Врач дал советы по подготовке к Великому посту. Великий пост у православных верующих в 2023 году начинается 27 февраля и заканчивается 15 апреля. Завершается подготовка к Великому посту Прощёным воскресеньем». Последние недели Великого поста особенно важны.
В подготовке к Великому Посту
«Великий Пост является подготовкой нашей к Воскресению Христову. Ближайшие четыре воскресенья посвящены подготовке к Великому посту, в храмах читаются соответствующие отрывки из Евангелия, устав предполагает изменения в меню, РИА Новости, 25.02.2024. Врач дал советы по подготовке к Великому посту. Будет и Великий пост После празднования Масленицы наступает Великий пост – время для воздержания и покаяний, которое христиане проводят в молитвах и. В Великую субботу православные верующие продолжают соблюдать Великий пост.
Священнослужитель дал советы по подготовке к Великому посту
«Великий Пост является подготовкой нашей к Воскресению Христову. Великий пост каждый год имеет разные даты и зависит от того, в какой день будет Пасха. Великий пост 2023: когда начинается и кончается, что нельзя есть и делать, а что можно. Время подготовки к Великому посту включает в себя четыре недели – неделю о мытаре и фарисее, неделю о блудном сыне, неделю о Страшном Суде и Прощеное воскресенье (сыропустную неделю). Великий пост 2023: когда начинается и кончается, что нельзя есть и делать, а что можно. За время подготовки к посту нужно дать организму привыкнуть к большому количеству клетчатки в рационе.
Великий пост: что можно и нельзя делать на первой неделе и как начать пост
Во время первой подготовительной недели, которая носит название «сплошной седмицы», соблюдать пост не нужно. На второй неделе среда и пятница постные в 2024 году это 4 и 10 марта соответственно. На третьей неделе с 11 по 17 марта 2024 года , которая в церковном календаре называется «Сырной седмицей», на литургии происходит чтение Евангелия «О Страшном Суде», — тем самым церковнослужители напоминают верующим о необходимости совершать добрые дела и призывают грешников к покаянию. В эти дни, на Масленицу, нельзя есть мясо, чтобы организму было легче выдержать предстоящие ограничения в рационе.
Как готовиться к Великому посту? Подготовка к Великому посту заключается и в том, чтобы адекватно оценить свои возможности выдержать ограничения в меню. Ведь если вы переоцените их, за этим последует разочарование, нередко заканчивающееся отказом от поста вообще.
На утрене поются великопостные тексты из Покаянного канона Андрея Критского — «Помощник и Покровитель…». Она еще называется «сырная». Поста в среду и пятницу нет, однако из трапезы исключается мясо. Можно употреблять яйца и молочные продукты, а также рыбу. В среду и пятницу литургия не совершается, в эти дни впервые читается молитва Ефрема Сирина «Господи и Владыка живота моего», которая является одной из важнейших молитв Великого поста. Последняя, 4-я неделя начинается 26 февраля. Она называется «Сыропустная». Церковь в преддверии Четыредесятницы еще раз призывает верующих вспомнить, как началась история бедствий человечества, как оно утратило Рай; одновременно тот же день именуется Прощеным Воскресеньем.
На литургии читается отрывок от Мф 6:14—21, в котором Христос говорит о необходимости прощать всех. Последний день, когда вкушаются молочные продукты, яйца, сыр и рыба. После вечерни совершается Чин Прощения: верующие просят друг у друга прощения за все обиды, чтобы войти в пост в примирении.
Паремия — это такое ветхозаветное чтение, которое говорит нам о Господе Иисусе Христе, о церкви и о различных пророчествах. И вот во время их чтения обычно совершалось крещение оглашенных. Паремии остались в составе службы. Но крещение во время их чтения уже не совершается. Что касается понимания Великого поста, Святые отцы толкуют его значение как подражание подвигу Господа Иисуса Христа.
Вот как он постился перед выходом на свои страдания 40 дней, точно так же и мы постимся, принимая аскезу и готовясь к Светлому Христову Воскресению. Пасха у нас — великий праздник, который не входит даже в число двунадесятых, «праздников праздник и торжество из торжеств». И готовимся мы к встрече воскресшего Спасителя вот таким периодом воздержания — 40-дневным постом. Кто-то из святых отцов говорил, что постимся мы постом приятным. А что такое приятный пост? Это тот пост, который приближает человека к Богу. Но почему он также называется строгим? Потому что его Церковный устав очень строг в пище.
