Главная» Новости» Новости калужской епархии официальный сайт. Калужская епархия Калуга. Митрополиты Калужской епархии. Калужская область. Вот и на сайте Калужской епархии публикуется проповедь руководителя епархиальной комиссии по вопросам семьи, материнства и детства, больничного священника Ярослава.
Церковь вспоминает воскрешение праведного Лазаря
Пояс Пресвятой Богородицы - христианская святыня, принадлежавшая Божией Матери. После образования Козельской епархии частица ризы была передана в дар в Кафедральный собор Козельска. Перед святыней молятся об укреплении веры; о даровании детей; об исцелении от болезней; об укреплении брака.
Их установка завершилась в субботу, 28 мая, сообщается в группе храма «ВКонтакте»: «Приглашаем всех разделить с нами радость долгожданного события. На следующий день после того, как шашлычная получила всероссийскую известность, злополучная вывеска, выполненная шрифтом, стилизованным под арабскую вязь, исчезла.
Всего, как сообщается в письме, в монастырях и храмах России было собрано почти 179 миллионов рублей. Такова позиция Калужской епархии.
Мы слышали сегодня паремию со словами из книги пророка Исаии, в которой говорится о том, что народ Божий ищет близости к Богу, и пост совершает, но Богу остается неугоден. Устами пророка Господь отвечает: — Хорошо, что люди ищут Меня, близости и воли Моей. Хорошо, что пост соблюдают, но этого недостаточно. Нужно, чтобы время поста было временем добрых дел, чтобы мы не протягивали руки на дела злые, чтобы мы не шли своими ногами на собрания нечестивых. Чтобы никого не обижали, прощали, творили милостыню и прочие богоугодные дела. Тогда пост станет драгоценной жемчужиной, которой мы сможем купить Небесное Царство.
Крутицкий еп. Самуил Миславский в 1776 г. Амвросии Подобедове было преобразовано в низшее духовное училище. Московский митр. Платон Левшин в 1775 г. При его же содействии началось возрождение Оптиной в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы пустыни В 1786 г. В 1775 г. В результате образования Калужского наместничества храмы, располагавшиеся на его территории, вошли в состав 4 епархий. Было высказано предложение, что в Калужскую епархию войдут 676 храмов, находящихся в Калужском наместничестве, но оно было отклонено правительством. Во исполнение указа Святейшего Синода от 1788 г. После учреждения в 1796 г. Калужской губ. В 1798 г. В сент. Святейший Синод подал императору прошение об открытии новых епархий, в т. Павел I наложил на прошение положительную резолюцию. Ко времени образования К. Численность епархиального духовенства, согласно ревизии 1795 г. В Калужской губ. В XIX в. В нач. XIX в. В епархии вместо деревянных строились каменные храмы. Архиерейский дом в Калуге. Первый епископ, назначенный на Калужскую кафедру, Серапион Александровский , не успел явиться к месту служения: 21 окт. Открытием и начальным обустройством епархии занимался еп. Феофилакт Русанов ; 1799-1809 , прибывший в Калугу 8 янв. Калужский архиерейский дом, консистория и семинария размещались в калужском Лаврентиевом мон-ре, к-рым стал управлять эконом архиерейского дома. Феофилакт поселился в обители. По его ходатайству гражданские власти передали Церкви один из корпусов присутственных мест 1780-1809, архитекторы П. Никитин, И. В это здание, в основном перестроенное, он перевел в 1800 г. Позже к зданию семинарии было пристроено 3 новых корпуса. Здесь расположилась зимняя резиденция Калужских архиереев и были оборудованы семинарский храм во имя св. Иоанна Богослова и Никольский собор. При еп. Феофилакте был значительно повышен уровень учебной подготовки в семинарии, началось преподавание философии, богословия, риторики, поэзии, математики, а также древнегреч. Стали возрождаться мон-ри епархии. В 1800 г. В 1800-1900 гг. Серафим Кузнецов приводил К. Монастырский муж. По ходатайству еп. Феофилакта в 1801 г. Святейший Синод открыл в Калуге первый единоверческий храм. Копия Нерукотворного образа Спасителя над св. ГПИБ В 1818 г. Ясныгин , иконостас был создан по проекту М. Казакова , освящение состоялось 10 апр. К собору в 1859 г. В 10-х гг. Калужская земля сильно пострадала во время Отечественной войны 1812 г. Тарутине и под Малоярославцем Наполеон вынужден был отступить. Все невзгоды военного времени делил с паствой еп. Евлампий Введенский; 1809-1813. Архиерей организовал сбор денег среди духовенства на нужды Калужского ополчения, он же напутствовал ополченцев перед отправкой на войну. По благословению епископа в ополчение поступили мн. В Калуге были закрыты присутственные места, все документы консистории, ценная церковная утварь вывезены в Орёл. Туда же были эвакуированы и калужские учебные заведения. Евлампий находился в Калуге до тех пор, пока неприятель был на Калужской земле. В это время храмы города были открыты круглосуточно, богослужения не прекращались. В Калугу из с. Калужка была перенесена чудотворная Калужская икона Божией Матери , и каждый день калужане крестным ходом обносили ее вокруг города. Во время одной из атак французы заняли Малоярославец и укрылись за оградой Черноостровского мон-ря. Недавно выстроенные монастырские каменные св. Николая I изображение Спасителя со следами пуль вокруг лика было сохранено в неприкосновенности. Никольский собор Черноостровского мон-ря. После изгнания неприятеля из пределов Калужской губ. Кроме того, с чудотворной иконой крестный ход вокруг Калуги совершался 2 сент. В Троицкий собор в Калуге были переданы для хранения 11 знамен Калужского