Эстонское Eesti Päevaleht опубликовало мнение Орентия Кампуса, представителя Эстонской Апостольской православной церкви, с призывом к правительству запретить на территории страны деятельность РПЦ Московского патриархата. Эстонская православная церковь (ЭПЦ) не будет разрывать канонические связи с РПЦ, поскольку "РПЦ не приняла на церковном уровне ничего такого, что заставляло РИА Новости, 11.04.2024. Эта новость пришла из монастыря святого Иоанна Кронштадтского в Санкт-Петербурге, подчеркивающая важность этого вопроса для религиозного сообщества.
«РПЦ – ТЕРРОРИСТЫ»: ЗА ЧТО ЭСТОНИЯ, УКРАИНА И ПАСЕ УНИЧТОЖАЮТ ЦЕРКОВЬ? ТЕСТ НА ПРАВДУ
Министр внутренних дел Эстонии Лаури Ляэнеметс предложит парламенту республики признать Русскую православную церковь (РПЦ) террористической организацией, чтобы запретить ее деятельность на территории страны. А перед этим, для «обезглавливания» эстонских православных, Таллин выслал из страны предстоятеля ЭПЦ МП митрополита Евгения якобы из-за «угрозы нацбезопасности». Сотрудники Министерства внутренних дел продолжают встречаться со священниками и прихожанами Эстонской православной церкви Московского патриархата, пытаясь убедить их в необходимости разорвать свои связи с Москвой. 15 мая 2023 года в храме в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница» г. Таллина состоялся очередной Собор Эстонской Православной Церкви Московского Патриархата.
Эстония шантажировала епископа Русской церкви
При этом оптимальным вариантом, по мнению Ляэнеметса, стала бы «автокефалия» — и он сослался на пример Латвии. В 2022 году Латвийская православная церковь под давлением тамошнего государства согласилась разорвать связи с Москвой, — но эстонские православные такого варианта для себя не хотят. Да, в Латвии государство отделило решением парламента церковь от Московского патриархата, и церковь в итоге осталось в "серой зоне". Никто это новое образование не признает сейчас как автокефальную церковь. А это насильственный разрыв связей ЭПЦ с Москвой — авт. Эстонским православным настойчиво предлагают вариант, как можно в столь тяжёлой ситуации и «лицо сохранить» и храмов не лишиться. Глава Эстонской евангелическо-лютеранской церкви Урмас Вийлма он же возглавляет эстонский Совет церквей считает, что у приходов ЭПЦ МП будет возможность перейти под юрисдикцию Константинопольского патриархата — или начать переговоры с Эстонской Апостольской православной церковью об объединении.
Такое бесцеремонное вмешательство лютеранского священника в дела другой конфессии многих откровенно удивило. Издание Postimees опросило представителей парламентских партий по поводу намерения Ляэнеметса признать Московский патриархат «террористической организацией». Результаты этого опроса откровенно не порадовали. Это вполне объяснимо — в рядах Центристской партии присутствует мощное «русское крыло». Зато в последнее время из неё массово бегут этнические эстонцы, испугавшиеся имиджа «токсичной прорусской партии». Из-за этого же Центристскую партию беспощадно «прессует» государство, пытаясь лишить её любого влияния на дела в стране.
Но самый тяжелый выбор стоит перед эстонскими православными. Потому что если предложение Ляэнеметса принимается, то все они оказываются террористами. Как предполагают выводить местных священнослужителей из состава террористической организации? Я не знаю, дальнейший механизм продуман или нет? Думаю, что реакция на это в обществе будет совершенно жуткая, потому что православие, насколько я помню по переписи населения, самая популярная религия в Эстонии», — подчёркивает Яна Тоом. Впрочем, возможного «русского бунта» власти не боятся и готовы подавлять его самыми жёсткими методами — как это было в 2007 году, когда русское население Эстонии поднялось на защиту «Бронзового солдата».
