д) Препровождение евреями двух дней праздника нового года. Календарь еврейских памятных и торжественных дней на 2023 год (5783-5784 гг. по еврейскому календарю). Почему евреи празднуют Новый год в сентябре, что такое кошерный телефон и есть ли выходные у израильских солдат.
Календарь израильских праздников 2024
- Рош а-Шана
- 7 главных еврейских праздников
- 7 главных еврейских праздников
- Песах (еврейская Пасха) в 2024 году
- Почему 7 октября — начало всех начал
- Разместите свой сайт в Timeweb
Главные праздники Израиля
Ханука 26 декабря Ханука — это праздник света, который отмечается в память о победе евреев над греками в II веке до нашей эры. В дни Хануки принято зажигать свечи в ханукии, рассказывать детям о Хануке и молиться Богу. Памятные даты и другие еврейские праздники День Кататстрофы Йом а-Шоа 6 мая День Катастрофы Йом а-Шоа — это день памяти шести миллионов евреев, которые были убиты в период Холокоста в годы Второй мировой войны. Этот день является днем национального траура в Израиле. Лаг ба-Омер 26 мая Лаг ба-Омер — это иудейский праздник, который отмечается в 33-й день Омера 18 ияра. Смысл названия заключается в том, что это 33-й день по Омеру, счёту дней от Песаха до Шавуота. В этот день евреи по всему миру устраивают праздничные мероприятия, включая костры, пикники, игры и танцы.
День независимости Иерусалима 5 июня День Иерусалима отмечается ежегодно 28 ияра в честь воссоединения Иерусалима с Израилем в ходе Шестидневной войны в 1967 году. Пост Гедалии 5 октября Пост Гедалии — это траурный пост в иудаизме, который отмечается в 3-й день месяца тишрея, сразу после Рош Ха-Шана. В этот день евреи по всему миру соблюдают пост и воздерживаются от еды, питья, умывания, умащения, ношения кожаной обуви и супружеской близости. Симхат Тора 24 октября Симхат Тора — это праздник в иудаизме, который отмечается сразу после окончания праздника Суккот. В этот день евреи по всему миру танцуют с Свитком Торы и радуются ее изучению.
Другие предписания направлены на создание особой праздничной атмосферы: люди надевают красивую одежду, семья собирается вместе за празднично накрытым столом, едят вкусную еду, пьют вино. Суббота входит в еврейский дом в момент зажигания субботних свечей. Вечером в пятницу, обязательно до захода солнца, хозяйка дома зажигает субботние свечи и произносит благословение на зажигание свечей. После этого считается, что Суббота началась. Категории еврейских праздников Еврейские праздники отличает не только строго установленный для каждого праздника ритуал, позволяющий воссоздать события, легшие в основу праздника, но и особое отношение к работе. В праздник запрещена всякая работа. Праздник всегда противопоставлялся будням, ежедневным обыденным занятиям. Его характерная черта - «ничегонеделание» в смысле несовершение обычных занятий. Исходя из этого еврейские праздники можно разделить на следующие категории: 1. Шабат Суббота и Йом Кипур в эти дни полностью запрещено работать. Можно делать только такую работу, которую сложно перенести на другое время. Рош Ходеш - тоже лучше не работать, так как этот праздник тоже выделен Торой. Установленные пророками и мудрецами «праздники всего Израиля», соблюдение которых - заповедь: Пурим и Ханука. Работать в эти дни не запрещено, но все же заниматься делами не рекомендуется. Общераспространенные праздники, установленные пророками и мудрецами, не имеющие статуса заповеди. Работать не запрещено 15 Швата, Лаг ба-омер. Основные черты еврейских праздников Для еврейских праздников можно выделить основные черты: 1. Прекращение, запрет работы. Разрешается, однако, готовить пищу последнее не распространяется на Шабат и Йом Кипур. Предписание «веселиться» кроме Йом Кипура и постов. В праздничные дни не соблюдают траура, и даже семидневный траур по умершему переносят на следующий за праздником день. Праздничная трапеза. Порядок праздничных трапез в целом одинаков: сначала произносится благословение над вином киддуш , затем совершается ритуальное омовение рук, после чего следует благословение на хлеб и собственно сама трапеза. Проведение обряда «авдала» - разделение праздника и будней, совершаемое в конце праздника. Все еврейские праздники начинаются вечером, с заходом солнца, так как считается, что в этот момент зарождается новый день. Как сказано: «И был вечер, и было утро - день один». Кроме того, для каждого праздника характерны отличительные обряды и церемонии а до разрушения Храма в 70 г. В принципе все названные черты не являются чем-то специфическим, присущим только еврейским праздникам. Веселый характер праздника, устройство праздничных пиров, участие в священных церемониях, прекращение будничных занятий - все это в той или иной мере характерно для любого архаического праздника. Еще одной из отличительных черт еврейских праздников, начиная с библейской эпохи, была их массовость, вовлеченность в праздничное действо всех, без различия пола, возраста и социального статуса. В Ветхом Завете предписывается праздновать и веселиться мужчинам и женщинам, свободным и несвободным, а также живущим «среди сынов Израиля» иноземцам. Траурные дни В еврейской истории есть четыре особо печальные даты, связанные с разрушением страны, Иерусалима, Храма и рассеянием еврейского народа.
