На богослужении были оглашены Пасхальные послания Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла и Патриаршего экзарха Африки митрополита Клинского Леонида. Богослужение совершил протоиерей Димитрий Матиенко в храме, носящем имя покровителя острова — святого мученика Маврикия. Святой Маврикий $c: Юрий Перов, Соколовский, В. Г. ; перевод Штефан, М. ; иллюстратор Москаль, М. Через некоторое время после казни мучеников при содействии короля Сигизмунда Бургундского был основан монастырь во имя святого Маврикия.
Германия: Страсти по Маврикию
Через некоторое время после казни мучеников при содействии короля Сигизмунда Бургундского был основан монастырь во имя святого Маврикия. 7 марта память св. мучеников Маврикия и семидесяти воинов: Фотина, Феодора, Филиппа и иных (ок. Небольшая по размеру скульптура конца XV – начала XVI века «Святой Маврикий» потребовала достаточно масштабной работы реставраторов. Что можно и что нельзя делать россиянам вдень святого Маврикия и 70 воинов: 5 важных дел, 7 страшных запретов, 8 примет – мощный запрет на посадку рассады.
В преддверии Великого поста на острове Маврикий совершена Божественная литургия
Если поколеблется терпение: не устоит и другая добродетель. И так как добродетель есть обязанность всей жизни до конца: то и терпение есть потребность всей жизни до конца. Братие, подвижники веры и добродетели! Терпением да течем на предлежащий нам подвиг, взирающе на Начальника веры и Совершителя Иисуса, и с терпением да продолжим его до конца. Претерпевый же до конца, той спасет будет. Филарета, митр. V, изд. Протоиерей Григорий Дьяченко.
Прибыв в Апамею, столицу провинции Вторая Сирия, он получил от языческих жрецов донос. Закованные по рукам и ногам, они были брошены в темницу.
Мужественные воины Христовы, сплоченные единодушной решимостью умереть за веру, ободряли друг друга и в молитве просили у Господа крепости Святого Духа в исповедании истины и терпения Христова в страданиях.
Тогда блаженный Феодорит вместе с Филиппом отвечали от лица всех святых мучеников: — Безбожный мучитель, мы не только не заблуждаемся сами, но и тебя желаем освободить от заблуждения, от которого избавились, поклоняясь единому истинному Богу — Отцу всемогущему и единородному Сыну Его Господу Иисусу Христу нашему — истинному Богу и Божией Премудрости и святому Его Духу, Который вдохнул в нас познание и разумение, чтобы мы могли исповедовать единосущную Троицу. Мы гнушаемся нечестивой веры твоей, оставляем сан временного воина, чтобы нам удостоиться быть воинами Бога, Царя Сил. Тогда Максимиан сказал: — Я вижу, Филипп, что ты уже достиг почтенной старости, но разумом ты далеко уступаешь юным; обратись лучше к нашим богам и тем покажи добрый пример прочим твоим сотоварищам по службе, чтобы и они сделали то же; тогда большую честь и дары получишь ты от нас. Святой же Филипп отвечал: — Знай, царь, что я не буду наставлять на злое тех, которые добровольно познали страх Божий, ибо писано: «горе тому человеку, через которого соблазн приходит» Мф. На это Максимиан сказал: — Ты дерзок, Филипп, благодаря нашему терпению и кротости. Оставьте же лучше ваше зловерие, чтобы не возбудить в нас гнев и ярость; вы подвергнетесь лютым мукам, если осмелитесь исповедовать Человека, Которого вы считаете одним из богов.