Можно предположить, что на священство ЭПЦ МП будет оказываться всевозрастающее давление — чтобы они либо перешли в юрисдикцию Константинопольского патриархата в качестве отдельной организации, либо согласились на слияние со своими «братьями» из Эстонской апостольской православной церкви. Им будут вкрадчиво нашёптывать: «Вы же не хотите лишиться храмов, приходов, регистрации и превратиться в гонимых маргиналов».
Очень сомневаюсь, что общение в такой ультимативной форме правильно», — сказал он. В итоге от Евгения тогда отстали — в МВД сообщили, что не станут отнимать у него вид на жительство. Но для того, чтобы получить возможность остаться во главе своей паствы, Евгений пошел на уступки. На сайте ortodox.
Митрополит напомнил: «19 марта я присоединился к заявлению Совета церквей Эстонии, осудившему войну и призвавшему к прекращению военных действий. С тех пор моя позиция осталась неизменной». Ляэнеметс сообщил, что удовлетворен таким ответом. Передышка, однако, оказалась временной. Когда в январе 2024-го митрополит подал в Департамент полиции и пограничной охраны прошение о продлении своего ВНЖ, он получил отказ. Объясняя этот шаг, в МВД вновь озвучили все свои прежние претензии.
Сотрудник министерства Индрек Ару объяснил , что Евгений, дескать, так и «не осудил агрессию РФ против Украины», чего, мол, «эстонское общество от него ждало». Впрочем, Ару многозначительно добавил: «Все детали мы обнародовать не можем, поскольку отказ в виде на жительство связан с тем, что данный человек представляет угрозу безопасности Эстонии». Временный вид на жительство митрополита Евгения которого сейчас в эстонских СМИ предпочитают именовать просто Решетниковым истекает 6 февраля, после чего он должен покинуть Эстонию. Министр Ляэнеметс рассказал на пресс-конференции, что «патриарх Московский является «своим человеком» Кремля, усиливающим послания путинского режима и оправдывающим кровавую агрессию, войну против Украины и дающим ей свое так называемое святое благословение в качестве религиозного лидера». Поскольку же, по словам Ляэнеметса, Евгений находится в прямом подчинении патриарха Кирилла, терпеть его на своей территории эстонское государство больше не намерено. Министр пообещал, что государство не станет вмешиваться в выборы нового главы церкви.
Впрочем, он тут же добавил, что новый глава ЭПЦ МП должен будет «разделять наши ценности и дышать в одном ритме с остальным эстонским обществом». В Совете церквей Эстонии новость восприняли с настороженностью. Глава этого органа Урмас Вийлма сообщил , что для них известие о предстоящей высылке Евгения стало неожиданностью. И мы как представители церкви не можем это как-либо комментировать, так как у нас нет той информации, которая есть у государства и полиции», — добавил Вийлма. Таким образом, власти придумали для себя железобетонное оправдание — они избавляются от митрополита Евгения из «соображений безопасности», составляющих, естественно, государственную тайну.
Идея Русского мира подменяет Евангельское учение, и мы как христиане не можем ее принять. Церковь призвана к проповеди мира и единения во Христе. В наших храмах ежедневно звучит именно такая проповедь.
В монастыре молились и трудились в царской России, в Советском Союзе СССР , в Эстонской Республике, и мы искренне надеемся, что нас и впредь не лишат возможности возносить наши молитвы к Богу, дабы мирная жизнь была дарована всей Земле, всем странам и всем народам». Настоятельница и сестры обратились к христианам Эстонии разных конфессий с убедительной просьбой оказать Пюхтицкому монастырю всемерную поддержку. Монастырь — вне политики. Таково наше кредо. И мы смеем надеяться, что ваши молитвы помогут донести эту истину до властей Эстонской Республики, к которым мы относимся с большим уважением», — резюмируют авторы обращения.