В Торе сказано, что израильтянам потребовалось 7 недель на то, чтобы добраться из Египта до горы Синай. Поэтому между Песахом и Шавуотом проходит 7 недель, или 49 дней. Шавуот отмечают в Израиле 6-го числа месяца Сивана. Это — праздник жатвы, приуроченный к дате, когда Бог дал еврейскому народу Тору на горе Синай. На Песах народ Израиля был избавлен от рабства, а в Шавуот получил Тору. И так же, как Песах символизирует освобождение, Шавуот символизирует посвящение себя Богу. Женщины в этот вечер зажигают свечи. В Шавуот принято есть молочные продукты и избегать любого труда. Тиша-бе-ав Тиша-бе-ав на иврите означает «9-й день месяца Ава». Эта траурная дата обычно выпадает на период с середины июля до середины августа и является напоминанием о самом трагическом событии в истории еврейского народа — разрушении Первого храма в Иерусалиме в 586 г. В Тиша-бе-ав многие ортодоксальные евреи соблюдают строгий пост, отказываясь от еды и питья в течение 25 часов. В Тиша-бе-ав запрещается мыться, использовать косметику и мази, носить изделия из кожи. Рош ха-шана Рош ха-шана — это новый год по еврейскому календарю, время для радости и подведения итогов. В переводе с иврита название праздника означает «Голова года». Евреи вспоминают всё, что они сделали за прошедший год, и размышляют о том, как сделать мир ещё лучше. С Рош ха-шана начинается 10-дневный период «Ямим нораим», или «Дней покаяния», который заканчивается с приходом Йом кипур. Рош ха-шана отмечается первого числа месяца Тишрей, который в обычном календаре приходится на сентябрь или октябрь. В сезон Рош ха-шана принято есть халу как символ вечной жизни. Йом кипур Йом кипур, или «день искупления» — это период для проведения вдумчивого самоанализа, во время которого следует посвятить себя духовному очищению и обновлению. Считается, что когда мы пытаемся изменить к лучшему свои отношения с другими людьми, мы тем самым вносим вклад в улучшение всего мира. В Йом кипур принято носить белое и избегать кожаной обуви, которая в библейские времена считалась символом богатства. Даже те евреи, которые в другие дни не соблюдают иудейские обычаи, сегодня воздерживаются от работы, постятся и ходят в синагогу. Суккот Суккот начинается 15-го числа месяца Тишрей. Это — один из самых весёлых праздников в иудаизме, и длится он целых семь дней. Название этого торжества часто переводят как «Праздник кущей», хотя само слово «суккот» означает «шалаши». Во время своего сорокалетнего скитания по пустыне после исхода из Египта евреи жили в шатрах.
Иудеи могут работать на праздник. День учит тому, что нельзя отчаиваться и все можно исправить. В это время жертву приносят те иудеи, что не смог принести пасхальную жертву в срок. Иудеи чтят память каббалиста рабби Шимона бар Йохая. Иудеи отмечают религиозный праздник - День дарования Торы. Пост установлен в память иудеев о разрушении Храма. Один из двух величайших праздников у евреев. Принято дарить друг другу подарки.
Устройство и история возникновения
- Еврейские праздники в 2024 году
- Календарь еврейских праздников и выходных дней на 2023 год
- Выходные дни в Израиле в 2023 году
- О еврейских праздниках - иеромонах Иоасаф (Гапонов) - читать, скачать
- Рош ха-Шана 2023: когда и как встречают веселый еврейский новый год?
- 7 главных еврейских праздников
Календарь еврейских праздников – 2024: даты и интересные факты
Надеемся, что этот календарь еврейских праздников на 2023 год поможет вам следить за периодами библейских еврейских праздников, праздников Израиля, библейских постов, расписанием чтения недельных глав Торы и некоторыми другими важными датами. Еврейские праздники Праздники иудаизма и праздники Израиля в проекте Календарь Праздников 2023. О сервисе Прессе Авторские права Связаться с нами Авторам Рекламодателям Разработчикам. С вечера 22 апреля 2024 года последователи иудаизма будут отмечать Песах, один из центральных праздников религиозных евреев. Главная» Новости» Календарь еврейских праздников на 2024 год. Календарь Еврейских праздников на 5778 год (pdf, Размер 396.06 Kb).
