых Тайн, молитвой в храме отмечайте день воскресный, поучайтесь в законе Господнем через голос пастырей. Не в рай, но в мир, который во зле лежит, мы проводим вас отсюда через несколько минут! Бог да вразумит вас, Бог да сохранит вас, Бог да умудрит вас на всякое дело благое!
Перед взором нашим вас двое. Но в Духе Святом мы усматриваем другой счет и другую арифметику. С другой стороны, здесь вас трое: жених, невеста и, незримо, Господь.
Он сказал, что где двое или трое собраны во имя Мое, там и Я посреди них Мф. Он сказал, Он и сделал. А в будущей жизни будьте с Господом, но и непременно вместе.
Все внимание наше приковано нынче к этим двум молодым людям, соединяемым благодатью Божией в одну плоть. Но позвольте сказать несколько слови вам, родителям жениха и невесты. Сложные чувства сегодня теснятся в вашей груди, и странные слезы увлажняют ваши глаза.
Удивления достойна связь между глазом и сердцем. Стоит бросить неосторожный взгляд в сторону запрещенную, как в сердце загорается недобрый огонь. Лучшим примером этого служит нам история, бывшая с Давидом, история, о которой напоминает пятидесятый псалом.
И стоит сердцу сжаться, тоской ли, покаянием ли, как око начинает слезить. Отчего же вам сегодня хочется плакать? Какие чувства смешались в вашем сердце?
Это одновременно чувства и скорби, и радости. Вы скорбите, поскольку дети ваши так неожиданно выросли. Вы навсегда прощаетесь сегодня с их детством.
Сама жизнь, такая хлопотная и насыщенная событиями, сегодня кажется вам быстротечной, похожей на сон, отлетающий от проснувшегося человека. И хотя в душе вы чувствуете себя такими же молодыми, как ваши дети, правда жизни скоро заявит о себе новыми заботами, новыми переживаниями. Вы радуетесь, потому что нельзя не радоваться, видя сияющие лица молодоженов.
У каждого из вас сегодня день великого приобретения. Тот, кто до сегодняшнего дня имел сына, здесь и сейчас приобрел дочку. И наоборот, кто имел дочь, приобрел сына.
Прошу вас, любите зятя больше, чем дочь. Любите невестку больше, чем сына. Слишком часто бывает наоборот, и мы слышим об этом в анекдотах, в сводках криминальной хроники, в кухонных пересудах.
Вашим детям придется строить свою жизнь с мелочей. Покуда дело будет касаться разбора конвертов и подарков или поездки в свадебное путешествие, все будет более-менее хорошо. Сложнее будет с заботами по кухне, с первыми покупками, с планировкой семейного бюджета, с Примирением после неизбежных размолвок и обид.
Прошу вас, не мешайте им. Дайте им сменить белое платье и строгий костюм на халаты и тапочки. Дайте им узнать друг друга в повседневном быту, который серьезнее, чем огонь и вода, испытывает отношения.
Пусть они все испытают сами, сами все попробуют на вкус. Если дочь придет к вам жаловаться на зятя, не слушайте ее. Пусть возвращается домой и мирится с супругом.
Если то же сделает сын, разверните его в сторону жены. Вы можете помочь им, в основном, молитвой. Я не знаю, молились ли вы за своих детей, когда они лежали в колыбели, когда они пошли в школу, когда начали взрослеть.
Я не знаю, чего выпросили у Бога для них, когда молились. Если молились, то, конечно, просили здоровья. А вот просили ли терпения, целомудрия, трудолюбия, крепкой веры в Господа, я не знаю.
Но как бы то ни было, молитесь сейчас. Просите для них у Бога верности, терпения в невзгодах, конечно, здоровья, которое так хрупко итак желательно. Вы знаете больше.
Но знания эти накопились у вас не за один год. Не думайте, что можно быстро всему научить. Не раздражайтесь, если не все ваши советы принимаются сразу, не все ваши уроки легко усваиваются.
Любовь теми хороша, что умеет не исчезать и даже не уменьшаться, видя несовершенства в том, кого любит. Ваши дети сегодня нашли свою половину. А вы сегодня разбогатели на еще одного по-настоящему родного, хотя уже совсем взрослого ребёнка.
Дорогие братья и сестры! Голос жениха и невесты в Писании обозначает торжество жизни и безгрешную радость. Наоборот, отсутствие подобных голосов, их исчезновение означает ничто иное, как гибель народа или прекращение обычной жизни по причине Божьего гнева.
Стоит ли удивляться, что брачное торжество влечет к себе, помимо жениха и невесты, помимо их ближайших родственников, еще многих и многих. Это понятно, но это неправильно. Нужно было стоять лицом к востоку, к святилищу, и за молодых молиться.
Ваши молитвы будут им очень нужны. Украсть можно, забрав то, что есть. Но можно украсть и не дав того, что должен дать.
Спросите свою совесть: не украли ли вы сегодня у молодых духовную благодать, не молясь за них в ходе венчания, но лишь глазея на них? Зачем еще и идти в церковь, если не на молитву? Мы же обратим с вами внимание на следующее.
Не секрет, что супружеству, этому цветку, из рая принесённому на землю, в наши дни угрожает многое. Семья в наши дни не просто страдает. Семья в наши дни начала исчезать.
На каждую пару, стоящую в наши дни под венцами, ложится ответственность за будущую жизнь и будущие поколения. Не думайте, что это ложный и неуместный пафос. Посмотрите на лица незамужних девушек здесь в храме.
Разве вы не прочтете в глазах многих из них сладкий и болезненный вопрос: «Господи! А я когда? Они медленнее взрослеют, дольше остаются детьми, а воспитанные и заласканные матерями часто и без отцов и вовсе рискуют никогда не вырасти.
Но девушку природа раньше делает умной и внимательной. Так вот, если мы не будем видеть браки состоявшиеся, браки, выдержавшие напор искушений, браки, не потерявшие, но умножившие любовь, то что мы увидим в глазах таких девушек через некоторое время? Мы увидим разочарование или даже отчаяние.
Есть привычка, есть лицемерие, а любви нет». Так говорят многие. А если так говорят, то да будет известно нам, что вслед за произнесением этих слов, человек начинает грешить без страха.