ополчения, а также знамя Азовского пехотного полка, спасенное во время Аустерлицкого сражения 1805 г. Из др. Святейший Синод выделил средства на восстановление Боровского и Малоярославецкого мон-рей, были пожертвования от имп. Александра I, от нек-рых участников Отечественной войны и др. В Малоярославецком монастыре в память о войне был возведен 5-главый Никольский собор освящен в день годовщины Бородинской битвы - 26 авг. Филарете Амфитеатрове ; 1819-1825 в К. Известный проповедник и ревнитель монашества, еп. Филарет обращал особое внимание на устройство мон-рей. При Оптиной пуст. Рославльские подвижники , среди них были преподобные Моисей и Антоний Путиловы. Филарет утвердил в Оптиной пуст. Богородицы монастыря. Были приняты также строгие правила для монашествующих Калужского архиерейского дома. В 1823 г. Духа на апостолов. Особое покровительство единоверию оказывал Калужский еп. Григорий Постников ; 1826-1828 , учредивший в епархии благочиние для сторонников единоверия - одно из первых в России. Григорий Митькевич ; 1851-1881 пребывал на Калужской кафедре 30 лет, дольше др. Его заботами в 1862 г. В епархии стали создаваться правосл. Георгия «за верхом» 1864 , в 1879 г. Иоанна Богослова для проведения бесед со старообрядцами в семинарском храме. Были преобразованы духовно-учебные заведения по уставу 1867 г. Был перестроен и расширен свечной завод, его доходы шли на духовно-учебные заведения. При Калужском архиерейском доме был учрежден 2-й мон-рь - Крестовский. Григорий покровительствовал Оптиной пуст. В обители установилась непрерывная традиция старчества: после смерти старца старшая братия выбирала его преемника, к-рый обычно был ближайшим учеником почившего, иногда служение совершали неск. Никон Беляев и др. Они жили в скиту Иоанна Предтечи и окормляли оптинскую братию, принимали монахов и монахинь из др. Ее посещали члены имп. С 40-х гг. Макария и при поддержке свт. Филарета Дроздова , митр. Московского, мн. Киреевский и др. Они переписывали и издавали в переводе схиархим. По благословению оптинских старцев во 2-й пол. Шамординский Амвросиев в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы женский монастырь. Владимире Никольском ; 1881-1888 особое внимание уделялось духовно-просветительской работе: было открыто 130 церковноприходских школ, учрежден епархиальный училищный совет, при архиерейском доме начала работу образцовая церковноприходская школа, построены новые общежития для Калужской ДС и Мещовского ДУ; в Калужском ДУ создана больница. В 1883 г. Пафнутия Боровского. Александре Светлакове ; 1894-1895 были открыты епархиальная б-ка и Калужское отд-ние Палестинского православного общества. В 1903 г. Благочиннических округов в 1916 г. В 1917 г. Трапезная с Казанской ц. В 1901 г. Шамординская Казанская община получила статус монастыря. В обители были выстроены 15-купольный Казанский собор с 6 приделами, богадельня с больничным храмом, трапезная, футляр над домиком-кельей прп. Амвросия, водонапорная башня и др. В мон-ре работала типография. В 1905 г. В 1916 г. В 1913 г. Самыми бедными являлись калужский в честь Казанской иконы Божией Матери женский монастырь 234 дес. По числу монашествующих наиболее населенной была Оптина пуст. В мон-рях епархии подвизалось 2703 монашествующих и послушников. Покровский Добрый мон-рь. ГПИБ В нач. Самым многочисленным и быстрорастущим было жен. Существовала разветвленная сеть церковноприходских школ. В 1895 г. В начале века епархия тратила на содержание учебных заведений ок. Кроме организации учебного процесса и материального обеспечения средства шли на благотворительные нужды. Малоимущие воспитанники духовных школ принимались на полное обеспечение пансионерское содержание , другим выдавались пособия в размере 45-90 р. В Калужской ДС для воспитанников, отличавшихся благонравием и успехами в учебе, в 1902 г. Иоанна Янышева , выпускника Калужской ДС. С 1906 г. Тихона Калужского. Подобные об-ва имелись при всех духовных учебных заведениях К. В священный сан стали рукополагать независимо от образования и происхождения при условии успешного прохождения аттестации. По инициативе общества была проведена перепись достопримечательностей во всех приходах К. В 1901-1911 гг. В описываемый период в епархии имелось неск. Продолжало свою деятельность братство св. Иоанна Богослова, в 1916 г. Активно действовали Жиздринское и Перемышльское братства. Большую работу в сфере благотворительности осуществляло братство во имя прп. Пафнутия в Боровском у. Одним из направлений его деятельности являлась выдача пособий на венчание, погребение, обучение, погорельцам, выделялись деньги на подарки к Рождеству и Пасхе; каждый год тратилось ок. В Калуге работало братство при ц. Георгия «за верхом», осуществлявшее помощь бедным, в братстве состояли среди прочих «врачи-безмездники». Активно проявляли себя и сельские правосл. Озерском Перемышльского у. Иулиании Лазаревской в с. Сергиевском Калужского у. Деятельность 1-го заключалась в содержании приходской б-ки, ведении духовно-просветительских бесед с прихожанами, поддержке 3 школ Перемышльского у. Еще одним направлением являлось содержание небольшого приюта для бездомных стариков, а также чайной, где члены братства вели антиалкогольную пропаганду среди населения. К 1904 г. Церковь Рождества Пресв. Богородицы Никитская в Калуге. ГИМ В мае 1904 г. Николай II Александрович , его визит был приурочен к смотру войск, отправлявшихся на русско-япон. Георгии Ярошевском ; 1913-1916 во время