Согласно, его положениям, в Великий пост нужно отказаться полностью от пищи животного происхождения: мясо, яйца, молоко. В понедельник, среду, пятницу предписывается сухоядение, разрешается вкушать воду, хлеб, фрукты, овощи, компоты. Во вторник, четверг — горячая пища без растительного масла. В субботу, воскресенье — пища с добавлением масла. Человек устроен не только из души, но и из тела. Поэтому первый пост прежде всего внешний — его соблюдение в еде. Когда человек кушает пищу, мясную, молочную, то она очень сильно отягощает его. И христианину тяжело совершать какие-то молитвенные упражнения, посещать богослужения, готовиться к причастию.
Обязательно положен внешний пост. Но не менее важен и внутренний — это борьба со своими греховными помыслами, наклонностями. Чтобы противостоять некому злу, человеку нужно, прежде всего, уединиться. То есть отойти от источника искушений. В современном мире таких источников может быть большое количество. Это и просмотр телевизора, и прослушивание музыки, и посещение каких-то мероприятий, в том числе увеселительных. Потому что эти дни верующий должен проводить в тишине, воздержании, немногословии, чтобы достойно подготовиться к празднику Пасхи. Конечно же, когда мы посещаем такие вот места, где происходит какое-то веселье, шутки там, под час, может быть, даже какие-то греховные дела совершаются, ни о каком воздержании, ни о какой чистоте душевных помыслов даже речи не идет.
Грядет Великий пост. Он начнется 27 февраля, и подготовка к нему не менее важна, чем сами 7 недель поста. Это те знания, с которыми хорошо входить в последнюю неделю перед Великим постом. Ольга Касымова, заместитель главного врача по терапевтической и амбулаторно-поликлинической помощи, к.
Что же необходимо предпринять, чтобы подготовить организм к резкому изменению рациона во время поста: 1. Проконсультируйтесь с врачом перед началом поста. Люди постятся по разным причинам, однако резкое ограничение в еде может принести вред здоровью в некоторых случаях. Поэтому обсудите свое намерение с врачом.
Некоторые лекарства, которые вы принимаете, могут вызвать опасные последствия для вашего организма в связи с изменениями химического состава крови. Возможно, ограничение в еде не подходит людям с определенным состоянием здоровья, например, беременностью, онкологией, сахарным диабетом и др. Поэтому важно посоветоваться с врачом, возможно, надо сдать анализы перед постом. Уменьшите потребление всех веществ, вызывающих зависимость.
Если вы откажитесь от вредных привычек, вашему организму будет легче выдержать длительный пост. Это позволит сократить любые потенциальные симптомы абстиненции «отвыкания» , которые могут возникнуть в процессе поста.
Масленица как подготовка к Великому посту
Время подготовки к Великому посту включает в себя четыре недели – неделю о мытаре и фарисее, неделю о блудном сыне, неделю о Страшном Суде и Прощеное воскресенье (сыропустную неделю). Подготовка начинается за три недели до Великого поста, когда меняется структура богослужения, читаются особые отрывки из Писания, а к обычным богослужебным книгам добавляется Постная Триодь. ПОДГОТОВКА К ВЕЛИКОМУ ПОСТУ Великий пост предваряют подготовительные недели (воскресенья) и седмицы. Согласно, его положениям, в Великий пост нужно отказаться полностью от пищи животного происхождения: мясо, яйца, молоко. Подготовку к Великому посту Церковь начинает заранее, за три седмицы. Подготовка к Великому посту. «Перед началом Великого поста, в Прощеное воскресенье, надо попросить у всех прощения, примириться с окружающими.
Врач объяснил, как правильно поститься в Великий пост и не потерять при этом здоровье
Россияне, осведомленные о Великом посте, по-разному проводят это время. Православные россияне во время Великого поста чаще прибегают ко всем перечисленным способам самоограничений и духовно-религиозных действий. Метод опроса — телефонное интервью по стратифицированной случайной выборке, извлеченной из полного списка сотовых телефонных номеров, задействованных на территории РФ. Данные взвешены по социально-демографическим параметрам. Помимо погрешности смещение в данные опросов могут вносить формулировки вопросов и различные обстоятельства, возникающие в ходе полевых работ.
