РПЦ и Имамы объединились и запретили развлекательное мероприятие "Парад зомби". ПЕРМЬ АКТИВНАЯ | Perm Active Всем привет, пишу от своего имени, чтобы немного прояснить ситуацию с парадом Зомби в Перми. Он отпевал Навального на 40-й день после смерти и пел панихиды на могиле политика. Как утверждает телеграм-канал «Православие и зомби», Сафронов также не читал молитву «о Святой Руси», которую приказано читать ежедневно православным священникам в России. Православные рассказы, истории и публицистика, православная аналитика, статьи о православной вере. Главные новости в России и мире о православном христианстве, событиях нравственной и духовной жизни общества. Против Украинской Православной Церкви целенаправленная информационная кампания очернения, с использованием технологий расчеловечевания («фсбшники в рясах») и навешивания ярлыков («предатели») ведется уже давно. Православие и зомби. 1. 31 августа была ликвидирована одна из старейших кафедр теологии в светских вузах Москвы – в Российском университете транспорта (МИИТ). Она появилась в 2001 году усилиями митрополита Питирима (Нечаева), он же стал её первым заведующим.
Из канала "Православие и зомби"
Мы поговорили с Сергеем, который пять лет прожил по соседству, в Иоанно-Богословском скиту. На протяжении всего этого времени он трудился на благость обители отца Сергия. В разговоре с E1. RU он рассказал, как жизнь в монастыре ломает людей и превращает их в зомби, а сам схимонах правдами и неправдами старается оставить молодежь подле себя. Публикуем рассказ молодого человека, которому удалось вырваться из обители. Сначала была благость Я давно верующий, еще паломником приезжал на стройку монастыря на Ганиной Яме с родителями.
Помню, как тогда строитель монастыря отец Сергий устраивал в лесу коленопреклоненные молебны. Тогда его звали отцом Николаем, хотя статус такой ещё не имел, он был послушником. И вместе со всеми я молился в этом лесу, думал, что так и надо. А тут еще и родители прожужжали, что отец Сергий такой замечательный. Раньше у меня был ресторанный бизнес, был новенький Volkswagen Passat, но все это надоело, у меня случилась апатия.
Знакомая посоветовала поехать к батюшке — это было время Великого поста. Я приехал, смотрю — старец в непонятной одежде, в схиме, понимаю это отец Сергий, который за 15 лет с Ганиной ямы сильно постарел. Но он меня вспомнил, предложил остаться у него на три дня, встретить пасху. Я согласился. Я отдыхал, меня окружили любовью и заботой, все вокруг делали так, чтобы у меня всё было хорошо.
Через три дня подхожу к отцу Сергию и говорю: мне надо ехать. А он ответил, что я еще не отдохнул и нужно остаться еще на недельку. Я объяснил, что сделаю звонок, а он: не надо никому звонить, вообще выброси телефон. Но я его просто выключил и остался там еще на неделю. Потом он мне говорит: зачем ты поедешь в мир-то погибать?
Он предложил постричь меня в монахи, чтобы я стал у него священником» бывший послушник Сергей Это было неожиданно. Но сейчас я не помню даже, почему остался, на что клюнул, все затмило в голове. Через некоторое время я уже звоню потенциальной супруге и говорю: хочу в монастырь. После этого она с семьей несколько раз приезжала в монастырь, упрашивала не уходить, но я возражал, говорил им забирать машину, мне ничего не нужно. Мне хотелось тишины и спокойствия.
Мои родители были в шоке, конечно. Но они были верующие и знали отца Сергия, поэтому приняли мое решение. И я остался на пять лет. RU С Богом и без документов В монахи постригаться я не решил, да и какое мне монашество? Уверен, чтобы стать монахом, нужно строго к себе относиться, быть этого достойным.
Но в Среднеуральском монастыре все по-другому. Когда новый человек приходит в обитель, для него духовная жизнь — как попадание в рай. Все добрые, кругом любовь, счастье. У большинства новых монахов и монахинь нет документов, они все неофициально пострижены. Когда я уже жил в монастыре, ко мне приехал друг.
Мы пошли на молебен, где отец Сергий изгонял бесов. Все орали, визжали и матерились. Для меня, чтоб кто-то ругался матом в церкви, — Господи, помилуй!
В ноябре 2023 года Уминский в интервью с Венедиктовым посоветовал верующим, которые не хотят ходить в храм, где «молятся за победу и за поддержку СВО», искать священников, которые «больше молятся о мире, чем о победе» и не стараются «укреплять военный дух на литургии». Епископ Питирим Творогов в эфире телеканала «Спас» назвал слова Уминского «одной из метастаз страшной болезни либерализма, которая проникла в нашу Церковь и погубит нашу родину». По данным СМИ, именно высказывания Уминского в интервью с Венедиктовым могли стать причиной его запрета в служении. После начала военной операции в феврале 2022 года Уминский сказал, что у него «однозначное» отношение к происходящему — он «не может поддержать эти военные действия».
