Каяться в таком случае нужно обязательно, только не в том, что случайно нарушил, а в том, что серьёзно к посту не относится.

не есть ближнего.

Что означают слова «Я нарушил пост»?

Уставом она, однако, никак не прописана, хотя церковное священноначалие признает ее вполне приемлемой. Читайте также: Первое Причастие: как подготовиться и приобщиться Святых Христовых Таин: пошаговая инструкция Об участии верных в Евхаристии Документ РПЦ «Об участии верных в Евхаристии» принят на Архиерейском совещании, которое проходило в Москве в начале февраля 2015 года. В нем содержатся ответы на многие вопросы, касающиеся подготовки к Причастию. Среди наиболее значимых положений можно выделить: категорический запрет причащаться в состоянии ненависти, озлобленности, с тяжелыми нераскаянными грехами, даже если человек соблюдал уставные ограничения в пище; возможность, по благословению священника, причащаться без воздержания и Исповеди на Светлой Седмице, если мирянин соблюдал Великий Пост; при этом ему не запрещается принести покаяние и в эти дни, если есть потребность; приемлемость двух традиций— трехдневного воздержания для принимающих Таинство несколько раз за год и 6-8 часов для причащающихся часто. Причастие Вместе с тем, многие вопросы длительности, характера поста отдаются на решение духовника, знающего душевное и физическое состояние человека. Тем, кто соблюдает все посты Отдельное внимание Архиерейское Постановление от 5 февраля 2015 года уделяется срокам поста перед Причастием. В документе говорится о существовании двух параллельных традиций.

Трехдневного поста перед принятием таинства для тех, кто причащается несколько раз в году, и 6 — 8 часовым постом для тех, кто причащается раз в неделю и чаще и соблюдает многодневные и однодневные посты, принятые в Православной Церкви. Хотя мнения священнослужителей разнятся: одни полагают, что для такого верующего достаточно воздержания от пищи и питья с 12 ч.

В этом мне тоже видится любовь к ближнему, ведь они поста не разумеют и отвечать могут за неверие, но не за нарушение устава. Когда станут православными, тогда и будут ответственны за соблюдение поста, а пока будет с ними, как с рабами, которые не исполнили волю господина, потому что не знали ее. Но вам троим 18 февраля, в день заговенья на великий пост, можно будет вкушать только то, что вкушает в этот день вся Церковь, а именно - любую пищу, кроме мяса.

По монастырскому уставу например, в понедельник полное воздержание от пищи, во вторник горячая пища без масла и т. Монастырский устав к нашей жизни не идет, а воздержание от скоромной пищи - идет. И то иногда бывает непросто, но уже не выше наших сил. Я объяснила юноше, который мне нравится,что это из-за бутербродов, которые я употребляю на обед и ужин. Он просто начинает уговаривать меня не поститься в среду и пятницу, и соблюдать только Великий пост так как он человек неверующий...

Как ему объяснить, для чего нужно поститься в среду и пятницу и вообще соблюдать все посты? Я пробовала , но у меня не получилось... С уважением, N. Лучше мягко и доброжелательно дать почувствовать молодому человеку, что ты этот вопрос решаешь не с ним, а он нужен тебе не для того, чтобы решать, когда ты будешь поститься. А если не поймет, сделать это чуть-чуть тверже.

Потом, если не поможет, еще тверже... И так до тех пор, пока не подействует. Как, например, твоя мама живет с папой? Она ведь его уважает и любит, но не он же решает, поститься ей, или нет? А вообще бутербродами многие испортили желудок.

Это уже проблема не поста, а человеческой лени. А от нормального без "бутербродной" лени и без крайностей поста никто еще себе здоровье не повредил. Так что бери с собой нормальную еду и ешь ее. И никому не должно быть до этого дела. Или так всю жизнь и будешь страдать от людей, которые будут решать за тебя, как тебе жить и что делать.

Ведь обычно это приходиться делать в пост, а фирма заинтересована в дальнейшем с ними сотрудничестве... И если используешь для этого свою бумагу?

Если человек подходит к исповеди с такими мыслями, он исповедуется не во спасение, а в суд и осуждение. И формально «поисповедавшись», разрешение грехов от Бога он не получит. Не так все просто. Грех, страсть наносит душе большой вред, и даже принеся покаяние, человек несет последствия своего греха. Так у больного, переболевшего оспой, остаются на теле шрамы. Недостаточно просто исповедовать грех, нужно приложить все усилия к тому, чтобы победить склонность к греху в своей душе, не возвращаться более к нему.

