Борьба за равноправие мужчин и женщин далеко продвинула все сферы жизни общества, в том числе и производственные процессы. Сторонницы феминизма объяснили, как на самом деле нужно проводить Международный женский день.
Вот такая история: Как День эмансипации стал Женским днем (фото)
Международный женский день — праздник, который отмечается ежегодно 8 марта в ряде государств и стран мира. Международный женский день появился в начале XX века, и это событие стало одной из важных вех женского движения за равноправие. В этот день обсуждается вопрос гендерного равенства в науке, а также освещаются успехи женщин в области технологий, математики и инженерии. Повестка Дня» Новости» Вот такая история: Как День эмансипации стал. Праздник, задуманный как день борьбы женщин за равноправие и привлечение внимания к их проблемам. Татьяна Буцкая в эфире НСН заявила, что никаких гендерных ограничений в Госдуме нет, но женщинам по-прежнему дарят цветы и открывают дверь.
30 мая - Международный день феминизма: кто такие феминистки и чего они добиваются?
На сегодняшний день, убеждена Арбатова, феминизм в России достиг определённых успехов. Международный женский день — праздник, который отмечается ежегодно 8 марта в ряде государств и стран мира. Цеткин выступила на конференции с предложением установить день международного протеста пролетариата против политического бесправия работниц, как способ агитации за идею равноправия женщин во всех областях социальной и государственной жизни. Положение женщин в России указывает на гендерное равенство в сфере трудовых отношений, говорится в отчёте российского Министерства труда, который есть в распоряжении РБК. В канун Дня феминизма известная правозащитница рассказала о нарушении прав женщин. Современные феминистки регулярно проводят в этот день мероприятия, посвященные гендерному равноправию, подчеркивая необходимость борьбы с домашним насилием в отношении женщин, занижением заработной платы.
«Международный женский день» превратился в «День глобального феминизма»
Во, вторых, как рассказала "Газете. Ru" социолог, преподавательница НИУ ВШЭ в Санкт-Петербурге Ирина Юкина, накануне той демонстрации работницы сходили в казармы и договорились с солдатами, что те не будут в них стрелять. Митинг начался на Выборгской стороне, где были расположены фабрики, на которых многие участницы акции и работали. В итоге их толпа прирастала другими людьми по мере ее продвижения, - к ней присоединялись преимущественно женщины из длинных хлебных очередей. По ее словам, большевики "спохватились" уже после успеха демонстрации рабочих женщин - до успеха акции они не выражали активной поддержки их протесту. Таким образом, началась Февральская революция. Можно сказать, что именно женщины запустили этот процесс", - говорит Юкина. И речь идет о самых обычных женщинах из рабочего класса. Многие по ошибке считают, что упомянутую демонстрацию устроили суфражистки, - члены движения за предоставление женщинам избирательных прав. Однако в действительности они сказали свое веское слово в истории чуть позже.
Как складывались отношения русских феминисток и революционерок Суфражистки из числа среднего класса - учительницы, врачи, бухгалтерши, телеграфистки - появились в России еще в 1905 году, когда в стране впервые было введено ограниченное избирательное право и принят первый в ее истории избирательный закон. И уже с 1905 года суфражистки начали создавать женские политические организации, целью которых было получение избирательных прав для женщин без всяких ограничений, на равных основаниях с мужчинами. Так в Петербурге появилась "Женская прогрессивная партия", "Союз равноправности женщин", "Лига равноправия женщин". Многие благотворительные женские организация также поддержали идею о равных избирательных правах и включились в эту борьбу", - рассказала Ирина Юкина. Стоит отметить, что в Великом княжестве Финляндском, которое входило в состав Российской империи, женщины получили избирательное право указом Николая II еще в 1906 году.