Начинает грешить не от любопытства или от немощи, а от отчаяния. Разве мы этого хотим новому, следующему после нас поколению? Поэтому я говорю, что на каждую венчанную пару будут смотреть не в оба, но в четыре глаза, и в этих глазах будет вопрос: «Оправдают ли они свое венчание?
Если да, то и я хочу полюбить и идти под венец». Как тяжело в огромном человеческом море найти именно свою половину! Именно свою, а не чужую!
Для меня очевидно, что без особой милости Божией и благодати это невозможно. И непосильно, быть может, самому человеку вымолить это счастье для себя, но нужна ему молитвенная помощь мамы, отца, друзей, духовенства. Потому я говорю вам, незамужним и неженатым: молитесь за эту, близкую вам пару.
Молитесь и говорите: «Боже, сохрани их, помоги им, благослови их, и меня не забудь. Вспомните себя в те дни, когда вы были женихом и невестой. Жизнь ожесточает вас: ту свежую и чистую любовь, что кружила вам голову в молодости, вы изрядно расплескали по пути.
Так взгляните же друг на друга новыми глазами и возьмитесь за руки, словно впервые, в день собственной свадьбы. Может быть, благодать, пришедшая сегодня на венчающуюся пару, коснется своим крылом и вас. Может быть, число новобрачных таинственно дополнится другими парами, не начинающими, но обновляющими святой супружеский союз.
Наконец, и вы, прожившие в браке долго, но так и не венчавшиеся. Неужели вы не спросите сегодня друг друга: «А чего это мы с тобой, мать, до сих пор не венчаны? Не стыдно идти в храм за молитвой и благословением.
И не поздно. Никогда не поздно обвенчаться, тем более, что, поливая корни, мы помогаем зазеленеть ветвям. А венчая супругов со «стажем», мы низводим благословение на их детей, а если есть, то и на внуков.
Молодая пара радостью своей собрала нас сюда. Но вы видите, как радость одних стала пользой для многих. И так в Церкви всегда.
Господь призывает одних, но не забывает и об остальных, зажигает одну свечу, но от ее огня воспламеняет многие лампады. Дорогие молодожены! Вы еще не верите, что все происходящее происходит именно с вами, а не с кем-то другим.
Но я знаю, что потом все сказанное проявится в вашей памяти, словно изображение на пленке. Помогут вам и видеозаписи, без которых сегодня редко обходится венчание. Ради этого будущего осознания ныне сказанных слов можно сейчас говорить о вещах важных, предельно значимых.
Человеческая жизнь напрямую зависит от добродетели. Конечно, она зависит и от денег, и от здоровья, и от того, насколько много у вас друзей, и как крепки ваши связи с родителями и родственниками. Но это вторичные факторы.
Первичным фактором является именно добродетель. Под добродетелью я сейчас имею в виду те нравственные качества, без которых жить нельзя. Если же их нет, а жизнь продолжается, то это уже не человеческая жизнь, а скотская или бесовская.
Что же это за добродетели? Это трудолюбие, терпение, верность, воздержанность, постоянство, благодарность. Этот ряд можно продолжать, хотя и не до бесконечности.
С одной стороны, вступая в брак, какими-то добродетелями нужно уже обладать. Но с другой стороны, сам брак способствует воспитанию в человеке всех необходимых качеств, лишь бы только человек не противился этому воспитанию, а, наоборот, сознательно в нем участвовал. Семью можно назвать тем гнездом, в котором душа вырастает и, словно птенец, оперяется для самостоятельного полета, полета в Царство Небесное.
Начнем с трудолюбия. Брак не терпит лентяев. Тот, кто желает превратить жизнь в цепь непрерывных удовольствий, превратит ее со временем в цепь непрерывных страданий.
Непременно трудитесь. Ни в коем случае не ешьте хлеб даром. Камнем в горле становится даром съеденный хлеб.
То есть: трудись и даром не трать. Со временем накопятся избытки, те самые, которые мы зовем богатством. Вы, конечно, хотите жить в довольстве.
Это не грешно. Но нужно знать, как достичь этого, не наступая на совесть. И вот вам совет: не спешите и никому не завидуйте.
В свое время у вас будет все, что нужно. И вы будете это ценить, поскольку это будет заработанным благом, а не украденным или случайно найденным. Завистливый смотрит на тех, кто богаче, чтобы завидовать.
Благочестивый смотрит на тех, кто беднее, чтобы помочь. Слышали вы пословицу: «Не оскудеет рука дающего»? Знайте, что она «работает» с точностью физического закона.
Человек милостивый, сострадательный, любящий отделять часть заработанных средств для неимущих, будет, непременно будет благословлен Богом. Вот вам тайна, для всех открытая, но не многим известная. Для того же, чтобы быть бедным, необязательно быть лентяем.
Есть еще два способа обеднеть.
Сам себя священник называет «самоучкой», но это не совсем верно. За спиной у него не одно учебное заведение: Московское суворовское военное училище — в 15 лет 1984 по настоянию родителей стал курсантом. Военный институт Министерства обороны СССР — факультет спецпропаганды, специализацией стал персидский язык. Обучение было не окончено, поскольку молодой человек не проявлял к нему никакого интереса. Последовала служба в рядах Советской армии.
В свободное время Андрей Юрьевич изучал «Бхагавад-Гиту» священная книга в индуизме, написанная на санскрите, переводится как «Божественная песнь». После демобилизации вернулся во Львов, где работал сначала грузчиком в магазине. Начало церковной карьеры Один из друзей привел Андрея в церковь — послушать музыку, помолиться. Так молодой человек начал читать Евангелие, изучать другую христианскую литературу. Пошел работать сторожем при храме, был пономарем звонил в колокол. По совету духовника священника, который принимает исповедь отучился в Киевской духовной семинарии экстерном с 1992 по 1994.