Митрополит Стефан: «Мы хотим, чтобы Русская Церковь признала нашу автономию»
- Судьба Пюхтицкого монастыря: молитвенный вызов в сердце атеистической Эстонии
- Московский «наказ» Эстонской митрополии не указ / / Независимая газета
- Новости по теме
- Ходоки под Русский мир: Зачем Таллин хочет объявить РПЦ террористами
Новости по теме
- В РПЦ обвинили Эстонию в религиозном преследовании православия
- Эстонская православная церковь осудила Константинополь за подготовку автокефалии на Украине
- В РПЦ отреагировали на идею эстонского министра признать церковь террористической
- Клиросный хор
Православные монастыри Эстонии могут принудительно закрыть за связи с РПЦ
Равно как не вызывает она вопросов и у представителей исполнительной власти Эстонии, которые и сами оказывают давление на руководство ЭПЦ МП. Начать здесь стоит с того, что 25 сентября патриарх Кирилл произнес весьма резонансную проповедь, коснувшись в ней в том числе и украинских событий. Предстоятель Русской церкви, в частности, заявил : «Мы знаем, что сегодня многие погибают на полях междоусобной брани. Церковь молится о том, чтобы брань сия закончилась как можно быстрее, чтобы как можно меньше братьев убили друг друга в этой братоубийственной войне. И одновременно Церковь осознает, что если кто-то, движимый чувством долга, необходимостью исполнить присягу, остается верным своему призванию и погибает при исполнении воинского долга, то он, несомненно, совершает деяние, равносильное жертве. Он себя приносит в жертву за других.
И потому верим, что эта жертва смывает все грехи, которые человек совершил». А 7 октября министр внутренних дел Эстонии Лаури Ляэнеметс обратился к главе Эстонской церкви которая является автономной частью РПЦ митрополиту Евгению Решетникову со следующим требованием: «Мы хотели бы, чтобы митрополит Евгений занял позицию в публикациях государственных СМИ Эстонии, чтобы однозначно, понятно высказался, разделяет ли митрополит позицию патриарха Кирилла или нет». При этом подчеркнув, что если митрополит Таллинский позицию патриарха разделяет, то власти Эстонии лишат первого вида на жительство, что будет означать депортацию владыки Евгения в Россию. Срок для публичного высказывания по данному вопросу со стороны МВД был обозначен до 12 октября. На первый взгляд, слова в проповеди патриарха — это призыв к миру, где любая война осуждается как факт реальности.
Однако наибольший резонанс, и не только в Эстонии, вызвали слова патриарха о жертве при исполнении воинского долга и о том, что таковая «смывает все грехи».
Родным приходом на это время для меня стал Таллинский Александро-Невский собор — кафедральный храм Эстонской Православной Церкви Московского патриархата. Владыка Стефан обычно служит в Симеоновской церкви. Мне удалось встретиться с обоими митрополитами, расспросить их о том, как развивается церковная жизнь, как решаются проблемы, возникшие после раскола, и как выстраиваются взаимоотношения друг с другом. Печально, когда в среде православных, не очень-то многочисленных в этих краях, возникают разделения. Но что поделаешь — жизнь невозможно вписать в заранее заданные схемы, и порой она приносит горькие разочарования, разрушая даже лучшие намерения и мечты. Митрополит Корнилий: «Нам сейчас очень сложно» О митрополите Корнилии вполне можно говорить как о самом уважаемом архиерее в Эстонии.
Уже больше шести десятилетий владыка служит у престола Божия-вначале в иерейском сане, а с 1990 года — в архиерейском. В 1943 году окончил гимназию, служил псаломщиком в таллиннской Церкви Рождества Богородицы. Рукоположен во диакона в августе 1945 года, во иерея — в феврале 1948 года, с назначением настоятелем храма Марии Магдалины в Хаапсалу. В 1951 году заочно окончил Ленинградскую духовную семинарию. В 1951—1957 гг. За «антисоветскую агитацию» хранение книг религиозного содержания, беседы с верующими был приговорён в 1957 году к тюремному заключению, которое отбывал в политических лагерях в Мордовии Дубравлаг. В ноябре 1960 года вернулся в Эстонию и был назначен настоятелем храма Иоанна Предтечи в Нымме район Таллина , где и прослужил почти тридцать лет.