Last Update: 2024-04-28 00:40:09 Патриарх Кирилл на днях выразил соболезнования в связи с гибелью Максима Фомина aka Владлена Татарского. Он выражал соболезнование и по поводу гибели Дарьи Дугиной, но в её случае хотя бы знал фамилию. Эти соболезнования выглядят вызывающе и даже оскорбительно при гробовом молчании патриарха по поводу гибели людей в Буче, в Мариупольском театре, в Изюме, в Днепре и других украинских городах. При этом патриарх Кирилл продолжает настаивать, что в Украине живёт его паства, прихожане его Церкви.
Разве они спасают мир? Ни в коей мере, и мир, и Церковь который год проседают все ниже и ниже, раз за разом проламывая дно… Современное монашество не является боевым и зубастым, оно не способно вступиться за народ и за Святую Русь. Русский народ в этом мире всеми брошен и нет у него заступников. Монахи и старцы откровенно слабы, это просто «индивидуальные предприниматели», образно говоря. Они занимаются личным спасением, а не спасением мира, как об этом трезвонит синодальная пропаганда. Все это зловредная ложь, так как она усыпляет бдительность миллионов простых людей. Она поддерживает в них ложную веру в эффективность спасительного пути, предлагаемого церковным официозом. Вместо того, чтобы бить в колокола и искать реальный путь ко спасению народа, люди, подобно стаду зомбей, слепо бредут по указанной равнодушными архиереями дороге. По дороге, пройти которую не представляется возможным для подавляющего большинства. Понимаете, какая лукавая обманка? Теоретически да, спастись можно. Однако практически для абсолютного большинства это невозможно, так как доступ, и к Афону, и к телу старца закрыт. Это значит, что миллионы простых людей ходят всю жизнь в церковь, искренне веря, что этот путь ведет ко спасению. Однако, о том, что их обманули они узнают только после смерти, когда, не смотря на все свои подвиги и страдания, оказываются под жертвенником, то есть под землей, в области отнюдь не райской, а преисподней. И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? Все из-за того, что у них физически не было возможности дойти до Афона, где спасение возможно в обход существующих порядков. Потому что это удел Богородицы, это эксклюзивная зона, где небо работает с человеком в обход синодальных правил. Просто Богородица по своей милости спасет монахов, как малых детей, накрывает их своим омофором. Таким образом, ни Афона, ни старца, ни покрова Божией матери у подавляющего большинства нет и не будет. А есть только одно причастие к обезглавленному Агнцу, из-за чего народ массово теряет духовное зрение и духовный ум. Путь зомби — вот, что предлагает современная церковь обыкновенному человеку. Закон и свобода Дефицит старцев — это не главная проблема. Трагикомедия заключается в том, что путь спасения, предлагаемый современными архиереями, к христианской традиции отнести никак нельзя. Потому что на этом пути отсутствует опора на мистическую силу Святаго Духа. Вместо свободы, духовного творчества, познания сокровенных Тайн Христовых и домостроительства благодати Божией, как это было в древней церкви, современные модернистские пастыри предлагают путь человеческих волевых усилий с безпрекословным подчинением наставнику-гуру. Это же классический буддизм! Монахи Шаолинь тоже не знают силы Христовой, поэтому китайские духовные практики строятся исключительно на медитациях и ресурсах человеческой природы. И в чем разница?
Дух разделения в Святой Руси, или Можно ли лишиться сана за отпевание Навального*
Это не кадры из фильма. Это наша реальность. Несколько дней назад на многих украинских телеграмм-каналах появилось видео, снятое в одной из школ львовской области. Оно настолько шокирующее, что в его реальность трудно поверить: около десятка разъяренных женщин пытаются избить немолодого уже мужчину, который убегает от них, перепрыгивая с парты на парту. Как позже оказалось, на видео был запечатлен момент «охоты на ведьм» — женщины напали на директора школы, который, по их информации, симпатизирует Украинской Православной Церкви. Ранее родители из этой школы написали письмо с требованием уволить всех учителей школы, заподозренных в симпатиях к УПЦ. Естественно, это письмо можно назвать дискриминацией по признакам религиозной принадлежности. С точки зрения закона, прав человека, европейских демократических ценностей и Конституции Украины, каждый гражданин нашей страны имеет право исповедовать любую религию или не исповедовать никакой.
УПЦ не только не запрещена на законодательном уровне, но и есть едва ли не главной причиной того, что украинцы появились как народ, а Украина — как государство. Нашей Церкви на территории Украины уже более тысячи лет — нравится это кому-то или нет. А значит, любые дискриминирующие действия в отношении Ее должны строго караться по закону. Однако, мы не только не видим наказания тех, кто позволяет себе высказывания, унижающие честь и достоинство верующих УПЦ, но все чаще встречаемся с агрессией и физическим насилием по отношению к ним. Одним из проявлений такого насилия можно считать видео из школы в Львовской области. О судьбе директора, на которого напали буквально взбесившиеся женщины, нам на данный момент ничего не известно. Зато мы можем с легкостью спрогнозировать будущее для народа и страны, в которой власти позволяют происходить таким диким вещам.
