66-летний Александр Скобов, включенный в реестр иноагентов 22 марта, живет в Петербурге.
В Петербурге задержали иноагента Александра Скобова
| непримиримый борец с путинским режимом, сознательно отказавшийся от эмиграции и решивший пойти на посадку. | |
| Регионы-участники эксперимента по развитию партнерского финансирования обсудили ход эксперимента | Публицист Александр Скобов (признан иноагентом) арестован до 1 июня, сообщили РБК в объединенной пресс-службе судов Санкт-Петербурга. |
| В клубке диссиды. Александр Скобов | В ряды иноагентов Скобов попал недавно — 22 марта. |
Минюст внес журналистов Набутова* и Скобова* в реестр иноагентов
Александр Валерьевич Скобов (родился 4 ноября 1957 года, Ленинград) — российский политический деятель, публицист леволиберального направления. В течение октября были арестованы Александр Скобов и Аркадий Цурков (студент физического факультета), а несколько позже — Алексей Хавин (студент-медик). Другие члены Клубка диссиды Наш оппозиционный коммунизм был диковинкой Активный участник подпольных левых движений Александр Скобов рассказал, как боролся против. Александр Скобов у монумента «Колокол Нагасаки» в парке Андрея Сахарова в Петербурге Издание «Бумага». Александр Скобов.
«За наше безнадежное дело!»: Александр Скобов // Подкаст «Опять войс» #9
| Минюст внес журналистов Набутова* и Скобова* в реестр иноагентов | директор. Шпилевский Дмитрий Валентинович - начальник отдела РПСЗИ, по техническим вопросам. |
| Бывший член партии "Яблоко" и "Демократического союза" Александр Скобов задержан за оправдание терроризма.С июля 2023 года Скобов в своем тг-канале оправдывал украинские. | |
| Скобов, Александр Валерьевич | новости Санкт-Петербурга на |
Диссидента Скобова заключили под стражу в Петербурге за оправдание терроризма
В Петербурге задержали советского диссидента Александра Скобова — из-за постов о взрыве на Крымском мосту. Истерика / И.А. Яковенко, Александр Скобов, Поскольку воинство Шойгу с Хаммарсами пока ничего сделать не может, ответ и поручили дать телевизору. А.В. Скобов распространял недостоверную информацию о принимаемых органами публичной власти Российской Федерации решениях и проводимой ими политике, выступал против. На коммунальный полигон несанкционированно сливаются тонны опасных отходов. [28.11.2023] LIVE: Страх и ненависть путинизма | Александр Морозов, Александр Скобов [Форум свободной России].
Скобов, Александр Валерьевич
А.В. Скобов распространял недостоверную информацию о принимаемых органами публичной власти Российской Федерации решениях и проводимой ими политике, выступал против. Александр Скобов: Позорное благоразумие. Освобождение Надежды Савченко иногда называют чудом. ХроникаВоенная операция на УкраинеОбновлено в 13:50. Новости по тэгу. После выхода на свободу в 1981 году Скобов занялся созданием независимого от власти Свободного межпрофессионального объединения трудящихся (СМОТ). Буриков, Резников Андрей Ильич, Скобов Александр Валерьевич, Фоменков Александр, Цурков Аркадий Самсонович. Скобов, Александр Валерьевич — Александр Валерьевич Скобов Род деятельности: политика, журналистика Дата рождения: 1957 год(1957) Гражданство: СССР→ Россия Сайт: Александр Валерьевич Скобов — российский.
"Дед-диссидент главная угроза государству. Цирк". Об аресте Александра Скобова
На коммунальный полигон несанкционированно сливаются тонны опасных отходов. Герой нашего нового подкаста – Александр Скобов – один из последних советских диссидентов. По приговору суда А. В. Скобов был помещен в психиатрическую лечебницу из которой освободился в 1981 году. Диссидент и журналист из Санкт-Петербурга Александр Скобов опубликовал в Facebook пост с призывом «убивать колорадов» в конце.