В 1990 году, после принятия монашества, хиротонисан во епископа Таллинского. В 1995 году возведен в сан архиепископа, с ноября 2000 года — митрополит. Моя беседа с митрополитом Корнилием проходила в его резиденции, что на улице Пикк в старом Таллине. Здесь на фасаде трёхэтажного дома висит табличка, извещающая на эстонском и русском языках о нахождении резиденции владыки. Сама резиденция занимает только часть здания по сути, речь идёт о большой квартире, которая даже не находится в собственности церкви. Сюда митрополит приезжает в рабочее время. Живёт он в другом месте-в обычной двухкомнатной квартире в таллинском районе Ласнамяэ.
Митрополит Корнилий Якобс Владыка стал архиереем в непростом 1990-м, когда в СССР происходили радикальные перемены, а управляющий Таллинской епархией — митрополит Алексий Ридигер был избран патриархом. Конечно, давнее знакомство с будущим патриархом сыграло некоторую роль в судьбе тогдашнего протоиерея Вячеслава Якобса; хотя нельзя не заметить, что были и другие кандидаты на архиерейский престол, хорошо известные Святейшему. Отец патриарха — священник Михаил Ридигер, настоятель Казанской Церкви, где я служил диаконом, хотел нас подружить, но дружбы не получилось. Правда, мы вместе с Алексеем Ридигером поступали в семинарию, в 1947-м году. Но я всего полгода отучился, потом меня рукоположили в священника, и я перешёл на заочное отделение. Почти тридцать лет я прослужил в приходе св. Иоанна Крестителя в Нымме, одном из районов на юго-западе Таллина.
Думаю и дальше бы там служил, если бы не предложение патриарха об архиерействе. На поместном соборе я не был, но перед отъездом в Москву митрополита Алексия я ему сказал: «Владыка, в каком бы статусе Вы не вернулись с собора, прошу Вас служить в нашем храме в Нымме на престольный праздник». Он обещал и обещание выполнил. Была, наверное, уникальная ситуация: в самом маленьком храме города служил патриарх и два архиерея. Храм св. Иоанна Предтечи в Нымме Когда я провожал патриарха на поезд, у нас была очень краткая беседа, минут 15—20, не больше. И он предложил мне архиерейство.
Предложение прозвучало для меня неожиданно; некоторых других кандидатов, о которых я упомянул, патриарх отверг. Я ведь никаких административных должностей раньше не занимал; должность руководителя епархиального совета была первой. В общем, я ответил, что к архиерейству не готовился, но если нужно, то я принимаю. Состоялся монашеский постриг, потом меня возвели в архимандрита, а затем уже последовала архиерейская хиротония. В то же время, по словам митрополита Корнилия, некоторые известия, полученные сразу после хиротонии, были для него неожиданны и не очень приятны. Патриарх мне об этом сказал только во время вручения архиерейского посоха, отметив, что мы будем управлять епархией вместе. Для меня это был неприятный момент.
Можно ведь по-разному истолковать такое решение, в том числе как некоторое недоверие ко мне. Кроме этого, мне не было сказано, что Пюхтицкий монастырь становится ставропигиальным, то есть выводится из прямого подчинения епархиальному архиерею. Но я в любом случае начал заниматься делами епархии, которые были в большом непорядке. Пюхтицкий монастырь — Что конкретно Вы имеете в виду? Во-вторых, не всё духовенство адекватно относилось к своим обязанностям. В Эстонию ведь никто особо не хотел ехать. Сложно сказать, почему так было, ведь в республике имелись свои преимущества.