Тогда святые семьдесят мучеников отвечали мучителю: — Твоя суетная и тщетная угроза, богомерзкий царь, дает нам силу и крепость; мы не боимся никаких мук, ибо нет страха в душе того, кто любит Господа. Максимиан разгневался на этот ответ и повелел снять с них пояса и одеяние воинские и сказал: — Видите, какой славы и чести вы лишились и какое бесчестие навлекли на себя за свое непослушание. Святые же отвечали: — Ты, сняв с нас одежды и пояса, лишил нас чина воинского, но есть Бог на небесах, Которого мы почитаем: Он облечет нас в одежды и пояса нетления и сподобит вечной своей славы, которой ты совершенно не достоин видеть, так как в тебе говорит и действует отец твой сатана. Тогда царь, разгневавшись еще более, сказал святым: — Проклятые и недостойные даров богов наших, вы сами снискали себе бесчестие: мы удостоили вас великой чести, вы же обесчестили великих богов, презрели нашу милость, примите же теперь по заслугам вашим. Святые отвечали на это: — Царь, быть воином у тебя — дело суетное и преходящее, честь же твоя — бесчестие, ибо ты забыл Бога, давшего тебе власть царскую, и в своем безумии почитаешь богами суетных и бездушных идолов, хотя они не приносят тебе никакой пользы и не разумеют, почитает ли их кто или бесчестит. Тогда царь сказал: — Желая, по моей царской милости, сохранить вашу жизнь, я еще даю вам время. После этого он приказал заключить их в темницу на три дня, чтобы они, обдумав, могли бы избрать себе то, что пожелают.
Святые же, заключенные в темницу и закованные в узы, так говорили: — Возлюбленные братия, устремим души наши на молитву и станем прилежно молить благого и милостивого Бога нашего, чтобы Он ниспослал нам чрез Духа Своего Святого премудрость и разум: будем просить Его, чтобы Он вложил в уста наши то, что нам отвечать царю, так чтобы мучитель удивился истине нашей веры. После сего они стали молиться, единодушно взывая: — Господи, Иисусе Христе, Боже всесильный, Которого власть вечна и царство бесконечно, ниспошли нам Святого Твоего Духа, — пусть Он наставит нас и исполнит радости и веселия; пусть Он подаст нам победу над злобным заблуждением, и мы укрепимся в вере Святым Твоим Духом, Который да вещает в нас согласно Твоему истинному и неложному обетованию Мф. За отнятие от нас мирской чести даруй нам быть воинами в Твоем небесном граде и пребывать в числе горних граждан со всеми святыми Твоими, от века Тебе благоугодившими. Ты Един Бог, и Тебе подобает слава и сила во веки, аминь. Спустя три дня, царь Максимиан опять воссел на том же судилище у Амаксикийских ворот и велел привести святых мучеников; сюда же сошлись и все жители того города, чтобы посмотреть на суд. Мучитель, удерживая гнев свой, ласково обратился к святым: — Мужи, изберите себе то, что для вас полезно: подойдите и принесите богам жертвы, тогда получите жизнь и избежите горькой смерти. Тогда святые отвечали: — Мы, царь, обдумали все, как следует: послушай же нас внимательно и не заставляй нас более приносить жертв богам вашим; ибо мы твердо решились: возненавидеть временную жизнь и предпочесть предстоящую нам смерть из-за любви ко Христу, от Которого мы надеемся получить жизнь вечную.
Посему поступай с нами, как тебе угодно: мы не отступим от Бога нашего и никогда не станем поклоняться твоим бесам; будучи осуждены на временную смерть, мы тем избавляемся от вечного осуждения. Таков был ответ святых. Мучитель же, заметив в числе их юношу, спросил его: — Скажи мне, юноша, как тебя зовут и откуда ты родом?
Тогда их немилосердно били, жгли огнем и терзали железными крючьями. Юношу Фотина, твердо переносившего истязания, усекли мечом на глазах отца.
Но и это жестокое испытание не сломило святого Маврикия, который возрадовался, что сын его сподобился мученической кончины. Тогда мученикам придумали еще более изощренное истязание: их отвели на болотистое место, где были целые тучи комаров, ос, оводов, и привязали к деревьям, обмазав их тела медом.
Мученик Маврикий и 70 воинов: Фотин, Феодор, Филипп и иные (ок. 305 г.).