Во время обучения познакомился с будущими архимандритами Лонгином Чернухой и Кириллом Говоруном. Затем поступил в Духовную академию, но не приходил на лекции, за что и был отчислен. Позже батюшка говорил, что просто не успевал на занятия, поскольку вел очень активную жизнь. Посвящение в сан диакона состоялось в Киеве, чуть позже в том же 1993 году принял священническую хиротонию стал иереем — духовным лицом с правом совершения таинств и обрядов. Начал службу в храме Святого Георгия Победоносца Львов. С самого начала духовного пути отец Андрей Ткачев работал с молодежью — преподавал Закон Божий в одной из школ, читал лекции во Львовской богословской академии.
В 2005 г. В тот момент на руках у духовного лица была лишь открепительная грамота от Львовской епархии, постоянного места работы не было. Служил где придется, в нескольких разных храмах. Затем по просьбам прихожан настоятель храма Агапита Печерского взял о. Андрея в клир, там он продолжал служить с 2006 по 2014 г. Карьера пошла в гору — в 2013 батюшка стал руководить миссионерским отделом Киевской епархии Украинской православной церкви Московского патриархата.
Батюшка имеет свою четкую гражданскую позицию, которую не стеснялся высказывать и во время кризиса российско-украинских отношений в 2014. Произошел конфликт московского и киевского патриархата. Протоиерей в результате решил перебраться в Москву, потому что опасался преследований. Новый храм, временно приютивший батюшку — домовая церковь МГУ во имя мученицы Татианы. В августе духовного отца сделали сверхштатным клириком храма Воскресения Словущего на Успенском Вражке. Основным местом служения для нового клирика являлась подмосковная гимназия святого Василия Великого, там он возглавил один из отделов.
На службах же присутствовал только в свободное от послушания время.
Священник объясняет непростые моменты из священных текстов По его словам, именно этот момент из своей жизни он и выбрал в качестве литературного роста. В те времена он впервые познакомился с великолепными работами русских поэтов, которые оказали существенное влияние на развитие его мировоззрения.
Это интересно! Возможно, именно поэтому юноша не продолжил учебу в институте, оставил военную карьеру и направился в совершенно другом направлении. Судя по всему, душа священника еще с детства тянулась к битвам, но только не земным, а духовным.
Начало духовных практик Отслужив в армии, Андрей решает связать свою жизнь с Господом и поступает в Киевскую духовную семинарию. За время его обучения, юноша знакомится со многими людьми, которые имели на жизнь те же самые взгляды, что и он. Самыми близкими из друзей стали братья Софийчуки и Кирилл будущий архимандрит.
Проповедник иногда очень ярко высказывается перед публикой Обучение в семинарии он прекрасно сочетает со служениями в храме. В конце 1993 года Андрей принимает на себя обязанности священника. Свою службу он нес в львовской церкви Святого Георгия.
Там он задержался на целых 12 лет. В те времена он встретил любовь своей жизни, которая подарила ему четверых прекрасных детей. Священник не особо распространяется о своей семейной жизни, так что никаких особых подробностей о ней неизвестно.
Миссионерство В сложный для Украины момент Андрей начинает пастырскую службу, проповедуя не только в храме, но и в миру. Благодаря огромному количеству своих литературных произведений священник благополучно реализует миссионерскую деятельность. О проповедях Ткачева известно за много миль от его родного города.
По словам проповедника, это не он избрал миссионерство, а оно его. Выступление на телевидении Священник не боялся называть вещи своими именами, поэтому был полностью открыт для публики.
Отец Андрей Ткачев с матушкой и детьми. Протоиерей Андрей Ткачев с супругой. Протоиерей Андрей Ткачев и его Матушка Елена. Андрей Юрьевич ткачёв семья. Протоиерей Андрей Ткачев семья Матушка.
Священник Андрей Ткачев с женой. Протоиерей Андрей Ткачев его жена. Андрей Ткачев с супругой. Матушка Андрея Ткачева. Батюшка Андрей Ткачев жена. Протоиерей Андрей Ткачев семья жена дети. Дети Андрея Ткачева.
Семья Андрея Ткачева. Андрей Ткачев 2021. Евгений Попиченко протоиерей. Попиченко Евгений священник. Отец Евгений Попиченко и Матушка Ольга. Протоиерей Евгений Попиченко Екатеринбург. Семья протоиерея Андрея Ткачева Матушка.
Семья Андрея Ткачева фото.
Краткая информация
- Андрей ткачев семья [47 фото]
- Протоиерей Андрей Ткачев: биография, семья. Православные проповеди
- Святой отец Андрей Ткачев: биография, личная жизнь
- Сообщить об опечатке
Известный протоирей Андрей Ткачев обвенчал экс-участницу «Дома-2» с воронежским депутатом Госдумы
В общем, Андрей таскал товар в неком универмаге, звонил во все колокола в одном храме, охранял от злоумышленников церковную утварь. Протоиерей Андрей Ткачев – биография, фото, проповеди, семья, жена и дети 2021. Главная» Новости» Ткачев андрей протоиерей новое сегодня последние новости. Русская православная церковь подтвердила назначение протоиерея Андрея Ткачева настоятелем храма Живоначальной Троицы в Хохлах в центре Москвы вместо протоиерея Алексия Уминского. Главная → Номера → №44 (941) → Протоиерей Андрей Ткачёв: Семья.
Протоиерей Андрей Ткачев: биография, семья. Православные проповеди
| Андрей Ткачев — последние новости | Ткачёв Андрей Юрьевич – священнослужитель, проповедник, митрофорный протоиерей, писатель, телеведущий – родился 30 декабря 1969 г. Его малая родина – город Львов в Украинской ССР. последние новости о персоне сегодня. |
| «Дали бы мне палку! Ух, я б вам…!»: феномен Андрея Ткачева | Женился Андрей Ткачев, когда еще только поступал в Киевскую семинарию, в 1992 году. |
| Новые видео канала Протоиерей Андрей Ткачёв, Смотреть онлайн | Андрей Ткачев — биография, работа и семья священнослужителя. |
Отец Андрей Ткачёв на Мамыкин ТВ: Я русский! вы понимаете?
