Святейший Патриарх Кирилл трудился и трудится в области межправославных отношений. 20 ноября свое 77-летие отмечает Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл отмечает свой день рождения, ему исполняется 74 года, 55 из которых он связал с Православной церковью.
Самые яркие фотографии Святейшего патриарха Московского и всея Руси Кирилла в День его 77-летия
| Святейший Патриарх | Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл (в миру Владимир Михайлович Гундяев) родился 20 ноября 1946 года в г. Ленинграде. |
| Домен припаркован в Timeweb | Патриарх Кирилл осудил решение Аксенова об отмене Первомая. |
| Патриарх Кирилл - Епископ Русской православной церкви - биография - YouTube | Патриарх Кирилл (в миру — Владимир Михайлович Гундяев) родился 20 ноября 1946 году в Ленинграде в семье священника и учительницы немецкого языка. |
| «Многолетнее ответственное служение»: 75 лет патриарху Кириллу | Родился Патриарх в Ленинграде в 1946 году. Дед и отец Кирилла были священниками, людьми замечательной стойкости и веры. |
| Патриарх Кирилл: биография, имя в миру, личная жизнь, карьера священника, скандалы, семья и дети | Имя: Патриарх Кирилл (Patriarh Kirill). |
Святейший Патриарх
Матвиенко поздравила патриарха Кирилла с 15-летием интронизации. Патриарх Кирилл осудил решение Аксенова об отмене Первомая. Путин поздравил патриарха Кирилла с 15-й годовщиной интронизации. Святейший патриарх Московский и всея Руси Кирилл (в миру Владимир Михайлович Гундяев) родился 20 ноября 1946 года в Ленинграде (ныне Санкт-Петербург). Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл (в миру Владимир Михайлович Гундяев) родился 20 ноября 1946 г. в Ленинграде. Матвиенко поздравила патриарха Кирилла с 15-летием интронизации.
КИРИЛЛ, ПАТРИАРХ МОСКОВСКИЙ И ВСЕЯ РУСИ
Стал ректором духовных академий и семинарий. С 7 июня 1975 г. Является председателем епархиального совета Является членом комитета и исполкома Всемирного совета церквей. Был возведен в сан архиепископа. Стал управляющим патриаршими приходами в Финляндии. После кончины своего предшественника Алексия II Кирилла выбрали исполняющим обязанности патриарха. Избран патриархом Московским и всея Руси. Патриарх и в настоящее время служит РПЦ.
Его помощником и секретарем является архимандрит Сергей Туриков Алексий. Читайте также: Егор Летов: биография, личная жизнь, жена и дети, творчество и психушка Общественная деятельность патриарха Кирилла Кирилл уделяет большое внимание общественной деятельности. Благодаря его участию в учебных учреждениях было организовано преподавание основ традиций и культуры религии. Также был восстановлен институт военного духовенства. Священнослужителю удалось разрешить немало спорных ситуаций, касательно церковной собственности. Священнослужитель много внимания уделяет работе с молодежью Кирилл занимается социальными работами, оказывает помощь нуждающимся. Патриарх Кирилл сейчас Сейчас священнослужитель по-прежнему принимает активное участие и в общественной, и в политической деятельности государства.
Он также занимается освящением храмов. В последний раз патриарх освящал храм на ул. Левитана в Калининграде. Точно назвать, где постоянно живет служитель РПЦ, нельзя, поскольку он постоянно перемещается по стране и ведет просветительскую деятельность. Во время своих путешествий Кирилл останавливается в разных монастырях, особняках и резиденциях. Интервью с Патриархом Кириллом видео Ответы на популярные вопросы Патриарх является очень известной личностью, о которой люди задают немало вопросов. Дадим ответы на некоторые из них.
Какую передачу вел Патриарх Кирилл? Транслировалась на 1 канале. Кем приходится Лидия Леонова Патриарху Кириллу? По официальным данным, Лидия является троюродной или двоюродной сестрой Гундяева. В каких скандалах был замечен Патриарх Кирилл?
Тогда ему удалось создать концепцию РПЦ в области церковно-государственных отношений, и уже в 2000 году были приняты Основы социальной концепции Русской Православной Церкви. Патриарх Кирилл в церкви В 2008 году после смерти Алексия II местоблюстителем патриаршего престола стал митрополит Кирилл, который в 2009 году на поместном голосовании был избран Патриархом Московским и всея Руси, набрав 507 голосов и 677 возможных. Интронизация митрополита Кирилла прошла 1 февраля 2009 года. На церемонии присутствовали первые лица политической элиты страны, а именно действующий тогда президент России Дмитрий Медведев с супругой Светланой Владимировной, премьер-министр РФ Владимир Путин, супруга экс-президента страны Наина Ельцина и глава Молдавии Владимир Воронин. Руководство России тогда выразило надежду на дальнейшее сотрудничество РПЦ с государством. Он регулярно совершает визиты за границу, где его считают человеком с фундаментальными знаниями, широкой эрудицией и высоким интеллектом. Его встречи с западными религиозными деятелями существенно укрепили положение РПЦ и расширили границы сотрудничества между Россией и зарубежными государствами. Его критиковали за участие в организации импорта табачной и алкогольной продукции в Россию и незаконном пользовании налоговыми льготами. Тогда большинство религиозных деятелей назвали данную акцию провокацией главы православной церкви и намерением запятнать имя религиозного человека. Патриарх Кирилл После этого духовнослужителя попытались уличить в материальных слабостях, на которые по церковным законам он не имеет права. Зарубежные СМИ «насчитали», что состояние патриарха Кирилла достигло 4 млрд долларов. При этом во владения главы Патриархата «включили» дорогостоящий пентхаус, золотые часы Breguet, стоимостью 30 тыс евро, яхты, самолеты и дорогие автомобили. Дорогие часы патриарха Кирилла На все скандалы, связанные со своей персоной, патриарх Кирилл сделал категоричные опровержения и заявил, что средства Московской патриархии используются по целевому направлению и идут на развитие храмов и благотворительность.
После нее Патриарх совершил поездку по Америке, добравшись даже до Антарктиды. В 2012 году в школах России введен курс «Основы религиозных культур и светской этики». В вузах появились кафедры теологии. Возобновлено расследование гибели членов дома Романовых. В 2013 году принят закон «О защите чувств верующих». В 2011 году в Москве принята программа «200 храмов». Патриарх Кирилл. Фото: ru. Мать - Раиса Гундяева, учитель немецкого языка. В 1969 году пострижен в монашество и наречен Кириллом. В 28 лет стал ректором Ленинградских духовных академии и семинарии. В 1978 году - управляющий патриаршими приходами в Финляндии. В 1989-м - председатель отдела внешних церковных сношений Московской патриархии. Он многого лишен. И самого главного - свободного времени. Но самая великая награда от Бога для меня - совершать богослужения там, где я хочу, где святыни. Когда молишься с искренними людьми, видишь их лица, Господь посещает тебя в особом состоянии.
Миротворческая роль Всемирного совета церквей сегодня, когда звучат призывы отказаться от любого диалога, приобретает особую актуальность, мосты общения необходимо сохранить, подчеркнул патриарх Московский и всея Руси Кирилл в поздравлении ВСЦ с 75-летием со дня основания международной организации. Сообщение было опубликовано на официальном сайте Московского Патриархата.