Свобода — высшее благо, к которому стремится всякий человек. Более того, можно сказать, что к свободе стремится всякое живое существо. Однако мир, в котором мы все живем, держит нас в плену несвободы, всякого рода зависимостей. В этом же Евангелии Господь указывает на Себя как на истину, которую следует познать, чтобы стать свободным: «Я есмь путь и истина и жизнь; никто не приходит к Отцу, как только через Меня. Если бы вы знали Меня, то знали бы и Отца Моего» Ин. Чтобы правильно понять эти слова, мы должны вспомнить, что на библейском языке «знать, познать» означает «владеть» или «иметь общение». Только соединяясь в тесном общении с Господом Иисусом Христом, мы соединяемся с Богом и обретаем ту свободу, которой обладает только Бог, и которой нигде кроме как в Боге не существует. Блудного сына, мечтавшего наполнить свое чрево пищей, напоминает нам и другой лозунг коринфян: «Пища для чрева и чрево для пищи: Бог уничтожит и то и другое». Лукавый лозунг! Он и сегодня многим приходит в голову: мол, пища и питие — нормальные естественные процессы, касающиеся преходящего в человеке. Нравственно все это, мол, нейтрально. Так же и сексуальные потребности естественны, и им можно отдаваться столь же просто как потребности в пище и питии. Но апостол Павел сознательно противопоставляет содержательное в богословском плане слово «тело» поверхностному коринфскому «чрево». Зная о телесном воскресении Христовом и нашем грядущем телесном воскресении, унизительно мыслить о человеке как о чреве, наполненном пищей. Для апостола Павла человек — не чрево, а тело, которое должно принадлежать Господу, тело, призванное к прославлению Бога. Ради такого человека во всей его «телесности», со всей его жизнью отдал Себя на крестную смерть Господь Иисус Христос: «Господь для тела! Такова цена за человека и его свободу, свободу истинную, свободу не выбора между рестораном и свиным корытом с рожками, а свободу от греха, который создает подобный выбор. Истинная свобода достигается только в познании абсолютно свободного Бога Отца через причастие Его абсолютно свободному Сыну в соединении с абсолютно свободным Святым Духом. Данное воскресенье посвящено грядущему Страшному суду — это последний день, когда разрешено вкушения мяса «заговение» на мясо — Великий мясопуст. Сам обычай отказа от меся за неделю до Великого поста восходит к императору Византии — Ираклию. Сам император дал данный обет от лица всех христиан Востока, если победит персов и сможет вернуть Святой Крест и Иерусалим. В Сырную седмицу, включая среду и пятницу, разрешено есть рыбу, яйца, сыр, молочные продукты; однако в среду и пятницу, согласно Типикону , положена лишь одна трапеза вечером, и богослужения в эти два дня имеют сходство с великопостным: не разрешается совершать Божественную литургию , читается покаянная молитва Ефрема Сирина с поклонами и т. Смысл Притчи о Страшно Суде Мф. Также в субботу Вселенская мясопустная родительская суббота , предшествующую воскресенью о Страшном Суде, Святая Церковь поминает усопших членов. Изначально данное поминовение совершалось в субботу накануне Великого поста, но с течением времени, чтобы не затмевать память всех преподобных отцов, данное поминовение усопших было смещено на неделю назад. Через время начали связывать поминовение усопших в субботу с воскресной притчей о Страшном Суде. В данное воскресенье читается особое Апостольское чтение 1 Кор. Данный отрывок не связан с Евангелием дня, он больше рассуждает об отношении к еде как составляющей поста. В самом чтении стоит вопрос: может ли христианин вкушать идоложертвенное мясо или нет? Дело в том, что в древности любое мясо посвящалось какому-нибудь божеству, даже евреи заклали любой скот во имя Яхве. Апостол Павел соглашается с некоторыми коринфянами, что едим мы это мясо или нет, этим мы не согрешаем против Бога, ведь идол в этом мире ничто 1 Кор. Логика апостола Павла проста, но за ней и скрывается очень важный момент. Если кто-то ест такое мясо, то он не должен смеяться над тем, кто его не ест и боится этим предать Бога. Но и тот, кто не ест мясо идоложертвенное не должен осуждать, того кто его вкушает. Проецируя логику данного Апостольского чтения на Великий пост, мы должны понимать, что пища сама по себе не удаляет и не приближает нас к Богу, самое главное это — любовь, которая всё и вся созидает. Так и постящийся не должен осуждать непостящегося и наоборот. В самой истории Церкви вопрос о вкушении идоложертвенного будет фигурировать ещё не раз. Так в Иерусалиме Апостольский собор запрещает новообращённым христианам из язычников вкушать идоложертвенное Деян 15:20. Также из Священного Предания, а именно из жития великомученика Феодора Тирона, мы узнаём следующую историю об отношение к идоложертвенному. Спустя 50 лет после мученической кончины святого Феодора император Юлиан Отступник, желая надругаться над христианами, приказал градоначальнику Константинополя окроплять в первую седмицу Великого Поста все съестные припасы на рынках идоложертвенной кровью. Святой Феодор, явившись во сне Константинопольскому архиепископу Евдоксию кстати, еретику , повелел ему объявить всем верным, чтобы никто не покупал ничего на рынках, а ели вареную пшеницу с мёдом - коливо кутью или сочиво. В память этого события Православная Церковь ежегодно совершает празднование в субботу первой недели Великого Поста по древнему названию - "Федоровскую субботу".