Особенности еврейского календаря
События страшной ночи позволили Моисею увести евреев за собой из Египта, тем самым навсегда избавив от рабства. Песах 2023 — традиции праздника Готовясь к празднику, евреи тщательно убирают свои жилища, наводя чистоту и выбрасывая всё лишнее. Религия также предписывает иудеям избавиться от любых продуктов, прошедших процесс брожения, — их нельзя даже хранить в доме. В том числе под запрет попадают хлеб, пиво, квас.
Употреблять в пищу в период Песаха из мучного можно только пресные хлебцы из пшеничной муки — мацу. Так, согласно преданию, приходилось питаться евреям в пустыне, поскольку, покидая свои дома, они не дождались, пока тесто окончательно поднимется. В деревне в Ленинградской области сохраняют древние традиции и веру Песах предполагает и другие правила питания.
Так, вечером первого дня Песаха еврейские семьи собираются на праздничный ужин — седер.
В память о спасении евреев Персии 24. Продолжение праздника в Иерусалиме и некоторых других городах Израиля 09. Полупраздник 29. В память об исходе из Египта до 21 Нисана, 22 апреля 05.
Полупраздник 12. Полупраздник 05. Полупразди 12. Праздник жатвы, праздник дарования Торы до 7 Сивана 07.
Есть можно только мацу — пресные хлебцы из пшеничной муки. Такое ограничение также связано с исходом иудеев из Египта: покидая место, где они были рабами, евреи не смогли дождаться, когда тесто для хлеба окончательно поднимется, и в пустыне им пришлось питаться пресной мацой. Традиции праздника В первый день Песаха запрещаются все виды работ.
В синагоге проводится торжественное богослужение. Первый и последний дни праздников считаются нерабочими для евреев. Остальная неделя называется "праздничными буднями". Праздничный ужин — седер — наиболее торжественный обряд из всех существующих в иудаизме. Его проводят в первый и второй дни Песаха. На него приглашают родственников и тех, кто на время праздника остался один.
Подобной строгой периодичности и такого количества дней с повторяющимся кулинарным содержанием не знают ни одна религия, ни одна национальная культура. У всех народов ритуальные праздники с ритуальными блюдами — эпизодически, редки, буквально сводятся к двум-трем в году Рождество, Пасха, отчасти масленица — у христиан, Рамазан, два Байрама — у мусульман. У евреев же ритуальное застолье происходит систематически, еженедельно. И именно в этом — основная причина длительного сохранения еврейской культуры. Кроме суббот, ритуальное или традиционное застолье происходит у евреев еще десять раз в году, в главные библейские праздники, а поскольку многие из них празднуются не один день, а семь-восемь, то общее число ритуально-кулинарных дней вместе с субботами составляет 81 день в году, или примерно четвертую часть года! Субботний стол и по внешнему антуражу, и по кулинарному содержанию организуется всегда как «королевский стол», на нем должны быть самые лучшие блюда, на которые способны материально и творчески конкретные еврейские семьи. Вместе с тем наряду с общей кулинарной рекомендацией, не ограничивающей устроителя субботнего стола, существует жесткий перечень блюд и кулинарных изделий, которые должны присутствовать на субботнем столе непременно, обязательно. Это и есть ритуальные блюда.
Песах: как иудеи празднуют "день рождения еврейского народа"
радостный праздник евреев всего мира. По лунному календарю, который использовался ими в древности, начало праздника приходится на 14 день первого месяца библейского года. Песах — это праздник Исхода, символ освобождения от рабства, в этот день евреи благодарят Бога за спасение, помощь и защиту. Еврейские праздники для людей, живущих в Израиле. Этот календарь содержит события 72. очень древние, большинство берут начало с библейских времен и сегодня отмечаются в Израиле и религиозным, и светским населением. Песах, или еврейская Пасха, — один из главных иудейских праздников в память об освобождении евреев от рабства в Древнем Египте. Он начинается на 14-й день весеннего месяца нисан по еврейскому лунному календарю и празднуется в течение семи дней в.
Еврейская Пасха или Песах 2024: отличие от православной, традиции, история, как отмечать
Как видно, в еврейском году основное количество праздников приходится на осень, причем они сконцентрированы в сентябре — октябре, в период сбора урожая. Рош а-Шана – первый в году праздник, еврейский Новый год, отмечаемый в начале осеннего месяца тишрей. Он начинается Великими праздниками, знаменующими наступление Нового еврейского года. Главный государственный праздник Израиля – День независимости, который отмечается ежегодно 14 мая. Календарь Еврейских праздников на 5778 год (pdf, Размер 396.06 Kb). Какие праздники считаются главными у евреев и почему в иудаизме сейчас 5784 год?