Все последние новости сегодня для Протоиерей Андрей Ткачев. известная фигура в мире бизнеса и политики России. Он является одним из самых влиятельных предпринимателей в стране и занимает важные посты в. В 2014 биография Андрея Ткачева пополнилась неприятными событиями, в связи, с чем он был вынужден покинуть родную Украину, забрав свою семью, фото которой нет в интернет-ресурсах на территорию РФ. В общем, Андрей таскал товар в неком универмаге, звонил во все колокола в одном храме, охранял от злоумышленников церковную утварь. Биография протоиерея Андрея Ткачева: семья, фото, книги и видео.
Протоиерей Андрей Ткачев: биография, семья. Православные проповеди
Павел Первушкин 0 Comments Публичная личность, чьи высказывания вызывают неоднозначную оценку, автор многих книг, статей, ведущий и гость телепередач — все это можно сказать о протоиерее Андрее Ткачеве. Его биография и фото семьи интересуют многих, не только верующих. Правда, духовное лицо не любит выносить на публику свою личную жизнь. Но батюшка всегда готов к открытому диалогу как со своими сторонниками, так и недоброжелателями. Львове, 30 декабря 1969 г. Родители отправили сына учиться в русскую школу. Крестили его в раннем детстве, но сознательный выбор в пользу своей веры он сделал в подростковом возрасте. По словам самого о. Андрея, он остро ощущал «тоску и бессмыслицу» окружающего мира, в котором отсутствует Бог.
Сам себя священник называет «самоучкой», но это не совсем верно. За спиной у него не одно учебное заведение: Московское суворовское военное училище — в 15 лет 1984 по настоянию родителей стал курсантом. Военный институт Министерства обороны СССР — факультет спецпропаганды, специализацией стал персидский язык. Обучение было не окончено, поскольку молодой человек не проявлял к нему никакого интереса. Последовала служба в рядах Советской армии. В свободное время Андрей Юрьевич изучал «Бхагавад-Гиту» священная книга в индуизме, написанная на санскрите, переводится как «Божественная песнь». После демобилизации вернулся во Львов, где работал сначала грузчиком в магазине. Начало церковной карьеры Один из друзей привел Андрея в церковь — послушать музыку, помолиться.
Так молодой человек начал читать Евангелие, изучать другую христианскую литературу. Пошел работать сторожем при храме, был пономарем звонил в колокол. По совету духовника священника, который принимает исповедь отучился в Киевской духовной семинарии экстерном с 1992 по 1994. Во время обучения познакомился с будущими архимандритами Лонгином Чернухой и Кириллом Говоруном. Затем поступил в Духовную академию, но не приходил на лекции, за что и был отчислен. Позже батюшка говорил, что просто не успевал на занятия, поскольку вел очень активную жизнь. Посвящение в сан диакона состоялось в Киеве, чуть позже в том же 1993 году принял священническую хиротонию стал иереем — духовным лицом с правом совершения таинств и обрядов. Начал службу в храме Святого Георгия Победоносца Львов.
С самого начала духовного пути отец Андрей Ткачев работал с молодежью — преподавал Закон Божий в одной из школ, читал лекции во Львовской богословской академии. В 2005 г. В тот момент на руках у духовного лица была лишь открепительная грамота от Львовской епархии, постоянного места работы не было. Служил где придется, в нескольких разных храмах. Затем по просьбам прихожан настоятель храма Агапита Печерского взял о.
По пришествию времени Андрей стал настоятелем в храме, заменяя другого человека. Работал Андрей так 8 лет вплоть до 2014 года. Во время работы у него появились собственные произведения, первая книга вышла 10 лет назад. С 2013 года стал руководить одним отделом иерархии Киева и его можно было увидеть на канале о Киевской Руси, где выполнял роль телеведущего. Видео:О семье, любви, выборе профессии и пр.
Протоиерей Андрей Ткачёв. Скачать Семья Женился священник в начале 90-х гг. В этот период биография Андрея Ткачева связана с семьей, фото которых не старается выставлять на всеобщее обозрение. Ткачев не скрывает наличие семьи, также у него четверо детей. Однако Андрей Ткачев фото семьи не распространяет, не говорит об их именах и старается избегать подобных разговоров. Скорее всего, это делается для того, чтобы защитить родную семью от возможных слухов и обсуждений. Андрей старается в своих произведениях, во время телепередач быть честным и открытым по отношению к своим поклонникам. В 2014 году его слова о происходящем на Майдане стали причиной, по которой его начали преследовать. Ткачев вместе с близкими переехал в другую страну. Его до сих пор нет в различных соц.
Видео:Ко дню рождения отца Андрея. Скачать Последние новости По последним новостям Андрей Ткачев в 2018 году продолжает пропаганду морали, используя при этом современное телевидение и другие ресурсы СМИ. Андрей дает советы и информирует о духовной жизни. В январе его пригласили на передачу о религии на канале «Спас».
Он научил Андрея читать Евангелие и разную христианскую литературу. Карьера в РПЦ В 1992-м Ткачев прислушался к рекомендации своего духовника, и поступил в Киевскую духовную семинарию на экстернат. Там он впервые увидел архимандритов Кирилла и Лонгина, которые оказали большое влияние на формирование его мировоззрения. Андрей учился в этом заведении два года и параллельно служил в храмах родного города. Протоиерей Андрей Ткачев в церкви на литургии Поступил Ткачев и в Киевскую духовную академию, но довольно скоро его отчислили на постоянные прогулы. Потом он говорил, что в этот период вел активную общественную жизнь, поэтому постоянно присутствовать на занятиях не мог. В последующих интервью он часто говорил, что остался самоучкой. В 1993 году Ткачев был посвящен в диаконы, а через некоторое время уже стал священником. Это все происходило в его родном Львове. До 2005-го местом службы Андрея был львовский храм Святого Георгия. Помимо этого Ткачев стал известен и как преподаватель, он выступал с лекциями в Академии богословия во Львове, учил детей «Закону Божию» в обычной школе. Школьная программа эти занятия называет уроками этики. Переезд в Киев В 2005 году Ткачев забрал свою семью и поселился в Киеве. В это время его пригласили вести духовные передачи на телевидении. Он не был прикреплен ни к одной из столичных церквей, поэтому выступал со Словом Божьим всюду, где оказывался по приглашению друзей-священников. Прошло немного времени и по просьбе прихожан Ткачев оказывается в церкви Агапита Печерского. В 2006-м, когда стало известно, что из-за болезни предыдущий духовник этой церкви уже не сможет выполнять свои обязанности, Ткачева утвердили на должность настоятеля в этот приход. На протяжении восьми лет он нес службу в этом храме. Параллельно со службой в церкви, Ткачев засветился и на телевидении. Его пригласили в качестве ведущего на православный канал КРТ, где он выходил в эфир с программой «На сон грядущим». На этом же канале выходила еще одна программа с его участием, получившая название «Сад божественных песен». Звучали его проповеди и в эфире радиостанции «Эра ФМ». Рекомендуем: Биография Павла I Андрей Ткачев известен и своим сотрудничеством с газетой «Сегодня», он печатал свои статьи в журнале Ионинского монастыря, засветился в православном молодежном интернет-издании «Отрок». Свою первую книгу под названием «Смотри, небо становится ближе», Андрей выпустил в 2008-м. Спустя год опубликовал еще один свой труд — книгу «Мысли о покаянии», в 2010-м стал автором «Письма к Богу». Его выступления в прессе подчеркивали его открытую пророссийскую позицию. В 2013 году Андрей Ткачев возглавил Миссионерский отдел Киевской епархии.