Часто ее путают с ухой из черной икры. Черная уха отличается тем, что в нее, помимо остальных ингредиентов, добавляют соленый огурец, рассол и различные пряности и коренья. Приметы Если птицы прилетели раньше Маврикиева дня, значит, весна будет ранней. Пурга в этот день говорит о том, что весна затянется. Облака высоко плывут — к дождю или снегу. Если целый день стоит туман, значит, лето будет дождливым. Хвойные деревья шумят — скоро придет тепло. Жаворонок поет — весна совсем близко.
Согласно преданиям, не стоит разрушать гнёзда ласточек, чтобы избежать несчастья, а девушкам — указывать на них пальцем, дабы не потерять красоту. Молодожёнам, которые прожили вместе меньше года, запрещается в Маврикиев день спать порознь — это может привести к скорому расставанию. Сильному полу, согласно поверьям, нельзя здороваться в этот день с женщинами первым, иначе в доме не будет уважения. Чтобы не показаться невежей, можно поприветствовать даму кивком. Нельзя в Маврикиев день подметать пол веником — можно вымести счастье из избы. Также не стоит вытираться чужим полотенцем. Не только из соображений гигиены — бабушки и дедушки верили, что в этот день особенно велик риск забрать чужой негатив. Если в Маврикиев день девушка увидела ласточку, ей обязательно нужно умыться молоком. Как считали предки, так она сможет на многие годы сохранить свою красоту. На Маврикиев день принято вставать к восходящему солнцу лицом и протягивать к нему руки, приговаривая: "Утренняя заря, пусть будет чиста моя земля.
В своей проповеди после Божественной литургии священник Августин, в частности, сказал: «Святость — основополагающая библейская категория. Свят — Сам Бог. Его святость — в непринадлежности этому, Им же созданному миру. Подобным образом, святость, по дару благодати, становится достоянием избранных Богом людей. Подобно Творцу Своему и Искупителю, выделены они из сферы повседневного бытия.
День важно провести в работе, смехе и шуме, в разговорах о мелочах - таким образом к себе можно привлечь удачу и счастье, а также большой урожай. Если в ночь на 7 марта приснились события или люди из прошлого, это указывает на проблемы и ошибки, которые вы не решили и которые тянутся за вами много лет, мешают полноценной жизни или достижению мечты. Грачи и ласточки прилетели — к дружной весне. В этот день холодно — к дождливому лету. Жаворонок запел — весна будет ранней. Голуби разворковались — устанавливается вёдро. Заря золотистая или бледно—розовая — к хорошей погоде. При ветре лучи вокруг звезд различны: откуда они длиннее, оттуда и ветер.
Материалы по теме
- Мученик Маврикий и 70 воинов: Фотин, Феодор, Филипп и иные (ок. 305 г.).
- 7 МАРТА- МАВРИКИЕВ ДЕНЬ: ИСТОРИЯ, ТРАДИЦИИ, ПРИМЕТЫ
- Блаженный и святой подвижник игумен Маврикий
- Фильм «Молись о нас, святой Маврикий!» студии «Мама»
- 6 марта — память святого Маврикия | Информационный портал
- МУЧЕНИК МАВРИКИЙ / СВЯТОЙ ДНЯ
Фильм «Молись о нас, святой Маврикий!» студии «Мама»
В 2015 году, когда был снят этот фильм, Аббатство святого Маврикия Агонского, находящееся в небольшом швейцарском городе Сен-Морис, отпраздновало свое 1500-летие. Празднование этого большого юбилея удалось посетить и двум режиссерам католической студии «Мама», основатель и директор которой является приором этого знаменитого монастыря, основанного еще в 515 году на месте захоронения святого Маврикия и его сподвижников. Только представьте, сколько всего видели стены этой обители за весь период своего существования… Сменялись времена и целые эпохи, но монахи, следуя уставу св. Августина, продолжали непрестанно служить Богу в этом живописном валезанском городке, затерянном в Альпах.
В этот день категорически запрещено гадание и проведение различных ритуалов. Также 7 марта нельзя заниматься домашними делами и рукоделием. Наконец, во вторник не стоит вытираться чужим полотенцем.