Эстонцы в целом и эстонские коммунисты в частности не были рьяными безбожниками. Да, они были неверующими людьми, но не такими рьяными атеистами, как в России. А уровень жизни в Эстонии всё-таки был немного выше, чем в других регионах Советского Союза. Но как-то всё это не учитывалось, и здесь оказалось много неподходящего духовенства, даже рукоположенного с нарушениями канонов. В настоящее время в Эстонской Православной Церкви 31 приход, 45 священников и 13 диаконов. ЭПЦ МП разделена на две епархии: Таллинскую и Нарвскую; последняя включает в себя в основном русскоязычные районы на востоке страны. В 1992 году, до раскола, в Эстонской Церкви было 80 приходов.
Было ли такое на самом деле? Потом число стало расти, процесс резко политизировался. У меня собралась целая коробка газетных вырезок, со статьями, в которых меня ругают, обзывают вором, говорят, что я хочу забрать не свою собственность и т. Так и проходила эта борьба, очень неприятная. Но не все эстонцы хотели от нас уйти хотя уходили в основном эстонцы. Очень долго держался. Потом он приехал ко мне и говорит: «Что мне делать?
Со мной на улице эстонцы не здороваются, потому что статья в газете была такая… Русского языка я не знаю, чтобы служить в русском приходе, а служить хочу. Я вынужден уйти». Он провёл в приходе голосование: две пятых высказалось за Московскую патриархию, а три пятых-за Константинополь. Вот они и ушли. Но это был хороший священник, а некоторые всё решали политизировано, просто используя неприятие к Москве. Да ведь и не только эстонцы ушли… — Я вспоминаю протоиерея Симеона Кружкова, настоятеля Успенского собора в Тарту. Близкий друг патриарха Алексия, был с ним на «ты».
Мечтал об архиерействе. Когда мне патриарх предложил архиерейство, я ему сказал — есть же отец Симеон, но патриарх по ряду причин отказался принять его кандидатуру.
Однако монастырь выразил нежелание поддаваться внешнему давлению. Это напоминает события 1994 года, когда Эстония уже обращалась к Константинопольскому патриарху с просьбой о поддержке в отделении от Московского патриархата.
Короткая ссылка 31 января 2023, 17:23 В МВД Эстонии заявили, что ведомство могло бы выслать из страны предстоятеля Эстонской православной церкви Московского патриархата ЭПЦ МП митрополита Таллинского Евгения, если бы он принял участие в «прокремлёвской» акции, которую пришлось отменить. Ляэнеметс заявил, что выступает категорически против любого вмешательства в светскую политику со стороны какой-либо церкви.
В РПЦ отреагировали на идею эстонского министра признать церковь террористической
Среди них — Александро-Невский кафедральный собор, архитектурная доминанта эстонской столицы. В феврале был вынужден покинуть Эстонию глава ЭПЦ митрополит Евгений, которому власти Эстонии отказались продлевать временный вид на жительство. Лента новостей.
Оправдано ли разжигание ненависти против нас? Мы не чувствуем, что дали повод для этого. Разве именно это не увеличивает риск безопасности?
Глава МВД Эстонии Лаури Ляэнеметс поехал 23 апреля в Пюхтицкий ставропигиальный подчиняющийся непосредственно патриарху монастырь с целью убедить его руководство выйти из подчинения РПЦ. При этом в ведомстве пригрозили православным приходам, которые сохранят связь с Русской церковью, принудительным прекращением их деятельности по решению государства.