После демобилизации он вернулся в Львов и работал грузчиком в продуктовом магазине, а затем сторожем в церкви. Еще в юности Андрей Ткачев заинтересовался христианством. Один из его друзей-неформалов оказал на него большое влияние, помогая ему стать будущим священнослужителем. Он познакомил Андрея с церковной музыкой, посещением монастырей для молитвы и прослушивания хорового пения, а также познакомил его с чтением Евангелия и другой христианской литературой. Карьера в РПЦ В 1992 году, по рекомендации своего духовника, он поступил на экстернат Киевской духовной семинарии. Там он познакомился с представителями высшего церковного сана - архимандритами Кириллом на миру - С. Говорун и Лонгиным В. Чернуха , которые повлияли на его мировоззрение. В течение двух лет обучения он работал служителем в львовских храмах. Андрей Ткачев называл себя "священником-самоучкой". Он учился в духовной академии Киева, но был отчислен за прогулы. Он объяснял свои пропуски занятий своим активным образом жизни, который мешал ему получить полноценное образование. Позже он называл себя "самоучкой". Протоиерей Андрей Ткачев знакомит детей с "Законом Божим". В 1993 году в Львове Ткачев был посвящен в диаконы, а затем в том же году - в священники.
«Дали бы мне палку! Ух, я б вам…!»: феномен Андрея Ткачева
| Протоиерей Андрей Ткачев: чем живет скандальный священник | Андрей Ткачев — все последние новости на сегодня, фото и видео на Рамблер/новости. |
| Семья и дети андрея ткачева | Нельзя, потому что выветривание из семейной жизни добродетелей ведет к умиранию семьи как таковой. |
| Ткачев Андрей Юрьевич - биография | Здесь протоиерей Андрей Ткачёв, биография которого пополнилась ещё одним замечательным фактом, получил прекрасную возможность в телепередачах кратко, но и одновременно ёмко говорить на самые разные волнующие современных людей темы. |
«Нужно женщину ломать об колено»: протоиерей Андрей Ткачев объяснил свою скандальную речь
Я о них не молюсь! Но на этом его пылкие речи не закончились. Священник позволил себе называть женщин, вступивших в близкие отношения до брака, «бешеными собаками», а мужчинам советовал заняться воспитанием своих жён «ломая их об колено и сбивая рога ломом». По его глубокому убеждению у женщины в доме есть только две функции — рожать и бояться. И это ещё далеко не вся «правда жизни», которую он решил нести в массы. Но священнослужитель продолжил свою деятельность став ведущим на телеканале «Царьград» и выпустил ещё несколько книг — «Воздух небесного Града» и «Миссионерские записки». В октябре 2017 года Андрея Ткачёва освободили от несомого послушания сверхштатного клирика в храме Воскресения Словущего на Успенском Вражке и назначили штатным клириком храма Василия Великого в селе Зайцево Московской области. Андрей Ткачев о коронавирусе 2020 Протоиерей продолжает проводить проповеди в храме Василия Великого, быть телеведущим и продвигать свои убеждения через СМИ. Весной 2020 года он не упустил возможность затронуть тему коронавируса. В одном из видео отец Андрей посоветовал всем верующим, кто боится во время пандемии ходить в церковь: «сидеть дома, тихо молиться и пить чай с баранками». На фото его семьи, которые с трудом можно найти в интернете, изображена стройная кареглазая шатенка с приветливой улыбкой и доброжелательным взглядом.
Однако доучиться Андрею было не суждено, очень быстро его отчислили из этого заведения, написав в приказе, что он не желает учиться. После этого в биографии Ткачева была служба в армии. Именно там, на досуге он прочитал книгу «Бхагавад-Гита», которая случайно попалась ему под руку. Название произведения переводится как «Божественная песнь» или иначе «поэма о Боге». После демобилизации Андрей возвращается в родной город, устраивается на работу в продуктовый магазин в качестве грузчика, потом переходит в церковь сторожем.
Благодаря стараниям одного друга-неформала, Андрей стал формироваться как личность и будущий служитель сана. Именно друг открыл для него церковную музыку, брал с собой в монастырь на службу, где звучал церковный хор. Он научил Андрея читать Евангелие и разную христианскую литературу. Карьера в РПЦ В 1992-м Ткачев прислушался к рекомендации своего духовника, и поступил в Киевскую духовную семинарию на экстернат. Там он впервые увидел архимандритов Кирилла и Лонгина, которые оказали большое влияние на формирование его мировоззрения.
Андрей учился в этом заведении два года и параллельно служил в храмах родного города. Протоиерей Андрей Ткачев в церкви на литургии Поступил Ткачев и в Киевскую духовную академию, но довольно скоро его отчислили на постоянные прогулы. Потом он говорил, что в этот период вел активную общественную жизнь, поэтому постоянно присутствовать на занятиях не мог. В последующих интервью он часто говорил, что остался самоучкой. В 1993 году Ткачев был посвящен в диаконы, а через некоторое время уже стал священником.