В конце четырнадцатого века немецкими купцами в Риге была основана организация, которая позже избрала Маврикия своим покровителем и стала из-за этого зваться Братством Черноголовых и распространилась на другие восточные прибалтийские города. Эти купцы противостояли местной купеческой Большой Лиге. В Братство входили холостые купцы, причём те, кто доставлял в Ригу товары на кораблях, рискуя на морских просторах. Изначально члены Братства, помимо торговли, занимались общественной деятельностью, например, патрулировали ночью Таллин для того, чтобы защищать его улицы, дома и случайных путников, и тушили пожары. Со временем, однако, волонтёрство было практически забыто и Братство превратилось в нечто вроде элитного клуба. Теперь купцы организации предпочитали оплачивать кавалеристов, которые несли бы службу и защищали город вместо них.
Теперь их штаб-квартира расположена в Гамбурге. Традиционно в Братство могли войти не только холостые купцы-мореходы, но и ювелиры, аптекари, писатели, поэты и профессора гимназий. Организация со временем всё меньше внимания уделяла защите Таллина, обязательство по которой она взяла на себя, и всё больше — вопросам культуры и искусства. Почему купцы взяли покровителем чернокожего святого, неизвестно. Вероятно, просто потому, что были немцами. Вход в Дом черноголовых в Риге.
Современная реконструкция. Был ли святой? Ещё во времена расхождения протестантства по Европе многие стали сомневаться в реальности Святого Маврикия. Хотя он был канонизирован католиками в четвёртом веке, не осталось ни одного свидетельства, рассказывавшего о его внешности и судьбе, кроме устных преданий. Копьё, свято хранимое в Вене, как со временем выяснилось, не могло быть древнеримским. Ещё один меч Святого Маврикия хранился в Италии, хотя, казалось бы, зачем ему два меча.
Чтобы не показаться невежей, можно поприветствовать даму кивком. Нельзя в Маврикиев день подметать пол веником — можно вымести счастье из избы. Также не стоит вытираться чужим полотенцем. Не только из соображений гигиены — бабушки и дедушки верили, что в этот день особенно велик риск забрать чужой негатив. Если в Маврикиев день девушка увидела ласточку, ей обязательно нужно умыться молоком. Как считали предки, так она сможет на многие годы сохранить свою красоту. На Маврикиев день принято вставать к восходящему солнцу лицом и протягивать к нему руки, приговаривая: "Утренняя заря, пусть будет чиста моя земля. Забери с неё всё плохое, чтобы росло на ней всё густое и наливное. После этого полагается взять горсть земли, пропустить её сквозь пальцы, читая молитву "Отче наш".
Среди предков в этот день было принято сеять капусту, петь народные песни, варить чёрную уху.
Церковный праздник «Маврикиев день» отмечают в России 6 марта в 2023 году
Давайте познаем его вместе. Кому покровительствовал в Европе темнокожий святой Маврикий, и почему люди поклонялись его мечу 11:30 07 августа 2021 Кому и почему покровительствовал чернокожий святой в Средние Века. Сейчас модно думать, что в историческом кино не найдётся места образу чернокожего по крайней мере, вне роли лакея. В то же время, в европейском искусстве и не только искусстве Средних Веков и позже чернокожие персонажи удивляли разве что малых детей. Например, чернокожими считались один из рыцарей короля Артура и...
С образом последнего, кстати, тесно связана история Германии, хотя благоволил он не только немцам. Мученик за веру и хранитель Христова копья По легенде, Маврикий был предводителем одного из римских легионов, полностью состоявшего из тайных христиан. Император Максимиан призвал легион из Египта, где он находился, в Галлию. На месте легион получил приказ наказать галлов-христиан.
Маврикий, так же, как и его люди, отказался. Тогда Максимиан приказал казнить каждого десятого в строю. Оставшиеся легионеры сохраняли твёрдость. Максимиан повторил убийство каждого десятого среди оставшихся, а потом, поняв, что христиане не станут выполнять приказа, велел убить весь легион — 6600 человек.