Так, для получения белка можно употреблять грибы, орехи и бобовые, а для восполнения железа — зелень, сухофрукты, цельнозерновые крупы и ряд овощей. Восполнить нехватку кальция помогут брокколи, кунжут, бобовые, миндаль, тогда как в орехах, растительных маслах, тофу содержится достаточный запас омега-3 полиненасыщенных кислот. При этом витамин В12 и незаменимые аминокислоты можно получить только из животной пищи и медицинских препаратов, поскольку в растительной пище их концентрация слишком низкая. Поэтому только медицинские препараты и специальные добавки смогут восполнить их нехватку. Органы желудочно-кишечного тракта за время поста привыкли к другому пищевому поведению, и одномоментное введение высококалорийных и других «тяжелых» блюд будет невероятным ударом. Обычно после поста в больницах наблюдается всплеск пациентов с панкреатитами, холециститами, гастритами, диареей и так далее», — предостерег Ромасов.
Так же и сексуальные потребности естественны, и им можно отдаваться столь же просто как потребности в пище и питии. Но апостол Павел сознательно противопоставляет содержательное в богословском плане слово «тело» поверхностному коринфскому «чрево». Зная о телесном воскресении Христовом и нашем грядущем телесном воскресении, унизительно мыслить о человеке как о чреве, наполненном пищей. Для апостола Павла человек — не чрево, а тело, которое должно принадлежать Господу, тело, призванное к прославлению Бога. Ради такого человека во всей его «телесности», со всей его жизнью отдал Себя на крестную смерть Господь Иисус Христос: «Господь для тела! Такова цена за человека и его свободу, свободу истинную, свободу не выбора между рестораном и свиным корытом с рожками, а свободу от греха, который создает подобный выбор. Истинная свобода достигается только в познании абсолютно свободного Бога Отца через причастие Его абсолютно свободному Сыну в соединении с абсолютно свободным Святым Духом. Данное воскресенье посвящено грядущему Страшному суду — это последний день, когда разрешено вкушения мяса «заговение» на мясо — Великий мясопуст. Сам обычай отказа от меся за неделю до Великого поста восходит к императору Византии — Ираклию. Сам император дал данный обет от лица всех христиан Востока, если победит персов и сможет вернуть Святой Крест и Иерусалим. В Сырную седмицу, включая среду и пятницу, разрешено есть рыбу, яйца, сыр, молочные продукты; однако в среду и пятницу, согласно Типикону , положена лишь одна трапеза вечером, и богослужения в эти два дня имеют сходство с великопостным: не разрешается совершать Божественную литургию , читается покаянная молитва Ефрема Сирина с поклонами и т. Смысл Притчи о Страшно Суде Мф. Также в субботу Вселенская мясопустная родительская суббота , предшествующую воскресенью о Страшном Суде, Святая Церковь поминает усопших членов. Изначально данное поминовение совершалось в субботу накануне Великого поста, но с течением времени, чтобы не затмевать память всех преподобных отцов, данное поминовение усопших было смещено на неделю назад. Через время начали связывать поминовение усопших в субботу с воскресной притчей о Страшном Суде. В данное воскресенье читается особое Апостольское чтение 1 Кор. Данный отрывок не связан с Евангелием дня, он больше рассуждает об отношении к еде как составляющей поста. В самом чтении стоит вопрос: может ли христианин вкушать идоложертвенное мясо или нет? Дело в том, что в древности любое мясо посвящалось какому-нибудь божеству, даже евреи заклали любой скот во имя Яхве. Апостол Павел соглашается с некоторыми коринфянами, что едим мы это мясо или нет, этим мы не согрешаем против Бога, ведь идол в этом мире ничто 1 Кор. Логика апостола Павла проста, но за ней и скрывается очень важный момент. Если кто-то ест такое мясо, то он не должен смеяться над тем, кто его не ест и боится этим предать Бога. Но и тот, кто не ест мясо идоложертвенное не должен осуждать, того кто его вкушает. Проецируя логику данного Апостольского чтения на