Участие в политической жизни, доступ к образованию, равные права в браке и разводе, а также многие другие факторы также имеют важное значение для обеспечения гендерного равенства. Сегодня различные организации во всём мире, не только в США, постоянно работают над тем, чтобы обеспечить женщинам равные права, выступая против подавления и насилия в отношении женщин, а также против дискриминации и стереотипов, которые все еще встречаются в каждом обществе. В День равенства женщин, лучшее на наш взгляд, что можно сделать — это отдать дань уважения удивительным женщинам, которые внесли огромный вклад в движение за права женщин и гендерное равенство. Когда отмечают "День равноправия женщин"?
Повестка дня научных чтений включала вопросы: право голоса для женщин; государственное обеспечение материнства; о дороговизне жизни. С первых лет Советской власти, 8 марта стал у нас государственным праздником. В марте 1917 года женщины России получили право голоса, а Конституция 1918 года закрепила политику равноправия женщин в качестве государственной и органы Советской власти стали проводить ее в жизнь. Постепенно Международный женский день терял свою политическую окраску. С 1965 года этот день стал нерабочим. Существовал и его празднично-официальный ритуал: на торжественных мероприятиях государство отчитывалось перед обществом о реализации государственной политики в отношении женщин. После распада Советского Союза день 8 марта остался в перечне государственных праздников Российской Федерации. Многие сомневаются, что этот праздник действительно «международный».
Официально петербургская манифестация называлась «научным утром по женскому вопросу». Дата к тому времени не установилась, и действо состоялось 2 марта. Разумеется, по старому стилю. На следующий год митинги прошли уже в нескольких странах Европы согласованно — 8 марта. В том числе и в России. Предвоенная весна 1914 года стала, пожалуй, высшей точкой в европейской истории праздника. Читайте также — Поздравления с 8 марта 2017: стихи, смс Требования женщин 23 февраля 1917 года по новому стилю — как раз 8 марта! Это был один из важных актов Февральской революции. Чего только не требовали женщины в тот день. И возвращения мужей с фронта, и прекращения надоевшей войны, и уравнение в правах с мужчинами и, конечно, хлеба.
Главный лозунг этого действительно массового шествия был — «Хлеба и мира! В стране шли забастовки невиданного масштаба, органы власти пребывали в лихорадке — и гражданские, и военные. Всё закончилось, как известно, отречением государя. Временное правительство удовлетворило многие требования борцов за эмансипацию, и память о демонстрации сохранилась надолго. Революция Потом грянула Октябрьская революция. Жизнь в стране перевернулась. Вскоре после Гражданской войны, а 1921 году решением 2-й Коммунистической женской конференции было решено праздновать Международный женский день 8 марта в память об участии женщин в демонстрации в Петрограде 8 марта 23 февраля по старому стилю 1917 года. Тут и наметилось главное противоречие праздника: его привязали к реальному факту отечественной истории, но в то же время говорили об интернациональном характере дня… Именно после 1921 года в нашей стране день 8 марта стал общеизвестным. Статус и название праздника несколько раз менялись, но в первые десятилетия существования Советской России его чаще всего называли Днём солидарности трудящихся женщин. Никаких подарков к этому дню женщинам не дарили, только — грамоты в трудовых коллективах.
Ведь праздник поначалу воспринимался как политический. Опасная ситуация Праздники в первые годы советской власти учреждались поспешно и часто менялись.
Манифест российских феминисток. Татьяна Сухарева: Да пребудет с нами Женская Сила!
Тем не менее подобные притеснения трактовались как «забота» государства о своих гражданках. Агрессивная пронаталистская политика не принесла особых результатов: всплеска рождаемости не последовало, а женщины продолжали прерывать беременность, только делали это подпольно. В 1955 году, уже после смерти Сталина, женщинам вернули право на аборт, заменив политику запрещения политикой разъяснения. Однако средств контрацепции практически не было, и в СССР сложилась «абортная контрацептивная культура» — когда прерывание беременности стало единственным способом предохранения. К середине 60-х число абортов в стране достигало 7 миллионов в год. Сохранялись меры поддержки матерей, доступность абортов, система детских садов и продленок.