Например, позиция канала СПЖ — украинского проекта «Союза православных журналистов», набравшего популярность во всем русскоязычном интернет-пространстве в период перипетий по поводу автокефалии ПЦУ. Тогда СПЖ был «дружественным каналом» для всех, кто с религиозной точки зрения поддерживал УПЦ и с политической точки зрения критиковал прозападную политику властей Украины. Примеры двух первых каналов из списка явно об этом свидетельствуют. Однако фактическое влияние не только на общественные настроения Кормухин , но внутренние процессы в церковной жизни Малофеев у авторов этих каналов весьма значительное. Но этих людей немного.
Хотя каналы с различной повесткой не то, что не репостят, но даже не упоминают друг друга. Однако если зайти в каналы с открытыми комментариями, то становится очевидным, что подписчики Александра Вознесенского и Православия и зомби; Правблога и Кураева — это во многом одни и те же люди.
Он боится высказывать мнение и берет шаблоны, чтобы не сделать ошибку. Как научиться писать по-другому и что нужно знать о сочинении с началки по 11-й класс, рассказывает учитель русского языка и литературы Римма Раппопорт.
Ранее из-за этого лишили сана протоиерея Алексея Уминского но позже его восстановил в сане Константинопольский патриархат, из-за чего в РПЦ сильно возмутились. Фото: Центральное викариатство города Москвы.
Покайтесь! Православные зомби
Петербургское отделение православной общественной организации «Народный собор» потребовало от властей города запретить флешмоб-шествие Zombie walk. «Православная молодежь Вятки» требует отменить шествие зомби. Организация «Православная молодежь Вятки» обратилась в областную Общественную палату с просьбой отменить шествие зомби. Его запланировали на День молодежи, 29 июня. Активное участие в дискуссии принял канал «Православие и зомби». греческие священники пригрозили местным законодателям настоящим зомби-апокалипсисом. Сафронов окончил Московскую духовную семинарию, в декабре 2006 года он получил сан диакона и начал служить в храме Покрова Пресвятой Богородицы. Телеграм-канал «Православие и зомби» утверждает. В субботу в Санкт-Петербурге должно состояться очередное зомби-шествие, однако православные активисты выступают против.
Дух разделения в Святой Руси, или Можно ли лишиться сана за отпевание Навального*
По дороге, пройти которую не представляется возможным для подавляющего большинства. Понимаете, какая лукавая обманка? Теоретически да, спастись можно. Однако практически для абсолютного большинства это невозможно, так как доступ, и к Афону, и к телу старца закрыт. Это значит, что миллионы простых людей ходят всю жизнь в церковь, искренне веря, что этот путь ведет ко спасению. Однако, о том, что их обманули они узнают только после смерти, когда, не смотря на все свои подвиги и страдания, оказываются под жертвенником, то есть под землей, в области отнюдь не райской, а преисподней. И возопили они громким голосом, говоря: доколе, Владыка Святый и Истинный, не судишь и не мстишь живущим на земле за кровь нашу? Все из-за того, что у них физически не было возможности дойти до Афона, где спасение возможно в обход существующих порядков.
Потому что это удел Богородицы, это эксклюзивная зона, где небо работает с человеком в обход синодальных правил. Просто Богородица по своей милости спасет монахов, как малых детей, накрывает их своим омофором. Таким образом, ни Афона, ни старца, ни покрова Божией матери у подавляющего большинства нет и не будет. А есть только одно причастие к обезглавленному Агнцу, из-за чего народ массово теряет духовное зрение и духовный ум. Путь зомби — вот, что предлагает современная церковь обыкновенному человеку. Закон и свобода Дефицит старцев — это не главная проблема. Трагикомедия заключается в том, что путь спасения, предлагаемый современными архиереями, к христианской традиции отнести никак нельзя.
Потому что на этом пути отсутствует опора на мистическую силу Святаго Духа. Вместо свободы, духовного творчества, познания сокровенных Тайн Христовых и домостроительства благодати Божией, как это было в древней церкви, современные модернистские пастыри предлагают путь человеческих волевых усилий с безпрекословным подчинением наставнику-гуру. Это же классический буддизм! Монахи Шаолинь тоже не знают силы Христовой, поэтому китайские духовные практики строятся исключительно на медитациях и ресурсах человеческой природы. И в чем разница? Однако, самое страшное это то, что в современном православии о практике домостроительства благодати Божией вообще не заходит речи. Как так получилось?