первой мировой войны в Калужскую губ. Сюда были эвакуированы жители Минской, Холмской и Волынской губерний, а также гимназии, уч-ща и семинарии. В авг. Георгий провел епархиальное собрание, к-рое постановило организовать епархиальный лазарет на 20 коек при Калужском ДУ, были приняты решения об оказании помощи семьям фронтовиков и об объявлении общеепархиального сбора пожертвований. Вскоре стали открываться приходские лазареты, всего было открыто 11, на 148 коек. Монастыри создали 5 лазаретов на 112 мест, наиболее крупный работал в Тихоновой пуст. С начала войны до сент. Георгия был открыт епархиальный комитет по устройству быта беженцев. За годы войны в монастырях и духовных школах епархии было размещено более 900 беженцев. В июле 1916 г. Георгий был переведен в Минск, а на Калужскую кафедру назначен еп. Феофан Туляков ; 1916-1927 , во главе с к-рым епархия вошла в новый, трагический для нее и всей Русской Церкви период. Февральскую революцию калужское духовенство встретило спокойно. Феофана по поводу отречения имп. Николая II, где владыка призвал паству не возмущаться, больше молиться, трудиться и жертвовать на дело победы в войне. Тогда же еп. Феофан отправил телеграммы председателю Гос. Родзянко и обер-прокурору Синода В. Львову , в которых заявил о своей лояльности к новой власти. Феофан отслужил молебен. В дальнейшем еп. Феофан предостерегал пастырей против увлечения политикой и призывал заниматься приходами и паствой. В летописи Иоанно-Предтеченского скита при Оптиной пуст. Февральская революция и последующие события комментировались как трагедия и крушение российской государственности. По всей стране проходили епархиальные собрания духовенства и мирян. Очевидцы отмечали, что между мирянами и священнослужителями на собрании ощущались «холодность, отчужденность, недоверие». Был принят ряд радикальных резолюций: немедленное «проведение в жизнь епархии выборного начала на широких демократических основаниях в отношении всех лиц… от псаломщика до епископа включительно»; национализация церковных земель и установление гос. На собрании было решено заменить институт благочинных выборными окружными собраниями и окружными советами. Был создан церковно-епархиальный совет под председательством епископа, в к-рый вошли представители от священников, монашествующих, псаломщиков, мирян, духовно-учебных заведений. В перспективе этот орган должен был заменить духовную консисторию. В 1917-1918 гг. Передача Временным правительством церковноприходских школ в ведомство Мин-ва народного просвещения 20 июня 1917 г. Феофана и части духовенства. Недееспособность гос. Летом 1917 г. Лишенные приходской земли, часто изгоняемые по «общественному приговору» священники покидали свои приходы. Нередки были случаи добровольного снятия сана. К кон. В это же время впервые зашла речь о предоставлении женщинам мест псаломщиков. На приходы стали назначать полуграмотных людей. Хиротоний в 1917 г. Пытаясь решить кадровую проблему, еп. Феофан открыл в Калуге ускоренные богословско-пастырские курсы, на к-рые имел право поступить каждый православный с образованием не ниже 4 классов. Фактическое установление советской власти в Калуге произошло 28 нояб. В 1918 г. В кон. Губернская газ. По губернии прошла волна грабежей и насилия. Летом 1918 г. Для усиления давления на Церковь 8 мая при Наркомате юстиции был создан VIII отдел, занимавшийся реализацией церковной политики советской власти в Калуге, при губисполкоме был сформирован его местный орган. В окт. Весной 1918 г. В пасхальные дни, 5-7 мая, в Тихонову пуст. Настоятель мон-ря о. Платон Бездетков и казначей были приговорены к расстрелу. Булычёв, председатель Самсонов и доктор Л. Демидов и потребовали немедленно освободить храм свт. Николая для устройства пролетарского театра. Несмотря на протест братии, иконостас был разрушен, а роспись храма закрашена. Талдыкина, к-рый сообщил о преобразовании скита в трудовую общину; 24 июля было экспроприировано имущество скита. Сначала были отобраны мельницы, потом - лесопильный и кирпичный заводы, монастырские сады, огороды, рыбные ловли, скот и пасеки. Крестовская церковь в Калуге. ГПИБ В разных местах губернии антицерковные акции советской власти вызвали беспорядки. В Перемышльском у. Корекозева во главе со старостой И. Мон-рь отстояли, а 8 авг. В ответ на эти действия 11 авг. Перемышльский у. Восстание было подавлено, начались расстрелы, вместе с крестьянами расстреляли 7 насельников монастыря. Троицкий Лютиков мон-рь был закрыт, имущество конфисковано, насельники отправлены в Калугу. Никольская церковь Свято-Тихоновой пуст. Калужские власти первыми в России приняли решение о ликвидации всех мон-рей на территории губернии. Тихонова пуст. Чтобы как-то сохранить обители, монашествующие стали создавать т. В 1919-1928 гг. Защук см. Августа , прмц. По распоряжению А. Луначарского из Оптиной пуст. Никон Беляев совершил последнее богослужение. В разное время на территории Оптиной пуст. Пафнутиев Боровский мон-рь был окончательно закрыт в 1923 г. Его имущество передали Главмузею, а в помещениях разместили исправительную колонию. С колокольни мон-ря сбросили один из древнейших рус. В 1919 г. В этот период в Калужской губ. Бонч-Бруевич в одной из записок в правительство отмечал факт ареста в Малоярославце 70-летнего свящ. Николая Щепетова за служение молебна о мире и о прекращении волнений; комитет бедноты с. Савинова и верующие из 11 деревень обратились в Калужскую ЧК с просьбой об освобождении священника.