В 1965 году 8 марта, прежде «день восстания работниц против кухонного рабства», становится выходным и начинается трансформироваться в «праздник весны и женственности». Иногда вводились отдельные консервативные меры — например, список запрещенных профессий в 1974 году. Женщины были активно вовлечены в экономику и ощущали себя членами «коллектива», однако домашний труд и воспитание детей так и оставались их негласными обязанностями. Освободиться от такой нагрузки было невозможно, поскольку на одну зарплату советская семья выжить не могла. В советском обществе также сохранился бытовой сексизм, который мешал женщинам продвигаться по службе: в высших эшелонах власти женщин было очень мало.
Кроме того, как отмечает Россман, на советских женщин еще накладывалась «третья ноша» — постоянная потребность в уходе за собой. И хотя в СССР не было таких жестких стандартов красоты, как, например, в США, от женщин все равно ожидалось, что они будут ухоженными и привлекательными — стоит вспомнить, как в «Служебном романе» 1977 Верочка учит Людмилу Прокофьевну «быть женщиной». В условиях перегруженности на работе и в быту, дефицита средств гигиены, косметики и одежды соответствовать всем стандартам было непросто. Параллельно с этим мужчины столкнулись с кризисом маскулинности. Для поколения 50—60-х идеал мужественности был вполне понятным: это герои Великой Отечественной войны, сильные духом, «отважные летчики и моряки».
К 70-м образ теряет актуальность, а нового советская пропаганда не предлагала. Поэтому кинематограф 70—80-х пестрит образами инфантильных, потерянных мужчин и уставших женщин: «Служебный роман» 1977 , «Афоня» 1975 , «Любовь и голуби» 1985 , «Москва слезам не верит» 1979. В 1979 году в «Литературной газете» состоялась любопытная дискуссия между авторами на тему кризиса семейных отношений. Лариса Кузнецова в статье «Кто глава вашей семьи? В попытках понять, как так получилось, она пишет, что в послевоенный период женщинам пришлось взвалить и работу, и хозяйство на себя, чтобы просто выжить.
И что советские женщины, может, и рады были бы положиться на мужчин — только мужчины не вызывают доверия. В одном из последующих выпусков газеты Владимир Война отвечает Ларисе в статье «Да убоится муж…». Он считает, что в советском обществе власть давно в руках жен и тещ: и зарплатой управляют они, и в доме главные они, а мужчинам ничего не остается, кроме как сидеть у телевизора, чтобы не слушать бесконечные вопли и претензии. А из семьи мужчины уходят, по его мнению, потому что не в силах терпеть такое унижение. И в том, что мужчины «обмельчали», виноваты женщины, которые забыли о своей «слабости».
Как советские феминистки 70-х пытались говорить о проблемах в обществе В 1979 году в Ленинграде вышел первый номер феминистского самиздата «Женщина и Россия» — альманах из статей, зарисовок из жизни и стихов советских феминисток. Его основала журналистка и диссидентка Татьяна Мамонова. Также к ней присоединились журналистка Татьяна Горичева, писательницы Наталья Малаховская и Юлия Вознесенская и другие литературные деятельницы. В альманахе авторки делятся болью, которая накопилась у советских женщин. Они пишут об акушерском насилии в роддомах и абортариях, бытовом сексизме, безотцовщине и безразличии мужчин к детям, о жестоких женских тюрьмах, о бытовой усталости и о том, как с треском провалилась советская эмансипация.
Хотя вопрос о необходимости уравнять права полов поднимали и такие великие мыслители, как Вольтер, Монтескье и Гельвеций. Но именно в конце XIX века требования феминисток за предоставление им избирательного права стали звучать все чаще. Хотя за прошедшее время движение добилось немалых успехов, но даже и сегодня есть множество проблем неравенства и дискриминации женщин. Например, в некоторых государствах до сих пор существуют обычаи, которые имеют насильственный характер в отношении женщин и девочек. Кроме того, даже в развитых странах зарплаты мужчин и женщин на одинаковых должностях весьма отличаются.