Это все происходило в его родном Львове. До 2005-го местом службы Андрея был львовский храм Святого Георгия. Помимо этого Ткачев стал известен и как преподаватель, он выступал с лекциями в Академии богословия во Львове, учил детей «Закону Божию» в обычной школе.
Именно во время службы Ткачеву на глаза попалась книга «Бхагавад-Гита» песнь о Боге , которая дала толчок к приходу юноши к Господу.
Вернувшись из армии в родной город, Андрей пошел работать сначала грузчиком в магазине, а затем церковным.. Последние записи:.
Ищущим и нашедшим». Батюшка, будучи опытным духовником, ответил в данном издании на самые частые недоумения, которые возникают у его духовных чад. Тема будет близка и тем, кто находится в браке недавно, и тем, кто уже успел пресытиться семейным счастьем. За свое творчество о. Андрей был награжден Книжной премией Рунета в 2013, стал номинантом Патриаршей литературной премии в 2014 и 2021 гг. Медийная деятельность Многих интересует личная жизнь батюшки, что неудивительно, ведь это не только автор книг, но и яркая личность, имеющая множество подписчиков в социальных сетях. Точно известно, что он вступил в брак в 1992 году, еще перед тем, как поступить в Киевскую семинарию.
Все, что журналистам удалось узнать о его семейной жизни — есть жена и четверо детей. Фото семьи найти в интернете невозможно. Видимо, батюшка считает подобный интерес праздным и не поощряет его. Детей он воспитывает так, чтобы они меньше зависели от современной суеты. По словам духовного лица, еще в 90-е семейство полностью отказалось от просмотра телевидения. В настоящее время выходит телепрограмма «Встреча» с Андреем Ткачевым на канале «Спас». Записи можно найти на официальном сайте канала, тематики различные: «Политика» 09. Это лишь новые темы, но существует и архив выпусков за 2021 год. Помимо видео, есть текстовая версия. Зрители, пришедшие на программу, задают в эфире вопросы, священник отвечает.
Длительность передачи — около часа. Присутствует батюшка и в социальной сети ВКонтакте. Правда, страницу ведет не он сам, а доверенные лица из редакции его официального сайта. В группе выкладываются видео, которых около 300, и более 500 аудиозаписей это всё проповеди. В обсуждениях можно предложить тему для новых выступлений, попросить о молитвенной поддержке. На портале «Православие и мир» есть отдельный тэг «протоиерей Андрей Ткачев», по которому можно найти немало материалов, так или иначе относящихся к священнику. Это и его статьи, и комментарии третьих лиц на особо нашумевшие высказывания. Чтобы послушать или почитать что-то новое от батюшки, надо набрать в поисковике: «Ткачев Андрей протоиерей , последние проповеди 2021 года». Их можно в большом количестве найти, например, на официальном Ютуб-канале. Многие содержат ответы на вопросы, которые постоянно приходят от верующих.
О своей семье отец Андрей — никому не распространяется Андрей женился в 1992 году, но фото его семье он нигде не выставляет. О своей личной жизни батюшка никогда не рассказывает. Если ему задают вопросы о семье, он старается перевести тему. Единственное что известно, что у него четверо детей. Переехав в Россию, он избегает регистрации в социальных сетях и публикаций различных фото. Однажды появилось фото батюшки с женщиной, и многие считают, что это его жена, которую он не хочет показывать. Но судя по фото в домашней обстановке только это мы и можем предполагать Критика высказываний Некоторые изречения протоиерея частенько становятся объектами замечаний как со стороны общественности, так и обычных прихожан православных храмов. Известный православный публицист диакон Андрей Кураев неоднократно неодобрительно высказывался о священнике. Иерей Георгий Максимов критиковал учение о спасении, которого придерживается батюшка. Самые скандальные заявления широко известны: В 2006 г.
Батюшка ответил, что постарается впредь «быть сдержаннее». В январе 2014, во время беспорядков в Киеве, Ткачев в проповеди к прихожанам сказал, что не молится о мятежниках, не жалеет их и хочет, «чтобы они сожрали друг друга». Посыпались возмущенные письма и звонки от верующих и духовных лиц. Батюшка, вызванный в Патриархат для дачи объяснений, сказал, что высказывал личные, а не евангельские мысли. В программе «Святая правда», вышедшей на канале «Царьград ТВ» было озвучено мнение об эволюции, которое многие посчитали некомпетентным. Священник Александр Пикалев позже сказал, что о. Андрей допустил ряд ошибок, которые показывают его слабую осведомленность в этой области знаний.
Фотографии семьи андрея ткачева. Андрей Ткачев — биография, фото семьи
| Протоиерей Андрей Ткачев: У нас забирают последнее — семью. Остается стадо и Антихрист во главе | Андрей Юрьевич Ткачев. Священник рассказал, что кризисные 90-е он и его семья пережили спокойно. |
| Протоиерей Ткачев рассказал, куда попадёт душа человека, убивавшего на войне - МК Йошкар-Ола | Андрей Ткачев — биография протоиерея, проповеди, встречи и беседы с молодежью. |
Ткачев Андрей Юрьевич - биография
Андрей Юрьевич Ткачёв, священнослужитель Русской Православной Церкви, митрофорный протоиерей, клирик храма Святителя Василия Великого. Протоиерей андрей ткачев как красивы. Главные новости о персоне Андрей Ткачев на Будьте в курсе последних новостей: Оптина пустынь — известная святая обитель. Андрей Ткачев — все последние новости на сегодня, фото и видео на Рамблер/новости. Ткачев андрей протоиерей новое сегодня последние новости.
Фотографии семьи андрея ткачева. Андрей Ткачев — биография, фото семьи
В течение года преподавал Закон Божий именовавшийся в программе «этикой» в одной из русскоязычных общеобразовательных львовских школ [1]. Киевский период В 2005 году переехал с семьёй в Киев в связи с необходимостью съёмок в православных телепередачах. Изначально не имея документа о переводе в какой-либо киевский храм, а имея на руках только открепительную грамоту Львовской епархии, служил, по собственным словам, «у друзей в пяти или шести храмах, чтобы не надоедать никому» [1]. По просьбе прихожан храма Агапита Печерского Киево-Печерская лавра был взят его настоятелем , отцом Александром, в клир. Вскоре из-за болезни настоятеля ещё при его жизни отец Андрей сам стал настоятелем этого храма [1] , прослужив там с 2006 по 2014 год [4]. В 2013 году был назначен руководителем миссионерского отдела Киевской епархии.