Калужская митрополия
Они переписывали и издавали в переводе схиархим. По благословению оптинских старцев во 2-й пол. Шамординский Амвросиев в честь Казанской иконы Пресвятой Богородицы женский монастырь. Владимире Никольском ; 1881-1888 особое внимание уделялось духовно-просветительской работе: было открыто 130 церковноприходских школ, учрежден епархиальный училищный совет, при архиерейском доме начала работу образцовая церковноприходская школа, построены новые общежития для Калужской ДС и Мещовского ДУ; в Калужском ДУ создана больница.
В 1883 г. Пафнутия Боровского. Александре Светлакове ; 1894-1895 были открыты епархиальная б-ка и Калужское отд-ние Палестинского православного общества.
В 1903 г. Благочиннических округов в 1916 г. В 1917 г.
Трапезная с Казанской ц. В 1901 г. Шамординская Казанская община получила статус монастыря.
В обители были выстроены 15-купольный Казанский собор с 6 приделами, богадельня с больничным храмом, трапезная, футляр над домиком-кельей прп. Амвросия, водонапорная башня и др. В мон-ре работала типография.
В 1905 г. В 1916 г. В 1913 г.
Самыми бедными являлись калужский в честь Казанской иконы Божией Матери женский монастырь 234 дес. По числу монашествующих наиболее населенной была Оптина пуст. В мон-рях епархии подвизалось 2703 монашествующих и послушников.
Покровский Добрый мон-рь. ГПИБ В нач. Самым многочисленным и быстрорастущим было жен.
Существовала разветвленная сеть церковноприходских школ. В 1895 г. В начале века епархия тратила на содержание учебных заведений ок.
Кроме организации учебного процесса и материального обеспечения средства шли на благотворительные нужды. Малоимущие воспитанники духовных школ принимались на полное обеспечение пансионерское содержание , другим выдавались пособия в размере 45-90 р. В Калужской ДС для воспитанников, отличавшихся благонравием и успехами в учебе, в 1902 г.
Иоанна Янышева , выпускника Калужской ДС. С 1906 г. Тихона Калужского.
Подобные об-ва имелись при всех духовных учебных заведениях К. В священный сан стали рукополагать независимо от образования и происхождения при условии успешного прохождения аттестации. По инициативе общества была проведена перепись достопримечательностей во всех приходах К.
В 1901-1911 гг. В описываемый период в епархии имелось неск. Продолжало свою деятельность братство св.
Иоанна Богослова, в 1916 г. Активно действовали Жиздринское и Перемышльское братства. Большую работу в сфере благотворительности осуществляло братство во имя прп.
Пафнутия в Боровском у. Одним из направлений его деятельности являлась выдача пособий на венчание, погребение, обучение, погорельцам, выделялись деньги на подарки к Рождеству и Пасхе; каждый год тратилось ок. В Калуге работало братство при ц.
Георгия «за верхом», осуществлявшее помощь бедным, в братстве состояли среди прочих «врачи-безмездники». Активно проявляли себя и сельские правосл. Озерском Перемышльского у.
Иулиании Лазаревской в с. Сергиевском Калужского у. Деятельность 1-го заключалась в содержании приходской б-ки, ведении духовно-просветительских бесед с прихожанами, поддержке 3 школ Перемышльского у.
Еще одним направлением являлось содержание небольшого приюта для бездомных стариков, а также чайной, где члены братства вели антиалкогольную пропаганду среди населения. К 1904 г. Церковь Рождества Пресв.
Богородицы Никитская в Калуге. ГИМ В мае 1904 г. Николай II Александрович , его визит был приурочен к смотру войск, отправлявшихся на русско-япон.
Георгии Ярошевском ; 1913-1916 во время первой мировой войны в Калужскую губ. Сюда были эвакуированы жители Минской, Холмской и Волынской губерний, а также гимназии, уч-ща и семинарии. В авг.
Георгий провел епархиальное собрание, к-рое постановило организовать епархиальный лазарет на 20 коек при Калужском ДУ, были приняты решения об оказании помощи семьям фронтовиков и об объявлении общеепархиального сбора пожертвований. Вскоре стали открываться приходские лазареты, всего было открыто 11, на 148 коек. Монастыри создали 5 лазаретов на 112 мест, наиболее крупный работал в Тихоновой пуст.
С начала войны до сент. Георгия был открыт епархиальный комитет по устройству быта беженцев. За годы войны в монастырях и духовных школах епархии было размещено более 900 беженцев.
В июле 1916 г. Георгий был переведен в Минск, а на Калужскую кафедру назначен еп. Феофан Туляков ; 1916-1927 , во главе с к-рым епархия вошла в новый, трагический для нее и всей Русской Церкви период.
Февральскую революцию калужское духовенство встретило спокойно. Феофана по поводу отречения имп. Николая II, где владыка призвал паству не возмущаться, больше молиться, трудиться и жертвовать на дело победы в войне.
Тогда же еп. Феофан отправил телеграммы председателю Гос. Родзянко и обер-прокурору Синода В.
Львову , в которых заявил о своей лояльности к новой власти. Феофан отслужил молебен. В дальнейшем еп.
Феофан предостерегал пастырей против увлечения политикой и призывал заниматься приходами и паствой. В летописи Иоанно-Предтеченского скита при Оптиной пуст. Февральская революция и последующие события комментировались как трагедия и крушение российской государственности.