Нередко именно женщины сталкиваются с сексуальными домогательствами и предвзятым отношением на рабочем месте.
Расскажите о себе Я — человек-оркестр. За 13 лет своей активной творческой деятельности я была журналисткой, музыканткой, гончарной мастерицей, пиарщицей, получила диплом по КПТ и в данный момент учусь на клинического психолога. Но с 2020 года основной моей деятельностью является издание прогрессивного онлайн-медиа в Краснодаре о женщинах и для женщин — «Огонь». Раньше Оксана занималась музыкой 2 Что такое женское медиа «Огонь»? В медиа «Огонь» мы даем возможность женщинам говорить и показывать свою экспертность, рассказывать истории и делиться мнениями на любые темы. Наши героини управляют классными бизнесами, участвуют в политике, занимаются благотворительностью, творчеством, социальными проектами и советуют, где сделать прическу. Еще мы пишем о том, что широко обсуждать вообще не принято: про насилие, депрессию, трудности родительства, принятие своего тела и сексуальность.
Проводим группу поддержки для женщин с квалифицированным психологом Анной Бугаевой. И очень рады, что за два года существования «Огня» смогли построить крутое комьюнити краснодарок, в котором можно найти поддержку, единомышленниц и даже организовать большой благотворительный фестиваль помощи пострадавшим от насилия «Не виновата». Для нас важно, чтобы у женщин было больше места для высказывания своей экспертной и профессиональной позиции. Как будто хорошо разбираться в чем-то — значит обязательно быть мужчиной. Это не так. Женщины разбираются в экономике и управлении: Анна Малова успешно руководит краснодарским фондом помощи людям с аутизмом «Открытая среда», в городской думе председательствует Вера Галушко.
В 1907 году она была соучредителем Интернационала социалистических женщин. На его первом конгрессе в Штутгарте присутствовали 58 делегаток, на втором в 1910 году в Копенгагене — уже больше 100 представительниц профсоюзов, социалистических партий и женских рабочих клубов. В многочисленных спорах о том, как все же донести до властей свои требования избирательного права и улучшения условий труда выдвигалось даже предложение объединить усилия с буржуазными феминистками, которое, впрочем, было отвергнуто , возникла идея совместно проводить ежегодные массовые акции — по образцу первомайских демонстраций, которые к тому времени уже стали традицией. Так был учрежден Международный день трудящихся женщин.
На следующий год его отметили в Австрии, Дании и Швейцарии, где на митинги и демонстрации вышли суммарно более 1 млн женщин и мужчин. Праздник приурочили к 40-летию Парижской коммуны социалистического правительства Франции, продержавшегося всего 72 дня , но сдвинули на день — на воскресенье, 19 марта. С началом Первой мировой войны к требованиям избирательного права и улучшения условий труда добавились пацифистские лозунги и протесты против войны. Но война разобщила представительниц женских движений: пока одни требовали прекращения огня, другие становились сестрами милосердия и оканчивали шоферские курсы, чтобы помогать фронту. Даже внутри социалистических партий шли постоянные споры со взаимными обвинениями. Между тем, для многих женщин политическая повестка отходила на второй план — насущной угрозой стал голод.
Почему день памяти Жанны д’Арк — День феминизма?
Эти работницы боролись против низкой оплаты своего труда и нечеловеческих условий жизни. Кроме требования повысить зарплату, они призывали власти предоставить им равные с мужчинами права. В то время женщины работали до 16-ти часов в сутки и получали мизерную заработную плату. Кстати, активно использовался и детский труд. Свое название «Марш пустых кастрюль» получил потому, что женщины шли, ударяя в пустые кастрюли и другую домашнюю утварь.