Великий пост, мы должны понимать, что пища сама по себе не удаляет и не приближает нас к Богу, самое главное это — любовь, которая всё и вся созидает. Так и постящийся не должен осуждать непостящегося и наоборот. В самой истории Церкви вопрос о вкушении идоложертвенного будет фигурировать ещё не раз. Так в Иерусалиме Апостольский собор запрещает новообращённым христианам из язычников вкушать идоложертвенное Деян 15:20. Также из Священного Предания, а именно из жития великомученика Феодора Тирона, мы узнаём следующую историю об отношение к идоложертвенному. Спустя 50 лет после мученической кончины святого Феодора император Юлиан Отступник, желая надругаться над христианами, приказал градоначальнику Константинополя окроплять в первую седмицу Великого Поста все съестные припасы на рынках идоложертвенной кровью. Святой Феодор, явившись во сне Константинопольскому архиепископу Евдоксию кстати, еретику , повелел ему объявить всем верным, чтобы никто не покупал ничего на рынках, а ели вареную пшеницу с мёдом - коливо кутью или сочиво. В память этого события Православная Церковь ежегодно совершает празднование в субботу первой недели Великого Поста по древнему названию - "Федоровскую субботу". В навечерие субботы, в пятницу, на Божественной литургии Преждеосвященных Даров после заамвонной молитвы читается канон молебный святому великомученику Феодору, составленный преподобным Иоанном Дамаскиным. После этого благословляется коливо и раздается верующим. Неделя сыропустная. Воспоминание Адамова изгнания. Прощеное воскресенье. Неделя сыропустная Мф. Само Евангелие накануне Великого поста посвящено двум важным темам. Эта тема прощения и поста. Для Господа Иисуса Христа было важно подчеркнуть, что Божественное прощение при условии нашего прощения людям освобождает нас, сбрасывает с наших плеч груз прошлого. Кто молится о прощении — молится о жизни сегодня в свободе от бремени вчерашнего дня. Пост и во времена Иисуса считался одним из важнейших дел благочестия.
У православных верующих начинается Великий пост
Это движение мы начинаем в последнее воскресенье перед постом, когда просим у всех прощения. Именно тогда, в самом начале Великого поста, мы делаем первый важный шаг — преодолеваем себя, свое смущение, нежелание переступить через свою гордыню и сказать ближним — родным, знакомым и незнакомым: «Прости меня»! Пост — это время, когда мы должны принести жертву Богу. И эта жертва — прощение. Вспомним, что сам Господь говорит в Евангелии: «Если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примирись с братом твоим, и тогда приди и принеси дар твой» Мф. Если Великий пост — это наш дар Богу, Которому мы приносим жертву своим временем, своими силами, интересами, отказом от земных привычек, то, чтобы этот дар был принят Богом, прежде нужно примириться с людьми. Поэтому Прощеное воскресенье предваряет пост.
И если мы решим этот вопрос примирения, то пост действительно будет нелицемерным и нам будет легче его проводить. В начале поста мы примиряемся с людьми, а сам пост — это наше примирение с Богом. Мы примиряемся с людьми, чтобы дальше сосредоточить внимание на отношениях с Богом. А если человек не примирился с людьми, он не сможет и с Богом примириться. Апостол Павел пишет: «Кто говорит: «я люблю Бога», а брата своего ненавидит, тот лжец, ибо не любящий брата своего, которого видит, как может любить Бога, которого не видит? И мы имеем от него такую заповедь, чтобы любящий Бога любил и брата своего» 1 Ин.
У кого же надо просить прощения? Прежде всего у тех, против кого мы могли согрешить, и самим прощать согрешивших против нас, тех, кто обидел, «зацепил» словом или даже вызвал ссору. Естественно, это должны быть не просто формальные слова «прости меня», а живое обращение от всего сердца и разума с просьбой о прощении, при этом и в своем сердце нужно простить этого человека. Когда мы участвуем в чине прощения в храме, рядом могут быть люди, которых мы мало знаем, и у них нам легко просить прощения.