Так врач удаляет раковую опухоль и назначает курс химиотерапии, чтобы победить болезнь, не допустить рецидива. Конечно, не просто сразу оставить грех, но кающийся не должен лицемерить: «Покаюсь — и дальше буду грешить». Человек должен приложить все силы, чтобы встать на путь исправления, более не возвращаться ко греху. Человек должен просить у Бога помощи для борьбы с грехами и страстями. Те, кто редко исповедуются и причащаются, перестают видеть свои грехи. Они удаляются от Бога. И наоборот, приближаясь к Нему, как Источнику света, люди начинают видеть все темные и нечистые уголки своей души. Подобно тому, как яркое солнце высвечивает все неубранные закутки помещения.

Господь не ждет от нас земных даров и приношений, но: «жертва Богу — дух сокрушен, сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит» Пс. И готовясь соединиться со Христом в таинстве причащения, мы приносим Ему эту жертву. Смертно согрешает тот, кто дерзает причащаться, имея в сердце злобу, вражду, ненависть, непрощенные обиды. О том, в какое ужасное греховное состояние могут впасть люди, приступающие к причащению в состоянии гнева и непримирения, рассказывает Киево-Печерский патерик. И имели они друг к другу любовь великую и нелицемерную, так что все дивились их единодушию и безмерной любви. И такую ненависть вложил он в них, что они уклонялись друг от друга, не хотел один другого видеть в лицо. Много раз братия молили их примириться между собой, но они и слышать не хотели. Когда Тит шел с кадилом, Евагрий отбегал от фимиама; когда же Евагрий не отбегал, Тит проходил мимо него, не покадив.

И так пробыли они много времени в греховном мраке, приступали к святым тайнам: Тит, не прося прощения, а Евагрий, гневаясь, — до того вооружил их враг. Евагрий же отвечал жестокими словами и проклятиями. Старцы, видя, что Тит умирает, насильно привели Евагрия, чтобы помирить его с братом. И вдруг Евагрий вырвался из рук старцев и упал. Его хотели поднять, но увидели, что он уже мертв. И не могли ему ни руки вытянуть, ни рта закрыть, как у давно умершего. Больной же тотчас встал, как бы никогда и не был болен. И ужаснулись все внезапной смерти одного и скорому выздоровлению другого.

Со многим плачем погребли Евагрия. Рот и глаза у него так и оставались открытыми, а руки растянутыми.

Что делать в этом случае, сообщает pravmir. Почему срываешься и нарушаешь правила Великого поста Великий пост перед праздником Пасхи держат, чтобы достойно встретить Спасителя. В долгие дни воздержания верующий человек проверяет себя, воспитывает, улучшается, очищается физически и духовно. Лишь себя сознательно чего-то, мы приобретаем нечто важное. Так, житейские удобства заменяются духовными ценностями.

Первые 40 дней поста посвящены памяти о жизни Иисуса Христа в пустыне. На Страстной седмице вспоминаются Его последние дни перед распятием, страданиями и смертью. Верующие люди, постясь и молясь, соприкасаются с событиями, произошедшими более 2000 лет назад. Ежедневная суета не отвлекает от важных размышлений. Если неправильно расставил акценты в Великий пост, человек срывается.

Расстановка приоритетов

Отвечают пастыри: Если нарушил пост... (ВИДЕО)
Священник объяснил, что делать, если человек нарушил Великий пост
Запретный плод сладок
Читайте также:
Что делать, если нарушил Великий пост
В каких случаях можно прервать пост? | Духовное управление мусульман Ставропольского края

Великий пост: священники отвечают на вопросы читателей

Так и с постом — человеку не хочется питаться постными продуктами, но он хочет иметь здоровую духовную жизнь, - говорит Григорий Геронимус. Для того, чтобы было проще держать пост, он предлагает ответить себе на простой вопрос: что важнее - удовлетворение сиюминутного желания или верность церковным постулата. Если же человек все-таки нарушил постулаты постного питания, не нужно огорчаться и бросать пост. Нужно прийти в храм, покаяться на исповеди, ведь жизнь христианина состоит не только из одних удач, а также из падений. Главное не остаться лежать на этом месте, а продолжить идти» - рассказал священник в беседе с Пятым каналом.