Нигде в ранних упоминаниях Маврикия не говорится о цвете его кожи, однако почти сразу, как его начали почитать, его стали изображать именно чернокожим. Возможно, именно к образу Святого Маврикия отсылает чернокожая Германия в скандальном клипе Ramsstein. Справа на этом алтарном триптихе Святой Маврикий с германским гербом на флаге. Кроме того, по легенде, он, как и многие ранние тайные христиане, хранил одну из реликвий, связанную с Иисусом Христом.
Это было копьё.
Почитание[ править править код ] Причислен к лику святых в IV веке. День памяти — 22 сентября. С XII века св. Маврикий считался покровителем рыцарей см.
Современная коптская икона Император Максимиан, правивший с 296 по 305 г. Прибыв в Апамею, столицу провинции Вторая Сирия, он получил от языческих жрецов донос.
Закованные по рукам и ногам, они были брошены в темницу.
Святой Маврикий — христианский мученик. По преданию, был предводителем Фиваидского легиона, полностью состоящего из христиан, многие из которых приняли мученическую смерть.
В искусстве Маврикия традиционно изображают чернокожим. Но в книге поступлений музея скульптура описывается достаточно просто: мужчина восточного типа, смуглый. Реставраторы предполагают, что лицо и глаза перекрашены в более светлый цвет уже после поступления в Государственный музей истории религии в 1959 году из Государственного Эрмитажа.
Экспонат поступил с угрозами осыпи на отдельных участках, с жесткими подвижными отщепами основы на спине.
В преддверии Великого поста на острове Маврикий совершена Божественная литургия
Святой Маврикий, военачальник из Апамеи Сирийской, пострадал в 305 году при императоре Максимиане Галерии. Сегодня, в Маврикиев день, православная церковь чтит память святого Маврикия и 70 воинов, мучеников Апамейских. Согласно преданиям, святой Маврикий жил в III–IV веках в Апамее. Святой Маврикий. Лукас Кранах Старший • Живопись, 1525, 137×39 см.
Германия: Страсти по Маврикию
Согласно преданиям, святой Маврикий жил в III–IV веках в Апамее. Святой Маврикий был военачальником, пострадавшим за распространение веры во Христа. В церковном календаре это дата почтения памяти святого Маврикия и 70 воинов, мучеников Апамейских.
Мученик Маврикий и 70 воинов: Фотин, Феодор, Филипп и иные (ок. 305 г.).
Сегодня день памяти капитана знаменитого Фивейского легиона, святого мученика Маврикия и убиенных с ним воинов. header-menu__avatar. Молись о нас святой Маврикий. Закрыть. 7 дней бесплатно. Пройдут годы гонений и преподобномученика Маврикия (Полетаева) вместе со старцем Алексием Зосимовским причислят к лику святых угодников Божиих для всероссийского.
Народные приметы на 7 марта – Маврикий, Маврикиев день, Афанасий
Как сообщает сайт экзархата, святыню на Маврикий, где в ближайшее время будет создан приход Русской Православной Церкви в честь этого святого, доставит протоиерей Димитрий Матиенко. Священнослужитель направляется в долгосрочную командировку в эту страну для решения текущих вопросов и задач по устроению приходской жизни. Святые мученики Маврикий и иже с ним: Гереон, Кассий, Флорентий и иные воины пострадали около 300 года по Рождестве Христовом за отказ принести жертвоприношение римским богам и участвовать в казни христиан.
Он распространял среди солдат христианское вероучение. За это правитель казнил военачальника, ведь из-за него 70 воинов приняли христианскую веру, ослушавшись приказа императора не делать этого. Также 7 марта в христианском календаре именуется Днем обретения мощей мучеников, иже во Евгении.