Да очень просто, все же знают, что никоновские, петровские, ленинские, сталинские и хрущевские реформы Церкви проводили не святые отцы, не апостолы и не Спаситель. Православие несколько веков реформировано вдоль и поперек и оно искажено до неузнаваемости, однако, народ у нас дремучий, а архиереям Правда не нужна. Христос приходил на землю, чтобы освободить человека от уз закона и дать свободу в Духе Святом. Синодалы же, в худших традициях ветхого завета, опутали человека новыми законами и правилами, обессмыслив миссию и крестные страдания Спасителя. А можно ли спастись без Спасителя — это вопрос риторический. То, что Таинство Евхаристии вообще не упоминается в докладе о спасении, в контексте современной трактовки исихастской практики, наглядно показывает истинное место Бога, которое Ему отводят церковники.
Он понижен в сане до псаломщика. Сафронов совершил панихиду по Навальному на 40 дней, был на погребении вместе с семьей Алексея и после него пел панихиды на могиле политика. Причины запрета в документе не указаны но мы понимаем. Происшествия 4 дня назад.
В некоторых других городах например, в Хабаровске и Новосибирске шествие живых мертвецов запланировано на осень. Группа в соцсети «ВКонтакте», посвященная флешмобу в городе Шахты Ростовская область , сообщает, что Zombie walk, запланированный на 29 июня, отменен. Причина такого решения не указана. Правила для Zombie walk в каждом городе свои. Например, в Ростове-на-Дону участники шествия не должны были разговаривать друг с другом.
Отказать он мог лишь иноверцу, некрещеному, атеисту и убитым при совершении преступления или самоубийцам. Отказ Церкви от отпевания крещеного человека — нонсенс. Никакой победы Святой Руси! А вот второй домысел, связанный с изменением или отказом от чтения «Молитвы о Святой Руси», кажется более близким к реальности. Ранее за изменение текста этой молитвы был не просто запрещен в служении, а вовсе лишен сана иерей Иоан Коваль, клирик храма Андрея Первозванного в московском районе Люблино. Он заменил в тексте молитвы слово «победа» на слово «мир». На церковном суде иерей Иоан Коваль настаивал на своей самочинной инициативе, отказываясь возвращаться к утвержденной редакции. Но более резонансный случай произошел с протоиереем Алексием Уминским, который и вовсе отказался читать «Молитву о святой Руси», а также призывал верующих посещать лишь те храмы, где эту молитву не читают. Решением церковного суда Уминский был извержен из сана за нарушение 25-го правила Святых Апостолов как отступивший от клятвы. Противники молитвы негодуют о том, что в ней говорится о победе, мол, это является милитаристским лозунгом и призывом уничтожать украинских братьев. В этой связи некоторые клирики, которые видели эту молитву именно в таком ключе, либо отказывались ее читать вовсе, либо меняли слово «победа» на слово «мир». Но о чем же действительно говорится в тексте молитвы.
Священника Димитрия Сафронова, проводившего панихиду по Навальному, запретили в служении
Православие и зомби. На сайте Московской епархии опубликован указ: священник Димитрий Сафронов запрещен в служении на три года и отправлен чтецом в храм Пимена Великого в Новых Воротниках. Православие и зомби. 1. 31 августа была ликвидирована одна из старейших кафедр теологии в светских вузах Москвы – в Российском университете транспорта (МИИТ). Она появилась в 2001 году усилиями митрополита Питирима (Нечаева), он же стал её первым заведующим. Скелет является неотъемлемой частью человека, а в рассказах о зомби чаще всего фигурируют какие-то технологии. Он отпевал Навального на 40-й день после смерти и пел панихиды на могиле политика. Как утверждает телеграм-канал «Православие и зомби», Сафронов также не читал молитву «о Святой Руси», которую приказано читать ежедневно православным священникам в России.
Из канала "Православие и зомби"
RU На протяжении многих лет Чапнин активно информационно и лоббистски поддерживал деятельность либерального духовенства. В том числе — занимался продвижением книг протоиерея Георгия Митрофанова с апологией власовцев. В 2022 году Чапнин наряду с ранее упомянутым пока ещё архимандритом Говоруном, рядом раскольнических, католических и либеральных деятелей составил так называемую Волосскую декларацию Декларацию об учении о "Русском мире" , включающую следующие слова: Мы отвергаем ересь "Русского мира" и постыдные действия российского правительства, которое развязало войну против Украины. Эта война опирается на гнусное и не имеющее оправдания учение при потворстве Русской Православной Церкви. Мы отвергаем его как глубоко неправославное, нехристианское и враждебное человечеству. Сегодня Чапнин не только активно поддерживает своего друга Уминского, но и предлагает своим единомышленникам осудить издательство "Никея", в котором на протяжении многих лет издавались книги как этого либерального клирика, так и ряда других включая отрекшегося от сана и в итоге сделавшего содомитский "каминг-аут" бывшего греческого архимандрита Андрея Конаноса. Осудить только за то, что издательство официально заявило, что продолжает! Оно много издавало о. Алексия и неплохо на нём заработало.