Вот для чего мы очищаем себя, исправляем свои злые навыки, и еще проще — знакомимся с собой, тем самым человеком, к которому эта пасхальная весть обращена. Многие православные люди замечают, что Постом становишься сам не свой. Обостряются какие-то черты характера, встают из гробов забытые пристрастия, обиды и раздражительность. Неожиданно для себя можешь обидеть человека — вот прямо на ровном месте рассердиться из-за глупости, из-за чепухи, по инерции, разволновавшись, как ребенок или капризная барышня. Внезапно объесться какими-то булочками до болей в животе, три ночи подряд смотреть слезливый сериал, который и в жизни бы не включил просто из брезгливости. И как-то вечером обозреть жизнь свою серую и неуютную и разреветься от жалости к себе и ночью отрыть пыльную бутылку рома, древнего, забытого давно в шкафу и ненужного, и пить фужерами, давясь холодным салом с запахом газеты — все равно пропаду, позабытый и ненужный, так хоть сала поем, чтобы не так обидно. Люди, давно бросившие курить, забывшие вкус выпивки и эротики, веселые и ровные в обычной жизни, совсем необидчивые и обходительные, неожиданно срываются куда-то вниз и вяло падают без сопротивления, виновато улыбаясь самим себе. Будто не Пост вовсе, а нападение «зловещих мертвецов» — страстей и привычек, преданных забвению и, казалось, истребленных и истлевших в своих узеньких гробах. Что это такое? Почему это с нами происходит? И кто в этом виноват? Может быть — обычное весеннее обострение, изменения погоды и гормональный сбой, внезапный переход на пищу растительную и завышенные требования православного благочестия?

Если человек совершил такой вдох, что носовая слизь проникла вглубь горла, его пост от этого не нарушится. Пост не нарушится и от проглатывания слюны во рту. Если человек взял в рот листья арековой пальмы и заснул, проснувшись только утром, его пост аннулируется. Искупления каффара не требуется, но человек обязан восполнить каза данный день поста. Если при полоскании рта вода попала вглубь горла, и при этом человек помнил, что постится, то его пост нарушается, восполнение каза становится необходимым ваджиб , но искупления каффара не требуется. Если человека непроизвольно вырвало, пост не нарушится независимо от количества рвотных масс. Но если это было сделано умышленно, пост нарушится при рвоте полным ртом. Если же рвотные массы меньше этого количества, пост нарушен не будет. Если вышло небольшое количество рвотных масс и затем само по себе вернулось вглубь горла, то пост не нарушится. Но если человек проглотил их умышленно, его пост аннулируется. Если человек съел гальку, стальной или иной предмет, который обычно не едят и не употребляют даже в медицинских целях, то его пост нарушится, но искупления каффара не требуется. Если же он съест или выпьет то, что обычно едят, или что обычно не едят, но используют в медицинских целях, то его пост нарушится, и необходимыми ваджиб станут как восполнение каза , так и искупление каффара. Совершение полового акта нарушает пост, необходимыми ваджиб становятся как восполнение каза , так и искупление каффара. Как только головка полового члена входит во влагалище, пост нарушается восполнение с искуплением становятся необходимыми. Это не зависит от того, произошло ли семяизвержение или нет. Если мужчина введет головку полового члена в задний проход женщины, даже тогда пост и мужчины, и женщины нарушится. Восполнение с искуплением станут для них необходимыми. Если пост нарушен, то искупление становится необходимым только в том случае, если это был пост рамадана. Искупление не становится необходимым, если нарушен любой иной пост, независимо от того, каким образом он был прерван. Это относится даже к тем дням поста, которые человек держат в качестве восполнения каза поста рамадана.

Вот что говорит по этому поводу святитель Иоанн: «Доброе дело пост. Но доброе должно быть и совершаемо добрым образом. Если же кто постится, преступая законоположения Апостольские, или Святых Отец, тот должен услышать, что не добро доброе, когда не добрым образом совершается. Итак, когда правило постановляет не поститься в субботу и в день Господень, а клирик постится; то он подлежит извержению, а мирянин отлучению. Но если кто постится в определенные дни, может быть в продолжение десяти или осми дней ради подвига воздержания, в таком случае к определенным дням… причисляются и субботы и дни Господни. Так делали и многие святые отцы, когда постились и до сорока дней». Таким образом, запрета на воздержание в субботние дни, если в воскресенье предстоит Причастие, нет. Но, если есть сомнения, их лучше обговорить со священником. Читайте также:.