Известный петербургский оппозиционер Александр Скобов госпитализирован после нападения неизвестных
Изрядная доля человеческих грехов совершается именно в сфере политики. И коль скоро церковь претендует на право оценивать греховность светского общества, светское общество вправе оценивать, насколько сама церковь соответствует тем принципам, которые она декларирует. В том числе и в политике. В 1980 году ультраправыми изуверами был убит архиепископ Сан-Сальвадора Оскар Ромеро - за то, что он в своих проповедях публично осуждал террор, развязанный военщиной в союзе с полуподпольными "эскадронами смерти". Вот это миссия служения.
Когда же церковь откровенно поддерживает власть, внаглую ворующую голоса на выборах, это значит, что она санкционирует грех воровства. И когда общество вопиет о краже, а церковь по этому поводу оглушительно молчит, это значит, что она громко свидетельствует о том, что кражи не было. То есть совершает грех лжесвидетельства. Это значит, что верхушка нынешней РПЦ — всего лишь составная часть правящей корпорации жуликов и воров.
А поскольку она добивается государственных репрессий против своих оппонентов, она еще и тривиальный филиал охранки. Это значит, что сегодня она злейший враг российского народа. И нет у нее никакой святости ни с атеистической точки зрения, ни с точки зрения того вероучения, приверженность которому она декларирует. Говорят, атеисты не вправе судить церковь, потому что они ничего не понимают в вере.
Легко увидеть и параллель между ней и гитлеровским министром Ялмаром Шахтом. Шахт идейно служил нацистскому режиму, а вот такие, как Набиуллина… Хуже преступника мне сложно себе представить. После начала этой войны не уйти в отставку — надо быть или последним ничтожеством, или подлецом. И после краха путинского режима таких, как Набиуллина, надо судить беспощадно. Вам возразят, что Набиуллина не войну поддерживает, а работает, чтобы россиянам было что есть.
Идет война, и российское государство — враг. Набиуллина спасает его военную машину. Без ее замечательных усилий этот режим уже потерпел бы крах и война бы прекратилась. Вы много раз сталкивались сначала с советскими, потом с российскими властями. От гэбэшников, с которыми мне приходилось сталкиваться, у меня возникало впечатление, что это люди, которые сами невыносимо устали от репрессий, устали давить и душить.
У них это не вызывало энтузиазма, они делали это по инерции... Делали, но без огонька и с кислыми физиономиями. В 1986 году Горбачев позвонил председателю КГБ и сказал, что новых дел по антисоветской пропаганде нам не надо. И эта огромная машина с огромной инерцией встала молниеносно. Я думаю, что большинство из [сотрудников КГБ] были счастливы.
А сейчас? Я говорю не только о сотрудниках ФСБ, а о нашей власти в широком смысле. Просто видно, как им неймется, как им хочется что-то еще запретить, перекрыть, что-то еще придумать, чтобы кого-то еще попрессовать. Зуд репрессий они испытывают. В последние советские годы никто уже не верил в официальную идеологию.
А сейчас, думаете, элита реально верит, что сражается с фашизмом? Они верят в право сильного. Вот и все. В это они верят. И это они хотят реализовать, и это у них зудит.
К Советскому Союзу отношение у меня было неоднозначным. Идеология, которая проповедовалась тогда и которая воспринималась массами советского населения, была совсем другая. Она основывалась на лозунгах и ценностях, которые заиграли другими красками в перестройку. Без представлений о справедливости, о правах, которые проповедовались советской церковью, наверное, вот это мощное перестроечное движение было невозможно. А сейчас люди отравлены этой чистой нацистской идеологией ненависти, вседозволенности силы.
Это совсем другая идеология, и как из нее может вырасти протест против диктатуры, я совершенно себе не представляю. Вы большую часть жизни посвятили борьбе с советским, а потом российским режимом. Как вам кажется, вы где-то ошибались? Можно ли было что-то сделать, чтобы не оказаться там, где мы оказались? Я это считаю очень большой ошибкой, и я ее никогда не повторял больше.
Ни в какие игры с карательными органами вступать нельзя, и никаких показаний им давать не надо. Просто хранить молчание. Показания — это всегда поражение человека, противостоящего репрессивной системе. Я не думаю, что мои показания привели к тяжелым последствиям, прямо кому-то сделали плохо. Но просто надо осознать, что это дело принципа.