По всей стране проходили епархиальные собрания духовенства и мирян. Очевидцы отмечали, что между мирянами и священнослужителями на собрании ощущались «холодность, отчужденность, недоверие». Был принят ряд радикальных резолюций: немедленное «проведение в жизнь епархии выборного начала на широких демократических основаниях в отношении всех лиц… от псаломщика до епископа включительно»; национализация церковных земель и установление гос.
На собрании было решено заменить институт благочинных выборными окружными собраниями и окружными советами. Был создан церковно-епархиальный совет под председательством епископа, в к-рый вошли представители от священников, монашествующих, псаломщиков, мирян, духовно-учебных заведений. В перспективе этот орган должен был заменить духовную консисторию.
В 1917-1918 гг. Передача Временным правительством церковноприходских школ в ведомство Мин-ва народного просвещения 20 июня 1917 г. Феофана и части духовенства.
Недееспособность гос. Летом 1917 г. Лишенные приходской земли, часто изгоняемые по «общественному приговору» священники покидали свои приходы.
Нередки были случаи добровольного снятия сана. К кон. В это же время впервые зашла речь о предоставлении женщинам мест псаломщиков.
На приходы стали назначать полуграмотных людей. Хиротоний в 1917 г. Пытаясь решить кадровую проблему, еп.
Феофан открыл в Калуге ускоренные богословско-пастырские курсы, на к-рые имел право поступить каждый православный с образованием не ниже 4 классов. Фактическое установление советской власти в Калуге произошло 28 нояб. В 1918 г.
В кон. Губернская газ. По губернии прошла волна грабежей и насилия.
Летом 1918 г. Для усиления давления на Церковь 8 мая при Наркомате юстиции был создан VIII отдел, занимавшийся реализацией церковной политики советской власти в Калуге, при губисполкоме был сформирован его местный орган. В окт.
Весной 1918 г. В пасхальные дни, 5-7 мая, в Тихонову пуст. Настоятель мон-ря о.
Платон Бездетков и казначей были приговорены к расстрелу. Булычёв, председатель Самсонов и доктор Л. Демидов и потребовали немедленно освободить храм свт.
Николая для устройства пролетарского театра. Несмотря на протест братии, иконостас был разрушен, а роспись храма закрашена. Талдыкина, к-рый сообщил о преобразовании скита в трудовую общину; 24 июля было экспроприировано имущество скита.
Сначала были отобраны мельницы, потом - лесопильный и кирпичный заводы, монастырские сады, огороды, рыбные ловли, скот и пасеки. Крестовская церковь в Калуге. ГПИБ В разных местах губернии антицерковные акции советской власти вызвали беспорядки.
В Перемышльском у. Корекозева во главе со старостой И. Мон-рь отстояли, а 8 авг.
В ответ на эти действия 11 авг. Перемышльский у. Восстание было подавлено, начались расстрелы, вместе с крестьянами расстреляли 7 насельников монастыря.
Троицкий Лютиков мон-рь был закрыт, имущество конфисковано, насельники отправлены в Калугу. Никольская церковь Свято-Тихоновой пуст. Калужские власти первыми в России приняли решение о ликвидации всех мон-рей на территории губернии.
Тихонова пуст. Чтобы как-то сохранить обители, монашествующие стали создавать т. В 1919-1928 гг.
Защук см. Августа , прмц. По распоряжению А.
Луначарского из Оптиной пуст. Никон Беляев совершил последнее богослужение. В разное время на территории Оптиной пуст.
Пафнутиев Боровский мон-рь был окончательно закрыт в 1923 г. Его имущество передали Главмузею, а в помещениях разместили исправительную колонию. С колокольни мон-ря сбросили один из древнейших рус.
В 1919 г. В этот период в Калужской губ. Бонч-Бруевич в одной из записок в правительство отмечал факт ареста в Малоярославце 70-летнего свящ.
Николая Щепетова за служение молебна о мире и о прекращении волнений; комитет бедноты с. Савинова и верующие из 11 деревень обратились в Калужскую ЧК с просьбой об освобождении священника. В 1918-1919 гг.
Александр Добронравов с. Кузовы-Спас Медынского у. Василий Благовещенский с.
Шанский Завод Медынского у. Георгий Георгиевский с. Чемоданово Мещовского у.
Василий Волков с. Рождество Медынского у. Александр Громов с.
Реса Мещовского у. Василий Кериневский с. Костино Медынского у.
После выхода декрета об изъятии из церквей предметов, имеющих музейную ценность 2 янв. Комиссии по изъятию ценностей работали в 1-й пол. В информационных сводках сообщалось, что духовенство и крестьяне в большинстве случаев относились к изъятию враждебно.
В Тарусском у. Рабочие Калужского участка Сызрано-Вяземской железной дороги проявляли недовольство тем, что ценности изымались только из правосл. В ходе кампании, несмотря на сопротивление сотрудников Калужского губмузея, были сняты ризы с уникального иконостаса кафедрального Троицкого собора.
В 1926 г. К 13 марта 1922 г. В связи с сопротивлением изъятию в городе прошли судебные процессы над насельниками Казанского монастыря и членами Калужского губернского совета приходских общин.
По 2-му процессу к суду были привлечены 27 чел. В 1922 г. Успенский собор в Перемышле.
XVI в. Первым викарием, поставленным для Калужской кафедры, стал Алексий Житецкий , хиротонисанный в 1919 г. В 1927 г.
Феофан был переведен на Псковскую кафедру. Стефан Знамировский , 27 июня 1928 г. Калужскую кафедру занимал еп.
Павел Введенский , 1 янв. Сильвестр Братановский. В марте 1929 г.
Багговут и Л. Всеволожский, архитекторы Калуги П. Ясныгин, Н.
В Калуге в 1929 г. Шли массовые аресты священнослужителей. Мосальский еп.
