Культурный центр «Покровские ворота» надеется продолжить эту традицию, вдохнуть в нее новую жизнь и стать местом встречи и диалога всех, кто стремится к подлинным ценностям человеческой культуры. Культурный центр «Покровские ворота» 105062, Москва, ул. Покровка, д. 27, стр. 1 Вход с Покровки через арку между кафе «Место встречи» и салоном «Виртуаль». Модератором дискуссии выступил руководитель КЦ Жан-Франсуа Тири. Первые вопросы Жана-Франсуа Тири были посвящены непосредственно книжной серии: что повлияло на выбор подобной темы, почему были включены те или иные авторы. Выход книги «Жизнь Алексея: диалоги» (Издательство Ивана Лимбаха, 2018) как литературное и внелитературное событие обсудят автор книги Александр Ярин и историк Алексей Юдин», – говорится на сайте Культурного центра «Покровские ворота». Покровка 27 стр 1 культурный центр Покровские ворота.
Культурный центр «Покровские ворота» отметил 15-летие
| Культурный центр покровские ворота | Однако сегодня появилось объявление об отмене презентации с объяснением причины: «Мероприятие отменено в целях безопасности посетителей в связи с угрозами публичного скандала, поступившими в адрес Культурного центра "Покровские ворота"». |
| Покровские ворота. Мой отец запрещал, чтоб я польку танцевал! | Новости. Исполнители. Культурный центр Покровские ворота логотип. |
| Культурный центр "Покровские ворота" | Главная/Мероприятия/Спектакль «Покровские ворота». 16 дек_покровские ворота_сайт. |
| Культурный центр "Покровские ворота" | Культурный центр «Покровские ворота» ищет новые пути, чтобы оставаться на связи с нашими посетителями, нашими почитателями и не прекращать говорить о прекрасном. |
| Акция «За красоту родного языка» в культурном центре «Покровские ворота» | Мероприятия и последние новости. |
Культурный центр «Покровские ворота» отметил 15-летие
В культурном центре «Покровские ворота» 7 апреля прошел концерт певицы и фотохудожника Наталии Фаустовой «Музыкальная колыбелька». Покровка 27 стр 1 культурный центр Покровские ворота. Покровские Ворота (Культурный центр). Культура. Listing ID: 4494. Postal Address: Москва, ул. Покровка, д.27, стр.1.
Покровские ворота. Мой отец запрещал, чтоб я польку танцевал!
Какие откровения должны были ждать зрителей в третьей серии и почему не не удалось реализовать? Что привлекало Эйзенштейна в цветном кино и что он думал о телевидении и трехмерном кино? Документы из сборника, подготовленного Натальей Рябчиковой и Станиславом Дединским к повторному выпуску первой серии легендарного фильма в прокат, помогают заглянуть и в творческую лабораторию Эйзенштейна, и в его съёмочный павильон, и в политическое закулисье, чтобы увидеть, как рождается шедевр.
Такое положение дел дает ей возможность не держаться двумя руками за некий уже существующий канон, а напротив, смело и неожиданно отступать от него и — изобретать. Здесь мы оказываемся перед важной особенностью ее художественного языка, которую можно назвать смелостью изобретения.
Можно сказать, что персонажи и композиции Елены Черкасовой словно бы находятся в до-иконном времени, в той древности, когда еще не сформирован канон, готовых решений нет, и их приходится искать. Одно из ключевых слов для характеристики художественного языка Елены Черкасовой — символизм. Выставка продлится до 15 января 2011 г.
Екатерина Усовецкая, директор культурного центра «Хитровка»: «Все спектакли в нашем пространстве - они уникальны тем, что они создаются именно под наши пространства, под наши подвалы. И в общем-то у нас нет такого понятия как сцена, как зрительский зал». Спектаклем «Упырь» открылся новый театральный сезон в культурном центре. Весной планируют представить ещё две премьеры — «Дядя Ваня» и «Покровские ворота». Из зловещего замка - в таинственные московские подвалы.
Места действия - старинный итальянский замок, кафе, дача госпожи Сугробиной, чья тайна лежит в основе сюжетной линии. Над финалом каждый зритель будет задумываться не один раз и после окончания пьесы. Артур Марченко, режиссер спектакля «Упырь»: «Зритель сам для себя решает, про что это, и вообще сам для себя финал определяет.