А если взять 1991 год, тогда я посчитал, что то, за что я боролся — политическая и интеллектуальная свобода, — достигнуто, и достигнуто необратимо.
Буракова, И. Эйдман, проект «Ковчег», а также иное объединение лиц, осуществляющее деятельность под наименованием «Телеканал Дождь». Венявкин, И. Давлятчин, М.
Касьянов, И. Юсупов, а также общество с ограниченной ответственностью «ЛЮДИ». Бер, А. Морозов, Г. Свердлин, Я.
Троянова, интернет-издание «The Moscow Times», иностранная организация Hidemy. Баунов, С. Дарбинян, О. Куваев, А. Кураев, В.
Ратникова, А. Рыклин, Интернет-издание«Вёрстка Медиа», а также проект «Можем объяснить». Вайсман, А. Затирко, Х. Пирогова, Д.
Соколов, а также Г. Картавин, С. Козловский, О. Орлов, Н. Соколов, С.
Степанов, а также М. Потапенко, М. Живица, В. Олейник, Л. Тагаева, Е.
Чирикова, Г. Юдин, лекторий «Живое слово», а также «Комитет ингушской независимости». Куршин, А. Минкин, А. Соколов, Г.
Чхартишвили, а также Интернет-издание «Холод».
Адвокат просил назначить Скобову домашний арест, указывая на состояние его здоровья. Диссидент промолчал в ответ на вопрос о его отношении к этому. Во время судебного заседания он выкрикивал лозунги в поддержку Украины, отказался встать перед судьей и отвечать на вопросы. Когда его увозили, он демонстративно отказался взять с собой лекарства, которые ему жизненно необходимы, оставил у меня на столе очки, без которых он просто ничего не видит, отказался взять с собой необходимые вещи в камеру. Судя по всему, он не рассчитывает оттуда выйти и делает это в знак протеста против своего задержания», — рассказал РБК правозащитник Юлий Рыбаков.
Александр Скобов — правозащитник и публицист. В советские годы — диссидент, политзаключенный: его привлекали по статье об антисоветской агитации.
Центр «Э» пришел за петербургским публицистом Александром Скобовым* после постов о «Крокусе»
Видимо, чтобы мы не обижались, Запад должен был им отказать, оставив России возможность при благоприятных обстоятельствах вернуть непослушных детей домой. Я далек от того, чтобы считать всевозможных «анчоусов» и прочих «ватников» с «колорадами» исключительно невинными жертвами пропагандистских манипуляций захвативших власть гангстеров. Они сами заботливо лелеяли и холили в своих душах имперскую дрянь. Это был их выбор. Выбор, сделанный тогда, когда стало ясно, что никто не собирается их наказывать за дела их любимой советской державы. Державы, которая пропустила через жернова репрессий миллионы собственных граждан, принесла горе и тиранию половине мира, а другую половину полвека держала в страхе глобальной ядерной войны. А раз так, то почему не оправдать все подлости и мерзости советского режима? Ведь иначе никак не оправдать собственную ложь, лицемерие, конформизм, приспособленчество, прислужничество этому режиму — если даже и не собственное, то близких нам людей, с которыми мы себя отождествляем. Нет, у нас все делалось правильно, мы во всем правы, нам не в чем каяться. Так мы простили все преступления своему прошлому государству.
Так мы простили себе соучастие в этих преступлениях, пособничество и попустительство им. И мы продолжаем прощать себе любую сегодняшнюю нечестность, будь то жульничество на выборах, неправедные суды или участие в коррупционных схемах. И продолжаем прощать нашему сегодняшнему государству любые преступления и подлости. Истоки сегодняшнего нравственного одичания во многом в том, что обществом не был по-настоящему осознан и прочувствован преступный характер советского режима. А не был он по-настоящему осознан и прочувствован потому, что последствия крушения советской империи оказались весьма щадящими. Мало какие империи распадались столь безболезненно. История обошлась с нами слишком мягко. И вряд ли крушение путинской России будет таким же бархатным. За все рано или поздно приходится платить.