Стефан Виноградов , настоятель мосальского кафедрального собора прот. Михаил Полянский и староста И. В 1929-1930 гг.
Дугна, 4 монахини Казанского Боголюбивого мон-ря, 2 монахини Тарусского Троицкого мон-ря, 4 оптинских инока. Рака над мощами блж. Лаврентия Калужского.
ГИМ Рака над мощами блж. ГИМ В дек. Павлин Крошечкин , стремившийся укрепить веру в пастве в годы гонений.
Для поддержания религ. Павлин ввел особо торжественные богослужения в воскресные вечера, активно общался с прихожанами. В 1931-1933 гг.
Ангелиной Гуляевой были сосланы в Казахстан, туда же были сосланы 16 монахинь медынской Скорбященской общины и Свято-Троицкого Тарусского мон-ря. В 1934 г. Августин Беляев ; 1934-1937 , к-рый сделал все возможное для оживления церковной жизни в разгромленной епархии.
Августин был возведен в сан архиепископа. Иоанникием Дмитриевым , настоятелем Одигитриевской ц. Иоанном Сперанским другом К.
Циолковского , прот. Аполлоном Бабичевым, старостой Казанской ц. Беляевым и др.
Арестованные обвинялись в создании «крупной нелегальной церковно-монархической организации, ставившей своими целями свержение Советской власти, распространение контрреволюционной клеветы, срыв мероприятий партии и правительства… сколачивание боевых групп для помощи интервентам». В 1934-1937 гг. В дек.
Расстреляны мн. В 1938-1941 гг. После ареста архиеп.
Августина в К. Обновленческий раскол В нач. В июне 1922 г.
После рассмотрения документов, присланных обновленческим Высшим церковным управлением ВЦУ , совет принял решение признать ВЦУ единственной церковной властью и выразить ему поддержку в подготовке 2-го «поместного собора». Калужский еп. Феофан Туляков , по-видимому не владевший достаточной информацией об обновленцах, в целом одобрил решения собрания с условием, что не будут меняться догматы и каноны Церкви.
Феофан объявил о неканоничности ВЦУ. Новое епархиальное управление во главе с протоиереем-обновленцем Некрасовым не подчинилось решению архиерея. Уже 2 сент.
Не избежал обыска и еп. Миряне и подавляющее большинство священства в К. Обновленцы сделали попытку организовать собственную периодическую печать, но им удалось выпустить только 1 номер газ.
В сер. Созданную в сент. Однако под постановлением обновленческого собора в Москве от 3 мая 1923 г.
Позднее калужскими раскольниками управляли: Петр Виноградов июль 1923 - июль 1924; 10 апр. Андрей Расторгуев, по своим взглядам чуждый обновленчеству, в 1939 г. Именно на этой территории развивалось широкое партизанское и подпольное движение.
Священники епархии поддерживали сопротивление советских людей, иногда активно в нем участвовали. Так, в Людиновском р-не действовал партизанский отряд, а в городе - группа подпольщиков. Для связи с партизанами по просьбе командира отряда был оставлен настоятель Лазаревского храма свящ.
Викторин Зарецкий. По заданию штаба отряда он устроил свою 16-летнюю дочь, знавшую нем. Викторин оказывал материальную помощь жителям Людинова, в т.
Викторин в 2007 г. Церковь вмч. Георгия «за верхом» в Калуге.
РГБИ Церковь вмч. РГБИ 10 янв. Питирим Свиридов.
Несмотря на нек-рое улучшение церковно-гос. В 1941-1942 гг. Константин Соколов пос.
Полотняный Завод , о. Александр Кружилин г. Киров и о.
Тихон Мосалов, настоятель собора в Боровске, в 1943 г.
Прочитав канон святому Лазарю, митрополит Ростислав в своей проповеди пояснил глубокие духовные смыслы тропаря канона о том, что Христос чудом воскресения человека возвестил миру о грядущем всеобщем воскресении: «Представ Лазареву гробу, Человеколюбче, сего призвал еси и жизнь подал еси, яко жизнь сый безсмертная человеком всем, яко Бог будущее прообразуя яве воскресение». История воскрешения Лазаря содержится в Евангелии от Иоанна. Спаситель воскрешает своего друга, бездыханное тело которого уже четыре дня пролежало во гробе и издавало запах тления. Евангелист повествует, что это беспрецедентное чудо взбудоражило Иерусалим и жителей других областей Палестины. Даже скептики осознали, что в Лице Иисуса Христа миру послан не просто святой человек или пророк, а Сам Мессия, призванный избавить человечество от греха и смерти.