«Ваше Патриаршее служение — пример истинного подвижничества, глубокой веры, искренней любви»
И став предстоятелем, он продолжал твердить о важности пастырской миссии для каждого священника: «Сегодня нам нужны не те архиереи, которые хорошо ходят по паркету и по мраморным полам столицы, а те, которые хорошо могут ходить по тундре и по тайге. Это, конечно образ, но это образ, который свидетельствует о том, что церковь нуждается в тружениках». Он и сам по мере сил воплощает этот образ. За двенадцать лет патриаршества объехал всю Землю от Северного полюса до Южного. Нес слово Божье и полярникам в Антарктиде, и оленеводам Крайнего Севера. Ну а свою жизнь без Бога патриарх никогда и представить не мог. Хотя вряд ли ленинградский школьник Володя и предполагал, отстаивая впервые свое право на крест, за сколь тяжелую ношу он берется. Зато уже патриарх Кирилл точно знает, насколько мудрым было то решение: «Тяжесть — это вызов, с которым человек встречается. И, преодолевая эти вызовы, преодолевая проблемы жизненные, обогащаясь опытом, находя выходы из этих ситуаций, многому обучаясь, человек, конечно, растет.
Вот, в этом смысле и крест — та тяжесть, под которой человек растет». Рост, который не измеряется чинами и званиями. Ведь, в церковной иерархии патриарх Кирилл и так уже достиг высшего духовного сана, но по-прежнему продолжает нести свой крест. К 75-летию Патриарха Кирилла сегодня на Первом премьера. Документальный фильм «Ничего не бойся, кроме Бога». Смотрите сразу после нашего выпуска. Ничего не бойся, кроме Бога.
Мать - Гундяева Раиса Владимировна, преподаватель немецкого языка в школе, в последние годы домохозяйка, скончалась в 1984 году.
Старший брат - протоиерей Николай Гундяев, профессор Санкт-Петербургской Духовной академии, настоятель Спасо-Преображенского собора в г. Дед - иерей Василий Степанович Гундяев, узник Соловков, за церковную деятельность и борьбу с обновленчеством в 20-х, 30-х и 40-х годах ХХ века подвергавшийся тюремным заключениям и ссылкам. По окончании 8-го класса средней школы В. Гундяев поступил на работу в Ленинградскую комплексную геологическую экспедицию Северо-Западного геологического управления, где и проработал с 1962 по 1965 год в качестве техника-картографа, совмещая работу с обучением в средней школе. После окончания средней школы в 1965 году поступил в Ленинградскую Духовную семинарию, а затем в Ленинградскую Духовную академию, которую закончил с отличием в 1970 году. С 1970 по 1971 годы - преподаватель догматического богословия и помощник инспектора Ленинградских Духовных школ; одновременно - личный секретарь митрополита Ленинградского и Новгородского Никодима и классный наставник 1-го класса семинарии. С 26 декабря 1974 года по 26 декабря 1984 года - ректор Ленинградской Духовной академии и семинарии. С 26 декабря 1984 года - архиепископ Смоленский и Вяземский.
С 1986 года - управляющий приходами в Калининградской области. С 1988 года - архиепископ Смоленский и Калининградский. С 13 ноября 1989 года - председатель Отдела внешних церковных сношений, Постоянный Член Священного Синода. Исполняя послушания Священноначалия, Высокопреосвященный Кирилл был: с 1975 по 1982 гг. Ленинграде; с 1980 по 1988 гг. Устав был принят на Юбилейном Архиерейском Соборе в 2000 году; с 1994 по 2002 гг.
В 1994-2002 годах — член Общественного совета по возрождению Храма Христа Спасителя, в 1994-1996 годах — член Совета по внешней политике министерства иностранных дел России. В 1995 - 2009 годах — член Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при президенте РФ. Патриарх Кирилл — автор ряда книг и многочисленных публикаций. Почетный член многих российских и иностранных академий, почетный профессор и доктор ряда университетов. В составе официальных делегаций он посетил все поместные православные церкви, в том числе, сопровождал патриарха Пимена и патриарха Алексия II в их поездках за рубеж. Принимал участие в контактах с церквями многих стран мира, участвовал в работе межхристианских организаций. Он стал первым первосвятителем, посетившим Антарктиду. Патриарх Кирилл удостоен орденов Русской православной церкви: Святого равноапостольного великого князя Владимира II степени; Святителя Алексия, митрополита Московского II степени; Святого благоверного князя Даниила Московского I степени; Преподобного Сергия Радонежского I и II степени; Святителя Иннокентия, митрополита Московского II степени, а также орденами поместных православных церквей и других религиозных организаций и христианских конфессий.
К тому же данная земля относилась к Лесному фонду, значит, на ней нельзя возводить никакие капитальные строения. По утверждениям экологов, было вырублено от 5 до 10 гектаров ценных пород деревьев. Это подтвердили снимки из космоса. При этом Роспотребнадзор незаконной вырубки не зафиксировал. Детали того, как живет патриарх Кирилл, нередко свидетельствовало о его любви к люксовым предметам. По оценкам зарубежных журналистов, его состояние оценивается в четыре миллиарда долларов. Подтвердить или опровергнуть эту информацию непросто, так как декларацию о доходах патриарх Кирилл подавать не обязан. В 2009 году в СМИ обратили внимание, что стоимость часов, которые носит священнослужитель, составляет около 30 тысяч евро. Скандал разгорелся, когда пресс-служба Московского патриархата решила заретушировать часы на руке Кирилла во время его встречи с федеральным министром юстиции Александром Коноваловым в 2012 году. Блогеры обратили внимание, что на фотографии, выложенной на сайте Московского патриархата, часы патриарха были замазаны в графическом редакторе, при этом их изображение сохранилось в отражении на поверхности стола. Скандал вокруг квартиры патриарха Кирилла разгорелся в том же году. Общественный резонанс вызвало судебное разбирательство о возмещении ущерба жилплощади героя нашей статьи. Ответчиком выступал его сосед, кардиохирург Юрий Шевченко. Выяснилось, что в квартире патриарха проживает Лидия Леонова, которая утверждала, что пыль от ремонта у Шевченко содержала вредные наночастицы, причинив ущерб не только самому помещению главы Русской православной церкви, но и его личной библиотеке, и уникальной мебели. Иск был подан почти на 20 миллионов рублей. Критику вызвала и сумма иска, и непонятный статус самой Леоновой. Сам патриарх заявил, что не имеет к этому делу никакого отношения, а Леонова приходится ему троюродной сестрой. При этом он заверил, что деньги пойдут на чистку книг и благотворительность. Среди верующих вызвал возмущение сам факт владения квартирой, который входит в противоречие с обетом нестяжания, который дает каждый монах при постриге. В РПЦ связали эту ситуацию с организованной кампанией по дискредитации патриарха. Табачная империя Считается, что основу своих доходов патриарх Кирилл сколотил на бизнесе, который начал еще в 1993 году. Тогда при непосредственном участии Московского патриархата была создана финансово-торговая группа "Ника". Уже через год при федеральном правительстве были основаны две комиссии по оказанию гуманитарной помощи. Они решали, какая помощь может быть освобождена от акцизов и налогов, причем ввозилась она по линии церкви, а затем реализовывалась коммерческими структурами. По сути, это были сигареты, которые распространялась по рыночным ценам через обычные торговые сети. При этом налоги с них платить было не нужно. Только в 1996 году было ввезено около 8 миллиардов сигарет. Считается, что тогда был нанесен существенный урон "табачным королям", которые были вынуждены платить акцизы и пошлины, проигрывая "церковному табаку". Нынешние доходы патриарха Кирилла в немалой степени были основаны на табачном бизнесе. Как утверждают эксперты, когда священник решил выйти из дела, на таможенных складах оставались сигареты, принадлежащие церкви, на сумму около 50 миллионов долларов. Считается, что в ходе криминальной войны при переделе табачного рынка был убит помощник депутата Владимира Жириновского по фамилии Дзень. Нефтяной бизнес Притом что официально зарплату патриарх Кирилл не получает, его состояние огромно.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл
Патриарх Московский и всея Руси Кирилл сегодня утром совершил Божественную литургию в храме Христа Спасителя. Родился патриарх Кирилл в послевоенный 1946 год. Патриарх Кирилл (в миру Владимир Михайлович Гундяев). Родился 20 ноября 1946 года в Ленинграде (ныне Санкт-Петербург). Патриарх Кирилл (в миру Владимир Михайлович Гундяев). Родился 20 ноября 1946 года в Ленинграде (ныне Санкт-Петербург).