Выходные дни в Израиле в 2023 году
В дни Хануки принято зажигать свечи в ханукии, рассказывать детям о Хануке и молиться Богу. Памятные даты и другие еврейские праздники День Кататстрофы Йом а-Шоа 6 мая День Катастрофы Йом а-Шоа — это день памяти шести миллионов евреев, которые были убиты в период Холокоста в годы Второй мировой войны. Этот день является днем национального траура в Израиле. Лаг ба-Омер 26 мая Лаг ба-Омер — это иудейский праздник, который отмечается в 33-й день Омера 18 ияра. Смысл названия заключается в том, что это 33-й день по Омеру, счёту дней от Песаха до Шавуота.
В этот день евреи по всему миру устраивают праздничные мероприятия, включая костры, пикники, игры и танцы. День независимости Иерусалима 5 июня День Иерусалима отмечается ежегодно 28 ияра в честь воссоединения Иерусалима с Израилем в ходе Шестидневной войны в 1967 году. Пост Гедалии 5 октября Пост Гедалии — это траурный пост в иудаизме, который отмечается в 3-й день месяца тишрея, сразу после Рош Ха-Шана. В этот день евреи по всему миру соблюдают пост и воздерживаются от еды, питья, умывания, умащения, ношения кожаной обуви и супружеской близости.
Симхат Тора 24 октября Симхат Тора — это праздник в иудаизме, который отмечается сразу после окончания праздника Суккот. В этот день евреи по всему миру танцуют с Свитком Торы и радуются ее изучению. Симхат Тора является одним из самых веселых праздников в иудаизме.
Суккот день 4 4 окт.
Суккот день 5 5 окт. Суккот день 6 6 окт. Последний день Суккот 7 окт. Шмини Ацерет 8 окт.
Симхат Тора 8 дек. Первый день Хануки 9 дек. Ханука День 2 10 дек. Ханука день 3 11 дек.
Ханука день 4 12 дек. Ханука день 5 13 дек. Ханука День 6 14 дек. Ханука День 7 15 дек.
Но у нынешних евреев, при настоящем их положении, как эти, так и другие праздники сопровождаются лишь тою торжественностью, что они вовремя их одеваются в лучшие одежды, приготовляют роскошные столы и т. He имея храма, они обыкновенно совершают их в школах и синагогах без жертв и приношений, какие в древности были определены законом для каждого праздника. Правда, и теперь они приносят дары, но совсем другого рода, большею частью в монетах, или других каких-либо вещах. Служебный обряд, состоящий в молитвах, чтении и пении, совершается не священниками, а раввинами или главами семейств. В древности, все праздники еврейские имели особенный свой дух и цель.
Так в празднике Субботы выражались покой Божий по сотворении мира и покой Христов по искуплении человека. В празднике Пасхи — искупление грехов всего мира страданием и смертью Спасителя — сего Божественного Агнца. В Пятидесятнице вспоминали получение закона на горе Синайской, и приносили благодарения Богу за новые плоды земные, в указание даров и плодов имевшего снити на апостолов св. В празднике Кущей — благодарение Иеговы во время странствования Израильтян по пустыне, в урок благодеяний, получаемых нами в жизни через И. В Новом годе сотворение мира и грядущее обновление чрез благодать искупления лица земли.
В празднике Очищения — освобождение от грехов через покаяние и принесение очистительных жертв, прообразовавших Великую Жертву т. В Новомесячиях — то, что Бог есть всего начало, и что всё к Нему должно возвращаться. Словом: в то время каждое богослужение, каждый обряд, совершаемый в известный праздник, имел своё историческое и таинственное значение и свою религиозную и нравственную цель. В празднествах нынешних евреев удержано только наименование древних праздников. Молитвы произносимые ими в каждый праздник, в существе своём суть не более, как горестные чувствования и жалобы на настоящую участь; a обряды, совершаемые ими в праздники, выражают одни заблуждения и предрассудки, как ниже увидим.
Будучи не в состоянии, настоящим своим Богослужением и обрядами, выражать цель и намерение древних праздников, они, по этому, некоторые из них вовсе оставили без употребления; таковы напр. Субботний год, то есть каждый седьмой год, и Юбилеи, т. В древности в эти годы прекращали земледелие, оставляли долги единоплеменным, давали свободу рабам, возвращали наследственные имения и пр. Разделение еврейских праздников. Праздники еврейские двух родов.