Священник объяснил, что делать, если пришлось нарушить пост

Но здесь-то и встает главный вопрос: что значит быть живым, что означает сама «жизнь»? В настоящее время это слово рассматривается главным образом в своем биологическом значении: жизнь есть именно то, что всецело зависит от пищи и вообще от физической стороны всего живого. Но, в свете Священного Писания и христианского предания, эта жизнь, оканчивающаяся смертью, отождествляется со смертью, поскольку начало смерти всегда присутствует и действует в ней. Мы знаем, что Бог смерти не сотворил. Он Податель Жизни. Каким же образом жизнь стала смертной? Почему смерть, одна только смерть, есть абсолютное условие всего существующего? Церковь отвечает: потому что человек отверг ту жизнь, которую предложил и дал ему Бог, и предпочел жизнь, зависящую не от Бога, но от «хлеба единого». Он не только не послушался Бога, за что и был наказан, но изменил само отношение между собой и миром. Начало жизни — Бог, а не калории Без сомнения, мир был дан человеку как «пища», как средство жизни; но в то же время жизнь должна быть общением с Богом; она не только должна была иметь в Нем свое завершение, но и свою совершенную полноту. Мир и пища были созданы, чтобы посредством их человек имел общение с Богом, и только пища, принятая ради Бога, могла быть животворной.

Сама по себе пища не имеет в себе жизни, и не может ее воспроизводить. Один Бог имеет Жизнь, и Сам есть Жизнь. В самой пище начало жизни — Бог, а не калории. Таким образом, есть, т. И безмерная трагедия Адама в том и состоит, что он воспринял пищу как «жизнь в себе». Больше того, он вкусил ее, скрываясь от Бога, вне Его и для того, чтобы быть независимым от Него.

Но замечу, что даже среди этих многочисленных уставов можно найти большое разнообразие, так скажем, схем поста. Однако важно помнить главное: сам по себе пост — не цель, но, как мы упоминали, лишь инструмент для преуспеяния жизни во Христе. И здесь главное каждому постящемуся — найти свою меру. Разумеется, у монаха эта мера одна, у мирянина — другая, для больных, кормящих матерей, малых детей, тяжко трудящихся вообще пищевой пост послабляется или отменяется, и так далее. В Церкви вообще ничего не должно делаться «слепо», иначе будет как в русской пословице: «Заставь дурака молиться, он себе и лоб расшибет». Нередко мы видим, как те, кто старается слепо исполнять все правила, до буквы изучают эти самые монастырские уставы о посте и приходят в недоумение: где найти горсть фиников, которая рекомендована монахам на день? Но это ведь написано в древности для монахов Востока, для них финики были повседневной едой, как для нас картошка или хлеб! Или ограничение на воду — в Синайской, например, пустыне вода была драгоценностью, и нелепо обращать на это внимание жителю Сибири, который может найти целый сугроб этой воды в виде снега, не выходя со двора… Потому, чтобы не зацикливаться на пищевой стороне поста, не превращать его в диету или вообще в абсурд, надо помнить общее правило: исключается мясная и молочная пища, рыба тоже употребляется в определенные дни, а о том, как поститься именно конкретному тебе, лучше всего посоветоваться, вопервых, со священником вашего прихода, а вовторых, с врачом, если у вас есть какието заболевания. Чтобы не забыть о духовной сути поста, хорошо помнить правило, озвученное еще святителем Иоанном Златоустом: ограничь свой стол самой простой пищей, а те деньги, на которые ты мог бы купить деликатесов, раздай нищим и нуждающимся, сотвори тем самым милостыню ради Бога. Словом, тело при посте должно утончиться, стать бодрым, чтоб помогать душе в молитве, покаянии, исполнении заповедей Божьих, а не заболеть и «сломаться». Просто помним опятьтаки о мере. Поздравить человека, пожелать ему благословения Божия в день рождения, порадоваться вместе с ним — это одно. А обжираться, предаваться разгульному пьянству и плясать на столе под караоке — совсем другое, верно? В Церкви ли я вообще, готов ли сосредоточиться на Христе? Важен вот какой момент: Великий пост — не диета и не духовная практика для одиночек. Он происходит в Церкви. Бог — Отец, все люди — Его дети, а Церковь — место встречи Бога и людей, место, где дети учатся жить не сами по себе, а с Отцом и друг с другом. Именно восстановления этой общности, нарушенной некогда грехопадением, и хочет от нас Бог.