«Ваше Патриаршее служение — пример истинного подвижничества, глубокой веры, искренней любви»
Патриарх Кирилл (Владимир Михайлович Гундяев, патриарх Московский) — епископ Русской Православной церкви. Патриарх Московский и всея Руси с 1 февраля 2009 года. Родился патриарх Кирилл (в миру Владимир Михайлович Гундяев) в культурной столице России 20 ноября 1946 года в семье священника. Семья и детство Патриарха Кирилла. Родился он в семье священника Михаила Гундяева, рукоположенного в иереи храма Смоленской иконы Божьей матери, а мать Раиса Кучина работала учителем немецкого языка в местной школе. Родился 20 ноября 1946 г. в Ленинграде (ныне Санкт-Петербург) в семье Михаила Васильевича Гундяева (1907-1974), который через год после рождения сына был рукоположен в священники. Родился 20 ноября 1946 г. в Ленинграде (ныне Санкт-Петербург) в семье Михаила Васильевича Гундяева (1907-1974), который через год после рождения сына был рукоположен в священники. Обложка профиля. Фотография от Патриарх Кирилл.
Путешественник, лыжник, ценитель единоборств – 75 лет Патриарху Кириллу
Сообщение было опубликовано на официальном сайте Московского Патриархата. Источник в Московском патриархате опроверг информацию о том, что машина патриарха в понедельник утром попала в аварию в Москве.
Потому что я буду». Постоянные педсоветы и выволочки у директора не мешали Вове хорошо учиться. Душа будущего патриарха лежала к физике и другим точным дисциплинам. Образование Окончив восьмилетку, Владимир не стал продолжать школьное образование. Он решил зажить самостоятельной жизнью, не обременяя нуждающихся родителей, у которых на попечении все еще оставалась его младшая сестра. Устроившись в «вечерку», в 1962 году Владимир стал работать картографом в Ленинградской комплексной геологической экспедиции. Молодой Владимир Гундяев работал в геологической экспедиции В 1965 году Гундяев поступил в Ленинградскую духовную семинарию, в 1967 продолжил обучение в духовной академии. По встречающейся в некоторых источниках информации, проходил программу в ускоренном режиме по требованию митрополита Никодима Ротова, келейником то есть секретарем которого Владимир стал позже, в 1970 году. Религиозная деятельность В апреле 1969 года Владимир Гундяев был пострижен в монахи и наречен Кириллом, рукоположен в иеродиакона, следом — в иеромонаха.
Годом позже он окончил академию с отличием и степенью кандидата богословских наук. На фото: Владимир Гундяев и митрополит Никодим Деятельность на должности секретаря Никодима он совмещал с преподаванием в своей альма-матер. В 1971 году Кирилл был возведен в сан архимандрита, в октябре того же года стал настоятелем православного храма в Женеве, Швейцария. Иеромонах Кирилл в день рукоположения С этого момента Кирилл начинает продвигаться вверх по служебной, если можно так сказать, лестнице. За 20 лет он прошел путь от архимандрита до митрополита; был председателем комиссии Священного Синода, которая занимается решением текущих вопросов РПЦ. Интервью будущего патриарха 1989 год Общественная деятельность В 90-х годах Патриарх Кирилл все больше углубляется в общественную деятельность. В 1994 году вышла телевизионная передача «Слово пастыря» с его участием, которая освещала духовно-просветительские вопросы понятным для простого зрителя языком. Эксклюзивное интервью. Патриарх Кирилл В то же время Кирилл, будучи председателем Отдела внешних связей РПЦ МП, организовал работу над созданием концепции Русской православной церкви в сфере церковно-государственных отношений. Результатом его работы стали принятые в 2000 году на архиерейском соборе «Основы социальной концепции РПЦ» — документ, излагавший официальную позицию православной церкви при взаимодействии с государством.
Он неоднократно был членом в различных консультативных органах, принимал участие в решении вопросов, связанных с Чеченской Республикой, в пору военных кампаний; занимался организацией различных культурных мероприятий: празднование 2000-летия христианства, проведение года Российской Федерации в ряде стран.
Предстоятеля Русской православной церкви считают искусным дипломатом, а о его проповедях отзываются, как о своего рода политических призывах. Он был первым представителем Русской Православной Церкви в «Синдесмосе» — Всемирном братстве православных молодежных организаций. Он принимал участие в работе межхристианских организаций.
За время пребывания Святейшего Патриарха Кирилла на Смоленско-Калининградской кафедре было открыто 166 приходов.
Многая и благая лета, Ваше Святейшество! Смотрите также.
Патриарх Кирилл (Гундяев). Путь от табачного владыки до главы РПЦ
Точно так же, как и в то время не все жители Иерусалима приняли Господа: кто-то принял, а кто-то нет; кто-то за Христом пошел ко кресту, а кто-то кричал «распни». Господь оставляет человеку свободу выбора, и если мы следуем Ему, то достигаем самой высокой цели жизни. Прежде всего мы обретаем духовный, интеллектуальный смысл жизни, ведь если нет жизни вечной, то и земная жизнь лишается смысла.
Значительные средства он отсылал в качестве пожертвований на Афон: в ряде афонских монастырей сохранились синодики с записями о вечном поминовении семьи Гундяевых.
В 1908 г. Иоанн Кронштадтский. Революционные события 1917 г.
Святейший Синод в новом составе сместил с Нижегородской кафедры архиеп. Иоакима Левитского за несогласие с разрушающими канонический порядок церковного управления действиями властей. Во временное управление епархией вступил викарный Балахнинский еп.
Лаврентий Князев. Выдвигалась кандидатура В. Гундяева Нижегородский церковно-общественный вестник.
В делегацию Нижегородской епархии от мирян вошли преподаватели духовных учебных заведений, имевшие богословское образование. Гундяев являлся членом исполнительной комиссии Нижегородского епархиального собрания, на котором 4 июля 1918 г. Кирилл Смирнов.
По предложению патриарха Московского и всея России свт. Тихона Белавина митр. Кирилл отказался от Нижегородской кафедры в связи со сложным положением в закавказских епархиях.
Управление Нижегородской епархией вновь перешло к еп. Архиерей всеми силами пытался предотвратить разграбление храмов и мон-рей. Вскоре еп.
Лаврентий и его ближайшие сподвижники были арестованы и в ночь на 7 нояб. Евдокиму Мещерскому ; 18 нояб. Идя навстречу пожеланиям властей, архиеп.
Евдоким согласился на закрытие всех мон-рей вне Н. Новгорода обители были преобразованы в сельхозартели. Организованный архиереем епархиальный совет в дек.
Действия правящего архиерея вызвали резкий протест паствы, настроенной защищать и поддерживать храмы и мон-ри. Когда летом 1919 г. Гундяев выступил на районном собрании железнодорожников с предложением организовать сбор средств в поддержку монастыря; с тем же предложением он выступил и на собрании причта монастырского храма 31 авг.
Гундяев стал инициатором создания прихода при монастырском храме, чтобы сохранить его от разграбления, он же возглавил приходское собрание монастырского храма. Поликарп Тихонравов , к-рый сразу же сблизился с Василием Гундяевым и сделал его своим доверенным лицом. В июне 1920 г.
Поликарп созвал съезд духовенства и мирян Лукояновско-Сергачского епископского округа, на к-ром в качестве делегатов присутствовали братья Григорий и Василий Гундяевы. На съезде было решено образовать «Союз приходов» Лукояновско-Сергачской епархии, среди учредителей этого союза был Г. Другим своим постановлением съезд учредил в Лукоянове отд-ние миссионерского братства Св.