То есть уходят всегда с вопросами, ну и хорошо - у каждого свой спектакль». Екатерина Усовецкая, директор культурного центра «Хитровка»: «Все спектакли в нашем пространстве - они уникальны тем, что они создаются именно под наши пространства, под наши подвалы.
Покровские ворота
При входе теснится книжный магазин с прекрасным выбором книг самой разной тематики,и Чайный магазинчик с огромным ассортиментом чаев и милыми круглыми столиками для чаепития двоих с видом наМоскву. Пешком от Чистых прудов по волшебному бульвару мимо Современника,и дальше повернуть налево, не переходя к памятнику Чернышевскому,налево в арку,найти непросто.
В книгу вошли музыкальный альбом Наталии Фаустовой на CD, тексты песен и иллюстрации белорусской художницы Анны Силивончик. В культурном центре «Покровские ворота» 7 апреля прошел концерт певицы и фотохудожника Наталии Фаустовой «Музыкальная колыбелька». В этот день прошла презентация нового, уникального издания — «поющей» книги «Колыбельные для всей семьи». Организатор концерта для семей с детьми «Музыкальная колыбелька» — международный социальный проект Наталии Фаустовой «Колыбельные для всей семьи».
Документы из сборника, подготовленного Натальей Рябчиковой и Станиславом Дединским к повторному выпуску первой серии легендарного фильма в прокат, помогают заглянуть и в творческую лабораторию Эйзенштейна, и в его съёмочный павильон, и в политическое закулисье, чтобы увидеть, как рождается шедевр. Презентация будет сопровождаться фрагментами из всех трёх серий фильма «Иван Грозный» 7 октября журнал «Искусство кино» при поддержке ФГУП «Киноконцерн «Мосфильм» выпустит в прокат первую серию фильма «Иван Грозный» Сергея Эйзенштейна.
Книги как способ освоения времени, время как способ освоения книг. Для художественного текста время — столь же важный материал и инструмент, как язык. Гомер осваивает давнопрошедшее; лирика и драма удерживают слушателя в мгновении-сейчас; римляне открывают будущее. Но и время влияет на книги: и на их материальное существование, и на их прочтение. Как эта долгая история взаимовлияния чтения и времени сказывается в наших представлениях об античности — в том, что мы ощущаем как свое наследие?
Сотворение мира в образном языке греческой трагедии Древнегреческая трагедия ставит вопросы о первоосновах: Как боги правят миром?
С 15 декабря по 15 января в КЦ "Покровский ворота" проходит выставка живописи Елены Черкасовой
Купить билеты в «Культурный центр «Покровские ворота»» на Яндекс Афише: расписание интересных выступлений, полная афиша на 2024 год с возможностью покупки билета онлайн. Центр стремится создать свободное пространство для встреч и обсуждений (уделяя особое внимание экуменической тематике) и проводить различные культурные мероп. Культурный центр «Покровские ворота» видит свою основную задачу в возрождении и распространении христианской культуры посредством реализации разл. Покровские ворота, Культурный центр, Покровка, 27с1, Москва — адрес, часы работы, телефон. Покровские ворота, культурный центр: адреса со входами на карте, отзывы, фото, номера телефонов, время работы и как доехать. Чтобы не пропустить новости Культурного центра «Покровские ворота», предлагаем подписаться на нас в социальных сетях: Telegram, ВКонтакте и YouTube.
Новости: Культурный центр "Покровские ворота"
Покровские Ворота (Культурный центр). Культура. Listing ID: 4494. Postal Address: Москва, ул. Покровка, д.27, стр.1. Выставка «Окна» открыта в Культурном центре «Покровские ворота» до 28 июня с 11.00 до 22.00 с четверга по субботу и с 14.00 до 22.00 в воскресенье. 29 января в Культурном Центре "Покровские ворота" в 17.00 состоится интерактивная сказка-бал для детей и взрослых "Сказка о Зиме, Корольке, Орле и Королевском сыне" в исполнении ансамбля средневековой музыки "Avis Dei".
Покровские Ворота (Культурный центр)
Организатор концерта для семей с детьми «Музыкальная колыбелька» — международный социальный проект Наталии Фаустовой «Колыбельные для всей семьи». В концерте-презентации приняли участие давние друзья проекта пианист и композитор Игорь Тукало, гитарист Александр Родовский, автор-исполнитель Раиса Нур, певица и художница Нана Татишвили, певица Анна Волкова, джазовая певица Таис Урумидис, телеведущая Татьяна Савина. Режиссер и ведущая программы Анастасия Абрамова. Поскольку вы здесь...