Но некоторые историки, как я успела заметить, опровергают эту версию, поскольку в документах и в прессе якобы нет никаких сведений об этой забастовке. Так где же истина? А для участниц женского конгресса эта информация была абсолютно достоверной, и никто никогда, вплоть до эпохи маккартизма, не подвергал это сомнению.
Более того, в бывшем Институте марксизма-ленинизма, а ныне в Российском государственном архиве социально-политической истории, сохранились газеты, которые рассказывают об этом марше, поэтому говорить о том, что это миф, не приходится. Все, кто заявляет, что это миф, опираются на американскую прессу. Но ведь в этот же период американская пресса, например, писала о том, что коммунисты хотят убить президента Эйзенхауэра, о том, что Советский Союз планирует нападение с использованием подводных лодок и т. То есть в то время появилось много антисоветских и антикоммунистических мифов, так что говорить о том, что этого марша не было, — нельзя. Поэтому большинство историков сходятся на том, что демонстрации все-таки были. Может быть, конечно, они не были такого масштаба, который в дальнейшем им был приписан, но то, что они имели место и именно 8 марта, — это факт. Праздник передовых пионерок — Встречается мнение о том, что раньше, у самых истоков эмансипации, Международный женский день был посвящен в основном «мужественным» женщинам, которые преуспели в «мужских» профессиях.
Вы согласны с этим? Какую профессию могла иметь женщина в начале XX века? Максимум она могла быть домашним учителем, кухаркой или официанткой. Круг профессий был очень узок, а все остальные занятия считались мужскими. Даже профессия бухгалтера, которая сейчас абсолютно у всех ассоциируется с женщинами, в те времена была мужской. Преподаватель университета, где у нас сейчас тоже доминируют женщины, — раньше это тоже была мужская профессия. Поэтому естественно, что в период становления праздника большое внимание уделялось тем женщинам, которые стали первыми.
Условно говоря, одним из символов 8 Марта была и до сих пор остается Валентина Терешкова, как первая женщина-космонавт.
У нее были еврейские и русские корни. В свое время семья попросту эмигрировала в США. Белла Абзуг — первая еврейка, которую избрали в конгресс США. Это произошло в 1970 году. Она вела активную деятельность, и привлекала общественность своим внешним видом.
Всегда носила большую шляпу.
В первые годы советской власти он носил название Международного дня работниц. С конца 1920-х годов стал именоваться Международным женским днём. После распада Советского Союза праздник продолжает официально отмечаться в России и является нерабочим днём согласно Трудовому кодексу РФ от 30 декабря 2001 года. В других странах В настоящее время 8 марта — Международный женский день либо под другими названиями: День женщины, День матери и так далее — является нерабочим праздничным днём во всех странах бывшего СССР, за исключением Латвии, Литвы и Эстонии.
Также этот день нерабочий в Монголии, Вьетнаме, на Кубе и некоторых других странах. В Китае 8 марта для женщин действует укороченный рабочий день.
День борьбы за равноправие и мир
Читать дальше » 26 апреля - Всемирный день интеллектуальной собственности Ежегодно, начиная с 2001 года, 26 апреля отмечается Всемирный день интеллектуальной собственности World Intellectual Property Day. Генеральная ассамблея Всемирной организации интеллектуальной собственности World Intellectual Property Organization, WIPO на заседании в октябре 1999 года приняла решение об учреждении этого праздника. При этом она исходила из того, что 26 апреля... Читать дальше ».
Феминизм сам по себе речь полезная, но только тогда и при тех обстоятельствах, когда христианская заповедная роль, которая переместилась во все религии мира, подтверждается в нём. Всё остальное от лукавого. Феминизм появляется на поверхности политической жизни только тогда, когда уровень жизни начинает позволять женщине самостоятельную жизнь. Это происходит в Англии, в закрытом островном государстве, где ещё совсем недавно — в Викторианскую эпоху, жить женщине отдельно от мужчины и зарабатывать себе и детям на жизнь считалось не только моветоном, но и преступлением: такие женщины пуританским обществом Викторианского века отвергались. С XIX века женщины стали требовать права в политической сфере и настаивать на участии в представительных органах, целью чего было освещение и отстаивание получения прав от мужчин. Да, действительно, во многих семьях мужское насилие было широко распространено.