Мэрия Таллина уже решила расторгнуть договоры аренды на ряд объектов российской недвижимости, включая помещения, в которых пока располагается канцелярия митрополита Таллинского и всея Эстонии. После того как Москва потеряет последние рычаги влияния на ситуацию, у властей руки окажутся развязаны полностью. Церковная собственность — лакомый кусок для эстонских националистов. В одной только столице республики ЭПЦ арендует семь объектов, главным из которых, безусловно, является вышеупомянутый Александро-Невский кафедральный собор. Великолепное творение архитектора Михаила Преображенского является архитектурной доминантой Старого Таллина наравне со знаменитой башней «Длинный Герман», находящейся в том же Вышгороде. И считается у местных радикалов символом русификации — наглядным, оттого и особо ненавидимым. Настолько, что член Рийгикогу Марио Кадастик недавно выступил с предложением «убрать» православный храм.
Возмущенный провокационным призывом другой парламентарий, Александр Чаплыгин, направил в Минюст депутатский запрос на предмет содержания признаков преступления в заявлении Кадастика. Однако министр юстиции Калле Лаанет никакого криминала в данной ситуации не усмотрел. Так прямо и сказал: «Мне остается неясным, какое нарушение закона содержится в указанном посте. Те, кто считает, что речь может идти о преступлении, вправе обратиться с заявлением в компетентные органы». То есть он фактически направил Чаплыгина к тому самому Лаури Ляэнеметсу, активно воюющему с РПЦ — собственником собора.
В РПЦ отреагировали на идею эстонского министра признать церковь террористической
Интерфакс: Новая городская управа Таллина намерена ограничить деятельность Эстонской православной церкви Московского патриархата (ЭПЦ МП), сообщили во вторник местные СМИ. В течение многих лет Эстонская православная церковь Московского патриархата находилась, по сути, на полулегальном положении. По итогам епархиального собрания Новограчаницкой и Среднезападноамериканской епархии Сербской Православной Церкви, прошедшего 12 апреля 2024 года, была подготовлено обращение, в котором, в частности.
Пюхтицкий монастырь ответил на требования главы МВД Эстонии о выходе из Московского патриархата
Инициатива министра внутренних дел Эстонии Лаури Ляэнеметса признать Русскую православную церковь террористической организацией «возвращает Эстонию в темные времена религиозных в. Митрополит Таллинский и всея Эстонии Евгений обратился к клиру и мирянам Эстонской Православной Церкви в связи с усилением давления на Церковь и призвал к однодневному сугубому посту, передает В эстонскую православную церковь московского патриархата, приехал с визитом митрополит астанайский и Казахстанский Александр. Новости Новости епархии Правящий Архиерей Служение Архиерея События.
Ходоки под Русский мир: Зачем Таллин хочет объявить РПЦ террористами
Ранее стало известно, что Эстонская православная церковь (ЭПЦ) отказалась от предлагаемого ей властями страны разрыва канонических связей с Русской православной церковью. Эстонская православная церковь получила право самоуправления в 1920 году, а разрешительный томос от патриарха Московского и всея Руси Алексия II — в начале 90-х годов прошлого века. Православие на эстонской земле и во всей Прибалтике на протяжении столетий развивала именно Русская православная церковь (РПЦ), в то время как Константинопольский патриархат к этому абсолютно не причастен. Министерство внутренних дел Эстонии хочет уничтожить Эстонскую православную церковь Московского патриархата. 11 апреля министр внутренних дел Эстонии выступая в прямом эфире национального телевидения призвал парламент страны признать Русскую православную церковь террористической организацией, запретив ее деятельность.
Власти Эстонии продолжают «кошмарить» Русскую православную церковь
В конце 2022 года парламент Эстонии лишил Эстонскую православную церковь финансовой помощи, убрав её из числа организаций, получающих региональные инвестиции. В начале февраля 2024 года власти Эстонии вынудили покинуть страну митрополита Таллинского и всея Эстонии Евгения. Таллин заявил, что глава Эстонской православной церкви якобы угрожает безопасности государства.