Креста, в состав совета братства вошел В. Тогда же В. Гундяев вошел в группу миссионеров-проповедников для полемики с сектантами, многочисленными в этой части епархии.
В дек. Гундяев был выбран в епископский совет. В 1922 г.
Тюремная фотография. Поликарп благословил публичные диспуты, а также создание братства Св. Софии, которое возглавил В.
Гундяев ЦАНО. В нач. Гундяев подвергался арестам, о чем можно судить по материалам его допросов в 1928-1929 гг.
Он говорил, что, «испытав на себе нужду при аресте в прежние годы», решил «создать «Братство» для облегчения участи арестованных за церковное дело». Активная церковная деятельность В. Гундяева, противостояние обновленчеству, защита храмов от закрытия, поездка в Москву за поддержкой к М.
Калинину вызвали недовольство властей. Гундяев был арестован, 4 марта следующего года осужден на 5 лет лагерей. В мае 1929 г.
В Соловецком лагере в это время находились мн. Иларион Троицкий , историк М. Присёлков , византинист В.
Бенешевич , писатель Б. Ширяев Постановление о высылке В. Гундяева в г.
Постановление о высылке В. В 1931 г. Гундяев вместе с др.
После окончания срока заключения В. Гундяев был направлен в ссылку, из к-рой вернулся к семье, перебравшейся в Оброчное. Выписка о заключении В.
Гундяева в ИТЛ от 29 дек. В 30-х гг. Гундяев продолжил церковную деятельность, предпринимая безуспешные попытки добиться открытия храма на родине.
На допросе в НКВД 17 сент. В эти годы, уже пройдя через многочисленные аресты, заключение в лагере, В. Гундяев стал готовиться к принятию священного сана.
В описи имущества, составленной при задержании В. Гундяева, значились помимо ходатайств в разные органы об открытии церкви в Оброчном «тетради с религиозными записями - 2 шт. Арест В.
Гундяева последовал 4 сент. После освобождения из лагеря он в течение неск. Незадолго до смерти И.
Сталина 5 марта 1953 В. Гундяев вернулся в Оброчное. В 1953 г.
Михаила в г. Бирске Башкирия ; спустя год Уфимским и Стерлитамакским еп. Иларионом Прохоровым рукоположен во иерея и назначен настоятелем Богородице-Казанской ц.
Уса-Степановка ныне деревня Благовещенского р-на Башкирии. Василий начал слепнуть и по благословению патриарха Московского и всея Руси Алексия I вышел за штат, вернулся в Оброчное, где скончался 31 окт. Василий Гундяев с супругой Параскевой Ивановной на кладбище в с.
Сын Василия Степановича Михаил учился в начальной лукояновской железнодорожной школе, был иподиаконом у Лукояновского еп. Поликарпа Тихонравова , вероятно до 1924 1925 г. Поликарпа назначили на Ардатовское викариатство Симбирской епархии.
В 1925 г. Гундяев являлся сотрудником Любимского еп. Сергия Мельникова , который в следующем году был выслан в Ср.
Михаил избежал ареста и уехал в Ленинград, где в 1926 г. Здесь отец Патриарха проучился до 1928 г. После 2 лет военной службы он вернулся в Ленинград, поступил в механический техникум, по окончании которого в 1933 г.
Осенью того же года М. Гундяев поступил в Ленинградский индустриальный ин-т. В 1933 г.
Они познакомились в храме Киевского подворья, где оба пели в любительском хоре. Принадлежать к общине Киевского подворья в это время было опасно; подворье находилось под пристальным вниманием ОГПУ. Первые аресты среди братии и прихожан прошли в авг.
Община сохранилась и, несмотря на огромный риск, поддерживала арестованных, отправляла посылки в лагеря и тюрьмы. Заместитель патриаршего местоблюстителя митр. Сергий Страгородский писал в 1932 г.
В 1932 г. Самые тяжелые времена наступили в 1933 г. Михаил ожидал ареста; судьбы его отца, др.
Патриарх так передавал семейное свидетельство об аресте М. Гундяева в дек. Вышли, и отец под впечатлением этой музыки говорит: «Ты знаешь, мне кажется, что меня посадят в тюрьму».
Мама говорит: «Как ты можешь так говорить, у нас через несколько дней свадьба». Он говорит: «На протяжении всего концерта не покидало чувство, что меня арестуют». Он проводил ее до дома, потом подошел к дому, где жил, и увидел автомобиль.
Тогда было мало автомобилей в Ленинграде, и он понял, что это за ним. Поднялся, и действительно, в его доме уже были представители соответствующей службы» Евангелие и свобода: Ответы митр. Кирилла на вопросы о.
Иакинфа Дестивеля и иером. Александра Синякова ; опубл. При аресте М.
Гундяеву было инкриминировано хранение учебных конспектов Богословских курсов, к-рые следствие сочло «антисоветской литературой». Следователь пытался и от Михаила добиться самооговора, но тот держался стойко и все обвинения отрицал; невзгоды и испытания предыдущих лет из его недолгой, 26-летней жизни подготовили его к твердому стоянию за веру. Не все имели такой опыт и смогли противостоять жесткому напору следствия: запуганные, доведенные до отчаяния 16-17-летние мальчики из прихода «сознались» в немыслимом и неосуществимом замысле.
Ленинградское ОГПУ рапортовало о предотвращении убийства вождя; подписавшие признание юноши получили большие сроки. Гундяев был осужден 25 февр. В канун 1937 г.
Михаила освободили; он вернулся в Ленинград, женился, начал работать на ленинградских предприятиях токарем, затем техником-технологом и, наконец, конструктором и начальником цеха. В годы блокады Ленинграда М. Гундяев остался в городе, работал на заводе, строил оборонительные укрепления, был госпитализирован из-за крайнего истощения.
В 1943 г. Новгород, где он занимался приемкой танков Т-34. После войны М.
Гундяев вернулся в Ленинград на завод, к своей семье. Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. Короткая передышка, которую советская власть дала Церкви в послевоенные годы, позволила ранее осужденным по политическим статьям прийти на служение в Церковь.
В 1947 г. Гундяев подал прошение Ленинградскому митр. Григорию Чукову о рукоположении в священный сан.
Григорий, сам прошедший через расстрельный приговор, многолетнее тюремное заключение, ссылки, предупредил, что священнику, имеющему такую биографию, как у М. Гундяева, он не сможет дать приход в Ленинграде: «Если Вы действительно желаете сменить свою ленинградскую квартиру на проживание на самом отдаленном приходе Ленинградской епархии, в селе Петрова Гора, то я Вас рукоположу. Но на служение в городе Ленинграде не рассчитывайте.
Так что идите и советуйтесь с супругой». Семья приняла решение переехать в село. Однако митр.
Григорий сумел обойти препоны и 16 марта 1947 г. Гундяева в священный сан, назначив в храм Смоленской иконы Божией Матери на Васильевском о-ве. Храм незадолго до этого был передан Церкви, после того как 6 лет стоял закрытым.
В 1949 г. Михаила и Раисы родилась дочь Елена, посвятившая себя, так же как и братья, церковному служению она много лет проработала в б-ке Ленинградской С. В 1951 г.
Михаил был переведен в Спасо-Преображенский собор, в 1957 г. В 1960 г. В 1972 г.
Михаил стал настоятелем Свято-Никольского храма на Б. Параллельно со служением на приходах прот. Михаил в 1961 г.
В возрасте 63 лет он защитил диссертацию и стал кандидатом богословия. Скончался 13 окт. Детство, юность и начало церковного служения будущего Патриарха С самого раннего возраста буд.
Патриарх знал, что хочет служить Церкви: «Я всегда хотел быть священником, не помню того времени, когда бы я не хотел быть священником. Вскоре после того, как я научился ходить и говорить, я потребовал, чтобы у меня было свое облачение. Одна монахиня, алтарница в храме Смоленской иконы Божией Матери на Смоленском кладбище в Ленинграде это первый храм, где служил мой отец , сшила мне из части старого протодиаконского ораря епитрахиль, а мама сделала палицу.