Был ведущим на всеукраинском православном телеканале « Киевская Русь » [5]. Московский период В июне 2014 года переехал в Россию, был временно назначен в клир домового храма мученицы Татианы при МГУ [6] [7] [8]. Представляя нового клирика своего храма, протоиерей Николай Балашов отметил, что основным местом служения протоиерея Андрея Ткачёва будет подмосковная гимназия Святого Василия Великого, где он возглавил законоучительскую часть. Служить же в храме Воскресения Словущего отец Андрей будет в свободные от школьных послушаний дни [10]. Своё служение в России сопровождал критикой в адрес Украинской православной церкви как административной структуры, её священства и паствы.
Отец Андрей именовал УПЦ «несостоятельной, двусмысленной организацией». В целом, по мнению протоиерея Ткачёва, «скрытых двуличных козлищ в Украинской церкви собралось многовато». Ткачёв заявил, что «за год служения в Москве» он встретил «больше благодатных батюшек, чем за все годы на Украине». Покинув Украину, названную им «бараком буйнопомешанных», отец Андрей дал общую характеристику всему нынешнему оставленному им, государству и духовному состоянию её граждан: Чем дальше от квазигосударства «Украина», тем легче и дышать, и давать оценку. Отъехал на километр от границы — уже легче, на тысячу — совсем легко.
К сожалению, многие в России не до конца понимают, каким зачумленным местом стала ныне эта земля, полная общерусских православных святынь. Там происходит настоящее коллективное беснование! Люди сошли с ума от своего безбожия. Пресловутая религиозность «украинского народа» в массе своей оказалась на поверку пустышкой [11]. После переезда в Москву неоднократно произносил проповеди на патриарших богослужениях в храме Христа Спасителя [12] [13] и в Успенском соборе Московского Кремля [14].
Был включён в состав Межсоборного присутствия на 2014—2018 годы [15] , а затем на 2018—2022 годы [16] в состав комиссии по церковному просвещению и диаконии [17]. Указом от 12 октября 2017 года Андрей Ткачёв освобождён от несомого послушания сверхштатного клирика храма Воскресения Словущего на Успенском Вражке и назначен штатным клириком храма святителя Василия Великого, Патриаршего подворья в селе Зайцево Одинцовского района Московской области [18]. Является духовником молодёжного отдела Московской городской епархии [22]. Автор книг и статей. Ведущий ряда телепередач на православных телеканалах.
В июне 2023 года YouTube -канал Андрея Ткачёва имел более 1,52 млн подписчиков и более 464 миллионов просмотров [23]. Женат, в семье четверо детей. Критика[ править править код ] Отдельные слова и высказывания протоиерея Андрея Ткачёва неоднократно подвергались критике за грубость, агрессивность и некомпетентность [5]. Новая Газета отмечает что Ткачёв не имеет богословского и какого-либо ещё образования, сам Ткачёв при этом утверждал, что обучению мешал «активный образ жизни», называя себя при этом «самоучкой» [5] [1]. В интервью изданию газета «2000», опубликованном 21 апреля 2006 года, на вопрос, не слишком ли он агрессивен в своих проповедях в отношении Запада , отец Андрей ответил: «Я бы не хотел, чтобы это было правдой, но если это видно со стороны, значит, так и есть».
И пообещал «теперь быть сдержаннее» [2]. Чтобы Бог послал им болезнь в дом и болезнь на улице, страх на улице и страх в дома. Чтобы они ни покоя не имели, чтобы они сожрали друг друга — пусть гад сожрёт гада! Я жалеть о них не буду.
Для того, чтобы реализоваться как мать или отец, не обязательно даже жениться. Настоящим отцом может стать священник и даже человек, принявший монашество. Священника в народе так и называют — «батюшка». Имея много духовных детей, за которых он переживает, помогает стать на ноги, он тоже реализует себя как отец. Отцом может стать спортивный тренер. Например, встретит на улице малолетних хулиганов и пригласит к себе в секцию, научит их вести себя культурно, жить по правде. Сколько история знает примеров, когда тренеры проводили занятия по боксу, бегу, и параллельно выводили в люди мальчишек, заменяя им отцов. Мальчикам обязательно нужен в жизни авторитет старших мужчин. Если им на пути вместо отца встретится отрицательный авторитет, то он поведет за собой, научит сплевывать сквозь зубы, давать в ухо слабому и отбирать чужие кошельки. Настоящим отцом может стать хороший директор завода, который будет заботиться о коллективе, во все будет вникать, который всегда будет знать, кому из работников нужна путевка в санаторий, кому нужно помочь ребенка в садик определить, кого продвинуть по служебной лестнице, кого первым в очередь на квартиру поставить. Про таких людей говорят: «Он нам, как отец родной». Хорошим отцом может стать офицер. Сколько раз мы читали про героические ситуации, когда офицеры спасают своей жизнью солдат. К примеру, бросил на учениях солдат-неумеха не туда гранату, а молодой лейтенант бросается грудью на нее, чтобы не погибли остальные. Он сам недалеко по возрасту от подчиненных, жена молодая вдовой останется, дети маленькие… Это что? Это кто он для них? Да отец родной! Так что не обязательно участвовать в появлении на свет ребенка, чтобы стать настоящими родителями. Кто хочет быть отцом, тот станет им, кто хочет стать матерью, тот обязательно ею станет. Путей много. На Бога обижаться нельзя, раз Он так решил, значит так нужно. Он Бог, а не мы. Нужно идти к тем, кому Он не дал родителей, рук не опускать, брать на воспитание брошенных детей, нуждающихся в родительской любви. И быть хорошей мамой, хорошим отцом. Все темы, которые мы сегодня обсудили, достаточно суровы. Они о наболевшем. Но говорить о них нужно, чтобы правильно прожить свою жизнь. Жизнь не для себя, а ради других. В этом святость материнства и отцовства, в этом святость супружества. И на том спасибо… И не поминайте лихом! И почаще приезжайте к нам в Бобруйск! С участником VII Международного фестиваля «Счастье в детях», клириком храма святителя Василия Великого Патриаршего подворья в селе Зайцево Одинцовского района Московской области протоиереем Андреем Ткачевым беседовала ответственный редактор сайта Никольского кафедрального собора г. Бобруйска Елена Вабищевич. По материалам сайта Бобруйской епархии bobreparhiya.