Одни из них совершаются по нескольку раз в продолжение года; таковы: Суббота и Новомесячие; другие совершаются только однажды в известные и определенные дни года, и разделяются евреями на большие и меньшие. Приготовлении Евреев к Субботе В книге Исход читается: в день шестый уготовят еже внесут, и да будет сугубо, еже собираша манну на всяк день. Сию заповедь нынешние евреи изъясняют таким образом: в шестой день седмицы, т. Посему-то всю пищу, какую они должны употреблять в субботу, обыкновенно варят и пекут в пятницу 2. И этим делом преимущественно занимаются их женщины.
Впрочем, и мужчины не почитают за стыд участвовать в приготовлениях к субботе, по примеру тех раввинов, о которых говорится в талмуде, что они сами крошили овощи, рубили дрова, разводили огонь, выметали комнаты, приготовляли весь прибор для стола и пр. Далее, приготовление их к субботе состоит ещё в следующем: 1. Как мужчины, так и женщины ходят в баню. После омовений трижды погружаются в холодную воду — в знак совершенного очищения; погружаются в нарочито устроенном колодце в сенях, именуемом миква собрание вод. Это обыкновение наблюдают те из евреев, которые имеют свои собственные бани 4.
Обрезывают на руках ногти, что делают с особенным суеверием. Так напр. На правой руке начинают обрезывать ногти со второго пальца, потом переходят к четвертому и т. Кто бросает под ноги обрезки с ногтей, тот, по их мнению, нечестив в высочайшей степени. Ибо чрез это, во-первых, он сам подвергается власти дьявола, во-вторых, другим подобным себе нечестивым людям, дает повод употреблять их на колдовство и другие злодеяния.
Не совсем добрым признаком почитают, если кто топчет их. Нож, употребляемый при субботних обрядах должен быть вымыт, вычищен и выточен 6. Одежды, какие они обыкновенно употребляют в субботу, также должны быть чисты. Стол накрыт и убран чистыми скатертями, салфетками и другими необходимыми вещами 7 , дабы шествующая Царица, т. Полагают на стол два хлеба 8 и покрывают их чистыми полотенцами — в воспоминание манны, которая падала с неба в виде росы.
Словом: «кто многообразно, — говорят они, — чтит субботу своими одеждами, пищею и питием, тот истинно достоин похвалы 9. Все это они делают будто бы на основании вышеупомянутых слов Св. Писания: в день шестый уготовляй и пр…. Между тем, всякое приготовление к субботе, по установлению раввинов, должно продолжаться не далее половины дня пятницы. Ибо с полдня до вечера непозволительно заниматься им даже тем, что собственно относится к субботе, кольми паче посторонних делом, напр.
Для этого-то, страж синагоги или школы имеет обыкновение ходить и возвещать, чтобы каждый прекращал работы и готовился к принятию, с благоговением, приходящее невесты, т. Обряды при начатии празднования субботы с вечера пятницы Празднование субботы иудеи начинают заблаговременно — с вечера пятницы 11 ; это делают они собственно в пользу умерших, коих души, по их мнению, из преисподней или ада, приходят также на покой субботы 12. Собираясь идти в синагогу для молитвословия, каждый по своему достатку тщательно облекается в так называемые субботние одежды 13. Поскольку у пророка Исаии сказано: и почтишь eе.... Посему, богатые из евреев имеют особенные одежды, коих в другое время не употребляют, а блюдут только для одной субботы.
Притом же, их раввины назвали субботу царицею 15 ; — посему, говорят они, в эти одежды и должно облекаться как бы пред царицею, дабы этим более почтить праздник субботы 16. Пред захождением солнца, каждый глава семейства спрашивает у своих домашних: отведали ль халлах? Лишь только они затеплятся, тогда еврейка, простерши к ним руки, говорит: «Благословен ты Господи Боже наш, царь мира, освятивший нас твоими заповедями, и повелевший возжигать субботние свечи 18 » После сего идут в школу или синагогу и, по обыкновению, много поют, и молятся 19. По окончании молитв и пений, поздравляют друг друга, желают не доброго дня или доброй ночи, а благополучной субботы; родители благословляют детей, наставники учеников и пр. Нынешние евреи субботу чтят тремя обедами и притом самыми вкусными, каждый по своему достатку.
Первый обед бывает ночью в пятницу, при наступлении субботы; другой — в самый день субботы в полдень; последний вечером, при окончании субботы, этот обычай заняли они будто бы из второй книги Моисея, т. Исход, где о манне говорится таким образом: ядите, т. Здесь, говорят раввины, днесь повторяется трижды; след. На основании этого, раввины установили, чтобы каждый из евреев имел три обеда в день субботний 20. Возвратясь вечером из синагоги, отец семейства, при входе в дом, читает молитву в честь ангелов, повторяя ее 12 раз, коей начало есть следующее: «Мир вам!