Какую-то ткань я использовал в качестве фелони - и «служил»... Жили мы тогда очень бедно: помимо совсем маленькой комнатки, где находились книги отца и его письменный стол, у нас была одна 19-метровая жилая комната на Васильевском острове на пять человек семьи. В этой 19-метровой комнате и прошло мое детство, там я и «служил»» «Сопротивляться злу и утверждать добро».
Василий Гундяев и прот. Михаил Гундяев. В 5 лет мальчик серьезно заболел пневмонией; болезнь длилась долго, отступила только по молитвам к прав.
Иоанну Кронштадтскому. Это была скорее старинная гравюра, где праведный был изображен в малиновой бархатной рясе с отворотами. В детстве я любил рассматривать этот портрет.
И вот, когда мне стало совсем плохо, мама дала фотографию батюшки. Я не помню, что говорил и как молился, только помню, что портрет был постоянно со мной. А через несколько дней я был совершенно здоров.
И тогда я попросил маму поехать на Карповку. Сначала она меня отговаривала, потому что я был еще слаб, а потом сказала: «Поехали». Мы приехали и у всем хорошо известного окошечка под пристальным взглядом дежурившего рядом милиционера благодарили отца Иоанна Кронштадтского за посетившее нашу семью чудо» Торжества по случаю 100-летия преставления св.
Иоанна Кронштадтского проходят в С. В возрасте 6 лет Володя вместе с родителями путешествовал в Псково-Печерский в честь Успения Пресвятой Богородицы монастырь где встретился с известным старцем иеросхим. Симеоном, к-рый на всю жизнь стал для Патриарха образом святого, обладающего «неоскудевающим радованием о Господе и мире Божием» см.
Школьные годы Патриарха пришлись на время массированного наступления власти на Церковь. Школьные учебники активно перерабатывались в этом направлении. В таких условиях ребенку из верующей семьи нужно было проявлять особую стойкость, чтобы не поддаться давлению со стороны учителей, одноклассников и дирекции.
Отказ от вступления в пионерскую и в комсомольскую орг-ции делал Володю Гундяева, как и др. В этой области у Гундяевых уже имелся свой нелегкий семейный опыт: 19 мая 1929 г. Безымянный рабкор писал: «В школе они ведут себя вызывающе.
Рассказывают другим о жизни святых. Убегают с уроков обществоведения…» - и ставил вопрос ребром: «Нужно задуматься над тем, стоит ли учить таких в советской школе». Спустя 30 лет история повторилась в новом поколении семьи Гундяевых.
Сыктывкар, 2005. Школьные годы закалили характер Патриарха. В эти же годы, и не в последнюю очередь благодаря подготовке к вынужденным школьным диспутам, были заложены основы его образования: домашняя религ.
Бердяева , С. Франка, о. Сергия Булгакова стала базой для самообучения.
Преследование священнослужителей в послевоенные годы часто принимало формы экономического давления: на священника накладывались чрезмерные налоговые обязательства, неисполнение к-рых грозило арестом и лишением права на служение. Не избежала такого давления и семья прот. Михаила Гундяева, вынужденная для выплаты наложенного на главу семьи налогового бремени занять деньги у друзей и знакомых; на долгие годы семья оказалась раздавлена этим долговым бременем долги окончательно смог вернуть только буд.
Патриарх спустя много лет. Поэтому после 8-го класса Владимир, не желая материально обременять родителей, ушел из дома и поступил на работу в Ленинградскую комплексную геологическую экспедицию Северо-Западного геологического управления, трудился там в 1962-1965 гг. Эпоха 60-х гг.
Владимир планировал по окончании школы поступить на физический факультет Ленинградского ун-та и, уже получив высшее светское образование, посвятить себя священнослужению. Однако старший брат Николай, к тому времени учившийся в Ленинградской ДС, организовал его встречу с Ленинградским митр. Никодимом Ротовым.
Эта встреча стала определяющей в судьбе буд. Патриарха, так ее описавшего: «Выслушав меня, он сказал: «Знаешь, Володя, ученых в нашей стране очень много, если их поставить друг за другом, то цепочка дотянется до Москвы, а вот священников мало. Кроме того, неизвестно, удастся ли нам принять тебя в семинарию после института.
Так что поступай-ка ты сразу в семинарию» Ларина Н. Выбор был сделан, и в 1965 г. Гундяев поступил в Ленинградскую ДС, ректором к-рой являлся проф.
Михаил Сперанский , ученик Н. Ленинградские духовные школы находились на грани закрытия, власти усиливали давление на Церковь, требуя сократить количество духовных учебных заведений, ограничить число учащихся, вмешивались в набор студентов, не допуская к поступлению лиц с высшим светским образованием, из интеллигентных семей, развитых и подготовленных. Одной из первых пострадала Ленинградская ДС.
Патриарх вспоминал: «Семинарию и академию готовили к закрытию. Осуществлялся довольно жесткий отбор студентов. Делалось это при активном вмешательстве властей.
И начиная с 1960 г. Причем принимали людей очень низкого интеллектуального уровня, и чаще всего душевнобольных. А те, кто уже учился в академии и заканчивал ее, это были молодые, здоровые, симпатичные, достаточно развитые люди.
И эта граница воспринималась мною видимым образом. Входишь, бывало, на трапезу, за столами «гудят» полные академические курсы: четвертый, третий, второй. Первый - уже поменьше.
В этих условиях академия и семинария сумели сохранить высокий интеллектуальный уровень профессорско-преподавательской корпорации. Никодим назначил Владимира личным секретарем. Уже сформировав мнение о выдающихся способностях студента Гундяева, митрополит поставил условие - ускоренное овладение знаниями: Владимир за один год должен был пройти материал и сдать экзамены за 2 курса.
С этого времени началось церковное служение В. Гундяева, насыщенное непрестанным трудом и постоянно возрастающим перечнем обязанностей. Примером для него был 36-летний митр.
Никодим, к-рый наряду с руководством одной из крупнейших рус. Отдел внешних церковных связей , фактически ставший в эти годы центром принятия решений по внутренней и внешней политике Церкви. Именно митр.
Никодим сумел доказать властям, что активное участие Церкви в международной миротворческой деятельности в условиях «холодной войны» и идеологического противостояния СССР и стран Запада требует и изменений во внутренней гос. Никодим настаивал на том, что власть не должна препятствовать формированию нового поколения епископов, богословски образованных и энергичных, способных достойно представлять Церковь в международных контактах. По свидетельству митр.
Митрополит Никодим, исходя из своих глубоких патриотических убеждений, был активно в это вовлечен. И в то же время он убедительно ставил вопрос перед властями, что для участия в миротворческом служении нужны молодые, образованные священнослужители. В тех условиях это была единственная «кузница» таких кадров в Русской Православной Церкви.
В результате создано своего рода мощное ядро в нашей Церкви, состоящее из епископов, клириков и мирян, богословски образованных и мыслящих, способных к творческому диалогу, внутриправославному и общехристианскому, а также к диалогу с современным миром. Советское государство желало от Церкви только политической пользы, но благодаря напряженным усилиям и творческой мысли митрополита Никодима постепенно возрастала внутренняя сила Церкви» Ювеналий Поярков , митр. Характеризуя деятельность митр.