Если человек не поклоняется Богу живому и истинному, всё равно поклоняется кому-то …. Но если … мозгов не хватает, чтобы какие-то абстракции строить, то поклоняются люди, как правило, чему-то такому конкретному близкому и родному — детям. То есть люди, не знающие Бога, желающие служить кому-то и поклоняться кому-то, поклоняются плоду своего чрева, превращая детей в домашних богов, домашних идолов. А идолов Бог сокрушает, то есть дети наши сокрушаемы, как идолы, ранними болезнями, ранними слабостями, своей никчёмностью и никудышностью. Протоиерей Андрей Ткачёв упоминает не принятое Церковью учение апокатастасис всеобщее восстановление. В беседе с Данилой Медведевым в эфире телеканала «Спас» он употребил термин в следующем контексте: Воскрешение будет тем же актом Бога, как и акт творения… потом будет восстановление, апокатастасис [вот, этот значит] мировой… [48]. В проповедях протоиерей Андрей Ткачёв часто выступает как поборник «жестокой христианской жизни»: Ловите воров и рубите им руки. Ловите педофилов и кастрируйте их. Человек, который клубнику выращивает или картошку сажает — попробуйте выкопать у него половину грядок ночью и забрать. Если он вас поймает, с лопатой догонит и зарубит ею, потому что это всё его труд, его работа. Потому что нельзя делать то, что нельзя. И он будет перед Богом прав, а мы неправы, если будем сопли жевать. Бог победил? Когда педофил изнасиловал ребёнка — Бог проиграл, а не победил. Мы помогли Богу проиграть. Мы устроили собачью жизнь, при которой взрослые дядьки насилуют маленьких детей. Бог проиграл из-за нас. Это наша жизнь такая, извините. Я полностью за жестокую христианскую жизнь. Заслужил — получи [49]. Считает Евромайдан «чистым большевизмом », а революции в целом — «раем для ничтожеств» [50]. В 2022 году на фоне вторжения России на Украину назвал главу Чечни Рамзана Кадырова принадлежащим к русской цивилизации и заявил о непринадлежности к ней тех русских, которые осудили это вторжение [51]. Поддержал и публично благословил нападение России на Украину [52] , оправдывая войну мифами и нарративами российской антиукраинской пропаганды [53] , заявил что «война не началась, она заканчивается, а кто этого не замечал, тот просто сволочь» [54] , призвал бомбить Украину, приговаривая молитву, а снаряды « Град » снаряжать с фразой «Господи, помилуй» [55] [56]. После вторжение так высказался о украинцах [57] [58] : «Любой подонок и казнокрад, это — как ни крути — духовный украинец… Урод при власти — украинец… Сволочь, отдавшая язык в аренду сатане, это — украинец… Укро-журналист или политик любой партии в любой стране. Лишь бы был подонком. Этого хватит — ты украинец! Считает, что если большинство будет инертно, тогда нездоровые люди составляющие меньшинство победят здоровое инертное большинство [60]. Утверждает, что «там, где сегодня совершаются убийства, там вчера было много блуда. И если мы хотим прекратить убийства, это будет бесполезно, если мы не прекратим блуд сначала. Потому, что блудники будут убивать друг друга или сами себя будут убивать. Это непреложный закон» [61]. После теракта в «Крокус Сити Холле» 22 марта 2024 года выступил за отмену моратория на смертную казнь в России [62]. Награды и номинации[ править править код ] Победитель Международного фестиваля православного кино и литературы «Покров 2005» в номинации «Лучший телеведущий» программа «День ангела» [63] ; Номинант четвёртой Патриаршей литературной премии имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия 2014 г. Смотри, небо становится ближе… — Лепта-Книга, 2008. Мысли о покаянии.
Фото с семьей Активное и искреннее служение принесло Андрею особую награду — митру, которую ему вручил сам Патриарх Московский. Через два года священник становится руководителем киевского миссионерского отдела. Писательская деятельность Ткачев открывает людям совершенно новую сторону служения Богу, начав выпускать свои душевные произведения. Автор называет себя современным журналистом, который открыто комментирует многие проблемы нашего времени. Он сочетает в своих книгах популярные и интересные людям вещи с небольшой долей истины, которую он почерпнул за всю свою карьеру. Благодаря этому его писания находят отклик в умах читателей, и они хорошо запоминаются. По словам Андрея, он хочет писать про настоящие события, чтобы его произведения были интересны и через многие века. Необычная проповедь в противогазе Священник написал такие звучащие произведения, как: «Возвращение в рай», «Мы вечны! Даже если этого мы не хотим» и «Письмо к Богу». Все они являются плодом долгих размышлений автора о морали, которые он для наглядного примера облачил в интересные рассказы. Хотя они довольно небольшие, его мысль все равно легко доходит до умов читателей и находит там свое место. В основном они рассказывают о жизни древних святых и нынешних священников, живущих по всем заповедям. Что касается других книг автора, то многие из них написаны в виде «вопрос-ответ»». В них обычно фигурирует православный священник и люди, которые обращаются к нему за советом. Причем темы самые разные — от философских вопросов о жизни и смерти до спортивных занятий. Одна из книг Автор знает ответ на многие вопросы, касающиеся человеческих страстей, бед и несчастий. Более того, священник знаком с ними намного глубже, в отличие от многих мирян, поэтому ответ у него есть всегда. Помимо своих собственных книг, Андрей приложил свою мудрую руку и к написанию статей с журналами. Для молодежи он пишет особым, интересным для них языком.