Пост установлен Церковью, а значит это обязанность всякого, кто себя к Церкви причисляет. Нормально, если у нас нет жгучего желания поститься. Это значит, что есть, над чем работать. Значит, этот труд поможет нам преодолеть себя. В наше время слишком большое внимание уделяется чувствам и эмоциям. Всё должно быть легко, приятно и осознанно. Но тогда в чём подвиг? Когда альпинист идёт к вершине, он половину времени может провести в раздумьях «стоило ли оно того? Если он решит не поступать «искусственно», вершины ему не достичь. Но он идёт к цели, потому что принял такое решение. И может впервые почувствовать радость и удовлетворение только в самом конце пути. Однако сожалений на лице покорителя вершины мы не увидим. Даже если мы преодолеваем поприще поста с большим трудом и через силу, Господь обязательно нас вознаградит. Главное — вставать после каждого падения, продолжая путь. Святитель Тихон Задонский сказал: «Помни, что к Царству Небесному идут не от победы к победе, а от поражения к поражению, но доходят только те, которые не садятся в отчаянии на обочине, но встают и идут дальше…». Что важнее - ограничения в пище физическое или молитва духовное? Отбрасывая одно или другое из-за самовольных умозаключений, мы лишаемся всего. Выше мы обсудили случаи, когда телесный пост в полной мере невозможен, в остальных ситуациях нам стоит следовать церковным канонам. Как часто нужно причащаться в Великий пост? Нужно ли брать благословение перед тем, как начать поститься? Он обращён ко всем нам, и прекрасно, если мы на него откликаемся. Вопрос лишь в достойной подготовке к Таинству.
Чтобы все те, с кем мы дома постоянно соприкасаемся, чтобы они от того, что я пощусь, испытали радость. Часто бывает так, что человек, постясь, начинает раздражаться на всех, и для всех остальных это является такой антирекламой», — заключил Бородин. Пост — время усердной молитвы Считается, что главное во время поста — не воздержание от пищи, а молитва. Ограничения в еде служат тому, чтобы направить мысли человека в правильное русло. Чтение молитвы не должно стать вынужденным и обязательным. Оно должно приносить радость от возможности стать ближе к Богу, однако это труд, отметил настоятель. Мы пробиваемся сквозь толщу, сквозь ураган своих помыслов, пустоты, которыми мы обычно наполнены, и восстанавливаем свое общение с Отцом небесным. Для этого, конечно, нужно то, что в церкви называется молитвенным трудом», — пояснил собеседник «360». Как правильно питаться Во время поста верующие исключают из своего рациона мясные и молочные продукты. Это основное ограничение. Многие также отказываются от рыбы и в некоторые дни — от растительного масла. Однако решать, насколько строгим должен быть пост, человек должен, учитывая особенности своего здоровья. Категорически запрещено держать пост беременным и кормящим женщинам, а также военным на службе. Кроме этого, не стоит отказываться от запрещенных продуктов, если вас позвали на праздник, выразил уверенность священнослужитель.
В список разрешенных продуктов входят овощи, фрукты, ягоды, бобовые, все виды злаков, орехи и сухофрукты, хлебобулочные изделия, где нет сливочного масла и яиц, мед, черный хлеб и хлебцы, грибы. При этом все блюда должны быть простыми и без изысков. Существуют и послабления: на Благовещение Пресвятой Богородицы 7 апреля и Вербное воскресенье 28 апреля можно съесть рыбу. В Лазареву субботу 27 апреля допускается съесть икру. Кроме того, строгий пост можно не держать в зависимости от возраста, состояния здоровья и жизненных обстоятельств — например, детям, беременным и кормящим, болеющим, специалистам, которые занимаются тяжелым физическим трудом, и находящимся в путешествии по необходимости. Помимо ограничений в еде, в этот период верующим рекомендуется участвовать в церковной жизни: чаще посещать храмы, не пропускать вечерние и утренние молитвы, читать Библию и Псалтырь, причащаться и исповедоваться.
Великий пост и Пасха 2023: когда начинаются, главные традиции и правила питания
Великий пост в 2024 году идет с 18 марта по 4 мая, если считать вместе со Страстной седмицей (неделей). Великий пост у православных верующих в 2023 году начинается 27 февраля и заканчивается 15 апреля. Подготовка к Великому посту. Великий пост предваряют подготовительные недели (воскресенья) и седмицы. Порядок служб подготовительных недель и самого Великого поста изложен в Триоди постной.