Ангелы служители, Ангелы Всевышняго, Царя царей, святого, благословенного». Вслед за этим тотчас садятся за стол, на коем должны быть соль, полный стакан вина и два хлеба, покрытые полотенцем. Ибо пишется: помни день субботний, еже святити его Исх. Это, говорят, значит, что должно начинать освящение субботы стаканом вина 21. Потом, глава семейства, пред вкушением пищи, взяв стакан вина, освящает субботу и говорит: «и соверши Бог в день шестый небо и землю и все украшение их: и почи в день седьмый от всех дел своих, яже сотвори.
И благослови Бог день седьмый, и освяти его: яко в той почи от всех дел своих, яже начат Бог творити Быт. К этим словам присовокупив: «внемлите молитве гг. Произнесши сию молитву, пьет вино сперва сам, потом позволяет пить и всем своим домашним 23. За этим глава семейства, умыв руки, снимает полотенце с двух хлебов, обеими руками поднимает их вверх и говорит: «С позволения моих гг. После сего, отрезав от одного из них часть, ест сам и разделяет прочим 25.
По окончании первого обеда субботнего, произнесши еще несколько молитв, отходят потом на покой. Но свечи субботние оставляют гореть через всю ночь. Обряды празднования в самый день Субботний На другой день т. Но, для сугубой радости, в честь священной субботы, спят до позднего времени 26. Потом, вставши и облекшись в субботние одежды, идут в школу; поют и молятся гораздо больше, нежели в прочие дни, т.
Ибо в молитве и посте пребывать в субботу за полдень запрещено, как это доказывают раввины следующим местом Св. Писания; прозовеши Субботы сладостны Ис. Вынимают книгу закона из хранилища с особенною церемониею; 2. Читают из закона Парасху или отделение 27 , разделив её на 7 частей, к чтению коих, приглашается столько же лиц. Последнюю часть парасхи читает Мавфтир т.
К чтениям изречений из закона присоединяют еще чтения пророческие, соответствующие чтениям из Пятикнижия Моисеева, что называется у них Гафтарою 28 , которую позволяют читать иногда и детям, для собственного их упражнения; 4. Молятся за Государя или правительство той страны, в которой они живут; поскольку Бог заповедал им чрез пророка Иеремию: взыщите мира земли, на нюже поселих вас там: и молите Господа за ня, яко в мире их будет мир ваш. Наконец 5. Молятся за умерших братий своих, а особливо за тех, которые не соблюдали надлежащим образом субботу. Ибо, говорят, если день покоя есть образ покоя будущего, то посему справедливость требует, чтобы и об умерших вспомнить и молиться об упокоении их 29.
По окончании молитв, возвращаются в дома и весело пиршествуют за вторым субботним обедом. После обеда, по узаконению раввинов, завершаются чтением Св. Писания 30. Ввечеру опять идут в школу или синагогу для молитвы и пений. Возвратившись оттуда пред захождением солнца, тотчас садятся за стол.
За этим последним обедом не много едят и то самую легкую пищу, состоящую большею частью в плодах и т. Около ночи опять собираются в синагогу для молитвословия; поют гимны стройно и довольно приятно в честь отходящей субботы, особенно этот: «Сам, Он Бог милосерд, прощает грехи и не погубляет грешника; но скоре в отвращении гнева своего и не возбуждает всей своей ярости. Ты Господи! Сверх этого, они в своих ночных песнопениях весьма часто обращаются к пророку Илии; читают места Писания, особенно тех, в которых находится указание на него: ибо у них есть предание, что он придёт и обрадует их благовестием о пришествии Мессии не в вечер субботы, а по прошествии её, дабы не подать им случая к опущению оной 32. Когда пропоют последнюю песнь, коей начало: «Благословите»....
Пишут: «что будто бы та вода, которая находится в колодезе Мариямы сестры Моисея , из коего израильтяне некогда пили в пустыне, сперва течет в Тивериадское озеро, а оттуда под конец субботы, посредством подземных ключей, смешивается со всеми колодезями 34 ». Сказание странное! В заключение обрядов празднования отчисляют субботу от новой седмицы и благодарят Бога, что Он благоволил им благополучно провести субботу 35. Это отчисление совершается по окончании ночных молитв в школе начальником её для бедных, кои не в состоянии совершать оного у себя дома. А в доме каждый глава семейства эту обязанность исполняет таким образом: зажегши большую свечу, называемую светильником отделения нер габгдалах и приготовив небольшой серебряный сосуд курильницу , наполненный благовонными ароматами, берет в правую руку стакан вина и поёт довольно громко: «Се Бог мой, Спас мой, уповая буду на него, и не убоюсь: зане слава моя и похвала моя Господь, и бысть ми во спасение Ис.