Свчтолавиентьев монастырь Калуга. Калужская епархия образование. Калужская Академия при епархия. Калужская епархия священники. Священник Калужской епархии Сабунов Федор. Спаса Нерукотворного пустынь Матушка Сепфора. Монастырь Спаса Нерукотворного пустынь отец Савватий. Монастырь в Калужской области Песоченская епархия Матушка Иосифа. Монастырь Спаса Нерукотворного постриг. Свято-Троицкий собор Калуга. Праздник Святой Троицы Калуга. Кафедральный собор Козельск Калужской области. Михайловский собор Троицк. Храм Ульяново Калужская область Козельская епархия. Игумен Дамаскин Орловский. Иваново-Вознесенская митрополия официальный сайт. Сухиничи Смоленский храм. Сухиничи Калужская область. Храм Смоленской иконы Божией матери Сухиничи. Церковь Сухиничи батюшка. Священник Хвыля. Свято-Георгиевский монастырь Мещовск. Мещовский Свято-Георгиевский мужской монастырь сайт. Мещовский Свято-Георгиевский мужской монастырь отец Георгий. Архимандрит Георгий Евдачев. Калужская епархия: настоятели?. Митрополит Климент. Протоиерей Дмитрий Новаковский Калуга. Храм Иоанна Предтечи Калуга. Епископ Тарусский Иосиф викарий Калужской епархии. Леонид викарий Калужской епархии. Служители в храме Иоанна Предтечи Калуга. Свято-Никольский храм Калуга. Калужская епархия Свято Георгиевский собор. Архимандрит Калужской области Георгий. Братия Мещовского монастыря. Мещовский Георгиевский монастырь братия. Секретарь Калужской епархии 2007год. Калуга епархиальный храм. Свято Никольский храм город Калуга. Духовно-просветительский историко-культурный центр "достояние". Достояние Калуга. Калужская епархия здание. Фрески Свято Троицкого кафедрального собора г. Собор святых Новосибирской митрополии. Настоятель Георгиевского собора в Калуге. Александро-Невский собор Киров Калужской области. Батюшки города Кирова Калужской области. Александро Невский Новомосковск. Государственно-церковных праздников. Имперский архив Андрей Хвалин. Львовская епархия во времена СССР. Калуга настоятель Никитского храма.
В нашей беседе с тремя иеромонахами Соловецкой обители, тоже за время СВО не раз встречавшимися с защитниками Родины в окопе, блиндаже или в госпитальных палатах, мы постарались затронуть и некоторые острые проблемы духовного плана, без решения которых России трудно будет сопротивляться пришествию в мир глобального зла. Имена собеседников изменены.
Священники с вертолета окропили святой водой Калужскую область
В Калужской области священнослужители РПЦ совместно с военнослужащими Козельской ракетной дивизии совершили молебен на борту вертолета и попутно с высоты окропили землю. Новости Калуги. Архиереи Калужской митрополии посетили село Ильинское Козельской епархии 2 августа 2023 года, в день памяти святого пророка Божьего Илии Глава Калужской. В Калужской области священнослужители РПЦ совместно с военнослужащими Козельской ракетной дивизии совершили молебен на борту вертолета и попутно с высоты окропили землю.
Главные новости Калужской области
Калужская епархия выразила свое отношение к установке памятника Сталину: этот день в истории региона 27 ноября 2023 27 ноября в прошлые годы в Калуге происходили интересные события. Расскажем, чем запомнилась эта дата.
По итогам рабочей встречи договорились о дальнейшем сотрудничестве. Ближайшее совместное мероприятие — расширенное заседание комиссии по защите окружающей среды «Сохраним создание Творца», которое состоится в рамках XXV Богородично-Рождественских образовательных чтений. В 2023 году заседание пройдет в Медыни 13 октября. Министерство природных ресурсов и экологии Калужской области Похожие новости.
После сугубой ектении была вознесена молитва о скорейшем восстановлении мира. За богослужением молились игумения Анастасия Мордмиллович , настоятельница Спасо-Преображенского монастыря на реке Угре, игумения Параскева Ляхова , настоятельница монастыря в честь Калужской иконы Божией Матери в г. Калуге, игумения Михаила Осипова , настоятельница Свято-Успенского Гремячева женского монастыря, игумения Ангелина Петрова , настоятельница Казанского девичьего монастыря г.
Калуги, монахиня Николая Александрова и. Сенино Козельская епархия , монахиня Анастасия Дремина старшая сестра Вознесенской женской монашеской общины г.
Работают две бригады по три человека. Даже административные сотрудники помогают на кухне, основное производство из-за праздника не останавливается. Бригадир-тестомес Наталья Кирпикова: "Делаем и сдобные изделия, и хлеба делаем на данный момент, и делаем куличи. Стараемся выполнять работу полностью. Пекарня продолжает работать в полную силу".
В пекарне перепробовали разные рецепты, рассказывает Наталья Кирпикова. Но калужане предпочитают традиционный кулич, с изюмом. Поэтому куличи с разными добавками делать перестали, и сейчас они отличаются только размером. Усилители вкуса и другие химические добавки в производстве не используют. В составе любой выпечки только натуральные продукты: фермерское молоко, ванилин, изюм и, конечно же, святая вода. А вот в новой епархиальной кондитерской пошли ещё дальше.
Проректор ТулДС прочитал лекцию на выставке православного искусства «Парусия»
В Калуге встретили святыни Козельской епархии. Новости. В Неделю 36-ю по Пятидесятнице епископ Феоктист совершил Литургию во Владимирском соборе. Владимир Жипа в свою очередь выразил признательность представителю Калужской епархии за активное участие и поддержку экологических инициатив. Статья автора ««Калужские новости»» в Дзене: 27 ноября в прошлые годы в Калуге происходили интересные события. Последние новости Калужская митрополия – Калуга и Калужская область, с места событий.
Луганск. Митрополит Пантелеимон совершил богослужение Лазаревой Субботы
Instagram и Facebook Metа запрещены в РФ за экстремизм. На информационном ресурсе применяются рекомендательные технологии. Сетевое издание «МК в Калуге» mkkaluga.
Накануне 79-й годовщины Великой Победы в Воронежском государственном педагогическом университете состоялась XIV Всероссийская научно-практическая конференция "Коалиционные силы Запада в войне против Советского Союза 1941-1945 ". Учредителями форума выступили Правительство Воронежской области, Научно-исследовательский институт военной истории Военной академии Генерального штаба Вооруженных Сил Российской Федерации, Общероссийская общественно-государственная организация "Российское военно-историческое общество", Центральный архив Министерства обороны Российской Федерации и Воронежский государственный педагогический университет. Открыл мероприятие ректор вуза С.