И каждый отвечает за свой выбор. Но, как сказано в одном популярном литературном произведении, соблазн не может не приходить в мир, но горе тому, через кого он приходит. Горе тому, кто соблазнит малых сих. Тот, кто культивировал и распространял яд рашистского реваншизма, ответит втройне. Но отвечать придется не только им. Лучшие умы России ломают головы над тем, как излечить общество от охватившего его великодержавно-шовинистического психоза. А ответ на самом деле прост. Чтобы его найти, достаточно понять природу болезни. А болезнь эта произрастает на чувстве безнаказанности.
Мы привыкли к тому, что когда мы лукавим сами с собой, подличаем, снисходительно относимся к подлостям других, это не приводит к достаточно серьезным для нас последствиям. Болезнь рашизма — от привычки жить на халяву, окончательно сформировавшейся в сытые двухтысячные с их нефтяным изобилием. Урапатриоты надувают щеки: нам не страшны западные санкции — живет же под санкциями Северная Корея! Это блеф. Экономика тоталитарных режимов типа северо-корейского изначально выстраивалась как заточенная на автаркию. Современная российская экономика полностью ориентирована на мировой рынок. Кроме того, в двухтысячные годы у нас полностью сформировалось потребительское общество с соответствующей психологией, установками, привычками. В худшем его варианте. Особо конформистское потребительское общество.
Надутый кремлевской пропагандой шар имперской спеси лопнет при столкновении с действительно серьезными трудностями. Когда увлекательный процесс «вставания с колен» потребует реальных жертв, потребует отказа от привычного комфорта. Нынешние, еще вполне деликатные западные санкции — не единственная причина начавшегося ухудшения состояния российской экономики. Давно ожидавшееся падение мировых цен на нефть мало связано с санкциями. Есть и еще одна причина. Коррупционная путиномика, неспособная к реальной модернизации, рано или поздно должна была «проесть себя». В какой-то момент кремлевской клике могло показаться даже выгодным нарваться на ограниченные западные санкции: все трудности, связанные с начинающимся экономическим кризисом, можно было свалить на злую волю геополитического врага. Но это будет работать лишь до того момента, когда последствия экономического кризиса начнут реально «кусаться». Вот тогда-то уникальная способность Путина дурить голову народу будет поставлена под сомнение.
А вместе с ней будет поставлено под сомнение и само существование путинской России. Высшая стадия путинизма Переход Путина к откровенно гитлеровской внешней политике качественно меняет политическую конфигурацию внутри страны. Прежде всего окончательно снят с повестки дня проект «объединенная антипутинская оппозиция». Путину удалось использовать «постверсальский синдром», разжечь массовый имперско-шовинистический психоз и добиться поддержки значительным большинством начатой им агрессии. На его сторону встала и большая часть оппозиции. Прежде всего системной, думской, но не только. Массовый имперско-шовинистический психоз — это очень опасная и тяжелая болезнь. Когда он охватывает страну, ему очень трудно не поддаться. Тем более что у многих оппонентов Кремля иммунитет к этому заболеванию был изначально, мягко говоря, ослаблен.
Правильны ли были попытки объединить принципиальных противников имперской политики и имперской государственной модели с поклонниками этих милых вещей в общегражданское протестное движение за честные выборы, политические свободы и ликвидацию клептократического путинского режима? Убежден, что правильны. Страшилки про то, что демократы могут привести к власти людей пострашнее Путина, — не более чем демагогия. Если бы такая разношерстная «объединенная оппозиция» действительно возникла и ей удалось опрокинуть путинский режим, ему на смену пришло бы коалиционное правительство, в котором великодержавные реваншисты не были бы единственной силой. И действовать им пришлось бы с оглядкой на партнеров. Даже им первое время было бы не до внешнеполитических авантюр. Ведь на новую власть сразу же навалился бы ворох требующих срочного решения внутренних проблем. Кроме того, смена режима неизбежно хотя бы на время разрушила бы централизованную систему контроля над информационным пространством, через которую и распространяет вирус реваншизма нынешняя власть. Этот поезд ушел.