Помимо вышеупомянутого, Лученко известна ещё и тем, что с 2018 года вовлечена в проект "Как читать медиа? Вот только реальный смысл, разумеется, в ином, в подаче типа "здесь, в России, — всё плохо и СМИ врут, а там, на Западе, — всё хорошо и правильно". Сегодня Ксения Лученко совместно с другим релокантом, бывшим секретарём Библейско-богословской комиссии Московского Патриархата Андреем Владимировичем Шишковым, ведёт антицерковный и откровенно антироссийский телеграм-канал с характерным названием "Православие и зомби". В конце прошлого года в интервью одному зарубежному русскоязычному и при этом агрессивно русофобскому YouTube-каналу Лученко прямо высказалась за люстрации в отношении русского духовенства, поддерживающего СВО и российские власти: Я считаю, что нужны [люстрации], и очень жёсткие... Конечно, Русская Православная Церковь как структура закончится вместе с путинским режимом. Что с того? Слова о люстрациях наглядно демонстрируют то, что околоцерковным либералам на деле присуще радикально тоталитарное сознание и идеология. Годами и даже десятилетиями они жили среди нас, кормились и занимались антигосударственной и антицерковной пропагандой за государственный и церковный счёт.
И большинство тех же православных традиционалистов никогда не обличали их, вполне допуская сосуществование в Церкви подобного "разномыслия": "момент истины" в их отношении наступил не сразу. Но сегодня, по завершении второго года СВО, молчать уже просто невозможно. И потому журналистское расследование "Первого русского" продолжается. Впереди — много интересного. Не переключайтесь.
Ксения Лученко тогда отмечала , что Уминского сменил протоиерей Андрей Ткачев, который поддерживает военную операцию и которому украинская Служба безопасности СБУ в апреле 2023 года предъявила подозрения в «пропаганде войны» и в «оправдании вооруженной агрессии против Украины». Русская православная церковь РПЦ 10 января опубликовала указ о запрете Уминского в служении, датированный 3 января «Православие и зомби» публикует снимок бумажной версии указа. Согласно указу, настоятель храма Живоначальной Троицы в Хохлах «освобождается от несомого послушания и запрещается в священнослужении до окончания рассмотрения его дела в Дисциплинарной комиссии при Епархиальном совете г. Одновременно в «Справочнике храмов и духовенства» на сайте Московской епархии РПЦ появилась запись, подтверждающая назначение протоиерея Андрея Ткачева настоятелем храма Троицы в Хохлах вместо Уминского, который занимал этот пост в течение 30 лет, с 1993 года.
Уминский теперь отсутствует в списке служащих священников церкви.
Они, несчастные многие из них , не понимают, что, борясь против Церкви, борясь против каких-то ценностей и иерархий, они на самом деле борются против истины. Сейчас очень много таких, кто не понимает, что делает. Борются против Церкви, потому что сейчас это модно. А кто отдает себе отчет в том, что сегодня мы имеем дело с теми же медийными стратегиями и антицерковными лозунгами, которые применялись в 1948—1954 годы? И если тогда лучших представителей науки и культуры гноили в тюрьмах, то сегодня их в лучшем случае ни во что не ставят, а то и травят в СМИ. Исследованиями показано, что она порождается нарциссизмом. Интернет создает анонимный, но публичный образ жизни. Публичный в смысле картинки, однако в своей жизни, в своем реальном существовании ты анонимен. Этот факт сильно фрустрирует и вызывает у человека заниженную самооценку.
Ты чувствуешь, что ты никто, что ты не некто: независимо от того, тысяча ли у тебя лайков или две тысячи, ты знаешь, что, как только войдешь в реальное сообщество, ничего собой представлять не будешь. Чем активнее мое пребывание в виртуальной среде, тем более изможденным, более потерянным оказываюсь я в своем реальном пространстве. Виртуальная среда порождает огромное снижение уважения к себе, а на этом фоне возникает психологическая уязвимость, которая становится почвой для развития зависимостей, когда я прибегаю к чему-то, чтобы избавиться от той гнетущей мысли, что я никто, — мысли, от которой бессознательно страдает огромная часть нынешней молодежи. А тогда мой единственный шанс — продемонстрировать себя на селфи остальным, чтобы они своим отношением ко мне убедили меня, что я — некто. Когда видишь кого-нибудь, желающего продемонстрировать что-то, знай, что у него есть проблема. Аристократ, человек сильный никогда не ощущает потребности в том, чтобы продемонстрировать свою силу, он не показывает своих мускулов, потому что ему незачем это делать. А человек слабый делает всё возможное, чтобы показать, что он сильный, это его шанс. Люди уже не выдерживают пребывания в реальном сообществе и разговоров лицом к лицу — Можно ли сделать вывод, что за этой модой на селфи скрываются слабые люди? Парадокс в том, что, всё больше находясь в виртуальной среде, ты ослабеваешь психологически, потому что больше не осознаёшь каких-то существенных вещей в реальной жизни. Приведу вам пример.