Но это вовсе не основание для того чтобы ставить под сомнение институт семьи. Подсчитано, что за всю историю Земли здесь просуществовало 111 миллиардов людей. Сегодня живёт 7. И ни один мужчина предыдущего поколения не ушёл из жизни, не оставив продолжение рода без жены и наоборот. Не сегодня-завтра феминистки это утверждают женский род сможет существовать без мужчин. Пример овечки Долли она прожила до 6 месяцев стоит перед их глазами.
Однако вызывает оторопь и недоумение, почему имя выдающейся француженки «осветило» путь феминизма в Вечность. Причём первые попытки включить Орлеанской деву в политическую борьбу за права женщин были сделаны её старшей современницей — писательницей Кристиной Пизанской в 1429 году. Феминизм в формулировке Симоны де Бувуар — самой заметной фигуры движения, тем более ничего общего не имеет с подвигом выдающейся девушки-воина, известной личным благочестием и прямым общением со святыми: Михаилом, Екатериной Александрийской и Маргаритой Антиохийской. Я — последовательный традиционалист, а раз так, то и феминист: я за то, что люди называют «кесарю — кесарево, а слесарю — слесарево». Господь создал мужчину и женщину, четко определив место и роль каждого в супружеской паре. Супружеская пара — это тот кварк, атом, который составляет любое общество. Так заповедовал Господь, так устроена природа вещей. Мужчина должен выполнять чётко описанные в Евангелии мужчские функции, женщина — свои. Феминизм сам по себе речь полезная, но только тогда и при тех обстоятельствах, когда христианская заповедная роль, которая переместилась во все религии мира, подтверждается в нём. Всё остальное от лукавого. Феминизм появляется на поверхности политической жизни только тогда, когда уровень жизни начинает позволять женщине самостоятельную жизнь. Это происходит в Англии, в закрытом островном государстве, где ещё совсем недавно — в Викторианскую эпоху, жить женщине отдельно от мужчины и зарабатывать себе и детям на жизнь считалось не только моветоном, но и преступлением: такие женщины пуританским обществом Викторианского века отвергались.
У нас немало и мэров городов, и председателей Заксобрания — женщины. Каких-то ограничений в этом плане нет. На профессиональной основе, а не по полу. Если ты профессионал, то будешь всегда востребована». Сегодня в России отмечается Международный женский день. Идею такого празднования выдвинула в 1910 году Клара Цеткин на второй Международной конференции работающих женщин в Копенгагене. Его целью она назвала борьбу женщин за свои права.
Манифест российских феминисток. Татьяна Сухарева: Да пребудет с нами Женская Сила!
Часть российских женщин не поддерживают идеи феминизма и не до конца уверены в том, что равноправие им нужно, напоминает Вероника Костенко. Смотрите онлайн видео «30 мая Международный день феминизма» на канале «Объединение души и энергии» в хорошем качестве, опубликованное 11 ноября 2023 г. 23:54 длительностью 00:02:39 на видеохостинге RUTUBE. День равенства женщин 26 августа – повод для продолжения борьбы за равные права женщин во всем мире. Ищите и загружайте самые популярные фото День женского равноправия на Freepik Бесплатное коммерческое использование Качественная графика Более 49 миллионов стоковых фото. Смотрите онлайн видео «30 мая Международный день феминизма» на канале «Объединение души и энергии» в хорошем качестве, опубликованное 11 ноября 2023 г. 23:54 длительностью 00:02:39 на видеохостинге RUTUBE. Международный женский день, который отмечается во всем мире 8 марта, стал важной частью российской культуры.