Необходимо лишь желание сделать первый шаг навстречу». Люди разных профессий и возраста безвозмездно помогают тем, кто вынужден жить в интернатах. Светлана Тарасова — фотограф, член Союза фотографов, её публикации можно увидеть в журналах «Такие дела», «Русский репортер» и многих других.
Как долго ждать воздаяния?
Какую меру должны соблюдать люди и боги? Существуют ли общекосмические законы? Есть ли причинно-следственные связи между событиями — или мы погружены в хаос? Чтобы задать эти вопросы и дать на них открытые, требующие новых усилий мысли ответы трагедия создает сложный и продуктивный язык образов. Мы увидим миг творения: когда "сеть судьбы", "море бед", "ярмо неволи" рождались в поэзии и были не штампом, а открытием, поразительным проникновением в суть мироздания.
Первая художественная выставка христианской направленности была организована в 2000 году в Красноярске.
Зрители в Москве имели возможность посмотреть репродукции картин коллекции сибирского музея в сопровождении лекции священника. На картине изображен библейский эпизод, когда жена Лота оглянулась на Содом и превратилась в соляной столб.
В культурном центре «Покровские ворота» прошел концерт Наталии Фаустовой «Музыкальная колыбелька»
Почему первая серия «Ивана Грозного» получила Сталинскую премию, а выход второй задержался на десятилетие? Какие откровения должны были ждать зрителей в третьей серии и почему не не удалось реализовать? Что привлекало Эйзенштейна в цветном кино и что он думал о телевидении и трехмерном кино?
Мы ждём осознанной помощи от тех, для кого телеканал «Союз» — друг и наставник. Цель телекомпании создавать и показывать духовные телепрограммы. Ведь сколько людей пока еще не просвещены Словом Божиим?
А вместе мы можем сделать «Союз» жемчужиной среди всех других каналов.
Видя свою основную задачу в возрождении и распространении христианской культуры, Культурный центр «Покровские ворота» реализует разнообразные творческие и общественные социально-значимые проекты. Здесь и публичные встречи-диалоги, и научно-богословские семинары, и выставки с концертами. После тщательной и бережной реставрации, с ноября 2004 года Культурный центр «Покровские ворота» переехал в помещение дома-усадьбы семьи Боткиных на улице Покровка.
Поводом для встречи стало проведение дискуссии, приуроченной к изданию домом «Медина» книжной серии «Возрождение и обновление» «Ал-ислах ва-т-тадждид» и посвященной осмыслению обновления в религиозных традициях.
Первые вопросы Жана-Франсуа Тири были посвящены непосредственно книжной серии: что повлияло на выбор подобной темы, почему были включены те или иные авторы. Отвечая на них, Дамир Мухетдинов обратился к своему личному опыту знакомства с мусульманской литературой, начавшемуся с трудов аль-Газали и Абу Ханифы, который, как отметил профессор Мухетдинов, запрещал ученикам записывать свои изречения и оставлял место для толкования, интерпретации и критики своих учений. В дальнейшем Дамир Мухетдинов познакомился с такими отечественными богословами и интеллектуалами как Хусаин Фаизханов, Исмаил Гаспринский и др. Этими знакомствами и был задан тот интеллектуальный вектор, результатом развития которого стало решение издания серии «Ал-ислах ва-т-тадждид», заключил спикер. Также он озвучил принцип, по которому для нее были выбраны конкретные авторы: «Мы взяли самых великих репрезентативных ученых XIX-XXI веков.
У них самое большое влияние на общественные массы и количество литературы. Они глубже всех смогли вдуматься в современную проблематику: проблемы модернизма, неомодернизма, проблемы прав человека, гендерные вопросы». Прежде всего, добавил Дамир Мухетдинов, изучения требуют труды Мухаммада Абдо и Джамал ад-дина ал-Афгани, поскольку именно они являются теми столпами реформирования ислама, к наследию которых, так или иначе, обращаются все последующие мыслители. Процесс обновления ислама, заключил профессор Мухетдинов, стал следствием кризиса мусульманских социально-политических образований, в различных странах мира. Опыт российских мусульман ввиду жизни в немусульманской стране, где не действовали правила шариата, также требовал глубокой рефлексии.