Господне есть спасение, и на людях твоих благословение твое Пс. Господь сил с нами, заступник наш Бог Иаковлев Пс. Чашу спасения приму, и имя Господне призову Пс. Иудеом бысть свет, радость, пирование и утешение Ecф. За сим освещает вино и говорит: «Благословен Ты Господи Боже наш, Господь всего мира, сотворивший плод виноградный».
Некоторые праздники и обычаи Не все праздники евреев сопровождаются весельем. Например, еврейский новый год Рош ха-Шана не отмечается плясками и шумными вечеринками. Потому что сразу за ним начинаются 10 дней раскаяния, которые завершает День искупления. Каждый праздник соответствует важному событию в еврейской истории и отражен в Торе. А традиции празднования создавались веками.
Рассмотрим 11 самых популярных религиозных праздников евреев. Песах Песах отмечается в начале весны и длится 7 дней в диаспорах — 8. Это праздник исхода евреев из Египта, символизирующий освобождение от рабства — не только физического, но и духовного. Перед Песахом в домах уничтожается все квасное: хлеб на закваске, печенье, макароны, водка, пиво и пр. Основные ритуалы Песаха: праздничный пасхальный седер трапеза , пресные лепешки маца и свежая зелень, которую обмакивают в соленую воду, символизирующую слезы, пролитые евреями в египетском рабстве.
Шавуот Праздник Шавуот отмечают через 7 недель после Песаха, и именно так переводится его название — «недели». Шавуот — это праздник вручения евреям Торы на горе Синай. Именно Тора, по преданию, является сводом заповедей, по которым надлежит жить всему человечеству. Главный обычай праздника — слушание Десяти Заповедей. Их читают в синагогах после утренней молитвы.
Принято на Шавуот украшать цветами и зеленью дома и синагоги, а застолье начинать с молочной пищи, которая обязательно подается отдельно от мясных блюд. Суккот Суккот празднуется ранней осенью, в конце еврейского месяца Тишрей, и называется временем радости. По его обычаю, 7 дней подряд евреи должны жить во временных жилищах с полупрозрачной крышей ветки или солома , там же спать и трапезничать, с радостью прославляя Всевышнего. Такое жилище носит название «сукка». Этот обычай говорит о шаткости человеческого мироздания и напоминает, что не у всех людей есть крепкие дома и надо помогать нуждающимся.
Песах: как иудеи празднуют "день рождения еврейского народа"
На столе помимо мацы обязательно должно быть шесть блюд: зроа — кусочек жареного мяса на кости, марор — горькая трава и карпас — любая зелень с огорода, харосет — микс из перетертых яблок и орехов, хазерет — тертый хрен и бейца — вареные яйца. Во время еды зелень обмакивают в соленую воду, символизирующую слезы, пролитые евреями в египетском рабстве, и море, которое они пересекли во время исхода. Считается, что еврей должен выпить четыре бокала вина или виноградного сока. Это символизирует четыре обещания, данные Всевышним народу Израиля: "И выведу вас из-под ига египтян…"; "И избавлю вас…"; "И спасу вас…"; "И приму вас…". Пятый бокал наполняют и оставляют для пророка Элияха Илии , который вернется в канун Песаха на землю, чтобы возвестить о наступлении "дня Господня, великого и страшного". В конце трапезы съедается небольшой кусочек мацы, который взрослые прячут от детей, а те должны его найти. Во время седера также читают молитвы и благословения.
Государственным комитетом Российской Федерации по печати. Отдельные публикации могут содержать информацию, не предназначенную для пользователей до 16 лет.
Так же Борода поздравил всех с праздником, пожелал, чтобы Тора для евреев стала в жизни главным ориентиром, "чтобы ее свет всегда помогал сделать выбор в пользу доброты, праведности и любви к окружающим". В 2023 году Шавуот начинается вечером в четверг 25 мая, и продолжается в диаспоре до исхода шабата, вечера 27 мая.
В это время у верующих запрещена работа.