Поездка была приурочена празднованию 1000-летия «русского присутствия» на Святой Горе. Встреча 31 августа 2018 года в Фанаре с Вселенским патриархом Варфоломеем выявила отсутствие взаимопонимания по украинскому вопросу и не смогла предупредить подготавливаемые Константинопольским патриархатом действия по Украине. В конце января 2019 года состоялись торжества, посвященные 10-летию Поместного собора Русской православной церкви и интронизации патриарха Кирилла. В ходе своего выступления, патриарх Кирилл, обращаясь к делегациям Александрийской, Грузинской, Румынской, Болгарской, Польской церквей, заявил, говоря о событиях в церковной жизни Украины: «Украина - это не периферия нашей Церкви. Мы называем Киев "матерью городов русских", для нас Киев - то, чем для многих является Иерусалим. Оттуда началось русское православие, и ни при каких обстоятельствах мы не можем отказаться от этой исторической и духовной связи. На этой духовной связи зиждется единство всей нашей Поместной Церкви». Принимал и принимает активное участие в работе многочисленных межхристианских организаций на конференциях, в комиссиях и диалогах с представителями инославных конфессий. Является автором нескольких книг и более 500 публикаций в российской и зарубежной периодике. В отношении вопроса о возможном визите римского папы в Российскую Федерацию - в публичных заявлениях всегда придерживался строго официальной позиции Русской православной церкви: «Мы никогда не исключали в принципе возможности приезда папы римского в Россию или его встречи со Святейшим Патриархом Московским и всея Руси...
Но, по нашему глубокому убеждению, это историческое событие должно свидетельствовать о положительных изменениях в отношениях между двумя Церквами. Достигнуть этого возможно при условии разрешения ряда конкретных проблем, существующих в наших отношениях, - миссионерской деятельности католиков в России и других странах СНГ и конфликта между православными и грекокатоликами на Украине. Убежден, что основанием для улучшения взаимосвязей может быть близость позиций наших Церквей по таким актуальным вопросам современности как проблемы нравственности, вопросы биоэтики, необходимость проповеди и защиты традиционных христианских ценностей». Высказывался за прекращение «политики уступок, проводимой в одностороннем порядке», которая «зачастую расценивается как проявление слабости, как своеобразная капитуляция перед центрами силы». Патриарх Московский и всея Руси Кирилл 16 июня 2022 года правительство Великобритании ввело против патриарха Кирилла санкции с формулировкой «за выдающуюся поддержку российской военной агрессии на Украине». Из-за позиции Венгрии, санкции в отношении патриарха Кирилла были исключены из 6-го пакета санкций против России. Награды других Церквей и конфессий - орден святого Григория Парумальского 9 декабря 2006, Сиро-маланкарская католическая церковь, Индия ; - орден святого Григория Просветителя 17 марта 2010, Армянская апостольская церковь, Армения - в знак выражения братской любви, глубокого уважения и признательности распростертого по миру армянского народа; - орден «Шейх уль-ислам» 21 ноября 2011, Управление мусульман Кавказа ; - орден «За заслуги перед Уммой» I степени 2012, Координационный центр мусульман Северного Кавказа. Государственные награды - орден Дружбы народов 3 июня 1988 - за активную миротворческую деятельность и в связи с 1000-летием крещения Руси; - Юбилейная медаль «50 лет Победы в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг. Награды непризнанных государств - Медаль «65-летие Победы в Великой Отечественной войне» 22 апреля 2010, Приднестровье ; - Лауреат государственного конкурса Приднестровской Молдавской Республики «Человек года-2013» в номинации «Посланник мира» 20 февраля 2014, Приднестровье. Ученые степени Honoris causa - Почетный член Международной академии творчества; - Почетный доктор Военно-медицинской академии имени С.
Шевченко 2011 ; - Почетный доктор Воронежского государственного университета 31 августа 2011 - за большой вклад в развитие внутрироссийских и международных социально-политических процессов, обоснование системы базисных духовных ценностей, создание модели взаимодействия церкви и государства на современном этапе; - Почетный доктор Московского государственного университета имени М. Ломоносова 20 ноября 2011 - за заслуги в деле воспитания молодежи и плодотворное сотрудничество с Московским университетом; - Почетный доктор Софийского университета культурного наследия[bg] 29 апреля 2012 ; - Почетный доктор Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета 2012 ; - Почетный доктор Дипломатической академии МИД России 30 апреля 2015 - за неустанную работу, проводимую Церковью и лично, ради установления мира и спокойствия на братской Украине, примирения враждующих, обеспечения законных прав всех без исключения граждан этой страны; - Почетный доктор богословия Общецерковной аспирантуры и докторантуры имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия 1 ноября 2015 - за труды, связанные и с возрождением Черниговского подворья и с созданием Общецерковной аспирантуры, а также за активное участие в работе Высшего Церковного Совета. Бакулева 2006, Национальный медицинский исследовательский центр сердечно-сосудистой хирургии имени А. При цитировании и использовании материалов ссылка на Штуки-Дрюки stuki-druki.
По нашему глубокому убеждению, без достижения единства в вере и основах церковного устройства не может быть подлинно «общего христианского свидетельства», а следовательно, и достаточного успеха объединенных действий в миссии… Другой опасностью, серьезно угрожающей христианскому единству... Думать так - значит предполагать, что Всемирный Совет Церквей может в будущем стать некоей «сверх-церковью»... Священное Писание и опыт Церкви исключают возможность конвергенции христианства с секулярными идеологиями. Именно поэтому диалог должен априори не допускать идеи таковой конвергенции. Что касается диалога с представителями нехристианских религий, то он на тех же основаниях ни в какой степени не должен вести к синкретизму. Православная Церковь не может присоединиться к позиции протестантского большинства, допускающего возможность женского священства, нередко выражающего свое отношение к этой проблеме в чуждых Божественному Откровению секулярных категориях... Важность этого послания была особо отмечена в докладах на 1-м Всеправославном предсоборном совещании в нояб. Стало очевидно, что следует принципиально усилить позиции правосл. Церквей в ВСЦ. Эта задача была возложена на новый состав Комиссии Свящ. В янв. В июле 1979 г. Его доклад «Основные аспекты христианской ответственности в перспективе ядерного разоружения» был принят с большим вниманием и получил поддержку форума. Позиции РПЦ в международной сфере видимо укреплялись. В 1984 г. Прямо во время празднования ректору принесли телеграмму, в к-рой сообщалось, что решением патриарха и Свящ. Синода он освобождается от должности ректора и назначается архиепископом Смоленским и Вяземским. Для К. Но не для следивших за Церковью спецслужб, у к-рых деятельность молодого архиепископа вызывала раздражение. Шиверских, был охарактеризован как «фанатик», который «проводит большую работу по вовлечению молодежи в православную веру», а т. Разрушение великой страны: Записки генерала КГБ. Смоленск, 2005. Служение на Смоленской кафедре в 1985-1989 гг. К этому времени Смоленская епархия была одной из беднейших в России. Большинство из действующих храмов находились в аварийном состоянии и располагались в глухих деревнях и селах. Из 43 священнослужителей, окормлявших многотысячную паству, не было ни одного с высшим богословским или светским образованием. К тому же не все духовенство встретило новоназначенного архиепископа приветливо. Некоторые вначале старались препятствовать деятельности К. Впрочем, очень скоро оппозиционные настроения исчезли, за владыкой потянулись его ученики из Ленинграда и клирики из др. Первоочередной задачей К. Уже в 1985 г. Докудове, Борисоглебской и Ниловской церквах в Новодугинском р-не. В следующем году отреставрированы еще 12 храмов. Для их ремонта и восстановления, а также для помощи малообеспеченным сельским и деревенским приходам были созданы кассы взаимопомощи, что по