Екатеринбурга игумении Домники Коробейниковой. Далее была сформирована новая рабочая группа для подготовки документа «Положение о благочинном епархиальных монастырей». Ее возглавил председатель комиссии.
В заключение заседания состоялось обсуждение новых тем для работы комиссии.
Свято-Троицкий собор Калуга. Праздник Святой Троицы Калуга. Кафедральный собор Козельск Калужской области.
Михайловский собор Троицк. Храм Ульяново Калужская область Козельская епархия. Игумен Дамаскин Орловский. Иваново-Вознесенская митрополия официальный сайт.
Сухиничи Смоленский храм. Сухиничи Калужская область. Храм Смоленской иконы Божией матери Сухиничи. Церковь Сухиничи батюшка.
Священник Хвыля. Свято-Георгиевский монастырь Мещовск. Мещовский Свято-Георгиевский мужской монастырь сайт. Мещовский Свято-Георгиевский мужской монастырь отец Георгий.
Архимандрит Георгий Евдачев. Калужская епархия: настоятели?. Митрополит Климент. Протоиерей Дмитрий Новаковский Калуга.
Храм Иоанна Предтечи Калуга. Епископ Тарусский Иосиф викарий Калужской епархии. Леонид викарий Калужской епархии. Служители в храме Иоанна Предтечи Калуга.
Свято-Никольский храм Калуга. Калужская епархия Свято Георгиевский собор. Архимандрит Калужской области Георгий. Братия Мещовского монастыря.
Мещовский Георгиевский монастырь братия. Секретарь Калужской епархии 2007год. Калуга епархиальный храм. Свято Никольский храм город Калуга.
Духовно-просветительский историко-культурный центр "достояние". Достояние Калуга. Калужская епархия здание. Фрески Свято Троицкого кафедрального собора г.
Собор святых Новосибирской митрополии. Настоятель Георгиевского собора в Калуге. Александро-Невский собор Киров Калужской области. Батюшки города Кирова Калужской области.
Александро Невский Новомосковск. Государственно-церковных праздников. Имперский архив Андрей Хвалин. Львовская епархия во времена СССР.
Калуга настоятель Никитского храма. Архиепископ Феофан Калужская епархия 2022 год. Литургия Свято Троицкой Сергиевой Лавры. Калужская духовная семинария Анна Геннадьевна.
Калужская духовная семинария заочное отделение. Калужская духовная семинария сочинение. История основания Калужской духовной семинарии. Епископ Иаков Тисленко.
Козельская епархия. Козельская епархия в Израиле.
Новостная лента
Главные новости Калужской области. Епархия калуга. Официальная группа Вконтакте Калужская Епархия Русской Православной Церкви. новости, происшествия, мероприятия и другие сводки событий в городе в Калуге по теме Калужская епархия.
Патриарх Кирилл поблагодарил Калужскую епархию за сбор средств для беженцев
Официальная страничка Калужской митрополии Русской Православной Церкви Московского Патриархата в одноклассниках. Козельская епархия Ульяново Калужской области благочиние. Калужская епархия телефоны. Протоиерей Николай Суходолов Калуга. Ленинский округ, Калуга, 248000. Показать вход. Новости калужской епархии. Узнайте последние события Калужская митрополия в новостях Калуги и Калужской области на сайте Калуга 24.
Целительные святыни привезли в Никитский храм Калуги
Пояс Пресвятой Богородицы - христианская святыня, принадлежавшая Божией Матери. После образования Козельской епархии частица ризы была передана в дар в Кафедральный собор Козельска. Перед святыней молятся об укреплении веры; о даровании детей; об исцелении от болезней; об укреплении брака.
Пекарня продолжает работать в полную силу". В пекарне перепробовали разные рецепты, рассказывает Наталья Кирпикова. Но калужане предпочитают традиционный кулич, с изюмом. Поэтому куличи с разными добавками делать перестали, и сейчас они отличаются только размером. Усилители вкуса и другие химические добавки в производстве не используют. В составе любой выпечки только натуральные продукты: фермерское молоко, ванилин, изюм и, конечно же, святая вода.
А вот в новой епархиальной кондитерской пошли ещё дальше. В этом году здесь вспомнили про старинные рецепты, теперь выпекают куличи на закваске. Пекарь-кондитер Георгий Агозян: "Первый самый плюс — они стоят месяц без холодильника. Он просто стоит месяц и не портится, не черствеет. Второй плюс — это полезно.
Так было и в дальнейшем. В это трудно поверить, но об этом говорили не какие-то там бабки, не «служители культа», а люди, далекие от сентиментальности, люди, заглянувшие смерти в лицо, люди, чьи товарищи погибли рядом с ними. Помню, что в этом храме была и Чернобыльская икона Божией Матери. С той самой «звездой полынь»… Please open Telegram to view this post.
Их установка завершилась в субботу, 28 мая, сообщается в группе храма «ВКонтакте»: «Приглашаем всех разделить с нами радость долгожданного события. На следующий день после того, как шашлычная получила всероссийскую известность, злополучная вывеска, выполненная шрифтом, стилизованным под арабскую вязь, исчезла. Всего, как сообщается в письме, в монастырях и храмах России было собрано почти 179 миллионов рублей. Такова позиция Калужской епархии.
Целительные святыни привезли в Никитский храм Калуги
Калужская епархия официальный сайт новости и слухи сегодня. Новости и статьи источника Русская Православная Церковь Калужская епархия Калуга Калужская область. В Калуге во вторник, 3 октября открылась XVIII «Международная православная выставка-ярмарка «Мир и Клир». Новости Калужской и Боровской епархии.