Успешность в реальной жизни связана с реальным опытом. Я не могу сидеть в Интернете целыми днями и иметь успех в реальной жизни, поскольку утрачиваю способность адаптироваться. У этих молодых людей уже нет способности адаптироваться к новым ситуациям. Развитие разумности основано на росте показателя адаптируемости к новым ситуациям. Когда у меня нет опыта на реальном уровне, мир становится для меня пугающим, он непознан. Люди уже не выдерживают пребывания в реальном сообществе и разговоров лицом к лицу, поскольку не могут эмоционально справляться с этим. Да, человек, зависимый от масс-медиа, вспыльчив. Они замкнуты в собственных фантазиях, не умеют вести себя с девушками, не умеют их покорять, не умеют управлять своими эмоциями по отношению к девушке. Когда видят ее, у них резко возрастает уровень возбужденности, потому что они проецируют на нее свои фантазии, вызываемые порнографией. И бросаются на нее.
Я знал таких людей, мне рассказывали, что они не могут себя сдерживать, потому что им кажется, что девушки, которые им встречаются, уже хотят этого.
Я знал таких людей, мне рассказывали, что они не могут себя сдерживать, потому что им кажется, что девушки, которые им встречаются, уже хотят этого. И всё это оттого, что порнографические фильмы проецируют это в их уме. Дело тут заходит очень далеко, потому что фантазии получают в человеческом уме автономию, будучи связаны с желанием и возбуждением. Центр сексуального желания располагается в гипоталамусе, там же, где голод и жажда.
Поэтому над человеком имеют власть сексуальные образы, особенно в случае мужчин. Большинство занимающихся просмотром порнографии мастурбируют, а это порождает в них чувство вины и снижает уровень тестостерона, они теряют мужскую напористость. Практически они уже не мужчины в полном смысле этого слова. Исследования показывают, что пропорционально учащению сексуальных актов снижается уровень тестостерона у мужчин и возрастает у женщин. Таким образом, промискуитет [2] феминизирует мужчин и маскулинизирует женщин.
Женщины становятся активным фактором, а мужчины — пассивным. Они практически не проявляют себя как мужчины, не проявляют инициативы в отношениях, а если и проявляют, то делают это совершенно неестественно, непривлекательно для женщины, поскольку она чувствует, что ему нет никакого дела до нее как личности, а женщине хочется эмоциональных отношений, не только секса. Одного секса хотят только женщины, деградировавшие от злоупотребления порнографией и промискуитетом, да и им, если посмотреть на них внимательней, тоже хочется эмоциональной связи. Они им как-то вредят? Речь тут не столько о нейрогенезе — формировании новых нейронов, сколько об их сетях, взаимосвязях.
Эти взаимосвязи зависят от опыта, особенно от того опыта, который повторяется. Опыт, повторяющийся много раз, порождает резистентную, мощную структуру в коре головного мозга. А наша корковая деятельность имеет тенденцию к тому, чтобы следовать по наиболее проторенным дорожкам, то есть по привычкам, запечатлевшимся в мозгу. Когда я создаю у ребенка повторяющийся опыт, который оставляет глубокий след в коре его головного мозга, я должен сознавать, что он становится таким. Все эти опыты моделируют мозг ребенка, личность, то, как он будет мыслить, чувствовать, существовать.
У него имеются некоторые особенности. В Америке было замечено, что мальчики отстают от девочек на всех уровнях обучения, начиная с дошкольного до послеуниверситетского. Чего не было несколько десятилетий тому назад. Четверо из пяти детей с проблемами гиперактивности — это мальчики. Они несдержанны в выражениях при личном общении, обладают определенным уровнем раздражительности и т.
Спрашивается: почему? Ответ, данный бывшим президентом Американской психологической ассоциации Полом Зимбардо, таков, что 10. Если этих стимулов нет, они не отвечают. Таким образом, мы имеем дело с новым типом коры головного мозга — настроенной, запрограммированной через контакт с масс-медиа, особенно с картинами жестокости, с компьютерными играми и порнографией, — которая ограничивается работой при специфических и немногочисленных стимулах, что означает существенную инвалидность индивида. Нормальный человек, человек прошлого, жил в стабильной и несколько пассивной по отношению к нам среде.
Он интегрировался в мир, живя в нем и взаимодействуя с ним, в то время как наши отношения с новыми масс-медиа являются совершенно пассивными с нашей стороны — в том смысле, что они сами проявляют активность и манипулируют тобой.