действовавшему законодательству было незаконным. На заседании Свящ. Синода 19 апр. Это был единственный правосл. Сразу после регистрации прихода встал вопрос о выборе места для строительства храма. После долгих и трудных переговоров с властями приходу был выделен участок на месте, где стояла полуразрушенная кирха Юдиттен. После того как место строительства посетил К. Если ремонтировать уже действующие храмы еще удавалось, то, чтобы преодолеть сопротивление местных властей и добиться разрешения на открытие новых приходов, требовались особые усилия. Тем не менее на Пасху 1986 г. Ярцево, а в следующем году здесь был основан приход ц. К 1988 г. В 1986 г. Советске, затем ежегодно открывалось по неск. В Калининграде Русской Церкви было передано неск. Было образовано Калининградское благочиние в составе Смоленской епархии. Определением от 10-11 апр. Синод изменил титул правящего архиерея епархии на «архиепископ Смоленский и Калининградский»; этот титул сохранялся за К. Перед Великим входом на Божественной литургии. Изменения в отношениях Церкви и гос-ва произошли во время празднования 1000-летия Крещения Руси. В Смоленской области событие было отмечено не только церковными торжествами, но и многими еще непривычными для региона научно-общественными мероприятиями с участием ведущих российских ученых, видных отечественных и зарубежных церковных деятелей. Подлинной победой в юбилейном году стало разрешение на открытие в Смоленске 1-го в Советском Союзе межъепархиального ДУ, занятия в к-ром на 2 отд-ниях - пастырском и регентском - начались уже в марте 1989 г. Сфера церковной жизни в Смоленской обл. Празднование 1000-летия Крещения Руси. Май 1989 г. В эти годы К. Юбилейный Собор 1988 г. Устав РПЦ. Предшествующий опыт К. В 1989 году мы вступили в эпоху распада Советского Союза. Резко обострились межконфессиональные отношения на Украине. Нужно было сделать что-то, чтобы снять напряжение и конфронтацию в отношениях, в том числе и между православными и греко-католиками. И, может быть, эти трудности, которые так неожиданно возникли, и явились причиной того, что я был приглашен на эту должность». По существу ему предлагалось взять на себя трудные обязательства в момент нарастания кризисных явлений и в Церкви и в стране: «Я понимал, что страна входит в эпоху радикальных перемен... И кто-то из мудрых людей мне говорил: «Ты подожди год, два и посмотри, что будет, и тогда уже соглашайся». Но были и люди, некоторые из них и сегодня работают, несут свое служение, в том числе и в Синоде Русской Православной Церкви, кто сказал мне, что если Бог призывает, то я нужен в этот момент. И не следует думать ни о чем другом. Это совпадало с моими собственными убеждениями, что никогда не нужно думать о том, что ты можешь сделать в будущем. Нужно делать сейчас. Это принцип моей жизни. Синода по должности. Служение на Смоленской и Калининградской кафедре в 1989-2009 гг. Почти 20 лет К. В мае 1991 г. В 1993 г. К нач. Росло число социально ориентированных храмов: к 2009 г. Рост числа правосл. Несмотря на огромную загруженность общецерковными делами, он регулярно совершал в храмах епархии богослужения, посещал самые отдаленные приходы. Особой заботой К. Храм в честь Новомучеников и исповедников Российских стал первой за 170 лет новопостроенной церковью в Смоленске. Собор Христа Спасителя в Калининграде ведет свою историю с 30 апр. В 1996 г. Ельциным установил в фундаменте постройки капсулу с землей, взятой от московского храма Христа Спасителя. На освящение прибыл Президент России В. Путин , выразивший уверенность, что «это величественное сооружение превратится в духовный центр, который будет способствовать развитию дружбы и взаимодействия во всем Балтийском регионе Европы». Молебен на начало строительства храма Новомучеников и исповедников Российских. В епархии, где к 1985 г. XII - нач. XIII в. Димитрия Солунского в Дорогобуже; в Калининградской обл. Последним в период управления епархией К. Николо-Яровня Кардымовского р-на Смоленской обл. При поддержке К. Как Божие благословение на труды по церковному возрождению духовенство и паства епархии восприняли чудо слезоточения иконы Божией Матери «Скоропослушница» 22 нояб. Вскоре К. Синод акт об этом событии, и Синод, рассмотрев обстоятельства чуда, постановил считать происшедшее знаком «особой Божией милости, даруемой всем нам, проходящим через тяжкие исторические испытания» и совершать молитвенное воспоминание ежегодно 22 нояб. В мае 1993 г. Смоленскую епархию посетил патриарх Алексий II. Во время первосвятительского визита состоялся многотысячный крестный ход от собора к памятнику защитникам Смоленска, патриарх побывал в Герасимо-Болдинском монастыре, в приходах Вязьмы. Патриарх высоко оценил труды К. Герасима Болдинского под руинами Иоанно-Богословского придела монастырского Троицкого собора. Столкнувшись в первые годы епархиального служения с острой нехваткой подготовленных священнослужителей и религ. В 2000 г. Синода от 19 июля 1999 г. К 2009 г. Смоленскую ДС окончили 412 выпускников пастырское отд-ние - 320 чел. В 1998-1999 гг. В 2008 г. Урок в православной гимназии. Празднование Дней славянской письменности и культуры. Подготовка для епархии квалифицированных кадров позволила К. Во время визита в Смоленскую епархию в мае 1993 г. Тысячи детей свое первое знакомство с Православием смогли осуществить в воскресных школах. С 1993 г. Были подписаны соглашения с руководством областей о совместной воспитательной и образовательной деятельности в 2003 - с руководством Смоленской обл. В 8-х классах школ Смоленской обл. В Калининградской обл. С 2002 г. В 2004 г. Православная культура», первый набор составил 100 чел. В 2006 г. В 2001-2008 гг. Подобные же курсы К. Ежегодно проводились смоленские областные Рождественские педагогические чтения, в Калининграде - научно-практическая конференция «Вера, надежда, любовь в российской семье». В 120 библиотеках епархии к 2008 г. В апр. В 90-х гг. Выпускники отд-ния подготовки сестер милосердия Смоленского межъепархиального ДУ работают в военном госпитале при Смоленской областной больнице, в Геронтологическом центре Смоленска и в хосписе. Развивая взаимодействие с воинскими частями и военными учебными заведениями, К. Архиерей неоднократно посещал военные части, беседовал с офицерами и солдатами, освящал военную технику. Ежеквартальные «Смоленские епархиальные ведомости» в нач. Начался выпуск миссионерской газ. К 2008 г. С 2004 г. В 2007 г. По инициативе К. Смоленский и Калининградский Кирилл и митр. Крутицкий и Коломенский Ювеналий с детьми. Освящение домового храма во имя ап. Луки в Смоленске. За время управления К. Смоленской и Калининградской епархией количество приходов в ней увеличилось: в Смоленской обл. Ко дню вступления К. Свой первый после патриаршей интронизации первосвятительский визит К. Председатель Отдела внешних церковных сношений. ОВЦС сохранял роль главного интеллектуального и организационного центра Русской Православной Церкви, к-рую он приобрел при митр. Никодиме Ротове , возглавлявшем отдел в 1960-1972 гг. Однако и по структуре, рассчитанной на деятельность в условиях жестких гос. В интервью, опубликованном в сер. Он признал несвоевременным сужение деятельности ОВЦС до функций «иностранного отдела», напротив, «акцент должен сейчас делаться на внешней деятельности Церкви внутри нашей страны» Интервью [для] ЖМП. Столь существенное расширение сферы деятельности ОВЦС новому председателю необходимо было реализовать в условиях, во-первых, возросшего напряжения в «традиционной» для ОВЦС сфере церковной дипломатии которая расширилась за счет активного миротворческого участия Церкви в разрешении международных политических проблем , во-вторых, при жесткой экономии ресурсов в связи с общим падением доходов РПЦ. У нас тогда работали сто пятьдесят четыре человека, которые в один момент лишились всего: скромных трудовых сбережений, зарплаты, надежды на будущее. В этих условиях К. В 1990 г. Количественный рост Церкви сопровождался кардинальными переменами в ее социальном и политическом положении. Впервые после более чем 70 лет Церковь вновь стала неотъемлемой частью общества, признанной духовно-нравственной силой, обладающей высоким авторитетом, и, что не менее важно, обрела право самостоятельно, без