Названия месяцев на иврите транскрипция и перевод : Нисан апрель , Ияр май , Сиван июнь , Тамуз июль , Ав август , Элуль сентябрь , Тишрей октябрь , Хешван ноябрь , Кислев декабрь , Тэвет январь , Шват февраль , Адар март. Не взирая на схожесть названий, возможно, объясняемую фонетической близостью вавилонского и арамейского языков, у версии «заимствованного» иудейского календаря существует множество оппонентов. Они утверждают, что в Израиле очень давно существовал свой собственный лунный календарь, подобный шумерскому и вавилонскому, который был дарован еще Моисею Моше на горе Синай, как одна из составных частей Торы. Знания о летоисчислении и вычислении полных и неполных месяцев передавались от поколения к поколению: от Моисея Моше до рабби Гилеля Второго — последнего председателя Синедриона греч. Санхедрин рассматривал дела, относящиеся к личному статусу граждан бракосочетания, разводы и тому подобное , а также административные дела религиозного характера. В соответствии с этим календарем, начало каждого лунного месяца Рош Ходеш — голова месяца должны были засвидетельствовать в специальном суде бейт-дин при Синедрионе два человека, видевшие новолуние. Они описывали, с какой стороны они наблюдали серп новой Луны, и какой ширины он был. И с этого дня, либо на следующий день объявлялось о наступлении нового месяца. По версии знатоков, эти сведения у Гилеля и других иудейских мудрецов имелись, но такова была традиция.
Соблюдение ее было важно для того, чтобы вовремя отметить религиозные праздники. Гилель прожил очень длительную жизнь — до 120 лет и оказал огромное влияние на жизнь иудеев во время правления Ирода. Во времена Второго Храма и правления царя Ирода в Израиле, в очередной раз в его непростой истории наступали трудные времена, грозившие полным забвением традиций и несоблюдением заповедей Торы. Микеланджело Буонарроти. Сотворение Адама. Фрагмент 1511 Справиться с этой проблемой решил рав Гилель Второй Вавилонский из рода Давида, другое его прозвище — ha Zaken Старейшина — прим. Именно он определил нынешний порядок летоисчисления в иудаизме. Этот человек происходил из царского рода Давида, однако, впервые появившись в Иерусалиме в возрасте 40 лет вместе с многочисленной семьей, дабы получить необходимые ему знания, был гол, как сокол. Гилель зарабатывал гроши, половину отдавая семье, а половину — за учебу у известных иудейских мудрецов — Шемайи и Авталиона. Разумеется, он учился и до приезда в Иерусалим, но этих знаний ему было недостаточно.
Выучившись, Гилель снова покинул Иерусалим, куда вернулся уже обеспеченным человеком и весьма уважаемым знатоком Торы. Обогатился ли он, участвуя в торговых делах своего брата, или же, благодаря собственным знаниям, никому точно не известно. Но Гилель старался помочь соплеменникам, попавшим в беду.
Текущая версия страницы пока не проверялась опытными участниками и может значительно отличаться от версии , проверенной 10 мая 2023 года; проверки требуют 2 правки. Перейти к навигации Перейти к поиску В Государстве Израиль широко, на государственном уровне, отмечаются только еврейские религиозные и национальные праздники. Общегосударственные праздники отмечаются по еврейскому календарю , в котором год начинается в сентябре-октябре, а месяцы примерно соответствуют лунному циклу.
У евреев наступает Шавуот - праздник дарования народу Торы
| Иудеи во всем мире отмечают Хануку | Днем по случаю праздника в каждом еврейском доме устраивают настоящий пир. |
| Еврейские праздники 2024: точные даты, суть каждого, традиции и запреты | здесь вы найдете все основные праздники. |
| О еврейских праздниках - иеромонах Иоасаф (Гапонов) - читать, скачать | Один из важных еврейских праздников начинается 25-го числа месяца кислев и длится восемь дней, до 2-го числа месяца тевет. |
| ХРОНОЛОГИЯ ЕВРЕЙСКИХ ПРАЗДНИКОВ и РОКОВЫХ СОБЫТИЙ | Песах — это еврейский праздник, который начинают отмечать на 14-й день первого весеннего месяца по библейскому календарю, который называется нисан. |
| Календарь еврейских праздников на 2023 год | Еврейские праздники. |
Песах (еврейская Пасха) в 2024 году
Рош а-Шана – первый в году праздник, еврейский Новый год, отмечаемый в начале осеннего месяца тишрей. Еврейские праздники в 2024 году – знаменательные даты по еврейскому календарю. Праздник Обновления — это еврейский праздник, который отмечался 25-го числа месяца кислев (девятый месяц по священному календарю, который соответствует декабрю по солнечному календарю). В 2024 году еврейская Пасха выпадает на период с 22 по 30 апреля. Йом-Кипур, как вы уже заметили, начинается десять дней спустя после наступления еврейского Нового года.
Еврейский календарь на 2023 год
То есть, тот день, с которого начинается неделя, в других календарях его называют Воскресенье или Sunday, евреи называют "день первый" или день алеф. Еврейский. Время зажигания свечей. Понедельник. Еврейская Пасха начинается на 14-й день весеннего месяца нисан по еврейскому лунному календарю. Еврейские праздники для людей, живущих в Израиле. Этот календарь содержит события 72.