Люди с различными, даже противоположными ценностями могут находить общий язык, когда то, что их объединило хотя бы временно, более актуально, чем то, что их разъединяет. С людьми, очарованными обаянием имперской идеи, можно иметь дело ровно до того момента, когда их сны об империи начинают воплощаться в реальность. Когда вызванный к жизни Дух Империи материализуется, его адепты входят в состояние экстатического транса. Они теряют способность адекватно воспринимать действительность. У них отключается система нравственных ограничителей. Они не замечают лжи и подлости, чужой боли, гибели и страданий тысяч людей. Нет ничего более завораживающего, чем мечта о Великой Империи, строящей города и дороги. Нет ничего более отвратительного и грязного, чем Великая Империя во плоти. И вот уже полупьяная компания, воодушевленная совместным исполнением под гитару «Орла Шестого легиона», с восторгом горланит «Я — потомок хана Мамая»: Мне письмо от русского князя.
Обратился, подлец, на «ты». Растоптал я его по грязи Под ликующий рев орды. Вот это — ваша Империя. Покорять, присоединять, топтать. Все остальное — детали и финтифлюшки. Только кончаются все империи стрелой в груди. Российская агрессия против Украины показала, что самый фундаментальный водораздел в обществе, водораздел не просто идеологический, а ментальный, проходит по вопросу об отношении к имперской политике. Самые разные силы, не принадлежащие к правящей клептократии, могут находить общий язык по всем остальным вопросам. Можно достичь понимания и компромисса по экономической и социальной политике, по отношению к собственности и рынку.
Но по отношению к имперской экспансии компромисс невозможен. Потому что имперская экспансия — это война. Когда идет война, воюющие друг против друга не могут сотрудничать даже по такому политически нейтральному вопросу, как градозащита. Не могут сотрудничать те, кто считает аннексию Крыма подлостью и позором, и те, кто считает этот разбой доблестью. Эту новую реальность совершенно правильно почувствовала вставшая на сторону империи Елена Ткач. А ее экзотические предложения лишать гражданства за «антигосударственные выступления» тоже совершенно верно отражают еще одну новую реальность: воюющая империя обречена стать тоталитарной.
Скобов был задержан, когда был в гостях у правозащитника Юлия Рыбакова.
Он рассказал журналистам, что диссидент ничего не писал о теракте в «Крокусе», но «много комментировал отношения России и Украины». В советские годы Александр Скобов был политзаключенным — в 1978 году его арестовали за «антисоветскую агитацию» и отправили на принудительное лечение по приговору суда на свободу он вышел в 1981 году.
Группа «Левая оппозиция» комбинировала классический марксизм с идеями анархизма, троцкизма и «новых левых».
От эмиграции из СССР отказался, был помещён по приговору суда в психиатрическую лечебницу [5]. В 1981 году после освобождения из психиатрической лечебницы примкнул к деятельности СМОТ [4]. Вот как он рассказывает об истории своего следующего ареста: «Мы между собой договорились, что если кого-то из нас возьмут, то остальные должны на это отвечать какими-то акциями протеста, листовки какие-то распространить в городе, или те же надписи на стенах делать политические крамольные.
Все понимали, что пропагандистская отдача от таких акций, при той психологической атмосфере, которая в обществе господствовала, равнялась нулю. Все это уходило в песок, и на народ совершенно впечатления не производило. Но почему-то на такие вещи репрессивная машина реагировала очень болезненно.
Им было очень важно иметь общий фон психологический, что у нас никакой оппозиции нет и быть не может, тем более организованной, на что-то способной оппозиции, и это все должны знать. Ну, отдельные отщепенцы есть, их периодически ловят и судят за то, что они антисоветские пасквили печатают на машинках.
Во время судебного заседания он выкрикивал лозунги в поддержку Украины, отказался встать перед судьей и отвечать на вопросы. Когда его увозили, он демонстративно отказался взять с собой лекарства, которые ему жизненно необходимы, оставил у меня на столе очки, без которых он просто ничего не видит, отказался взять с собой необходимые вещи в камеру. Судя по всему, он не рассчитывает оттуда выйти и делает это в знак протеста против своего задержания», — рассказал РБК правозащитник Юлий Рыбаков. Александр Скобов — правозащитник и публицист. В советские годы — диссидент, политзаключенный: его привлекали по статье об антисоветской агитации. В 1978 году поместили в психиатрическую лечебницу после акции активистов. Состоял в партии «Яблоко», откуда вышел в 2010 году.