вмешательства со стороны светских властей, определять свое место в обществе. Но на своем участке мы делали все, что было можно, чтобы место Церкви в нашем обществе изменилось. Ведь мы начали с того положения, которое занимали во времена Советского Союза, когда Церковь была практически вне общественной жизни, была искусственно изолирована от общества». В 1995 г. Синоду далеко не полный перечень задач ОВЦС в области «внутренней политики»: выработка концептуальных решений по устройству Церкви; поддержание связей с гос. Елисеем Ганабой , по межхрист. Иларионом Алфеевым , по взаимоотношениям Церкви и общества во главе со свящ. Всеволодом Чаплиным и административно-финансовый во главе с А. Эта структура в целом сохранялась до 2009 г. Поместный Собор РПЦ. Июнь 1990 г. Необходимо было постоянно вносить поправки в действующие уставные документы и одновременно готовить принципиально новые основополагающие акты, соответствующие духу времени и совр. Новые сферы ответственности ОВЦС требовали непрестанного внимания к ним председателя отдела и его личного участия. На Поместном Соборе 1990 г. Тем самым, по словам К. Обсуждение проекта закона было бурным: впервые Церковь открыто выступила против намерения гос-ва препятствовать возрастанию ее роли в жизни общества. Собор принял обращение к Верховному Совету СССР с требованием признать юридические права за Церковью в целом, а не только за ее общинами, предоставить Церкви право преподавания религ. Законе «О свободе совести и религиозных объединениях» статус юридического лица был впервые с 1918 г. Закон сохранил существовавший ранее орган по взаимодействию с церковными учреждениями - Совет по делам религий при Совете министров СССР, но лишил его властных полномочий. Параллельно с выработкой общесоюзного Закона аналогичный Закон разрабатывался гос. Российский закон «О свободе вероисповеданий» был принят 25 окт. Российский закон упразднил Совет по делам религий, сделал возможным преподавание религ. Однако вопреки позиции Поместного Собора ни общесоюзный, ни республиканский Законы не предоставили Русской Церкви как единой орг-ции статус юридического лица, о чем с сожалением свидетельствовал Архиерейский Собор РПЦ 25-27 окт. В связи с изменениями в гос. На октябрьском 1990 г. Синода К. Синод поручил К. Синод постановил проект одобрить и предпринять шаги для регистрации Устава 30 мая 1991 патриарху Алексию II вручили свидетельство о регистрации Гражданского устава РПЦ. В марте и июне того же года К. Высокой оценкой работы К. Осознавая резко возросшую роль Церкви в общественной жизни, священноначалие ясно представляло себе и связанную с этим опасность - желание разных политических сил втянуть Церковь в прямое участие в политических процессах, опереться на ее нравственный авторитет. Следовало принять ясные определения по церковно-гос. Еще в 1990 г. Тогда это вызвало многочисленные недоумения, и К. Однако решение Синода было продиктовано совсем иными соображениями. Что представляла бы собой большая группа депутатов, одетых в рясы и заседающих в советах? Волей-неволей она воспринималась бы как некий блок, а порой, весьма возможно, и действовала бы как блок, создавая в обществе опасную иллюзию неформального существования церковно-политической партии. Церковь не только не желает быть политической силой, но и не желает отождествлять себя ни с одной политической партией» Выступление... Синод принял постановление, предписывающее священнослужителям воздержаться от участия в выборах в Федеральное Собрание РФ в качестве кандидатов в депутаты. Вопрос о возможности участия священнослужителей в работе любых органов власти был рассмотрен на Архиерейском Соборе РПЦ 1994 г. Запрет на выдвижение священнослужителей кандидатами на выборах в органы представительной власти как на государственном, так и на местном уровне был распространен на страны СНГ и Балтии; было признано крайне нежелательным членство священнослужителей в политических партиях, движениях, союзах, блоках и иных подобных орг-циях, в первую очередь ведущих предвыборную борьбу. При этом Собор подтвердил позицию руководства Церкви о «невозможности для церковной Полноты поддержки каких-либо из действующих в странах СНГ и Балтии политических партий, движений, союзов, блоков и тому подобных организаций, а также отдельных их деятелей, в первую очередь в ходе предвыборных кампаний» и о «непредпочтительности для Церкви какого-либо государственного строя, какой-либо из существующих политических доктрин, каких-либо конкретных общественных сил и их деятелей, в том числе находящихся у власти». Во время заседаний Собора стала очевидной насущная необходимость разработать целостное учение о церковно-гос. Синоду «создать рабочую группу для выработки проекта такого документа с последующим представлением его на обсуждение Поместного Собора». В июне 1995 г. Синод назначил К. Это решение стало началом работы большой группы церковных и светских экспертов под рук. Предстояло «сформулировать общецерковную социальную концепцию - не партийную, «правую» или «левую», а укорененную в Священном Писании и Священном Предании, следующую в русле и в духе нашей богословской традиции» Доклад об «Основах социальной концепции РПЦ» на Юбилейном Архиерейском Соборе РПЦ 13-16 авг. Назначение руководителем рабочей группы именно К. В февр. Синода по возрождению религиозно-нравственного воспитания и благотворительности, председателем к-рой стал К. Архиерей полагал, что «комиссия призвана стать органом, способным координировать инициативы, возникающие «снизу», стать платформой для дискуссий и местом примирения различных групп церковной общественности. Однако комиссия не должна быть контролирующим и направляющим учреждением. Ее задача - аккумулировать идеи, сформулировать стройную программу действий и помогать новым движениям сохранять единство с Церковью» ЖМП. Особое внимание К. Иоанн Экономцев. Свято-Данилов мон-рь, Москва. Чернобыльской атомной станции 26 апр. Тогда же К. Церкви чуждо стремление к политическому лидерству, она лишена политических амбиций. В докладе на заседании Свящ. Синода 25 окт. Синод одобрил это предложение и поручил К. Также К. Спустя неполный год на основе деятельности комиссии по инициативе К. Сергий Фомин. За короткое время своего существования синодальная Комиссия по возрождению религиозно-нравственного воспитания и благотворительности успела провести неск. Работа над «Основами социальной концепции РПЦ» стала первым опытом подготовки церковного документа с привлечением большого круга участников: ученых, политологов, юристов, экономистов и т. Было проведено ок. Синод принял предложение К. А они живут в многочисленных странах, как на канонической территории Русской Церкви, так и за ее пределами. И цель работы мы видели в том, чтобы подготовить базовый документ, рассчитанный не на год-два, но, по крайней мере, на ближайшие десятилетия». Разработчики «Основ…» исходили из того, что «в условиях колоссальных исторических перемен, которые произошли в нашем обществе, да и в мире в целом в конце второго тысячелетия, мы не можем ограничиваться отдельными заявлениями по злободневным вопросам. Необходима долгосрочная программа общественного служения Церкви, опирающаяся на православное богословское осмысление положения Церкви в плюралистическом секулярном обществе. Общество, к которому принадлежит большинство нашей Церкви, не определяется более идеологией государственного атеизма, как в предшествовавшие десятилетия, но отнюдь не является и однородно-православным, как это было на протяжении долгих веков - большей части второго тысячелетия» ЖМП. В принятых Архиерейским Собором «Основах социальной концепции РПЦ» последовательно раскрыта система взаимоотношений Церкви с гос-вом и обществом как в целом, так и в актуальных аспектах: Церковь и нация, Церковь и государство, Церковь и политика, Церковь и светские СМИ, христианская этика и светское право, взаимоотношения христианства и светской науки, культуры и образования; изложено правосл. Смоленский и Калининградский Кирилл, митр. Киевский и всея Украины Владимир, митр. Президент России создал при себе консультативный орган «Совет по взаимодействию с религиозными организациями», активным членом к-рого стал К. Предстояло многое сделать для выстраивания церковно-гос.