Наверняка, вы задумывались о том, как появилась идея создания монастырей и где появился первый монастырь. Фильм «Молись о нас, святой Маврикий! В 2015 году, когда был снят этот фильм, Аббатство святого Маврикия Агонского, находящееся в небольшом швейцарском городе Сен-Морис, отпраздновало свое 1500-летие. Празднование этого большого юбилея удалось посетить и двум режиссерам католической студии «Мама», основатель и директор которой является приором этого знаменитого монастыря, основанного еще в 515 году на месте захоронения святого Маврикия и его сподвижников.
Фиванский легион, в который входили 6600 воинов во главе с М. Войско Максимиана разбило лагерь около г.
Октодур, а легион фиванцев расположился неподалеку в Агауне, в долине Альп, в 60 милях от Генавы и в 14 милях от впадения р. Родан Рона в оз. Леман Женевское оз. Место было труднодоступным из-за бурного потока реки и окружавших долину скалистых гор. Когда фиванцам, как и другим воинам, было поручено разыскивать для ареста христиан, они отказались. Узнав об этом, Максимиан велел казнить каждого 10-го воина, чтобы запугать остальных и заставить их выполнить приказ.
Император повторил повеление фиванцам начать преследование единоверцев и после их вторичного отказа вновь приказал казнить каждого 10-го. Они отправили Максимиану письмо, в к-ром объяснили, что не намерены устраивать мятеж, но, будучи христианами, не могут подчиниться указу. Поняв, что фиванцы не собираются менять решение, Максимиан приказал казнить весь легион. Воинов, которые, хотя и имели численное и военное преимущество, но не оказали сопротивления, закололи мечами. На месте казни оказался ветеран Виктор, который, узнав о причине гибели целого легиона, исповедал Христа и также был казнен. По преданию, в Фиванском легионе находились также воины Урс и Виктор, позднее пострадавшие в Салодуре.
Максимиан был свергнут и казнен по указанию имп. Константина I Великого. Спустя много лет еп. Феодору было открыто место погребения мощей мучеников; там построили базилику, к-рая одной стеной примыкала к скале. Среди рабочих, строивших церковь, был язычник, который уверовал во Христа после того, как ему явились мученики. Парализованная жена некоего знатного человека Квинта получила исцеление, когда ее принесли в базилику мучеников.
Круш, назвавший это Мученичество редакцией X, выделил 8 версий текста Х1-Х8. При подготовке нового критического издания Э. Шевалле изучил 43 рукописи, в которых содержится текст Мученичества, и составил новую классификацию, отличную от предложенной Крушем. Издатель распределил рукописи по 2 основным ветвям, внутри которых выделил неск. Шевалле пришел к выводу, что анонимное Мученичество не зависит от сочинения Евхерия, несмотря на то что в некоторых списках добавлены заключительные главы из текста епископа Лугдунского Chevalley. Основной сюжет анонимного Мученичества почти не отличается от Мученичества Евхерия, но начало произведения аноним написал в соответствии с имевшимися у него сведениями о походах августа Максимиана в Галлию.
Маврикий отказывается от жертвоприношения идолам. Витраж базилики Сен-Дени близ Парижа. XIX в. Мастерская Э. Виолле ле Дюк; худож. Жерент Мч.
Жерент Датировка анонимного Мученичества вызывала полемику между исследователями: в качестве terminus ante quem предлагалась дата смерти Валафрида Страбона - 849 г. Круш выделил среди источников редакции Х сочинение христианского историка Павла Орозия Oros. VII 25. Бессон и Ж. Тёрийа поддержали т. Круша и на основе филологического анализа подтвердили, что эта редакция не могла появиться ранее IX в.
Дюпра провел анализ редакций Х1 и Х2, которые он считал более ранними, и пришел к выводу, что автор анонимного Мученичества происходил из Агауна и привлек источники, отличные от тех, которыми пользовался Евхерий. Однако, поскольку заключительная часть анонимного Мученичества повторяет Мученичество Евхерия в редакции В, исследователь предложил датировать текст Х2 490-530 гг. Датировка, предложенная Дюпра, была принята др. Мюллер датировал текст 475-500 гг. Джирджис - 470 г. Евхерий, однако более точно следовал ему Riedmatten.