Протоиерея Алексея Уминского, выступавшего против военной операции, запретили в служении
Боярыня Морозова, Православие и Зомби, Религия сегодня – либо закрыты, либо их авторы потеряли всякое желание постить. последние новости. Он отпевал Навального на 40-й день после смерти и пел панихиды на могиле политика. Как утверждает телеграм-канал «Православие и зомби», Сафронов также не читал молитву «о Святой Руси», которую приказано читать ежедневно православным священникам в России. Телеграм-канал “Православие и зомби” нашел интервью 1994 года, в котором нынешний патриарх Кирилл (Гундяев), а тогда митрополит Смоленский и Калининградский, заявил о святости смерти на войне. Как вы успели заметить, я ни разу не православная, но терпеть не могу Хеллоуин. И понимаю его как праздник урожая Вы пропустили. Новости. Маленький канальчик в соцсетях, путающий понятия «Православие» и «зомби», ведет «футбольный счет» тех центров мирового Православия, которые предали каноническую Украинскую Православную Церковь, признав пытающуюся ее заменить структуру.
“Патриарх Кирилл всю жизнь сакрализует смерть на войне”
Публикация на Telegram Analytics. Анонимный телеграм-канал «Православие и зомби» утверждает, что Сафронов не читал «Молитву о победе святой Руси». Речь идет о специальной молитве предстоятеля церкви патриарха Кирилла. Православие и зомби. 1. 31 августа была ликвидирована одна из старейших кафедр теологии в светских вузах Москвы – в Российском университете транспорта (МИИТ). Она появилась в 2001 году усилиями митрополита Питирима (Нечаева), он же стал её первым заведующим. Statistics and analytics of the Telegram channel Православие и зомби.
Атеистический дайджест #121. Православный зомби-апокалипсис
То, что происходит сейчас в нашей стране, к сожалению, уже не имеет никакого отношения к той России, которая была до 1917 года. Но в чём же, по мнению Митрофанова, корень наших проблем? Оказывается, в нашей имперской ментальности, том самом ромейском византийском наследии, которое и сделало нас русскими. Так, в одной из своих «научных» в реальности — политико-пропагандистских, хотя и написанных научным языком статей «Ментальность русского народа в культурно-цивилизационном пространстве России ХХ века» он прямо написал, что именно русская православная традиция благочестия, основанная на имперских идеалах, и привела наш народ к революционной трагедии. То есть, грубо говоря, «народ не тот». Скриншот страницы сайта cyberleninka. Впрочем, своя русофобская логика в этом есть. И она вполне вяжется с апологией Власова и власовцев, ведь, исходя из неё, «исправить» Россию и русских можно только извне. Справедливости ради отметим, что Митрофанов прямо не призывал к интервенции «цивилизованного» Запада. Но всей своей деятельностью, в том числе педагогической, он подводит именно к такому выводу. Что называется, sapienti sat.
А потому вопрос, как может такой человек продолжать воспитывать будущих священников, является отнюдь не риторическим. А теперь несколько слов о тех, кто годами лоббировал деятельность Митрофанова в церковных СМИ и способствовал распространению его работ, в том числе в церковной сети. На этот раз об околоцерковных «оборотнях без ряс» — бывших православных активистах, которые, по слову Священного Писания, «вышли от нас, но не были наши». Эта некогда супружеская пара достоверных сведений о разводе которой у нас не имеется , бывшие прихожане и друзья Уминского, уже достаточно давно стали релокантами по разные стороны Атлантического океана. Чапнин, старший научный сотрудник Центра православных исследований иезуитского Фордемского университета в Нью-Йорке, в 2001—2015 годах оказывал значительное влияние на информационную политику Русской Православной Церкви. Всё просто: в разные годы он был ответственным редактором газеты «Церковный вестник» и «Журнала Московской Патриархии», сотрудником Издательского совета Русской Православной Церкви и Издательства Московской Патриархии, секретарём комиссии Межсоборного присутствия по вопросам взаимодействия Церкви, государства и общества и членом комиссии по вопросам информационной деятельности Церкви и отношений со СМИ. Ещё в 2011-м Чапнин на заседании Совета по внешней и оборонной политике выступил с докладом «Церковь, культура и русский национализм», в котором заявил, что празднование Дня Победы является одним из проявлений «постсоветской гражданской религии», ритуальные формы которой предполагают «всеобщее поклонение огню» и являются языческими. По словам Чапнина, «даже представители Церкви, включая иерархов, продолжают участвовать в этом странном для сегодняшнего дня ритуале». Скриншот страницы сайта chapnin. В том числе — занимался продвижением книг протоиерея Георгия Митрофанова с апологией власовцев.
И этот процесс практически всегда необратим и неизбежен: позволять безнаказанно оскорблять человека или группу людей — значит поощрять физическое насилие против них. Задача словесной агрессии в том, чтобы расчеловечить образ того, против кого она направлена. Другими словами, обзывая кого-либо «колорадом», «укропом», «нациком» или «руссмировцем», человек тем самым нивелирует личность своего противника, пытается уничтожить личное отношение к нему и заменить его человеческий облик выдуманным или навязанным образом «врага», которого не только можно, но необходимо уничтожить.