Каффаратом искуплением за пост является освобождение раба, или соблюдение непрерывного поста в течение двух лунных месяцев, или кормление шестидесяти бедняков. Но вместо еды можно выплатить ее стоимость. Наряду с кафаратом необходимо также сделать покаяние и иметь твердое намерение не совершать подобного греха в будущем. Шестидесятидневный пост, соблюдаемый в качестве каффарата, должен соблюдаться непрерывно, поэтому, если будет пропущен хотя бы один день, этот пост необходимо начать сначала. За несколько дней поста, нарушенных в одном Рамадане или нарушенных в разные годы, достаточно одного искупления. Теперь, после того как мы ознакомились со значением понятий «када» и «каффарат», перейдем к рассмотрению того, что нарушает, и того, что не нарушает пост. Действия, нарушающие пост будут рассмотрены в двух разделах: первый — это действия, за совершение которых требуется возмещение и искупление; второй — это действия, за совершение которых требуется только возмещение. Действия, требующие «када» возмещения и «каффарат» искупления : Сообщается, что Посланник Аллаха саллаллаху алейхи ва саллям сказал: «Тот, кто нарушит пост месяца Рамадан без уважительной причины, установленной Аллахом, не сможет возместить его, даже если весь год проведет в посте» Абу Дауд, Сыям, 38. Действия, входящие в эту категорию можно разделить на две группы: а Вступление в интимную связь Вступление в интимную связь во время поста требует от обеих сторон возмещения и искупления. Я погиб!

Грех всегда остается грехом: и во время поста, и вне поста. Нет причин считать время поста каким-то особенным, а свои труды подвигом, тогда и не придется излишне сожалеть о нарушении поста. Мы всего лишь люди, нам свойственно ошибаться. Нужно поститься из любви к Богу и ради заботы о своей душе, а не потому, что надо. Пост для человека, а не человек для поста: "Милости хочу, а не жертвы", - говорит Спаситель Мф. После нарушения поста нужно попросить прощения у Господа за свои грехи. Ошибки, как бы ни были они тяжелы, несут в себе ценный урок. Не стоит пренебрегать даже своими грехами. Плохой опыт тоже опыт.

Правила православия: что делать если сорвался и нарушил Великий пост

Если не получается поститься, нужно честно ответить себе на вопросы, почему так происходит и почему мне это нужно, также ошибочен тезис, что в пост лучше не совершать смертных грехов, чем не есть запрещенную уставом пищу, рассказал РИА Новости глава учебного комитета. Да, пост Вы нарушаете, и если есть возможность, то лучше отказаться от первого блюда. 3 Что делать, если человек в путешествии нарушил пост в Рамадан? Действительно, внешне в нарушении поста как будто бы нет ничего страшного, но тем не менее с людьми, которые нарушают пост (мы сейчас не говорим о том, что могут быть этому и уважительные причины), не пребывает благодать Божия.

Что делать, если нарушил пост из-за слабой силы воли?

При этом Островский приводит историю, когда пострадавшая в теракте девушка, придя в православный храм за помощью священника, получила вместо утешения, осуждение: «Повеселилась? Достаточно, чтобы врач не был явным грешником, и тогда его оценки состояния постящегося будет достаточно, чтобы сделать вывод, можно ли прерывать пост. После нарушения поста нужно попросить прощения у Господа за свои грехи. Это не мы в пост делаем Ему одолжение и издеваемся над собой, избегая тучной пищи, супружеских обязанностей, или дней рождения и весенних шашлыков.

Что делать, если нарушил пост?

Что делать в случае, если нарушил пост, рассказал в беседе с «КП» настоятель храма Всемилостивого Спаса в московском Митино, священник Григорий Геронимус. Нарушение поста по ошибке – это когда человек помня о том, что соблюдает пост, нарушает его вследствие невнимательности и небрежности. Новости. 18 марта у православных начался Великий пост. Но если это было сделано умышленно, пост нарушится при рвоте полным ртом. не есть ближнего.

Что еще почитать

Что делать, если нарушили пост?
Начался Великий пост: что можно и чего нельзя делать в течение 40 дней |
Пост. Ответы священников на вопросы
Можно ли продолжать Успенский пост, если были нарушены его правила

«Если по какой-то немощи случится нарушить пост, не следует падать духом и вообще оставлять его»

1) штраф (каффарат) за нарушение поста в месяц Рамазан половым сближением с супругой; 2) штраф за то, что люди пропустили пост в месяц Рамазан без всякой причины и не возместили до прихода следующего месяца Рамазан. При этом Островский приводит историю, когда пострадавшая в теракте девушка, придя в православный храм за помощью священника, получила вместо утешения, осуждение: «Повеселилась? В Новом Завете пост приобретает иной смысл: для христиан он становится одним из способов борьбы с греховными движениями души, средством преодоления собственной греховной природы во имя приближения к Богу.

Новости что делать если нарушил пост православие