И не вина людей Церкви, что политики эти мосты уничтожают», — написал в своем тг-канале глава синодального отдела Московского патриархата по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда. Объясняет Readovka Министр внутренних дел Эстонии Лаури Ляэнеметс рассказал о новых планах по ужесточению русофобской политики внутри страны через признание Русской православной церкви «террористической организацией»: «С учётом имеющегося контекста у меня, как у министра внутренних дел, нет другого выбора, кроме как предложить Рийгикогу объявить Московский патриархат террористическим и поддерживающим в своей деятельности терроризм. Министр внутренних дел сможет обратиться в суд и предложить прекратить деятельность действующей здесь церковной организации. Это не повлияет на прихожан, это не означает, что храмы будут закрыты, но это означает, что связи с Москвой будут разорваны. Мы должны понимать, что сегодня Московский патриархат подчиняется Владимиру Путину, который, по сути, руководит террористической деятельностью в мире.
Каким образом решение якобы «не повлияет» на прихожан, можно понять по практике ограничений и слежки по отношению к представителям по-настоящему террористических организаций. Ляэнеметс фактически прямо заявляет о начале централизованных гонений не только по принципу национальной или этнической, но и религиозной принадлежности. К Киеву, который через эстонскую территорию эвакуировал террористку, причастную к убийству Дарьи Дугиной, у Таллина вопросов никаких. Уж не потому ли, что эстонские спецслужбы принимали в операции прямое участие? На реакцию со стороны так называемого «демократического» сообщества рассчитывать не приходится.
В то время как именно Русская православная церковь веками трудилась, возделывая православную ниву в Прибалтике. Он отметил, что о трудах деятелей Русской церкви в Прибалтике написаны "многие тома", включая фундаментальное исследование уроженца Эстонии Патриарха Московского и всея Руси Алексия II "Православие в Эстонии". Глава МВД Эстонии Лаури Ляэнеметс поехал 23 апреля в Пюхтицкий ставропигиальный подчиняющийся непосредственно патриарху монастырь с целью убедить его руководство выйти из подчинения РПЦ.
Такое ощущение, что Западу никакой мир на Украине и не нужен вовсе. Каждый год делается все возможное и невозможное, чтобы конфликт обострять все более и более. Похоже, что это и был изначальный план, в котором никто ничего менять не собирается. Вспомните, как все начиналось? И 30 лет НАТО делало ровно наоборот — втягивала в свой блок все новые и новые страны, причем исключительно на одном и том же направлении — на Восточном. То революция роз, то тюльпановая, то васильковая, то бархатная, то евромайдановая. И за каждой из них торчали уши разведывательных управлений Запада. И всякий раз, когда ради мирного сосуществования Россия шла на какие-то уступки, пыталась договориться о гарантиях, предлагала тайм-аут, даже терпела убытки ради не обострения ситуации в целом — всё это использовалось нашими оппонентами в качестве возможности к активным действиям. И они еще сильнее затягивали петлю вокруг России. А любая возможность к мирному разрешению, к деэскалации — вызывали тревогу и даже панику. Вспомните, как в прошлом году Россия с Украиной уже почти договорились о перемирии, и с каким ужасом коллективный Запад воспринял эту перспективу, с какой скоростью с берегов Темзы на берег Днепра прискакал один известный «миротворец», обещая всё что угодно лишь бы конфликт продолжался. И вот так везде, во всех направлениях — никаких шансов для мира. А если они есть, если есть хоть какая-то надежда на мир, хоть через что-то — это сразу же подвергается травле, запрету, вплоть до полного уничтожения. А самым непосредственным образом. Для начала, вспомните, какую роль исторически всегда играла Церковь и в целом религия в локальных противостояниях и глобальных конфликтах?
Пюхтицкий монастырь ответил на требования главы МВД Эстонии о выходе из Московского патриархата
митрополита Таллинского и всея Эстонии Евгения - с днём тезоименитства. вы делаете те новости, которые происходят вокруг нас. 15 мая в таллинском храме в честь иконы Божией Матери «Скоропослушница» прошёл очередной Собор Эстонской Православной Церкви.