Еще раз повторим, что этот процесс, если его не остановить в самом начале, необратим. История знает множество примеров того, как сначала почти «безобидные» словесные оскорбления превращались в риторику ненависти, которая перетекала в кровавые войны и геноцид. Во всех случаях ситуация поиска и создания образа врага превращалась в истребление миллионов людей.
Против Украинской Православной Церкви целенаправленная информационная кампания очернения, с использованием технологий расчеловечевания «фсбшники в рясах» и навешивания ярлыков «предатели» ведется уже давно. Если во времена Ющенко какие-то жесткие высказывания в адрес УПЦ еще хоть как-то контролировались и минимально пресекались, то со второй половины правления Порошенко оскорблять нашу Церковь стало модным политическим мейнстримом. Каждый политик, который хочет подчеркнуть свой патриотизм, делает это, не прилагая свои силы для улучшение жизни и благосостояния народа, а унижая и оскорбляя верующих УПЦ.
Потому что бороться с вымышленным врагом, тем самым прикрывая коррупцию, воровство, бессовестность, намного проще, чем бороться с врагом реальным. Другими словами, воровать из бюджета деньги, расталкивая прихожанок под храмами Украинской Православной Церкви, легче и безопаснее, чем сидеть в окопе, защищая Родину где-то в Бахмуте. Определенные примеры того, что мы стоим у края этой кровавой пропасти у нас уже есть.
Так, в последнее время все чаще во время захватов храмов УПЦ мы видим насилие, избиение верующих и священников. Никого уже не пугают сломанные руки, проваленные головы, вытравленные нервно-паралитическим газом прихожане и инфаркты-инсульты священников. Доходило уже и до поножовщины, как в Виннице, где священнику полоснули бритвой по горлу.
Благодатный огонь сойдёт. С концом света решили повременить. НТВ знает.
Традиционную трансляцию схождения огня будут вести беспилотники.
Ну и Будапешт ему не чужой, он управлял Венгерской епархией, будучи архиереем в Вене в 2003—2009 гг. А за хорошее поведение ему могут вернуть и Австрию, где сейчас стоит временным управляющим викарный епископ. Но одновременно оставаться своим для российской элиты, быть предельно лояльным одному конкретному государству, получать от него льготы и преференции в обмен на сакральную легитимацию власти, не разотождествить церковь и русскость. При таких вводных церковь постепенно превратилась в аналог Россотрудничества, а сохранение РПЦ в желаемых Кириллом границах стало полностью зависеть от экспансии РФ — и в итоге ее танков. В то время я говорил, что не хочу поддерживать это, но я не знаю причин. Сегодня, в связи с этой войной, я должен сказать об этом со всей определенностью". Недовольных результатами объединения читай - поглощения там очень много, особенно теперь. Выглядит это действительно так, но на самом деле нет. Посол Литвы в Турции встречался с патриархом Варфоломеем по этому вопросу.
И именно Литва инициировала обсуждение о включении персональных санкций против патриарха Кирилла в шестой санкционный пакет ЕС. Митрополит Иннокентий незадолго до этого запретил в служении и уволил своих многолетних помощников — нескольких литовских священников, которые осуждали военное вторжение в Украину. Именно эти священники могут составить костяк новой структуры в составе Константинопольского патриархата. Рапорт Иннокентия о повышении статуса Виленской епархии до самоуправляемой Литовской церкви, скорее всего, — попытка остановить процесс открытия параллельной юрисдикции Константинополя в Литве. Литовское государство недовольно сильной зависимостью от Москвы, которую Иннокентий продемонстрировал в ситуации с увольнением священников. Ну и, вероятно, пришла пора уравнять в статусе православные юрисдикции во всех трёх балтийских странах. В соседних Латвии и Эстонии епархии МП объединены в самоуправляемые церкви — степень автономии превышающая экзархат как в Беларуси, Казахстане или Средней Азии. На деле это ничего не изменит. Но не факт, что предстоятелем станет Иннокентий, который и так уже де факто - свадебный генерал: его давно уже подсиживает ставленник Москвы епископ Тракайский Амвросий, в руках которого право подписи под всеми финансовыми документами, управление недвижимостью и общее руководство Виленской епархией, при этом он непубличен и как бы не несёт ответственности за происходящее. Именно он стоит за увольнением литовских священников.
Атеистический дайджест #121. Православный зомби-апокалипсис
«Православная молодежь Вятки» требует отменить шествие зомби. Организация «Православная молодежь Вятки» обратилась в областную Общественную палату с просьбой отменить шествие зомби. Его запланировали на День молодежи, 29 июня. Православных русских священников начнут обучать основам служения в зоне боевых действий — соответствующее циркулярное письмо разослали ректорам российских семинарий, передает RTVI. Православие, Католицизм, Протестантизм, Ислам. Православные активисты требуют оградить россиян от зомби.