Шевалле досконально изучил историю вопроса и выдвинул предположение, что в анонимном Мученичестве представлена более ранняя версия легенды о М. Chevalley E. В анонимном Мученичестве сообщается, что имп. Диоклетиан послал своего соправителя Максимиана в Галлию для подавления восстания багаудов, во главе которых стояли Аманд и Эмилий. В качестве подкрепления к Максимиану направился Фиванский легион, состоявший из 6600 воинов-христиан. Остановившись близ Октодура, Максимиан велел всем воинам совершить жертвоприношение на языческих алтарях и дать клятву, что они будут храбро сражаться против багаудов.
Узнав об этом, фиванцы покинули Октодур и отправились в Агаун, отстоявший от города на 12 миль. Максимиан послал к ним легатов с приказом вернуться в боевой строй. Воинов Фиванского легиона возглавляли примицерий М. Далее в анонимном Мученичестве повествуется о гибели фиванцев эти сведения в целом совпадают с рассказом Евхерия. Пришедшего на место казни ветерана Виктора пригласили принять участие в триумфальном пиршестве. Узнав о причинах торжества и о подвиге христиан, которые отказались принести жертву идолам, Виктор также исповедал Христа и был убит.
В нек-рых рукописях Мученичества добавлено, что впосл. Виктор явился во сне еп. Феодору и открыл, где находятся мощи мучеников, а тот перенес их в построенную им базилику. Согласно др. Гереоном пострадали в Колонии ныне Кёльн. Об этом упоминал также Григорий Турский, однако, по его словам, в Колонии погибли 50 легионеров Greg.
Историческая достоверность Историческая достоверность сведений о М. По мнению П. Аллара, предание основано на достоверных сведениях о гибели воинов-христиан во время подавления восстания багаудов Allard P. Штолле признал историчность только 3 мучеников: М. Эгли и Круш полагали, что в предании о мучениках сохранилась память о галлах, погибших в сражении при Октодуре с легионерами римского военачальника Сервия Гальбы 56 г. В кон.
Феодоре, было обнаружено галло-римское кладбище, которое приняли за место погребения мучеников Egli E. Kirchengeschichte der Schweiz bis auf Karl den Grossen. Дюфурк 1907 и Ж. Леклерк 1932 высказал противоположную т. Leclercq H. По мнению И.
Делеэ , Мученичество М. Согласно Д. Маврикии пам. Однако предположение, что в кон. Вудс предложил новую гипотезу: сведения о гибели легионеров были вымышлены еп. Феодором, который побуждал воинов из Фиванского отряда Thebaei выступить против узурпатора Евгения 392-394 Woods.
Хронологические указания в источниках противоречивы. Согласно Евхерию, мученики погибли во время всеобщего гонения на христиан, инициированного Максимианом, т. В анонимном Мученичестве гибель мучеников связывается с подавлением мятежа багаудов. Поход цезаря Максимиана против багаудов состоялся в 285-286 гг. В источниках указано также разное количество мучеников, погибших с М. При имп.
Диоклетиане численность воинов в легионах рим. The Later Roman Empire, 284-602. Фрагмент скульптуры в соборе мч. Маврикия и вмц. Екатерины в Марбурге. XIII в.
Почитание М. Евхерий Лугдунский и составитель анонимного Мученичества приписывали установление культа М. Феодору, 1-му известному епископу Октодура, современнику св. Амвросия Медиоланского, принимавшему участие в Соборе в Аквилее 381 г. Возможно, при обретении мощей М. Амвросия, который в 386 г.
На рубеже V и VI вв. Иннокентия в базилику, построенную Феодором на месте погребения мучеников. Бургундский кор.
Святой Маврикий
Новый фильм католической киностудии "МАМА" рассказывает о монастыре святого Маврикия в Швейцарии. Согласно преданиям, святой Маврикий жил в III–IV веках в Апамее. Сегодня день памяти капитана знаменитого Фивейского легиона, святого мученика Маврикия и убиенных с ним воинов.